Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roxana Elizabeth Adum Campana.pdf: 499887 bytes, checksum: 372fde0641d620ec3a27008300e84ce6 (MD5) Previous issue date: 2002-12-31 / In the post-modern context, splinter beliefs and ritual practices appear which demonstrate the existence of various ways to reach the sacred. The interaction between the individual and religion presents itself marked with a more flexible and fluid individual conduct, in the logic of the relativization of the boundaries between the available religious systems. It is possible then, organizing a classification of contemporary religious experience, to detail at least three ways in which this experience appears: the privatization of the sacred, the religious transit or traffic, and the displacement of the sacred. Today, religious change exists as an alternative and can happen more than once in the life span of these people. To wander between different religious options is a plausible attitude just as much for catholic youth as it is for noncatholics. We note that either when undertaking the private construction of their sacred cosmos , or drifting between different religious options, or even conjugating religious and secular traditions, the common elements which run through the contemporary religious experience are the dimensions: emotional, holistic and therapeutic, expressing themselves differently depending on the person and the socio-cultural contexts. In the same way, an analysis of these dimensions opens up an opportunity to rethink, on the one hand the transformations in the field of religious institutions and on the other, the process of the formation of the social and individual identities in the Brazilian culture, and the rethinking of new models which contemporary society proposes for us, that with the influence of secularization changes, not so much to a loss of religion but rather the appearance and revitalization of religion. / No contexto da pós-modernidade, manifestam-se crenças e práticas rituais estilhaçadas que demonstram a existência de múltiplas vias de acesso ao sagrado. A interação entre indivíduo e religião apresenta-se marcada por uma conduta individual mais flexível e fluída, sob a lógica da relativização de fronteiras entre os sistemas religiosos disponíveis. É possível, então, organizar uma classificação da experiência religiosa contemporânea, destacando pelo menos três formas de manifestação dessa experiência: a privatização do sagrado, o trânsito religioso e o deslocamento do sagrado. Hoje, a mudança religiosa existe como alternativa e pode ocorrer mais de uma vez na trajetória de vida desses sujeitos. Peregrinar entre diferentes opções religiosas é uma atitude plausível tanto para jovens católicos como não católicos. Observamos que seja assumindo uma construção privada de seu cosmo sagrado , seja peregrinando entre diferentes opções religiosas, ou ainda conjugando tradições religiosas e seculares, os elementos comuns que perpassam a experiência religiosa contemporânea tem as dimensões: emocional, holísta e terapêutica, manifestando-se diferentemente de acordo com sujeito e contextos sócio-culturais. Por sua vez, a análise dessas dimensões abre a oportunidade para repensar, de um lado, transformações no âmbito das instituições religiosas e, de outro, o processo de formação das identidades social e individual na cultura brasileira, que possibilita também repensar os novos conceitos que a sociedade contemporânea nos propõe, que com a influência da secularização mudaram, não mais para uma perda da religião e sim para um surgimento revitalizado da mesma.

Esta pesquisa tem como objetivo central compreender as perspectivas de futuro de jovens faxinalenses. Para isso, buscamos entender as particularidades de sua forma de vida, desafios, problemas, potencialidades, sua relação com as comunidades e os possíveis fatores que influenciam na aproximação ou distanciamento entre eles e seus territórios. Os faxinais constituem uma forma particular de organização camponesa reconhecida como Comunidade Tradicional. Possuem como principal característica o uso de áreas em comum, chamadas de criadouro comunitário. Neste espaço, as famílias criam seus animais à solta, preservam grande parte da vegetação nativa, constroem suas casas e mantêm a dinâmica comunitária. Quanto ao uso comum das áreas, muitos proprietários permitem que não proprietários de terras morem e usufruam da área do criador comunitário, a partir de acordos estabelecidos entre os envolvidos. Historicamente, os faxinais vêm sofrendo fortes pressões por grande parte do sistema econômico, do modelo de agricultura considerada moderna e do poder público, que invadem seus territórios, destroem a natureza, geram preconceito, forçam a diminuição e o fechamento das áreas de uso comum, e expulsam famílias das comunidades. Apesar de intensas pressões, inúmeras famílias seguem resistindo e dando continuidade ao seu tradicional modo de vida. Para compreender as estratégias de resistência e as perspectivas de futuro, participamos de espaços coletivos das comunidades, empreendemos oficinas, conversas informais com lideranças comunitárias e com os jovens, sendo que com os jovens ainda realizamos, em grupos, a técnica percurso comentado. A partir das análises dos dados obtidos em campo, sistematizamos algumas estratégias que as comunidades faxinalenses utilizaram e utilizam para resistir a condições sociais e econômicas degradantes, que, no limite, visam à sua finalização. Interpretamos a relação das comunidades com o Movimento Articulação Puxirão dos Povos Faxinalenses (APF) como essencial para o desenvolvimento das estratégias, que se manifestam na educação, na geração de renda, nas associações comunitárias, na produção agroecológica, nos espaços coletivos, na religiosidade e no enraizamento, que promovem relações diferenciadas com o território e com o modo de vida. Fatores que mobilizam formas de resistência, fortalecimento das comunidades, reorganização das tradições e, consequentemente, contribuem com a construção de planos e perspectivas de futuro dos jovens faxinalenses, que lutam e resistem pela manutenção e desenvolvimento de suas comunidades / The research central goal was to understand the future prospects of young faxinalenses. For this, we seek to understand the particularities of their way of life, challenges, problems, potentials, their relationship with the communities and the possible factors that influence the greater proximity or distance between them and their territories, as well as contribute to the valuation process of their demands and greater the visibility of this way of life. The faxinais constitute a particular form of peasant organization recognized as a Traditional Community. Have as main feature the use of areas in common, called creation in community. In this space the households keep their animals in a free range system, preserve much of the native vegetation, build their houses and maintains the community dynamics. Regarding the common use areas, many owners allow the ones that do not own the land to live and benefit from the Community creation area, from agreements between those involved. Historically these communities have been suffering strong pressure from a large part of the economic system, the agricultural model considered \"modern\" and the government, which invade their territories, destroy the nature, generate prejudice, forcing the reduction and closing of the common use areas and expel families from communities. Despite intense pressures, many families continue to resist and continuing its traditional way of life. To understand the strategies of resistance and future prospects, we participate in collective spaces of communities, undertake workshops, informal conversations with community leaders and with young people, and with young people also conducted, in groups, the technical called commented route. From the analysis of the data obtained in the field, it was systematized some strategies that communities have used and use to resist the degrading social and economic conditions, which, ultimately, aimed at its phase out. It was interpreted the relationship of communities with the Movimento Articulação Puxirão dos Povos Faxinalenses (APF) as essential for the development of strategies that manifest themselves in education, income generation, the community associations in agroecological production, in collective spaces, religiosity and cultural rooting, which promote differentiated relationships with the territory and the way of life. Factors that mobilize forms of resistance, strengthening of communities, reorganization of traditions and thus contribute to building plans and future prospects of young people faxinalenses, who struggle and resist for the maintenance and development of their communities

Made available in DSpace on 2015-03-04T19:59:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente Dissertação tem como propósito analisar narrativas sobre a Matemática escolar, com elementos da cultura de um grupo de alunos. A pesquisa foi desenvolvida com alunos do Ensino Fundamental de um curso noturno de um Programa de Educação de Jovens e Adultos, da Escola Carlos Antônio Wilkens, situada no bairro Veranópolis, no município de Cachoeirinha, estado do Rio Grande do Sul. Os aportes teóricos da pesquisa são as idéias presentes na área da Educação de Jovens e Adultos, da Etnomatemática e dos Estudos Culturais, examinados a partir de uma perspectiva alinhada com o pensamento pós-moderno.A dissertação está organizada em cinco capítulos. No primeiro, há uma apresentação geral da pesquisa, a explicitação do lugar teórico a partir do qual foi realizado o estudo, o relato problematizado de como foi construído o objeto de pesquisa, bem como os procedimentos metodológicos. O segundo capítulo apresenta a descrição do Programa de Educação de Jovens e Adultos na instituição escolar. No capítulo 3, está a / The purpose of this dissertation is to analyze narratives on School Mathematics, produced by students in Basic Education in evening school within a Program for the Education of Youths and Adults, at Escola Carlos Antonio Wilkens, a school located in the Veranopolis neighborhood, in the county of Cachoeirinha, state of Rio Grande do Sul, Brazil. The theoretical contributions of the research are ideas in the field of Education of Youths and Adults, in Ethnomathematics and Cultural Studies, examined from a perspective that is in line with postmodern thinking.The dissertation is organized in five chapters. In the first there is an overview of the research, explicating the theoretical position from which the study was performed, the report problematizing how the object of research was constructed, as well as methodological procedures. The second chapter presents the description of the Program for the Education of Youths and Adults in the school. Chapter 3 analyzes the demands and contributions of teaching Mathemat

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2019-03-18T12:25:05Z No. of bitstreams: 1 Roberta Aparecida Uceda_.pdf: 2033568 bytes, checksum: f3d76b6f9b8dbb1dfbc3d1cd1c7f1c00 (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-18T12:25:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberta Aparecida Uceda_.pdf: 2033568 bytes, checksum: f3d76b6f9b8dbb1dfbc3d1cd1c7f1c00 (MD5) Previous issue date: 2018-10-31 / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Essa pesquisa tem por objetivo analisar a complexidade das juventudes contemporâneas, em suas novas relações com o tempo e espaço, com o conhecimento e com a aprendizagem, na perspectiva de motivar a reflexão e a busca por pressupostos que favoreçam a reinvenção das práticas pedagógicas no Ensino Médio. Para tanto, no seu referencial teórico, essa dissertação apresenta uma discussão sobre a Contemporaneidade e seus desafios, aprofunda os estudos sobre o perfil do jovem de Ensino Médio na Contemporaneidade, discute o conceito de juventude(s) a partir das pedagogias culturais e dos processos de midiatização e apresenta algumas provocações sobre os processos de escolarização que devem ser (re)pensados a partir de suas continuidades, descontinuidades e rupturas. Entre os principais autores estudados destacam-se: Bauman (2001), Harvey (1992), Castells (1999), Costa (2005), Fischer (2012), Masschlein e Simons (2017), Dayrell (1996), Sousa (2014), Severo (2014), Pais (2006), dentre outros. A empiria foi coletada/produzida a partir de dois instrumentos de pesquisa, o questionário e o grupo focal, que propiciaram uma aproximação e escuta dos jovens de Ensino Médio. O questionário focou em três temáticas: a relação e as percepções dos estudantes de Ensino Médio sobre a escola; como o jovem de Ensino Médio aprende no contexto atual – aulas, métodos e abordagens; o uso do tempo pelos jovens de Ensino Médio e a relação com a internet e a aprendizagem. O grupo focal objetivou aprofundar aspectos relacionados às três temáticas pesquisadas inicialmente por meio do questionário, favorecido pela escuta possibilitada nos encontros realizados. Muitas análises e visões apresentadas pelos jovens evidenciam a complexidade e as contradições inerentes ao contexto escolar e à sociedade em geral. As considerações finais acenam para a construção de pressupostos norteadores que possibilitem a (re)invenção das práticas pedagógicas no Ensino Médio do Colégio Medianeira, trazendo elementos e referenciais que podem ser desdobrados no cotidiano escolar a partir de ações da equipe diretiva e do corpo docente da escola. Percebe-se, a partir disso, a necessidade de ampliar o repertório de informações dos profissionais que atuam na escola sobre o contexto e as juventudes que nos chegam, possibilitando maior compreensão de quem são, como pensam, o que querem, como aprendem e que tipo de projeto de vida e Educação podemos pensar para eles, e também para nós, profissionais da área da educação. Além da dissertação de um modo geral, o mapeamento realizado a partir do questionário – cujas respostas foram aprofundadas no grupo focal – que nos dá uma “visão do todo” do perfil do jovem do Ensino Médio do Colégio Medianeira e os pressupostos norteadores construídos a partir da analítica empreendida se caracterizam como o produto final do presente estudo. / This research aims to analize the complexity of the contemporary youths in their new relationship with time and space, with knowledge and learning, under a perspective that stimulates reflections and seeks assumptions that promote the reinvention of pedagogical practices in the High School field. For this purpose, the theoretical background of this work presents a discussion about the Contemporaneity and its challenges, deepens the studies about the profile of the High School young people in Contemporaneity, discuss the concept of youth(s) based on the cultural pedagogies and the mediatization processes, besides questioning schooling processes which must be (re)designed in relation to their continuity, discontinuity and breakdowns. Some distinguished authors among the main studied authors in this research are: Bauman (2001), Harvey (1992), Castells (1999), Costa (2005), Fischer (2012), Masschlein e Maarten (2017), Dayrell (1996), Sousa (2014), Severo (2014), Pais (2006). This empirical study was produced based on two instruments of research, a questionnaire and a focus group, which provided a closer contact and listening with/to the youngsters in High School. The questionnaire was concentrated on three themes: the relationship and the perceptions of the students in High School about the school; how the High School youngster learns considering the current context – classes, methods and approaches; time management applied by the young people in High School and the relationship with the internet and the learning process. The focus group aimed to deepen aspects related to the three mentioned themes researched initially by means of the questionnaire, and was successfuly executed by the listening implemented during the meetings. Many analysis and views expressed by the youngsters unveil the complexity and the contradictions inherent to the school context and the society in general. The final considerations deal with the construction of guiding assumptions which enables the (re)invention of pedagogical practices in the High School of Colégio Medianeira, providing elements and referentials that might be unfolded during the school routine by the actions of the management team and the faculty. Therefore we noticed the necessity to expand the information for the professionals who work at the school about the context and the youths that come to us, facilitating the understanding of who they are, how they think, how they learn e what kind of life project and Education we can develop for them, and also, for us, educational professionals. The thesis itself, the mapping originated from the questionnaire – whose answers were deepened with the focus group – that gives us an overall view of the profile of a High School youngster from the Colégio Medianeira and the guiding assumptions built from this analysis, form the final product of the present work.

A vigente política brasileira sobre drogas aloca, aos que as consomem ou aos que as comercializam, ao patamar da ilegalidade – ainda que preveja a diferenciação de fronteiras imprecisas, entre consumo e tráfico. A conjuntura proibicionista proporciona a existência de complexas redes sociais, entre os que mais lucram, e não são identificados como tais, e os que são passíveis de punição/correção. Estes últimos são os que se encontram na porção final da rede de vendas de drogas, em geral ocupada por jovens pobres, fato denunciado no contexto das medidas socioeducativas descritas por este trabalho. Esta dissertação é o resultado de um processo cartográfico junto a jovens em cumprimento de medidas socioeducativas em meio aberto por envolvimento no comércio de drogas, a partir da inserção em grupos de Prestação de Serviços à Comunidade e de Liberdade Assistida. Apresento aqui os elementos vivenciados no período da pesquisa, relacionando-os com as noções de criminalização das juventudes, biopoder e de medicalização do social, analisando como estes se expressam na contemporaneidade e como são trabalhados e (re)produzidos no contexto socioeducativo. Demonstrar como estes conceitos se articulam e constituem a produção de discursos na relação com jovens envolvidos/as com a rede de comércio de drogas, com as políticas públicas para crianças e jovens ao longo do tempo e com as instituições responsáveis pelas medidas socioeducativas em meio aberto foram as pistas percorridas por esta cartografia. Neste contexto é coerente questionar, serão os jovens que estão em conflito com as leis, ou as leis que estão em conflito com os jovens? / The current Brazilian substance misuse policy allocates to those who consume or to those who sell, the illegality – although providing a differentiation, yet of blurred boundaries between consumption and trafficking. The prohibitionist scenario provides the existence of complex social networks among those who profit from, and are not identified as such, and of those whom are punishable. The latter are those who are in the final portion of the drug sales network, generally occupied by poor young people, a fact reported in the context of socio-educational measures described in this work. This dissertation is the result of a social cartography process with young people in fulfilment of educational measures for involvement in the drug trade, part of the integration in Service Delivery groups to Community and Assisted Freedom. I present here the experiences during the research period, relating them to the criminalization of youths, biopower and the medicalization of social, analyzing how these are expressed in contemporary society and how they are worked out and (re)produced in the social and educational context. To demonstrate how these concepts are linked and constitute the production of discourse in relation to young people involved with the drug trade network, with public policies for children and young people over time and with the institutions responsible for social and educational measures were the hints used by this cartography. In this context it is relevant to question: is it the youths who are in conflict with the laws, or are the laws in conflict with the youths?

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2016-10-26T17:35:34Z No. of bitstreams: 1 2015 - Lenita Ramos Vasconcelos.pdf: 2769729 bytes, checksum: aa272b422395edba943eba096bcc7ca4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-26T17:35:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015 - Lenita Ramos Vasconcelos.pdf: 2769729 bytes, checksum: aa272b422395edba943eba096bcc7ca4 (MD5) Previous issue date: 2015-04-29 / CAPES / Cities are the scenarios of many relationships, and the movements that emerge in this context elucidate the knowledge production and the ways that subjects found to perform transformations and to be part of the spaces. Youths have a close connection with urban life, as well as a hybrid transient essential, just like the cultures they interact with. Graffiti is a culture that emerged from resistance movements and makes up the urban landscape as part of the life of both who work it out and who just walk though the streets. The involvement of women is still not usual in this type of artistic manifestation, which may be explained by the original subversive character in which such art emerged, as well as by the mismatch with some of the social patterns, especially those relating to gender issues. Graffiti characters and texts bring elements different from those usually exposed in the city through State and media interventions, creating new landscapes and representations. There is therefore an entire education and training process in the experiments networks found in the streets, which graffiti is part of and in which women have been inserting themselves. This research addresses the creations of women undergoing graffiti in the metropolitan area of Rio de Janeiro, and this universe is methodologically approached through reports from the artists and the author. To this end, discussions are raised involving living in, with, and through the spaces, especially the urban environment; the public and private spheres; and the experience of women of different profiles in this context. / As cidades s?o cen?rios de muitas rela??es, os movimentos que emergem nesse contexto elucidam a produ??o de conhecimento e as formas que os sujeitos encontram de transformar e fazer parte dos espa?os. As juventudes possuem uma ?ntima liga??o com a vida urbana, possuem uma ess?ncia h?brida e transit?ria, da mesma forma que as culturas com as quais interagem. O graffiti ? uma cultura que surgiu de movimentos de resist?ncias e comp?e a paisagem urbana, fazendo parte da vida tanto daqueles que elaboram quanto dos que transitam pelas ruas. A atua??o de mulheres ainda n?o ? usual nesse tipo de arte, o que talvez possa ser explicado pelo car?ter subversivo em que a mesma surgiu, assim como pelo desencontro com alguns dos padr?es sociais, em especial os que envolvem as quest?es de g?nero. Os personagens e textos grafitados trazem elementos diferentes dos que normalmente s?o expostos na cidade por meio de interven??es do Estado e da m?dia, criando novas paisagens e representa??es. Existe, portanto, todo um processo educativo/formativo nas redes de experi?ncias presentes nas ruas, da qual o graffiti faz parte e as mulheres v?m se inserindo. A pesquisa aborda as cria??es de mulheres que realizam graffiti na regi?o metropolitana da cidade do Rio de Janeiro, tal universo ? abordado metodologicamente por meio de relatos das artistas e da autora. Para tanto, s?o levantadas discuss?es que envolvem a viv?ncia nos/com/pelos espa?os, principalmente o meio urbano; as esferas do p?blico e do privado; e a experi?ncia de mulheres de diferentes perfis nesse contexto.

Esta dissertação apresenta um estudo das práticas de leituras de jovens inscritos em comunidades de leitores do livro O Senhor dos Anéis, do autor inglês John Ronald Reuel Tolkien. Busca compreender os significados assumidos por estas práticas, compreendidas como experiências inscritas numa rede de práticas culturais e sociais que lhes dão sentido. Leituras intensivas, extensivas, solitárias, socializadas, construção de sites, escritas de textos, publicação de livros, divulgação das escritas pela internet, jogos de RPG, e uma série de outras práticas fazem parte das vivências culturais, de lazer e sociabilidades, de jovens leitores d’O Senhor dos Anéis. Inscritos nas culturas juvenis de seu tempo, esses jovens participam de redes grupais onde afirmam suas identidades, condição essa que se refere a uma escolha e a modos de vida, muito mais que a uma condição biológica. Para a realização da pesquisa foram entrevistados quinze jovens de idades entre dezenove e vinte e nove anos, participantes de comunidades de leitores d’O Senhor dos Anéis, buscando compreender suas trajetórias e práticas de leitura, investigar o modo como conheceram as obras de Tolkien e o que os levou até elas, perscrutar as produções culturais que advém dessas práticas e as sociabilidades produzidas.As entrevistas individuais constituíram o corpus empírico da investigação, acrescido de pesquisas na internet, diário de campo, documentos virtuais e iconográficos da órbita dessas comunidades. O estudo apóia-se nos referenciais teóricos apresentados por Roger Chartier, especialmente para as questões relativas às práticas de leitura e escrita de comunidades de leitores. Relativamente às juventudes e às culturas juvenis, autores como Alberto Melucci José Machado Pais e Paulo César Rodrigues Carrano foram fundamentais. No entrecruzamento dos autores citados, com as reflexões pessoais e com todo material recolhido, foi possível perceber as construções realizadas pelos jovens leitores d’O Senhor dos Anéis. Construções de saberes, de práticas culturais para além da simples leitura e/ou escrita. Nos tempos de lazer, em que os jovens compartilham suas experiências de ou a partir das leituras, eles produzem culturas juvenis. Constroem sites para melhor socializar suas práticas e divulgar seus gostos literários e suas próprias produções. Escrevem livros baseados nas suas leituras e palestram sobre eles levando-os a outros leitores quecompartilham dos mesmos gostos, dos mesmos códigos e das mesmas estratégias de interpretação do livro que os une em redes grupais e em comunidades de leitores. / Intensive, extensive, solitary, socialized readings; sites construction; written of texts; publication of books; popularization of the writings through internet, RPG games and a series of other practices are part of the existence cultural, of leisure and sociabilities by the youth readers of The Lord of the Rings. Enrolled in the youthful cultures of their times, this youths are inserted into group nets where they affirm their identities, condition that refers to a choice and way of life much more than a biological condition. To the accomplishment of the research it were interviewed fifteen youths of ages between nineteen and twenty-nine years, participants of readers' communities to The Lord of the Rings, searching to understand its trajectories and practices of reading, to investigate the way as they had known the works of Tolkien and what took them until them, to analyze the cultural productions that comes of these practicals and the sociabilities produced. The individual interviews constituted the empiric corpus of the investigation, increased of researches in internet, journal, virtual and iconography documents of those communities' orbit. The study is supported by the theoretical references introduced by Roger Chartier, especially for the subjects about the reading and writing practices to the interpretative communities. Relatively to the youths and the youthful cultures, authors as Alberto Melucci José Machado Pais and Paulo César Rodrigues Carrano were fundamental. In the crossing to the authors’ mentioned, with the personal reflections and with every picked up material, it was possible to notice the constructions accomplished by the youths readers of The Lord of the Rings. Knowledge and cultural practices constructions, for besides the simple reading and written. In times of leisure, that the youths share your experiences of or since their readings, they produce youthful cultures. They build sites for socialize better your practices and to publish your literary tastes and your own productions.They write books based on your readings and lectured on them taking them to other readers that share the same tastes, the same codes and the same strategies of interpretation to the book that associated them in nets groups and in interpretative communities.

A tese busca compreender os sentidos expressos por jovens acerca de suas experiências de participação social, desenvolvidas em diferentes coletivos. Propõe uma análise compreensiva de narrativas desses jovens, da Região Metropolitana de Porto Alegre-RS, no ano de 2011, todos participantes de diferentes coletivos, a saber: Instituto Ingá (juventude e movimento ecológico); cursinho Pré-Vestibular Zumbi dos Palmares (juventude e educação popular); Instituto Cultural Afro- Sul/Odomodê (juventude e valorização das diferenças étnico-raciais); e Campanha Nacional Contra a Violência e o Extermínio de Jovens, das Pastorais da Juventude do Brasil (juventude e violência/direitos humanos). A partir de uma metodologia de cunho qualitativo, contou com a participação direta de jovens na produção dos dados empíricos. Os referenciais foram tomados de autores que tematizam as juventudes, as culturas juvenis, a participação social e os sentidos de participação no mundo contemporâneo, em especial Carles Feixa Pàmpols, Alberto Melucci, José Machado Pais, Regina Novaes, Marília Pontes Sposito, Paulo Carrano, Helena Abramo, Juarez Dayrell e Maritza Urteaga. O tratamento do corpus empírico inspirase no método de análise de dados conhecido como Método Documentário de Interpretação, que propõe dois momentos: o da interpretação formulada (abordagem compreensiva das narrativas de jovens) e o da interpretação refletida (análises, comparações e organização de categorias e temas a partir das narrativas). Os dados empíricos estão organizados em três eixos, que adotam uma caracterização temporal: a) o eixo dos sentidos do passado, b) o eixo dos sentidos do presente e c) o eixo dos sentidos do futuro. No primeiro, os jovens narram diversas experiências que foram significativas em suas trajetórias nos coletivos em que atuam e os sentidos produzidos a partir delas. Destacam-se os processos de identificação, de crescimento pessoal, a superação de dificuldades e conflitos, as relações intergeracionais e as experiências profissionais. No segundo, os jovens assinalam alguns sentidos produzidos a partir dos grupos e que são definidores para suas experiências no presente, entre os quais se encontram os sentidos pessoais, de sociabilidade, de missão, os sentidos formativos e os resultados. No terceiro, eles expressam sentidos de futuro que o envolvimento nos coletivos oportuniza, e que influenciam a dimensão profissional, as topias e utopias, em convicções de um futuro incerto e em como suas vidas seriam diferentes caso não participassem desses grupos. Por fim, a partir do estudo realizado é possível afirmar que a participação dos jovens nos coletivos em que atuam produz sentidos demarcadores em seus itinerários pessoais, tanto no passado como no presente assim como no futuro. / This dissertation seeks to understand the resulting meanings of the narratives of young people about their social participation, as developed from their involvement in four specific experiences. It is a proposal for comprehensive analysis seeking to realize what young people, all of which are from the Metropolitan Area of Porto Alegre city, tell (or narrate) about their life experiences and what meaning these experiences themselves have for their lives. Young people of four groups are involved in the research. These groups are: Instituto Inga (youth and ecological movement); preparatory curse for college admission exams Zumbi dos Palmares (youth and popular education); Instituto Cultural Afro-Sul/Odomode (youth and the recognition of ethnical and racial differences); and the Campanha Nacional Contra a Violencia e o Exterminio de Jovens das Pastorais da Juventude do Brasil (youth and violence/human rights). From a qualitative methodology, this study has a direct participation of young people in the production of its empirical data. Its theoretical frameworks brings about authors that reflect on youths, youth cultures, social participation and their sense of participation in the contemporary world. Some of the authors on the basis of this research are Carles Feixa Pampols, Alberto Melucci, Jose Machado Pais, Regina Novaes, Marilia Pontes Sposito, Paulo Carrano, Helena Abramo, Juarez Dayrell and Maritza Urteaga. The form the empirical data is considered is inspired in the analytical method known as Documented Method of Interpretation, which proposes two parts: the one related to the formulated interpretation (comprehensive approach of the narratives of the young people involved) and the one related to the reflected interpretation (analysis, comparison, and organization of categories and themes from the narratives). Such empirical data are organized in three time axes which adopt a time aspect: a) the axe of the senses (meanings) of the past; b) the axe of the senses (meanings) of the present; and c) the axe of the senses (meanings) of the future. In the first one, the young participants narrate several experiences that were relevant, meaningful, for them in their own career in the groups in which they work, as well as the senses (meanings) produced from such experiences. Amongst them may be noted the processes of identification, or personal growth, of overcoming difficulties and conflicts, as well as some intergenerational relations and professional experiences. In the second one, it may be seen that the young people involved highlight some meanings produced from the groups they belong to and that are relevant for defining their experiences in the present; among these are the personal, the sociability, the mission senses (meanings), as well as the senses of formation and of findings. In the third one, participants express their senses of future that their involvements in the groups have proposed to them and that have influenced in their professional dimension, “topias” and “utopias”, convictions of a uncertain future as well as in how their lives would be different if they had not participate in these organizations. Lastly, from this dissertation it is possible to state that the youth participation in the organizations in which they work produces sense indicators or markers for their personal itineraries in the past, in the present and in the future.

Esta dissertação coloca em foco o jovem em conflito com a lei em medida socioeducativa de internação, sendo, essa medida, a resposta estatal mais severa ao cometimento de ato infracional. O recorte é o estado do Rio Grande do Sul. A pesquisa, de cunho qualitativo, foi cartografada entrelaçando e analisando intensidades: as vivenciadas, recordadas por registros fotográficos, da pesquisadora, em uma unidade de atendimento socioeducativo; as que se apresentam nas legislações, através de um panorama histórico mostrando a transição da Doutrina da Situação Irregular para a Doutrina da Proteção Integral, com seus respectivos ordenamentos normativos: os códigos de menores de 1927 e o de 1979, o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA, lei Federal nº 8.069/1990) e a instituição do Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo (SINASE, Lei 12.594, de 18 de janeiro de 2012). Na análise do que é dito, anunciado, escrito se tratando do jovem em conflito com a lei, entrelaçou-se ainda, a necessidade pela busca de como esse jovem é escrito, anunciado, de forma acessível para a população em geral: mapearam-se, assim, as notícias do periódico de maior circulação do estado, em seu formato on-line, acrescidas, então, à pesquisa. A base teórica se aproxima das perspectivas de Michel Foucault, Gilles Deleuze e Felix Guattari, dialogando com autores diversos, tais quais: José Machado Pais, Deisemer Gorczevski, João Batista Costa Saraiva, Carmem Craidy, Gislei Lazzaroto, dentre outros Nesta pesquisa, percebem-se diferenças ao que se propõe em lei, à realidade encontrada e, também, ao que se apresenta no dizer social e midiático quanto aos jovens e as medidas socioeducativas de internação. Ao focalizar os modos como os sujeitos são referidos, nomeados, descritos, vê-se significativos avanços nas proposições legais, enquanto, nas notícias do dispositivo analisado, encontra-se indícios da infâmia e a tendência de uma visão pautada no menorismo. Frente a tantas distâncias encontradas, ressalta-se a necessidade de distanciar esses sujeitos do lugar de infame e, por fim, reforça-se a importância de vê-los como jovens, compreendendo as pluralidades, e, empreendendo a eles, suas singularidades, perfomidades, culturas, histórias, vidas. Nesse sentido, destaca-se: embora esses jovens sejam autores de infrações e são sentenciados por isso, também são atores principais de uma família, sendo filho, irmão, mãe, pai, muitas vezes. Tornando-se indispensável, principalmente, vê-los como sujeitos. Sujeitos de direito. Para além das normativas e das notícias infames de suas histórias, mas em sua rede social, de saúde e educação. / This dissertation focuses on the young person in conflict with the law under the socio-educative measure of detention, as this is the most severe state response to an infraction. The profile is the state of Rio Grande Do Sul. The qualitative research was mapped by interweaving and analyzing intensities: those experienced, remembered by photographic records, of the researcher, in a socioeducative care unit; the those that are presented in legislation, through a historical panorama showing the transition from the Doctrine of Irregular Situation to the Doctrine of Integral Protection, with its respective normative ordinances: the juvenile codes from 1927 and 1979, the Child and Adolescent Statute (ECA, Federal Law no. 8,069/1990), and the institution of the National Socio-Educational Service System (SINASE, Law no. 12,594, from January 18, 2012). In the analysis of what is said, announced, and written about the young person in conflict with the law, the need for the search of how this young person is written, announced, in an accessible way to the general population: this is how the news from the biggest newspaper in the state was mapped, from its online format, and then added to the research The theoretical basis approaches the perspectives of Michel Foucault, Gilles Deleuze, and Felix Guattari, dialoguing with diverse authors, such as José Machado Pais, Deisemer Gorczevski, João Batista Costa Saraiva, Carmem Craidy, Gislei Lazzaroto, amongst others. In this research, differences are perceived in what is proposed in the law, and to the reality, and also, in what it is presented in the social and mediatic saying about the youngsters and the socio-educative measures of internment. By focusing on how subjects are referred to, named, described, significant advances are made in legal propositions, while in the news of the analyzed device there are signs of infamy and the tendency of a view based on minorism. Faced with so many distances found, the need to distance these subjects from the place of infamy is emphasized and, finally, the importance of seeing them as young people, understanding the pluralities, and, by undertaking their singularities, perfomities, cultures, stories, and lives. In this sense, it is noteworthy: although these young people are perpetrators of offenses and sentenced for them, they are also main actors of a family, being sons, brothers, mothers, or fathers. It is mainly indispensable to see them as subjects. Subjects of right, in addition to the regulations and the infamous news stories, but in their social, health and education networks.

Background: The association of asthma and obesity in youth is well studied. However, much of this research has been observational and the temporal relationship between the two factors remains the subject of debate. Moreover, there are mixed findings regarding the role of physical activity in the association between asthma and obesity in youth. Methods: A systematic review of existing literature of the relationship between asthma and obesity in youth, while examining the role of physical activity as a mediator, was conducted using PubMed and Medline databases. Studies conducted on children and adolescents aged 0 to 18 years, published in English during the period of 2000 to 2014 were included. A comprehensive search yielded 143 studies in PubMed and 133 studies in Medline databases. Of these, 76 studies met the review’s eligibility criteria. The Strengthening the Reporting of Observational Studies in Epidemiology guidelines were consulted to evaluate quality of selected citations. Results: The association between asthma and obesity in youth is well explored. However, there are varying hypotheses and conclusions regarding this relationship, of which temporality remains to be elucidated. Existing evidence was identified to support the mediation of this association by physical activity. Negative self- or parental- perception of exercise ability due to asthma symptoms secondary to physical exertion was identified as a determinant of physical activity in asthmatic youth. Also, control of asthma symptoms was found to directly impact daily physical activity levels. Greater odds of increased weight were observed among asthmatic children compared to non-asthmatic peers. However, annual weight gain was found to be similar among asthmatic children with well controlled symptoms to that of their healthy peers. Lastly, the review found that adverse respiratory symptoms secondary to exercise are experienced by 90% of asthmatic youth, resulting in activity limitation. According to this finding, it is reasonable that the incidence of obesity frequently observed to be greater in asthmatic youth than healthy peers is mediated by decreased expenditure of energy in asthmatic children due to reduced physical activity. Conclusions: It is likely that physical activity mediates the relation between asthma and obesity, though further research is required to determine the temporal relation and degree of this association.