Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SILVIO LUIS DA SILVA.pdf: 697686 bytes, checksum: 4051558ea452619241554139001580ad (MD5) Previous issue date: 2006-09-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation promotes a discussion about the creation of truths in the criminal law discourse from rhetoric and discursive perspectives It has as a corpus an assassination crime occurred in the São Paulo city in which the husband is suspect of killing his own wife In order to provoke a coherent linguistic debate it is used as the theoretical base the New Rhetoric especially as described in the studies of Chaim Perelman & Luci Olbrechts-Tyteca Michel Meyer and Olivier Reboul focusing argumentative aspects of the law discourse It also uses the studies of Michel Foucault emphasizing the power relation created in/by social and interpersonal relations which emerge from the discourse / Este trabalho promove uma discussão acerca da produção de verdade no discurso jurídico a partir de uma perspectiva discursiva tendo como corpus de análise um assassinato ocorrido na cidade de São Paulo no qual o marido é o maior suspeito da morte da esposa A fim de oferecer uma discussão lingüística coerente usa a Nova Retórica como base teórica especialmente como descrita nos estudos de Chaim Perelman & Lucie Olbrechts-Tyteca Michel Meyer e Olivier Reboul com enfoque nos aspectos argumentativos do discurso jurídico Também são usados os estudos de Michel Foucault enfatizando as relações de poder criadas nas/pelas relações interpessoais e sociais que emergem do discurso

Submitted by PPG Comunica??o Social (famecos-pg@pucrs.br) on 2018-04-27T18:10:26Z No. of bitstreams: 1 RENATA_ANDREONI_TES.pdf: 4557075 bytes, checksum: 0e51179b7449adc96aa68d424586c772 (MD5) / Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2018-05-10T14:39:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RENATA_ANDREONI_TES.pdf: 4557075 bytes, checksum: 0e51179b7449adc96aa68d424586c772 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-10T15:07:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RENATA_ANDREONI_TES.pdf: 4557075 bytes, checksum: 0e51179b7449adc96aa68d424586c772 (MD5) Previous issue date: 2018-03-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / (Re) Thinking about the memory and communication interface, based on the assumptions of the New Theory of Communication - NTC (MARCONDES FILHO, 2013a; 2013b; 2010a; 2010b; 2008; 2004) and the Philosophy of Henri Bergson (2006; 2005a; 2005b; 1999); 1988) is the journey we propose in this research. To accomplish this, in the light of complex thinking (MORIN, 2015a, 2015b, 2013, 2008), we set three objectives: To critically discuss the proposed interfaces between memory and communication, under the organizational memory configuration; to show possible dimensions that reveal how the organizational memory is configured, considering the academic propositions and their practices in the companies; (re) dimensioning the memory in the Communication, in addition to an instrumental approach. These objectives are designed to help us understand the landscapes that unveil at each step. The first landscape of this course is constituted by a critical and complex perspective of the praxis of academic productions and actions of different organizations on possible interfaces between memory and communication. For this, we consider the configuration of organizational memory, under which we show the predominance of the functional communication approach (SODR?, 2014a). In the second landscape we intertwine the NTC with the Bergsonian philosophical thought, constituting an ontological path for understanding memory in Communication. It is a theoretical study, in which we defend the thesis that the interface memory and communication can be established beyond a transmissive and instrumental relationship. Our efforts are aimed at developing an awareness to (re) think the communicational approach, having memory as a ubiquitous dimension in the relationships we establish in the continuous and indeterminate movement of life (I / Other). / (Re) penser l?interface m?moire et communication, ? partir des hypoth?ses de la Nouvelle Th?orie de la Communication - NTC (MARCONDES FILHO, 2013e; 2013b; 2010a; 2010b; 2008; 2004) et de la Philosophie de Henri Bergson (2006, 2005a; 2005b; 1999 1988) est le parcours que nous proposons dans cette recherche. Pour ce faire, ? la lumi?re de la pens?e complexe (Morin, 2015e; 2015b; 2013; 2008), nous avons ?tabli trois objectifs: discuter de fa?on critique les interfaces propos?es entre la m?moire et la communication, dans la configuration de la m?moire organisationnelle; mettre en ?vidence les dimensions possibles qui r?v?lent la constituition de la m?moire organisationnelle, en consid?rant les propositions acad?miques et leurs pratiques dans les entreprises; (re) dimensionner la m?moire dans la Communication, en plus d'une approche instrumentale. Ces objectifs sont con?us pour nous aider ? comprendre les paysages qui se d?roulent ? chaque ?tape. Le premier paysage de ce parcours se compose d'une perspective critique et complexe de la praxis des productions acad?miques et les actions des diff?rentes organisations sur les possibles interfaces entre la m?moire et de la communication. Pour cela, nous consid?rons la configuration de la m?moire organisationnelle, sous laquelle nous montrons la pr?dominance de l'approche de la communication fonctionnelle (SODR?, 2014a). Le second paysage parcourut d?veloppe une (re) tessiture entre la NTC et la pens?e bergsonienne, ce qui constitue un chemin ontologique ? la compr?hension de la m?moire en Communication. Il s?agit d?une ?tude th?orique dans laquelle nous soutenons la th?se, selon laquelle, l?interface m?moire et communication peut s'?tablir au-del? d'une relation transmissible et instrumentale. Nos efforts visent ? d?velopper une prise de conscience pour (re) penser l'approche communicative, ayant la m?moire comme dimension omnipr?sente dans les relations ?tablies dans le mouvement continu et ind?termin? de la vie (Moi/ Autre). / (Re)Pensar a interface mem?ria e comunica??o, partindo dos pressupostos da Nova Teoria da Comunica??o ? NTC (MARCONDES FILHO, 2013a; 2013b; 2010a; 2010b; 2008; 2004) e da Filosofia de Henri Bergson (2006; 2005a; 2005b; 1999; 1988), ? a jornada que propomos nesta pesquisa. Para realiz?-la, ? luz do pensamento complexo (MORIN, 2015a; 2015b; 2013; 2008), estabelecemos tr?s objetivos: discutir criticamente as interfaces propostas entre mem?ria e comunica??o, sob a configura??o da mem?ria organizacional; evidenciar poss?veis dimens?es que revelam como se configura a mem?ria organizacional, considerando as proposi??es acad?micas e suas pr?ticas nas empresas; e (re)dimensionar a mem?ria na Comunica??o para al?m de uma abordagem instrumental. Esses objetivos s?o tra?ados para nos auxiliarem a compreender as paisagens que se descortinam a cada passo. A primeira paisagem deste percurso ? constitu?da por uma perspectiva cr?tica e complexa da pr?xis de produ??es acad?micas e de a??es de diferentes organiza??es sobre poss?veis interfaces entre mem?ria e comunica??o. Para tanto, consideramos a configura??o da mem?ria organizacional, sob a qual evidenciamos o predom?nio da abordagem da comunica??o funcional (SODR?, 2014a). Na segunda paisagem percorrida, desenvolvemos uma (re)tecitura entre a NTC e o pensamento bergsoniano, constituindo um caminho ontol?gico para a compreens?o da mem?ria na Comunica??o. Trata-se de um estudo te?rico, no qual defendemos a tese que a interface mem?ria e comunica??o pode se estabelecer para al?m de uma rela??o transmissiva e instrumental. Nossos esfor?os s?o destinados ao desenvolvimento de uma consci?ncia para (re)pensarmos a abordagem comunicacional, tendo a mem?ria como dimens?o onipresente nas rela??es que estabelecemos no movimento cont?nuo e indeterminado da vida (Eu/Outro).

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-12-01T17:22:17Z No. of bitstreams: 1 CRISTIENE DE PAULA ALENCAR.pdf: 13395032 bytes, checksum: 6224583cfffece981d40cf3138a0e9c8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-01T17:22:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CRISTIENE DE PAULA ALENCAR.pdf: 13395032 bytes, checksum: 6224583cfffece981d40cf3138a0e9c8 (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / The paper review part of Education Research, Society and Culture, proposed by a qualitative research bibliographic database to perform a critical-reflective reading of the Manifest of New Educativo Pioneers in 1932 Brazil, according to Teixeira, one of his 26 Signatories and philosopher Michel Foucault analyze as HAPPENING, SPEECH (training and annunciation) and TRUTH as expressed by their real devices. This is an important and recurring theme in terms of research in the field of Brazilian education in order to launch new comprehensive and interpretive lights because, considered a structural and political in the history of Brazilian Education. The aim in this thesis, verticalization of the analyzes with the guiding question the role of real devices, we selected, "Pioneers" and "New Education", his senses in order to make it legitimate, as set out by the famous Bahian educator Teixeira. The theoretical corpus was made up of the contributions of Foucault (1986, 1996, 1997, 2002, 2003), Ghiraldelli Jr (2003), Ianni (1978, 1992, 2003), Saviani (2012, 2013a, 2013b), Monarcha (1989), Cury (1988, 2001, 2007), among others. The empirical corpus consisted of an investigative theme bibliographical balance on theses and dissertations in education 2005-2015 (Source: BDTD) and intellectual production Teixeira 1920-1934 (Source: Virtual Library Teixeira-UFBA), 03 Literary- 1928,1934a and 1934b; 04 Periodicals-1924,1930,1932a and 1932b; 02 Speeches- 1924 and 1931, 02 Reports-e1928 1925; 02 Texts Unpublished- 1925 and 1927, 01 Brochure- 1925; 01 Translation- 1930. All theoretical and bibliographic contribution was assesed by content analysis methodology (FRANCO, 2008). The main findings pointed to the Manifest as detailed event by a particular historical-politicaleducational environment. The hypothesis of this research to compose this formulator speech, two truths devices "Pioneers" and "New Education" present in the Manifesto of the speech was proven. As devices, structured way seized in bibliographical works of 1920-1934 Teixeira. The device "New Education" enlightened by modern liberal ideas is more recurrent in making the Truth Discourse a legitimate political enunciation. / Este trabalho inserido na Linha de Pesquisa Educação, Sociedade e Cultura, propõe, por meio de uma pesquisa qualitativa de base bibliográfica, realizar uma leitura crítica-reflexiva do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova no Brasil de 1932, à luz do pensamento de Anísio Teixeira, um de seus 26 Signatários, e do filósofo Michel Foucault, a partir do recorte ACONTECIMENTO, DISCURSO (formação e anunciação) e VERDADE, expresso pelos seus dispositivos de verdade. O Manifesto tem se constituído historicamente como temática relevante e recorrente em termos de investigações no campo da educação brasileira, com o propósito de lançar sobre ela novas luzes compreensivas e interpretativas consideradas um marco estrutural e político na história da Educação Brasileira. Pretende-se, nesta tese, verticalizar as análises, tendo como questão norteadora o papel dos dispositivos de verdade, por nós selecionados, “Pioneiros” e “Educação Nova”, procurando desvelar seus sentidos a partir de sua enunciação pelo célebre educador baiano, Anísio Teixeira. O corpus teórico foi constituído pelas contribuições de Foucault (1986, 1996,1997, 2002, 2003), Ghiraldelli Jr (2003), Ianni (1978, 1992, 2003), Saviani (2012, 2013a,2013b), Monarcha (1989), Cury (1988, 2001, 2007), dentre outros. O corpus empírico foi constituído por um balanço bibliográfico temático investigativo acerca das teses e dissertações em educação 2005-2015 (Fonte: BDTD) e a produção intelectual de Anísio Teixeira 1920-1934 (Fonte: Biblioteca Virtual Anísio Teixeira-UFBA, 03 Obras Literárias-1928,1934a e 1934b; 04 Periódicos-1924,1930, 1932a e 1932b; 02 Discursos - 1924 e 1931; 02 Relatórios- 1925 e1928; 02 Textos Inéditos- 1925 e 1927; 01 Folheto- 1925; 01 Tradução- 1930. Todo o aporte teórico-bibliográfico foi avaliado à luz da metodologia de análise de conteúdo (FRANCO, 2008). As principais conclusões apontaram o Manifesto como acontecimento circunstanciado por uma determinada conjuntura histórico-políticopedagógica. A hipótese desta pesquisa de compor este discurso formulado a partir de dois dispositivos de verdade, “Pioneiros” e “Educação Nova”, presentes no interior do discurso do Manifesto, foi comprovada. Como dispositivos, estruturam os sentidos apreendidos nas obras bibliográficas 1920-1934 de Anísio Teixeira. O dispositivo “Educação Nova”, iluminado pelas ideias liberais modernas, é mais recorrente no sentido de tornar a Verdade do Discurso uma enunciação política legítima.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AZIZE MARIA YARED DE MEDEIROS.pdf: 632127 bytes, checksum: ff4b65477993129c93063a23fbbd58d3 (MD5) Previous issue date: 2007-12-14 / The objective of this study is to investigate the permanent process of searching for the holy through experience within New Age s context. It also tried to look for the causes of the beginning of that phenomenon in the rationalistic western society. It was tried to clarify the relationship between a highly scientific, technological and informative society and a Movement that aims to live a mystical bodily and emotionally experience outside conventional religions. It was also studied how western rationalistic thought was built, its influences in religions and in which way it was established in the world what we call post-modernism. It was possible to analyze how this Movement fits in global and pluricultural contemporaneous societies. The study showed that this is an urban peregrination Movement without a settled place keeping as the main goal the own search itself. The results indicate that this Movement has within its essence the proposal of living according to an epistemology that accepts emotions and body sensations as the necessary basis to obtain knowledge and give meaning to the world. The New Age Movement has revealed itself as a constructor of a post-modern ontology where Being is defined especially by feelings. / Este trabalho teve por objetivo investigar o permanente processo de buscar o sagrado, via experimentação, no universo do Movimento Nova Era. Pretendeu também investigar as causas do surgimento desse fenômeno em meio à sociedade ocidental racionalista. Para tanto, buscou-se esclarecer a relação entre uma sociedade altamente científica, tecnológica e informativa e um Movimento que procura viver uma experiência mística corporal e emocionalmente fora do espaço das grandes religiões organizadas. Investigou-se como foi construído o pensamento racionalista do ocidente, suas influências nas religiões e de que modo estabeleceuse o que chamamos de pós-modernidade. Foi possível analisar de que maneira o Movimento se insere no contexto das sociedades contemporâneas, globalizadas e pluriculturais. A investigação mostrou que se trata de um Movimento de peregrinação, urbano, sem espaço fixo, cujo objetivo principal é o próprio processo de buscar. Os resultados indicam ser esse um Movimento que contém implicitamente, em seu bojo, a proposta de viver uma epistemologia que reconhece as emoções e as sensações corporais como a base necessária para obter conhecimento e atribuir significado ao mundo. O Movimento Nova Era revelou-se construtor de uma ontologia pós-moderna, em que o Ser é definido sobretudo pelo sentir.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neila Maria Abranches Jordao.pdf: 497489 bytes, checksum: 624880e49c37f38df73cb9d2db06ae77 (MD5) Previous issue date: 2001-08-29 / What is going to be read focuses on the study of the reasons which drive people to decide to join in the Catholic Charismatic Renovation. It involves an interdisciplinary discussion on the understanding of the process the subject goes through in the joining in dynamics. It is, therefore, with the instruments from the social sciences and psychology, as well as the Freudian psychoanalyses, that this work is achieved, understanding that the categories of this theoretical approach complement each other in the understanding of the joining in process in its full length. The conscious and unconscious subjectivity supporting the joining in and the new ethical posture, consequence of the process, constitute the study s driving force. Thus, the dialectic man in Freud and Durkheim, in his partiality of fragility and might, determines the empirical work and the analytical conclusions. The subjective motivation is discussed as the attracting force, that determines the religious transit to CCR and the permanence of the faithful in this group, which is in the process itself. The identifications accomplished are presented, as well as the renewed identities, the redefined self-images, to lead to new ethical option. The man who lives this process is identified in his dichotomy between fragility and reactivity, between helplessness and the omnipotent attitude. Fragile because he suffers and is reactive in his individual and collective moral strength, as sees Durkheim. Constitutionally helpless and defending himself from that with a megalomaniac instinct, in Freud s view. This man wants relief from suffering and seeks in CCR the cure for his illnesses. The approach of the charismatic offering turns to the possibility of responding to the expectations of the faithful. It reflects itself on the transformations of the adherents and the possible points of intersection between the therapeutics of the CCR and psychology s ordinary psychotherapies. In the effort to understand the phenomenon of the subject s reconstruction, from the joining in the charismatic renovation movement, the contributions psychology can add to this study are also numbered, as well as the subsidies it can receive in a feedback basis in its task to elucidate man s psychical dimension. / O que se vai ler centra-se no estudo dos motivos que impulsionam as pessoas a se decidirem pela adesão à Renovação Carismática Católica. Trata-se de discussão interdisciplinar na compreensão do processo por que passa o sujeito na dinâmica da adesão. É, pois, com os instrumentos das ciências sociais e da psicologia, bem como os da psicanálise freudiana, que se empreende esse trabalho, por entender que as categorias dessa abordagem teórica, se complementam para o entendimento da adesão na sua amplitude total. A subjetividade consciente e inconsciente incentivando a adesão e a nova postura ética, como conseqüência do processo, constituem a força motora do estudo. Assim, o homem dialético de Freud e Durkheim, na sua parcialidade de fragilidade e potência, determina o trabalho empírico e as conclusões analíticas. Discute-se a motivação subjetiva como a força de atração, determinante do trânsito religioso para a RCC e a permanência do fiel nesse grupo, que é processual. Narram-se as identificações realizadas, as identidades renovadas, as auto-imagens redefinidas, para resultar em nova opção ética. Identifica-se o homem que vive esse processo, na sua dicotomia de fragilidade e reatividade, do desamparo e atitude onipotente. Frágil, porque sofredor e reativo na sua força moral, individual e coletiva, como vê Durkheim. Constitucionalmente desamparado e se defendendo disso com a sua pulsão megalômana, na concepção freudiana. Esse homem quer alívio para seu sofrimento e busca na RCC, cura para seus males. A abordagem da oferta carismática se volta para a possibilidade de responder às expectativas dos fiéis. Reflete-se sobre as transformações dos adeptos e possíveis pontos de intersecção entre a terapêutica da RCC e as psicoterapias convencionais da psicologia. No empenho para compreender o fenômeno da reconstrução do sujeito, a partir da adesão ao movimento renovador carismático, relata-se a contribuição que a psicologia pode dar a esse estudo, bem como, a possibilidade de receber subsídios para a sua tarefa de elucidar a dimensão psíquica do homem.

Este trabalho consiste no estudo introdutório e tradução da comédia O Díscolo, de Menandro, autor grego do século IV a.C. A primeira parte do estudo contempla a apresentação da comédia em seu contexto e sua estrutura dramática. A segunda parte é dedicada à análise das personagens - por ser uma comédia que privilegia os caracteres, julgo importante estender-me sobre eles. Essa seção divide-se em nove partes, cada uma dedicada a uma personagem, exceto no caso da primeira seção intitulada A Divindade, que apresenta uma análise sobre o deus Pã e as Ninfas; e a quinta seção, intitulada Personagens femininas, que traz a análise da menina, filha de Cnêmon, de Simica, e da mãe de Sóstrato. A tradução, segunda realizada no Brasil a primeira é de Mário da Gama Kury tem o objetivo de divulgar a obra do autor grego para o público brasileiro em geral. Com esse intuito, o texto foi vertido para o português em prosa, procurando-se manter o seu ritmo fluido e sua linguagem. Além disso, a linha do verso foi mantida para facilitar a consulta ao original grego. / This work consists in the introductory study and translation of the comedy Dyskolos, of Menander, Greek author of the fourth century BC. The first part of the study includes the presentation of comedy concerning its context and its dramatic structure. The second part is devoted to the analysis of the characters - as a comedy that emphasizes the characters, I consider it important. This section is divided into nine parts, each one devoted to one character, except for the first section entitled The Divine, which presents an analysis of the god Pan and the Nymphs, and the fifth section, entitled Female characters, which conveys the analysis of the girl, the daughter of Knemon of Simike, and of Sostratos mother. The translation, the second one developed in Brazil the first is by Mario da Gama Kury aims to disseminate the work of the Greek author to the Brazilian public. With this purpose, the text was converted to Portuguese on prose, trying to keep its rhythm and language. Besides that, the line of the verse was kept to make it easier the consultation with the original.

Esta tese tem o objetivo de fazer um estudo dos recursos retórico-argumentativos, baseados na classificação de Perelman e Olbrechts-Tyteca, e aplicá-los a discursos da Teologia da Prosperidade em oito igrejas evangélicas pentecostais e neopentecostais, gravados preferencialmente in loco e em áudio. Tal objetivo vai ao encontro do desejo de que o uso da leitura retórica possa popularizar-se, para que o auditório, qual seja ele, inteire-se com mais eficácia acerca do discurso, que, por sua vez, quer ser eficaz sobre ele. O estudo foi feito sobre os discursos transcritos, conforme técnicas do projeto NURC - projeto que estuda a Norma Urbana Culta, falada por universitários. Com as análises, foi possível identificar um uso moderado de tal Teologia nas igrejas pentecostais, muito provavelmente influenciadas pelo uso intenso nas neopentecostais. / This thesis aims to study the rhetorical-argumentative resources, based on Perelman and Olbrechts-Tyteca\'s classification, and apply them to the Theology of Prosperity discourses in eight Pentecostal and Neo-Pentecostal evangelical churches, recorded preferably in loco and in audio. Such an objective is linked to the wish of having the rhetorical readings used more popularly by the audience, so that it could be more efficiently prepared to the discourses, which intend to be efficient to it. This study was developed based on the transcribed discourses, according to NURC project techniques - project which studies the Standard Portuguese spoken by collegeeducated speakers. With the analysis we could identify a moderate use of such a Theology in the Pentecostal churches, probably influenced by the intense use in Neo-Pentecostal ones.

O gênero Mallodeta Butler, exclusivamente neotropical, contava, no início deste estudo, com seis espécies: M. clavata (Walker) (espécie-tipo), M. sortita (Walker), M. consors (Walker), M. sanguipuncta Druce, M. cubana Gaede e M. simplex Rothschild. Estas espécies, mais Phoenicoprocta parthenii (Fabricius), outrora também considerada integrante daquele gênero, foram estudadas quanto às suas relações filogenéticas. A hipótese de monofiletismo de Mallodeta não foi corroborada, sendo as espécies historicamente associadas ao gênero doravante consideradas pertencentes a três clados: (i) Mallodeta, composto unicamente por sua espécie-tipo; (ii) Rezia Kirby gen. reval., composto por R. sortita comb. nov., R. consors comb. nov. e R. sanguipuncta, além de R. cardinale (Hampson), R. erythrarchos (Walker) comb. nov., R. cruenta (Perty) comb. nov. e R. hanga (Herrich-Schäffer) comb. nov., previamente tratadas em Cosmosoma Hübner; (iii) Antilleana gen. nov., composto por A. parthenii comb. nov., A. jamaicensis (Schaus) comb. nov., A. capistrata (Fabricius) comb. nov. e A. carminata (Hampson) comb. nov., todas anteriormente alocadas em Phoenicoprocta Druce. Dentre as conclusões taxonômicas, M. simplex foi tratada como sin. nov. de M. clavata, Glaucopis (Erruca) deyrolii Walker, 1854 sin. nov. de Rezia sortita, Laemocharis ignicolor Ménétriés sin. nov. de Rezia erythrarchos e M. cubana sin. nov. de A. capistrata. Todas as espécies tratadas no presente estudo foram redescritas, ilustradas e tiveram sua distribuição geográfica elucidada. / At the beginning of this study the genus Mallodeta Butler, exclusively neotropical, comprised six species: M. clavata (Walker) (type species), M. sortita (Walker), M. consors (Walker), M. sanguipuncta Druce, M. cubana Gaede and M. simplex Rothschild. These species besides Phoenicoprocta parthenii (Fabricius), formerly considered part of Mallodeta, had their phylogenetic relationships elucidated. The monophyly of Mallodeta was not corroborated, and the species historicaly associated to it should be considered, from now on, belonging to three different clades: (i) Mallodeta, composed exclusively by its type species; (ii) Rezia Kirby rev. gen, comprising R. sortita n. comb., R. consors n. comb. and R. sanguipuncta, plus R. cardinale (Hampson), R. erythrarchos (Walker) n. comb., R. cruenta (Perty) n. comb. and R. hanga (Herrich-Schäffer) n. comb., previously treated in the genus Cosmosoma Hübner; (iii) Antilleana n. gen., comprised by A. parthenii n. comb., A. jamaicensis (Schaus) n. comb., A. capistrata (Fabricius) n. comb. and A. carminata (Hampson) n. comb., formerly treated in Phoenicoprocta Druce. Among taxonomic conclusions we discovered M. simplex to be a n. syn. of M. clavata, Glaucopis (Erruca) deyrolii Walker, 1854 n. syn of Rezia sortita, Laemocharis ignicolor Ménétriés n. syn of Rezia erythrarchos and M. cubana n. syn. of A. capistrata. All species studied were redescribed, illustrated and had their geographical distribution elucidated.

A primeira reação nuclear em cadeia autosustentada controlada foi obtida em 2 de dezembro de 1942. Daí em diante, o crescimento da energia nuclear, inicialmente estimulado por fins militares, foi rápido. Ás aplicações civis no setor da geração de eletricidade foram adquirindo, ao longo do tempo, um papel sempre mais importante nas matrizes energéticas de muitos paises. Em 1987, 418 reatores nucleares no mundo estavam produzindo eletricidade em escala comercial. Dois terços destes reatores eram localizados em 7 países: Estados Unidos, União Soviética, França, Reino Unido, Alemanha, Canadá e Japão. Nos anos 90, o setor nuclear experimentou um grande retardo, devido principalmente ao acidente de Chernobyl e a uma revisão otimista das perspectivas de esgotamento das reservas de petróleo e dos outros combustíveis fosseis. Em 2005 o número de reatores para geração de eletricidade em operação no mundo era de 441, não muito diferente do numero de reatores em operação em 1987. Neste panorama o primeiro objetivo deste trabalho é analisar o estado da arte da geração núcleo elétrica e do ciclo do combustível nos países acima mencionados, partindo de uma revisão histórica. O caso do Brasil é abordado também por ser o país onde este trabalho é desenvolvido. Uma vez concluído o quadro da geração núcleo elétrica a nível internacional, são analisadas as novas tecnologias no setor da geração núcleo elétrica e as tendências e as iniciativas para o futuro da utilização da energia nuclear. São também abordadas as principais questões que sempre acompanharam o debate sobre a energia nuclear: a segurança, o meio ambiente, a proliferação e o mais moderno conceito de desenvolvimento sustentável. É importante antecipar que o objetivo deste trabalho não é de julgar os acontecimentos e de influenciar a opinião do leitor a favor da energia nuclear, mas de selecionar materiais e dados para informar e assim fornecendo um texto que seja uma coleção de informações e sugestões de aprofundamentos e não uma fonte de polêmicas. / On December 2, 1942, man first initiated a self-sustaining nuclear chain reaction, and controlled it. Since then, nuclear energy development, firstly estimulated by military goals, was fast. But nuclear energy use for electricity production grew too, until becoming a very important energy source in the world energy mix. In 1987 there were in the world 418 nuclear reactors capable of producing commercially useful supplies of electricity. Over two thirds were in just seven countries: United States, Soviet Union, France, United Kingdom, Germany, Canada and Japan. In the 90s, nuclear energy development slowed down as a consequence of the Chernobyl accident and of the more optimistic evaluations of world oil resources. In 2005 the number of nuclear reactors commercially producing electricity amounted to 441, not much more than the 418 reactors operating in 1987. From this point of view, the primary scope of this work is to analyze the world pattern and the state of the art of nuclear power production focusing on the countries above mentioned. Brazil case is analyzed too, since this work has been developed there. Once this international outlook is concluded, the next step passes through the analyses of new technologies, tendencies and initiatives for the future development of nuclear energy. Since feelings run high in the debate about nuclear energy, some fundamental and fervent points are raised: security, environment, proliferation and sustainable development. Nevertheless, it is important to point out that effort has been made in this work not to take sides, but to be impartial in selecting materials and giving data. The scope is not to convert the reader to a pro-nuclear view but to inform and, in doing so, to provide a volume that is a textbook and not a piece of polemic.

O presente estudo apresenta os condicionantes institucionais para o nível de eficiência da gestão municipal da educação no Brasil. A evolução dos princípios da administração pública no Brasil, estabelecidos pela Constituição de 1988 e ampliados pela Emenda Constitucional n° 19/1998, por serem instituições formais, patrocinadas pelo governo, ainda não surtiram efeito a ponto de alterarem o modus operandi do governo em nível municipal, ou de disseminar a implantação de novas tecnologias de gestão em larga escala (ex. NPM). No mínimo dois fatores inibem tal disseminação institucional, a ausência de incentivos aos agentes públicos a adotarem como direcionadores de desempenho tais princípios, e efeitos institucionais informais que atuam como path dependence (ancoragem) à plena adoção. Portanto, mesmo a eficiência sendo princípio da administração pública, as equipes de administração municipal apresentarão um descolamento em relação à adoção do princípio. Da mesma forma, o fato do município não declarar o uso de uma métrica VFM (Value for Money) não significa que não exista uma eficiência atingida por escolhas econômicas mesmo que feitas sem um framework de gestão. Desta forma, existe um nível de VFM implícito da administração municipal, que por hipótese seria função da presença de instituições informais favoráveis à adoção das instituições formais. Foram criadas proxies para VFM para educação básica, assim como um índice de VFM para os 5565 municípios brasileiros controlados por disponibilidade e acesso a recursos e porte. A presença de instituições informais foi captada por variáveis socioeconômicas e históricas. Os resultados sugerem que além de fatores como PIB per capita e investimentos públicos em educação, as tradições locais, denominadas Instituições no presente trabalho, afetam a política pública considerada. Efeitos institucionais podem afetar tanto positivamente o nível de VFM quanto negativamente, dependendo do tipo da instituição instalada na localidade. / The following research presents institutional drivers for education services efficiency level in Brazilians local government management. The federal Constitution and a additional law establishes and expands principles for the public administration. Since those principles are formal institutions, implemented by government, they did not have yet an effect in local public management or promoted new ways of management such as the New Public Management. At least two things might block this institutional improvement: The lack of incentives for public managers to use these principles as drivers for higher efficiency, and institutional effects that act as path dependent. Even though local government does not declare the use of a VFM (Value for Money) index, It does not mean that there is no level of efficiency in decisions taken without a management framework. Therefore, there is a implied VFM in local public management, that is affected by the presence of informal institutions, favorable to formal institutions that enhance efficiency. Proxies for VFM were identified for public management in public education services, such as a VFM index for Brazilians local government, considering the access and availability of resources and size. Informal institutions are proxy by historical and socioeconomics variables. Results suggests that not only GDP per capita and public investments in education affects public policies, institutional effects are able to affect positively the level of VFM negatively, according to the institution that is considered.