Em 1980 é publicada no Porto a revista Nova Renascença, um periódico de publicação trimestral que terá duração até o ano de 1999. Um dos principais objetivos da revista, continuamente exposto em seus editoriais e manifestos, bem como em alguns de seus textos de crítica literária, estava em reelaborar uma identidade nacional, que aliando tradição e modernidade, fez da língua portuguesa sua expressão mítica. Sabemos que os mitos em suas narrativas simbólicas configuram diversos tipos de saberes e de usos, dos mais criativos aos mais retóricos, tornando-se, sempre, uma expressão perigosa. Partindo, portanto, desse pressuposto, buscamos, neste trabalho, apresentar alguns dos diferentes sentidos que a proposta mitopoética da língua e da Pátria assumem na revista, sempre tendo como horizonte o contexto sócio-histórico do atual debate sobre o retorno do mito e a pós-modernidade. / In 1980, the Nova Renascença magazine was first published, in Portos city, lasting untill 1999. One of its main goals, continuously displayed in its editorials and manifestos, as well as in some of its texts of literary critics, was to re-elaborate Portugals identity, which by uniting tradition and modernity, made, out of the Portuguese language, its mythical expression. We know that myths while expressed in symbolical terms serve different functions and uses, from most creatives to most rhetorical, becoming always a dangerous expression. Taking, therefore, from this assumption, we seek, in this work, to present some of the different meanings that the mythic-poetic proposal of the language and the Nation assume in the magazine, having always its global context, in which occurs the actual debate between the return of the myth and post-modernity, as horizon.

Made available in DSpace on 2015-03-05T17:40:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 26 / Nenhuma / A questão de fundo da presente pesquisa trata por evidenciar se, diante da crise da tradição crítica moderna, ainda é possível avançar no campo do pensamento jurídico crítico. Em torno desta questão, foi necessário traçar um itinerário de avaliação dos pontos fundamentais da tradição crítica ocidental, seu esgotamento e suas conexões com o pensamento jurídico. Pode-se, assim, evidenciar que esse processo de crise geral, na filosofia, no pensamento social e no direito, denominado crise pós-moderna, decorria justamente do esgotamento da matriz epistemológica dominante (metafísica da consciência) que estabeleceu as bases do modelo cientificista. Percebeu-se, ademais, que o próprio pensamento crítico foi, paradoxalmente, pautado por esta metafísica desde a modernidade. Como alternativa teórica a tudo isso, a pesquisa buscou, então, dialogar com a genealogia crítica (Foucault) e a Hermenêutica Filosófica (Gadamer), no sentido de estas serem leituras capazes de apontar os fundamentos de uma crítica mais radical, ou / The background question of this research aims at evincing if, considering the crisis of the modern critical tradition, it is still possible to advance in the field of the critical juridical thought. In relation to this question, it was necessary to trace an evaluation of the fundamental points of Western critical tradition, its exhaustion and its connections with the juridical thought. This process of general crisis in philosophy, in the social thought and in Law, called postmodern crisis, was a result of the exhaustion of the dominant epistemological matrix (consciousness metaphysics), which established the basis of the scientificist model. Besides, the critical thought itself was, paradoxically, marked by metaphysics since modernity. As a theoretical alternative, this research intended to establish dialogue with the critical genealogy (Foucault) and the philosophical hermeneutics (Gadamer), since these readings can indicate a more radical critique, that is, one addressed to the foundations of the model esta

Made available in DSpace on 2015-03-05T17:55:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1 / Nenhuma / A pesquisa se propõe a examinar o fenômeno da midiatização da religião caracterizada como “comunidades de pertencimento”, dando atenção para as suas causas, mas, sobretudo, mostrar experiências televisivas que atravessam o cotidiano dos fiéis, deslocando-os para vivências que se realizariam no interior da comunidade demarcadamente sociorreligiosa-televisiva. Mostra-se as estratégias de reconhecimento de sentido religioso e práticas sociossimbólicas religiosas, desenvolvidas por receptores católicos da TV Canção Nova, em Caxias do Sul. A metodologia da pesquisa consiste em mostrar como a recepção relaciona-se com a oferta, e dessa relação estrutura aquilo que nos parece ser a sua especificidade no processo de constituição do funcionamento no âmbito dessa comunidade. A pesquisa realiza a descrição e análise qualitativa do material empírico, considerando como um profissional do garimpo comunicacional, buscamos com carinho, paciência e agudez os dados para descrever as apropriações que os fiéis realizaram na cons / The study aims at analyzing the phenomena of religion midiatization characterized as “belonging communities”, considering its causes, but above all, it aims at showing the televisive experiences crossing the believers daily lives, displacing them to socializations carried out in the interior of the reportedly socioreligious-televisive community. Religious sense recognition strategies and socio symbolic practices developed by the catholic receivers of the TV Canção Nova, in Caxias do Sul, are shown. The study methodology, consists in showing how the reception relates to the offer, and from this relationship it structures what to us seems to be its specificity on the process of constitution of functioning in the realm of this community. The study carries out the qualitative description and analysis of the empiric material, by considering how a professional of communicational prospection, we seek with love, patience and sharpness, the data to describe the appropriations that the believers carried out on the con

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-05-25T13:00:55Z No. of bitstreams: 1 Jocelaine Oliveira dos Santos_.pdf: 1798880 bytes, checksum: ab06459a9fe445476785c33a34fc2ab7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-25T13:00:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jocelaine Oliveira dos Santos_.pdf: 1798880 bytes, checksum: ab06459a9fe445476785c33a34fc2ab7 (MD5) Previous issue date: 2016-11-09 / IFRR - Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia de Roraima / Tensões e contradições nos processos identitários do professor da Educação Básica, Técnica e Tecnológica é uma proposta de discussão e compreensão sobre os processos de identidades dos docentes do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Roraima (IFRR), pensados no bojo da (inter) relação de dinâmicas subjetivas, profissionais e institucionais que, amalgamadas, constroem os sentidos de ser professor do IFRR. Consideramos que para entender os processos de identidades do docente EBTT não podemos perder o horizonte do cruzamento inter-relacional das dinâmicas subjetivas, como processos biográficos, de valores, de afetos, de cidadania político-ideológica, de formação e trajetórias de vida, entre outros; das dinâmicas profissionais, como a relação com a escolha ou não da docência como profissão, da socialização com seus pares, com os demais docentes e com as linhas pedagógicas da Instituição; e as dinâmicas institucionais, forjadas pelos documentos norteadores que instituem/constituem a rotina do docente do IFRR. Assim, para tentar responder a estas questões, construí neste trabalho a concepção de processos identitários a partir do aporte teórico de autores como: Dubar (2005, 2009, 2010), Hall (2000, 2011), Bajoit (2006), Bauman (2001, 2005), Follman (2001, 2012). Para trabalhar a noção de docência como ação orientada ao Outro e com o Outro, utilizei autores como Arroyo (2001), Tardiff e Lessard (2009, 2011), Imbernón (1999, 2010) e Nóvoa (1992). Já para delinear a ideia de subjetividade como espaço de construção dos processos identitários dos docentes EBTT, me apoiei, principalmente, em Bajoit (2006). Pretende-se, a partir deste trabalho e da análise dos processos identitários dos docentes, configurar uma pesquisa que possa contribuir para a compreensão das dinâmicas identitárias no âmbito institucional e profissional, ampliando a discussão necessária sobre o objeto das identidades docentes. Intencionamos, também, trazer a possibilidade de um entrecruzamento teórico para a noção de processos identitários, necessário à compreensão da profissão docente. Vislumbramos, ainda dentro de nossas expectativas, contribuir com as discussões sobre a formação de professores, especialmente para Rede Federal de Educação Profissional, Técnica e Tecnológica. Para tanto, construímos um corpus de análise discursiva a partir da coleta de dados utilizando-se da observação participante, análise documental e entrevista compreensiva, a fim de construir três categorias analíticas: instituição ornitorrinca, docências incertas e futuro flutuante que, juntas, ajudaram a elucidar a questão central do estudo. / Tensions and contradictions in identity processes Professor of Basic Education, Technical and Technological is a proposal for discussion and understanding of the identity processes of teachers of the Federal Institute of Education, Science and Technology of Roraima (IFRR), thinking these processes in the midst of (inter) relationship of subjective dynamic, professional and institutional that amalgamated, build the sense of being a teacher of IFRR. We believe that to understand the EBTT teaching identities processes can not lose the horizon of inter-relational intersection of subjective dynamics, as biographic processes, values, emotions, political and ideological citizenship, training and life trajectories, among others ; professional dynamics, the relationship with the choice or not of teaching as a profession, socialization with their peers, with the other teachers and the pedagogical lines of the institution; and institutional dynamics, forged by guiding documents establishing / constitute the routine of teaching IFRR. So to try to answer these questions, we will build on this work to design identity processes from the theoretical contribution of authors such as: Dubar (2005, 2009, 2010), Hall (2000, 2011), Bajoit (2006), Bauman (2001, 2005), Follman (2001, 2012). To work the notion of teaching as action oriented to the Other and the Other use authors as Arroyo (2001), Tardiff and Lessard (2009, 2011), Imbernon (1999, 2010) and Nóvoa (1992). Have to outline the idea of subjectivity as a building space of identity processes of EBTT teachers will support us, especially in Bajoit (2006). We plan, from this work and the analysis of the identity processes of teachers, set up a research which may contribute to the understanding of identity dynamics in the institutional and professional framework, expanding the necessary discussion on the subject of teachers' identities. We intend also bring the possibility of a theoretical intersection to the notion of identity processes necessary to the understanding of the teaching profession. We see, still within our expectations, contribute to discussions on teacher training, especially for the Federal Professional Education Network, Technical and Technological. Therefore, we constructed a discursive analysis of corpus from the date collection using participant observation, document analysis and comprehensive interview in order to build three analytical categories: duckbill institution uncertain teaching and buoyant future that together helped elucidate the central question of the study.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-07-16T13:10:37Z No. of bitstreams: 1 Walmir da Silva Pereira.pdf: 4237049 bytes, checksum: d4b2677cc15a82d6c41d9cdaa52fccf8 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-16T13:10:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Walmir da Silva Pereira.pdf: 4237049 bytes, checksum: d4b2677cc15a82d6c41d9cdaa52fccf8 (MD5) Previous issue date: 2009-06-05 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Este estudo se inscreve na confluência dos campos de pesquisa do Patrimônio Cultural e de uma “nova” História Indígena, focalizando a emergência e o vivo interesse dos Guarani Mbya em torno do patrimônio e do patrimônio cultural pelas coletividades indígenas que ocupam espaços territoriais no Rio Grande do Sul, sobretudo na última década do século XX e na primeira década do século XXI. Para os Guarani Mbya, conforme demonstra esse estudo, a atribuição de valor e a significação instituída às noções de patrimônio e patrimônio cultural encontram-se profundamente dependente do próprio processo de construção do conhecimento deste povo. No contexto do tempo presente, o trabalho corrobora que a produção de sentido atribuída ao conceito de patrimônio cultural, pelos Guarani Mbya, constitui-se dependente da razão mítica e dos alicerces cosmológicos que sustentam o modo de ser e estar no mundo indígena. / This study is inscribed in the confluence of the research fields of cultural heritage and a “new” Indian History, focusing on the coming up and the interest of the Guarani Mbya about the heritage and cultural heritage of the indian groups who live in Rio Grande do Sul, especially in the last decade of 20th century and the first decade of 21st century. For the Guarani Mbya, as shown in this work, value attribution and the meaning attached to the concepts of heritage and cultural heritage depend on this people knowledge building process. Furthermore, our study shows that the meaning production given to the cultural patrimony by the Guarani Mbya depends on the mythical reason and on the cosmological basis that support the way of live in the Indian world.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:58:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_jane_tavares.pdf: 691487 bytes, checksum: 90437b0068bfbb48dafa2e4726105b34 (MD5) Previous issue date: 2002-04-16 / Colégio Pedro II was criated to be a model to others country colleges, in the XIX century s first half). College teachers had a meet to discuss, vote and aprove changes: the Congregation of Colégio Pedro II. So hapenned with changes and reforms would be practice in all country classes of math. These discussions relationated with contends and metodology are analised based on Congregation meetings scripts since 1891 to 1958, and APER, the Euclides Roxo Personal Archive. Teach reforms ways can be perceived by some facts described. Congregation s president got high status by its competency and excelence. Mathematical discipline arises when Congregation in its best time. But revolucionary forces make the country insecure and convulsive. Then, revolucionary government atract education discuss disrespecting ancient traditional institutions. So, arising our Teach National System sink Congregation influence power. Could be the unified mathematic a scholar discipline, criated by decret exists in the way its criators idealized? Some teachers idiosyncrasy and workers are pointed out. So power ideas in mathematic teach evolution can be understood, in focus mathematical disciplines unifing. / O Colégio Pedro II foi, durante décadas e desde a sua criação, na primeira metade do século XIX, o padrão para os estabelecimentos de ensino secundário. Os professores e catedráticos do Colégio reuniam-se em Congregação para debater, votar e aprovar as modificações e reformas que deveriam ser depois difundidas e praticadas em todas as salas de aula do país. Considerando como fontes de pesquisa as atas das sessões da Congregação do Colégio Pedro II, de 1891 a 1958, e o Arquivo Pessoal Euclides Roxo, o APER, descrevo e analiso os debates relativos tanto ao ensino dos conteúdos de matemática como sua metodologia. Destaco também alguns fatos descritos nas atas pelos quais se pode perceber o mecanismo da implantação das reformas de ensino nas diferentes épocas de funcionamento da Congregação. Décadas de comprovada competência e busca da excelência nos diversos campos da Ciência, vão consolidar a importância da Congregação para o ensino secundário, cujo Presidente ganha status de Ministro de Estado a disciplina matemática surge entre nós quando a Congregação está no auge de sua influência. Entretanto, forças revolucionárias sacodem o país na busca da nacionalidade, procurando soluções para tensões sociais tornadas insustentáveis. Contrapondo-se às instituições tradicionalistas, instaura-se um Governo revolucionário atraindo para sua própria esfera o foco das discussões educacionais. Assim, com o surgimento de nosso Sistema Nacional de Ensino, declina o poder de influência da Congregação. Seria possível que uma disciplina escolar a matemática unificada , criada por decreto, superasse os impasses de recursos humanos e técnicos de sua implantação e vigorasse nos moldes de seus idealizadores? Algumas idiossincrasias de professores e funcionários decisivos são ressaltadas para que se possa compreender a força das idéias em jogo na evolução do ensino de matemática no âmbito do Colégio Pedro II, com destaque para a unificação das disciplinas matemáticas

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celso Eduardo Mendes Goncalves.pdf: 957593 bytes, checksum: 973de7ebdbbc335ade8fd22c7a387418 (MD5) Previous issue date: 2011-11-03 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Vico s Scienza nuova introduces a proposal to science the Vico Variable which is clearly different from the prevailing variable, that of Modern Science as we understand it today, based on Newton s Mechanicism and in Descartes Rationalism, anchored in the Enlightenment of the 18th century and established, once and for all, in Comte s Positivism. In Vico, metaphysics no longer busies itself with the contemplation of and speculation about God, to bring its focus down to earth and seek, in History, that which had, until then, sought in the Divine Mind. To him, the knowledge of human affairs is that which can answer the question characteristic of all times concerning what Man is. The civil world of the Scienza nuova develops in the metaphysical realm, to whose study the new art of criticism is developed: a synergy between philosophical criticism and philological investigation, leading to Vico s hermeneutics, which takes advantage both of Reason and of the faculties of the spirit. In this hermeneutics, microcosm and macrocosm, man and society, particular and universal, are synthesized in constant analogies; the theory of the verum ipso factum is originally applied and the common sense of humanity becomes the supreme objective principle of historic evolution (a manifestation of Divine Providence) and as a subjective ground of a historic understanding. So as to situate nations in the development of the eternal ideal history , to evaluate its degrees of civility and the risks it is subject to, the Scienza nuova proposes, also, a diagnostic art, from which one may criticize the way which knowledge (Science and Education) is considered by the moderns in this time. Such criticism is not restricted to observations and considerations, but it sets the groundwork for an action it is, therefore, a Political Science through the proposal of a focus that is able to overcome the empire of the Mathesis Universalis, and thus, to contemplate, equally, the possibility of knowledge of the Ethical, Political and Human universes, interacting in a selfsame science. The Vico Variable is not only a way that has been forsaken on the road of the development of science; something which might have been. It is a philosophical orientation which privileges the practical life, the understanding of human behavior and civil life, which can be extended to thinkers who came after Vico, whose ideas allow the identification with outstanding aspects of his thought; a philosophical orientation which, identified with the emphasis Pico della Mirandola gave upon the Dignity of Man, can represent the emancipation of humanity / A Scienza nuova de Vico apresenta uma proposta para a ciência a Vertente Vico que é notadamente diversa da vertente prevalente, ou da ciência moderna como a entendemos hoje, baseada no mecanicismo de Newton e no racionalismo de Descartes, firmada no iluminismo do século XVIII e sacramentada no positivismo de Comte. Em Vico, a metafísica deixa de ocupar-se com a contemplação e especulação sobre Deus para trazer seu foco para a terra e buscar na história aquilo que buscava até então na mente divina. O conhecimento das coisas humanas é que pode responder à questão característica de todas as épocas sobre o que é o homem. O mundo civil da Scienza nuova, desenvolve-se no âmbito metafísico, para cujo estudo é desenvolvida a nova arte crítica: uma sinergia entre a crítica filosófica e a investigação filológica, constituindo-se na hermenêutica viquiana, que se vale tanto da razão, como, igualmente, das faculdades do espírito. Nessa hermenêutica, microcosmo e macrocosmo, homem e sociedade, particular e universal, são sintetizados em analogias constantes; a teoria do verum ipsum factum é originalmente aplicada e o senso comum da humanidade é alçado como princípio objetivo da evolução histórica (manifestação da providência divina) e como fundação subjetiva de uma compreensão histórica. Para situar as nações no desenvolvimento da historia ideal eterna , avaliar seus graus de civilidade e os riscos a que estão submetidas, a Scienza nuova propõe, também, uma arte diagnóstica, a partir da qual são empreendidas críticas à maneira como o conhecimento (ciência e a educação) é considerado pelos modernos de sua época. Tais críticas não se detém em observações e considerações, mas lançam as bases de uma ação numa ciência também política, portanto através da proposta de um enfoque que supere o império da Mathesis Universalis para contemplar, igualmente, a possibilidade de conhecimento dos universos ético, político e humano, interagindo numa mesma ciência. A Vertente Vico não é apenas uma via preterida no caminho do desenvolvimento da ciência; algo que poderia ter sido. Mas é uma orientação filosófica que privilegia a vida prática, a compreensão do comportamento humano e o viver civil, que pode ser estendida até pensadores posteriores a Vico, cujas ideias permitem a identificação com aspectos destacados do pensamento viquiano; uma orientação filosófica que, identificada com a ênfase de Pico dela Miràndola sobre a dignidade do homem, pode representar a emancipação da humanidade

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel Eid Tucci.pdf: 2413357 bytes, checksum: 6b5167fc04d712802563472d458b86a2 (MD5) Previous issue date: 2015-08-14 / This dissertation aims to examine the role of imagination in the work New Science of the Neapolitan philosopher Giambattista Vico (1668-1744). The focus of the research is to present the imagination as a concept of unity of knowledge and function of knowledge. For this purpose the dissertation begins with the image title page analysis present in the Scienza Nuova of 1744. This analysis will explore the design, trends and influences that led to the drafting of the image on the title page. An explanation of key concepts relevant follows for interpretation of the viquian opus, decoded from the hieroglyphs present on the title page. After showing the inventiveness of Vico to apply his imagination theory in his own work to achieve the reader, the research seeks to deepen the imagination of the theme as sensorial knowledge of the first people, the poetic wisdom, universal fantastic, the operation of the poetic mind and its requirements as a viquian topical and common sense. This intent aims to understand the contemporary attitude of Vico in his time, his conflicts against divergent school of thought and his concern for the future of humanity / A dissertação tem por objetivo analisar o papel da imaginação na obra Ciência Nova do filósofo napolitano Giambattista Vico (1668-1744). O enfoque da pesquisa é apresentar os conceitos da noção de imaginação como unidade e função do conhecimento. Para tal propósito a dissertação inicia com a análise do Frontispício presente na Scienza Nuova, de 1744. Tal análise irá explorar a concepção, tendências e influências que levaram à elaboração do Frontispício. Segue-se uma explicação dos principais conceitos relevantes para uma interpretação do opus viquiano, decodificados a partir dos hieróglifos presentes no Frontispício. Após mostrar a inventividade de Vico na aplicação de sua teoria da imaginação em sua própria estratégia para atingir o leitor de sua obra, a pesquisa busca aprofundar o tema da imaginação como conhecimento sensorial dos primeiros povos; a sabedoria poética, os universais fantásticos, o funcionamento da mente poética e seus requisitos como a tópica viquiana e o senso comum. Tal intento visa a compreender a postura contemporânea de Vico , seus conflitos contra a divergente corrente de pensamento e sua preocupação com o futuro da humanidade

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-21T11:25:27Z No. of bitstreams: 1 Silvia Mara Novaes Sousa Bertani.pdf: 5236253 bytes, checksum: 1d2803d80d9c1af2f40555de3ddf27a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-21T11:25:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvia Mara Novaes Sousa Bertani.pdf: 5236253 bytes, checksum: 1d2803d80d9c1af2f40555de3ddf27a1 (MD5) Previous issue date: 2016-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This doctoral thesis is the study of the theory of prosperity of the neo-pentecostal denomination of churches and in particular the Universal Church of the Kingdom of God. The overall objective is to understand the theory of iurdiana prosperity provides access to a "new" social class, entrepreneurial. The specific objective is to understand the relationship between the spiritual capital and the trajectory of the faithful iurdiano entrepreneur to a "new" social class: the entrepreneurial middle class. For realization of our objectives was used qualitative methodology and intentional quantitative based on questionnaires, interviews and analysis of programs and religious events of the Universal Church of the Kingdom of God. Ten interviews intentionally selected were analyzed. For the construction of the research object, we are relying on the theory of cultural reproduction of Pierre Bourdieu and empirical research conducted within the group in question. The choice of the Universal Church of the Kingdom of God was made to be that one of the most important religious institutions and more faithful. We chose to study this issue in a specific region of São Paulo, the local Brás region of high concentration of neo-Pentecostal evangelicals and faithful of the Universal Church of the Kingdom of God / Esta tese de doutorado se constitui no estudo sobre a teoria da prosperidade das igrejas de denominação neopentecostal e, em especial da Igreja Universal do Reino de Deus. O objetivo geral é compreender se a teoria da prosperidade iurdiana propicia o acesso a uma “nova” classe social, a empreendedora. O objetivo específico é a compreensão da relação entre o capital espiritual e a trajetória do fiel iurdiano empreendedor a uma “nova” classe social: a classe média empreendedora. Para realização de nossos objetivos foi utilizada metodologia qualitativa e a quantitativa intencional baseada na aplicação de questionários, entrevistas e análise de programas e eventos religiosos da Igreja Universal do Reino de Deus. Foram analisadas dez entrevistas selecionadas intencionalmente. Para a construção do objeto de pesquisa, nos apoiamos na teoria da reprodução cultural de Pierre Bourdieu e em pesquisas empíricas realizadas no contexto do grupo em análise. A escolha da Igreja Universal do Reino de Deus se fez por ser essa uma das instituições religiosas mais importantes e com maior número de fiéis. Optou-se pelo estudo desse tema em uma região específica da cidade de São Paulo, a região do Brás local de grande concentração de evangélicos neopentecostais e fiéis da Igreja Universal do Reino de Deus

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabio L Stern.pdf: 2128171 bytes, checksum: b6e86071e8095d21802ed1e6db9e678a (MD5) Previous issue date: 2015-09-18 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis aimed to investigate the relationship between Naturology in Brazil and the New Age movement, starting from the hypothesis raised by Teixeira that the emergence of Naturology in Brazil is related to the New Age arrival to this country. To this end, 292 questionnaires were applied in naturologists graduated by the two Brazilian universities with Naturology courses recognized by the Brazilian Ministry of Education. In order to measure the degree of adherence to the New Age movement, a Likert scale was applied with 25 items related to major trends of the New Age movement highlighted by Hanegraaff. The results showed 51.7% of the naturologists objectively consider themselves newagers, and the active naturologists are precisely those who demonstrate the greatest degree of identification with the title. It was also verified that the Likert scale results were high in all categories, with averages exceeding 3 (out of 4) / A presente dissertação objetivou investigar as relações entre a Naturologia no Brasil e o mo-vimento da Nova Era, partindo da hipótese levantada por Teixeira de que o surgimento da Na-turologia no Brasil estaria relacionado à chegada da Nova Era ao país. Para tanto, foram apli-cados 292 questionários em naturólogos formados nas duas universidades brasileiras com cur-sos de Naturologia reconhecidos pelo MEC. Para aferir o grau de adesão ao movimento da Nova Era, uma escala do tipo Likert foi aplicada, com 25 itens referentes às grandes tendên-cias do movimento da Nova Era ressaltadas por Hanegraaff. Os resultados demonstraram que 51,7% dos naturólogos consideram-se objetivamente novaeristas, e que os naturólogos atuan-tes são justamente os que demonstram o maior grau de identificação com esse título. Também foi atestado que o grau de adesão da escala do tipo Likert foi alto em todas as categorias, com médias superiores a 3 (de um máximo de 4)