The focus of this study lies with the Social Service of knowledge production in Brazil, and to analyze productions entered social workers in non-academic areas. Therefore, studies were analyzed submitted / published in the Annals of the Brazilian Congress of Social Workers (CBAS), from 2001 to 2013, from the 10th to the 14th edition of CBAS. The relationships that permeate the production of knowledge and professional practice have the iterativity the Brazilian socio-historical formation, that exceeds the setting condition, it is active and promotes the development of social work that is reflected in the production of the profession knowledge. The historical aspects that outline the movement of the profession in interventional and academic environment impact production of knowledge of Social Work. Starting from this assumption argue are two hypotheses, namely: a) despite established the importance of investigative dimension in the documents-based profession, the professionals involved in non-academic occupational areas need further appropriation for the production of knowledge; b) although with an increase in the number of social workers entered production in these areas, there remains a significant failure of this production. In the development of this research were adopted methodological procedures that characterize it as state of the art, using bibliographic and documentary sources such as subsidies for analysis, which considered the quantitative and qualitative approach and was made in line with the dialectical method. The results show a connection with the literature on the subject in relation to the quantity of production, an increase over the issues. However, to delimit the production of the social worker entered into non-academic spaces sees the little representation of these professionals in this scenario, which strengthens the need for greater ownership of the theoretical and methodological dimension by these professionals to overcome segmentation category between "thinking" and "those who do." / O foco desse estudo recai sobre a produção de conhecimento do Serviço Social no Brasil, tendo como objetivo analisar produções de assistentes sociais inseridos em espaços não acadêmicos. Para tanto, foram analisados trabalhos apresentados/publicados nos Anais do Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS), no período de 2001 a 2013, da 10ª à 14ª edição do CBAS. As relações que permeiam a produção do conhecimento e o exercício profissional apresentam a iteratividade da formação sócio histórica brasileira, que supera a condição de cenário, pois é ativa e favorece o desenvolvimento do Serviço Social que é refletido na produção do conhecimento da profissão. Os aspectos históricos que delineiam o movimento da profissão, no âmbito interventivo e acadêmico impactam produção do conhecimento do Serviço Social. Partindo-se desse pressuposto defendem-se duas hipóteses, quais sejam: a) apesar de estabelecida a importância da dimensão investigativa nos documentos-base da profissão, os profissionais inseridos em espaços ocupacionais não acadêmicos carecem de melhor apropriação para a produção de conhecimento; b) embora esteja ocorrendo um aumento no número de produções de assistentes sociais inseridos nesses espaços, persiste uma insuficiência significativa dessa produção. No desenvolvimento dessa pesquisa foram adotados procedimentos metodológicos que a caracterizam como estado da arte, utilizando-se de fontes bibliográficas e documentais como subsídios para a análise, que considerou o enfoque quanti-qualitativo e que se fez em consonância com o método dialético. Os resultados encontrados demonstram uma conexão com a literatura sobre o objeto no tocante ao quantitativo de produções, apresentando crescimento ao longo das edições. No entanto, ao delimitar a produção do assistente social inseridos em espaços não acadêmicos vê-se a pouca representatividade desses profissionais nesse cenário, o que fortalece a necessidade de uma maior apropriação da dimensão teórico-metodológica por parte desses profissionais para a superação da segmentação da categoria entre "os que pensam" e "os que fazem".

Esta pesquisa propõe um método para projetos de software que empregam o Paradigma Orientado a Notificações (PON) no seu desenvolvimento. O PON tem sido materializado em termos de programação, mas não possuía ainda um método formalizado para orientar os desenvolvedores na elaboração de projetos de software. O método proposto, denominado Desenvolvimento Orientado a Notificações (DON), foi desenvolvido a partir de duas etapas: (1) a criação de um perfil UML denominado Perfil PON, que define os principais conceitos do PON por meio da utilização de mecanismos de extensão da UML; e (2) a criação do método DON, propriamente dito, que faz uso do Perfil PON e apresenta uma sequência de passos para a construção de projetos neste novo paradigma. O método DON foi aplicado em um caso de estudo que envolve a modelagem de um Simulador de Portão Eletrônico, sendo que os resultados desta pesquisa demonstram que o método criado possui grande valia na definição de programas em PON. / This research proposes a method for software modeling that uses the Notification Oriented Paradigm (NOP). NOP has already been consolidated in terms of programming but did not possess a formalized method for software design. The proposed method is called Notification Oriented Design (NOD) and was developed in two steps: (1) the creation of a UML profile, called NOP Profile, which defines the main concepts of NOP by means of extension mechanisms usage; and (2) the development of DON itself, which uses NOP Profile and defines a step sequence to design projects in this new paradigm. The NOD method was applied in a study case that involves the modeling of an electronic gate simulator. The results showed that the proposed UML profile has an important value in the modeling of NOP programs and can be used in software design processes that use this new programming paradigm.

Orientador: José Walter Canôas / Banca: Ricardo Luiz Coltro Antunes / Banca: Claudia Maria França Mazzei Nogueira / Banca: João Antonio Rodrigues / Banca: José Fernando Siqueira da Silva / Resumo: Na bibliografia recente das ciências sociais e humanas, o mundo do trabalho é intensamente investigado por pesquisadores das mais diversas áreas do conhecimento. Nas pesquisas, ganham destaques os estudos sobre a terceirização e a subcontratação, a precarização do trabalho, as inovações tecnológicas, o desemprego estrutural e as demais refrações da crise de acumulação do capital que acentuam, sobremaneira, as expressões da "questão social". O Serviço Social com seus programas de pós-graduação, núcleos de pesquisas e, respectivamente, seus meios de publicitação de conhecimentos apresentam significativas investigações referente à temática, que absorve expressiva relevância na produção teórica da área a partir de 1990. O mundo do trabalho é uma temática ampla e complexa que pressupõe opções teóricas e políticas acerca de aspectos a serem abordados num estudo científico, principalmente em razão de os estudos sobre o tema terem as mais variadas abordagens. Nesta tese, o objetivo é analisar a produção teórica do Serviço Social sobre o mundo do trabalho no período de 1996 a 2006, com ênfase nas principais temáticas e tendências das investigações dos assistentes sociais. O material de pesquisa são os artigos das revistas Serviço Social e Sociedade, Debates Sociais, Serviço Social e Realidade e Praia Vermelha. A pesquisa é de caráter bibliográfico com a técnica de análise temática e apóia-se no pressuposto de que a produção do conhecimento torna-se relevante quando tem como meta a busca de explicações das contradições da realidade social. A preocupação central da pesquisa foram as investigações dos assistentes sociais sobre o mundo do trabalho, mas, no desenvolvimento, surgiram vários questionamentos que nos levaram a interrogar a objetividade da pesquisa e da produção do conhecimento no Serviço Social; protestar...(Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the recent bibliography of social and human sciences, the world of work intensely is investigated by researchers of diverse areas of the knowledge. In the research, the studies gain prominences on the subcontractating, precarious work, the technological innovations, the structural unemployment and too much refractions of the crisis of accumulation of the capital that they accent, excessively, the expressions of the "social matters". The Social Work with it's programs of pos-graduation, centers of research and, respectively, it's ways of to return public of knowledge presents significant inquiries referring to the thematic, that it absorbs expressive relevance in the theoretical production of the area from 1990.The world of the work is ample thematic and a complex one that estimates theoretical options and politics concerning aspects to be discussed in a scientific study, mainly in reason of the studies on the subject to have the most varied discussions. In this thesis, the object is to analyze the theoretical production of the social work on the world of work in the period of 1996 to 2006,with emphasis in the main thematic ones and trends of the inquiries of the social assistants the material of research are the articles from the magazines Serviço Social e Sociedade, Debates Sociais, Serviço Social e Realidade e Praia Vermelha. The character of the research is bibliographical one with the thematic analysis technical's and is supported in the idea that the production of the knowledge becomes relevant when the object of the searching of explanations for the contradictions of the social reality. The central concern of the research had been the inquiries of the social assistants on the world of work, then the development, some questionings had appeared that had taken us to interrogate the real object of the research and the production of the knowledge...(Complete abstract, click electronic access below) / Doutor

O objetivo deste trabalho é analisar os elementos que influenciaram a transformação do modo de conhecer do ser social ao longo da história. Partimos da indicação de Marx e Engels, acerca da relação entre a consciência e o mundo material, em que afirmam que é o ser social que determina a consciência. Sendo o ser social determinado pelas atividades práticas que realiza, e sendo a práxis produtiva a atividade fundamental de produção e reprodução da vida material, delimitamos nosso objeto a dois elementos: a divisão do trabalho e a troca mercantil. Nossa hipótese se expressa por meio de uma metáfora: antes o conhecimento era um espelho inteiro, porém embaçado. Depois, ele se torna um espelho quebrado, porém com cada pedaço mais nítido. Argumentaremos que a divisão do trabalho “quebra o espelho” transformando o conhecimento de totalidade (espelho inteiro) em unilateralidade (espelho quebrado em vários pedaços). E a troca mercantil “limpa o espelho” transformando o conhecimento que antes era superficial (embaçado) em um conhecimento mais profundo (límpido), por meio da relação entre abstração real e abstração do pensamento. Concluímos que a divisão do trabalho e a troca mercantil transformaram o modo de conhecer de algo mais empírico para algo mais abstrato. / The objective of this study is to analyze the factors that influenced the transformation of the social being mode of knowing throughout history. We start from the statement of Marx and Engels on the relationship between consciousness and the material world, affirming that it is the social being that determines consciousness. If the social being is determined by the practical activities, and if the productive practice is the fundamental activity of production and reproduction of material life, we delimit our object to two elements: the division of labor and commodity exchange. Our hypothesis is expressed through a metaphor: before the knowledge was a full mirror, but blurry. Then it becomes a broken mirror, but with each piece clearer. We will argue that the division of labor "break the mirror" transforming the totality of knowledge (full mirror) in one-sidedness (mirror broken into several pieces). And the commodity exchange "clean the mirror" transforming knowledge that was superficial (blurry) on a deeper knowledge (clear), through the relationship between real abstraction and abstraction of thought. We conclude that the division of labor and commodity exchange turned the mode of knowing something more empirical to something more abstract.

O objetivo deste trabalho é analisar os elementos que influenciaram a transformação do modo de conhecer do ser social ao longo da história. Partimos da indicação de Marx e Engels, acerca da relação entre a consciência e o mundo material, em que afirmam que é o ser social que determina a consciência. Sendo o ser social determinado pelas atividades práticas que realiza, e sendo a práxis produtiva a atividade fundamental de produção e reprodução da vida material, delimitamos nosso objeto a dois elementos: a divisão do trabalho e a troca mercantil. Nossa hipótese se expressa por meio de uma metáfora: antes o conhecimento era um espelho inteiro, porém embaçado. Depois, ele se torna um espelho quebrado, porém com cada pedaço mais nítido. Argumentaremos que a divisão do trabalho “quebra o espelho” transformando o conhecimento de totalidade (espelho inteiro) em unilateralidade (espelho quebrado em vários pedaços). E a troca mercantil “limpa o espelho” transformando o conhecimento que antes era superficial (embaçado) em um conhecimento mais profundo (límpido), por meio da relação entre abstração real e abstração do pensamento. Concluímos que a divisão do trabalho e a troca mercantil transformaram o modo de conhecer de algo mais empírico para algo mais abstrato. / The objective of this study is to analyze the factors that influenced the transformation of the social being mode of knowing throughout history. We start from the statement of Marx and Engels on the relationship between consciousness and the material world, affirming that it is the social being that determines consciousness. If the social being is determined by the practical activities, and if the productive practice is the fundamental activity of production and reproduction of material life, we delimit our object to two elements: the division of labor and commodity exchange. Our hypothesis is expressed through a metaphor: before the knowledge was a full mirror, but blurry. Then it becomes a broken mirror, but with each piece clearer. We will argue that the division of labor "break the mirror" transforming the totality of knowledge (full mirror) in one-sidedness (mirror broken into several pieces). And the commodity exchange "clean the mirror" transforming knowledge that was superficial (blurry) on a deeper knowledge (clear), through the relationship between real abstraction and abstraction of thought. We conclude that the division of labor and commodity exchange turned the mode of knowing something more empirical to something more abstract.

Resumo não disponível

Orientador: Nora Rut Krawczyk / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T17:20:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kanai_Keiko_M.pdf: 821349 bytes, checksum: 4d10b00cba63f09721914dcdcdc5bfe4 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esse trabalho tem por objetivo a análise de uma modalidade de cooperação técnica ¿ o ¿Curso de Treinamento de Terceiros Países (TCTP)¿. O TCTP é um curso oferecido em países em desenvolvimento e direcionado aos participantes de outros países, também em desenvolvimento. Isso é considerado uma iniciativa conjunta de cooperação técnica entre dois países: o Japão, que custeia as despesas dos participantes do curso; e um país em desenvolvimento, que ministra o curso e assume a responsabilidade pelos gastos institucionais. Neste trabalho são abordados três projetos de TCTP realizados por institutos brasileiros no Estado de São Paulo: a Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), o Instituto Butantan e o Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (Senai). Uma das maiores preocupações na realização deste trabalho é ilustrar e analisar a eficiência desta TCTP como um método de transferência de tecnologia / Abstract: The purpose of this paper is to analyze one program of international technical cooperation ¿ which is called ¿Third Countries Training Program (TCTP)¿. The TCTP is a course offered in developing country with participations of other developing countries. It is considered as joint initiative of technical cooperation between two countries; Japan, which finance assistance for participants expense of courses. The other country, which organizes courses and takes responsibility for institutional expenses. In this paper, we discuss about three TCTP projects which organized by Brazilian institutions in Sao Paulo state: The State University of Campinas, The Butantan Institution and The National Service of Industrial Training. The principal focus in this paper is to analyze efficiency in TCTP projects as a method of technology transfer / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

Resumo indisponível

Como entender a afirmação de Kant de que os conceitos puros do entendimento são derivados do entendimento puro? Este problema se impõe na medida em que as categorias são conceitos e os conceitos são cognições cuja forma é a mesma para todos e cuja matéria é sempre oriunda da sensibilidade. Por sua vez, tal dificuldade nos deixa outro problema: compreender como podemos distinguir duas categorias puras, sendo que elas não possuem matéria e têm a mesma forma comum. Ora, se os únicos modos de distinguirmos entre diferentes conceitos é com base em sua matéria ou sua forma, então parece que duas categorias puras – como as categorias de substância e causa - não são, em princípio, conceitos distintos. Testaremos a alternativa de buscar um modo de distinção entre conceitos que não passe nem pela sua matéria, nem pela sua forma entendida como mera universalidade. Investiguemos se é possível termos conceitos empíricos que quanto à matéria e quanto à forma são iguais, mas que, no entanto, são – ainda assim - distintos. Pensemos no exemplo dos conceitos de “árvore”, “passarinho” e “arvorinho”. Se tomarmos os dois primeiros conceitos, vemos que eles exprimem uma realidade na medida em que correspondem a certa apreensão dos objetos na intuição empírica, do mesmo modo que o conceito de “arvorinho”. Assim, ao perguntarmos pelo fundamento empírico desses conceitos, vemos que eles são “formados” a partir de uma mesma matéria sensível. Por outro lado, sabemos que estes conceitos também são idênticos no que diz respeito à sua forma. Entretanto, mesmo tendo a mesma matéria e a mesma forma, são conceitos distintos. O que este exemplo chama atenção é uma diferença na síntese que nem sempre pode ser explicada pela matéria sintetizada. Por sua vez, tal síntese pode ser dita uma síntese empírica na medida em que sua regra refletida no conceito do objeto é determinada com recurso à experiência. Assim, se pudermos encontrar algo análogo a esta regra de síntese no caso dos conceitos puros do entendimento, poderemos chegar a um fundamento de distinção entre os conceitos que não repousa nem na sua matéria nem na sua forma como mera universalidade. Modos distintos de fazer uma síntese pura, permitiriam distinguir uma categoria pura de outra, por exemplo, que nos permitiriam distinguir a categoria de “substância” da categoria de “causa”. E, com isso, podemos tentar resolver o problema da derivação das categorias do entendimento ao atentar para uma regra de síntese pura refletida nas categorias, regra essa que poderia ser derivada das formas do juízo. A tarefa desta dissertação será elucidar os elementos do problema aqui exposto e apresentar a solução aqui indicada. / How to understand Kant’s claim that the pure concepts of understanding are derived from the pure understanding? This problem arises because the categories are concepts, and the concepts are cognitions whose form is the same and whose matter is always derived from sensibility. This difficulty leads us to another problem: how to distinguish between two pure categories, once they don’t have matter, but they still do have the same common form. If the only way to distinguish concepts is with respect to their matter, then it seems that two pure categories – like the categories of substance and cause – are not, in principle, two distinct concepts. We shall test the alternative of finding a way of distinguishing between concepts neither from their matter, nor from their form understood as a mere universality. We shall investigate if it is possible to have empirical concepts which are the same in regard to their matter and form, but are, nevertheless, distinct concepts. Think about the example of the concepts “tree”, “bird” and “treebird”. If we take the two first concepts, we see that they express a reality because they correspond to the apprehension of objects in the empirical intuition, like the concept of “tree-bird”. So, if we ask for the empirical ground of their concepts, we shall find that they are “formed” from the same sensible matter. On the other hand, we know that these concepts are also the same in regard the common form. However, even though they have the same matter and the same form, they are distinct concepts. What this example shows is a difference in the synthesis, that can not always be explained by the synthesized matter. This synthesis can be called an empirical synthesis, since it’s rule reflected in the concept of the object is determined by means of experience. Therefore, if we can find something analogous to this rule of synthesis in the case of the pure concepts of the understanding, we can find a ground for distinguishing between the concepts that do not rest neither in their matter, nor in their form as a mere universality. Distinct ways of making a pure synthesis would permit to distinguish one pure category from another, for example, they would permit to distinguish the category of “substance” from the category of “cause”. And, then, we can try to solve the problem of the derivation of the categories of pure understanding when we pay attention to the rule of pure synthesis reflected in the categories, a rule that can be derived from the judgment forms. The task of this dissertation is to elucidate the elements of the problem here exposed and to present the solution here indicated.

O presente trabalho procura mostrar que para Hume poder fazer as distinções que ele pretende fazer no início do Tratado da Natureza Humana, entre impressões e idéias e entre idéias da imaginação e idéias da memória, Hume precisa ter recurso a elementos que não são dados empiricamente, como a crença em um mundo externo, atitudes em relação a percepções (crença) e propensões da mente. No entanto, argumentamos que estes não são nem pressupostos irrefletidos de Hume, nem medidas de contenção usadas quando problemas começam a aparecer, mas que constituem elementos imprescindíveis de sua filosofia, amplamente trabalhados por ele, e sem os quais a compreensão de sua filosofia ficaria severamente prejudicada. / The present work tries to show that, for Hume to be able to make the distinctions he intends to make at the beginning of A Treatise of Human Nature, between impressions and ideas, and between ideas of imagination and ideas of memory, Hume needs to make use of elements which are not given empirically, such as belief in an external world, attitudes towards perceptions (belief), and propensities of the mind. However, we argue that they are neither unexamined presuppositions made by Hume, nor accessory measures used to solve problems as they begin to show up in his philosophy; rather, they are necessary elements of his philosophy, thoroughly worked by him, and without which the understanding of Hume’s philosophy would become very limited.