Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-03-13T19:27:12Z No. of bitstreams: 1 0000123C.pdf: 2511349 bytes, checksum: 59fa1ddbf02ed9b29e103e07fb0ceb4b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-13T19:27:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 0000123C.pdf: 2511349 bytes, checksum: 59fa1ddbf02ed9b29e103e07fb0ceb4b (MD5) Previous issue date: 2014-01-01 / Nenhuma / No final do ano de 2013, passa a vigorar no Brasil a lei do vale cultura, que garante um benefício mensal para trabalhadores que ganham até cinco salários mínimos. Esse vale é destinado, inicialmente, às classes populares, assumindo-se que esses indivíduos não participam ativamente do mercado de produtos culturais. Assim, tendo a teoria de Bourdieu (1979) como alicerce e a lei como o motivador das indagações, este trabalho buscou compreender como as classes populares se relacionam com o gosto legítimo, ou seja, compreender como esses indivíduos se apropriam daquilo que é imposto como cultura válida pela elite. A partir de uma abordagem interpretativista e da combinação de múltiplas técnicas qualitativas de coleta de dados através de entrevistas em profundidade, observação participante, entrevista com imagens e design thinking, buscou-se a resposta ao objetivo do trabalho. Pode-se verificar que os jovens das classes populares são bastante heterogêneos em relação aos seus gostos. Assim, a partir da heterogeneidade e das semelhanças, eles estabelecem pontes ou muros com os demais. No campo foi possível perceber que os adolescentes se subdividem em três grupos de práticas de consumo: os locais, os globais e os outliers. Cada um desses grupos possui produtos culturais que os caracterizam. Além disso, a cultura consumida pelas classes populares é aquela que está de fácil acesso, ou seja, a cultura de massa. Devido à heterogeneidade dos indivíduos das classes populares e singularidades em relação ao consumo de produtos culturais, o governo deve levar em conta as características dos cidadãos das classes populares para que a promoção de políticas públicas associada ao consumo cultural tenha o efeito desejado de diminuição das desigualdades. / At the end of the year 2013 goes into effect in Brazil the “culture voucher” law, which guarantees a monthly benefit for workers earning less than five minimum wages. This voucher is initially destined to people in popular classes, assuming that they do not actively participate in cultural events. Thus, taking the theory of Bourdieu (1979) as the basis and the law as the motivator of questions, this study sought to understand how the popular classes relate to the legitimate taste, i.e. to comprehend how these people accept what is imposed as genuine culture by the elite. From an interpretive approach and a combination of multiple qualitative techniques to collect data through in-depth interviews, as well as a participant observation and interviews with images and design thinking, we sought to answer the study's objective. It is possible to observe that young people from lower classes are quite heterogeneous in their tastes. Thus, from the heterogeneity and the similarities they establish bridges or walls with others. In the field it was revealed that teenagers are subdivided into three groups of consumption practices: local, global and outliers. Each of these groups has cultural products which characterize them. Moreover, the culture consumed by the popular classes is one that is easily accessible, i.e. mass culture. Due to the heterogeneity of individuals in this class and the singularities of cultural products consumption, the government should take into account the characteristics of the popular classes’ citizens so the promotion of public policies associated to the cultural consumption has the intended effect in the decrease of inequalities.

Made available in DSpace on 2009-11-18T19:01:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ACF27B.pdf: 4473794 bytes, checksum: 979ed12cf9de2b36bb5a16091f7e84c8 (MD5) Previous issue date: 2007 / The admiration of people for automobiles has been known and revealed for many years all over the world. Being through academic studies, proprietor declaration and admirers, the automobile is an object of desire, admiration, love, passion, dream, pride and accomplishment which, with all of this, promotes various types of feelings with the identification, discrimination, expression and the projection of identity. This research was based on the theories about consumers¿ behaviors, self-concept and extended self. It'll be approached in a qualitative and exploratory way the personal behavior of the consumers who personalizes their automobile, the consumer Tuning. The Objective of this project is to explore how the ¿Tuners¿ use a personalized car to construct their social identity. Supplementary, was explored which factors commence and initiated the extension process of self-automobile and also, how they connect with their object and why this relationship is establish this way. Seven people were interviewed of the male sex between 19 and 33 years old, living in the stated of Rio de Janeiro and São Paulo, during the period of September and October of the year 2007. The results observed were that the cars, like objects, can literally broaden its owner¿s personality. The creation process, sustentation and nutrition of the ¿Self¿ through the car can be observed in the personalization of their own cars, with this, using like the middle and end. It was also observed that the begin of the personalization phenomenon of automobiles in Brazil is began, mainly, in the 21 century with the diffuser of the culture, the cinema, evince even more, processes that already existent in the extension of the personalized cars. Observing that a personalized automobile tents to be in a free way, like a distance, when possible, from intransigence of models or imposition of the ways to be accomplished. Definitively, stories like: ¿My car is just a useful way to travel which I use only when necessary¿ will not be found in this research. / A admiração de pessoas por automóveis já é conhecida e revelada a muitos anos em todo o mundo. Seja através de estudos acadêmicos, seja por declarações de proprietários e admiradores, o automóvel é objeto de desejo, admiração, amor, paixão, sonho, orgulho e realização que, junto a tudo isso, promove sentimentos diversos como identificação, diferenciação, expressão e projeção de identidade. Esta pesquisa foi baseada nas teorias sobre o comportamento do consumidor, auto-conceito (self-concept) e extensão de si nos objetos (extended self). Será abordado de forma qualitativa e exploratória o comportamento pessoal do consumidor que personaliza seu automóvel, o consumidor Tuning. O objetivo neste trabalho é explorar como os ¿Tuners¿ usam a personalização de automóveis para constituir sua identidade social. Como objetivos secundários, foram explorados quais fatores desencadeiam e iniciaram o processo de extensão de si no automóvel e também, como eles se relacionam com seu bem e porque este relacionamento se estabelece desta forma. Foram entrevistadas sete pessoas do sexo masculino com idade entre 19 e 33 anos, residentes nos estados do Rio de Janeiro e São Paulo, no período de Setembro a Outubro de 2007. Os Resultados observados foram que os automóveis, como objetos, podem literalmente estender a personalidade de seu proprietário. O processo de criação, sustentação e nutrição do self através do automóvel pôde ser observado na personalização e customização de seus próprios carros, sendo estes, utilizados como meio e fim de expressão de si. Foi observado também que o inicio do fenômeno de personalização de automóveis no Brasil se deu, principalmente, a partir de 2001 através de um grande difusor cultural, o cinema, evidenciando ainda mais, processos já existentes de extensão de personalidade no automóvel. Observou-se ainda que a personalização de automóveis tende a ser uma forma livre, com um afastamento, sempre que possível, da intransigência de modelos ou imposição de formas a serem cumpridas. Definitivamente, relatos como: ¿Meu automóvel é apenas um meio útil de transporte que utilizo somente quando necessário¿ não serão encontrados neste trabalho!

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:30:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Victor Hugo Lima Alves.pdf: 1467269 bytes, checksum: 93183032ff1078179b68441b4f9cf178 (MD5) Previous issue date: 2015-09-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The thesis broachs the constituition of the trademarks meaning on a perspective of its speech in the consumer society. Through proposed goals, (a) The description of the brands communicative process as a social speech; (b) The demonstration of the constituition of the brands meaning by the circulation of useful effect; and (c) An articulation of the social theory that bases the process; The intention is to explore it as a theoretical explanatory possibility through the speech in the social semiosis. The thesis is justified through the development of the communicative approach to the constituition of the trademarks meaning (theoretical relevance) and through the possibility of intervention in the social reality from the knowledge of how the brand is instituted as a social speech (social relevance). Its about a theoretical work, of qualitative nature, from an exploratory research, proposing the construction of a brands semiosis. It was concluded that the constituition of the comtemporary brands meaning essentially by a process of production of social sense in the consumer society is theoretically pertinent. / A tese aborda a constituição do significado da marca sob a perspectiva de seu discurso na sociedade de consumo. Por meio dos objetivos propostos, (a) a descrição do processo comunicacional da marca como um discurso social; (b) a demonstração da constituição do significado da marca pela circulação de efeitos de sentido; e (c) a articulação da teoria social que fundamenta o processo, intenta-se explorá-la como possibilidade teórica explicativa por meio do discursivo na semiose social. A tese justifica-se pelo desenvolvimento de uma abordagem comunicacional para a constituição do significado da marca (relevância teoria) e pela possibilidade de interferência na realidade social a partir do conhecimento de como a marca institui-se como um discurso social (relevância social). Trata-se de um trabalho teórico, de natureza qualitativa, a partir de uma pesquisa exploratória, com vistas a propor a construção de uma semiose da marca. Concluiu-se que é teoricamente pertinente a constituição do significado da marca contemporânea fundamentalmente por um processo de produção de sentido social na sociedade de consumo.

In the past few decades people’s attitude towards music consumption has tremendously changed in China. With the constantly rising market and huge potential space, it is necessary to study the consumer behavior and explore factors that decide people’s willingness to pay in music consumption. Therefore, the purpose of this thesis is to investigate: 1) What factors may influence the Chinese consumer behavior on music and its merchandise; 2) What factors may influence the “willingness to pay” of Chinese consumer in music consumption; 3) The similarities and differences between the consumption of music product and musical merchandise in China. The authors select the qualitative method and set up two focus groups, music product group and music merchandise group, in this study. Finally, they found five dimensions (musical preference & identity, culture of music, musical loyalty & satisfaction, Chinese music consumption, willingness to pay) will interaction with each other and influence Chinese consumer behavior on music product and its merchandise.

[pt] O estudo da Semiótica é amplamente reconhecido no que tange à compreensão dos símbolos, signos e processos de significação. Apesar disso, ainda existem muitas lacunas na área de Consumer Culture Theory com relação à exploração desse viés teórico-metodológico. O presente estudo tem como objetivo analisar os significados associados às mulheres sáficas em três telenovelas brasileiras da TV Globo de períodos bastante distintos: Torre de Babel (de 1998), Em Família (de 2014) e Um Lugar ao Sol (de 2021). Por meio do embasamento na teoria queer e no diálogo com Judith Butler, torna-se possível compreender e analisar a representatividade das personagens Leila e Rafaela, na primeira telenovela, das personagens Clara e Marina, na segunda telenovela, bem como das personagens Ilana e Gabriela, da mais atual. A presente pesquisa analisa se, ao longo dos anos, vem ou não acontecendo uma transformação dessa representatividade. Também analisa a presença de representações estereotipadas e estigmatizadas que estiveram presentes durante esse percurso histórico. Foi possível concluir que de fato houve um aumento da representatividade. No entanto, ainda existem muitas questões que podem ser modificadas para chegar a uma maior naturalização social e equidade de personagens lésbicas e bissexuais em relação aos que seguem um percurso heteronormativo. Isso porque percebe-se a existência de alguns estereótipos quanto às vivências sáficas, bem como uma não exploração de algumas realidades, mesmo depois de grandes intervalos de tempo entre uma novela e outra. / [en] The study of Semiotics is widely recognized in terms of understanding symbols, signs and signification processes. Despite this, there are still many gaps in the area of Consumer Culture Theory regarding the exploration of this theoretical-methodological bias. In this context, the present study aims to analyze the meanings associated with sapphic women in three Brazilian soap operas of TV Globo from quite different periods: Torre de Babel (from 1998), Em família (from 2014) and Um lugar ao sol (from 2021). Through the foundation in queer theory and dialogue with Judith Butler, it becomes possible to understand and analyze the representativeness of the characters Leila and Rafaela, in the first soap opera, the characters Clara and Marina, in the second soap opera, as well as the characters Ilana and Gabriela, of the most current. This research analyzes whether, over the years, a transformation of this representativeness has been happening, while also analyzing the presence of stereotyped and stigmatized representations that were present during this historical path. It was possible to conclude that there was indeed an increase in representativeness. However, there are still many issues which could be modified in order to achieve greater social naturalization and equity of lesbian and bisexual characters towards others who follow a heteronormative path. This is because one perceives the existence of some stereotypes regarding sapphic experiences, as well as a non-exploration of some realities, even after long intervals of time between one novel and another.

[pt] A presente dissertação analisou, sob a perspectiva de Cultura e Consumo, os significados associados por consumidores de baixa renda à corrida de rua e sua participação em tais eventos. Para alcançar esse objetivo, foi realizada pesquisa qualitativa, utilizando-se as técnicas de coleta de dados de observação participante, por meio da qual o pesquisador participou de corridas com um grupo de corredores de baixa renda, além de entrevistas em profundidade com 12 consumidores desse estrato social. A análise dos dados sugere que os entrevistados associam a corrida de rua a um evento envolto de alegria, satisfação e orgulho. Mostra também que esses corredores possuem enorme relação de cuidado com o material utilizado na prática da atividade esportiva. Para eles a corrida de rua fez com que seguissem vidas saudáveis, longe de vícios, tais como alcoolismo, tabagismo e drogas. Ainda, foi observado que a relação dos entrevistados com familiares, amigos e colegas de trabalho mudou para melhor após adotarem a prática esportiva. Conclui-se, portanto, que a corrida de rua não está ligada a uma classe social específica e que além das inúmeras consequências positivas no âmbito emocional, social, profissional e na saúde desses participantes, a pesquisa abre ampla perspectiva para a indústria de material esportivo e de nutrição esportiva olhar para esse mercado de forma mais contundente, não esquecendo, também, que o setor público pode e deve realizar mais investimentos voltados para o esporte e lazer em comunidades colaborando, assim, para a construção de uma sociedade mais saudável, realizada e feliz. / [en] The present dissertation analyzed, from the perspective of Culture and Consumption, the meanings associated by low income consumers to the street running and their participation in such events. To achieve this goal, a qualitative research was carried out, using participant observation data collection techniques, through which the researcher participated in runnings with a group of low-income runners, in addition to in-depth interviews with 12 consumers of this social stratum. Data analysis suggests that respondents associate street racing with an event fraught with joy, satisfaction, and pride. It also shows that these corridors have an enormous relationship of care with the material used in the practice of sports activity. For them the street race made them follow healthy lives, away from addictions such as alcoholism, smoking and drugs. Also, it was observed that the relationship of the interviewees with family, friends and work colleagues changed for the better after adopting the sport practice. It is concluded, therefore, that the street running is not linked to a specific social class and that besides the countless positive consequences in the emotional, social, professional and health of these participants, the research opens wide perspective for the sports material and sporting nutrition industry to look at this market more forcefully, not forgetting also that the public sector can and should make more investments aimed at sports and leisure in communities thus collaborating to build a healthier, more fulfilled and happier society.

[pt] A cultura de consumo é um dos nomes dados à complexa e poderosa estrutura presente em tantas sociedades quantas tenham sido, de algum modo, envolvidas pelo sistema capitalista global. Nessas sociedades, o consumo recebe papel central. Tal cultura articula: o sistema de produção industrial, em sua multiplicação exponencial dos objetos; os mecanismos de persuasão, que, através das novas tecnologias e das mídias, exploram as dimensões da imaginação e incidem sobre a sociedade; e a relação entre o produto, o consumidor e a sociedade em geral. Devido aos diversos fatores envolvidos no consumo, este campo, antes estudado somente por empresários e pesquisadores do marketing, se tornou um objeto aberto para os olhares de outras áreas do saber, inclusive da teologia. O teólogo e filósofo teuto-americano Paul Tillich (1886-1965) é conhecido por construir uma teologia que visa superar a separação entre religião e cultura. Para ele, toda forma cultural possui uma profundidade religiosa, a partir da qual ela pode e deve ser abordada teologicamente. Sobre esse fundamento, Tillich fez análises teológicas de contextos políticos, sociais, econômicos e religiosos. Ao longo desses esforços, foram desenvolvidos importantes conceitos que extrapolam seus contextos específicos e se tornam profícuos para a análise teológica de outros contextos culturais. Diante disso, o presente trabalho busca fazer, a partir de uma perspectiva tillichiana, tanto uma crítica fundamental da cultura de consumo quanto críticas específicas ao seu envolvimento com os conceitos de ser humano, mundo, tempo e o eschaton. / [en] The culture of consumption is one of the names given to the complex and powerful structure situated in as many societies as those which has been involved in any way by the global capitalist system. In those societies consumption is made the central character. Such culture embraces the industrial production system, in its exponential multiplication of objects; mechanisms of persuasion that through the advance of technology and medias explore imagination dimensions and affect society; and the relationship between products, consumer and all society. Due to the number of factors involving culture of consumption the consumption phenomenon that was previously studied only by managers and marketing researchers but has become an object opened to the other areas of knowledge including theology. The German-American theologian and philosopher Paul Tillich (1886-1965) is known for constructing a theology that aims overcome the gap between religion and culture. In his opinion every culture form has a religious deepness from which it can and must be theologically approached. On this ground Tillich has analyzed political, social and economic contexts from theological point of view. Along these efforts he has developed many important concepts that extrapolate their specific contexts to become fruitful to the analyses of other culture situations. Therefore, the present work aims to show from a Tillichian perspective a fundamental critique to the culture of consumption as well as to its specific involvement with the concepts of human being, world, time and eschaton.