This thesis examines the way in which the United States formulated its policy toward Greece during the Greek civil war (1943-1949). It asserts that U.S. intervention in Greece was based on circumstantial evidence and the assumption of Soviet global intentions, rather than on dispatches from the field which consistently reported from 1943-1946 that the Soviets were not involved in that country’s affairs. It also maintains that the post-Truman Doctrine American policy in Greece was in essence, a continuation of British policy there from 1943-1946, which meant to impose an unpopular government on the people of Greece, and tolerated unlawful violence of the extreme Greek right-wing

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

<p> In a post Christendom Canada, the church finds itself in a place where it must turn to the biblical witness and discern theologically about the course of the church in an ever changing society. This thesis explores passages that speak about the incarnation such as John 1:14, and the Christ Hymn in Philippians (Phil 2:6-11) and points out that the incarnation is a testimony of the missional nature, and work of God. This thesis also expands upon this point to develop an understanding of how the church today can be described as incarnational. The remainder of the study is devoted to understanding the critical role of leadership in cultivating an incarnational church, and developing the incarnational leadership model needed for it. The model explores what it means for a leader to live incarnationally, and provides a framework for how it shapes their life, ministry and congregations.</p> / Thesis / Master of Divinity (M.Div)

This thesis explores whether President Ronald Reagan's policies on Chile and Nicaragua met his intended goals of promoting the spread of liberal democracy and countering Soviet influence in the region. Using a case studies approach to analyze Reagan's foreign policies in Chile and Nicaragua, the thesis seeks to inform conclusions about his success and failure in U.S. foreign policy in Latin America. The study examined whether Reagan achieved success in these two countries by using the key tenets of the Reagan Doctrine, the principal expression of the campaign to gain public support for the strengthening of governments and anti-government forces on the side of free democratic capitalism and the weakening of governments and anti-government forces on the side of Marxist-Leninism. The tenets of the Reagan Doctrine include: regimes that were not aligned with communism; national economies that did not rely upon the Soviet Union and that had open trade with the U.S. and stronger private sectors; and regimes that cooperated with the U.S. government. This thesis is both relevant and timely as U.S. presidents continue to involve themselves in the affairs of other nations. It seeks to contribute to the ongoing debate on the necessity and practicality of influencing affairs in countries around the world so that they will align themselves politically and ideologically with the United States and to provide lessons for future U.S. presidents as they create their own foreign policy agendas. / Master of Arts

En stor del av den svenska matematikundervisningen utgår från artefakten läromedel, vilket medför att det är viktigt att läraren kan tolka läromedlet utifrån läromedelsförfattarens didaktiska mål och visioner. Syftet med denna studie var att undersöka vilka artefakter grundlärarstudenter använde sig av när de planerade och genomförde matematikundervisning, och om några förändringar skedde i dessa val efter genomgången utbildning i läromedelsförståelse. Studien utgick ifrån en fenomenologisk ansats med semistrukturerade intervjuer med grundlärarstudenter från olika terminer på grundlärarprogrammet vid ett svenskt universitet. Analysen genomfördes med en tematisk analys. Resultatet visade att många olika artefakter användes vid planering och genomförande av matematikundervisning och att medvetenheten om hur dessa artefakter kunde användas ökade ju längre in i utbildningen studenten befann sig. Slutsatsen var att genom att medvetandegöra studenterna kring deras val och användning av olika artefakter för planering och genomförande av matematikundervisning tidigt i utbildningen, kunde goda förutsättningar skapas för att utmana föreställningen om att skickliga lärare skapar eget undervisningsmaterial (Remillard, 2016).

Le continent africain a connu une grande période de conflictualité dans les années 1990 ; cettepériode coïncide avec l’essoufflement des politiques purement altruistes des pays occidentauxqui, hésitent de plus en plus à engager leurs troupes dans des conflits qui ne sont pas les leurs.En Afrique, le maintien de la paix est un défi de tous les temps ; l’Union africaine doit réagiraux menaces contre la paix et la sécurité par des réponses collectives fondées et soutenues pardes mécanismes cohérents.D’une résolution des conflits centralisée et contrôlée par le Conseil de sécurité des Nationsunies, s’est progressivement mis en place une alliance entre le système des Nations unies etl’Union africaine ; l’affirmation des interdépendances dans la recherche de la stabilitéimplique la coordination des stratégies et des programmes de sécurité et de défense entre lesdifférents acteurs de la paix sur le continent.Les mécanismes d’action sont repensés et les stratégies bouleversées. Et pour éviter lajuxtaposition des acteurs et l’évitement du chaos, la cohésion et la coordination entre desinstitutions prend son élan.La CEDEAO a prouvé sa capacité à mener une force d’interposition jusqu’au cessez-le-feu etle retour de la paix dans le conflit du Libéria ; elle s’est dotée de mécanismes d’interventionreconnus et structurés qui vont servir de levier à l’UA dans l’élaboration de ses propres outilsde maintien de la paix et de la sécurité sous régionales et régionales.La gestion des conflits va être rénovée avec une vraie architecture de paix et de sécurité del’Union africaine qui, désormais, s’est dotée de mécanismes fonctionnels et de forcesafricaines formées, opérationnelles et surtout interopérables avec les forces des organisationsinternationales.La question de la sécurité et de la stabilité en Afrique et les enjeux de reconstruction qu’ellepose, a nécessité la redéfinition des relations internationales en Afrique subsaharienne.Ces problématiques vont permettre à l’Union africaine d’élaborer et d’instituer la gestion desconflits sur le contient. / The African continent has experienced a long period of conflict in the 1990s, this periodcoincides with the exhaustion of purely altruistic policies of Western countries, increasinglyreluctant to commit troops in conflicts that are not theirs.In Africa, peacekeeping is a challenge of all time, the African Union must respond to threatsagainst peace and security through collective responses based and supported by coherentmechanisms.In a conflict resolution controlled and centralized by the United nations Security Council, hasgradually established an alliance between the UN system and the African Union. Theassertion of the interdependencies in the search for stability involves the coordination ofstrategies and programs of security and defense between the different actors of peace on thecontinent.The mechanisms of action are reconsidered and the strategies changed. And to avoid thejuxtaposition of actors and avoiding chaos, cohesion and coordination among institutions isgaining momentum, its dash.ECOWAS has a proven ability to lead a peacekeeping force until the cease-fire and the returnof peace in the conflict in Liberia. It has mechanisms recognized and structured interventionthat will serve lever to the African Union in developing its own tools for peacekeeping andsecurity sub-regional and regional.Conflict management will be renovated with a real architecture of peace and security of theAfrican Union, which now has functional mechanisms and African forces trained, operationaland especially interoperable with the forces of international organizations.The issue of security and stability in Africa and the challenges of reconstruction it poses,necessitated the redefinition of international relations in sub-Saharan Africa.These issues will enable the African Union to work out for developing and establishingconflict management on the continent.

Le droit naturel a servi tout au long de la Troisième République d’outil épistémologique qui a permis de discuter le droit de manière rationnelle. La doctrine civiliste a fourni à cette époque de multiples séries des discours examinant les prises de position juridico-politiques dans le langage du droit naturel. L’intérêt d’écrire l’histoire d’un concept, celui du droit naturel, conçu le plus souvent comme éternel, universel et absolu, est non seulement de découvrir les mutations et les incohérences existant dans les discours portant sur ce concept mais aussi de constater ce que nous pouvons apprendre à propos des interactions entre l’histoire socio-politique, l’histoire juridique, et l’histoire doctrinale. Les usages de la notion démontrent à quel point ceux-ci varient selon les époques et selon les auteurs qui la mettent forme. L’idée du droit naturel implique l’existence d’un système juridique idéal et universel. Les législations nationales, considérées à la lumière du droit naturel, ne peuvent être que des créations arbitraires limitées par les frontières d’un État. Par conséquent, la recherche scientifique du droit ne devrait plus se borner à l’examen des textes législatifs. Les règles coutumières et jurisprudentielles sont devenues aussi la source du droit. Cette démarche, en réalité, a accordé à la doctrine le pouvoir de décider la source et l’interprétation du droit. Partant d’une telle observation, nous nous intéressons sur le rôle du droit naturel dans les discours des juristes face aux crises politiques, sociaux, mais aussi scientifiques. / If “natural law” is understood as a set of principles, legal or moral, that is eternal, immutable and universal, human understandings of this idea never cease to change in different time and location. These understandings, existing in form of discourse, enters into the interaction in context and circumstance. The dissertation examines the usages of natural law in the Third French Republic. It argues that French jurists use the idea of universal and ideal law as the response to socio-political issues: the establishment of republican regime and its anticlericalism, the rise of social sciences and social problems, and the construction of an international order after the WWI. Their responses, in turn, enrich the conceptions of natural law: metaphysically secular justifications of natural law are made by lawyers who are deeply catholic. This old idea is made compatible with social progress, and the universalism and idealism consisted in this idea are used to serve the patriotic cause.

Cette étude se penche sur les doctrines du droit parlementaire entendues comme les discours à prétention savante relatifs au droit des assemblées parlementaires. Elle s’attache à retracer l’apparition et l’évolution de ces discours en France et distingue trois groupes doctrinaux en fonction de la conception des rapports entre Droit et politique sur laquelle ils se fondent. Les trois parties de la thèse sont ainsi respectivement consacrées à chacun de ces groupes : la doctrine politique des « professeurs-parlementaires », la doctrine technique des « professeurs-administrateurs » et enfin à la doctrine juridique des « professeurs-universitaires ». La pertinence de cette typologie est éprouvée au regard de la notion de constitutionnalisation qui apparait particulièrement polysémique et dont l’application au droit parlementaire contemporain suscite des difficultés conceptuelles. Celles-ci s’expliquent notamment par le fait que chaque groupe doctrinal tend à développer une conception de la constitutionnalisation qui lui est propre en fonction de la théorie du Droit politique qu’elle adopte. La doctrine politique s’attache à une constitutionnalisation de conservation du droit parlementaire, la doctrine technique promeut une constitutionnalisation d’optimisation du droit parlementaire tandis que la doctrine juridique se rallie à une constitutionnalisation de subordination du droit parlementaire. / This study examines the doctrines of parliamentary law understood as scholarly speeches relating to the rules of parliamentary assemblies. It attempts to trace the appearance and evolution of these discourses in France and distinguishes three doctrinal groups according to the conception of the relations between Law and politics on which they are based. The three parts of the thesis are respectively devoted to each of these groups: the political doctrine of "parliamentary professors", the technical doctrine of "professors-administrators" and finally the legal doctrine of "university professors". The relevance of this typology is tested with regards to the notion of constitutionalization, which appears to be particularly polysemic and whose application to contemporary parliamentary law raises conceptual difficulties. These are explained in particular by the fact that each doctrinal group tends to develop its own conception of the notion of constitutionalization, according to the theory of the political right it adopts. The political doctrine focuses on a constitutionalization of the conservation of parliamentary law, the technical doctrine promotes a constitutionalization of optimization of parliamentary law while the legal doctrine is associated with a constitutionalization of subordination of parliamentary law.

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Lorsque Thomas d’Aquin lit la Bible comme enseignant à l’université, il entre dans le texte de la même manière que dans les autres textes profanes qu’il commente. Pourtant la lecture biblique est chargée par l’Aquinate d’un rôle particulier dans la doctrine sacrée considérée comme science : c’est par cette lecture qu’une participation à la sagesse de Dieu est acquise, ce qui permet au théologien de forger les principes dont il a besoin pour argumenter scientifiquement. Cela donne un statut particulier au commentaire biblique qui est alors conçu comme un prolongement homogène du texte de l’Écriture où Dieu se révèle. Le Commentaire de l’évangile de Jean est un bon témoin de cela dans l’œuvre du dominicain. Un modèle de ce chemin intellectuel parcouru par la lecture biblique est la Samaritaine qui écoute le Christ puis l’annonce conduisant les habitants à venir au Christ. Elle écoute les mots humains de Dieu, cherche à les pénétrer, elle peut alors prendre à son tour la parole et transmettre la profondeur de la sagesse qu’elle a découverte. / When Thomas Aquinas reads the Bible as a university teacher, he enters the text as any other secular text he comments. Yet biblical reading is given a special role by Aquinas in sacred doctrine, considered as a science: this reading enables a participation to God's wisdom and allows the theologian to elaborate the principles he needs in order to argue in a scientific manner. This gives a particular status to biblical commentary which is then designed as a homogenous extension of the sacred text where God reveals himself. The Commentary on the Gospel of John provides good evidence of this in the work of the Dominican. A model of this intellectual approach of biblical reading is the Samaritan woman who listens to the Christ, then announces it, conducting inhabitants to come to the Christ. She listens to the human words of God, seeking to penetrate them, being then in a position to speak herself and convey the depth of this wisdom she discovered.