Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriane de Oliveira Camillo Pollet.pdf: 508988 bytes, checksum: f6d032566943a15e47123ae90132cfc6 (MD5) Previous issue date: 2010-06-10 / This study has the objective to highlight the relevancy of regression in Winniccot clinic for the sake of individual health on positive term. In order to reach this goal, this work was developed on differences between the concept of regression in Winnicott clinic and the tradicional psychoanalysis. Thus, the study of beginning of life was done where the emphasis falls on the absolute dependence step, because, by Winnicott, this is the category the human being returns into the regression in clinic at the moment when the maturity development was interrupted by the environmental fail. For this reason, the regression theory of Freud was analysed, as well as Winnicott terms to reach regression as signal of health, highlightining differences found in treatments (psychoneurosis and psychosis).It was shown how Winnicott treated these differences in clinic by building his theory, highlightining also the importance that he assign to the handling in psychoanalytic setting; and finally a synthesis of a case serviced by the author which illustrates a Winnicott clinic of regression / Este estudo tem por objetivo destacar a relevância da regressão à dependência na clínica winnicottiana visando a saúde do indivíduo em termos positivos. Para atingir esse objetivo este trabalho foi pautado nas diferenciações entre o conceito de regressão na clínica winnicottiana e na psicanálise tradicional. Sendo assim, fez-se o estudo do início da vida onde a ênfase recai sobre a fase da dependência absoluta, pois essa é a categoria em que segundo Winnicott, o ser humano retorna dentro do processo de regressão na clínica no momento em que o desenvolvimento maturacional foi interrompido devido à falha ambiental. Para tanto, analisou-se a teoria da regressão de Freud e, em seguida, as elaborações de Winnicott para se chegar à regressão como sinal de saúde, realçando as diferenças encontradas nos tratamentos (psiconeurose e psicose). Mostrou-se como Winnicott tratou essas diferenciações na clínica ao construir a sua teoria, destacando também a importância que o autor atribui ao manejo no setting psicanalítico e, por fim, uma síntese de um caso atendido pelo autor, que ilustra a clínica winnicottiana da regressão

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karin Sapocznik Szapiro.pdf: 198574 bytes, checksum: a63801237a823ea7b89bfa17d866f273 (MD5) Previous issue date: 2010-06-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Winnicott presented the concept he called The Capacity to be Alone to the British Psychoanalytical Society in 1957. This concept represents one of the most important signs of maturity in the human being and refers to an emotional condition that enables one to achieve a sense of identity and uniqueness and makes it possible to communicate with oneself and with others. The Capacity to Be Alone has no relation with solitary confinement or with the feeling of loneliness or anguish. On the contrary, it is an emotional state experienced with delight and serenity and provides the sense of identity that brings out the self-confidence needed to live life creatively. Being alone as an infant and a small child is experienced and achieved in the mother s presence, and this leads us to the conclusion that there is a paradox at the basis of this capacity: someone else - usually the good enough mother - is absolutely necessary and the quality of this presence is of extreme importance. If a good relationship between mother and baby is achieved, the baby experiences an intense, vividly felt internal state that is accompanied by a nearby, reliable other . Over time, the presence of the real mother naturally becomes less and less necessary. Examples from literature and from real life will be provided in order to illustrate the requirements to achieve this capacity, and a clinical case will be studied in depth to show the acquisition of the capacity to be alone by an adult pacient in the presence of his analyst. When the capacity to be alone is well-established, individuals are able to discover their own personal lives and feel confident about both their present and their future, living life with creativity / A Capacidade de Ficar Só , conceito apresentado por Winnicott em 1957 à Sociedade Britânica de Psicanálise, representa um dos sinais mais importantes do amadurecimento do sujeito. Trata-se da conquista de uma solidão saudável, fonte de criatividade pessoal que possibilita manter contato com o que há de mais verdadeiro e secreto no ser humano, trazendo um sentimento de identidade e uma volta às origens. Ficar só é tomar consciência de que se é um ser único e pressupõe uma condição emocional constituída com base na confiança na comunicação consigo mesmo e com o outro. A Capacidade de Ficar Só não tem relação com a experiência de ficar só como acontecimento real e não diz respeito ao sentimento de confinamento, angústia ou sofrimento. Ao contrário, essa solidão é vivenciada com deleite e tranqüilidade, pois o ficar só proporciona um vazio prenhe de possibilidades, que precisa ser sustentado para o sujeito vir a ser . Para que a Capacidade de Ficar Só seja experimentada, é imprescindível a experiência de dependência máxima na origem do ser humano na qual é fundamental a presença da mãe suficientemente boa. Portanto, é preciso estar na companhia de alguém para que a capacidade de ficar só seja conquistada, o que envolve um paradoxo por natureza. Exemplos literários e da vida real ajudarão a detalhar os pressupostos necessários à conquista da Capacidade de Ficar Só e um caso clínico ilustrará como esta capacidade pode ser conquistada mais tarde, na vida adulta, com a ajuda de um analista confiável. Quando uma boa relação está suficientemente bem estabelecida, cria-se a possibilidade para que o sujeito possa se sentir confiante quanto ao presente e ao futuro. Com o auxílio do ambiente suficientemente bom, das repetidas gratificações instintivas satisfatórias e da conquista da capacidade de ficar só, o sujeito poderá construir a crença em um ambiente benigno e acolhedor para viver criativamente e exercer sua potencialidade máxima

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mestrado.PDF: 580077 bytes, checksum: c047d307b50eca566708638555854c40 (MD5) Previous issue date: 2005-08-26 / Pontificia Universidade de São Paulo / Esta Dissertação de Mestrado consiste da apresentação das idéias do Psicodrama de JACOB LEVY MORENO e seus comentadores, especificamente, sobre os papéis e a matriz de identidade, e das idéias da Psicanálise de DONALD WOODS WINNICOTT e seus comentadores, sobre os estágios iniciais do processo de amadurecimento pessoal. Parte-se da hipótese de que, mesmo esses autores estando em campos teóricos distintos, é possível fazer uma aproximação de conceitos em torno de eixos, como: espontaneidade e gesto espontâneo; ego-auxiliar e mãe suficientemente boa; papel e verdadeiro/falso self; e jogar e brincar, respectivamente; e, com isso, enriquecer a compreensão dos processos do amadurecimento individual, contribuindo para o aprimoramento tanto teórico quanto da prática clínica. Essas aproximações de conceitos têm como intuito privilegiar mais os aspectos de convergência e complementaridade e menos os de divergência. Finalmente, é apresentado o entendimento da psicose para ambos os autores, e, utilizando-se do protocolo de atendimento de um paciente psicótico, realizado por MORENO, intitulado Psicodrama de Adolf Hitler , são feitos apontamentos, com fragmentos do atendimento, dos conceitos que foram anteriormente destacados. Apresenta-se o protocolo de atendimento em sua íntegra, no Anexo desta Dissertação

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:12:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Marques Caldeira.pdf: 1482639 bytes, checksum: 7896b45b5066214e9107752c5522f821 (MD5) Previous issue date: 2008-07-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present research, of explanatory character, had as objective to show phonological work done with visual disabled kids. Another goal was understanding the role professionals in this area have when working in institutions these kids go to. For that, semi-conducted interviews were made with speech therapists who working institutions which deal with visual disability, multiple disabilities and deaf-blindness. By that time, those professionals were assisting visual disabled children. In the presentation and discussion of data provided, aspects which have been talked about in the literature concerning this issue were highlighted. Some of them are: precocious intervention, need for group work (professionals involved), receiving and giving orientation to families. Having as a support Winnicott´s theory, it was relevant to highlight the importance of a speech therapist paying special attention to specificities which characterize those children, besides, receiving well the family, specially the mother (or/ and the person in charge on the child). This should be done in order to make parents closer to the child, taking into account that an interruption this relationship may suffer might influence the kid s development. It s essential that professionals involved make constructive experiences possible in a visual disabled child s life / A presente pesquisa, de caráter exploratório, teve como objetivo retratar o trabalho fonoaudiológico realizado junto a crianças com deficiência visual que freqüentam instituições, assim como compreender o papel que as profissionais nelas exercem. Para tanto, foram realizadas entrevistas semidirigidas com fonoaudiólogas que trabalham em instituições voltadas tanto para a deficiência visual, como para múltiplas deficiências e surdo-cegueira, mas que, na ocasião da coleta, atendiam crianças com deficiência visual. Na apresentação e discussão dos dados, foram destacados e comentados aspectos que vêm sendo abordados na literatura das diversas áreas que atuam com esse público, tais como: intervenção precoce, necessidade de os diversos profissionais envolvidos trabalharem em conjunto, acolhimento e/ou orientação aos familiares. Tendo como referência alguns pontos da teoria winnicottiana, foi destacada, então, a importância de o fonoaudiólogo contemplar as especificidades que caracterizam essas crianças, bem como acolher os familiares, em especial, as mães (e/ou cuidador), no sentido de aproximá-las de seu filho, visto que esta relação muitas vezes pode sofrer interrupções que influenciam no desenvolvimento da criança. É fundamental que os profissionais envolvidos possibilitem que a criança com deficiência visual viva experiências constitutivas

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neilomar dos Santos.pdf: 333853 bytes, checksum: db2d24dc70392fd475bc5439f92ec0a2 (MD5) Previous issue date: 2008-06-25 / This dissertation discusses the psychological process that brings a person during his life from the belief in (in the meaning given by Donald W. Winnicott to this term) to a true personal believing attitude along the years of formation to the priesthood in a Catholic Seminary. The dissertation sees this process in the context of a psychoterapic process under the supervision of a clinical psychologist who works together with the pedagogical staff of the seminary, but in a separated professional way. I go out from the hypothesis that a seminarian with a deficit of symbolization (Joyce Mc Dougall) is inclined to live this process in a normotic way. This hypothesis is tested in 5 clinical concrete cases. The passage from the believe in to an attitude of personal believing will depend from the way the future priest interiorizes his priestly vocation and is more or less able to represent it. The dissertation is divided in three main chapters. In the first chapter I present a general overview and contextualization of the history of the different pedagogical stiles adopted by the Catholic Church during the centuries, mainly from the Trient Council till our days. Special consideration is given to the changes brought by the Vatican II Council and to the cultural modern situation. In the second chapter, I try to consider the today´s circunstances of the priestly formation from a sociological perspective, taking as reference the concept of anomia from E. Durkheim. A second and more exact look is given to the question from the psychological viewpoint. My main reference here is W. D.Winnicott, but I consider also other psychologists. Finaly, in a third chapter, I try to make a more sistematic analitical reflection about the human process of maturation of seminarians who are submitted to a formal psychotherapy. In the conclusion I try to present some psychological indications to the increasing group of clinical psychologists who are giving their cooperation to the Church in the difficult task of bringing the students to a personal interiorization of the ideal presented to them by the Church as the ideal of a priestly life / O tema abordado na presente dissertação é o do processo psicológico do transcender de um Crer em (em si mesmo), a partir das primeiras Ilusões representativas de cuidado materno, para o Crer verdadeiramente (crer em Deus), motivo e missão da vida destes seminaristas descritos nesta dissertação. Gui0-me neste esforço pela teoria de Donald Woods Winnicott. Parte-se da hipótese de que o seminarista com déficit no amadurecimento de seu self (capacidade de se representar e representar o outro) tendem a viver o processo de formação seminaristica de forma normótica (destituída de afeto, ou vivido de forma confusa). Esta hipótese foi testada em cinco casos clínicos descritos nesta dissertação, e buscará concluir que a passagem do Crer em para o crer verdadeiramente dependerá exatamente da maior ou menor representação afetiva, aqui chamada de simbolização. O trabalho se divide em três capítulos. No primeiro, se faz uma contextualização acerca da história da igreja no Brasil e o mundo, no que se refere a formação de candidatos a vida presbiteral. No segundo, trabalha-se um olhar sociológico Durkheimiano, para se tratar da questão da anomia e se lança um olhar psicológico sobre a questão em estudo, amadurecimento psicológico humano, e ilusão no processo de desenvolvimento da crença, desenvolvimento do self e normopatia. No fim, em um terceiro capitulo, mostrar-se descritiva e analiticamente como se dá o percurso de amadurecimento psicológico destes seminaristas descritos, e se respalda a hipótese de que o trabalho clínico - psicológico tem valor expressivo na cooperação entre formadores e psicoterapeutas no processo formativo nos seminários católicos

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-21T09:00:54Z No. of bitstreams: 1 Luciana Pontes Bichuetti.pdf: 2139953 bytes, checksum: 89c90ce9b9e8db3f39bbb0579d96b4d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-21T09:00:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Pontes Bichuetti.pdf: 2139953 bytes, checksum: 89c90ce9b9e8db3f39bbb0579d96b4d4 (MD5) Previous issue date: 2018-09-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Nowadays, the transformations resulting from globalization, from technological advances and from the new conditions of being and living have generated numerous difficulties that worsen every day, leading to a worrying increase in psychopathologies affecting adolescents worldwide. We have witnessed a significant increase in the demand for psychological care in public and private health services. Given this scenario, this work aimed to investigate, through Winnicott clinical cases and vignettes of my professional practice, the specificities, the possible dialogues with the parents and the therapeutic possibilities of the clinic with adolescents, from a Winnicottian perspective. To this end, a study was made of the emergence of the notion of adolescence, as we conceive it today and of the maturational process characteristic of this phase, from the Freudian postulates to the formulation of contemporary psychoanalysts, with special emphasis on Winnicottian theory, for contemplating these aspects more comprehensively. It was evidenced that the psychoanalytic process can offer subsidies to help adolescents in their difficulties and contribute to maturity at this stage. The professional who has the purpose of providing care for adolescents needs to prepare for this type of work. The winnicottian clinic has as main specificities the need to know the process of maturation, because the disturbances are understood as paralyzes in the course of this process; the expansion of the analytical setting, to include the family, the school, among others; the use of management; the provision of a facilitating environment for maturation; besides the care of the analyst with his own maturity. Follow-up with parents is valued and carried out wherever possible because they are understood as enabling environments for maturation for their children. The therapeutic possibilities vary according to the needs and possibilities of each case, being related to the resumption of developments that were interrupted and the propitiation of the maturation inherent to that phase. Because it is qualitative research, these data can not be generalized, however, it has been shown that the possibility of helping young people in this phase can contribute so that they can develop their true self to live creatively and feel that their life is full of meanings / Atualmente, as transformações decorrentes da globalização, do avanço tecnológico e das novas condições de ser e de viver têm gerado inúmeras dificuldades que se agravam a cada dia, levando a um aumento preocupante de psicopatologias acometendo adolescentes no mundo todo. Temos presenciado um significativo aumento na procura por atendimento psicológico nos serviços de saúde da rede pública e privada. Diante desse cenário, este trabalho teve por objetivo investigar, por meio de casos clínicos de Winnicott e vinhetas de minha prática profissional, as especificidades, as possíveis interlocuções com os pais e as possibilidades terapêuticas da clínica com adolescentes, numa perspectiva winnicottiana. Para isso, partiu-se de um estudo sobre o surgimento da noção de adolescência, como a concebemos hoje e do processo maturacional característico dessa fase, desde os postulados freudianos até formulações de psicanalistas contemporâneos, com especial ênfase na teoria winnicottiana, por contemplar esses aspectos de modo mais abrangente. Evidenciou-se que o processo psicanalítico pode oferecer subsídios para ajudar os adolescentes em suas dificuldades e contribuir com o amadurecimento nessa fase. O profissional que tem o propósito de oferecer cuidados aos adolescentes precisa se preparar para esse tipo de trabalho. A clínica winnicottiana possui como principais especificidades a necessidade de se conhecer o processo de amadurecimento, pois os distúrbios são entendidos como paralizações no decurso desse processo; a ampliação do setting analítico, para abarcar a família, a escola, entre outros; o uso do manejo; o oferecimento de ambiente de facilitação para o amadurecimento; além do cuidado do analista com o próprio amadurecimento. O acompanhamento com os pais é valorizado e realizado sempre que possível porque eles são entendidos como ambientes facilitadores do amadurecimento para seus filhos. As possibilidades terapêuticas variam de acordo com as necessidades e possibilidades de cada caso, estando relacionadas à retomada de desenvolvimentos que estavam interrompidos e à propiciação do amadurecimento inerente a essa fase. Por se tratar de pesquisa qualitativa esses dados não podem ser generalizados, no entanto, mostrou-se que a possibilidade de se ajudar os jovens nessa fase pode contribuir para que possam desenvolver seu self verdadeiro para viver criativamente e sentir que a sua vida é cheia de significações

This work attempts to confront certain political problems created by the individualistic bias in psychoanalytic thinking, and the resulting failure to adequately theorise the importance of social processes. The thesis traces the origins of intrapsychic thinking to Freud's initial move from the seduction theory to the Oedipal theory. This development is offered as a prototype for the debates between conceptualisations of childhood traumatisation as a social problem of actual abuse occurring within dermed power relations, and theories which locate pathology purely within internal conflicts occurring inside the individual. Several criticisms of this shift are offered, and it s impact on later theory is considered. Here a contrast is offered between the theoretical approaches of Melanie Klein and Donald Winnicott, arguing for the usefulness of Winnicott's emphasis on environmental factors within psychodynamic theory. The impact of these theoretical approaches is illustrated through a critical evaluation of Freud's case study of Judge Schreber. Additional historical material is brought in to show the importance of environmental considerations ignored by Freud, and contrasting psychodynamic readings of the case are offered. As an alternative to purely intrapsychic approaches, a reinterpretation of certain strands of Critical Theory is then presented. Adorno's theory of the Authoritarian Personality and Marcuse' s concept of One-Dimensional Man are extended using Winnicott's formulations concerning psychological development. This leads to an examination of the question of the relationship between social structure and individual consciousness. Post-structuralist accounts of language and the construction of identity are explored. These are then developed drawing on theories of ideology, language and consciousness, integrating these with Winnicott's developmental theory to offer an alternative psychodynamic understanding of the relationship between social process and psychopathology. An attempt is made to reformulate - the notions of consciousness and the unconscious in terms of the possibilities and difficulties of representation within available social symbolic codes. In conclusion the it is argued that psychology needs to integrate critical social theory and contemporary understandings of the social construction of consciousness in order to become a meaning force in positive social transformation.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-06-23Bitstream added on 2014-06-13T20:58:59Z : No. of bitstreams: 1 ballalai_rc_me_assis.pdf: 488510 bytes, checksum: 0f5cd2f861ddf680adab3dd5756129d7 (MD5) / A partir de experiência de estágios da graduação em Psicologia, particularmente no trabalho desenvolvido junto ao “Programa de Liberdade Assistida” da FEBEM, unidade Bauru, quando oferecemos um pronto atendimento psicológico a seus participantes, iniciamos o contato com o movimento hip hop. Entrevistamos jovens que se identificam com o movimento hip hop, analisando sua trajetória ao ingressarem nos grupos organizados de hip hop do município de Bauru. Analisamos suas biografias e percepções que estes jovens têm de si e de sua realidade social. O instrumento utilizado foi a entrevista semi dirigida, cuja aplicação ocorreu individualmente O procedimento para a análise das informações se apoiou no método psicanalítico. Analisamos o que leva os jovens a participarem do referido movimento, por meio do conceito psicanalítico de identificação. Verificamos que a significação que os jovens atribuem ao hip hop pode ser entendido como um espaço potencial de criatividade, de acordo com a teoria do psicanalista inglês Donald Winnicott. Encontramos diferentes usos desse movimento cultural, de acordo com a singularidade de cada participante, inclusive manifestado pelos diversos meios de participação artística e ideológica de seus componentes. No campo identificatório consideramos o movimento hip hop como modelo identificatório contemporâneo e significativo para grande parcela da população jovem. Como apresenta Maria Rita Kehl, o tratamento de irmãos (“manos”) indica um campo de identificação horizontal com um grupo de pessoas iguais, oriundas de uma mesma realidade dolorosa; distinto de uma identificação vertical, tal como ocorre na grande massa em relação ao líder ou ídolo. / During the course of training in psychology, especially in a work with the Program of Freedom Febem Assisted in the unit of Bauru, offering psychological care ready to participants, initiated the contact with the hip hop movement. In this study, we analyzed the motivation of some young people to join this movement, to perform such analysis, we used the psychoanalytic concept of identification. We want to check the meaning given by these young people to the hip hop movement, and if this can be seen as a potential space for creativity. Young people interviewed are identified with the hip hop movement, and why we are looking at their life stories the moment they began to join the hip hop movement organized in the city of Bauru. I reviewed their biographies and their perceptions about themselves and about social reality in which they live. We conducted semi-directed interviews with each couple in particular. We use the psychoanalytic method to analyze the content of the interviews, especially the theory developed by psychoanalyst Donald Winnicot.

Orientador: Zeljko Loparic / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T06:38:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_EderSoares_D.pdf: 715602 bytes, checksum: 42e9f6b0d61cb2fd4ef311c2f2cc0a72 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Objetiva-se investigar, nesta tese, uma possibilidade de articulação entre a teoria do amadurecimento pessoal de Winnicott e a teoria da acontecência (Geschichtlichkeit) de Heidegger. Utiliza-se a noção de paradigma de Kuhn para, no quadro do desenvolvimento histórico da psicanálise, distinguir a psicanálise de Winnicott da psicanálise tradicional (Freud e Klein). Destaca-se que, em relação à tradicional, a winnicottiana promove uma mudança paradigmática em todos os elementos que compõem a matriz disciplinar da teoria psicanalítica. O estabelecimento desta distinção permitiu tomar um dos componentes dessa matriz para tema de estudo, a saber, o componente ontológico. Essa escolha pretende mostrar, por um lado, que a ontologia presente na teoria de Winnicott aproxima-se de um modo de pensar a natureza humana, que é muito próximo às concepções pós-metafísicas de Heidegger, podendo a teoria da acontecência desse filosofo iluminar a compreensão dos elementos ontológicos que compõem a teoria winnicottiana. Por outro lado, esse movimento de aproximação aponta para um distanciamento, que permite notar que a psicanálise de Winnicott apresenta várias questões instigantes e suplementares a uma fenomenologia existencial. A investigação sobre as possíveis aproximações e distanciamentos entre essas duas teorias fez com que se questionasse a localização da psicanálise de Winnicott em relação a um pensamento pós-metafísico e deu margem à discussão sobre as possibilidades de se erigir uma ciência do homem / Abstract: The aim of the present work is to investigate the possibility of establishing a bond between Winnicott's theory of personal maturation and Heidegger's theory of Geschichtlichkeit (historicity). We used Kuhn's notion ofparadigm to distinguish Winnicott's psychoanalysis from traditional psychoanalysis (Freud and KIein) within the framework of historical development of psychoanalysis. What stands out is that in comparison to traditional psychoanalysis, Winnicott's psychoanalysis promotes a paradigm shift in alI elements that compose the disciplinary matrix of psychoanalytical theory. The establishment of that distinction allowed us to singIe out one ofthe components ofthat matrix for our study, i.e., the ontological component. By this choice, we intend to show, on one hand, that the ontology found in Winnicott's theory approaches a way of thinking human nature which is very dose to Heidegger's post-metaphysical conceptions so that his theory appropriation could illurninate the comprehension of the ontological elements that compose Winnicott's theory. On the other hand, that movement of approximation points towards a distancing, which shows that Winnicott's psychoanalysis contains several instigating and additional issues in relation to existential phenomenology. The investigation ofthe possible nearness and farness between those two theories leads us to question Winnicott's psychoanalysis in relation to a post-metaphysical thinking and gave way to the discussion on the possibilities of creating a science of mano / Doutorado / Doutor em Filosofia

A relação mãe-filho é um dos elementos fundadores do psiquismo humano e é por meio desta que a criança apreende o mundo a sua volta. São muitas as variáveis que interferem nessa relação como, por exemplo, a experiência pessoal, os legados inter e transgeracionais, as condições históricas, sociais, e econômicas. Tendo em vista a fragilidade dos laços afetivos nos dias atuais e a dificuldade no estabelecimento de vínculos que propiciem o sentimento de confiança, segurança e estabilidade, este trabalho tem como objetivo verificar como três jovens mães, que vivenciaram diversos tipos de violências em suas trajetórias, desempenham a função materna. As participantes encontravam-se em um abrigo para jovens mães no município de São Paulo. Foram realizados cinco encontros com cada dupla (mãe e filho) com cerca de uma hora de duração, onde foram explorados conteúdos a respeito da relação da adolescente com sua mãe e a família, a experiência com a gestação e a maternidade, a experiência com as diversas formas de violência e o vínculo com o filho. Foi empregado o método de pesquisa psicanalítico e, portanto, além da comunicação verbal foram analisados aspectos transferenciais e contratransferenciais. Os conteúdos encontrados articulam-se com as idéias de Winnicott. Por meio desse estudo concluiu-se que o sentimento de abandono e vazio causado pela a ausência de uma relação genuína de afeto é transmitido entre as gerações na relação mãe-filho, tendo muitas vezes como consequência a violência. Esta, por sua vez, interrompe o processo de amadurecimento emocional e a conquista de um sentimento de preocupação real com outro. A possibilidade de restaurar laços e dar continuidade ao processo de integração depende em grande parte da sustentação e do apoio (holding) oferecido a essas jovens mães. Nos três casos analisados, observamos que ainda há esperança, segundo a conceituação de Winnicott, de reencontrar uma experiência de afeto significativa, por meio da qual se constitua um sentimento autêntico de preocupação e comprometimento com o próximo / The mother-son relationship is one of the founding elements of the human psyche and it is through this that the child perceives the world around him/her. There are many variables that affect this relationship, for example, personal experience, the inter-and transgenerational legacy and the historical, social, and economic conditions. Given the fragility of the affective bonds today and the difficulty in establishing links that give the feeling of trust, security and stability, this study aims to determine how three young mothers, who experienced several types of violence in their lives, play the maternal role. The participants were in a shelter for young mothers in São Paulo city. Five meetings were conducted with each pair (mother and son) for about one hour, when the relationship between the teenager with her mother and family, her experience with pregnancy and motherhood, her experience with various forms of violence and the bond with her child, were exploited. The psychoanalytic research method was employed and transference and countertransference aspects, which go beyond the verbal communication, were therefore analyzed. The content found can be linked with the Winnicotts ideas. In this study we concluded that the feeling of abandonment and emptiness caused by the absence of a genuine affection is transmitted between generations in the mother-child relationship and frequently has the violence as consequence. The violence stops the process of emotional maturation and the achievement of a sense of real concern to another person. The possibility of restoring ties and continuing the integration process depends largely on the support and assistance (holding) offered to these young mothers. In these three cases, we observed that there is still hope, according to Winnicott\'s concept, to find a meaningful experience of affection, through which it constitutes a genuine feeling of concern and commitment to the other person