As the world continues to diversify and we begin to move towards a majority-minority America, it becomes ever critical for organizations to utilize diversity training effectively to create a more equitable work environment. This is especially true when considering the growth of Latino immigrants in the work force and how majority group members may view this as a threat to their group dominance, resulting in experiences of discrimination and prejudice towards minorities. However, research regarding the best methods to utilize to reduce prejudice against specific targeted groups has been inconclusive, and little work has been done to investigate personality characteristics as potential boundary conditions of diversity training effectiveness. Thus, the goal of this study is to investigate the effectiveness of two diversity training methods, perspective taking and imagined contact, specifically for trainees low in Openness to Experience who may be especially resistant to training. To test this over two time points (two weeks apart), we recruited White participants ( N= 471) via Amazon’s Mechanical Turk, highlighted the demographic changes occurring in the modern workforce, randomly assigned them to either the perspective taking, imagined contact, or control condition, and then measured their Openness to Experience, intergroup anxiety, prejudiced attitudes and behavioral intentions towards Latino immigrants. Results revealed no significant interactions with Openness to Experience, thus resulting in its omission from the final model. Results also did not provide evidence for the training methods having a significant direct effect on the reduction of prejudice and the increase in behavioral intentions towards Latino immigrants. However, there was support found for intergroup anxiety such that it mediated the relationship between the diversity training methods and prejudiced attitudes and behavioral intentions. Exploratory analyses also revealed imagined contact to be more effective at reducing prejudice and increasing positive behavioral intentions via a reduction in intergroup anxiety compared to the perspective taking condition. Implications, future research, and limitations are discussed.

A viola chegou ao Brasil com os portugueses e desde então é citada em documentos históricos, mas sem uma descrição detalhada de modo a permitir uma identificação precisa, já que a palavra viola é empregada para inúmeros instrumentos. No entanto, podemos constatar características semelhantes nas violas brasileiras colhidas em campo, na primeira década do século XX, e nas violas portuguesas colhidas em campo, nesta mesma época, e destas com violas portuguesas do século XVI e do século XVIII que chegaram até nós. Na região Centro- Sul do Brasil, a viola caipira, principal instrumento das práticas musicais tradicionais desta região, é adotado para outros estilos de música e sofre significativas modificações provindas da luteria violonística. Neste sentido, iremos mostrar que, na década de 1960, uma série de acontecimentos musicais envolvendo este instrumento, uns isolados, uns derivando de outros, vão construindo o estabelecimento da viola como importante instrumento da música brasileira atual. Dentro desta perspectiva, tivemos de nos defrontar com o preconceito, ainda existente, à palavra caipira e, para tal, buscamos reflexões de importantes estudiosos sobre o que diz respeito ao mundo do caipira: sua fala, seus costumes, sua música; seu passado e seu presente. No caso específico da música, para termos uma visão crítica atual, enviamos a pergunta \"música caipira - o que é e o que não é?\" a pessoas de diferentes áreas culturais ligadas ao universo caipira. Na análise das respostas, verifica-se o quão diverso é o entendimento sobre a música caipira. Retomando o tema central de nossa tese, o avivamento da viola caipira só foi possível graças ao interesse de um público consumidor de arte, da mídia radiofônica e da indústria da cultura. Para analisarmos este fato, mostramos as estratégias e o papel de diretores e produtores artísticos em levar ao disco as práticas musicais ligadas à viola. Com as condições primordiais estabelecidas, música, público e mídia, a partir da década de 1980 verifica-se o processo de consolidação da viola caipira em um cenário que envolve a escritura da arte, recitais e concertos de violeiros solistas, gravações de discos e vídeos, a viola nos conservatórios e escolas de ensino, pesquisas de campo, Festivais e Seminários por toda a região caipira, publicações de livros e métodos de ensino, teses acadêmicas, a viola na música concertante e, por fim, a viola na universidade, consolidando de forma definitiva a viola caipira na música brasileira da atualidade, colocando-a em um outro patamar artístico. Finalmente, em meados da segunda década do século XXI, podemos dizer de um cenário bastante consolidado. A viola, definitivamente, se estabelece como importante instrumento da música brasileira e a amplidão de seu uso é facilmente verificada - dos lundus de mestres violeiros às composições para viola e orquestra sinfônica. / The viola caipira came to Brazil with the Portuguese and has since been cited in historical documents, but without a detailed description to enable accurate identification, since the word is used to numerous instruments. However, we can see similar characteristics in Brazilian violas harvested in the first decade of the twentieth century and in the Portuguese violas harvested at this same time, and of those with Portuguese violas from the sixteenth and the eighteenth century that have survived to this date. In the Center-South region of Brazil, the viola caipira, the main instrument of traditional musical practices in the region, is adopted for other styles of music and undergoes significant changes stemmed from guitar making. In this sense, we will show that in the 1960s a series of musical events involving this instrument, some isolated, some deriving from others, are building the establishment of the viola as an important instrument of contemporary Brazilian music. Within this perspective, we had to cope with the prejudice that still exists regarding the word caipira, and for that we sought reflections of leading scholars on what concerns the caipira world: its speech, customs, music, past and present. In the specific case of music, to have an updated critical view, we sent the question \"caipira music - what is and what is not?\" to people from different cultural areas related to the caipira universe. In analyzing the responses, it appears how manifold is the understanding of caipira music. Returning to the central theme of our thesis, the revival of the viola caipira was only possible thanks to the interest of a consumer public of art, the radio media and the culture industry. To analyze this fact, we show the strategies and the role of artistic directors and producers to take to the disc musical practices related to the viola. With the basic conditions laid down, music, public and media, from the 1980s on, there is the consolidation of the viola in a scenario that involves the writing of art, recitals and concerts of solo viola players, recording of albums and videos, the viola in conservatories and schools of education, in field research, in Festivals and Seminars throughout the caipira region, in publications of books and teaching methods, academic theses, the viola in concertante music, and finally, the viola in the university, consolidating definitively the viola in Brazilian music today, putting it in another artistic level. Finally, in the middle of the second decade of this century, we can speak of quite a strengthened scenario. The viola caipira has definitely been established as an important instrument in Brazilian music and the breadth of its use is easily verified - from the lundus of the of viola players to the compositions for viola and symphony orchestra.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:18:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudomilson Fernandes Braga.pdf: 2791858 bytes, checksum: a651717e95a7deda0679f69dc2a1eba1 (MD5) Previous issue date: 2011-09-27 / This thesis has the main objective the identification and analysis of social representations of the indigenous in the media, especially in the print media, based on a conflict situation. In order to corroborate this presented thesis, communicative acts (considered as potentially communicative situations) generated by the media and validated like communication agreements which imposes indigenous representation, differentiation that translates into a favorable position in the internal group non indigenous compared to the exogenous group (indigenous). Two studies were realized attending specific objectives: The first study analysis sought to identify the social actors involved in the conflict by demarcation and evacuation area in Indian Reservation Raposa Serra do Sol as well as categories of analysis that provide informational support for the news construction reported by the newspaper Folha de S. Paulo. The second analysis sought to identify, analyze and demonstrate a particular methodological perspective applied to the field of studies about prejudice and especially the study of social representations involved in it, the three levels of analysis that operate this perspective. At the first level ocurred in order to identificate common field (consensual field) of the social representations, in the second level, the identification the position of the individuals (or groups) between the common fields, and in the third, the understanding of the positions identified through their anchorage. The second study aims to identify and analyze how the subjects did not see the native indigenous in the context of intergroup relations, and particularly how this relationship occurs in the context of the demarcation process and removal of Raposa Serra do Sol It is also the objective of this study to identify the centrality of social representations, which most likely indicate the core of these representations. The results show that, unlike other studies in the area, the prejudice against Indians is expressed in an institutionalized way, and the invisibility and silence characterizes us in the print media. Intergroup relations, the Indian is considered to belong to a different culture, close to nature, hunting, fishing and makes handicrafts, indicating that this place is in the native forest. Ultimately, the results of studies undertaken indicate that he is considered to some extent, not a citizen or people. / Essa tese tem como principal objetivo a identificação e analise das representações sociais dos indígenas na mídia, em especial, a mídia impressa, com base em uma situação de conflito. Com o intuito de corroborar a tese apresentada, a de que os atos comunicativos (considerados como situações potencialmente comunicativas) gerados pela mídia e validados a priori como contratos de comunicação impõem uma representação aos indígenas, o que uma diferenciação que se traduz em uma posição favorável do endogrupo (não indígenas) em relação ao exogrupo (indígenas). Dois estudos foram realizados, atendendo a objetivos específicos: a primeira análise do primeiro estudo buscou a identificação dos atores sociais envolvidos no conflito de demarcação e desocupação da Reserva Indígena Raposa Serra do Sol, bem como as categorias de análise que dão suporte informacional para a construção das notícias veiculadas pelo jornal Folha de S. Paulo; a segunda análise procurou identificar, analisar e demonstrar, em uma perspectiva metodológica particular, aplicada ao campo dos estudos sobre o preconceito e, especialmente, ao estudo das representações sociais nele envolvidas, os três níveis de análise que operam essa perspectiva. No primeiro nível ocorreu a identificação do campo comum (campo consensual) das representações sociais; no segundo nível, a identificação do posicionamento dos sujeitos (ou grupos) face aos campos comuns, e, no terceiro, a compreensão dos posicionamentos identificados, por meio de sua ancoragem. O segundo estudo visa identificar e analisar como os sujeitos não indígenas veem os indígenas no contexto das relações intergrupais e, particularmente, como essa relação ocorre no contexto do processo de demarcação e desocupação da Raposa Serra do Sol. Constitui também, objetivo deste estudo identificar a centralidade das representações sociais, que, muito provavelmente indicam o núcleo central dessas representações. Os resultados evidenciam que, diferentemente de outros estudos na área, o preconceito contra os indígenas expressa-se de forma institucionalizada, e a invisibilidade e silencio caracterizam-nos na mídia impressa. Nas relações intergrupais, o indígena é considerado como pertencendo a uma cultura diferente, próximo à natureza, caça, pesca e faz artesanato, indicando que o lugar do indígena é na floresta. Em última instância, os resultados dos estudos empreendidos indicam que ele é considerado, em certa medida, subcidadão, não gente.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:21:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joel Marcos Spadoni.pdf: 390151 bytes, checksum: 12af238e97c9eee648b87f20f5018710 (MD5) Previous issue date: 2006-09-28 / This research investigated the impact of discrimination against women in their working place and in their biopsychosocial well-being. In a sample of 229 female students of a private university in the interior region of Goiás, was evaluated the perception of the pervasiveness gender discrimination and its effects in the emmotional references, as psychological wellbeing, self-esteem and social identity. The sample was composed by female students of courses considered to be masculine or feminine that answered a questionaire composed by a scale of psychological well-being, one scale of self-esteem and one of social identity. Before answer them, half of the students read a story with a rare gender discrimination content. The other half read a story with a pervasive gender discrimination content. After reading, they should answer if they agreed or disagreed with its contents. It was verified that the manipulation of the contents being rare or pervasive had effect on women. The results also indicate that well-being and self-steem showed negatively influenced. However, we expected that in male social context a higher negative influence on emmotional references instead of female social context. This was not observed. The results are discussed based on theories about prejudice in social psychology. / Este trabalho se propôs a investigar o impacto da discriminação contra a mulher no ambiente profissional no seu bem-estar biopsicossocial. Em uma amostra de 229 alunas de uma universidade privada no interior de Goiás, foi avaliada a percepção da discriminação generalizada e seus efeitos nos referenciais emocionais como bem-estar psicológico, autoestima e identidade social. A amostra era composta por alunas de cursos considerados masculinos e femininos que responderam um questionário que continha uma escala de bemestar, uma de auto-estima e uma de identidade social. No entanto, antes de respondê-las, metade das alunas lia uma estória com conteúdo de sexismo generalizado. A outra metade lia uma estória de conteúdo de sexismo raro. Após a leitura deveriam responder se concordavam ou discordavam do conteúdo. Constatou-se que a manipulação dos conteúdos de sexismo generalizado e raro surtiu efeito. Os resultados também apontam que o bem-estar e a autoestima se mostraram negativamente influenciados pelo sexismo. Entretanto, esperava-se no contexto social masculino, uma maior influência negativa sobre os referenciais emocionais do que no contexto social feminino. Isto não foi observado. Discute-se os resultados, fundamentado nas teorias sobre preconceito, presentes na psicologia social.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:21:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marleny da Penha Oliveira Santana.pdf: 509292 bytes, checksum: 1c5ab09f818c1f0713edfe249299ecf7 (MD5) Previous issue date: 2009-04-22 / This study aims at investigating prejudice against women through the men's opinions regarding to feminine insertion in a profession considered masculine: information technology. Specifically, we planned to answer to the following question: how do men evaluate women that act in professions of masculine prevalence? Our sample was constituted by 253 men. Of these, 54.2% were information technology students and 45.8% were emplyees in two information technology companies, one federal and one municipal. The mean age was 31.4 years (DP=10.7 years), with minimum of 18 and maximum 58 year-old. Two thirds of participants (66.6%) were married or lived with somebody. The participants answered a questionnaire formed by open questions and Likert-type scales. Taken together, the results indicate that the adhesion to the hostile sexism and the benevolent sexism co-exist among the participants, however, a tendency exists to higher levels of hostile sexism among the students. Those results are discussed from the perspective of the Theory of the Realistic Conflicts (Sherif, 1967). / Este estudo tem como objetivo principal investigar o preconceito contra as mulheres por meio das opiniões dos homens a respeito da inserção feminina em uma profissão considerada masculina: a tecnologia da informação. Especificamente, planejamos responder à seguinte questão: como os homens avaliam mulheres que atuam em profissões de predomínio masculino? Nossa amostra foi constituída por 253 homens, dos quais 54,2% eram estudantes da área de informática e 45,8% atuavam em duas empresas de tecnologia da informação, uma federal e outra municipal. A idade média foi de 31,4 anos (DP=10,7 anos), com idade mínima de 18 e máxima de 58 anos. Dois terços dos participantes (66,6%) eram casados ou moravam junto com alguém. Os participantes responderam a um questionário formado por questões abertas e em formato Likert. Tomados em conjunto, os resultados indicam que tanto a adesão ao sexismo hostil quanto ao benevolente co-existem entre os participantes, no entanto, existe uma tendência ao sexismo hostil ser mais alta entre os estudantes. Esses resultados são discutidos à luz da Teoria dos Conflitos Realistas (Sherif, 1967).

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:21:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Morais Oliveira.pdf: 1754658 bytes, checksum: 7acbf59346993b04af6b98136163222f (MD5) Previous issue date: 2009-10-22 / This study investigated in a sample of 823 public high school students the influence of two intergroup feelings collective guilt and shame , the levels of identification of non-indigenous to the brazilian nation and the role of contact between indigenous and non-indigenous in the existence of prejudice against indigenous. The collective guilt focuses on the effect of harmful acts, that is, the person feels he/she is responsible for what happened. On the other hand the collective shame implies protection of self-image and therefore the individual perpetrator of harmful acts tend to avoid the damaging event. The results indicate that the prejudice of non-indigenous against indigenous is high and there is a positive correlation between non-contact situation with prejudice. On the other hand, there is a negative correlation between guilt and prejudice and between identity and prejudice. Finally there were higher prejudice, guilt and shame in noncontact situation. These results are discussed emphasizing both the social relevance of this work and its implications for relations between indigenous and non-indigenous people in Brazil. / Este estudo investigou, em uma amostra de 823 estudantes do ensino médio de escolas públicas, a influência de dois sentimentos intergrupais culpa e vergonha coletivas , os níveis de identificação dos não indígenas com a nação brasileira e o papel do contato entre indígenas e não indígenas na existência do preconceito contra indígenas. A culpa coletiva tem seu foco na consequência dos atos danosos, ou seja, a pessoa sente que é responsável pelo ocorrido. Por outro lado a vergonha coletiva implica em proteção da autoimagem e por isso o indivíduo perpetrador dos atos prejudiciais tende a evitar o evento danoso. Os resultados indicam que o preconceito de não indígenas contra os indígenas é alto e que existe uma correlação positiva entre a situação sem contato com o preconceito. Por outro lado, existe uma correlação negativa entre a culpa e o preconceito e entre a identidade e o preconceito. Por fim, o preconceito, a culpa e a vergonha foram mais elevadas na situação sem contato. Esses resultados são discutidos ressaltando tanto a relevância social deste trabalho como suas implicações para as relações entre indígenas e não indígenas no Brasil.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosely Pereira Barbosa Pimenta.pdf: 400056 bytes, checksum: c62206630e99f7956a24bd3825795bf3 (MD5) Previous issue date: 2009-10-08 / This work investigated, in a sample of 823 high school students from public schools, the relationships among different types of attribution of responsibility for the current Brazilian indigenous people s situation, the levels of identification with the Brazilian nation and prejudice. The results indicate that the non-indigenous people s prejudice against indigenous people is high and there is a positive correlation between holding the indigenous responsible for their own situation and prejudice. On the other hand, there is a negative correlation between holding the Brazilian people responsible, the identification with the Brazilian nation and prejudice. These results are discussed emphasizing this work´s social relevance and its implications to the relationships between indigenous and non-indigenous people in Brazil. / Este estudo investigou, em uma amostra de 823 estudantes do ensino médio de escolas públicas, as relações entre as diferentes atribuições de responsabilidade pela situação atual dos indígenas brasileiros, os níveis de identificação com a nação brasileira e o preconceito. Os resultados indicam que o preconceito de não-indígenas contra os indígenas é alto e que existe uma correlação positiva entre responsabilizar os próprios índios por sua situação e o preconceito. Por outro lado, existe uma correlação negativa entre a responsabilização dos brasileiros, a identificação com a nação brasileira e o preconceito. Esses resultados são discutidos ressaltando tanto a relevância social deste trabalho como suas implicações para as relações entre indígenas e não-indígenas no Brasil.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:22:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudomilson Fernandes Braga.pdf: 2791858 bytes, checksum: a651717e95a7deda0679f69dc2a1eba1 (MD5) Previous issue date: 2011-09-27 / This thesis has the main objective the identification and analysis of social representations of the indigenous in the media, especially in the print media, based on a conflict situation. In order to corroborate this presented thesis, communicative acts (considered as potentially communicative situations) generated by the media and validated like communication agreements which imposes indigenous representation, differentiation that translates into a favorable position in the internal group non indigenous compared to the exogenous group (indigenous). Two studies were realized attending specific objectives: The first study analysis sought to identify the social actors involved in the conflict by demarcation and evacuation area in Indian Reservation Raposa Serra do Sol as well as categories of analysis that provide informational support for the news construction reported by the newspaper Folha de S. Paulo. The second analysis sought to identify, analyze and demonstrate a particular methodological perspective applied to the field of studies about prejudice and especially the study of social representations involved in it, the three levels of analysis that operate this perspective. At the first level ocurred in order to identificate common field (consensual field) of the social representations, in the second level, the identification the position of the individuals (or groups) between the common fields, and in the third, the understanding of the positions identified through their anchorage. The second study aims to identify and analyze how the subjects did not see the native indigenous in the context of intergroup relations, and particularly how this relationship occurs in the context of the demarcation process and removal of Raposa Serra do Sol It is also the objective of this study to identify the centrality of social representations, which most likely indicate the core of these representations. The results show that, unlike other studies in the area, the prejudice against Indians is expressed in an institutionalized way, and the invisibility and silence characterizes us in the print media. Intergroup relations, the Indian is considered to belong to a different culture, close to nature, hunting, fishing and makes handicrafts, indicating that this place is in the native forest. Ultimately, the results of studies undertaken indicate that he is considered to some extent, not a citizen or people. / Essa tese tem como principal objetivo a identificação e analise das representações sociais dos indígenas na mídia, em especial, a mídia impressa, com base em uma situação de conflito. Com o intuito de corroborar a tese apresentada, a de que os atos comunicativos (considerados como situações potencialmente comunicativas) gerados pela mídia e validados a priori como contratos de comunicação impõem uma representação aos indígenas, o que uma diferenciação que se traduz em uma posição favorável do endogrupo (não indígenas) em relação ao exogrupo (indígenas). Dois estudos foram realizados, atendendo a objetivos específicos: a primeira análise do primeiro estudo buscou a identificação dos atores sociais envolvidos no conflito de demarcação e desocupação da Reserva Indígena Raposa Serra do Sol, bem como as categorias de análise que dão suporte informacional para a construção das notícias veiculadas pelo jornal Folha de S. Paulo; a segunda análise procurou identificar, analisar e demonstrar, em uma perspectiva metodológica particular, aplicada ao campo dos estudos sobre o preconceito e, especialmente, ao estudo das representações sociais nele envolvidas, os três níveis de análise que operam essa perspectiva. No primeiro nível ocorreu a identificação do campo comum (campo consensual) das representações sociais; no segundo nível, a identificação do posicionamento dos sujeitos (ou grupos) face aos campos comuns, e, no terceiro, a compreensão dos posicionamentos identificados, por meio de sua ancoragem. O segundo estudo visa identificar e analisar como os sujeitos não indígenas veem os indígenas no contexto das relações intergrupais e, particularmente, como essa relação ocorre no contexto do processo de demarcação e desocupação da Raposa Serra do Sol. Constitui também, objetivo deste estudo identificar a centralidade das representações sociais, que, muito provavelmente indicam o núcleo central dessas representações. Os resultados evidenciam que, diferentemente de outros estudos na área, o preconceito contra os indígenas expressa-se de forma institucionalizada, e a invisibilidade e silencio caracterizam-nos na mídia impressa. Nas relações intergrupais, o indígena é considerado como pertencendo a uma cultura diferente, próximo à natureza, caça, pesca e faz artesanato, indicando que o lugar do indígena é na floresta. Em última instância, os resultados dos estudos empreendidos indicam que ele é considerado, em certa medida, subcidadão, não gente.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Heloisa Aparecida de Souza.pdf: 615402 bytes, checksum: 9b59e643987d8065791d3bf173b4a413 (MD5) Previous issue date: 2012-12-14 / This study aimed at comprehending how transsexual women are being included in the formal and informal labor market, attempting to identify the main challenges and impacts of the labor activity on their daily lives. Based on the Social Psychology perspective, it was sought to avoid the pathologizing and prejudiced view which is predominant in the "transsexuality" theme, while the theme "work" was approached as a main element on the subject constitution, but full of contradictions. The theme-field methodology was adopted, as it allows approaching the topic in the different areas which it manifests. For that, initially, an approximation with the theme was made based on scientific literature, fiction and also reports. Then, it was sought a direct contact with transsexual people, the participation in groups which discuss the topic and the conversation via internet. Thirteen contacts whose professional experiences were considered more significant for a deeper analysis were selected. It was noticed that, besides the difficulties regarding the acceptance of their relatives, most part of the female transsexuals are usually victim of discrimination since the earlier years of formal education. Furthermore, the exclusion on the educational context is closely related to the difficulties in entering the labor market In order to understand the transsexual's professional experience. Three specifics work contexts were chosen for discussing: telemarketing, beauty parlor and prostitution. These contexts were cited several times along the research and were considered patterns for the analysis of the different aspects which involves everyday negotiations the transsexuals need to perform with the social norms. It was verified that the transsexuals are not passive victims of the prejudices. To deal with it, they seek on their daily life a constant approximation with norms that allow a greater social inclusion, including in the work field. At the teleservice sector, it was noticed that for the transsexuals, a formal employment have a great importance and to maintain that, they are willing to conform to the severe rules and precariousness of this area. In addition, they find more easiness to work in the beauty area, identifying themselves with the activity and reporting greater satisfaction and social recognition. On the other hand, the transsexuals that work with prostitution see this occupation as something transitional and necessary for their survival, living a daily life of vulnerability and exposing the desire of having a more socially valued profession. The study is concluded with a reflection about the role which the psychology, as a science and profession, has been performing in regards to the theme approached and also about the possible contributions it can offer for the social awareness and fight prejudice against transsexual people. / Este estudo buscou compreender como se d? a inser??o de mulheres transexuais no mercado de trabalho formal e informal, procurando identificar os principais desafios enfrentados e os impactos da atividade laboral sobre a vida cotidiana dessas pessoas. Utilizando o enfoque da Psicologia Social, buscouse fugir da vis?o patologizante e preconceituosa que ? predominante diante do tema transexualidade , enquanto o tema trabalho foi abordado como um elemento fundamental na constitui??o do sujeito, por?m repleto de contradi??es. Adotou-se como metodologia a proposi??o de Campo-tema , que permite acessar o assunto nos mais diversos espa?os que ele se manifeste. Para isso, inicialmente, foi realizada uma aproxima??o com o tema a partir da literatura cient?fica, de obras de fic??o e reportagens. Depois, buscouse a rela??o direta com pessoas transexuais, a participa??o em grupos que discutem o assunto e contatos via internet. Desses contatos foram selecionadas treze, cujos relatos das viv?ncias profissionais foram considerados significativos para uma an?lise mais aprofundada. Foi poss?vel observar que a maioria das transexuais femininas, al?m das dificuldades de aceita??o por parte dos familiares, costuma ser v?tima de discrimina??es desde os primeiros anos da educa??o formal e que a exclus?o no contexto escolar est? intimamente relacionada ?s dificuldades para o ingresso no mercado de trabalho. Para a compreens?o da experi?ncia profissional optou-se por discutir a viv?ncia cotidiana de transexuais em tr?s contextos espec?ficos de trabalho: teleatendimento, sal?es de belezas e prostitui??o. Al?m de terem sido bastante citados ao longo da pesquisa, considerou-se que s?o exemplares para a an?lise dos diferentes aspectos que envolvem as constantes negocia??es cotidianas que as transexuais precisam realizar com as normas sociais. Verificou-se que as transexuais n?o s?o v?timas passivas dos preconceitos. Para lidar com eles buscam em seu cotidiano uma constante aproxima??o com as normas que permitem maior inser??o social, inclusive no campo do trabalho. No setor de teleatendimento, percebeu-se que as transexuais valorizam muito o v?nculo empregat?cio formal e, para manter-se empregadas, est?o dispostas a se submeter ? precariza??o e ?s severas regras que envolvem a ?rea. Encontram maior facilidade para trabalharem na ?rea da beleza, identificandose com a atividade e relatando maior satisfa??o e reconhecimento social. J? as profissionais do sexo encaram a ocupa??o como algo transit?rio e necess?rio para a sua sobreviv?ncia, vivendo um cotidiano de vulnerabilidade e expondo o desejo de ter uma profiss?o mais valorizada socialmente. Finaliza-se com uma reflex?o sobre o papel que a psicologia, enquanto ci?ncia e profiss?o, vem desempenhando com rela??o ao tema estudado e sobre as poss?veis contribui??es que pode oferecer para conscientiza??o social e o combate ao preconceito contra as pessoas transexuais.

As características da conclamada identidade norte-americana transfiguraramse após os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos. As construções identitárias ressaltam o nacionalismo e as virtudes do povo estadunidense em oposição às de um Outro imaginado como perigoso e infiel. A profusão na mídia de notícias de ataques terroristas por toda parte faz com que a violência adquira uma aura onipresente, em especial, no horizonte das grandes cidades. Essas narrativas também produzem preconceito e medo que são representados em filmes como Crash - no limite. Diferentes articulações estéticas funcionam como estratégias na construção fílmica que traduz um país abalado e que necessita (re)constituir e (re)afirmar-se para, então, (des)construir e restabelecer narrativas e identidades. Neste sentido, nosso trabalho objetiva semear novos olhares sobre as narrativas que são enunciadas pelos norte-americanos após os eventos de 11 de setembro de 2001, ao invés de assentar verdades ou realidades de forma tácita, uma vez que as identidades estão atreladas ao contexto de sua produção. O panorama muda de acordo com as contingências que o sujeito, pertencente a várias comunidades simultaneamente, vivencia ao longo de sua história. Seja esta representação alegórica ou documental, posto que o diretor também se baseie em fatos reais do seu cotidiano para lançar-se na ficção, o projeto justifica-se pela tentativa de esboçar uma significação de pertencimento, levando-se em conta o loci de enunciação dos interlocutores. Logo, procuramos imprimir uma tradução de Crash como representação dessa teia de significados, na qual é possível estabelecer a interconexão entre identidade, medo, preconceito, violência e reflexão crítica. / The so-urged American identity has changed since September 11, 2001 in the United States. Constructions of identity emphasize the virtues and the nationalism of the American people, as opposed to an Other imagined as dangerous and disloyal. The profusion of news of terrorist attacks in the media everywhere makes that violence acquire a ubiquitous aura, especially in the horizon of big cities. These narratives also produce prejudice and fear represented in films like Crash. Different aesthetic joints function as strategies in building a film that translates an upset country and that needs to (re)build and (re)affirm itself, and then (de)construct and (re)constitute their narratives and identities. In this sense, this work aims to sow new perspectives on the narratives that are enunciated by the Americans after September 11th, instead of stating truths or realities tacitly. After all, concepts such as identity are tied to its production environment. The picture changes according to the contingencies that the subject, belonging to several communities simultaneously, experiences throughout his history. Whether it is an allegorical or a documentary representation, since the director has also based the story on real facts of his everyday life to embark on fiction, the project is justified by the attempt to establish a sense of belonging, taking into account the interlocutors´ loci of enunciation. Thus, we tried to print a translation of Crash as a representation of this web of meaning, in which it is possible to establish the interconnection between identity, fear, prejudice, violence and critical reflection.