Esta pesquisa discute questões que envolvem a apropriação da leitura na perspectiva da negociação de sentidos, ou seja, segundo abordagem sociocultural que considera o ato de ler em suas dimensões de ato de significação envolvendo sujeitos e dispositivos sociais de diferentes naturezas aí implicados. O paradigma norteador do estudo foi o protagonismo cultural, entendido como ação afirmativa dos sujeitos em suas relações com a cultura e o conhecimento, preocupação que alicerça estudos e pesquisas do Colaboratório de Infoeducação (Colabori) da ECA/USP, ao qual este estudo se soma. A pesquisa foi realizada a partir da implantação de um projeto de leitura desenvolvido em duas escolas municipais rurais, em Minas Gerais, e, depois, em um Centro Cultural, construído na mesma fazenda. A experiência de mediação de leitura mostrou-se diferenciada, pela força da oralidade na vida dessas pessoas, gerando questões teóricas e práticas diversas: como aconteceria o encontro entre culturas de bases oral e escrita? O que seria leitura e não-leitura? Os referenciais teóricos do trabalho foram encontrados principalmente em Roger Chartier, Robert Escarpit, Paulo Freire, Edmir Perrotti e Ivete Pieruccini. O estudo pretende tornar evidente a importância da negociação de sentidos como conceito correlato à mediação cultural dialógica nos processos de significação comprometidos com o protagonismo cultural. Os leitores da Fazenda desdobraram e ampliaram as propostas de leitura que lhes foram feitas, em função de suas histórias, suas memórias, repertórios e práticas culturais. Foram protagonistas culturais, favorecidos pelas mediações culturais dialógicas aí realizadas. / This research discusses questions that deal with the appropriation of the reading, in the perspective of the negotiation of meanings, that is, according to the sociocultural approach which deems the act of reading in its dimensions as an act of dealing with subjects, texts and social dispositives of different natures implied there. The paradigm that directed this study was the cultural protagonism, understood as the affirmative action of subjects in their relations with culture and knowledge, which serves as the basis for studies and researches of the Colaboratório de Infoeducação (Colabori)/Collaborative Group of Infoeducation at ECA/USP, of which this study is part. The research was undertaken from the implementation of a reading project developed in two rural municipal schools, in Minas Gerais, and, then, in a Cultural Center, built in the same farm. The experience of mediating readings proved to be a differentiating one, because of the force of orality in the life of those people, which generated several theoretical and practical questions such as: how would the encounter of cultures with an oral background and with a written background be? What would be considered reading and non reading? The theoretical references for this work were found in Roger Chartier, Robert Escarpit, Paulo Freire, Edmir Perrotti and Ivete Pieruccini. The study aims to make clear the importance of negotiation of meanings as a concept equivalent to dialogical cultural mediation in the signification processes committed to the cultural protagonism. The readers of the Lambari Farm deployed and expanded the readings that were offered to them, given their own histories, memories, repertoires and cultural practices. They were cultural protagonists, who benefitted from dialogical cultural mediations carried out there.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2018-08-15T13:46:37Z No. of bitstreams: 1 fernandadepaulaassiscampos.pdf: 532893024 bytes, checksum: 4b6cdb5f71663e502bcf876189bc1ca7 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-08-15T14:19:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fernandadepaulaassiscampos.pdf: 532893024 bytes, checksum: 4b6cdb5f71663e502bcf876189bc1ca7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-15T14:19:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fernandadepaulaassiscampos.pdf: 532893024 bytes, checksum: 4b6cdb5f71663e502bcf876189bc1ca7 (MD5) Previous issue date: 2018-04-13 / A presente pesquisa objetiva propor atividades que desenvolvam a capacidade argumentativa dos estudantes habilitando-os para o uso consciente dos tipos de argumentos. Ela foi feita com base em dados obtidos nas atividades desenvolvidas em uma turma do 8o ano do Ensino Fundamental, da E. E. Adalgisa de Paula Duque, em Lima Duarte (MG). Buscamos apoio nas seguintes fontes: Breton (1999), Fiorin (2006), Marcuschi (2008), Bakhtin (2000) (teoria dos gêneros), Lévy (1996) (tecnologia na educação), Caderno Pontos de Vista da Olimpíada de Língua Portuguesa (2014) e os Parâmetros Curriculares Nacionais(1998). Como metodologia, empregamos a pesquisa-ação. O projeto na escola foi feito a partir de uma sequência de atividades de cunho interdisciplinar, que incluiu o trabalho com Matemática e Ciências, e teve como tema “proibição de guloseimas na escola”, escolhido pelos próprios alunos. As estratégias de trabalho enfocaram o protagonismo do estudante, pois as decisões foram tomadas a partir da sua participação – o que já é uma estratégia argumentativa. O Facebook, a partir da constituição de um grupo fechado em que interagiram os alunos e a professora, foi utilizado para que os estudantes pudessem argumentar sobre o tema de maneira mais livre e para que eles aprendessem a se expressar em lugar público – rede social. O projeto culminou com a elaboração de uma carta aberta coletiva, com o tema anteriormente citado, que foi divulgada pelos alunos nas demais escolas do município e no jornal local LD & CIA. A pesquisa foi aplicada no primeiro semestre de 2017. Durante a intervenção, foram produzidos textos que se tornaram objeto de análise para verificar o desenvolvimento da capacidade de argumentação dos alunos. A partir dos resultados, observamos maior conscientização dos discentes sobre o modo de se comportar em discussões, mudança na maneira de como interagir entre si e com a professora, uso de argumentos mais persuasivos e pautados em dados e pesquisas, ou seja, uso dos tipos de argumentos. / The present research aims to propose activities that develop students argumentative capacity enabling them to the conscious use of the types of the arguments. It was made on the basis of data obtained fromthe activities in a class of eighth grade of elementary school, E.E. Adalgisa de Paula Duke, in Lima Duarte, MG. We seek support in the following sources: Breton (1999), Fiorin (2006), Marcuschi(2008), Bakhtin (2000) (theory of genres); Lévy (1996), (technology education), Book view of the Portuguese Language Olympics(2014) and the National Curricular Parameters (1998). As methodology we employ action research. The project was made from a sequence of activities of an interdisciplinary nature, which included work king with math and Science, and had as its theme "ban on sweets in school", chosen by the students themselves. The strategies of work focused on the protagonism of the student, because the decisions were taken from your participation – which is an argumentative strategy. Facebook, from the constitution of a closed group where students interacted with the teacher, was used so that the students could argue on the subject in a more free and so they learn to express themselves in public place – social network. The project culminated in the drafting of a collective open letter, with the abovementioned theme that was disclosed for students in other schools in the municipality, at the local newspaper LD&CLA. The survey was implemented in the first half of 2017. During the procedure, were produced texts that became object of analysis to check the development of the students reasoning ability. From the results, we see greater awareness of students onhow to behave in discussions, change in the way they interact with each other and with the teacher, using arguments more persuasive and based on data and research, orthat is, use of types of the arguments.

[pt] O desconhecimento do laicato de sua identidade cristã demonstra a falta de consciência de sua atuação na Igreja e no mundo, e o descomprometimento de sua missão e de seu testemunho tanto eclesial quanto social. Todos os batizados são chamados a formar o único povo de Deus. São cooperadores da missão de Jesus, no seu tríplice múnus de sacerdote, profeta e rei, e devem tornar-se suas testemunhas no mundo. O passo inicial foi a busca de uma compreensão das contribuições do Concílio Ecumênico Vaticano II do que diz respeito à identidade e à missão do laicato. Em seguida, a reflexão seguiu os passos das Conferências do episcopado da América Latina que aconteceram, na esteira do Concílio Vaticano II: Medellín, Puebla e Santo Domingo. A título de conclusão, o Documento da V Conferência do Episcopado Latino-Americano e Caribenho foi usado como esteio para uma reflexão prospectiva sobre a identidade e a missão do laicato na Igreja e no mundo. Assim, foi abordado tanto o pensamento desenvolvido pela Igreja a partir do Concílio Vaticano II, como a busca de novos caminhos mostrando, ao mesmo tempo, o fundamento e a dinâmica da ação eclesial. / [en] The ignorance of the laity of their Christian identity demonstrates the lack of awareness of their role in the Church and the world. And the disengagement of their mission and their testimony both ecclesial and social. All the baptized are called to form the one people of God. Cooperator are the mission of Jesus in their triple task of priest, prophet and king, and should become his witnesses in the world. The initial step was to search for an understandig of the contributions of the Ecumenical Council Vatican II regarding the identity and mission of the laity. Then the discussion followed the steps of the Latin America Conference of Bishops of that occured in the wake of Vatican II: Medellín, Puebla and Santo Domingo. In conclusion, the Document of the Fifth Conference of Episcopado Latin America and the Caribbean was used as a prop for a forward thinking on the identity and mission of the laity in the Church and the world. It was addressed both thought developed by the Church from Vatican II, as the search for new paths showing at the same time, the ground and the dynamics of ecclesial action.

A presente tese de doutorado tem como objetivo investigar as dimensões de uma Arte/Educação Humanista, dentro do universo da Creche/Pré-Escola Oeste da Universidade de São Paulo, trazendo como problemática o que em vista da diversidade e visibilidade na Creche/Pré-Escola Oeste que pode conferir-lhe o status de um patrimônio cultural e imaterial da USP e referência de Educação Infantil. Partindo da hipótese que o processo educativo, e os desdobramentos a partir dos projetos de trabalho, como ambientes de aprendizagem pela Arte, contribuíram para a formação das crianças, famílias e educadores, com um perfil de protagonistas culturais dentro de um processo de reprodução interpretativa e criativa, por meio da Cultura de Pares. A tese relata algumas propostas pedagógicas educativas em comunhão com a Arte, tomando também a investidura política em luta pela reabertura de seu espaço, após o fechamento arbitrário pela reitoria da USP em janeiro de 2017. Optou-se pela metodologia de pesquisa qualitativa a partir de um estudo de caso de caráter exploratório e analítico, mediante o contexto em que a Creche Oeste, como objeto de pesquisa, se encontra imerso. Foi escolhido o sistema Imagem Watching de Robert Ott para a condução da narrativa do pensamento, para externar o conhecimento organizado sobre a Creche Oeste, analogamente ao processo de apreciação de uma obra de arte, apontando pressupostos e sugestões para um arcabouço teórico de referenciais da Criança e da Infância. / The present thesis aims to investigate the dimensions of an Art / Education Humanist, within the Nursery/Pre-School Creche Oeste of the Universidade de São Paulo, bringing as problematic considering the diversity and visibility in the Nursery/Pre-School Creche Oeste, that confers the status of a cultural and immaterial heritage of USP and reference of Early Childhood Education. Given the hypothesis that the educational process, and the unfolding of work projects, as learning environment by the Art, contributed to the children, families and educators formation, with a profile of cultural protagonists within a process of interpretive reproduction and creative, through the culture of peers. The thesis reports some educational pedagogical proposals along with the Art, also taking into account the political investiture in a fight for the reopening of its space, after the arbitrary closure by the rectory of the USP in January of 2017. The methodology of qualitative research was chosen from a study-case of exploratory and analytical characteristics, in which the Creche Oeste, was chosen as the research object. The Robert Ott\'s Image Watching system was chosen to conduct a narrative construction, to extern the organized knowledge about the Creche Oeste, similarly to the appreciation process of artwork, pointing out assumptions and suggestions for a theoretical framework references of Children and Childhood.

Esta dissertação é um estudo exploratório sobre o conceito de mediação cultural dialógica realizado a partir de oficinas de leitura comprometidas com o protagonismo cultural de crianças e adolescentes (00 a 18 anos) em situação de abrigo numa cidade do interior paulista a cerca de 80 kilômetros da capital. A metodologia utilizada foi a da pesquisa colaborativa e os dados foram analisados por meio das seguintes categorias: ambientes, ações, tempos, protagonistas e polifonia. Os resultados indicam que as mediações culturais realizadas no abrigo, centradas na singularização de crianças e jovens, foram capazes de romper com a impessoalidade, a frieza e a monotonia que marcam diversos aspectos da vida nos abrigos. Resistentes no início, à medida que as oficinas de leitura se desenvolviam e ganhavam corpo na dialogia todos os protagonistas (crianças, adolescentes, monitores e o próprio pesquisador) se reconheciam como parte destas ações, apropriando-se delas segundo suas expectativas e interesses específicos, criando vínculos com o mediador e com os livros, relacionando as leituras com outras atividades e práticas culturais, mostrando-se aptos a ressignificar o ato de ler. A mediação cultural dialógica, ao propiciar a singularização dessas crianças e jovens, permitiu a emergência de valores e significados para textos e contextos, para leitores e mediadores que se apresentaram como protagonistas culturais, categoria centrada no encontro e na vinculação com o outro. / This dissertation is an exploratory study of the concept of dialogical cultural mediation focused on reading skills workshops for the cultural protagonism of children and teenagers (0 to 18) at a shelter (in a city 80 kilometers from São Paulo). A collaborative research methodology was used so that data could be analyzed framed by the following categories: environments, actions, time, actors and polyphony. Results indicate that cultural mediations rooted in the singularization of children and teenagers empower them to break away from impersonal, cold and monotonous disciplinary practices. Resistant at first, all actors then engaged and enthused as the workshops were developed and reading became part of a dialogue among children, teenagers, instructors and the researcher herself. Actions could then be adapted to their expectations and specific interests, creating links with the mediator so as to connect elements in the books and readings with other cultural practices and activities. The act of reading was infused with new meanings as dialogical cultural mediation facilitated the singularization of children and teenagers. Readers and mediators became cultural protagonists a category founded on the encounter with the other.

Esta dissertação trata da criação e do desenvolvimento de uma rede de leitura, com crianças da quarta série, de uma escola estadual, na cidade de São Paulo. O autor do trabalho, professor da turma em questão, desenvolveu sua proposta durante um ano letivo e reflete sobre os resultados obtidos. Descreve as etapas percorridas, bem como as situações envolvendo atos de leitura e a relação das crianças com diferentes tipos de textos e produtos culturais. Ao longo da dissertação são discutidas concepções de leitura, além de conceitos chaves do trabalho, como protagonismo cultural e apropriação cultural. A utilização de metodologia colaborativa permitiu a coleta de dados qualitativos relevantes, expostos sob forma narrativa. Diálogos são reconstituídos, assim como descritas minuciosamente diferentes situações cotidianas vividas por professor e alunos nos quadros da rede de leitura. Os resultados indicam a importância de se conceber o ato de ler como atividade sociocultural, inscrita em tramas complexas que envolvem diálogos diversos: entre as crianças, destas com os textos e os contextos familiares, o meio circundante, as instituições culturais, como bibliotecas, livrarias, centros culturais, museus, dentre outras. Como conclusão, também, aponta-se para a importância fundamental do diálogo como método e atitude da construção colaborativa, objetivado na rede de leitura. Aponta, ainda, o papel positivo desta como instância de superação do isolamento cultural a que estão expostas muitas crianças. A rede de leitura tal como desenvolvida e exposta neste trabalho, afigura-se, assim, como dispositivo educativo e cultural com forte capacidade de atuação positiva na formação de leitores, tomados como protagonistas culturais dos processos de apropriação que se acham investidos. / This dissertation discusses the creation and development of a reading network, with class 4 children of a state school in the city of São Paulo. The author of this work, also a teacher of this class, developed his proposal during a school year and reflects on the results obtained. He describes the steps followed as well as situations involving reading and the relationship of the children with different types of texts and cultural products. Throughout the dissertation, reading conceptions and the main concepts of this work, such as cultural protagonism and cultural appropriation are discussed. The employment of a collaborative methodology permitted the collection of relevant qualitative information, displayed in a narrative form. Dialogs are reconstructed and daily situations encountered by the teacher and students are meticulously described on the reading network notice boards. The results indicate the importance of recognizing reading as a sociocultural activity, inscribed into complex actions that involve a diversity of dialogs: between the children, with the texts and family contexts, the surrounding environment, the cultural institutions like libraries, book stores, cultural centers, museums, among others. In conclusion, the fundamental importance of dialog as a method and attitude towards constructive collaboration, an objective of the reading network, is discussed. Its positive role as a resort to the cultural isolation to which many children are exposed is also pointed out. The reading network, as developed and disclosed in this work, appears as an educative and cultural device with a strong capacity for a positive performance in the formation of readers, considered to be cultural protagonists of the appropriation processes that are invested.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-01T11:32:41Z No. of bitstreams: 1 Flávio Dalera de Carli.pdf: 3865081 bytes, checksum: 957c654a2695856c9185ee8537ae2b67 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-01T11:32:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flávio Dalera de Carli.pdf: 3865081 bytes, checksum: 957c654a2695856c9185ee8537ae2b67 (MD5) Previous issue date: 2018-06-11 / Not then, right now is about processes of rediscovering singularities on the students and educators’ comprehension of the world that emplaces educational cultures in specific contexts. Two Sao Paulo’s public state high schools of the Fulltime Teaching Program (PEI), named schools A and B, were studied with the goal of understanding the transforming power of a pedagogic project that puts the centrality on the student as a determinant condition for the school’s modus operandi, built upon the encouraging of its’s protagonist the student, and considering the making of a life project significantly protagonistic. The project also works to comprehend what eases both individual and collective learning paths takes students to a new existential plateaus, to an right now that did not exist before. The empirical data from school A were collected between 2012 and 2015 with the teaching Program’s professional attendance, whereas school B’s were collected in 2017, with the hearing of 3 groups of students and interviews with school professionals. The analysis of the data resulted in the construction of a descriptive an analytical text, coherent to the Gilles Deleuze and Felix Guattari constructionism, which is the base of the whole work, and inspired by the prose analysis proposed by Marli Andre. On the researched contexts the students were able to find meaning on the scholar activities, presenting motivation for the success of a vitally ethical project, and the educators assure that they have reencountered a reason to be in their professions for so they can see the result of their labour. It is considered that is the “between” of the relations between students and teachers, when based in humanistic pedagogical ideals for the promotion of the self preservation, the preservation of the others and the preservation of time that keeps lit the flame for a emancipating transformation. Youth Protagonism and life projects are concepts developed based on Antonio Carlos Gomes da Costa and Willian Damon. Experiential learning such as the condition of transformation and reflexive thought are considered under the definition of Claude Dubar and put alongside Gisele Toassa’s concept of experience. The relation power/knowledge is taken from Tomas Tadeu Silva and from Bernard Charlot’s considerations about the subject. The concept of scholar failure has its roots on Maria Helena de Souza Patto. The student protagonism at school is understood as the promoter of the empirical knowledge so that the experience of the protagonism and of the life project may contrast the singularities of the relations with power, looking forward to the construction of a self-centered life project which promotes the necessity of the appropriation of the knowledge. The school is what the subjects make of it when appropriating its contexts in their circumstances. Autonomy and emancipation are concepts based upon Paulo Freire. The tutors in these movements are taught upon Vera Maria Nigro de Souza Placco and Vera Lucia Trevisan de Souza’s theories. Having said that, this thesis dare to announce: Evoé, youngsters at sight! / Antes não, agora sim diz respeito a processos de ressingularização na compreensão de si-no-mundo, vivenciados por estudantes e educadores que, por sua vez, ressingularizam culturas escolares em contextos específicos. Estudando duas escolas públicas estaduais paulistas de ensino médio do Programa Ensino Integral (PEI), nomeadas escolas A e B, objetiva-se na Tese compreender a potência transformadora de um projeto pedagógico que coloca a centralidade do estudante como condição para os processos escolares, a partir do favorecimento de seu protagonismo, e que considera a construção de um projeto-de-vida-para-si uma potente vivência protagônica. Busca-se apreender e compreender o que move a inflexão nos percursos individuais e coletivos, levando-os a um novo platô existencial para um agora sim antes não existente. Os dados empíricos da escola A foram coletados entre 2012 e 2015, no acompanhamento profissional do Programa, e os da escola B, em agosto de 2017, na escuta de três grupos focais com estudantes e de entrevistas com profissionais da escola. O tratamento dos dados convergiu para a construção de um texto analítico-descritivo, coerente ao construcionismo de Gilles Deleuze e Félix Guattari, que fundamenta o trabalho, e inspirado na análise de prosa proposta por Marli André. Nos contextos pesquisados, os estudantes passaram a atribuir sentido às práticas escolares mostrando-se motivados para a concretização de um projeto vital ético, e os educadores afirmam que reencontraram um motivo para o ser e estar na profissão, por verem resultado em seu trabalho. Considera-se que é no “entre” das relações entre estudantes e educadores, quando pautadas em princípios pedagógicos humanistas para a promoção do cuidado consigo, com o outro e com o tempo, que se mantém acesa a chama para uma transformação emancipatória. Protagonismo Juvenil e Projeto de Vida são conceitos desenvolvidos com base em Antônio Carlos Gomes da Costa e Willian Damon. Aprendizagens experienciais, como condição de reflexividade e transformação, são consideradas na acepção de Claude Dubar e aproximadas de um conceito de vivência em Gisele Toassa. As relações poder/saber são tomadas de Tomaz Tadeu Silva e de considerações de Bernard Charlot sobre o tema. Um conceito de fracasso escolar é fundamentado em Maria Helena de Souza Patto. Compreende-se o protagonismo do jovem na escola como promotor de aprendizagens experienciais, para afirmar que a vivência do protagonismo e do projeto de vida ressingularizam as relações com o poder, envergando-as para uma maior horizontalidade, tendo em vista que a construção de um projeto-de-vida-para-si promove, no sujeito, a necessidade da apropriação do saber. Considera-se, assim, que a escola é o que os sujeitos fazem dela ao se apropriarem de seus contextos em suas circunstâncias. Autonomia e emancipação são conceitos utilizados a partir de Paulo Freire. Os educadores, nesses movimentos, são compreendidos a partir das formulações sobre a formação docente em Vera Maria Nigro de Souza Placco e Vera Lucia Trevisan de Souza. A partir destes fundamentos, esta tese ousa anunciar: Evoé, jovens à vista!

Made available in DSpace on 2015-03-05T17:53:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nesta tese busca-se compreender a midiatização dos indígenas caingangues nos produtos do telejornalismo da Rede Brasil Sul de Televisão, pertencente ao Grupo RBS, uma instituição midiática em rede do Rio Grande do Sul. Parte-se do conceito de midiatização nos processos midiáticos e de dispositivo multidimensional para compreender, de forma ampla, na perspectiva triádica relacional, o processo de midiatização dos caingangues nos dois principais telejornais da rede. A metodologia da pesquisa consiste na análise do processo de produção nas marcas encontradas em oito reportagens e de observação participante. A pesquisa realiza a descrição e análise quantitativa e qualitativa do material empírico, considerando diferentes gêneros discursivos, mas com o foco central no dispositivo midiático, onde se analisam as operações que ocorrem em cada uma das suas dimensões (técnico-tecnológica, semiolingüística e socioantropológica) em espaços produtivos e tempo de midiatização, através das quais se observam a tematização e / Through the present thesis one searches to understand the mediatization of the Brazilian indigenous peoples from the Caingangue tribes in the products of Rede Brasil Sul de Televisão, which belongs to RBS company, a media network from Rio Grande do Sul. The concepts of mediatization in the media processes and multidimensional dispositive are used to reach a broad comprehension, though the triadic relational perspective, the very process of mediatization of the Caingangues in the two main news programs of the network. The methodology consists in analyzing the signs of the production process found in eight news pieces, and the observation of the researcher as a participant. The present research is based on the quantitative and qualitative analyses of the empiric material, considering different discursive genres, although the main focus remains the media dispositive, where the operations which occur in each of its dimensions are analyzed (technical-technological, semiolinguistic, socioantropological) in producti

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-08-08T15:30:30Z No. of bitstreams: 1 Elizete Santos_.pdf: 15448499 bytes, checksum: 6b6b5b50cea9639a653ed41d27c018f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-08T15:30:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizete Santos_.pdf: 15448499 bytes, checksum: 6b6b5b50cea9639a653ed41d27c018f0 (MD5) Previous issue date: 2018-01-10 / Nenhuma / A criação da Faculdade de Formação de Professores (FFPEM) de Caxias/MA possibilitou, no final da década de 1960, a abertura de novos horizontes para a cidade de Caxias e região. É o que a tese “Caminhos cruzados: o percurso trilhado pelas mulheres caxienses do Curso de Ciências Físicas e Naturais da FFPEM e a Missão Uspiana em Caxias/MA. Mostra como se dá a constituição desse projeto histórico, político e educacional e os desdobramentos desse processo, ou seja, como a Universidade de São Paulo (USP) se insere no processo educacional do Maranhão, dada a necessidade de qualificar recursos humanos para atender a esta demanda. Num primeiro momento, mostramos de onde parte nossa inquietação e apresentamos o lugar da mulher na sociedade maranhense e caxiense, em especial aquela advinda de camada social mais baixa. Partimos, então, para a análise do plano político apresentado pelo Governo José Sarney, na década de 1960, para compreender como se deu a implantação desse projeto e como foi sua continuidade; em especial, no que se refere à presença feminina nos cursos criados no período. Nos interessa, sobremaneira, verificar como procedeu o acordo firmado entre o Governo do Maranhão e a USP para ministrar aulas nos diferentes cursos oferecidos. Queremos, ainda, cruzar estas informações com a presença das mulheres como estudantes e depois como professoras, a partir dos programas de ensino desenvolvidos pela “missão uspiana” que embasaram a sua formação, para tentar perceber o seu crescimento. Para atender a este objetivo principal, na primeira seção, buscamos o contexto histórico de Caxias ao longo dos séculos XIX e XX para fazer um levantamento analítico sobre o seu desenvolvimento, sobretudo a partir da transição do modelo econômico agroexportador para urbano-industrial, trazendo, nesta visão mais panorâmica, também a presença das mulheres das distintas classes sociais e do viver feminino no contexto tradicional da cidade; na segunda seção, verificamos mais detidamente as transformações ocorridas no campo histórico e social de Caxias, bem como o olhar e a ação feminina sobre essas transformações; a terceira seção traz a abordagem do contexto educacional de Caxias para verificar se este era de fato destinado à elite da cidade e quais os movimentos feitos para que a educação fosse voltada também para a qualificação da população trabalhadora; na quarta seção, nossa análise privilegiou as movimentações políticas voltadas para a implantação do ensino superior na cidade, as articulações, o convênio com a USP e o seu encerramento; na quinta seção, discutimos o cenário realizador dos saberes e práticas do curso em estudo, a instituição contratada para a formação do quadro de docentes que deveria atuar na educação caxiense. Os locais de pesquisa foram, entre outros, o acervo do Centro de Estudos Superiores de Caxias da Universidade Estadual do Maranhão, o Instituto Histórico e Geográfico de Caxias, etc. As fontes documentais foram constituídas pelas cartas-relatórios produzidas pela instituição conveniada e as biográficas pelas três acadêmicas que fizeram o curso de Ciências Físicas e Naturais, dentre outras. / The creation of the Faculty of Teacher Training (FFPEM) at Caxias\Ma enabled the opening of new horizons for the city of Caxias and the region in the late 1960s. It is what the thesis "Cross paths: the trajectory of the Caxias women of the Course of Physical and Natural Sciences of FFPEM and the Uspian mission in Caxias/MA. Show the constitution of this historical project, political and educational, and the consequences of this process, that is, how the University of São Paulo (USP) insert in the educacional project in Maranhão, given the need to qualify human resources to meet this demand. In a first moment we want to show where our restlessness starts and we present the place of the woman in the society Maranhense and Caxiense, especially that coming of lower social layer. We then proceeded to analyze the political plan presented by the José Sarney Government in the 1960s to try to understand how the project was implemented and how it was continued. Especially in what refers to the female presence in the courses created in the period. We are very interested in this process to verify how the agreement signed between the Government of Maranhão and the University of São Paulo (USP) to teach classes in the different courses offered, was progressed. We also want to cross this information with the presence of women as students and then as teachers, from the teaching programs developed by the "uspian mission" that underpinned their training, to try to perceive their growth. In order to meet this main objective, in the first section we look for the historical context of Caxias throughout the XIX and XX centuries to make an analytical survey about its development, especially from the transition of the economic model agro-exporting to urban-industrial, bringing, in this more panoramic view, also the presence of women from distinct social classes and female living in the traditional context of the city; in the second section we look more closely at the transformations occurring in the historical and social field of Caxias, as well as the feminine look and action on these transformations; in the third section we approach the educational context of Caxias to verify if it was indeed destined to the elite of the city and what movements were made so that the education was directed also towards the qualification of the working population; in the fourth section our analysis focused on the political movements geared toward the implantation of higher education in the city, the articulations, the agreement with USP and its closure; in the fifth section we discuss the training bias of USP, the institution contracted to train the teaching staff that should work in Caxiense education. The research sites were, among others, the collection of the Center of Higher Studies of Caxias of the State University of Maramhão, the Historical and Geographical Institute of Caxias, etc. The documentary sources were constituted by the letters-reports produced by the agreed institution and the biographical ones by the 3 academics who did the course of Physical and Natural Sciences.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adelina Novaes.pdf: 1545934 bytes, checksum: 300eb7d1f678ddf69f6a995013c0fe9c (MD5) Previous issue date: 2006-02-08 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The following research reveals a study of social representations of university pedagogy students concerning Brazil. Considering the courses of Pedagogy should have a space so as to produce educational changes such as the ones defined by main educational theories, the study aimed at analyzing evidences of polemic representations that would allow identifying future educational institutions as a socially active group. This research is part of an extensive program of surveys on .Imaginary and Social Representations of Brazil. that is also part of an international project of .Latin-American Imaginaries. conducted by the European Laboratory of Social Psychology (LEPS) of Maison de Sciences de L.Homme of Paris (MSH), France. Two-hundred and sixty-seven university students studying in public and private universities from seven Brazilian states answered the survey. The questionnaire was prepared with drawings and written language so as to help respondents answer it. They were asked to draw Brazil on a piece of paper and write what there is in it. In addition, they had to justify what and why they had drawn represented Brazil to them, and how it differed from other countries. Initially, the ALCESTE software (Analyse Lexicale par Contexte d um Ensemble de Segments de Texte) was used to analyze the written answers. It identified the need to build a matrix to analyze their content that prioritizes a specific dimension: the social protagonism. This matrix also helped analyzing drawings. Results had evidenced two axles of representations: one is characterized by the force that exerts for maintaining the status quo; the other one stimulates the action of the people for a social change. This last axle of representations still had disclosed that the hope is motor of a protagonist performance, and predict an identity marked for the action of the educator and its social responsibility. / A presente dissertação resultou do estudo das representações sociais de estudantes universitários de cursos de pedagogia sobre o Brasil. Considerando que os cursos de pedagogia deveriam se constituir em um espaço de formação capaz de mobilizar transformações educacionais, tal como define as principais teorias da educação, a pesquisa buscou indícios de representações polêmicas que pudessem identificar em futuros educadores um grupo socialmente ativo. A pesquisa é parte de um Programa de pesquisa mais amplo .Imaginário e Representações Sociais do Brasil. que, por sua vez, faz parte do projeto internacional .Imaginários Latino-Americanos., sediado pelo Laboratório Europeu de Psicologia Social (LEPS) da Maison de Sciences de L.Homme de Paris (MSH), França. São respondentes da pesquisa 267 estudantes universitários de primeiro ano, de sete estados das cinco regiões brasileiras, distribuídos entre instituições públicas e privadas. O questionário combinou, para expressão dos sujeitos, o uso de desenhos e linguagem escrita. Solicitou-se que desenhassem o Brasil e o que contem nele, que justificassem por que acreditavam que tudo o que foi desenhado era Brasil e o que diferenciava o Brasil dos demais paises. Trabalhou-se inicialmente com o exame das questões verbais, pelo processamento do programa de análise léxica ALCESTE (Analyse Lexicale par Contexte d um Ensemble de Segments de Texte), que apontou para a necessidade de compor uma matriz de análise de conteúdo que priorizasse uma dimensão específica: a do protagonismo social. Esta matriz também orientou o exame dos desenhos, analisados com base em sujeitos prototípicos. Os resultados evidenciaram dois eixos de representações: um marcado pela força que exerce para a manutenção do status quo; outro que impulsiona a ação dos sujeitos para uma mudança social. As representações deste segundo eixo ainda revelaram que a esperança é motriz de uma atuação protagonista, e predizem uma identidade marcada pela ação do educador e sua responsabilidade social.