Orientador: Leda Maria Caira Gitahy / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-22T15:23:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Medeiros_IraciAguiar_M.pdf: 1656003 bytes, checksum: ec1f568f18553432674421d90679be51 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O objetivo deste trabalho é analisar uma experiência de articulação entre a Universidade e o Movimento Indígena, buscando verificar como se dá a interação entre dois tipos de conhecimento (científico e tradicional) no interior dessa experiência. O estudo empírico foi realizado nos cursos de graduação (licenciaturas plenas para formar professores indígenas) originados da interação da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT) com o Movimento Indígena. Os resultados mostram que os cursos do Projeto 3º Grau Indígena se configuram como "zonas de contato", em que se relacionam, além de pessoas de diferentes grupos étnicos, também seus conhecimentos e saberes, ou seja, um espaço de interação entre os vários tipos de conhecimento (científico, tecnológico, tradicional, de senso comum, etc.) e de múltiplas formas de enxergar e pensar o mundo. Essa dinâmica fertiliza o processo de produção de conhecimento, promovendo a ecologia de saberes e traz consequências tanto para a universidade como para as comunidades indígenas. São práticas que promovem uma nova convivência ativa entre saberes, no pressuposto de que todos eles, incluindo o saber científico, podem se enriquecer nesse diálogo / Abstract: The objective of this thesis is to analyze the experience of articulation between the University and the Indigenous Movement, seeking verify how the interaction between two types of knowledge (scientific and traditional) within this experience. The empirical study was conducted in undergraduate courses (undergraduate full to train Indian teachers) arising from the interaction of the State University of Mato Grosso (UNEMAT) with the Indigenous Movement. The results show the courses Project 3rd Degree Indigenous configure themselves as "contact zones" in which they made relationships, and people from different ethnic groups, also their knowledge and expertise, i.e. , a space for interaction between various types of knowledge (science, technology, traditional, common sense, etc..) and multiple ways of seeing and thinking about the world. This dynamic fertilizes the process of knowledge production, promoting the ecology of knowledge and has consequences both for the university and for indigenous communities. These are practices that promote active living among a new knowledge on the assumption that all of them, including scientific knowledge, can enrich this dialogue / Mestrado / Politica Cientifica e Tecnologica / Doutora em Política Científica e Tecnológica

The population aging is one of the greatest achievements of mankind. Thanks to high fertility in the past and the reduction of mortality in the elderly, the age distribution of the population has a significant number of elderly, thus bringing great challenges and new insights, especially in the execution of public policies that address the needs of that percentage of the population. To understand and comprehend this phenomenon, a survey covering the fundamentals of gerontology as a field of scientific research and theoretical and practical knowledge is necessary. In gerontology field construction context is that we propose reflect, research and analyze the political dimension in the town of Santa Maria-RS, in a piece of time of thirty years when in 1984 comes the Integrated Center for Studies and Support for Elderly - NIEATI, of the Federal University of Santa Maria-UFSM, second core created in the country. This core has great importance for studies related to aging, much as to encourage the development of public policies that see this population, as well as major contributor and supporter of this research, making an intertwining of study, reflection and practice. This research has a qualitative descriptive exploratory nature, in which interviews were conduced with elderly protagonists, former presidents of the municipal council of elders, through focus group and experts of aging. Although managers do not engage in dialogue with these experts, it s become clear here the importance of the elderly to social, moral and ethics formation of santa-mariense society. Although the neglect with the elderly and the policies directed to it has been large, it s important to remember that the elderly, even in slow steps, have been searching for improvements in face of a management that pretends not to see them. Also the media was analyzed, through the newspaper A Razão , wich have daily circulation in the city, from the age of 1984 to 2014, with about nine thousand three hundred and sixty copies. The analysis also extended to the laws, as legal and local devices that benefit and guarantee the rights of the elderly. The study took into account the interlocution of these three actors: the protagonists elderly, aging experts and the media, fundamental pieces in the construction and reconstruction of knowledge field called gerontology. Finally we come to the conclusion that the Integrated Center for Studies and Support for Elderly Persons, breaks with the "conspiracy of silence" in Santa Maria, mobilizing older people to exercise their full citizenship and be protagonists of their personal and social histories, however we noted a certain disregard of public managers over these thirty years. / O envelhecimento da população é uma das maiores conquistas da humanidade. Graças à alta fecundidade no passado e à redução da mortalidade da população idosa, a distribuição etária da população brasileira possui um número expressivo de idosos, trazendo assim grandes desafios e novas percepções, principalmente na efetivação de políticas públicas que contemplem as necessidades dessa porcentagem da população. Para entender e compreender esse fenômeno, faz-se necessária uma pesquisa que contemple os fundamentos da gerontologia enquanto campo de pesquisas e conhecimentos teórico-práticos científicos. Neste contexto de construção do campo da gerontologia é que propomos refletir, pesquisar e analisar a dimensão política na cidade de Santa Maria-RS, num recorte de trinta anos, quando em 1984 surge o Núcleo Integrado de Estudos e Apoio à Terceira Idade NIEATI, da Universidade Federal de Santa Maria- UFSM, segundo núcleo criado no país. Esse núcleo é de grande importância para os estudos voltados para o envelhecimento, bem como para o incentivo à busca de políticas públicas que enxerguem essa população, além de grande contribuidor e incentivador desta pesquisa, fazendo um entrelaçamento entre estudo, reflexão e prática. Esta pesquisa tem uma abordagem qualitativa de cunho exploratório descritivo, na qual foram realizadas entrevistas com idosos protagonistas, ex-presidentes do conselho municipal de idosos, através de grupo focal e com os experts do envelhecimento. Embora os gestores não exerçam o diálogo com esses experts, fica clara aqui a importância desses idosos para a formação social, moral e ética da sociedade santa-mariense. Ainda que o descaso com o idoso e com as políticas voltadas a ele seja grande, é importante lembrar que os idosos, mesmo que a passos lentos, têm buscado melhorias diante de uma gestão que finge não vê-los. Também foi analisada a mídia, através do jornal A Razão, de circulação diária na cidade, no período de 1984 a 2014, com cerca de nove mil trezentos e sessenta exemplares. A análise se estendeu ainda às leis, como dispositivos legais e locais que beneficiam e garantem os direitos do idoso. O estudo levou em consideração a interlocução desses três atores: os idosos protagonistas, os experts do envelhecimento e a mídia, peças fundamentais na construção e reconstrução do campo de conhecimento denominado gerontologia. Por fim, chegamos à conclusão de que o Núcleo Integrado de Estudos e Apoio à Terceira Idade, rompe com a conspiração do silêncio , em Santa Maria, mobilizando os idosos a exercitarem sua plena cidadania e a serem protagonistas de suas histórias pessoais e sociais. No entanto evidenciamos certo descaso dos gestores públicos ao longo destes trinta anos.

[pt] A presente dissertação pretende investigar na doutrina alemã dos séculos XIX e XX as origens e nuances do fenômeno da mutação constitucional, por intermédio das obras clássicas de Georg Jellinek, Hermann Heller e Konrad Hesse. Através deste exame, busca-se demonstrar a insuficiência do positivismo legalista alemão no tratamento das eventuais contradições entre a realidade e a letra da Constituição. Na transposição da temática para o horizonte brasileiro, por meio da análise dos fenômenos da constitucionalização do Direito, judicialização das relações políticas e sociais e neconstitucionalismo, almeja-se demonstrar o reforço institucional do Poder Judiciário resultante do contexto fático-normativo pós-Constituição de 1988. Esta proeminência judicial culmina em uma atuação ativista, que por vezes desborda os limites textuais da Lei Fundamental. Os votos dos Ministros Gilmar Ferreira Mendes e Eros Roberto Grau na Reclamação 4.335- 5/AC se impõem como modelo desta subversão. Nesta quadra, com fulcro na hermenêutica filosófica de Hans-Georg Gadamer se objetiva encontrar o instrumental teórico necessário para combater a discricionariedade e a arbitrariedade judicial, por intermédio da fixação de parâmetros, de limites hermenêuticos à mudança informal constitucional. Neste diapasão, em virtude da assunção do paradigma da intersubjetividade, próprio da hermenêutica filosófica e do Estado democrático de Direito, busca-se investir em uma concepção dialógica e intersubjetiva da mutação constitucional, onde todas as instâncias e a sociedade civil, por intermédio da interpretação, podem influir nos caminhos da mudança informal constitucional. / [en] This essay intends to investigate in the German doctrine of the nineteenth and twentieth centuries, the origins and nuances of the phenomenon of constitutional change, through the classic works of Georg Jellinek, Hermann Heller and Konrad Hesse. Through this review, we seek to demonstrate the inadequacy of the German legal positivism in the treatment of contradictions between reality and the letter of the Constitution. In translating the theme to the Brazilian context, by examining the phenomena of constitutionalization of the law, judicialization of political and social relation, neoconstitutionalism, we aim to demonstrate the institutional strengthening of the Judiciary as a result of the normative-factual context after the 1988 Constitution. This judicial prominence culminates in an activist judicial role, which sometimes overflows the bounds of the Constitution text. The votes of the Ministers Gilmar Ferreira Mendes and Eros Roberto Grau in the Complaint 4.335-5/AC impose themselves as a model of subversion. Nevertheless, with focus on philosophical hermeneutics of Hans- Georg Gadamer we intended to find the necessary theoretical tools to fight discretion and judicial arbitrariness, through the establishment of parameters, hermeneutical limits to constitutional change. Thus, due to the adoption of the paradigm of intersubjectivity proper of philosophical hermeneutics and the democratic rule of law, we seek to invest in an intersubjective and dialogical conception of constitutional change, where all instances and civil society, through interpretation, can influence the paths of informal constitutional change.

O discurso da formação contínua do docente centrada na escola tem sido incorporado pelas políticas públicas de formação, que têm transferido para a escola boa parte da responsabilidade pelo desenvolvimento profissional do professor. O coordenador pedagógico, na Rede Municipal de Ensino de São Paulo, é o profissional responsável pelo acompanhamento e desenvolvimento de tal processo centrado na escola. Esta pesquisa toma como objeto de investigação o papel do coordenador pedagógico como gestor dos tempos/espaços de formação contínua do docente na escola e apresenta como objetivo investigar como esse profissional organiza e implementa a formação contínua desenvolvida no horário coletivo, considerando a relativa autonomia da escola e seus próprios saberes sobre a articulação da formação no espaço escolar. A pesquisa empírica, de base qualitativa, envolveu quatro coordenadoras pedagógicas, duas escolas e dois grupos de professores durante o cumprimento da Jornada Especial Integral de Formação (JEIF). As entrevistas semiestruturadas feitas com as coordenadoras pedagógicas possibilitaram considerar o ponto de vista dessas profissionais sobre o ser e o estar na coordenação. O acompanhamento dos projetos de formação desenvolvidos na JEIF revelou a influência de aspectos relativos à cultura escolar e aos projetos de governo que interferem nessa ação, que deixa de ser uma opção coletiva dos docentes e passa a ser uma determinação da política educacional. O grupo dialogal organizado por meio de uma bricolage metodológica procurou ouvir os professores participantes desse processo formativo e suas percepções sobre esse espaço de ação-reflexão e de atuação do coordenador pedagógico. Os resultados confirmaram a tese de que o trabalho do coordenador pedagógico, de acordo com o foco proposto nesta pesquisa, é um saberfazer multideterminado, decorrente de fatores como o desenvolvimento pessoal, a organização institucional e as políticas públicas. Também apontaram que, apesar da fragilidade da formação inicial do coordenador e da formação contínua oferecida, caracterizase por uma natureza instrucional e pela mobilização dos coordenadores por meio de processos de socialização profissional, principalmente no início na profissão, o que tem contribuído para ampliar sua competência formativa. A coordenação pedagógica, quando considera a escola como locus desse processo, assentada na concepção do protagonismo dos professores e da autonomia desse estabelecimento, investe nos saberes docentes e insiste nos projetos elaborados coletivamente, optando pelo enfrentamento da cultura imposta pelo sistema por meio das reformas. Contudo, compreendem esse modelo de formação como influenciado pelas contradições e por resistências em maior ou menor grau. As coordenadoras pedagógicas consideram-se responsáveis pela formação na escola, assumindo o discurso desse espaço como locus de sua ação. Todavia, precisam empregar tempo na construção de uma identidade formativa que possibilite legitimar, junto às equipes escolares e ao sistema, uma liderança pautada na adequação do tempo às tarefas da coordenação, na compreensão do papel do coordenador pedagógico, não como técnico, mas como sujeito aprendente do seu fazer numa perspectiva reflexiva e crítica e na formação como introdeterminada pelos docentes também responsáveis pela sua elaboração, implementação e avaliação. / The speech of continuing formation of teachers focused on school has been built by public policies of formation, which have transferred to school much of the responsibility for the professional development of teachers. The pedagogical coordinator at the Rede Municipal de Ensino de São Paulo is responsible for monitoring and professional development of this process focused on school. This research takes as its object of research the role of the pedagogical coordinator as manager of the times/spaces of continuous formatiom of teachers in schools and aims to investigate how this professional organizes and implements the continuing formation developed in the collective time, considering the relative autonomy of the school and their own knowledge about the articulation of formation in school. The qualitative base empirical research involved four pedagogical coordinators, two schools and two groups of teachers during the meetings of Jornada Especial Integral de Formação (JEIF). Semi-structured interviews with the coordinators made it possible to consider their pedagogical point of view about being in coordination. The monitoring of the formation projects developed in JEIF showed the influence of school culture aspects and of government projects interfering in that action, which ceases to be a collective choice of teachers and becomes a determination of educational policy. The dialogue group organized by a \'DIY\' method tried to listen to the teachers of that formation process and their perceptions about the space for action-reflection and action of the pedagogical coordinator. According to the focus proposed in this research, the results confirmed the thesis that the work of the coordinator is a multi-determined \'know-how\' due to personal formation, institutional organization and public policies. It also showed that despite the fragility of the initial formation of the coordinator and the offered continuing formation characterized by an instructional nature, mobilization of the coordinators through professional socialization processes, especially early in the profession, has helped to expand its formative competence. The pedagogical coordination, when considering the school as locus of this process, based on the protagonism conception of teachers and the school autonomy, invest in teacher knowledge and insists on the collectively developed projects, opting for culture confrontation imposed by the system through reforms. However it sees this type of formation as influenced by contradictions and by resistance to a greater or lesser degree. The pedagogical coordinators consider themselves responsible for formation in school, assuming the speech that considers that space as locus of formation. However, time should be spent in building a formative identity that allows legitimate, with the school teams and the system, a leadership based on the suitability of time to the task of coordination, understanding the pedagogical coordinator role, not as a technician, but as a learning subject of his doing in a reflective and critical perspective and in formation as determined from the inside out by the subjects responsible for their development, implementation and evaluation.

O presente trabalho propôs-se a investigar a escritura literária de autoria feminina nas obras Ventos do Apocalipse (2006), de Paulina Chiziane, e Ponciá Vicêncio, de Conceição Evaristo, no sentido de estabelecer um diálogo com o espaço da experiência perceptiva e cultural geradora de imagens libertárias da consciência feminina nos contextos moçambicano e brasileiro. A opção por pesquisar obras produzidas em espaços sociais e políticos distintos reflete a preocupação em demonstrar que as mulheres continuam buscando formas de se fazerem ouvir, no campo do literário, criando discursos e estratégias enraizadas nas experiências femininas em Moçambique e no Brasil. O fato de este estudo ter buscado suporte interdisciplinar, na linha dos estudos culturais, sobretudo a reflexões históricas, sociológicas e até psicanalíticas, deriva de considerarmos a escrita literária de autoria feminina como um nicho relevante, a partir do qual as mulheres reinventam a sua identidade plural e atuam como agentes de conscientização e de transformação das relações sociais de gênero nos contextos em que suas obras se inserem. / This paper intends to investigate the literary writings by female authors in the works Ventos do Apocalipse (2006), by Paulina Chiziane, and Ponciá Vicêncio, by Conceição Evaristo, in order to establish a dialogue with the cultural and perceptive experience space where libertarian images of the feminine conscience in the Mozambican and Brazilian contexts are generated. The option to study works that were produced in diverse social and politic environments reflects the preoccupation to demonstrate that women are still searching ways to be heard in the literary field, by developing speeches and strategies whose roots lie in the feminine experiences lived in Mozambique and Brazil. In this paper we have searched a multidisciplinary basis, by means of cultural studies, mainly historical, sociological and even psychoanalytic reflections; and we have chosen this approach because we consider the feminine literary writing a relevant niche in which women reinvent their plural identity and perform the role of agents that arise awareness and lead to changes in the gender social relations of the contexts in which their works are embedded.

Esta pesquisa discute questões que envolvem a apropriação da leitura na perspectiva da negociação de sentidos, ou seja, segundo abordagem sociocultural que considera o ato de ler em suas dimensões de ato de significação envolvendo sujeitos e dispositivos sociais de diferentes naturezas aí implicados. O paradigma norteador do estudo foi o protagonismo cultural, entendido como ação afirmativa dos sujeitos em suas relações com a cultura e o conhecimento, preocupação que alicerça estudos e pesquisas do Colaboratório de Infoeducação (Colabori) da ECA/USP, ao qual este estudo se soma. A pesquisa foi realizada a partir da implantação de um projeto de leitura desenvolvido em duas escolas municipais rurais, em Minas Gerais, e, depois, em um Centro Cultural, construído na mesma fazenda. A experiência de mediação de leitura mostrou-se diferenciada, pela força da oralidade na vida dessas pessoas, gerando questões teóricas e práticas diversas: como aconteceria o encontro entre culturas de bases oral e escrita? O que seria leitura e não-leitura? Os referenciais teóricos do trabalho foram encontrados principalmente em Roger Chartier, Robert Escarpit, Paulo Freire, Edmir Perrotti e Ivete Pieruccini. O estudo pretende tornar evidente a importância da negociação de sentidos como conceito correlato à mediação cultural dialógica nos processos de significação comprometidos com o protagonismo cultural. Os leitores da Fazenda desdobraram e ampliaram as propostas de leitura que lhes foram feitas, em função de suas histórias, suas memórias, repertórios e práticas culturais. Foram protagonistas culturais, favorecidos pelas mediações culturais dialógicas aí realizadas. / This research discusses questions that deal with the appropriation of the reading, in the perspective of the negotiation of meanings, that is, according to the sociocultural approach which deems the act of reading in its dimensions as an act of dealing with subjects, texts and social dispositives of different natures implied there. The paradigm that directed this study was the cultural protagonism, understood as the affirmative action of subjects in their relations with culture and knowledge, which serves as the basis for studies and researches of the Colaboratório de Infoeducação (Colabori)/Collaborative Group of Infoeducation at ECA/USP, of which this study is part. The research was undertaken from the implementation of a reading project developed in two rural municipal schools, in Minas Gerais, and, then, in a Cultural Center, built in the same farm. The experience of mediating readings proved to be a differentiating one, because of the force of orality in the life of those people, which generated several theoretical and practical questions such as: how would the encounter of cultures with an oral background and with a written background be? What would be considered reading and non reading? The theoretical references for this work were found in Roger Chartier, Robert Escarpit, Paulo Freire, Edmir Perrotti and Ivete Pieruccini. The study aims to make clear the importance of negotiation of meanings as a concept equivalent to dialogical cultural mediation in the signification processes committed to the cultural protagonism. The readers of the Lambari Farm deployed and expanded the readings that were offered to them, given their own histories, memories, repertoires and cultural practices. They were cultural protagonists, who benefitted from dialogical cultural mediations carried out there.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2017-02-02T00:33:52Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o capa dura_vers?oFinal_2016.pdf: 1927041 bytes, checksum: 0a489d600ca01f2f20c65df9b4ec777b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-02T00:33:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o capa dura_vers?oFinal_2016.pdf: 1927041 bytes, checksum: 0a489d600ca01f2f20c65df9b4ec777b (MD5) Previous issue date: 2016-07-28 / This research investigated how the ways of being young to configure and reconfigure the school-context. In this sense, from the qualitative approach, in dialogue with the methodolog-ical perspective of meanings Network and Cartographic Research, sought to capture speeches, expressions and youth practices that are established in the young-school interaction, consider-ing contextual, subjective and specific aspects the reality investigated. The Production of the data was outlining in a fabric characterized procedurally in a mesh composed of nature, of semiotic elements - contexts, interactions and discursive practices through unsystematic ob-servations in a public school, with records in field diary and discussion groups, which told with the participation of eight young people from the institution. Also, I used the photographs production to subsidize the construction of narratives about what was experienced. This me-thodological approach was used at times as a strategy to promote the conversation with young people, and at the end, as a perspective to present data, from three scenes: sociability among young people; expressions of youth protagonism and be young, being a student. Young people have shown that sociability, that is, the relationship with peers, take on different dimensions: affective, reflective and formative. The encounter with the other and the conversations in the school environment, respond to different demands: help in coping of the dilemmas and chal-lenges; possible moves beyond itself; promote the place of dialogue / understanding and lead to the recognition of self and other. Survey participants revealed the potential of the expres-sions of youth protagonism at school through participation in collective bodies, dialogue and discursive participation as a form of resistance to silencing political and verticalized power relations that are established at school. Thus, these young people take discursive, political, aesthetic and educational places, reconfiguring the school logic and constituting sometimes positions and practices not provided institutionally. The conditions of being a student and be-ing young, to being configured in ambivalent contexts, demarcate the relationship between young people and the school context as a space marked by tensions, limits, strengths and pos-sibilities. Young people transiting the striated and smooth space, and thus, now undergoing, sometimes negotiating, sometimes escape, giving new meaning and reconfiguring the context of which they are part. So is the resistance, the (non) participation, the desire and the need to build other spaces of sociability/training beyond the classroom and the student condition, young people insist and print at school, although the edges and escapes, brands and youthful expressions. / Esta disserta??o investigou como os modos de ser jovem se configuram e reconfiguram o con-texto-escola. Neste sentido, a partir da abordagem de natureza qualitativa, em di?logo com a perspectiva metodol?gica da Rede de Significa??es e da Pesquisa Cartogr?fica, busquei cap-turar discursos, express?es e pr?ticas juvenis que se estabelecem na intera??o jovem-escola, considerando aspectos contextuais, subjetivos e espec?ficos ? realidade investigada. A produ-??o dos dados foi se delineando processualmente, em uma malha composta por elementos de natureza semi?tica - contextos, intera??es e pr?ticas discursivas, atrav?s de observa??es assis-tem?ticas realizadas em uma escola p?blica, com registros no di?rio de campo e os grupos de discuss?o, que contaram com a participa??o de oito jovens da referida institui??o. Al?m disso, utilizei a produ??o de fotografias para subsidiar a constru??o de narrativas sobre o que foi vi-venciado. Esse recurso metodol?gico foi usado, em alguns momentos, como estrat?gia para promover a conversa com os jovens, e ao final, como uma perspectiva para apresentar os da-dos, a partir de tr?s cenas: sociabilidades entre os jovens; express?es do protagonismo juvenil e ser jovem, ser aluno. Os jovens mostraram que as sociabilidades, ou seja, a rela??o com os pares, assumem diferentes dimens?es: afetiva, reflexiva e formativa. O encontro com o outro e as conversas no ambiente escolar, respondem ? diferentes demandas: ajudam no enfretamento dos dilemas e desafios; possibilitam movimentos para al?m de si; promovem o lugar do di?logo/compreens?o e provocam o reconhecimento de si e do outro. Os participantes da pes-quisa revelaram o potencial das express?es do protagonismo juvenil no espa?o escolar, atrav?s da participa??o em inst?ncias coletivas, do di?logo e da participa??o discursiva como forma de resist?ncia ?s pol?ticas de silenciamento e ?s rela??es de poder verticalizadas que se instauram na escola. Assim, esses jovens assumem lugares discursivos, pol?ticos, est?ticos e pedag?gicos, reconfigurando a l?gica escolar e constituindo, por vezes, posi??es e pr?ticas n?o previstas institucionalmente. As condi??es de ser aluno e ser jovem, ao se configurarem em contextos ambivalentes, demarcam a rela??o entre os jovens e o contexto-escola como um espa?o marcado por tens?es, limites, resist?ncias e possibilidades. Os jovens transitam pelo espa?o estriado e liso, e, desse modo, ora se submetem, ora negociam, ora escapam, ressignificando e reconfigurando o contexto do qual fazem parte. Assim, seja pela resist?ncia, pela (n?o) participa??o, pelo desejo e a necessidade de constru?rem outros espa?os de sociabilida-des/formativos, para al?m da sala de aula e da condi??o de aluno, os jovens insistem e impri-mem na escola, ainda que pelas bordas e escapes, marcas e express?es juvenis.

Esta dissertação apresenta um trabalho didático desenvolvido com turmas de 8º ano do Ensino Fundamental visando uma introdução significativa aos números irracionais, tanto quanto ao enfrentamento de dificuldades conceituais inerentes ao tema, como quanto ao envolvimento ativo dos estudantes no seu próprio aprendizado. Para elaborar, aplicar e analisar as atividades didáticas foram utilizados como embasamentos teóricos principais: a tese de doutorado de Olga Corbo (CORBO, O., 2012) sobre os conhecimentos necessários para a exploração de noções relativas aos números irracionais na Educação Básica e textos sobre investigações matemáticas de pesquisadores portugueses, sob a coordenação de João Pedro da Ponte (PONTE, J. P., et al., 1998 e ABRANTES, P. et al., 1999). As atividades foram planejadas visando abordagens dos conteúdos ricas em significados e acessíveis à faixa etária alvo. Estudantes de 8º ano realizaram pesquisas e apresentações em grupos sobre o número de ouro e atividades investigativas para explorar propriedades características dos números racionais e irracionais: representação decimal, associação à medida de segmentos de reta, localização na reta numerada, infinidade e densidade nesta reta. Em 2017, novas turmas desenvolveram atividades investigativas ampliando os objetivos para incluir a noção de comensurabilidade de segmentos de forma a viabilizar um debate participativo sobre a demonstração da incomensurabilidade entre o lado e a diagonal de um quadrado elaborada na Grécia antiga. Tudo isso contribuiu para que os estudantes concebessem, de maneira significativa para eles, a necessidade de uma infinidade de novos números para além dos racionais. / This dissertation presents a didactical work developed with 8th grade classes of Elementary School aiming a significant introduction to the irrational numbers in the sense that it confronts the conceptual difficulties related to the theme, as well the observation of the stimulating involvement of students in their learning process. In order to elaborate, apply and analyze the didactical activities, we considered as the main theoretical basis the doctoral thesis of Olga Corbo (CORBO,O., 2012) about the fundamental knowledge necessary for the exploration of irrational numbers in Basic Education and texts on mathematical investigations written by portuguese researchers and coordinated by João Pedro da Ponte (PONTE, JP, et al., 1998 and ABRANTES, P. et al., 1999). The activities were planned aiming to make the content approaches meaningful and accessible to the target age group. Eighth-grade students conducted researches and group presentations on the golden number and investigative activities to assess specific characteristics of rational and irrational numbers as: decimal representation, association to the measurement of straight segments, location in the numbered line, infinity, and density in this line. In 2017, new groups developed researches broadening the objectives to include the notion of commensurability of segments, in order to enable a debate in classroom about the demonstration of the incommensurability between the side and the diagonal of a square elaborated in ancient Greece. All of these steps contributed to the students understanding of the need for a multitude of new numbers besides rational ones.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-08-01T12:41:10Z No. of bitstreams: 1 Fabiane Gai Pereira_.pdf: 1086124 bytes, checksum: c425009f170bb03489ad8efa77144c6b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-01T12:41:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiane Gai Pereira_.pdf: 1086124 bytes, checksum: c425009f170bb03489ad8efa77144c6b (MD5) Previous issue date: 2018-04-10 / Nenhuma / A presente dissertação analisa os sentidos de protagonismo juvenil derivados das políticas curriculares para o Ensino Médio no Brasil, que foram implementadas no período entre 2007-2017. Para tanto, examina documentos internacionais que influenciam na definição de diretrizes curriculares para o Ensino Médio no Brasil, documentos nacionais que contribuem para a definição dessas diretrizes curriculares, bem como documentos estaduais do Rio Grande do Sul, de Santa Catarina e do Paraná, referentes a diretrizes curriculares instituídas para o Ensino Médio em cada estado. Tais documentos são problematizados quanto aos discursos engendrados na legislação que orienta a prática educativa nos variados sistemas estaduais de ensino sob a perspectiva da sociedade individualizada, refletindo sobre o impacto das mudanças históricas nos processos sociais e educacionais do tempo presente, buscando compreender e analisar o contexto orientada pelo conceito de epistemologia social e histórica. A investigação proposta nesta pesquisa inscreve-se no campo teórico dos Estudos Curriculares, focalizando três eixos centrais, sendo eles: Juventude, Ensino Médio e Políticas Curriculares, sob o recorte do protagonismo juvenil. Após ampla atividade analítica, são apresentados três sentidos de protagonismo juvenil, que assumem centralidade nos textos examinados, quais sejam: protagonismo como método de intervenção pedagógica, protagonismo como cultura para o trabalho e protagonismo como estratégia de apropriação cultural. Conclui-se a pesquisa, ampliando o debate com a proposição de novas estratégias para a aplicação do conceito protagonismo juvenil. / This thesis aims to analyze the meaning of juvenile protagonism derived from the curricular policies for the Secondary School in Brazil, implemented between the periods from 2007 to 2017. Therefore, International documents that influence the definition of curriculum guidelines for Secondary School; National documents that contribute to the definition of these curriculum norms; as well as State documents from Rio Grande do Sul, Santa Catarina, and Paraná, referred to the curriculum guidelines stablished for the Secondary school in each State, were examined. Such documents are problematized regarding to their discourse attached to the Legislation that guides the educational practices in the various education State systems under the perspective of an individualized society, reflecting upon the impact of the historical changes in the social processes and educational currently, seeking to understand and analyze the context oriented by the concept of historic and social epistemology. The proposed research is inscribed in the theoretical area of the Curriculum Studies, focusing on three main pillars, being that: Youth, Secondary School, and Curriculum Policies, under the juvenile protagonism means. After wide analytic activity, there are presented three senses of juvenile protagonism that lead on examined texts, which are: protagonism as a pedagogical intervention methodology, protagonism as culture for the work and protagonism as strategy for cultural appropriation. This research study is concluded by enlarging the debate with the proposition of new strategies for the applicability of the concept of juvenile protagonism.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-12-20T12:20:06Z No. of bitstreams: 1 Márcia Leyla de Freitas Macêdo_.pdf: 9308820 bytes, checksum: ce61b1f2a260e4f36b742870b5256190 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-20T12:20:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Márcia Leyla de Freitas Macêdo_.pdf: 9308820 bytes, checksum: ce61b1f2a260e4f36b742870b5256190 (MD5) Previous issue date: 2018-08-10 / Nenhuma / A história das mulheres foi marcada por uma longa trajetória de preconceitos e de dificuldades, o que não difere da mulher quilombola cearense. A luta histórica das mulheres negras é pela garantia da dignidade e da resistência contra a exclusão social e racial. O objetivo desse estudo foianalisar aspectos da liderança e do protagonismo feminino na Comunidade Quilombola do Sítio Arruda, no estado do Ceará, enquanto experiência coletiva e/ou individual. A pesquisa se deu inicialmente por uma revisão bibliográfica onde fiz um levantamento da trajetória da mulher negra e da quilombola, analisando suas lutas, conquistas e resistências. Apresentei o papel das mulheres negras quilombolas como agentes propulsoras das lutas pela regularização de seu território e pela manutenção da memória coletiva. Busquei elementos conceituais para compreendermos o que significa quilombo na atual realidade brasileira e como as comunidades quilombolas se organizaram no estado do Ceará e a atual situação destas comunidades. A pesquisa foi desenvolvida na Comunidade Quilombola do Sítio Arruda, no município de Araripe, no estado do Ceará, que já teve seu territórioreconhecido pelo Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA). Utilizei aHistóriaOral, como principal metodologia e memória como principal fonte, sendo entrevistadas mulheres envolvidas em vários segmentos, como educação, associação comunitária, religiosidade e representatividade política. Percebe-se que, se antes o espaço de atuação da mulher quilombola estava relacionado à luta constante pela reprodução da família e da comunidade, hoje, essa luta toma outros sentidos, atuando no espaço público-político pela inclusão da comunidade em políticas públicas e pelo reconhecimento de seus direitos fundiários. Confirmei a minha hipótese de que essas mulheres tem agido de forma ativa, como verdadeiras protagonistas, que contribuem com a manutenção e o desenvolvimento dessas comunidades quilombolas. / The history of women was marked by a long trajectory of prejudices and difficulties, which is no different from the cearense Quilombola woman. The historical struggle of black women is for the guarantee of dignity and resistance against social and racial exclusion.The objective of this study was to analyze aspects of leadership and female protagonism in the Quilombola Community of Sítio Arruda, in the state of Ceará, as a collective and / or individual experience.The research was initially based on a bibliographical review where I made a survey of the trajectory of the black woman and the quilombola, analyzing their struggles, conquests and resistances. I presented the role of the black quilombola women as agents of the struggles for the regularization of their territory and for the maintenance of collective memory.I looked for conceptual elements to understand what quilombo means in the current Brazilian reality and how the quilombola communities organized themselves in the state of Ceará and the current situation of these communities.The research was developed in the Quilombola Community of Sítio Arruda, in the municipality of Araripe, in the state of Ceará, which already had its territory recognized by the National Institute of Colonization and Agrarian Reform (INCRA).I used oral history, as the main methodology and memory as the main source, interviewed women involved in various segments, such as education, community association, religiosity and political representation.It is noticed that, if the quilombola woman's space for action was previously related to the constant struggle for the reproduction of the family and community, today, this struggle takes on other senses, acting in the public-political space for the inclusion of the community in public policies and recognition of their land rights.I confirmed my hypothesis that these women have acted actively, as true protagonists, who contribute to the maintenance and development of these Quilombola communities.