[pt] Justiça distributiva: uma análise prática da teoria de distribuição de bens sociais de Michael Walzer em uma comunidade brasileira não hipotética vivenciada num país de regime totalitarista em 1980 resgata a discussão entre as correntes liberalismo x comunitarismo, manifestas nessa mesma década. Essas correntes discutem propostas políticas mais igualitárias, buscando uma sociedade moderna mais justa. Sem o intuito de fazer um inventário dessas ideologias e se detendo na linha comunitarista de Walzer, a presente pesquisa objetiva refletir sobre a forma de distribuição dos bens sociais em um acampamento, uma comunidade particular e não hipotética. Transporta-se a análise de Walzer para o acampamento localizado no Iraque, na década de mil novecentos e oitenta. Sensações contrastantes faziam parte da vida da comunidade: externamente, havia a guerra, a destruição; internamente, a construção de uma rodovia, um consenso velado que justificava a presença de todos no local. Desenha-se, assim, o ápice da contradição: a destruição e a construção. A inspiração metodológica, bem como o marco teórico principal, foi a obra Esferas da Justiça, de Michael Walzer. O trabalho de abordagem descritiva e exploratória, sem a ambição de desenvolver um trabalho etnográfico, contou, ainda, com alguns trechos de depoimentos de brasileiros que habitaram o acampamento, obtidos por meio de entrevista semiestruturada. Nesse contexto, a escola, como um bem social, ganha destaque, por se considerar que a formação de pessoas com senso de justiça é um dos caminhos para a busca de uma sociedade mais justa e a educação, uma solução para essa formação. Pensar a igualdade complexa bem como as provisões comunitárias em uma comunidade moderna, particular, multicultural e plural, com sua diversidade de identidades coletivas torna desafiante qualquer tentativa de defender um único pensamento ou uma única teoria. Conclui-se que algumas categorias de análise de Walzer se aplicam às relações produzidas no acampamento e outras, não, bem como percebe-se a inconsistência de alguns de seus argumentos. Pensar em uma sociedade complexa como esta exige heterogeneidade do olhar, seja qual for o enfoque, filosófico ou político. / [en] Distributive justice: a practical analysis of Michael Walzer s social goods distribution theory in a non-hypothetical Brazilian community in the 80 s in a totalitarian government country rescues the discussion between the liberalism x communitarianism currents that took place in that same decade. Those currents discuss more egalitarian political proposals in the search of a fairer modern society. Not having the purpose of making an inventory of those thought currents and stopping at Walzer s communitarian line, this research aims at reflecting on the form of distribution of the social goods in a camp, a private and nonhypothetical community located in Iraq. Walzer s analysis is transported to the camp located in Iraq in the 80 s. Contrasting sensations were part of life in the community: externally, there was war and destruction; internally, there was the construction of a highway, a veiled consent on the reason that justified the presence of all of them at that place. Thereby, the summit of contradiction is designed: destruction and construction. The methodological inspiration, as well as the main theoretical milestone was Spheres of Justice, a book by Michael Walzer. The descriptive and exploratory approach work with no ambition to develop an ethnographic work also counted on data collection by means of a semi-structured interview with some parts of the statements made by Brazilians who lived in the camp. In that context, the school as a social good went to the spotlight once it is thought that the qualification of people with a sense of justice would be one of the paths in the search for a fairer society and education would be the solution for that qualification. To think of the complex equality as well as the community provisions in a modern, private, multicultural and plural community with its diversity of collective identities makes any attempt to defend one only thought or one only theory challenging. The conclusion is that some of Walzer s analysis categories apply to the relationships that were produced in the camp and some do not, and it is also possible to notice the inconsistency of some of his arguments within that context. To think of such a complex society, it is necessary to have an heterogeneous look, whatever the philosophical or political current may be.

[pt] Esta tese teve como objetivo investigar a construção social da educação sexual em uma escola municipal do Rio de Janeiro com um Núcleo de Adolescentes Multiplicadores (NAM). Foi desenvolvida uma pesquisa etnográfica entre agosto de 2002 e junho de 2003, tendo sido feitas observações dos encontros do NAM, de aulas de diversas disciplinas e, em especial, das de Ciências, além de reuniões, recreios e outros. Foram realizadas entrevistas com professoras/es e estudantes. Sendo a sexualidade um importante foco de investimento polí­tico e de tecnologia de governo, a escola desponta como um espaço privilegiado para o desenvolvimento do biopoder. Esta tese demonstra de que modo a educação está imbricada nessa problemática e como ela se relaciona com outras áreas do saber, como a biologia, a medicina, a demografia e a psicologia, a fim de gerenciar a sexualidade adolescente. A educação sexual tem sido realizada nas escolas, predominantemente por professoras/es de Ciências, a partir do tema reprodução humana e, em algumas escolas, dentro do NAM. A escola oferece um saber que se propõe cientí­fico e, portanto, verdadeiro sobre a sexualidade, o qual é utilizado pelos/as alunos/as como um critério de verdade para avaliar seus conhecimentos prévios sobre esse tema. O corpo humano é concebido como um organismo e cada um dos órgãos é estudado tendo como foco principal a função reprodutiva. Ganha assim destaque o corpo da mulher em relação ao do homem. Contraditoriamente, ao desenvolver a educação sexual a partir do tema reprodução, é esta que acaba sendo enfatizada, quando é justamente a ocorrência dela entre adolescentes que diversas políticas educacionais querem evitar. As intervenções escolares buscam desenvolver nos/as adolescentes um sentido de responsabilidade em torno das relações sexuais, buscando mudar ou adequar os dispositivos que estruturam os comportamentos preventivos. Para isso, além de recomendar o uso do preservativo para uma prática de sexo seguro, aconselha-se um determinado modelo de relacionamento no qual a relação sexual deva ocorrer. De modo semelhante, a gravidez desponta como uma experiência inadequada a esse perí­odo da vida. / [en] This thesis has the objective of investigating the social construction of sex education in a public school with a Nucleus of Adolescent Multipliers (NAM). An ethnographic research was developed in a school in Rio de Janeiro, Brazil, between August, 2002, and June, 2003. During this period, NAM`s meetings, classes of various subjects, and, specially, the classes of Sciences were observed, as well as meetings, breaks, and other activities. Students and teachers were interviewed. The current intense debate about the sexuality of adolescents is caused by the fact that sexuality is an important focus of political investment and of governance technology, and, the school reveals itself as a privileged space for the development of biopower. This thesis demonstrates in what ways education is imbricated in this problematic and how it relates to other areas of knowledge, as biology, medicine, demography and psychology, in order to manage the adolescent sexuality. Sex education has been taught at schools mainly by Science teachers based on the theme of human reproduction, and, in some schools, in the framework of NAM. The school offers the students a knowledge that pretends to be scientific, and, therefore, true about sexuality, which is used by them as a criterion of truth to judge their previous knowledge about this theme. In this perspective, the human body is conceived as an organism and each organ is studied having as main focus its reproduction function. Thus, the woman`s body receives greater emphasis than the man`s body. Contradictorily, when sex education is developed on the basis of the reproduction theme, precisely this ends up being emphasized, in spite the fact that it is exactly its occurrence among adolescents that the various educational policies intend to avoid. The school interventions try to develop among adolescents a sense of responsibility around the sexual relations, aiming to change or to adequate the mechanisms that structure patterns of preventive behavior. With this objective, the school, besides fostering the use of preservatives for the practice of safe sex, ends up recommending a specific model of relationship, in which sex relations should occur. In a similar way, pregnancy appears as an inadequate experience for this period of life.

[pt] A tese questiona a marginalização da violência pela literatura dos Estudos de Segurança, o que promoveu o afastamento do campo da dimensão política. Os movimentos de alargamento e aprofundamento tornaram a discussão teórica de Segurança mais rica, mas, ao deixarem de problematizar a violência, levaram à ruptura da relação produtiva entre teoria e prática que norteava os estudos da disciplina desde a sua origem. Desta forma, temas complexos como as novas guerras explicitam a ausência do debate conceitual sobre violência na literatura de Segurança, ocasionando uma carência explicativa para o entendimento desse elemento. Esta tese evidencia que nas novas guerras a violência deixa de ser um meio para se tornar um fim em si mesmo. Ela mostra que os atores envolvidos no conflito armado optam por perpetuar a violência porque esta proporciona ganhos que não são possíveis em tempos de paz. Como alternativa para suprimir essa lacuna explicativa da Segurança, sugere-se que o diálogo da Escola de Copenhague com os Estudos para a Paz, especialmente do processo de securitização com a tipologia da violência, devolve o instrumento conceitual - o próprio conceito de violência - aos Estudos de Segurança e restabelece a relação produtiva entre teoria e prática. O caso do cerco a Sarajevo é trazido como ilustração para o problema e a dinâmica que esta tese explicita. / [en] The dissertation focuses on the marginalization of violence by security studies. While the widening and deepening of security contributed positively to theoretical debates in the field, these moves led to a breakdown of the productive relationship between theory and practice that had characterized the discipline since its genesis. In this way, themes such as the new wars highlight the absence of a conceptual debate about violence in security studies, leading to a lack of explanatory capacity for understanding violence. The dissertation shows that violence becomes an end unto itself as the new wars offer incentives absent in everyday politics. The text suggests, with a view to filling this analytical lacuna within security studies, increased dialogue between the speech act approach espoused by the Copenhagen School and typologies of violence established by scholars within peace studies. Such a dialogue would bring back to security studies the important analytical focus on violence, thus reestablishing a productive relationship between theory and practice. As an illustrative example, the dissertation uses the siege of Sarajevo.

[pt] A presente dissertação busca compreender a socialização produzida pela escola brasileira no contexto de universalização do ensino. Para tanto, apresenta-se episódios de uma etnografia de recreio de quatro escolas públicas de ensino fundamental da cidade do Rio de Janeiro a fim de identificar os seus limites e suas potencialidades no trabalho de socialização dos estudantes de origens populares. Conclui-se que a Constituição de 1988 confere uma centralidade à escola na socialização de todas as crianças e, segundo seus princípios, uma de suas funções é desenvolver a habilidade no indivíduo para agir na sociedade de modo a fortalecer a democracia. Com efeito, como a interação escolar é marcada pelos efeitos da condição social do aluno morador de favela, os episódios de recreio dão indícios de uma socialização na qual há pouca reciprocidade de expectativas, e esse formato pode gerar uma integração precarizada na sociedade. Além disso, as diferentes formas observadas de socialização escolar apresentam baixa capacidade de ofertar aos alunos das classes populares a possibilidade de experimentar igualmente as instituições da democracia e as potencialidades educacionais atuais. / [en] The present dissertation aims to comprehend the socialization produced by the Brazilian school in the context of educational expansion. Thus, it presents ethnographical field situations of school recesses in four elementary public schools in Rio de Janeiro, in order to identify limits and potentialities of the socialization of lower-class students. The Brazilian Constitution of 1988 confers centrality to public schools in the socialization of all children and, according to its principles, one of school s task is to develop individuals capacity to act in society to strengthen democracy. Since the educational interaction suffers the effect of the social condition of the student, majorly favela inhabitant, the recess situations seem to indicate a socialization in which there is a low expectation of reciprocity that may produce a fragile integration in society. Furthermore, the different ways of socialization observed offered low possibilities to lower-class students equally experiment democracy and educational potentialities.

[pt] A dissertação discute o movimento de ocupação das escolas no Brasil durante os anos de 2015 e 2016 a partir da reflexão de que esse foi um tipo de mobilização em que os jovens das classes populares se apresentaram de forma inédita na cena pública, em um fenômeno que revela sinais contraditórios. De um lado, as ocupações constituem uma demonstração de apreço inédito dos jovens em relação à escola pública, percebida como decisiva para suas vidas; de outro, o fenômeno não deixa de explicitar uma nova forma de desigualdade entre os jovens de classes populares, em um processo que se sobrepõe à desigualdade já existente decorrente do dualismo entre a rede pública e a rede privada. Por mobilizar questões ligadas ao campo da educação e ao projeto de escolarização da juventude brasileira, a ocupação das escolas aparece como resultado de um processo de mudança social que, analisado pela chave da sociologia da educação, revela uma nova forma de ação coletiva e uma interlocução entre instituição, sujeitos e direitos. De modo a contextualizar como se chegou a esse processo de mudança social, considerou-se necessária a problematização da promessa de um projeto de escola republicana, que somente a partir de 1988 se materializa na afirmação da escola pública como central à construção da democracia no país; em seguida, apresenta-se uma revisão bibliográfica que busca salientar como a escola enquanto instituição produz desigualdades internas que redefinem as desigualdades externas à ela, atravessando com isso os projetos de futuro da juventude popular. Com base nessa revisão bibliográfica, que mobiliza um debate sobre as narrativas de jovens de classes populares e sobre a insuficiência de políticas públicas direcionadas à juventude, pode-se avançar em uma reflexão sobre o quanto ainda falta para que a universalização do acesso à escola se dê de fato, e sobre o quanto isso impacta de maneira negativa na trajetória de jovens no Brasil. Por fim, caracteriza-se o movimento de ocupação das escolas em seus diferentes aspectos, e de como ele interpela as bases de autoridade da instituição escolar tal como ela está posta no Brasil. Nesse contexto, as narrativas de jovens, apresentadas em tal revisão bibliográfica nos fornece melhor compreensão da visão que eles têm sobre a escola, sobre seus efeitos, ou mesmo sobre a falta dessa instituição em suas vidas. É nesse sentido que o debate sobre a ocupação das escolas importa para o estudo das Ciências Sociais, pois o fato de haver uma parcela da população juvenil engajada dentro das escolas, reivindicando direitos e mostrando a sua capacidade reflexiva acerca de questões que vão além dos muros da escola, como vimos em 2015/16, é sem dúvida um fenômeno de primeira grandeza para a sociologia da educação, para a sociologia da juventude e para os estudos sobre as novas formas de desigualdade social. / [en] The dissertation discusses the movement of occupation of Brazilian schools during the years of 2015 and 2016 based on the reflection that this was a form of mobilization in which the young of grassroots classes came forward in an unprecedented way in the public scene, upon a phenomenon which reveals contradictory signs. On one hand, the occupations constitute a demonstration of their unprecedented appreciation towards public school, perceived as decisive for their lives; on the other hand, the phenomenon still expresses a new form of social inequality among the young of grassroots classes, in a process that overlaps the inequality already in place as a result of the duality between public and private systems. Because it mobilizes issues connected to the field of education and the project of schooling Brazilian youth, the occupation of schools arises as a result of a process of social change that, considered in the key of sociology of education, reveals a new form of collective action and a dialogue between institution, subjects and rights. In order to contextualize how we have reached this process of social change, it seems necessary to question the promise of a republican school project, which is materialized only since 1988 in the affirmation of the public school as central to the construction of a democracy in the country; thereafter, a bibliographic review is presented in the pursuit of emphasizing how the school as an institution produces internal inequalities that redefine external inequalities to itself, crossing projects of future of grassroots youth. On the basis of this bibliographical review, which mobilizes a debate on narratives of grassroots-classes youngs and on the insufficiency of public policies directed to the youth, we can proceed to a reflection on how much it still lacks for the universalization of access to school actually happens, and on how much that impacts the paths of youngs in Brazil on a negative way. Ultimately, we describe the movement of occupation of schools in its different traits, and how it heckles basis of authority of the educational institution as it is presented in Brazil. In this context, the narratives of the youngs, presented in this bibliographical review, provide us a better comprehension of their vision towards the school, towards its effects, or even on the lack of the institution in their lives. It is in this sense that the debate about the occupation of schools matters to the study of Social Sciences, because the fact of having a fraction of the juvenile population engaged inside the schools, claiming rights and showing their reflective capacity on the questions which cut across the walls of the school, as seen in 2015/2016, is undoubtedly a phenomenon of first rate to sociology of education, to sociology of the youth, and to the studies of new means of social inequality.

[pt] Esta dissertação tem como objeto de estudo a autoridade docente na relação com os jovens-estudantes de ensino médio. A pesquisa qualitativa é realizada em uma escola pública estadual, localizada na zona sul da cidade do Rio de Janeiro. O objetivo é identificar como duas professoras, que ministram as aulas de Filosofia e Sociologia, constituem a sua autoridade na relação com os jovens-estudantes que cursam o 2º ano do ensino médio. Para tanto, a investigação acontece na sala de aula, através de três procedimentos metodológicos: observação (o visto), entrevista (o dito) e o questionário (o escrito). Ao longo da investigação, pôde-se constatar que a autoridade docente se constitui através da articulação de um conjunto de aspectos atitudinais, pedagógicos e profissionais, que se sobrepõem e se complementam. A base desta constituição é a relação que se estabelece entre professores e estudantes. Diante disso, o principal sentido da escola para os jovens-estudantes do ensino médio é a socialização. Conclui-se, portanto, que, para além de assegurar o direito de acesso a todos e o oferecimento do ensino gratuito de qualidade, a escola pública estadual tem outro desafio tornar-se um espaço de socialização entre as diferentes gerações, no qual as bases de sua estrutura sejam as relações democráticas, o afeto e o diálogo. / [en] This dissertation has as object of study the teacher authority in the relationship with young high school students. The qualitative research is carried out in a state public school, located in the southern part of the city of Rio de Janeiro. The objective is to identify how two teachers, who teach the classes of Philosophy and Sociology, constitute their authority in the relationship with the young-students who attend the 2nd year of teaching. Therefore, the investigation takes place in the classroom, through three methodological procedures – observation (the visa), interview (the saying) and the questionnaire (the written). Throughout the investigation, it was observed that the teacher authority is constituted through the articulation of a set of attitudinal, pedagogical and professional aspects, which overlap and complement each other. But the basis of this constitution is the relationship that is established between teachers and students. Therefore, the main meaning of the school for high school students is socialization. It is concluded, therefore, that in addition to ensuring the right of access to all and the provision of quality free education, the state public school has another challenge: to become a space of socialization between the different generations, in which the bases of its structure are democratic relations, affection and dialogue.

[pt] O prolongamento do tempo escolar é uma política atraente que os países de renda média vêm adotando. No entanto, apesar de um número crescente de trabalhos analisando o impacto do aumento do tempo de instrução no desempenho dos alunos, pouco se sabe sobre o spillover que esse tipo de política gera, apesar de seu alto custo para alunos pobres de países em desenvolvimento. Assim, avaliamos o impacto das escolas de período integral nas escolas públicas regulares (meio período). Para isso, analisamos o Programa de Ensino Integral (PEI) do estado de São Paulo para o ensino médio em um conjunto de dados com geolocalizações de escolas. Usamos uma estratégia dinâmica de diferença-em-diferenças para mostrar que as escolas de período integral alteram a composição de alunos e professores das escolas regulares vizinhas e afetam negativamente seu desempenho e evasão. Além disso, estimamos o impacto do PEI nas escolas tratadas removendo o viés de spillover e confirmamos que os spillovers são relativamente pequenos em comparação com os ganhos do programa. / [en] Lengthening school time is an attractive policy that middle-income countries have been adopting. However, regardless of an increasing number of works analyzing the impact of increasing instructional time on students achievement, little is known about the spillover that this kind of policy generates, despite its high cost for poor students from developing countries. Therefore, we evaluate the impact of full-day schools on regular public schools (part-time). To do so, we analyze the Programa de Ensino Integral (PEI) of São Paulo state for secondary education in a dataset with schools geolocations. We use a dynamic difference-in-differences strategy to show that full-day schools change students and teachers composition of nearby regular schools and negatively affect their achievement and drop-out. Furthermore, we estimate PEI impact on treated schools removing spillover bias and confirm that the spillovers are relatively small compared with the program s gains.

[pt] Esta tese busca analisar a produção do espaço escolar pelos sujeitos nele envolvidos expressando a ação na ordem próxima e na ordem distante procurando encontrar caminhos para transformar as relações hegemônicas ali estabelecidas. Para isso, analisa-se o espaço escolar a partir da tríade Escola (relacionada com espaço concebido), escola (relacionada com espaço percebido) e espaço escolar (relacionado com espaço vivido). A partir dessas categorias se busca pensar as espacialidades e como se dão os processos de dominação do espaço e disciplinarização dos corpos, bem como os processos de resistência a esses processos. Dessa maneira, se busca compreender as interações entre os diferentes sujeitos em ordens próximas e distantes, analisando suas estratégias e intencionalidades a partir de reportagens e de relato de experiência. Assim, categorizando-os como sujeitos hegemônicos, hegemonizados e contra-hegemônicos, se pensa as diversas tensões que ocorrem no espaço escolar e as possibilidades de ruptura nele existente. Busca-se apontar caminhos de investigação do espaço escolar que permitam compreender dinâmicas analisam o intercruzamento das trajetórias de sujeitos-corpos que trazem marcas externas a escola que se interiorizam em relações que reproduzem tensões de classe, raça, sexo e gênero, entre outras e que podem propiciar a contestação de ordens hegemônicas em busca de outras formas de fazer/ser no/do espaço escolar. A tese trazida é que o espaço escolar é produzido a partir da ação dos sujeitos numa disputa que relaciona estratégias de ação na ordem próxima e na ordem distante nas quais os agentes hegemônicos buscam controlar o cotidiano através da dominação dos espaços e disciplinarização dos corpos dentro de um projeto Ideológico capitalista. Neste processo, abrem-se, também, possibilidades de ação dos sujeitos contra-hegemônicos/hegemonizados os quais procuram horizontes que ultrapassem as atuais interações escola-sociedade. / [en] This thesis seeks to analyze the production of the school space by the subjects involved in it, expressing the action in the near order and in the distant order, seeking to find ways to transform the hegemonic relations established there. For this, the school space is analyzed from the triad School (related to conceived space), school (related to perceived space) and school space (related to lived space). Based on these categories, we seek to think about spatialities and how the processes of domination of space and discipline of bodies occur, as well as the processes of resistance to these processes. Thus, it seeks to understand the interactions between different subjects in close and distant orders, analyzing their strategies and intentions from reports and experience reports. Thus, categorizing them as hegemonic, hegemonic and counter-hegemonic subjects, one thinks about the different tensions that occur in the school space and the possibilities of rupture that exist in it. The aim is to point out paths of investigation in the school space that allow for understanding the dynamics and analyze the intersection of the trajectories of subject-bodies that bring external marks to the school that are internalized in relationships that reproduce tensions of class, race, sex and gender, among others and that can provide the contestation of hegemonic orders in search of other ways of doing/being in/of the school space. The thesis brought forward is that the school space is produced from the action of subjects in a dispute that relates action strategies in the near and distant order in which hegemonic agents seek to control everyday life through the domination of spaces and the disciplining of bodies within a capitalist Ideological project. In this process, it also opens up possibilities for action by counter-hegemonic/hegemonic subjects who seek horizons that go beyond the current school-society interactions.

[pt] Esta pesquisa procura esclarecer os princípios fundamentais que a Escola de Arquitetura e Design da Pontifícia Universidade Católica de Valparaíso, Chile, vem trabalhando ao longo de sua trajetória, centrando-se nos conceitos de observação e ato de observação, entendidos estes como elementos fundamentais de um processo de transmissão de ferramentas disciplinares e, ao mesmo tempo, como elementos do processo formativo que esta escola propõe. A suposição que se formula nesta pesquisa é que subjacente a estes conceitos encontramos os componentes que permitem esclarecer as dimensões que conformam o ethos da escola, que se funda na relação estabelecida entre arquitetura e poesia, segundo a orientação artística por ela sustentada. Tratamos então de identificar aqueles elementos constitutivos do ethos que assim se evidencia, para então adentrarmos e elucidarmos o ethos que supomos subjacente, e que buscamos na produção discursiva da escola, na transmissão oral, nos textos fundamentais e especialmente no exercício de suas práticas, enfim naquilo que é próprio de seu processo formativo, e que possibilita revelar aqueles aspectos que para esta pesquisa permitem esclarecer um modo de relação entre a disciplina do design e o ethos que a anima. Relação essa, segundo se propõe aqui, fundada na práxis de um modo e ver a realidade, a observação, permeada por isso que chamamos aqui de um ethos subjacente, gerado nos efeitos que essa mesma práxis da observação suscita. Trata-se aqui portanto do tema da formação do Homem, digamos de uma ética humanista de formação, tema próprio da modernidade, que esta pesquisa propõe confrontar com uma perspectiva contemporânea, à luz de uma ética de formação de sujeitos. A questão que está em jogo aqui é a tentativa de elucidar em que medida este ethos, que supomos subjacente às práticas e aos discursos da escola, pode ser aproximado das considerações de Foucault a propósito do ethos grego formulado nos preceitos do cuidado de si, e em que medida este cuidado de si pode ser entendido como um elemento fundamental para a formulação do ethos que esta escola constrói. Esta busca de um modelo de formação próprio desenvolvido por essa escola se enraíza em uma genealogia de pistas filosóficas encontradas em seus fundamentos, tanto explícitos como não explicitados. Se esta escola se funda na busca de um olhar próprio (seu sentido de originalidade), desde o estabelecimento de uma linguagem para a formação de um olhar próprio do sujeito, como podemos conceber para ela um modo de formação que atenda às exigências acadêmicas contemporâneas para reencontrar o sentido de uma formação de sujeitos? E, desde esta perspectiva, o que seria então a observação? Porque supomos que o ato de observação propicia a transmissão do ethos desta escola? / [en] This research will try to clarify the fundamental principles that the School of Architecture and Design of the Pontificia Universidad Católica de Valparaiso, Chile, has worked throughout its development, focusing on the concepts of observation and observation, understood as fundamental elements of A process of transmission of disciplinary tools and at the same time, as elements of the formative process that this school proposes. The assumption that emerges from this research is that these concepts underlie the components that allow us to clarify the dimensions that make up the ethos of the school, which we assume is based on the relation architecture - poetry, artistic orientation that this school supports. We will then try to identify those constituent elements of the ethos that are evidenced, in order to delve in and elucidate the underlying ethos, which we can assume present in the discursive elements that this school unfolds, being oral transmission, fundamental texts and especially The exercise of its practices, that which as part of its training process, will reveal or make it possible to reveal those aspects that for this research allow to clarify a way of relating between design discipline and the ethos that animates it, which is assumed here, founded In the praxis of a way of seeing reality, the observation and that is now faced with another look, which in the words of this research we call as an underlying ethos, generated from the same sense that the exercise of the praxis of Observation provokes. We then deal with the formation of Men, let us say of a humanist ethic of forming men, a subject characteristic of modernity, but, apparently of this research, it becomes necessary to proceed with another vision, to put it in question with another perspective Contemporary, let us say, in the light of an ethics to form subjects. The question at stake here is to elucidate the extent to which this supposedly underlying ethos corresponds to a look that approximates Foucault s proposal for the Greek ethos, since the e (ad) generates a clear Approach to the Greek way that Foucault points out as care of itself and this as a fundamental element for the conformation of the ethos that this school builds. This search for a model of own formation that this school develops, finds roots in a heap of philosophical foundations, for that reason, it is believed then, that one must attend to these foundations, both explicit and not explicit. If this school is founded on the search for its own look (its sense of originality), that is, from the establishment of a language for the formation of a look of the subject, how can we conceive a way of training that attends to the Contemporary needs to rediscover the meaning of a formation of subjects? And in this perspective, what then is the observation? And why do we suppose there is an act of observation that allows such transmission of the ethos of this school? / [es] Esta investigación tratará de clarificar los principios fundamentales que la escuela de Arquitectura y Diseño de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile, ha trabajado a lo largo de su desarrollo, centrándose en los conceptos de observación y acto de observación entendidos estos como elementos fundamentales de un proceso de transmisión de herramientas disciplinares y a la vez, como elementos del proceso formativo que esta escuela propone. El supuesto que se desprende de esta investigación es que en estos conceptos subyacen los componentes que permiten esclarecer las dimensiones que conforman el ethos de la escuela, lo que suponemos tiene su fundamento en la relación arquitectura – poesía, orientación artística que esta escuela sostiene. Trataremos entonces de identificar aquellos elementos constituyentes del ethos que se evidencia, para desde allí adentrarnos y dilucidar el ethos que suponemos subyacente, que lo podemos suponer presente en los elementos discursivos que esta escuela despliega, siendo la transmisión oral, los textos fundamentales y en especial el ejercicio de sus prácticas, aquello que como propio de su proceso formativo, revelará o hará posible revelar aquellos aspectos que para esta investigación permitan clarificar un modo de relación entre disciplina del diseño y el ethos que la anima, la que se supone aquí, fundada en la praxis de un modo de ver “la realidad”, la observación y que queda ahora enfrentada a otra mirada, la que al decir de esta investigación llamamos como un ethos subyacente, generado desde ese mismo sentido que el ejercicio de la praxis de la observación provoca. Tratamos entonces el tema de la formación de Hombres, digamos de una ética humanista de formar hombres, tema propio de la modernidad, pero, que al parecer de esta investigación, se hace necesario discurrir con otra visión, ello para ponerla en cuestión con otra perspectiva contemporánea, digamos, a la luz de una ética para formar sujetos. La cuestión aquí en juego es dilucidar en qué medida este ethos supuesto como subyacente, corresponde a una mirada que se aproxima a la propuesta de Foucault a propósito del ethos griego, ello, por cuanto la e(ad) genera en su devenir, una clara aproximación al modo griego que Foucault señala como cuidado de si y este como un elemento fundamental para la conformación del ethos que esta escuela construye. Esta búsqueda de un modelo de formación propio que esta escuela desarrolla, encuentra raíces en un cumulo de fundamentaciones filosóficas, por ello, se cree entonces, que se debe atender a esos fundamentos, tanto explícitos como no explicitados. Si esta escuela se funda en la búsqueda de una propia mirada (su sentido de originalidad), es decir, desde el establecimiento de un lenguaje para la formación de una mirada propia del sujeto, ¿Cómo podemos concebir un modo de formación que atienda à las necesidades contemporáneas para reencontrar el sentido de una formación de sujetos? Y en esta perspectiva, ¿Qué es entonces la observación? y ¿Por qué suponemos existe un acto de observación que permite tal transmisión de del ethos de esta escuela?

[pt] O Pantanal sul-mato-grossense, no município de Corumbá, possui as denominadas Escola das Águas, assim chamadas por estarem situadas em regiões de difícil acesso e sofrerem a influência do ciclo das águas do pantanal, período marcado pela cheia dos rios, de dezembro a junho e a vazante dos mesmos, nos meses restantes. A tese tem o propósito de analisar a cultura lúdica das crianças de uma Escola das Águas, e sua relação com a experiência escolar tendo como questões norteadoras como é constituída a cultura lúdica de crianças das águas? Do que brincam e como brincam crianças pantaneiras, isoladas, temporariamente do meio urbano? Como aprendem os jogos e brincadeiras que realizam? Têm acesso a mídias? Como expressam sua cultura lúdica e sua aprendizagem do brincar no ambiente escolar? Como relacionam cultura lúdica e cultura escolar no período em que residem na escola? Foram realizadas observações, entrevistas, desenhos produzidos pelas crianças sobre jogos e brincadeiras e fotografias de jogos e brincadeiras realizados pelas crianças na escola na Escola Fazenda Santa Mônica. O levantamento dos dados teve a duração de 15 dias em agosto de 2016. Participaram do estudo 31 alunos, 04 professores e 02 monitores. Os dados foram analisados e categorizados em cinco eixos temáticos: 1. Tipologia do jogo/brincadeira empregado; 2. Preferência lúdica das crianças 3. Meios de transmissão da cultura lúdica; 4. Presença de mídias na cultura lúdica; e 5. Cultura lúdica e cultura escolar. A pesquisa apontou que a cultura escolar é um elemento limitador da cultura lúdica das crianças, principalmente no que diz respeito a brincadeiras feitas na natureza. A cultura pantaneira é quase inexistente nas atividades lúdicas desenvolvidas pelas crianças. / [en] The Pantanal in Mato Grosso do Sul, in Corumbá city, possesses the Escola das Águas (School of Waters), so called since they are located in an area that is difficult access because of the influence of the Pantanal water cycle. A period noted by rivers flooding from December to June and the low waters in the remaining months. The purpose of this thesis is to analyze the children s ludic culture in a Escola das Águas and its relationship with the school experience, with the primary question of how the children s ludic culture is comprised. What do Pantanal children do for play and how do they play being isolated during temporary occasions from the urban environment. How do they learn, and which games they play? Do they have access to media? How do they express their play culture and learning of play in the school environment? How do they relate ludic culture and school culture in the period in which they are in school? This thesis will include observations, interviews, drawings produced by the children about games and photographs of games made by the children in Escola Fazenda Santa Mônica. Data survey lasted 15 days in August 2016.Thirty-one students, four teachers and two monitors have participated in the study. The data was analyzed and categorized into five thematic axes: 1. Type of game / game used; 2. Children s playful preferences 3. Ludic cultures means of transmission; 4. Presence of media in the ludic culture; And 5. Ludic culture and school culture. The research pointed out that the school culture is a limiting element of the children s ludic culture, especially when it comes to games taking place in nature. Pantaneira s culture is almost non-existent in the game activities developed by children.