Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1992.pdf: 997906 bytes, checksum: faf5ec95f3899458a0013dcd4d85e08c (MD5) Previous issue date: 2007-10-24 / The research question is: How and under what circumstances, Capoeira Angola´s teachings and learnings contribute to the construction of ethnic-racial belonging in Black professionals with university education? It seeks to identify positive contributions of Capoeira Angola for the construction of the ethnic-racial identity and the overcoming of difficulties in being a professional in an environment mostly white, adverse and hostile to Blacks, such as the university. Theoretical references of the research were based in literature in the field of Education and Psychology, such as: Black Psychology and African Psychology. In order to collect the data two Black angoleiros that made university were visited and detailed conversations was done. Well as, it was made a Circle of Conversations that count on with two mestres and three professores-mestrandos of Capoeira Angola, which contributed to a more collective understanding of how the ethnic-racial belonging can be built inside a group that cultivates African traditions. The study was conducted with inspiration in Phenomenology and data were analyzed based on meanings expressed by the participants. The research shows that Be Black in Brazil is very difficult, but the practice of Capoeira Angola promotes both the psychological health and the strengthening of ethnic-racial belonging both in Blacks and in Non-Black. This happens because the Capoeira Angola educational processes are an anti-racist pedagogy, which encourage both the learning to live in diversity and the learning to fight to transform the society in a place more just, equalitarian and democratic. Thus, it is clear those Capoeira Angola knowledges and their own ways to transmit it, can strengthen the implementation of policies of Affirmative Action in Brazil. / A questão orientadora da pesquisa é: Como, e em que circunstâncias, os ensinamentos e os aprendizados da Capoeira Angola contribuem para a construção do pertencimento étnico-racial em profissionais negros com formação universitária? Busca assim, identificar contribuições da Capoeira Angola para a construção do pertencimento étnico-racial e para a superação de dificuldades em ambiente profissional majoritariamente branco, hostil e adverso aos negros(as), como o da universidade. As referências teóricas da pesquisa constituíram-se em base de literatura do campo da Educação e da Psicologia, neste caso: Black Psychology e African Psychology. A fim de coletar os dados foram realizadas visitas e conversas aprofundadas com dois angoleiros negros que cursaram universidade, bem como, foi realizada uma Roda de Conversa com a participação de dois mestres e três professores-mestrando de Capoeira Angola, que contribuíram para uma compreensão mais coletiva de como o pertencimento étnico-racial pode ser construído em meio a um grupo que cultiva tradições de raiz africana. A pesquisa foi realizada com postura inspirada na Fenomenologia e os dados foram analisados com base em significados expressos pelos participantes. A pesquisa mostra que ser negro no Brasil é muito difícil, mas a prática da Capoeira Angola promove tanto a saúde psicológica quanto o fortalecimento do pertencimento étnico-racial em negros e não-negros. Isto ocorre porque seus processos educativos se constituem em pedagogias anti-racistas, que favorecem tanto o aprendizado de conviver na diversidade quanto o aprendizado de lutar para transformar a sociedade num ambiente mais justo, igualitário e democrático. Deste modo, fica evidente que conhecimentos e formas de transmissão próprios da Capoeira Angola podem fortalecer, a implementação de políticas de Ações Afirmativas.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2166.pdf: 1014198 bytes, checksum: 4d36e657e71dfc0158fc02cf4193ceb7 (MD5) Previous issue date: 2006-03-29 / Financiadora de Estudos e Projetos / This research aimed to comprehend the way it is and how should be the treatment of racial-ethnical diversity in Pedagogy course from professors and students point of view. This study was guided by the following research question: How racial-ethnical diversity is treated and how it should be treated in Pedagogy course regarding students and professors understanding? It focused racial-ethnical relations in Pedagogy course and attempted to place Pedagogy as a science in racial-ethnical diversity perspective. Four professors and three students of Pedagogy course from the Federal University of São Carlos took part in the research. There were conversations with trigger questions and the data analysis was organized by a summary of answers to each of the trigger questions. Data analysis showed that Pedagogy course needs to offer conditions to students, professors and others to analyze and question the racial-ethnical treatment, in order to have a theoretical-practical stance towards the racial-ethnical diversity. By means of dialog, theoretical education, reflection, commitment, awareness of the National Curricular Policies Report for the Racial-Ethnical Education and for the History Education and Afro-Brazilian Culture, discipline, among others. This study considers that Pedagogy course is not the only environment, but the central one to search, dialog, research and test the anti- racist Pedagogy allowing professors to have the possibility to reformulate their stances and practices. And they should be able to contribute, in order to educate citizens, to a society that acts with resentment in face of racism or any discrimination practice. / Esta pesquisa buscou compreender, a partir do ponto de vista de alunos(as) e professores(as), como é e como deve ser o tratamento da diversidade étnico-racial no curso de Pedagogia. O estudo orientou-se pela seguinte questão de pesquisa: Como a diversidade étnico-racial é tratada e como deve ser tratada no curso de Pedagogia, no entender de alunos(as) e professores(as)? Teve como foco as relações étnico-raciais no curso de Pedagogia e buscou situar a Pedagogia, enquanto ciência, na perspectiva da diversidade étnico-racial. Os participantes da pesquisa foram quatro professores e três alunos do curso de Pedagogia da Universidade Federal de São Carlos. Foram realizadas conversas com questões desencadeadoras e a análise dos dados foi organizada por meio de sínteses das respostas a cada uma das questões desencadeadoras. A análise dos dados mostrou que é preciso que o curso de Pedagogia ofereça condições para que alunos(as) e professores(as), entre outros, analisem e questionem o tratamento da diversidade étnico-racial, para que possam ter postura teórico-prática diante da diversidade étnico-racial. Seja por meio de diálogo, formação teórica, reflexão, comprometimento, conhecimento do Parecer de Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, disciplina específica, entre outros. A proposta de Pedagogia anti-racista para a reeducação das relações étnico-raciais, no sentido de conduzir mudanças nas posturas dos(as) professores(as), assim como na produção de conhecimentos, a fim de que a diversidade da sociedade seja vista, respeitada e valorizada. O estudo considera que o curso de Pedagogia não é o único ambiente, mas o central para a Pedagogia anti-racista ser buscada, dialogada, pesquisada, testada, permitindo assim que professores(as) tenham a possibilidade de reformulação de posturas e de práticas, com a finalidade de na formação de cidadãos(ãs) possam contribuir para uma sociedade que atue com indignação diante do racismo ou de qualquer prática de discriminação.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3578.pdf: 1596226 bytes, checksum: e44e87efc75a6bc7646055116274f748 (MD5) Previous issue date: 2008-09-30 / Financiadora de Estudos e Projetos / The research presented here is inserted in the context of the deployment of Parecer CNE/CP/003/2004, which aims to attend the purposes indicated in CNE/CP 6/2002, which regulates the Law 10.639/2003. The objective is to contribute with the education of ethnical-racial relations making known and valued the life experiences and contributions of intelectual black scholars; experiences considered patrimony of the black comunity. The theorical references in this investigation bring discussions about intelectuals, black intelectuals, racial discrimination, valorization of African originated culture, patrimonial education, memory of black scholars, cultural patrimony. The matter of research that guides this study is: What educational processes, that are present in black people life trajectory, fashion them as black scholars? I search to know, through the report of situations lived by black scholars, research colaborators, how were they becoming intelectuals, how did they overcome obstacles and how they constituted themselves professionals in society without, however, lose sight of their ethnical-racial origin and their culture of African matrix. In the activity of registring the trajectory of black scholars life, I sought to observe the educational processes that were developed in their professional practices, of militance in contact to people surrounding them, be it in family, at work, in the community, among other environments. In life oral reports, collected in semi-structured interviews, I try to identify meanings in the experience of becoming a black scholar. The analysis of data was done under the form of a comprehensive description based on Fenomenology, in this process, I search for highlighting educational processes in which the research collaborators participated in different spaces in their lives: work, family, community. In these spaces, the black intelectuals built meanings and representations of their lives. They built their history and along with their target community, they rebuilt and rebuild the history of brazilian black people. Their life experiences reveal cultural, familiar and moral values that guide their lives. They point possible ways of racial discrimination superation and the conquest of fight and denounce spaces. They encourage the younger to keep with the black struggle aiming for equality and justice for the black people. / A pesquisa aqui apresentada está inserida no contexto de implantação do Parecer CNE/CP/003/2004 que visa a atender os propósitos da indicação CNE/CP 6/2002, que regulamenta a Lei 10.639/2003. O objetivo é contribuir com a educação das relações étnico-raciais tornando conhecidas e valorizadas as experiências de vida e as contribuições de intelectuais negros (as); experiências estas consideradas patrimônio da comunidade negra. As referências teóricas da investigação trazem discussões sobre intelectuais, intelectuais negros (as), discriminação racial, valorização da cultura de origem africana, educação patrimonial, memória de intelectuais negros (as), patrimônio cultural. A questão de pesquisa que norteia o estudo é: Que processos educativos presentes na trajetória de vida de pessoas negras as formam intelectuais negros (as)? Procuro saber, por meio dos relatos de situações vividas por intelectuais negros (as), colaboradores (as) da pesquisa, como foram se formando intelectuais, como superaram obstáculos e como se constituíram profissionais na sociedade sem, contudo, perderem de vista, sua origem étnico-racial e sua cultura de raiz africana. Na atividade de registrar a trajetória de vida de intelectuais negros (as) busquei observar os processos educativos que se desenvolveram nas suas práticas profissionais, de militância no contato com as pessoas que os cercam seja na família, no trabalho ou na comunidade entre outros ambientes. Nos relatos orais de vida, colhidos em entrevistas semi-estruturadas, busco identificar significados da experiência de se tornar um (a) intelectual negro (a). A análise dos dados foi feita sob a forma de descrição compreensiva com base na Fenomenologia, nesse processo, busco destacar processos educativos de que os (as) colaboradores (as) da pesquisa participaram em diferentes espaços de suas vidas: trabalho, família, comunidade. Nesses espaços os (as) intelectuais negros (as), construíram significados e representações de suas vidas. Construíram sua história e junto com sua comunidade de destino, reconstruíram e reconstroem a história do povo negro brasileiro. Suas experiências de vida revelam valores culturais, familiares, morais que orientaram suas vidas. Apontam possíveis caminhos de superação da discriminação racial e conquista de espaços de luta e denúncia. Incentivam aos mais jovens a continuarem a luta negra em busca de igualdade e justiça para seu povo negro.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4662.pdf: 494573 bytes, checksum: 9870aabf7ad6434839159c5ab08a75fe (MD5) Previous issue date: 2012-02-24 / This present research has the central aims of understanding the educational processes which have developed in a practice of social games that has Indigenous and African origin, or ancestry in the context of an intervention at Physical Education classes, with the student (s) of the fourth year s Public Elementary School located at the city of São Carlos (SP). Hoping somehow to enable and assist in compliance with the Brazilian Law number 10.639/2003 that required the teaching of History and Afro-Brazilian and African Culture, and also Brazilian Law number 11.645/2008 which included Native Cultures and History in Basic Education. We understand Physical Education as well as other curriculum components of basic education can and should include the teaching of History and Afro-Brazilian Culture, Indigenous and African culture enabling appreciation and recognition of Brazilian ethnic and racial diversity. This research development has a qualitative approach with phenomenological approach seeking to understand the phenomenon starting with the gaming experience shared in the intervention. Based on records of field diaries we believe that constant dialogue between educators and students, from the practice of social games that has Indigenous and African origin, or ancestry conducted during Physical Education classes provided the construction of educational processes related to appreciation, knowledge and recognition about Indigenous and African culture encouraging people involved to present their knowledge, discoveries, questions, and curiosities. / A presente pesquisa tem como objetivo central buscar uma compreensão dos processos educativos que se desenvolveram na prática social de jogos de origem ou descendência indígena e africana no contexto de uma intervenção em aulas de Educação Física com os(as) educandos(as) do 4ª ano do ensino fundamental, de uma escola pública estadual localizada na cidade de São Carlos/SP, esperando de alguma maneira possibilitar e auxiliar com cumprimento da Lei 10.639/2003, que torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro- Brasileira e Africana e, também, a lei 11.645/2008 que inclui a História e a Culturas Indígenas, na Educação Básica. Entendemos que a Educação Física, assim como os demais componentes curriculares da Educação Básica, pode e deve incluir o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e Indígena, possibilitando a valorização e o reconhecimento da diversidade étnico-raciais presente no Brasil. O desenvolvimento da pesquisa teve uma abordagem qualitativa com enfoque fenomenológico, buscando assim compreender o fenômeno a partir da experiência de jogo compartilhada na intervenção. Consideramos, com base nos registros em diários de campo, que o constante diálogo entre os educadores e os(as) educandos(as), a partir da prática social de jogos de origem ou descendência indígena e africana realizados no contexto das aulas de Educação Física, proporcionaram a construção de processos educativos relacionados a valorização, conhecimento e reconhecimento da cultura Indígena e Africana, estimulando os(as) envolvidos(as) a apresentarem os seus saberes, suas descobertas, suas indagações e curiosidades.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5947.pdf: 1304412 bytes, checksum: 04e2fd576a18d91fbd602832230f7166 (MD5) Previous issue date: 2013-08-22 / This research investigates the contributions for changes (or not) in the pedagogical practices of teachers of the early years of basic education stemming educational processes triggered in training courses relating to ethnic-racial theme. From the implementation of the law 10.639/032, topics related to the history and culture african- Brazilian and African became compulsory in the curriculum of public and private networks, which creates demand for conducting continuing education courses for teachers of different levels of education in these operating systems. Thus, were invited to participate in this study, black and non-black teachers in the early years of basic education who have participated in continuing education courses related to ethnic-racial theme. The research data were collected through in-depth conversations held with these teachers. The relevance of this study to the field of education is confirmed by the possibility of reflection on points that continuing education courses contributed or not to change the practice of these teachers, issues that need to be rethought in formulating future courses as well as the influence of subjective questions pertaining relating to the experiences of teachers and influence the understanding and coherency of the theme. / A presente pesquisa investiga as contribuições para mudanças (ou não) nas práticas pedagógicas de professoras(es) dos anos iniciais do ensino fundamental advindas dos processos educativos desencadeados nos cursos de formação referentes a temática étnico-racial. A partir da implementação da lei 10.639/031, os temas referente à História e Cultura afro-brasileira e africana tornaram-se obrigatórios no currículo escolar das redes públicas e particulares, o que cria demanda para realização de cursos de formação continuada para docentes dos diferentes níveis de ensino atuantes nestes sistemas. Sendo assim, foram convidadas a participar deste estudo, professoras negras e não negras dos anos iniciais do ensino fundamental que tenham participado de cursos de formação continuada referente à temática étnico-racial. Os dados da pesquisa foram coletados por meio de conversas aprofundadas realizadas com essas professoras. A relevância deste estudo para o campo da educação confirma-se pela possibilidade de reflexão sobre pontos que em cursos de formação continuada contribuíram, ou não, para mudança da prática dessas professoras, questões que precisam ser repensadas na formulação de futuros cursos, bem como a influência de questões subjetivas referentes às vivências de professoras(es) e que influenciam na compreensão e adesão da temática.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6261.pdf: 3849093 bytes, checksum: ad4323fddd7a938569100d3c079bbe98 (MD5) Previous issue date: 2012-07-05 / Financiadora de Estudos e Projetos / This study, entitled, "Africas: educational processes present in ―Terno de Congada Chapéus de Fitas‖ seeks to identify and understand the educational processes that are own of olders and youngers` participation in Terno de Congada Chapéus de Fitas, located in the city of Olympia-SP. These objectives are guided by the following research question: What learn from each other youngers and olders practitioners of Congada? Theoretical references which explains the ways and understandings in this research are located in a sociopolitical context: the African World - Africa and the Diaspora - and Latin America, not excluding the possibility of dialogue with other world views and perspectives, such as indigenous, European and Asian matrix. Theoretical discussions addressing insights and understandings about: social practices and educational processes; contributions to understanding the culture - the culture of African origin - interculturality, identity and ethnic-racial belonging, education of African origin, and its consequences on learning-teachinglearning -teaching as an ongoing process of educating themselves and educating between people. This study was conducted through a qualitative research approach, adopting the comprehensive observation and in-depth and individual conversations as methodological procedures, organized and analyzed with the phenomenology principles. The analysis and interpretation of data were made in the form of comprehensive description, revealing the educational processes that involve the faith, devotion, strength, respect for the older, family, inspiration, strength, identity, sense of belonging, joy, spirituality, the experience of the sacred, the collaborative partnership, ways to resist and survive the hardships, discrimination and prejudices, learning and teaching between older and younger that are useful as ways of living and living in the Congada and in the society. Therefore, the social practice of Congada not only celebrates the sacred, ancestral, but also teaches to celebrate life. / Esta pesquisa, intitulada, ―Áfricas: processos educativos presentes no Terno de Congada Chapéus de Fitas" busca identificar e compreender processos educativos próprios da participação dos(as) mais velhos(as) e mais novos(as) no Terno de Congada Chapéus de Fitas, localizado na cidade de Olímpia-SP. Esses objetivos são orientados pela seguinte questão de pesquisa: O que aprendem uns com os(as) outros(as) congadeiros(as) mais novos(as) e mais velhos(as)?As referências teóricas que elucidam os caminhos e compreensões desta pesquisa estão situadas no contexto sociopolítico: do Mundo Africano África e Diáspora e, da América Latina, sem excluir as possibilidades de diálogo com outras visões e perspectivas de mundo, tais como as de matriz indígena, europeia, asiática. As discussões teóricas abordam compreensões e entendimentos sobre: práticas sociais e processos educativos; aportes para compreender a cultura - cultura de matriz africana - interculturalidade; identidade e pertencimento étnicorracial; educação de matriz africana, e seus desdobramentos no aprender-ensinar-aprender-ensinar como um processo permanente do educar-se e do educar entre as pessoas. O presente estudo se realizou por meio de uma abordagem da investigação qualitativa, adotando a observação compreensiva e as conversas aprofundadas individuais como procedimentos metodológicos, organizados e analisados com princípios na fenomenologia. A análise e interpretação dos dados foram feitas sob a forma de descrição compreensiva, desvelando processos educativos que envolvem a fé, a devoção, a resistência, o respeito ao mais velho, a família, a inspiração, a força, a identidade, o sentimento de pertencimento, a alegria, a espiritualidade, a vivência do sagrado, a parceria colaborativa, as formas de resistir e sobreviver às adversidades, discriminações e preconceitos, aprendizados e ensinamentos entre mais velhos e mais novos que são uteis como formas de viver e conviver no terno de congada e na sociedade. Portanto, a prática social da congada não somente celebra o sagrado, o ancestral, como também ensina a celebrar a vida.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6710.pdf: 2063904 bytes, checksum: 3f2998cf0c86b56928779a861948e925 (MD5) Previous issue date: 2015-02-23 / This research seeks to understand the educational processes arising from the social practice on playing on a guided intervention and for the Education of Racial-Ethnic Relations in a kindergarten classroom, in compliance with the Law 10639/03 establishing the mandatory theme regarding the African and Afro-Brazilian history and Culture in basic education and the fight against racism and discrimination. The study was developed with children aged 2-3 years in a public municipal school in São Carlos / SP. This is a qualitative research developed based on the assumptions of phenomenology, thus seeking to understand the phenomenon from the social practice of playing. As an instrument to record the data we used the field diaries, we also used a log (register) book to keep a constant dialogue with the parents and children s research collaborators responsible. From the observations systematically recorded by the researcher in the field diaries, it was possible to form three categories of analysis: A) Playing and knowing the history and culture of the afro-Brazilian and African; B) Playing and building positive ethnic-racial identity; C) Playing, talking and learning. This allowed the completion of the results construction. From these considerations we present the understanding that the Education regarding Racial-Ethnic Relations yet come to making effective in early childhood education schools and, through the intervention and experiences with african-Brazilian and African history and culture was increased interaction and dialogue between all the participants, children showed a significant increase in self-esteem in addition to having been an appreciation of ethnic and racial identity; all that was experienced in the intervention was reproduced by children in other practices and moments. / A presente pesquisa busca compreender os processos educativos decorrentes da prática social do brincar em uma intervenção pautada na e para a Educação das Relações Étnico-Raciais em uma sala de aula na Educação Infantil, atendendo o cumprimento tanto da Lei 10639/03, que institui a obrigatoriedade da temática História e Cultura Africana e Afro-brasileira na Educação Básica e o combate ao racismo e às discriminações. A intervenção foi desenvolvida com crianças de 2 a 3 anos numa escola municipal pública na cidade de São Carlos/SP. Tratase de uma pesquisa qualitativa desenvolvida com base nos pressupostos da fenomenologia, buscando assim compreender o fenômeno a partir da prática social do brincar. Como instrumento para registro dos dados utilizou-se os diários de campo e também um caderno de registro para manter um diálogo constante com os pais e responsáveis das crianças colaboradoras do estudo. A partir das observações sistematicamente registradas pela pesquisadora nos diários de campo e análise destes dados emergiram as seguintes categorias: A) Brincando e conhecendo a história e a cultura afro-brasileira e africana; B) Brincando e construindo a identidade étnico-racial positiva; C) Brincando, dialogando e aprendendo, às quais, permitiram a realização da construção dos resultados. Nas considerações apresentamos a compreensão de que a educação das relações étnico-raciais ainda vêm se efetivando nas escolas de Educação Infantil, e que, através da intervenção e vivências com a história e cultura afro-brasileira e africana ocorreu um aumento da interação e diálogo entre todos/as os/as participantes, as crianças apresentaram um aumento na autoestima além de ter ocorrido uma valorização da identidade étnico-racial; tudo que era vivenciado na intervenção era reproduzido pelas crianças em outras práticas e momentos.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-02-12T13:35:43Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1163383 bytes, checksum: b0009473023a1ae6fdd1988ad3d7c9e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-12T13:35:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1163383 bytes, checksum: b0009473023a1ae6fdd1988ad3d7c9e4 (MD5) Previous issue date: 2015-05-28 / The study has presented a research work about the ethnical-racial information of African origin and of African descendants, due to the understanding that the articulation of this kind of information with the theoretical fundaments of the Science of Information has the purpose of rescuing, spreading and adding value to the knowledge about African ancestry and its descendants. The proposed general goal is to analyze the ethnical-racial information in the perspective of African-rooted and African-descendant ethnics, parting from Discursive Semantics, aiming at the conceptualization of the themes approached in this context. The specific goals were: a) mapping the sources of information; b) identifying descriptors; and c) elaborate the glossary of ethical-racial information. The research intended to afford visibility and due importance to the ethnocentric informational flow for considering that knowledge of the terminology of the field is an inherent necessity to all researches/scholars; initiatives towards constructing a glossary of ethnical-racial information are non-existent; ethnical-racial information is little scarcely available in the academic environment; and, that studies which allow the insertion of the afro-centric culture in the Eurocentric current panorama are incipient. The corpus of this research ha as an ally the web environment to reach the informational sources, searching the keywords History of Africa and black people in Brazil, which and without Boolean operators or hyphen. As a selective criteria was the results until the 10th page of the search engine Google, university library websites, Digital Libraries of Theses and Dissertations (BDTDs), institutional repositories, directories of electronic periodic publications, etc. The methodological path had a qualitative analysis, and, for data analysis, documents were approached from the Discursive Semantics perspective, in an attempt to connect the expression or significant of words or expressions with the content or meaning for the indexation of words and linguistic expressions to be collected. The semantic procedures of thematization and figurativization of Greimasian base were the ones responsible by extracting the figures of natural language and for attributing themes to the identified figures. The process of discursivization employed for obtaining positive results of this research work, since the moment of indexation, has shownefficacy in the proposed task, in a way that the figures and the themes became effective as descriptors and, ultimately, formed a glossary of ethnical-racial information. The research highlighted Discurs Semantic as a method capable to execute the task of analyzing and representing ethnical-racial information of African origin with the intent of contributing in a practical way to disseminate and add positive value to this kind of information. It’s also important that this research can serve as an incentive to guide new works for the studies that search solutions with the intent of reduce the effects of the invisibility of ethnical-racial information of African origin, considering that the same way the black person which, despite all the progress, is still far from being free of inequalities, the ethnical-racial information also needs to circulate freely I the academic context, based in the principle of heterogeneity. / O estudo apresentou pesquisa sobre a informação étnico-racial de matrizes africana e afrodescendente por entender que a articulação desse tipo de informação com os fundamentos teóricos da Ciência da Informação tem a finalidade de resgatar, disseminar e agregar valor ao conhecimento da ancestralidade africana e seus descendentes. Propôs como objetivo geral analisar a informação étnico-racial na perspectiva da etnia de raízes africana e afrodescendente, a partir da semântica discursiva, visando à conceituação de temas abordados nesse contexto. Os objetivos específicos foram: a) mapear as fontes de informação; b) identificar descritores; e c) elaborar o glossário da informação étnico-racial. A pesquisa pretendeu oportunizar visibilidade e importância devida e adequada ao fluxo informacional etnocêntrico por considerar que é uma necessidade inerente a todos os pesquisadores/estudiosos o conhecimento da terminologia de suas áreas de atuação; que inexistem iniciativas no sentido de construção de glossário de informação étnico-racial; a informação étnico-racial é pouco difundida no ambiente acadêmico; e, que são incipientes os estudos que permitem a inserção da cultura afrocêntrica no panorama atual de hegemonia eurocêntrica. O corpus da pesquisa teve como aliado o ambiente da web para chegar às fontes informacionais, utilizando na busca as palavras-chave História da África e do negro no Brasil, com e sem operadores booleanos ou hífen, quando optou-se por adotar como critério de seleção até a 10ª página do buscador Google, sites de bibliotecas universitárias, Bibliotecas Digitais de Teses e Dissertações (BDTDs), repositórios institucionais, diretórios de periódicos eletrônicos etc. O percurso metodológico teve abordagem qualitativa e, para a análise dos dados, abordou-se os documentos na perspectiva da Semântica Discursiva, na tentativa de conectar expressão ou significante das palavras ou expressões com o conteúdo ou significado para a indexação dos vocábulos e expressões linguísticas a coletar. Os procedimentos semânticos de tematização e figurativização de base greimasiana foram os responsáveis por extrair as figuras da linguagem natural e por atribuir temas às figuras identificadas. O processo de discursivização empregado para obtenção de resultados positivos da presente pesquisa, desde o momento da indexação evidenciou eficácia na tarefa a que se propunha, de modo que as figuras e os temas se efetivaram como descritores e formaram, por fim, o glossário, apresentado em forma de quadros e denominado Glossário de informação étnico-racial. A pesquisa destacou a Semântica Discursiva como um método capaz de realizar a tarefa de analisar e representar a informação étnico-racial de matriz africana com a intenção de contribuir de forma prática para disseminar e agregar valor positivo a essa espécie de informação. É importante, também, que esta pesquisa possa servir de incentivo ao direcionamento de novos trabalhos para estudos que busquem soluções na intenção de diminuir os efeitos da invisibilidade da informação étnico-racial de matriz africana, tendo em vista que, assim como o negro que a despeito de todo avanço ainda está longe de ser livre de desigualdades, a informação étnico-racial também necessita transitar de forma livre no contexto acadêmico, baseada no princípio da heterogeneidade.

Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-08-09T23:08:26Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1714003 bytes, checksum: 5eff4e3e9f291b2c1c94f5fd62b8febb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-09T23:08:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1714003 bytes, checksum: 5eff4e3e9f291b2c1c94f5fd62b8febb (MD5) Previous issue date: 2015-12-18 / The antiracist pedagogical practices at Childhood Education are the problem-theme of this doctoral thesis. Its aim is to analyze the elements which guide such practices in a Municipal Center of Childhood Education (CMEI) in Recife and its influence in the construction of the children and blacks’ racial identity. This research is based on the child perspective as a unique subject. It is founded on the assumption that Education in/for the Human Rights, which absorbs from the Childhood Education the right to the difference in terms of interculturality, has contributed to the children and the black ones to positively construct their racial identity. Referenced by these theoretical aspects of analysis, the research tried to answer the following questions: which educational practices are being developed by the CMEI staff, which is committed to an antiracist education? Which are the underlying elements to these practices? How are the children in these groups developing their racial identity? For this reason, we used the premises of the qualitative research and the case study, since we desired to share with the people and the place of the research guided by the unveiling of the power relations and the implicit domination to the issues of the ethnic-racial relations. The subjects of the research were: the manager, the coordinator, a teacher, two childhood development auxiliaries and twenty children from group IV. The semi-structured interview and cartoon books about racial conflicts were used as instruments for the adults. With the children, there were interviews with strategies about the self-portrait, followed by the self-identification, storytelling with black characters, male and female ones, and the modeling of princes and princesses. The analyses have showed that the practices developed at CMEI assume the incorporation of the other as genuinely the other. Thus, it could mean a perspective established in an Education in/for the Human Rights. But the implementation of an antiracist education is not easy to happen in a peaceful and consensual way, since not the whole staff and community understand the importance of this discussion. Nevertheless, part of the CMEI school staff develops the pedagogical work using this topic. This commitment with the reeducation of the ethnic-racial relations has contributed to the children to notice the differences as something positive and to some of these children and black ones to recognize themselves as black and be proud of that. Thus, we emphasize a gender component which underlies the ethnic-racial relations at CMEI: the strategies of positive statement of being a child and a black one are more centered in the girls. While they are encouraged to appreciate their body and their hair, through the care and education dimensions of the stories presented on the childhood literature books, for the boys these strategies have been minimally proposed. For the boy and the black one, there is little visibility and care. For them, there is the wish to change their color/race. Finally, we observe that the children use in their racial self-identification elements that are close to the categories used by the adults, therefore methodologies may be thought so that they are considered as subjects able to name their color/race in official researches. / As práticas pedagógicas antirracistas na Educação Infantil constituem-se no tema-problema desta tese, cujo objetivo é analisar os elementos que norteiam tais práticas em um Centro Municipal de Educação Infantil (CMEI) da rede do Recife e a sua influência na construção da identidade racial das crianças e negras. Esta pesquisa se ancora na perspectiva da criança como sujeito singular. Baseia-se no pressuposto de que uma Educação pautada em/para os Direitos Humanos, que incorpora desde a Educação Infantil, o direito à diferença na perspectiva da interculturalidade, tem contribuído para que as crianças e negras construam positivamente sua identidade racial. Referenciada por estes marcos teóricos de análise, a pesquisa buscou responder às seguintes indagações: quais práticas educativas estão sendo desenvolvidas pela equipe do CMEI, que é comprometida com uma educação antirracista? Que elementos estão subjacentes a essas práticas? Como as crianças dessas turmas estão elaborando a sua identidade racial? Para tal, recorremos aos pressupostos da pesquisa qualitativa e ao estudo de caso, pois buscávamos uma partilha com as pessoas e o local da pesquisa orientada pelo desvelamento das relações de poder e da dominação implícita às questões das relações étnico-raciais. Os sujeitos da pesquisa foram: a gestora, a coordenadora, uma professora, duas auxiliares de desenvolvimento infantil e vinte crianças da turma do Grupo IV. Utilizamos como instrumentos com os adultos: a entrevista semiestruturada e histórias em quadrinhos que traziam conflitos raciais. Com as crianças, foram realizadas entrevistas mediante estratégias do autorretrato, seguido de autoidentificação, contação de histórias com personagens negros/as e modelagem de príncipes e princesas. As análises evidenciaram que as práticas desenvolvidas no CMEI partem do princípio da incorporação do outro como verdadeiramente outro. Logo, uma perspectiva fundada na Educação em/para os Direitos Humanos. Mas a implementação de uma educação antirracista está longe de acontecer de forma tranquila e consensual, pois nem toda a equipe e comunidade compreendem a importância dessa discussão. Entretanto, parte da equipe escolar do CMEI assume e desenvolve o trabalho pedagógico com essa temática. Esse compromisso com a reeducação das relações étnico-raciais tem contribuído para que as crianças percebam as diferenças como algo positivo e para que algumas dessas crianças e negras ao reconhecerem-se como tal, orgulhem-se disso. Assim, evidenciamos um componente de gênero perpassando as relações étnico-raciais no CMEI: as estratégias de afirmação positiva do ser criança e negra estão mais centradas nas meninas. Enquanto elas são incentivadas através das dimensões do cuidar e do educar das histórias apresentadas nos livros de literatura infantil a valorizar o seu corpo e o seu cabelo, para os meninos essas estratégias foram minimamente propostas. Para o corpo do menino e negro, pouca visibilidade e cuidados. Neles, há o desejo de mudar a sua cor/raça. Por fim, reconhecemos que as crianças utilizam na sua autoidentificação racial elementos que se aproximam bastante das categorias utilizadas pelos adultos, podendo, assim, serem pensadas metodologias que as considerem como sujeitos capazes de nomearem sua cor/raça nas pesquisas oficiais.

Submitted by Cristhiane Guerra (cristhiane.guerra@gmail.com) on 2017-01-05T15:03:45Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5689944 bytes, checksum: babcc016e26a949608b3fb15ad7b7620 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-05T15:03:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5689944 bytes, checksum: babcc016e26a949608b3fb15ad7b7620 (MD5) Previous issue date: 2016-05-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation is an academic research that investigated the ethnic-racial relations in education policy and political-pedagogical projects (PPP) that aimed to understand how ethnic-racial relations are being effected in educational policies and implemented in the PPP and the Educational Project of the municipal schools of João Pessoa, in Paraíba. Its specific objectives were identify the ethnic-racial relations in national and local legislation; to interpret the education of ethnic-racial relations in official documents as the resolutions CEE/SEEC/PB nº 198/2010, and CME/PMJP nº 2/2007 seeking to analyze how ethnic-racial relations are being implemented in the PPP and the Educational Project of two municipal schools of João Pessoa. To accomplish this research was conducted, first, a documentary research in documents of national, state and municipal levels and then the analysis of PPP and Education Projects developed in these two public schools in João Pessoa. The research gave priority to qualitative approach, using documentary analysis, a technique proposed by Lüdke and Andrew (2013). The theoretical framework was based on the Paulo Freire's Pedagogy (1959; 1967; 1979; 1987; 1991; 1992; 1996) and the sociology of absences and emergencies of Boaventura Santos (2010). We analyzed two PPP related to the called School A and School B, including the Educational Projects in the light of legal documents and the theoretical framework. We note the omission of compulsory studies of Racial-Ethnic Relations in the PPP of School A, as well as in its Educational Project, which features a link to the category of sociology of absences and emergencies according to Boaventura (2010). In addition, in the PPP of School B we found the inclusion and discussion of Racial-Ethnic Relations through a dialogue and collective action of education professionals with students and contemplated this theme through the Educational Projects, a constituent part of the curriculum. In this case the project "Inclusão e Diversidade no Cotidiano Escolar” [Inclusion and Diversity in the School Daily Life], built by the School B, watched the debate with national, state and municipal specific legislation and culture of the school. As a result, we point out the importance of inclusion and implementation of ethnic-racial relations in the PPP and the school curriculum. Therefore, our study helped show the need to strengthen the debate and positivization of themes related to ethnic-racial relations in school spaces and society. / Investigar sobre as relações étnico-raciais nas políticas educacionais e nos Projetos Políticos Pedagógicos (PPP) resultou em uma pesquisa acadêmica que teve como objetivo geral compreender como as relações étnico-raciais estão sendo efetivadas nas políticas educacionais e implementadas nos Projetos Políticos Pedagógicos (PPP) e nos Projetos Educativos das escolas municipais de João Pessoa/Paraíba. Teve como objetivos específicos: Identificar as relações étnico-raciais na legislação nacional e local;interpretar como as relações étnico-raciais estão sendo implementadas na Resolução CEE/SEEC/PB nº 198/2010 e na Resolução CME/PMJP nº 2/200; analisar como as relações étnico-raciais estão sendo incluídas nos Projetos Políticos Pedagógicos e nos Projetos Educativos de duas escolas municipais de João Pessoa/PB.Para realizar essa investigação foi efetuado, primeiramente, um levantamento de documentos nacionais, estaduais e municipais e posteriormente a análise de Projetos Políticos Pedagógicos (PPP) e Projetos Educativos desenvolvidos em duas escolas municipais de João Pessoa/PB. A pesquisa priorizou a abordagem qualitativa, utilizando-se da técnica de análise documental proposta por Lüdke e André (2013). O referencial teórico tomou como base a Pedagogia de Paulo Freire (1959, 1967, 1979, 1987, 1991, 1992,1996) e a sociologia das ausências e das emergências de Boaventura Santos (2010). Analisamos dois PPP, os quais denominamos de Escola A e Escola B, incluindo os Projetos Educativos, à luz dos documentos Legais e do referencial teórico. Constatamos a omissão da obrigatoriedade dos estudos das Relações Étnico-Raciais no PPP da Escola A, assim como em seus Projetos Educativos, o que caracteriza uma relação com a categoria da sociologia das ausências e das emergências presente em Boaventura (2010). Enquanto no PPP da Escola B constatou-se a inserção e o debate das Relações Étnico-Raciais por meio de uma ação dialógica e coletiva dos profissionais da educação com os estudantes e contemplou essa temática por meio dos Projetos Educativos, parte constituinte do currículo. Nesse caso o projeto “Inclusão e Diversidade no Cotidiano Escolar”, construído pela Escola B, contemplou o debate com a legislação nacional, estadual e municipal e a cultura da escola. Como resultado, apontamos a importância da inclusão e implementação das relações étnico-raciais nos PPP e currículo das escolas. Portanto, nosso estudo contribuiu para mostrar a necessidade de reforçar o debate e a positivação da temática das relações étnico-raciais nos espaços escolares e na sociedade.