京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(地域研究) / 甲第25415号 / 地博第333号 / 新制||地||130(附属図書館) / 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科グローバル地域研究専攻 / (主査)教授 河野 泰之, 教授 藤倉 達郎, 教授 古澤 拓郎, 教授 長岡 慎介 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Area Studies / Kyoto University / DGAM

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京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(地域研究) / 甲第20486号 / 地博第205号 / 新制||地||73(附属図書館) / 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科東南アジア地域研究専攻 / (主査)教授 藤倉 達郎, 教授 中溝 和弥, 准教授 中村 沙絵 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Area Studies / Kyoto University / DGAM

本研究源於數位攝影的「遍在」，欲處理的是有關「照慾」的問題。數位相機促成了生活方式化的攝影實踐，而數位攝影作為一種生活方式，恰好是帶著數位相機上路的城市漫遊者們所可以指涉的。 本研究將數位相機視為一種「文化物」，將日常生活的數位攝影行動視為一種具有文化脈絡的「事件」（event）。根據本研究的概念脈絡，「日常生活」是一種「例行」與「變異」間的動態變化過程，而本研究所關注的是日常生活變異的潛能。 漫遊與攝影為日常生活的變異提供了可能性的條件，城市漫遊者的數位攝影實作涉及了這兩種變異的潛能。從這類實作中我們探索的是真實的「日常生活」與攝影再現的「日常生活」之間的裂隙如何產生，目的是為了看出日常攝影的「意欲」。 本研究針對六件城市漫遊者的日常攝影案例進行文本分析，從分析中得見，城市漫遊攝影者運用各種「戰術」來面對例行化秩序主宰的日常生活，這些戰術是「城市生理學」、「城市修辭學」與「城市對話」。「城市生理學」進行的是一種城市生活「寫實」，這類戰術採集城市日常生活的細節，企圖拼構城市日常生活的「全景」並加以展示。「城市修辭學」是一種對於現實的陳述方法，企圖透過攝影賦予城市日常生活特定的氛圍或意義。「城市對話」則經由與城市日常空間的相互對話，讓漫遊攝影者的主體得以現身。 本研究發現：對日常生活的攝影再現行動已然變成了日常生活本身，此為現代城市日常生活的「照慾症」。「照慾症」具有雙極性的特質：內在感覺包含：1、「照慾」的排解與強化；2、感官經驗的拓展與框限；3、漫遊性的獲得與失去；4、抒解壓力與創造焦慮。外在表現上：1、兼有秩序的混亂（慾望所致）及經營的軌跡（戰術所致）；2、使城市熟悉化又陌生化；3、追求主體又趨於整一。 本研究欲稱：「照慾症」是一種日常生活意義的填補與賦予行動。這種行動是微觀政治的，它可能出於主體的自覺，也可能出於不自覺，它或許具有某種進步性，但卻不一定是革命的。

本研究以婦女新知基金會作為個案研究的分析對象，在於其前身─婦女新知雜誌社於1982年成立，為台灣第一個女性主義雜誌社，也是發起台灣婦女運動的先驅者之ㄧ。婦女新知基金會多年來致力於推動性別法案的撰擬與修正，如：民法親屬編、兩性工作平等法和家事事件法等；因此，研究者認為有必要探究此一重要婦運團體中的女性志工，其性別意識的發展與實踐經驗為何，以助於日後研究者對於性別意識這個主題有較深入的了解。 研究重要性和預期貢獻主要有二：首先，由於婦女新知基金會在台灣婦運發展歷程中扮演相當重要的角色，因而欲了解此一組織對於成員的性別意識發展與實踐的影響為何，以提供多元、豐富的資料展現性別意識的課題。其次，欲探究個人實踐性別意識的可能困境，除了將研究焦點置於婦運團體女性志工的個人生命經驗之外，本研究透過志工性別意識實踐的情形，來了解成員性別意識與實踐間的關係，並將研究結果提供組織參考，以達到兩性平權的目標。 研究者採用質性取向的研究方法，以半結構式深度訪談法深入了解14位婦運團體女性志工之性別意識發展及其實踐經驗；藉由深度訪談探究及理解受訪者個人之感受、改變、他人的互動情形及受訪者對性別議題之看法。 研究發現主要如下：一、婦女新知基金會女性志工的性別意識狀態兼具意識和行動改變層面。二、受訪者過去的性別意識發展，包括在原生家庭中、求學過程中、婚姻（伴侶）生活中、社會經驗中的性別經驗，對其性別意識發展深具意義。三、從反思性別意識的論述、溝通以改善性別關係，到了解與接納爭議性的性別議題，這些都是新知姐妹們參加課程、活動與接線服務的經歷所帶來的改變，顯示在新知這個環境下，除了豐富她們的性別意識，也讓更了解性別差異和不平等。四、儘管新知女性志工性別意識有所發展，但實際上仍受限環境結構：家庭環境、周遭親友等因素都會造成個人行動者在實踐過程中的困難。 最後，研究者提出四點研究建議以提供婦女新知基金會之參考：ㄧ、增加性別必修課程之培訓時數；二、提升志工參與接線工作以外的新知相關活動之誘因；三、恢復定期舉辦性別相關的讀書會活動；四、邀請志工參與工作會議以增進彼此交流。 / The researcher took the Awakening Foundation as a case study because this foundation published the first feminist magazine in 1982 and was one of pioneers in Taiwan’s women’s movements. In recent years, workers in the Awakening Foundation have been dedicated themselves to amending gender equality act and laws, such as the Book of Family in the Civil Code, the Equal Employment Law, and the Family Affairs Law. Therefore, the researcher thinks it is significant to explore these female volunteers’ gender consciousness and daily practice, in order to help other researchers have a better understanding of this topic in the future. The importance of this study is as follows; first of all, since the Awakening Foundation plays a vital role in Taiwan’s women’s movements, the researcher attempts to discover how this organization influences its members’ gender consciousness, to provide gender issues with abundant data. In addition, the researcher would like to know difficulties female volunteers experience when they practice their gender consciousness in daily life. Furthermore, the focus is both stressed on personal experiences and structural relations, in order to offer the Awakening Foundation research findings for reference. Qualitative research method was adopted in this study, and the researcher used semi- structural interview to collect data of fourteen female volunteers’ gender consciousness and daily practice. Meanwhile, the researcher analyzed participants’ feeling, thoughts toward gender issues and relations in their families and daily life. Four main research results are presented. First, female volunteers’ gender consciousness consists of consciousness and action respectively. Second, participants’ past gender experiences, including their original families, school life, marriage, and social interaction, are meaningful to their gender consciousness. Third, after participating in the Civil Law Enquiry Hotline, courses, and activities held by the Awakening Foundation, female volunteers’ communication and views on gender relations are changed, and they gradually accepted critical gender issues. It illustrates the Awakening Foundation raises their gender consciousness and helps them understand gender difference. Forth, despite the development of their gender consciousness, female volunteers cope with a variety of difficulties in daily practice, such as structural factors. Finally, based on researching findings, the researcher suggests the Awakening Foundation to increase discussion hours of gender issues as required courses, to motivate volunteers’ incentives to engage in women’s movements, press conferences, and activities, to reset up a study group concerning gender equlity, and to invite volunteers to work conferences for exachanging both notions of gender issues.

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(地域研究) / 甲第19384号 / 地博第184号 / 新制||地||64(附属図書館) / 32398 / 新制||地||64 / 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科東南アジア地域研究専攻 / (主査)教授 藤倉 達郎, 准教授 帯谷 知可, 准教授 長岡 慎介 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Area Studies / Kyoto University / DGAM

博士(社会福祉学) / Doctor of Philosophy in Social Welfare / 同志社大学 / Doshisha University

本研究目的主要先探討職業婦女日常創意生活經驗現況；然後研究職業婦女的背景變項(婚姻狀況、年齡、子女數、最小子女年齡、職業別)與日常創意生活經驗的關係；最後再深入探討職業婦女之日常創意生活經驗與幸福感間關係。 本研究採取問卷調查法，以研究者自編的「職業婦女之日常創意生活經驗量表」，及「中國人幸福感量表」為調查研究工具。研究過程可分為三階段，第一階段先以開放式問卷訪談幾位有豐富創意生活經驗的職業婦女，編製「職業婦女之日常創意生活經驗量表」。第二階段，以方便取樣的方式，抽取一百名職業婦女進行預試。第三階段正式施測，以方便取樣的方式，抽取以新竹以北之縣市為主的職業婦女，共得370份有效問卷。並將收集資料以描述性統計、t檢定、單因子變異數分析、迴歸分析、集群分析進行分析。 本研究主要發現如下： 一、職業婦女的日常創意生活經驗的內涵可分為六個向度，分數由高至低分別為：「運用資源處理生活事務性創意」、「空間或概念重組性創意」、「運用專業知識或技術性創意」、「人際互動性創意」、「即興的表達與因應性創意」、「家務性創意」。 二、不同婚姻狀況、不同子女數的職業婦女在日常創意生活經驗上無顯著差異。 三、不同最小子女年齡、不同職業別、不同年齡的職業婦女在日常創意生活經驗上有顯著差異。 四、不同背景變項的職業婦女在幸福感上無顯著差異。 五、職業婦女的日常創意生活經驗對幸福感有顯著的預測力。 六、職業婦女的創意類型可分為四種：「全面創意型」，「懶人創意型」，「平凡無奇型」，「一成不變型」，且四類型的幸福感有差異。 綜合上述結果，本研究發現越會使用日常創意生活經驗的職業婦女，其幸福感越高。特別是越會使用「人際互動性創意」「即興的表達與因應性創意」、「運用資源處理生活事務性創意」創意生活經驗的職業婦女，幸福感越高。 最後，根據本研究的結果與討論為職業婦女、其他相關人員、諮商實務工作及未來研究提出建議。 / The relationship between creative life experiences and happiness of working women. The main purpose of this study was to explore the relationship between creative life experiences and happiness of working women. The participants included 370 working women in the north of Taiwan. The employed instruments were Working women’ creative life experiences scale and Chinese happiness inventory-5item version. The applied analysis methods are Descriptive, Independent Sample T Test, One-Way Analysis of Variance, Pearson Product-Moment Correlation, Linear Regression ,and Cluster analysis. The main findings of this study were as follows: 1. Working women’s creative life experiences were as follows in sequence: “Manage resource to handle life problem creatively”, “Reconstruct space and concept creatively”, “Apply the professional knowledge and skill creatively”, “Interpersonal creativity”, “Extemporaneous communication and coping creatively”, “Housekeeping creativity”. 2. There are no differences between married and single working women in creative life experiences, and also among having different children of working women. 3. Both the age of working women and children, as well as working type had influences on creative life experiences of working women. 4. Creative life experiences had positive influences on the happiness of working women. 5. The creativity of working women can be divided into four types：fully-creative, lazybones creative, ordinary creative, fixed creative.

本研究以確立中文版『社會問題解決量表-修正版（簡稱SPSI-R）』之因素結構及探討社會問題解決與憂鬱、壓力之關係為主要目的。 『社會問題解決』一詞指稱發生在日常生活中的問題解決歷程，社會問題解決模式與SPSI-R將社會問題解決歷程分為五個向度（因素）：「正向問題定向」、「負向問題定向」、「理性問題解決風格」、「衝動/粗心風格」、「逃避風格」。 本研究根據理論與過去文獻探索性因素分析結果，提出三種可能適合描述華人樣本社會問題解決的因素結構：五因素一階（原理論之模型）、四因素一階、五因素二階模型。以台灣大學生為樣本，採用驗證性因素分析，結果顯示五因素一階的因素結構為最佳模型，支持原模式之理論架構與SPSI-R五因素結構在華人樣本的可類比性。同時刪除第42題因其無法確切反應逃避風格因素之意涵。 採用本研究所確立的SPSI-R五因素結構探討社會問題解決與憂鬱關係，發現排除問題風格後，負向問題定向可顯著預測憂鬱；排除問題定向後，逃避風格可顯著預測憂鬱，顯示負向問題定向與逃避風格對憂鬱有獨特之預測力。探討社會問題解決對壓力—憂鬱關係的影響，結果顯示衝動/粗心風格為日常問題與憂鬱之調節變項。此結果支持社會問題解決模式中，分殊不同向度的必要性，並提供臨床上憂鬱之問題解決治療方案可採行的策略。 / Confirmatory factor analysis was used to investigate the generalizability of the factor structure of the Social Problem-Solving Inventory- Revised (SPSI-R; D’Zurilla, Nezu, & Mayden-Olivares, 2002) The SPSI-R is based on a theoretical model and was modified by empirical data consisting of five factors – positive problem orientation, negative problem orientation, rational problem solving style, impulsivity/carelessness style, avoidance style. According to the theory model and empirical data with Chinese sample, the present study proposed another two alternative model. Thus, three different model were tested. With the sample of 916 Taiwanese undergraduate students, the results showed that the original five factor model which was proposed by D’Zurilla et al. was the best for SPSI-R in the sense of goodness of fit. This finding supports the Generalizability of SPSI-R in Taiwanese. Using the five-factor model of SPSI-R to examine the relation between SPSI-R and depression. Negative problem orientation and avoidance style were both significantly related to depression even after partialing out the variance of “Style” and “Orientation” respectively. While exploring the influence of SPSI-R on the relationship of stress and depression, a support was found for the moderator hypothesis which assumes that social problem solving interacts with everyday problems to influence the level of depression. Therefore, the findings in present study supported the distinction of five factors in SPSI-R. The implications of these results for social problem solving theory and assessment are also discussed.

本研究關注「手機使用」與「青少女日常生活脈絡」交互作用之下，編織出的文化意義，企圖理解手機這項媒體科技，如何嵌入青少女受制的文化結構裡，甚至成為無形的武器，被青少女挪用來與成人所建立的結構抗衡。 本研究首先探索青少女在日常生活中使用、挪用、與棄用手機的方式，並收集青少女手機內外的各種文本，進一步探究這些實踐與文本背後的動機與對青少女的意義，以找尋青少女在成人制定的結構中所處的位置。再以Lefebvre與de Certeau的日常生活理論，探討青少女藉由手機使用，展現出的能動性與抵抗結構的意涵。 本研究採質化研究取向，使用深度訪談法，並現場記錄蒐集青少女手機實踐的相關實物文本，最後輔以受訪者的一週手機使用日誌，將此三類資料交互分析論證。 研究發現，手機一方面型塑青少女日常生活在結構中循環的秩序與過程，另一方面卻也成為青少女與結構相抗衡、擾動秩序的資源。青少女藉由手機的集體使用，在分享與認同中形成與結構抗衡的基礎，並發展出在限制中游擊的戰術。此外，青少女也經由手機的使用，自行定義生命中的重要事件與場景，突破預先被結構設定的意義，讓詮釋、定義生活的權力，下放至青少女手中。 / Based on the theories about “everyday life” suggested by Lefebvre and de Certeau, this study aims at explicating how teenage girls appropriate mobile phones to overcome the limitations in their everyday lives. Rather than disrupting the norms, teenage girls establish the full-time intimate community with their peer group by mobile practice to form a concealed, local “tactic” to undermine the adult-controlled structures that govern their lives. For teenage girls, the characteristics of mobile phones and mobile communication are not inherent in the device, but are determined by social and cultural context and power relations in everyday life.