中國大陸共產政權的成立，基本上是「逆向型」共產運動中的產物此即中共透過暴力的武鬥爭方式來取得國家機器的主導權，之後再藉由國家機器的強制性力量來從事動員式的共產運動，在這個「逆向型」共產運動的過程中，國家機器的職能和角色被空前地絕對化，而使得中國原本與官方相對疏離而具有獨立自主性的傳統民間社會遭受到破壞、解體，終為中共政權的國家機器所完全宰制。 一九七八年中共十一屆三中全會，鄧小平復出掌權後，開啟了一個「改革開放」的新發展旅程，這個新的發展模式，基本上是通過對毛式「一國社會主義」的批判繼承來確立的。它一方面將國家機器的既有力量，從民間社會中逐步地退出，允許各部門擁有較大的自由經營權，另一方面它同時強調國家機器在整個國家整體性發展過程中的主導性地位，而仍未脫離「逆向型」共產政權的屬性。 在改革開放的過程中，中共國家機器的職能和角色，已從毛澤東時代的絕對化地住，退卻到一個僅具相對主導性的地位。因此，民間社會乃相對地擁有較大的自主權，因而產生了一種社會分化和社會流動現象，隨著這種社會分化和社會流動的加劇以及改革開放工作的深化，一股屬於社會層面的、具有相對自主性的發展機制已在逐漸的積累之中，這個發展過程，並非是中國傳統民間社會的回復，而是另一個較具相對自主的「市民社會」之形構，它的形成將直接地挑戰中共國家機器的合法性地位並制約著國家機器單向式的主導性地位，進而形成一種市民社會與國家機器相互制約、相互辯證的發展格局。 本論文即試圖藉由對中國大陸東南沿海地區社會的發展進程，來探討市民社會在中國大陸形成的可能性，並嘗試進一步地建構一個「市民社會」的理念型解釋範型，來作為解釋社會發展的理論依據。

無

第一章 緒論，研究目的與研究方法。 第二章 鄧小平的政治經濟與政治傾向。 第三章 華國鋒的政治娙歷與政治傾向。 第四章 華國鋒與鄧小平的政治影響力之比較。 第五章 華、鄧的思想路線與政策路線之比較。 第六章 結論。 #2810464 #2810464

本論文之主要目的，旨在探討鄧小平當權後建軍路線、整軍政策及軍改革，冀能對於 中共黨軍關係的發展方向所推斷。 第一章，導論：提出研究提意、方法和範圍。 第二章，中共黨軍關係的界定、本質及理論根據。 第三章，鄧小平復出與建軍政策的再調整：透過「十六政變」前後的共軍角色與派系 分化，評述鄧小平復出和其建軍政策的再調整。 第四章，鄧小平的整軍與紅專衝突：先分析黨軍矛盾，再陳述整軍過程。 第五章，現階段黨軍關係：先探討「十三大」的軍改革，再討論未來共軍角色的趨勢 與黨軍關係所涉及的影響。 第六章，結論：對現階段黨軍關係作一評估，並提出檢討意見。

一、論文共壹冊，全文約五萬餘字，計分五章十四節。 二、論文內容摘要： 本論文主旨在探討毛澤東死後的中國大陸，在以鄧小平為首的「改革派」進行經濟改 革、改下黨風，實施幹部的知識化、年輕化、專業化、革命化的「四化」政策後，中 共會不會成為一個後革命階段制度化的一黨體系。 論文首先界定共黨政治體系的特徵，共黨國家實施經濟改革造成的影響究竟如何，以 及共黨對經濟改革的態度。 第三章討論最近幾年中共黨內的變化及未來的趨勢。第四章從制度化的一黨體系的三 個面相，即制度化的領導階層、黨的領導角度和政治的範圍，檢討中共在邁向制度化 一黨體系的過程中應有的調整與中共實際的政治行為。 第五章結論，檢討中共的自由化政策的實際意義與自由化政策在中共未來的政治變遷 中的角色。

毛死後，中共權威性的分配規則解體，各派系合縱連橫，試圖掌握毛死後的政治權威，獲取最大利益。本文以過程途徑，研究1976-1989年中國大陸的政治轉型，並佐以中共黨史、中共高層講話等文獻作為分析資料。本文認為，中共的派系為了在聯合過程中佔有較大的優勢，會援引社會力量作為籌碼，而民主化就在派系衝突的過程中進行。鄧小平在贏得和凡是派的鬥爭後，就登上派系共主的地位，並且以「改革」做為統治合法性來源。由於鄧掌權後沒有進行嚴密政治控制，加上人民不滿「改革」所造成社經亂象，中國大陸的自由化運動於1989年發展為大規模的街頭運動，最後鄧小平以鎮壓及「治理整頓」鞏固威權政府權力，並以此重建中共合法性，結束了毛死後這一波的政治轉型運動。

中國大陸在改革開放的過程中，意識型態一直是理論與實踐的辯證過程。簡言之，中共意識型態是無法以「共產主義」一語概括，它隨著組黨、革命、建政、領導人的更替，在不同的歷史階段各有其不同的發展與名詞意涵，從「共產主義」開始，歷經「馬克思主義」、「馬克思列寧主義」、「毛澤東思想」、「中國特色社會主義」到「鄧小平理論」，均在其所屬年代中各領風騷。作為後鄧時期中共領導人的江澤民面對新世紀的新條件和新考驗，提出「三個代表」論述，除透過電視、報紙等輿論媒體向社會各界宣傳灌輸之外，並由理論界針對馬克思理論中的各項要素進行辯護，逐漸完成中共意識型態重構工程，成為指導中共綱領的「實踐意識型態」。 檢證中共黨史發展，自鄧小平要求解放思想，從而解放社會生產力，並且在1992年初，十四大前夕，以「三個有利於」的生產力標準解決了「姓社」與「姓資」的爭議。後鄧時期，1997年中共召開十五大，江澤民繼續扛著「鄧小平理論」的旗幟，也初步解決了「姓公」與「姓私」的爭議。然而，已經獲得承認的「姓私」的那一塊，將如何進一步安頓，卻仍然是江澤民在跨世紀征途上難以解決的問題。因此，當「三個代表」思想被譽為馬克思主義黨建學說重大突破之際，相對的，這也意味著傳統的馬克思主義理論，以及在馬克思主義思想武裝下的中國共產黨，都必須面對新世紀、新情勢的重大挑戰。 江澤民在「六四事件」後上台，不遺餘力進行中共意識型態「重構」工程，在「純粹」與「實踐」二重結構內涵上推動相應的重置與調整，一方面高舉「鄧小平理論」旗幟掌握意識型態解釋權，將「鄧小平理論」定義為：「是馬克思主義同當代中國實踐和時代特徵相結合的產物，是對毛澤東思想的繼承和發展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段」，將之供奉於「十五大」黨章中，移除其對實際政策的指導能力，成為中共意識型態「核心」的「純粹意識型態」，藉以鞏固其權力與地位；另方面採取批評與自我批評，開展黨內思想鬥爭，陸續推動「講政治」、「精神文明建設」、「三講」、「三個代表」等運動，透過政策制定與輿論灌輸，強調理論創新，在信仰體系中重新安排、接受、建立新內涵， 發揮「外圍」的「實踐意識型態」所具有的政權統治指導功能。 審視中共意識型態的重構，可以看到意識型態「純粹」與「實踐」二重結構的變化，前者表現在對馬列主義基本理論的重新界定，再次強化歷史唯物主義與辯證唯物主義的必然性與世界觀，並透過「四項基本原則」將社會主義道路、人民民主專政、黨的領導以及馬列毛思想加以確定，以鞏固中共意識型態發展的基本框架；而後者則表現在要求實事求是、結合中國具體實際、理論創新等方面，並以「三個代表」作為「當代的中國馬克思主義」的詮釋、辯護與發展主軸，從而在此框架下繼續不斷發展中共意識型態的生命力。 江澤民所建構的中共意識型態較諸毛澤東及鄧小平時代，其變遷的方向顯然在遠離社會主義，主要功能在於論證現行政策的合理性，為現行政策辯護。若以這樣的變遷方向，依目前的生產關係預測，未來中共意識型態較為可能的發展方向有二：（一）在「四個堅持」原則下，繼續在意識型態領域尋求為「一黨專政」辯護的正當性基礎，強化成為國家意識型態，作為中共政治經濟發展的政策指導；（二）隨著脫離社會主義這股不可抗拒的潮流，繼續採行漸進主義式的政治經濟體制改革，亦即在江澤民承認「黨已經從一個領導人民為奪取全國政權而奮鬥的黨，成為一個領導人民掌握著全國政權並長期執政的黨」的基礎上，持續社會階層的分化，形成更為穩定的社會結構，意識型態則相對的逐漸弱化其實踐指導功能。 關鍵詞：中共意識型態、鄧小平理論、江澤民、三個代表 / In the reform and opening-up of Mainland China, the ideology development has always been a dialectical process of theory and practice. In other words, the word “communism” does not fully convey the ideology of Communist China, which has developed various meanings with the establishment of the Communist Party, revolution, political establishment and leadership succession in the different periods of the history: from “communism” to “Marxism”, “Marxism-Leninism”, “Mao Zedong Thought”, “Socialism with Chinese Characteristics”, and “Deng Siaoping Theory”, all of which dominated the eras they were in. Jiang Zemin, the Chinese Communist leader in the Post-Deng period, proposed the thought of “Three-Represents” in facing the new conditions and challenges of the new era. The thought was propagandized to the public through mass media such as TV and newspapers, and theoretically argued against the essential factors of Marxist Theory to gradually complete the reconstruction of the ideology of Communist China and become the “practical ideology” that works as the guiding principle of Communist China. In review of the historical development of the Chinese Communist Party, Deng Siaoping first proposed to emancipate the mind and social productive forces. Before the 14th Party Congress in early1992, he also proposed the criterion of productive forces, “three favorables”, which solved the dispute of “socialist” or “capitalist”. In the Post-Deng period, the 15th Party Congress was held in 1997. Jiang Zemin continued to hold high the banner of Deng Siaoping Theory and also solved the dispute of “state-owned” or “privately-owned”. However, how to further consolidate the “privately-owned” sector, which had been acknowledged, was yet a tough issue for Jiang Zemin on the cross-century journey. Therefore, when the thought of “Three-Represents” was recognized as the key breakthrough of Marxism about the party-construction theory, it also indicated that the traditional Marxist Theory and the Chinese Communist Party, armed with Marxism, had to face the great challenges of the new era and prospects. Jiang Zemin came into power after the June 4 Incident. He made strenuous efforts to carry out the reconstruction of the ideology of Communist China and promote the corresponding replacement and adjustment related to the connotation of the “pure” and “practical” ideology. On one hand, he held high the banner of Deng Siaoping Theory to hold the power of interpretation of the ideology, defined Deng Siaoping Theory as: “an outcome of the integration of Marxism, the practice of present-day China and the features of the times, a continuation and development of Mao Zedong Thought, and Marxism of present-day China, representing a new stage of development of Marxism in China”. This definition was included in the party constitution at the 15th Party Congress to eliminate its guiding power to the actual policies and allow it to become the “core pure ideology” of Communist China, which as a result, consolidated Jiang’s power and status. On the other hand, he adopted criticism and self-criticism, carried out the inner-party thought battle, continually promoted the movements including “Stressing Political Awareness”, “Socialist Ideological and Ethical Progress”, “Three Emphases” and “Three Represents”, stressed innovation of theory, rearranged, adopted and established new content of the belief system, and brought the political power governing and guiding functions of the “peripheral practical ideology” into full play through policy establishment and public propaganda. In review of the reconstruction of the ideology of Communist China, the changes of the dual-structure of the “pure” and “practical” ideology are observed. The former is reflected in the redefinition of the fundamental theories of Marxism-Leninism, reconsolidation of the inevitability and world outlook of historical materialism and dialectical materialism, and reemphasis on the socialism, people’s democratic dictatorship, leadership of the Communist Party, and Marxism-Leninism-Mao Zedong Thought through the Four Cardinal Principles in order to consolidate the fundamental frame of the ideology of Communist China. The latter is reflected in seeking truth from facts, integrated with China’s reality, theory innovation, etc., based on the “Three-Represents” thought as the annotation, argument and development focus of modern Chinese Marxism, and thus allows sustainable development of the life-force of the ideology of Communist China under this frame. Compared to the era of Mao zedong and Deng Siaoping, the ideology constructed by Jiang Zemin apparently tends to move away from socialism. Its major functions are to demonstrate the rationality and argue in defense of the present policies. Suppose this changing direction will continue, based on the present production relations, the future ideology of Communist China will be likely to develop in the following directions: 1) under the principles of “Four Upholdings”, to proceed to seek legitimate basis for the argument for “one-party dictatorship” in the ideological field, and promote the “Four Upholdings” to be the national ideology and policy guidance for political and economic development of Communist China; 2) following the inexorable trend of departure from socialism, to proceed to conduct progressive political and economic reform, in other words, on the basis that “the Party has evolved from one that led the people in the fight for seizing the power nationwide to one that has led the people in exercising the State power and to a party in power for a long period of time”, as Jiang Zemin stated, to proceed with social stratification to form a more stable social structure and gradually weaken the practical guiding function of the ideology.

本論文題為「中蘇共兩個社會主義比較研究：布里茲涅夫時期與鄧小平時期」。在本 文中，筆者分別從理論與現實兩個方面辯證地考察了布里茲涅夫時期與鄧小平時期的 社會主義道路。筆者一方面指出了這兩個社會主義體制內在運作的因難及其相應的改 革措施，筆者同時也對他們採行的因應措施的限制提出了嚴格的批判，最終地，並將 此種限制從理論上加以歸結，直言之，即從理論與現實的對照上總結其改革的因境。 當然，兩共社會主義道路各有其特點，因而在改革的作為、成效上卻有差別，但其共 同點則在於無法從上層建築、從政治層面作芔與經濟改革相應的變革。從而改革終究 是一死相同，而從理論層面來攪，這證明「正統」馬克思主義之經濟主義本身有其嚴 重的缺限。從實踐上來說，也訧證明了中蘇共政權已步上了歷史的末路。 本論文分為共計六章，文長近二十多萬這。分別討論： 第一音、多論。包括□研究動機與目的；□研究方法；□建設社會主義的古典理論； □建設社會主義的理論與現實；□中蘇甘社會主義體制的特徵。 第二章、黑魯曉夫時期的改革。包括第一節，第二 大清算史達林；第二節，經濟體 制改革；第二節，黨政體制改革。 第三章、布里茲涅找時期的改革。包括第節，經濟體制改革第二節，黨政體制改革第 三節，後期改革的理論與實際。 第四章、鄧小平時期的改革。包括第一節，經濟體制改革；第二節，黨政體制改革。 第五音、中蘇共社會主義改革之比較。包括□改革的動機、背景與特性；□改革論之 比較；□政治、經濟改革之互動關係與趨向。 第六章、結論。

政策執行的研究途徑目前在西方有逐漸成為獨立研究領域的趨勢，但卻少有學者將之 運用到共產國家政策的研究上，鑒於此，筆者在處理中共國營工業企業領導體制的改 革－－即廠長負責制－－主係從「政策執行」的角度，建立一個觀察（分析）中共廠 長負責制執行層面的模型，其中又以提出內、外環境變數作為分析焦點。全文共一冊 ，六章十八節，凡十萬字，各章內容摘要如下： 第一章為導論，主在說明研究動機以及研究方法與範圍。 第二章旨在探討西方政策執行研究的方向與成果，再檢視當代「中共研究」的主要方 法，並建構一個分析中共工業政策執行之模型，藉以作為本文的分析架構。 第三章的焦點在研究鄧小平時代中共工業政策執行的外環境因素，之所以要對它加以 研究，乃因當前中共改革政策的理論基礎皆與之有密切的關係。 第四章則從歷史的角度找出廠長負責制的痕跡，並更深入地分析它的理論基礎，且說 明廠長負責制的具體措施與目的。 第五章由筆者提出五個變數來觀察中共廠長負責制自試點以來的執行狀況，這五個變 數處理得當與否，將強烈影響廠長負責制的執行成效及未來命運。 第六章則是研究的結論與發現。

本論文研究目的主要在探討鄧小平時期，中共中央如何制定經濟政策，及探討影響政 策制定的因素和政策變遷。本論文內容共一冊，約十萬字，分六章十五節。 第一章：導論，說明研究目的，界定所用「決策過程」一詞的內涵，並提出研究架構 。 第二章：說明鄧小平與陳雲接收環境訊息管道，和對環境訊息認知的內容。 第三章：分析中共當前的經濟制度和決策結構。 第四章：分析鄧、陳基本性格，中共制定經濟政策的流程和鄧、陳對經濟政策的主張 。 第五章：說明行政系統對政策的執行過程和回饋訊息的管道，並分析政策轉變之因素 。 第六章：結論，對全文作一總結，檢討使用架構的可行性和適用性，並展望將來可能 之發展。