八○年代的變動主要是指一股全球化的浪潮而言。針對此一浪潮歷史特徵，當代美國學者杭廷頓(Samuel P. Huntington)更稱之為主化過程的「第三波」(the Third Wave)。而第三波的民主化浪潮範圍上可謂涵蓋了世界各地，不但使國際體系的架構為之丕變，對於際間的互動關係亦產生一大衝擊。但本文的焦點並不在於做任何廣泛分析，而是希望以南美第一大國巴西的經驗為例，一方面了解民主化真實意涵，另方面亦藉此對巴西的政經發展做進一步的深入剖析。在我們必需明白，雖然以西方學界中習用的發展理論作為此一研究的基乃是極其便利的作法，但由於大多數人對低度開發國家均缺乏切身之認，導致許多學者往往直接假設它們的過去和現在都和已開發國家的狀況類似；事實上，此種假設嚴重扭曲了開發中國家的真實面貌。因，筆者嘗試以重新搜集史料、整理史料，並進一步以客觀態度解釋史的方式，期使能發掘及討論巴西民主化過程中的各個面向。至於本文究架構大致如下：首先界定民主政治之概念並區分各類民主政權；其，以一九六四年為第一個基點，比較「官僚威權政體時期」前後之統型態特色與其運作對巴西產生的影響；第三，分析一九七○至八○年間軍人政權和民主浪潮的消長之勢及其原因；最後，透過上述各層探整理，試圖對巴西未來發展趨勢作適當研判，期對國內民主改革能提一他山之石。

中、東歐國家在1989年民主化之後進行「歐洲化」，強化國內民主結構，採用市場經濟，並申請加入歐盟。在與歐盟互動的過程中，國家會因為利益及信仰價值的考量，而與歐盟規範之注入產生拉扯，形成一種「接受 vs. 拒絕」動態關係。其中，波蘭在民主化並獨立後，基於國家歷史發展因素，以及經濟發展等考量，接受歐盟哥本哈根入盟標準，並於加入歐盟後，持續接受有利國家發展的歐盟規範；另一方面，波蘭也因本身在倫理、道德等特定議題上依循天主教思想，傾向保有傳統實踐，而出現拒絕接受歐盟規範的現象。為求了解波蘭在共黨政權瓦解、民主化展開並獨立後，「歐洲化」如何與波蘭的政經等發展產生互動，本文首先將匯整「歐洲化」研究在定義與進程等面向之多元意涵，找出適合論文研究範圍之波蘭「歐洲化」概念。接著，藉波蘭民主化及加入歐盟之過程，分析波蘭加入歐盟之誘因。最後，以波蘭的主權角度切入，採用波蘭主觀的認知做議題分析的架構，將採用歐元、經濟發展等議題，以及墮胎、同性戀、安樂死等道德人權議題，檢視波蘭「歐洲化」過程中與歐盟存在之「接受 vs. 拒絕」動態。

本論文是關於韓國自1980年至1993年之間進行的民主化之研究，其主要目的為，探討演變過程、推動民主化的聯盟及聯盟之間的互動關係、民主化運動回溯威權政體之原因、各時期民主化性格及意義，最後提出在韓國理想而又實現合適的民主化推動方案。 本研究基本上採用結構研究途徑（Structure Approach)和起源研究途徑（GeneticApproach)，及運用在韓國民主化研究上所需要的整合性研究途徑。本研究各章的安排簡述如下： 第一章：揭示研究動機、目的、相關文獻及理論。並介紹本論文之研究途徑、及研究架構。 第二章：韓國的民主主義與威權政體之歷史回顧。探討韓國的民主主義引進背景、其演變過程以及韓國各威權政體之特性。 第三章︰闡釋1980年「漢城之春」民主化。分析結構因素和行動者因素以及演變過程，且論述回潮威權政體之主要原因。 第四章︰探討1987年6月抗爭期間的民主化。分析社會、經濟以及政治結構因素，剖析各聯盟之間的互動關係，且提出推動民主化的正面因素。 第五章︰分析三黨合併與文人政府產生之背景、演變過程、意義。尤其著重分析演變過程中各行動者採取的理性策略。 第六章︰結論部分。表達該時期的韓國民主化之意義、民主化回潮威權政體之原因、民主化推動正面因素及負面因素，最後提出在韓國實行恰當的民主化方案。

本論文是以八九民運為背景，希望透過十年經濟改革對中國大陸社會經濟所造成的變 化，來探索民主運動產生的原因。 有別於傳統強調由政治面的角度解釋大陸民主運動，本文嘗試一個新的研究方法，從 經濟改革的角度出發，發掘十年改革與八九民運的關聯性，說明經改如何直接間接地 影響民運的形成，以及各社會階層心態的轉變。 全文分為七章，十六節，共計約十萬字。 第一章：緒論。主要陳述研究動機與目的、研究範圍、研究方法與限制。 第二章：關於「經濟發展導致政治民主化」的理論探討。包括第一節，經濟改革與政 治民主化；第二節，經濟改革發展與政治不穩定；第三節，東歐經濟改革改革與民主 化運動。本章將政治發展相關的理論作一回顧，並且概略討論東歐的發展經驗，作為 本文的參考架構。 第三章：中共經濟改革之背景、相關政策及其受挫之原因。第一節，經濟改革發生的 背景；第二節，經濟改革之相關政策；第三節，經濟改革的頓挫及其原因。本章在進 入本文的主題之前，先對經改實際相關政策及其本質加以扼要地敘述，有助於瞭解民 運經濟改革前的前因後果。 第四章：八九民運的社會、經濟與外部因素。第一節，社會經濟變化導致參與之提升 ；第二節，經濟改革之缺失引發社會挫折感，第三節，西方思想觀念與物質文明的影 響。本章從社會整體角度觀察，前二節就發展理論有關部分對大陸案例加以驗證，第 三節則說明西方思溯對於大陸社會的影響。 第五章：中共經濟改革和知識份子與學生的民主改革要求。第一節，知識份子自主意 識的提高；第二節，學生運動的累積效果。本章以八九民運的主畏組成份子為對象， 分析改革政策如何直接、間接地助長他們參與民運的傾向。 第六章：八九民運對中共國家與社會關係之影響。本章將八九民運的經過作歷史性的 回顧，詮釋八九民運所隱念的意義。 第七章。結論：從社會經濟的角度來評估大陸民主化的未來，分別從社會力量的勃興 、經濟的條件、以及經濟改革的展望來加以研析。

台海兩岸的分治由於受到歷史不規則延續的影響，使得台灣與大陸之間的問題愈來愈複雜，彼此之間的民族情感愈離愈遠。本文主要從民意調查的問卷題目以及官方陸委會的長期調查研究資料，來探討台灣民眾在1994∼2002年間統獨態度的變化情形及影響因素。並嘗試著從歷史文化淵源來認識台灣民眾的民族情結，從政治民主化過程來瞭解台灣民眾的追求目標，從國際利益角度來觀察台灣地位的處境變化，從個人成長背景來分析台灣民眾的思維表達。 台灣民眾統獨態度的結果會影響到國家認同的定位問題，「維持現狀」是大多數台灣民眾的選項，但現階段執政的民進黨政府在由上而下推動著「公民投票」制度，對於台灣民眾的統獨思維也會有相對性的影響；最後結果，不論是主張「中國統一」或是「台灣獨立」，只要是經由民主體制內完成的法制程序，都應該要給予同樣的尊重，只是此時也應該要將美國與中共的國際政治因素一併考量在內，而非單純由台灣的民粹情感來對抗中共的民族主義，以避免台海兩岸無謂的衝突。

本文依據現代化理論之脈絡，探究總體經濟因素對於民主政治究竟存在何種影響，在方法論上則採取量化與質化的結合，以求各自擷長補短。 為探究經濟因素究竟是影響民主政體的「建立」、已建立民主政體的「存續」、亦或民主程度的「提昇」。本文首先將各國依其民主化時程及宗教文化的不同，區分為第二波民主化國家、第三波民主化國家及伊斯蘭國家，據此建立三個次模型及一個總體模型，並利用總體經濟資料進行量化分析。研究結果發現，經濟因素對於民主政體的「建立」與否並無影響，但良好的經濟表現則有助於已建立之民主政體的「存續」及民主程度的「提昇」；亦即現代化理論的外生說獲得支持。 為彌補量化研究之不足，本文並進一步以土耳其進行個案分析。個案分析的結果顯示，儘管影響土耳其民主政治發展的因素包含宗教勢力興起、經濟危機及軍方干政，但最根本的因素仍是經濟危機；在經濟危機之下，不論軍方或民間社會皆感受到壓力，民間轉向伊斯蘭教尋求安慰，軍方則藉安定社會與對抗宗教勢力等名義，發動政變而中止民主政治。 / Rested on the theories of modernization, this thesis inquired into how the macroeconomic performance influences the political development of democracy. The quantification and qualification approaches are adopted in the methodology for a complete perspective. In order to explore whether the economic performance influences the establishment of democratic regime, the sustenance of established democratic regime, and the elevation of democratic level, this thesis classifies the countries as the democratic countries in the second wave of democratization, the democratic countries in the third wave of democratization and Islamic countries according to the agenda of democratization and religious culture difference. Based upon the three categories, the author builds up three secondary models and one general model and puts the macroeconomic materials in the quantitative analysis. The findings discover that the economic performance has nothing to do with the establishment of democratic regime. However, the well-performed economy does help consolidate the established democratic regime and elevate the democratic level as well. The conclusion implies that the exogenous theory of Modernization theory is substantiated. In order to make up the insufficiency of the quantification research, the author takes Turkey for case study. The results reveal that the factors influencing the political development of democracy in Turkey include the rise of religious power, the economic crisis and the military intervention. Among the factors, the most crucial one is the economic crisis. Under the threat of economic crisis, the society turned to Islamism for consolation. Nevertheless, in the name of stable society and resistance to religious power, the military launched coup d'etat to interrupt the democracy.

依據過往經驗 ，公民社會力量與經濟發展是在民主政治發展中，扮演不可或缺的要角。然而，依杭廷頓對民主鞏固定義的雙翻轉理論（two-turn over test），台灣邁向民主鞏固之路仍尚待考驗；檢視過去，展望未來，在過去民主轉型扮演要角的經濟發展與公民社會，未來是否仍可期待持續為民主鞏固之路注入動能？從政治自由化、民主轉型，到現今歷經民主鞏固之際，面臨經濟衰退的現實面，公民社會的發展是否也受到影響？民主政治的發展是否增添變數等皆是值得思考的問題，是筆者主要的研究動機。本論文目的一方面嘗試將公民社會鑲嵌在台灣民主化過程中，檢視其發展與民主化之關係，並進一步探討資本主義深化的台灣現今經濟發展是否與公民社會發展存在正面或負面的影響，最後嘗試替目前台灣公民社會所面臨情勢與困境，思考可能的解決之道。

本論文研究與分析的對象是兩位客家作家，亦即吳濁流與王幼華，嘗試解釋多重認同概念與這兩位作家的關聯，進而再把視野延伸至台灣新文學的發展過程中。 本文的第一章先是由客委會推廣「多重認同」的概念談起，第二章則試著為多重認同的理論意涵進行釐清。於本文的第三章當中，本研究已然指出，《亞細亞的孤兒》裡面已經蘊含了多重認同的想法，而在本文的第四章裡面，吳濁流更提出了類似民主化的論點，期望不同的族群可以藉由認同台灣來解決認同歧異性的問題。就本文的第五章來說，解嚴後崛起的小說家王幼華，其實已經表明自身早已具備了多重認同的思維。而在第六章裡面，王氏的重要長篇小說《廣澤地》與《土地與靈魂》，都可說是一種多重認同概念的體現。循此，從吳濁流到王幼華，這兩位橫跨近百年台灣新文學發展史的客家作家，各自以不同的方式與多重認同的觀念產生了關聯。 多重認同的概念，不論是吳濁流抑或是王幼華，都是他們的身分認同的真實處境。對吳濁流來說，族群認同的問題，不應該構成國家認同的障礙，大家應該秉持民主的精神，共同為台灣的發展而努力，反過來說，不同族群之間的多重認同，應該也可以是促成台灣進一步民主深化的要素。就王幼華來說，由他對於多元文化發展的肯定就可以看出，倘若說多元文化會有助於台灣的民主深化，那麼，多重認同的概念也就會有助於民主化的進展。 / This thesis will investigate and analyze two Hakka writers: Zhuoliu Wu and Youhua Wang. This thesis will also try to explain these two writers’ texts from the viewpoint of multiple identity, and then locate this concept of multiple identity in the development of Taiwan new-vernacular literature. Chapter One discusses the concept of multiple identity spread by Council for Hakka Affairs, and Chapter Two tries to define clearly the theoretical meaning of this concept. Chapter Three suggests that the idea of multiple identity is already embedded in Orphan of Asia. In Chapter Four, Wu brings up an idea similar to the concept of democratization with the expectation that different ethnic groups can resolve the problem of diverse identities by identifying themselves with Taiwan. In Chapter Five, Wang, a writer of the generation after ended martial law, tells us that he has possessed the idea of multiple identity. And in Chapter Six, two important novels, Swampy ground and Land and Soul, represent the concept of multiple identity. Accordingly, Wu and Wang relate the concept of multiple identity in his own way, and the writing course of these two Hakka writers almost stretches over the development of Taiwan new-vernacular literature. For both Wu and Wang, the concept of multiple identity could be viewed as their true situation. For Wu, the problem of ethnic identity should not be an obstacle of national identity, and everyone should try hard to develop Taiwan. In other words, multiple identities among different ethnic groups will contribute the further consolidation of Taiwan’s democratization. For Wang, according to his confirmation of multiculturalism, we can understand that if multiculturalism has a contribution to the consolidation of Taiwan’s democratization, the concept of multiple identity will be conducive to Taiwan’s democratization.

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(地域研究) / 甲第20500号 / 地博第219号 / 新制||地||79(附属図書館) / 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科グローバル地域研究専攻 / (主査)教授 藤倉 達郎, 准教授 高田 明, 教授 中溝 和弥, 教授 田辺 明生 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Area Studies / Kyoto University / DGAM

本篇論透過文分析公民社會在台灣民主化過程所扮演的腳色來檢視國家與社會的互動；並聚焦於太陽花運動分析台灣後民主化時期公民社會的崛起。 / This dissertation seeks to examine the state-society relations in Taiwan through analyzing the role of civil society in different stages of Taiwan’s political development with a focus on the impact of the Sunflower Movement in March 2014 on Taiwan’s state-society relations. The Sunflower Movement is viewed by some observers and commentators as a significant sign of a (re-)rising civil society in Taiwan since the process of democratization was completed in the 1990s. Civil society, in the explanations of modernization theory, played a crucial role in Taiwan’s political transition from authoritarianism to democracy. However, civil society, as an important sphere for the contestation and formation of public consciousness, which is essential to democracy, seems to cease to play its democratic role adequately since the country had its first regime change when the major opposition party, the Democratic Progressive Party (the DPP) took power from the ruling Kuomintang (the KMT) in 2000. Drawing upon civil society theories in relations to the role of civil society in the democratization process and in a democratic, this study aims to pursue the question as to how exactly the Sunflower Movement impact on the state policies and democratic discourse in Taiwan.