Entre la fin du XIXe siècle et la seconde guerre mondiale, les sciences ont été bouleversées par la critique de la logique expérimentale du progrès et par la remise en question du déterminisme qui structuraient et justifiaient la recherche des lois de la nature. Ces événements ont marqué et catalysé un mouvement général de réorganisation de la recherche, de révision de ses visées de connaissances, de ses méthodes, des intentions pratiques de la science et de ses significations. Ce mémoire apprécie l’apport de cet épisode de l’histoire des sciences à travers les transformations de la sociologie de Émile Durkheim et Marcel Mauss, héritiers de la tradition des sciences modernes ayant contribué à l’élaboration des cadres actuels de la recherche. Rapprochée d’autres entreprises savantes, l’étude de ce cas alimente des discussions plus générales sur le progrès des sciences et la vocation morale de la recherche contemporaine. / Between the end of the nineteenth century and the Second World War, science has been shaken by criticism which aimed at experimental logic and determinism. Both principles structured and justified research on the laws of nature. These events have provoked a general movement in the reorganisation of research, in the revision of its objectives and its methods, as well as the practical intentions of science and its meaning. This study evaluates the contribution of this episode in the history of science through the changes in the sociology of Émile Durkheim and Marcel Mauss. While taking into consideration other scientific projects, this case study provides more general reflections on the progress of science and the moral purpose of contemporary research.

Philosophy, Practical & Systematic Theology / D.Litt. et Phil. (Philosophy)

This thesis examines the letters, proclamations, and addresses of the four presidents of the Republic of Texas, David G. Burnet, Sam Houston, Mirabeau B. Lamar, and Anson Jones, to determine how these men faced the major crises of Texas and shaped policy regarding land, relations with Native Americans, finances, internal improvements, annexation by the United States, and foreign relations. Research materials include manuscript and published speeches and letters, diaries, and secondary materials.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Orison Marden Bandeira de Melo Junior.pdf: 822477 bytes, checksum: e35e8d22d9ae8fb3fb9c21cad662fdfc (MD5) Previous issue date: 2007-12-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present research proposes a comparative study between O Mulato, by Aluísio Azevedo and The House Behind the Cedars, by Charles Chesnutt, aiming at verifying some evidence of race prejudice in the voice of the novels narrators. Due to that, I first tried to analyze some scientific theories which have defended the inferiority of the black race and their portrayal through various stereotypes found not only in the novels which constitute the corpus of this study, but also in some prior to them. Furthermore, I examined some concepts from Comparative Literature which guided not only the comparison between the two frontier novels but also the use of notions from Science, History and Religion. Thus, I verified that both narratives were analogous in various aspects, among which I mention: (1) small and prejudiced cities; (2) the chronological time of the plots determined by historical events; (3) thirdperson omniscient and intrusive narrators; (5) afro-descendent heroes portrayed with physical and cultural characteristics of white heroes; (6) the end of the heroes by death, and (7) interracial relationship as the intriguing element of racial discrimination portrayed in the novels. Among the individual characteristics of each book, I pointed out (1) the angle of vision in the narratives, since the world depicted in O Mulato is the world of white people whereas the world in The House Behind the Cedars is the world of black people, and (2) the consciousness of black ancestry, which is not found in the main character of the Brazilian novel and is always present in the main character of the American novel. Finally, I tried to answer the research question by concluding that I believe that there is a contradiction in the voice of the narrator, who, although telling a plot whose ideological function is to fight against race prejudice, corroborates the racist scientific theories by describing secondary characters in the narratives stereotypically and afro-descendent heroes with physical and cultural characteristics of white heroes / A presente pesquisa retrata a proposta de um estudo comparativista entre O Mulato, de Aluísio Azevedo e The House Behind the Cedars, de Charles Chesnutt, objetivando verificar algum indício de preconceito racial na voz do narrador dos romances. Diante disso, procurei, em primeiro lugar, analisar algumas teorias científicas que defendiam a inferioridade da raça negra e a sua representação na literatura através de vários estereótipos encontrados não só nas obras que se constituem o corpus deste trabalho, mas também em romances que os antecederam. Ademais, visitei alguns conceitos da literatura comparada que nortearam não só comparação entre esses dois romances de fronteira, como também a utilização de noções da ciência, da história e da religião. Verifiquei, assim, que as duas obras eram análogas em vários aspectos; entre eles, cito: (1) cidades pequenas e preconceituosas; (2) eventos históricos que determinavam o tempo cronológico das tramas; (3) narrador onisciente, em terceira pessoa e intruso; (4) narração com indícios de preconceito do narrador; (5) heróis afro-descendentes com características físicas e culturais de heróis brancos; (6) fim do herói pela morte e (7) relacionamento inter-racial como o elemento instigador do preconceito racial representado nos romances. Entre as características individuais de cada obra, apontei (1) o ângulo de visão de cada romance, já que o mundo representado em O Mulato é o mundo dos brancos, enquanto o de The House Behind the Cedars é o dos negros, e (2) a consciência da ascendência negra, ausente no protagonista da obra brasileira, mas sempre presente no da obra americana. Finalmente, procurei responder à pergunta de pesquisa, concluindo acreditar haver contradição na voz do narrador, que, apesar de narrar uma trama cuja função ideológica era combater o racismo, corrobora, na sua narrativa, as teorias científicas racistas, através da descrição estereotipada de personagens secundárias e da descrição dos heróis afro-descendentes com características físicas e culturais de heróis brancos

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 maria abreu.pdf: 12454462 bytes, checksum: ab78e071e6269f8782243eac0eaec0c4 (MD5) Previous issue date: 2007-05-09 / This work is about the teacher Leolinda Daltro s proposal of laity catechesis, at the early republican period in Brasil. It intends to give a panoramic history of Indian education in Brasil, since the Imperial period until today, showing the changes occurred since the implementation of the religious catechesis system until the last discussions about the Indian population s needs and conquest in the multicultural and bi-language fields, according each people needs. The work also tells the teacher s trajectory, the beginning of her actuation in the Indian cause, her excursion at Goiás and Mato Grosso s inlands, her attempt to found an association of Indian protection, and the moment she changes her focus at the feminine cause. Finally, it shows the book Da catequese dos índios do Brasil (notícias e documentos para a história) 1896-1911, that contain documents selected and edited by the teacher Leolinda Daltro in 1920. The book can be seeing as a mix of trip journal and scrapbook, telling a non-linear or chronological trajectory of this teacher, and it is a certification of the difficulties facing by a woman who decided to cross the Brazilian inland / Este trabalho trata da proposta de catequese laica da professora Leolinda Daltro, no início do período republicano no Brasil. Pretende dar um panorama da história da educação escolar indígena no Brasil, desde o período Imperial, até os dias de hoje, mostrando as várias mudanças ocorridas desde a implantação do sistema de catequese religiosa, até as atuais discussões sobre as necessidades e conquistas das populações indígenas quanto à educação escolar multicultural e bilíngüe, de acordo com as necessidades de cada povo. Conta a trajetória desta professora, o início de sua atuação em prol da causa indígena, sua excursão aos sertões de Goiás e Mato Grosso, sua tentativa de fundar uma associação de proteção aos indígenas, até a sua saída do movimento para passar à luta pela causa feminina. Apresenta o livro Da catequese dos índios do Brasil (notícias e documentos para a história) 1896-1911, que contém documentos selecionados e editados pela professora Leolinda Daltro em 1920. O livro pode ser visto como um misto de álbum de viagem e de recortes e coletâneas que contam, ainda que não de forma linear nem cronológica, a trajetória desta professora e é testemunho das dificuldades enfrentadas por uma mulher que naquela época se dispusesse a percorrer o sertão brasileiro

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:57:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EDM - Michaela C Schon.pdf: 1931458 bytes, checksum: 5cde0886ff87d5dafb588e52ab96ed50 (MD5) Previous issue date: 2006-11-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper aimed the realization of a study concerning the philosophical epistemology of the concept of number, in which it still makes sense to ask: What is number? In this perspective, we have assumed as problematic the philosophical duality of the conceptualizations of numbers, according to Axiomatic (proposed by Peano) e by the Set Theory and Logics (proposed by Russell), being the Conceptualization of Number the problem of this research, concerning the possibility of introducing an ultimate definition to this concept. The focus of this research is in the polemics that exists about the number introduced by Russell (1872-1970) contrary to Piano s (1858-1932), taking as a basis Otte s criticism, introduced in the article: B. Russell Introduction to Mathematical Philosophy , 2001. The research was developed using, as a reference, the sense of Complementarity, as well as using proper qualitative methodological research procedures. As a conclusion, we are able to claim that numbers are: on one hand, characteristics of certain classes and, on the other hand, operative concepts. This way, the existence of polemics between philosophers like Frege and Russell, who have favored predicative aspects, that is, they define number in terms of cardinality and, others like Grassmann, Dedekind and Peano who have highlighted the ordinal numbers, justify Otto s proposition of complementarity between the approaches. The possibility of having cognitive and didactical consequences on the teaching in the use of one or another approach of conceptualization of the number or both, as Otte intends, makes this study a contribution to Mathematical Education / Este trabalho objetivou realizar um estudo sobre a epistemologia filosófica do conceito de número, na qual ainda faz sentido o questionamento: O que é número? Nesta perspectiva, assumiu-se como problemática a dualidade filosófica das conceituações de número, sustentadas pela Axiomática (proposta por Peano) e pela Teoria dos Conjuntos e Lógica (proposta por Russell), sendo o problema de pesquisa a Conceituação de Número frente a essa dualidade e à possibilidade de ser apresentada uma definição em definitivo ao conceito de número. O foco da presente pesquisa está na polêmica existente entre a concepção de número apresentada por Russell (1872-1970) contraposta à de Peano (1858-1932), tomando-se por base as críticas de Otte, apresentadas no artigo: B. Russell Introduction to Mathematical Philosophy , de 2001. A pesquisa desenvolveu-se tendo por referência a noção de Complementaridade, tendo sido utilizados procedimentos metodológicos adequados às pesquisas qualitativas. Como conclusão pode-se afirmar que os números são: por um lado, características de certas classes e, por outro, conceitos operativos. Deste modo, a existência da polêmica entre filósofos como Frege e Russell, que favoreceram os aspectos predicativos, isto é, definem os números em termos de cardinalidade e, outros como Grassmann, Dedekind e Peano que destacam os números ordinais, justifica a proposição de Otte da complementaridade entre as abordagens. A possibilidade de existirem conseqüências cognitivas e didáticas na utilização no ensino de uma ou outra abordagem da conceituação de número ou de ambas como pretende Otte torna, este estudo, uma contribuição para a Educação Matemática

Philosophy, Practical and Systematic Theology / D.Litt. et Phil. (Philosophy)

ARAÚJO, Humberto Alves de. X. de Castro, o artista dos cromos: o romântico que foi o maior poeta realista do Ceará. 2008. 142f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-06-29T13:50:28Z No. of bitstreams: 1 2008_DIS_HAARAUJO.pdf: 4107400 bytes, checksum: 6cc8dd53024bac13d12e193598e6c660 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-23T16:16:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_DIS_HAARAUJO.pdf: 4107400 bytes, checksum: 6cc8dd53024bac13d12e193598e6c660 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-23T16:16:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_DIS_HAARAUJO.pdf: 4107400 bytes, checksum: 6cc8dd53024bac13d12e193598e6c660 (MD5) Previous issue date: 2008 / Analisa a produção poética de X. de Castro, dentro da perspectiva da historiografia literária, identifica as correntes estéticas nas quais se insere e ressalta seu valor intrínseco e o que nela há de original. Estabelece as aproximações e afastamentos do estilo individual do autor em relação aos estilos de época predominantes no período no qual ele se insere e identifica as influências de outros escritores sobre sua obra. Estuda criticamente os poemas românticos de X. de Castro, com especial ênfase sobre os poemas inéditos em livro. Analisa toda sua obra realista conhecida, os cromos, e identifica suas linhas temáticas e recursos técnicos usados para representar a realidade cearense. Apresenta a leitura que outros críticos e historiadores literários fizeram de seus cromos, enfatiza seus acertos e corrige seus equívocos. Demonstra que X. de Castro foi fiel aos cânones do Romantismo durante toda a sua carreira, mas que em um único tipo de composição poética, os cromos, foi plenamente realista e superou outros poetas cearenses que se dedicaram a esse tipo de poema. / Analiza la producción poética de X. de Castro, dentro de la perspectiva de la historiografía literaria, identifica las corrientes estéticas en las cuales se inserta y resalta su valor intrínseco y lo que en ella hay de original. Establece las aproximaciones y alejamientos del estilo individual del autor en relación con los estilos de época predominantes en el periodo en el cual él se inserta e identifica las influencias de otros escritores sobre su obra. Estudia críticamente los poemas románticos de X. de Castro, con especial énfasis en los poemas inéditos en libro. Analiza toda su obra realista conocida, los cromos, e identifica sus líneas temáticas y recursos técnicos usados para representar la realidad de Ceará. Presenta la lectura que otros críticos e historiadores literarios hicieron de sus cromos, enfatiza sus aciertos y corrige sus equívocos. Demuestra que X. de Castro fue fiel a los cánones del Romanticismo durante toda su carrera, aunque en un único tipo de composición poética, los cromos, fue plenamente realista y superó a los otros poetas de Ceará que se dedicaron a ese tipo de poema.

O escopo desta dissertação é fazer um estudo teórico e conceitual da obra de Émile Durkheim no que se refere à questão educacional e verificar em que medida seus escritos contribuem para a compreensão do ensino superior do Brasil contemporâneo, o qual está submetido às leis e às regulamentações do poder público. Apresentam-se o método e o objeto da Sociologia de Durkheim, propondo comparações entre a perspectiva sociológica educacional clássica ou tradicional do pensador e a humanista, que vige no Brasil contemporâneo. Focaliza-se a moralidade relacionada à educação na obra de Durkheim como um ato que atende aos interesses da sociedade, enquanto estruturas formais da razão, não da religião. Os indivíduos são socializados tornando-se conscientes da necessidade da adesão voluntária às regras impostas socialmente, que são determinantes dos deveres do estudante, e que se assemelham às regras que prescrevem a conduta do adulto. A educação moral insere-se em toda a vida escolar do discente. Também são analisados acordos internacionais, globalização das políticas educacionais e a transformação da educação em fonte de investimentos, que caracterizaram as últimas décadas do século XX e início do século XXI, quando a teoria do capital humano foi recuperada e aplicada no âmbito educacional, associando a escolarização superior à consecução de competências que possibilitam a ascensão social. Nessa perspectiva, o que importa é a inserção no mercado de trabalho, enquanto uma imposição do sistema vigente sobre a formação do capital humano, aliada a adequação dos alunos aos preceitos neoliberais, em que a competência e a obtenção de habilidades são mais relevantes que o conhecimento histórico-científico capaz de transformar, por meio do processo de escolarização, o modo de pensar a realidade. / The scope of this dissertation is to make a theoretical and conceptual study of the work of Émile Durkheim with regard to the educational question and to verify to what extent his writings contribute to the understanding of the higher education of contemporary Brazil, which is subject to the laws and regulations Of public power. The method and object of Durkheim's Sociology are presented, proposing comparisons between the classical or traditional educational sociological perspective of the thinker and the humanist, which is present in contemporary Brazil. It focuses on education-related morality in Durkheim's work as an act that serves the interests of society as formal structures of reason, not religion. Individuals are socialized by becoming aware of the need for voluntary adherence to socially imposed rules that are determinant of the student's duties and which resemble the rules that prescribe adult conduct. Moral education is embedded throughout the student's school life. International agreements, globalization of education policies and the transformation of education into an investment source, which characterized the last decades of the twentieth century and the beginning of the twenty-first century, were also analyzed, when human capital theory was recovered and applied in the educational sphere, associating Higher education to the achievement of skills that enable social ascension. In this perspective, what matters is the insertion in the labor market, while an imposition of the current system on the formation of human capital, coupled with the students' suitability to the neoliberal precepts, in which competence and the attainment of skills are more relevant than the historical-scientific knowledge capable of transforming, through the process of schooling, the way of thinking reality. / Dissertação (Mestrado)

Orientador : Josue Pereira da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T01:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frey_LuciRibeiro_M.pdf: 6977637 bytes, checksum: d54cb3e02d1c1fc31f3d575c57081598 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Esta dissertação tem como tema a transformação da percepção do estranho na teoria social contemporânea ao longo do século xx. As abordagens do estranho na atualidade evidenciam que a exclusão social, o preconceito e a intolerância são os problemas mais agudos enfrentados pelos estranhos no mundo contemporâneo. Através de um mapeamento das abordagens de autores como Georg Simmel, Alfred SChütz, Norbert Elias e Zygmunt Bauman este trabalho mostra as variações da percepção do estranho. Nas abordagens do início do século XX, o lugar do estranho poderia ser facilmente distinguido, ao passo que as abordagens no final do século XX atestam uma generalização da condição do estranho no mundo globalizado. Simultaneamente, se constatou que as reivindicações com relação ao lugar do estranho na sociedade se deslocaram cada vez mais da questão da igualdade de direitos, para a questão do reconhecimento e da valorização das diferenças em uma sociedade crescentemente multicultural / Abstract: The subject of this thesis is the transformation of the perception of the stranger in modem social theory during the 20th century. Current approaches about the stranger show that social exclusion, prejudice and intolerance are the main challenges for strangers in our contemporary world. By mapping approaches of authors like Georg Simmel, Alfred Schütz, Norbert Elias e Zygmunt Bauman the differences of the perception of the stranger could be demonstrated, reaching from approaches at the outset of the 20th century, in which the stranger occupied a place clearly separated from society, to approaches at the end of the 20th century, which recognize a certain generalisation of the condition of the stranger in our globalised world. Simultaneously, it could be observed that claims regarding the place of strangers in society have been more and more shifted from the question of equality of rights to the question of recognition and valuation of differences in an increasingly multicultural society / Mestrado / Mestre em Ciências Sociais