La present tesi aborda l'elaboració de les diferents nocions de cos que adquireixen els estudiants de quatre disciplines de les Ciències de la salut (Infermeria, Fisioteràpia, Medicina i Teràpia Ocupacional) en el seu procés formatiu. Es tracta d'una recerca longitudinal, iniciada en el curs acadèmic 2003-2004 i finalitzada en 2011-2012, que ha utilitzat com a principals estratègies l'observació participant, l'anàlisi documental, les entrevistes en profunditat i el biograma. La recerca es divideix en tres parts. En la primera s'analitzen les condicions de la integració, a mitjans del Segle XX, del paradigma anàtomo fisiològic, en la Facultat de Medicina de la Universitat de Barcelona. La segona, mostra de forma microprocesual el procés d'aprenentatge del cos anatòmic com a estratègia compartida en totes les disciplines analitzades i el trànsit de la noció de cos –que els estudiants posseeixen, abans de l'ingrés a la universitat–, a una representació corporal anatòmica. En la tercera part es mostra el procés d'aprenentatge que porta a diferents interpretacions i representacions en funció dels interessos propis de les diferents disciplines. La tesi posa en evidència l'existència, en tots els casos, de discontinuïtats i fallides en el procés d'aprenentatge que porten –amb major o menor èmfasi en la integració dels sistemes–a diferents models de representació simbòlica i, com a conseqüència, a diferents visions que se sumen a la noció de cos anatòmic. / La presente tesis aborda la elaboración de las diferentes nociones de cuerpo que adquieren los estudiantes de cuatro disciplinas de las Ciencias de la salud (Enfermería, Fisioterapia, Medicina y Terapia Ocupacional) en su proceso formativo. Se trata de una investigación longitudinal, iniciada en el curso académico 2003-2004 y finalizada en 2011-2012, que ha utilizado como principales estrategias la observación participante, el análisis documental, las entrevistas en profundidad y el biograma. La investigación se divide en tres partes. En la primera se analizan las condiciones de la integración, a medianos del Siglo XX, del paradigma anátomo fisiológico, en la Facultad de Medicina de la Universidad de Barcelona. La segunda, muestra de forma microprocesual el proceso de aprendizaje del cuerpo anatómico como estrategia compartida en todas las disciplinas analizadas y el tránsito de la noción de cuerpo –que los estudiantes poseen, antes del ingreso en la universidad–, a una representación corporal anatómica. En la tercera parte se muestra el proceso de aprendizaje que lleva a diferentes interpretaciones y representaciones en función de los intereses propios de las diferentes disciplinas. La tesis pone en evidencia la existencia, en todos los casos, de discontinuidades y quiebras en el proceso de aprendizaje que llevan –con mayor o menor énfasis en la integración de los sistemas–a diferentes modelos de representación simbólica y, como consecuencia, a distintas visiones que se suman a la noción de cuerpo anatómico. / This current thesis deals with the different notions of the human body students from four health disciplines (nursing, physiotherapy, medicine, and occupational therapy) elaborate throughout their academic training. A longitudinal study was carried out, beginning in the 2003-2004 academic year and finishing in 2011-2012, whose main strategies were participant observation, document analysis, in-depth interviews, and biograms. The current research is divided into three parts. In the first part, the conditions of the integration of the anatomico-physiological paradigm in the School of Medicine at the University of Barcelona, in the mid-20th century, are analysed. The second part shows, in a micro-processual way, the process of learning human anatomy as a strategy shared by all the disciplines in the study and the process of transition of the notion of human body that the students have before starting their university studies to an anatomical body representation. The third part shows the learning process leading to different interpretations and representations according to the interests of the four disciplines. This thesis evidences the existence, in all the cases, of discontinuities and ruptures in the learning process that lead – with more or less emphasis on system integration – to different models of symbolic representation and, consequently, to different visions of the human body developed through the study of anatomy.

This study aims to analyze the separatist terrorism problem of Spain and Turkey in order to highlight the similarities and differences. The countries different as Spain and Turkey have been affected by the separatist terrorist attacks. The comparative study of these two terrorist idiosyncratic phenomena puts the debate on the argument that even in different territories and with different historical backgrounds, similar problems could occur. The focus of the thesis based on the study of two historical problems, which later emerged the armed terrorist organizations. It also includes a brief analyze of the issue of IRA in Northern Ireland in order to see what had been done in the United Kingdom to solve the terrorism problem, which have taken into account as a reference point for the cases of Turkey and Spain. The thesis studies the actual situations of the problems and their possible future in both countries / Este estudio pretende analizar el problema del terrorismo separatista en España y en Turquía con el fin de loner de relieve las similitudes y diferencias. El estudio comparativo de estos dos fenómenos idiosincrásicos terroristas plantea el debate sobre la question de que, incluso en territorios diferentes y con diferentes antecedentes históricos, pueden darse problemas similares. El enfoque de la tesis esta basado en el estudio de dos problemas históricos tras los cuales surgieron más tarde las dos organizaciones terroristas armadas objeto de estudio comparado. También incluye un breve análisis de la cuestión de IRA en Irlanda del Norte con el fin de analizar y comparar el proceso de resolución del conflicto en Reino Unido en relation con el Ulster y cotejandolo con los casos de Turquía y España. La tesis estudia la situación actual de los dos conflictos así como las perspectivas de futuro en los dos países

El regreso del rey a Barcelona era un acontecimiento de gran trascendencia para sus habitantes, acostumbrados ya, desde mediados del siglo XV, a no contar con la presencia de su señor natural en el Principado. Esta tendencia, muy acusada durante el reinado de Alfonso el Magnánimo, continuó durante el de su sobrino Fernando el Católico y, más aun, a lo largo de las dos centurias siguientes. Y es que los miembros de la dinastía Habsburgo en contadas ocasiones visitaron la ciudad condal y cuando lo hicieron fue, tras subir al trono, por la obligación que tenían de venir a juras los privilegios y constituciones de Cataluña y Barcelona. Así, a pesar de que Carlos V visitó frecuentemente el Principado, apenas lo hicieron sus sucesores hasta llegar, incluso de no hacerlo, como ocurrió con Carlos II durante su gobierno. El presente trabajo es, pues, un estudio de la presencia real en Barcelona durante el período de los Austrias, aunque se remonta al reinado de los Reyes Católicos, concretamente a la primera visita de Fernando como rey de la Corona de Aragón. Dicha investigación viene derivada de la llevada a cabo para la obtención del Diploma de Estudios Avanzados y que sirvió de una primera aproximación al tema, basándose especialmente en la ceremonia de la entrada real. Ésta se celebraba en la mayoría de capitales europeas la primera vez que un rey entraba en ellas. Significaba la toma de posesión de la ciudad por parte del soberano y su compromiso, bajo juramento, a respetar los privilegios de cada ciudad. Barcelona también celebró entradas reales en las que se renovaban los vínculos de vasallaje entre el conde de Barcelona y rey de la Corona de Aragón y los barceloneses. En el presente trabajo se han analizado las repercusiones tanto políticas como culturales y económicas que conllevaron las visitas reales, tanto del soberano como de otros miembros de la familia del soberano u otros príncipes de dinastías europeas. La llegada del monarca a Barcelona ponía en contacto dos tradiciones ceremoniales. La propia de la monarquía de los Austrias, que era el ceremonial que se impuso en la corte de Madrid, de raíz borgoñona, y el ceremonial propio de las autoridades catalanas, tanto de los consellers de Barcelona, máximos representantes del gobierno municipal de la ciudad, como de los diputados de la Generalitat o los miembros del clero autóctono. En una sociedad en la que las ceremonias eran un reflejo de la sociedad, la defensa de las precedencias tanto colectivas como individuales eran esenciales. Por este motivo, el contacto de las dos tradiciones ceremoniales, ponía de relieve el estado de las relaciones entre las autoridades catalanas, por un lado, y el rey y sus oficiales, por el otro. La tesis se ha estructurado en siete capítulos. El primero de ellos se ha redactado ante la necesidad de contextualizar todas las visitas reales que se produjeron en Barcelona desde 1479 hasta finales del siglo XVII. Así, entre otros aspectos, se han destacado los motivos de la visita o la duración de la estancia. El segundo capítulo se ha dedicado a los problemas organizativos que acarreaban el aposentamiento y abastecimiento del rey y su numerosa corte. Asegurar el sustento del rey y los suyos era un deber de las ciudades por donde pasaba y, en el caso de Barcelona, esto se sumó a sus ya habituales problemas de abastecimiento. Los capítulos centrales de la tesis tratan los aspectos más relacionados con el ceremonial. Así, en el tercer capítulo se ha estudiado el ritual de recepción del rey y otros miembros de la familia real; pero también, la de otros soberanos extranjeros, miembros de la jerarquía eclesiástica, virreyes de Cataluña y, por último, miembros más destacados de la nobleza. En el cuarto capítulo se ha trabajado exclusivamente la ceremonia de la entrada real, tanto su estructura, evolución como la aparición y desarrollo de las decoraciones efímeras. El quinto capítulo se ha dedicado a los festejos en honor del huésped real: luminarias, torneos y saraos. En el sexto, se han analizado las manifestaciones religiosas que se produjeron en la ciudad durante la estancia real. Así, se han analizado desde las visitas que los soberanos hacían a los templos de la ciudad como de los rituales en los que participaban. Finalmente, en el séptimo y último capítulo, se han analizado las repercusiones económicas que para Barcelona tuvieron las visitas reales. Pese al incremento importante del gasto público que generaban, estas ocasiones eran un buen momento para hacer negocio para muchos artesanos de la ciudad y un modo de complementar economías para sus habitantes. En fin, un trabajo en el que se ha tratado de hacer un estudio profundo y detallado de la presencia real en la capital catalana. / This thesis studies the royal visits in Barcelona from the fifteenth to the seventeenth century. During this time the Aragon Crown king was absent of his patrimonial kingdoms, and his return was an important political, cultural and economic moment to the city. When the king or another royal family member arrived to Barcelona, the two ceremonial traditions made contact: the monarchical that was established in the court of Madrid and based in the Burgundian label and the ceremonial of the Catalonian authorities (Consell de Cent and Diputació of General) originated from the medieval privileges. For this reason, the thesis goes into detail about these ceremonies, festivities and rituals in which the king was involved like the Corpus Christi procession, tournaments or royal entries. This last ceremony was celebrated on the occasion of the first entry of the sovereigns in their cities. The royal entry was a renewal of the loyalty between the king and the citizens. The third and the fourth chapters of this thesis develop the reception ceremonies and the royal entry in Barcelona. The fifth chapter analyzes the tournaments, the luminaries and the “saraos” which enjoyed the king. The thesis explains as well the organization of the royal visit. For example, the second chapter analyzes the accommodation and the provision of the king and his court. Barcelona, like the others European cities had the obligation to guarantee home and food, but sometimes the city had serious problems to do it. Finally, the last chapter describes the economic aspects of the royal visits. The king’s arrival to Barcelona meant an important indebtedness to the city council. However, a lot of citizens had a good opportunity to earn extra money like some craftsmen that made good business with the preparations of the visit. Definitely, this thesis is a detailed study of the royal presence in the capital of Catalonia.

El moviment ciutadà forjat als barris populars durant la dictadura franquista, alimentat per l’oposició comunista i militants cristians de base, articulat a Catalunya en comissions, associacions i centres socials i, des de 1972, organitzat al voltant d’una Federació d’Associacions de Veïns de Barcelona (FAVB) nascuda burgesa i afí al poder establert però hàbil i ràpidament controlada per l’esquerra urbana i el catalanisme, va generar una hegemonia cultural favorable a la lluita antifranquista, a la plena democràcia i als interessos de les classes subalternes. Aquest moviment popular va aconseguir, a Barcelona, conquestes urbanístiques, socials i culturals; la complicitat de professionals i intel•lectuals, i una influència política que va sobrepassar l’àmbit metropolità i va deixar petjada a Catalunya, Espanya i a l’estranger. Des del final del franquisme i durant el procés de transició i reforma política cap a la democràcia -aguantant la repressió i mobilitzant-se al carrer al costat d’altres actors socials, obtenint gran impacte mediàtic, assumint els postulats i funcions de l’Assemblea de Catalunya i actuant sempre en clau unitària, interclassista i ideològicament transversal (però escorat a l’esquerra)-, aquest moviment ciutadà va impulsar i, de facto, va aconseguir imposar a Barcelona una ruptura política, social i cultural amb el franquisme sense parangó enlloc però amb repercussions a tot Catalunya i arreu d’Espanya. Fins a l’extrem que, després de provocar el cessament dels alcaldes franquistes José María Porcioles (1973), Enric Masó (1975) i Joaquim Viola (1976) -i malgrat influir, per la por a l’esquerra urbana i a un altre 14 d’Abril, en la determinació de retardar al màxim la celebració d’eleccions municipals democràtiques presa pel Rei sota consell del seu ministre Rodolfo Martín Villa, bon coneixedor de la realitat catalana-, aquest moviment va imposar la seva agenda política, social, cultural i reivindicativa durant els dos anys de mandat del singular alcalde de la transició Josep Maria Socías Humbert. Amb la instauració del sistema democràtic pluripartidista –i particularment des de la Constitució de 1978 i les eleccions municipals de 1979-, les exigències de participació i democràcia de base del moviment veïnal van topar amb resistències dels vells poders econòmics -conscients d’haver perdut almenys una dècada nefasta per als seus interessos especulatius a la ciutat- i dels nous poders polítics: tant la dreta reformista provinent del franquisme, el centredreta catalanista de Jordi Pujol i l’esquerra socialdemòcrata en ascens dels alcaldes Narcís Serra i Pasqual Maragall. Cert és que el moviment ciutadà va patir el desencís polític i la crisi de les associacions de veïns, iniciats el 1977 i aguditzats als anys 80 per la desmobilització social i la cooptació partidista de quadres veïnals; una crisi, amb tot, esmorteïda a Barcelona pel compromís personal d’alguns dirigents veïnals. En tot cas, el paper del moviment ciutadà, i la FAVB en concret, va ser determinant tant en l’articulació del moviment veïnal a escala catalana i espanyola com en el desenvolupament d’altres moviments socials que el van utilitzar de paraigua o incubadora (feminisme, antimilitarisme…), així com en la consecució de moltes demandes populars i millores concretes als barris. Això inclou l’adquisició pública de més de 100 hectàrees de sòl per a equipaments i zones verdes, l’elaboració del mapa de barris i la descentralització per districtes i, en definitiva, la configuració originària de l’anomenat model Barcelona. En el context del llarg període de desdemocratització iniciat el 1982, la influència del moviment ciutadà es va mantenir fins que, el 1986, canvis interns a la FAVB i en la seva relació amb el poder local però, sobretot, la designació de Barcelona com a seu olímpica de 1992 van imposar un canvi d’escala urbanístic i en el model de ciutat. Això va marcar la fi d’aquesta hegemonia cultural i d’una idea de ciutat democràtica socialitzant que, malgrat tot, manté el seu influx per sobre de la fi del consens urbà forjat durant la transició. Un canvi d’hegemonia i una fi del consens posats en evidencia a Barcelona pel fracàs del Fòrum 2004, l’inici de la crisi econòmica global del 2007 i la pèrdua de l’alcaldia, el 2011, per part de la socialdemocràcia. / The citizens’ movement forged in neighborhoods during the Franco dictatorship in Spain, fueled by opposition militants, basically communist and Christian based, structured in Catalonia by committees and associations and, since 1972, organized around a Federació d’Associacions de Veïns de Barcelona (FAVB) born bourgeois and related to established power but quickly controlled by the urban left and the Catalan movement, generated a cultural hegemony in favor of the fight against Franco to full democracy and the interests of subordinate classes. This popular movement won in Barcelona conquests urban, social and cultural rights and political influence. During the process of political reform and transition to democracy this citizen movement promoted and de facto managed to win a political, social and cultural break in Barcelona unparalleled but instead repercussions throughout Catalonia and throughout Spain. After about the dismissal of Franco mayors Porcioles (1973), Masó (1975) and Viola (1976), this movement imposed its political, social, cultural and protest agenda during the two year term of the transition singular mayor Socías Humbert (1977-1979). With the introduction of multi-party democratic system the requirements for participation and grassroots democracy were met with resistance from local old economic powers and the new political power: the Spanish center-right (Adolfo Suárez, Rodolfo Martín Villa), the Catalan center (Jordi Pujol) and center-left Social Democratic mayors rising Narcís Serra and Pasqual Maragall. It is true that the citizen movement suffered disappointment and political crisis of neighborhood associations, exacerbated by the 80’s social demobilization; crisis, however, cushioned by Barcelona personal commitment of some neighborhood leaders. In any case, the role of the citizen movement, and FAVB in particular, was instrumental in both the articulation of local movement scale Catalan and Spanish, in the development of other social movements (feminism, anti-militarism...) as well as in many popular demands and achieving concrete improvements in neighborhoods and, ultimately, preparing the original configuration of the Barcelona model. The influence of the movement citizen remained until 1986, when the appointment of Barcelona as Olympic 1992 imposed a change of scale and urban city model. This marked the end of this cultural hegemony and a democratic socialist idea of a city which, however, maintains its influence over the end of the street consensus forged during the 70’s.

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This thesis aims to examine the development of inter-communal fighting in Cyprus between 1948 and 1974. It focuses on the domestic factors of inter-communal fighting by analyzing the gradual evolution of Greek and Turkish Cypriot stances. The thesis argues that the inter-communal fighting of Cyprus is rooted in the historical and domestic factors. This thesis analyzes the continuities and changes in Cyprus politics. This work accordingly will examine the articulation of various political and social factors in Cyprus. Contrary to the prevailing dominant perspective, this thesis mentions that the inter-communal fighting was not the product of only external forces but their articulation with domestic factors as they evolved historically. Therefore, the issue of &bdquo / &bdquo / ethnic polarization

En este trabajo se describe el origen y el funcionamiento de dos instituciones singulares en el tratamiento de la infancia y la juventud delincuente y socialmente conflictiva en la España del siglo XIX: la Cárcel de Jóvenes de Madrid (1840-¿1848?) y la Casa de Corrección de Barcelona (1836-1884). Se trata de dos ensayos notables, por cuanto en el ámbito territorial español apenas se llevaron a cabo iniciativas en el ámbito penitenciario-asistencial destinadas específicamente a la infancia y juventud delincuente o en riesgo. El trabajo está estructurado en tres partes. En la primera parte se dan las claves para entender la problemática social de los menores delincuentes en la España del ochocientos, dando cuenta del marco legal en que se encuadraban, y apuntando las fórmulas punitivas, correctivas, asistenciales y educativas que se destinaron a ellos. En la segunda parte, se aborda el estudio de la Cárcel de Jóvenes de Madrid y de la asociación que impulsó su creación (Sociedad para la mejora del sistema carcelario, correccional y penal de España), siendo Ramón de la Sagra uno de los principales gestores de dicha Cárcel. Debido a la desintegración de la Sociedad entre finales de 1843 y principios de 1844, la Cárcel fue perdiendo los elementos y formas de funcionamiento singulares con que había surgido. La tercera y última parte, acoge el estudio de la Casa de Corrección de Barcelona, que empezaba sus andaduras en 1836, bajo un prisma básicamente represivo, y cuya reapertura en 1856 supondrá un verdadero renacimiento al convertirse desde esa fecha en un centro específicamente pensado para menores delincuentes y predelincuentes. En este viraje tendrá un papel significativo José María Canalejas, que pasaría a dirigir la institución entre 1858 y 1863, introduciendo un sistema de reeducación insólito en las instituciones benéficas y penitenciarias del momento. La falta de recursos económicos y la inadecuación de los edificios en que se ubicó la Casa de Corrección a lo largo de los años fueron una constante en la trayectoria de la institución, que a finales de siglo pasaría a ser gestionada por una congregación religiosa, pasando a convertirse en Escuela de Reforma (1884), y más adelante, recibiendo el nombre de Asilo Toribio Durán (1890), de cuya historia no se ocupa este trabajo. El estudio se completa con bibliografía y varios anexos, entre los que destacan diversas bases de datos en que se recogen los nombres de los internos (incluidas las niñas y mujeres, para el caso del centro barcelonés), con indicación de las fechas de ingreso, de salida, y otros datos vinculados a su procedencia, estancia y salida de la institución. / This work describes the origin and the way to work of two special institutions when managing the childhood and the youth of offenders and those socially conflictive during the XIX century in Spain: the Cárcel de Jóvenes de Madrid (1840-¿1848?) – a Prison for Youths in Madrid- and the Casa de Corrección de Barcelona (1836-1884) – a House for Correction in Barcelona. We are talking about two remarkable essays, as in the Spanish territory few initiatives took place in the field of penitentiary-care that focus on the childhood and youth of offenders of at risk of being one.

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En nuestro contexto, uno de los fenómenos con mayor incidencia en la mutación de los atributos y funciones estatales es el proceso de integración europea. Un proceso, como sabemos, que adquiere una formulación jurídica específica: la Unión Europea, que tiene como núcleo la realidad institucional que le ofrece la Comunidad Europea.¿Qué alcance tiene la transformación del Estado operada a partir de su pertenencia a esa nueva entidad comunitaria? ¿De qué manera quedan afectadas las posibilidades de vigencia de los principios del constitucionalismo democrático? ¿Qué implicaciones constitucionales se derivan de la noción de integración que incorpora el art. 93 de la Constitución española?A la hora de abordar el análisis de las implicaciones jurídicas del proceso de integración comunitaria, existen en el actual panorama doctrinal y jurisprudencial dos grandes posicionamientos: las visiones representadas por el monismo comunitarista del Tribunal de Justicia de la Comunidad, y las visiones representadas por el Tribunal Constitucional alemán, seguidas en buena parte por el Tribunal Constitucional español.Las dos perspectivas recién mencionadas aunque enfrentadas en cuanto a resultados son coincidentes por lo que a los planteamientos de fondo se refiere. Ambas concuerdan en una visión monista según la cual debe poder identificarse el ordenamiento, el órgano o institución, que tenga la última palabra y asegure así la coherencia de un sistema que en último extremo debe resultar unitario.El presente trabajo viene motivado principalmente por la consideración del carácter insatisfactorio de los planteamientos recién recogidos. Se considera, por un lado, que se trata de perspectivas insuficientes a la hora de describir las verdaderas implicaciones del proceso de integración europea. Por otra parte, se cree que de tal insuficiencia nace además una incapacidad prescriptiva de cara a proponer los instrumentos jurídicos que deban asegurar la vigencia de los principios propios del constitucionalismo, esto es, la exigencia del control y limitación de los distintos centros de poder, así como la existencia de cauces reales de participación popular en la toma de decisiones políticas (legitimación democrática de origen y de desarrollo), partiendo del ejercicio efectivo de los derechos fundamentales.La quiebra del principio de unidad ordinamental, obliga a repensar la idea de Estado tanto por lo que respecta a sus distintos atributos o fragmentos (pueblo, poder y territorio), como por lo que se refiere a sus funciones. Y es desde tal replanteamiento desde el que se deberá enfocar el análisis de las implicaciones del proceso de integración comunitaria.La tesis se enfrenta al reto de proponer un planteamiento teórico distinto, que consiste básicamente en fundamentar la separación ordinamental y asumir las consecuencias que se derivan de la autonomía de los sistemas comunitario y estatales, propuesta enfrentada con la actual línea jurisprudencial del Tribunal Constitucional español. Desde tal perspectiva, los ejes fundamentales de la propuesta son dos> la consideración de la recíproca, aunque mutuamente condicionada, autonomía de los ordenamientos en presencia; la dinámica de la interrelación como pauta de explicación de la relación entre ordenamientos autónomos.Frente a los enfoques monistas, se propone una perspectiva distinta que rechaza la existencia de dos lógicas contradictorias, la de la integración y la de la soberanía estatal, apostando por la visión global de la interrelación de dos realidades que, referidas ambas a unos mismos destinatarios finales, no pueden ser entendidas la una sin la otra.Detrás de estas cuestiones se sitúa uno de los principales interrogantes que la integración comunitaria nos plantea: ¿resulta posible la vigencia de los principios del constitucionalismo democrático en un marco político supraestatal? / In our context, one of the phenomena with the greatest influence in the mutation of the state's attributes and functions is the process of European integration. As we know, it is a process that acquires a specific juridical formulation: The European Union, which has as its nucleus the institutional reality that the European Community offers.How far-reaching is the state transformation as part of this new common entity? In what ways are the democratic constitutional principles affected? What are constitutional implications resulting from the conception of integration that incorporates Article 93 of the Spanish Constitution?In analyzing the juridical implications of the European integration process, two major positions emerge in the current doctrinal and jurisprudence panorama. One is the communitarian monist beliefs represented by the European Court of Justice; the other, the statist monist view represented by the German Constitutional Court and that the Spanish Constitutional Court also follows.Although the two previously mentioned perspectives are dissimilar in terms of results, they coincide in their fundamental expositions. Both concur in their monist view, which, correspondingly, can identify the legal order, organ or institution that has the last word and can assure, then, a coherent system that above all else has to be united.This work comes about as a result of a dissatisfaction with these two conceptions. On one hand, it is considered that they are inadequate to describe the real implications of the European integration process. On the other hand, it is believed that this deficiency results in a prescriptive incapacity upon proposing judicial tools that should ensure the validity of the constitutional principles. That is to say, the necessity of control and limitation of the different hubs of power, as is the existence of real channels for popular participation in making political decisions (original and developing democratic legitimation), starting from an effective exercise of fundamental rights.The failure of a uniform legal order principle calls for rethinking the idea of the State, as much for its different attributes or fragments (people, power and territory) as for its functions. It is from this position that the analysis of the implications of the European integration process has to be focused.This thesis faces the challenge of proposing a different theoretical view that basically consists in justifying the separation of the legal order and assuming the consequences that arise from European and state system autonomy. This proposal is at odds with the current line of jurisprudence of the Spanish Constitutional Court. From this point of view, there are two central arguments: the consideration of autonomy - albeit mutually conditioned - of the present legal orders; and the dynamics of its inter-relation as a starting point for a description of the relationship between autonomous legal orders.A different perspective is offered to counter that of the monist school of thought. This view rejects the existence of two contradictory doctrines of integration and state sovereignty, and advocates the global vision of inter-relation of two realities that neither, being directed to the same final destination , can be understood one without the other.From under these issues arises one of the major questions that the European integration presents: Is the validity of the democratic constitutional principle within a supra-state political frame possible?

Este trabajo se centra en la caracterización de los materiales geológicos de la ciudad de Toledo y su territorium, así como en la localización de posibles canteras que suministraron material a Toledo en época romana y tardoantigua. Destaca en este estudio su carácter multidisciplinario, apoyándose en gran medida en aspectos geológicos, históricos, y arqueológicos. Se ha realizado un inventario de los usos atestiguados (epigrafía, escultura y decoración arquitectónica) de cada uno de los materiales tratados y convenientemente caracterizados a través de análisis petrológicos. Estos análisis, se realizaron tanto a muestras de cantera como arqueológicas, destacando el estudio llevado a cabo en el circo y acueducto de Toledo. El análisis comparativo de todas las muestras ha supuesto, entre otros resultados, la confirmación de: canteras romanas y visigodas, la existencia de canteras en la misma ciudad, y nuevos planteamientos sobre la topografía de la ciudad. / This work focuses on the characterization of geological materials from the city of Toledo and its territorium as well as the possible location of quarries that supplied materials to Toledo in Roman and Late Antiquity. Emphasises this study its multidisciplinary nature, relying heavily on geological, historical, and archaeological. It has made an inventory of attested uses (epigraphy, sculpture and architectural decoration) of each of treated materials and properly characterized by petrological analysis. These tests were carried out to both quarry and archaeological samples, highlighting the study made in the circus and aqueduct of Toledo. The comparative analysis of all samples has meant, among other results, confirmation of: Roman and Visigoth quarries, the presence of quarries in the same city, and new approaches to the topography of the city.