La figura del físico irlandés John Tyndall (1820-1893), postergada en la historia de la ciencia hasta fechas recientes, ha recobrado actualidad a la luz de los trabajos de estudiosos de la época victoriana como William H. Brock, Frank M. Turner, Ruth Barton, Bernard Lightman o Ursula DeYoung. Ante la inexistencia de estudios previos, sobre el impacto de su figura y obra en España, esta investigación doctoral se marcó como objetivo encontrar actores e instituciones que fuesen receptores activos del naturalismo científico tyndalliano en el último tercio del siglo XIX. La circulación de dicho programa científico se plasmó en la práctica pedagógica del institucionismo español, en los usos didácticos de los libros de texto de física y química más empleados en la enseñanza superior, y en las páginas de la Revista de la Sociedad de Profesores de Ciencias. Claras muestras de la contribución tyndalliana a ensanchar el ámbito de la educación científica en España, y al proceso de configuración disciplinar de la Física. Un privilegiado marco espacial de apropiación del programa tyndalliano fue el “Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid”, foco introductor del positivismo en España. John Tyndall, como paradigmático divulgador científico decimonónico, fue el prototipo adoptado por los científicos “tyndallistas” estudiados: José Rodríguez Mourelo (1857-1932), Luis Simarro Lacabra (1851-1921), Enrique Serrano Fatigati (1845-1918) y José Rodríguez Carracido (1856-1928). Su común estrategia en favor de la educación popular se vehiculó por medio de conferencias, la edición de manuales divulgativos, colaboraciones en revistas especializadas, discursos académicos, viajes instructivos, y en la prensa periódica. Al estudiar la importancia de la literatura como espacio de divulgación científica en la esfera pública descubrimos las resonancias tyndallianas, presentes en las obras de divulgación científica o de carácter literario, de la novelista Emilia Pardo Bazán. Su primera novela, Pascual López. Autobiografía de un estudiante de medicina (1879), testimonia la influencia de figuras institucionistas como el químico José Rodríguez Mourelo, en la primigenia formación científica de la escritora. El protagonista científico de dicha novela coincide con el arquetipo novelado del propio John Tyndall. Ello muestra, en toda su amplitud, el intenso proceso de apropiación del programa intelectual tyndalliano en España. La repercusión pública del controvertido discurso pronunciado por Tyndall en Belfast en el año 1874, y su posterior refutación experimental de la generación espontánea, fueron factores claves para entender las lecturas de su programa, en el contexto de las problemáticas relaciones entre ciencia y religión. En un inicio, los sectores confesionales lo percibirán como un peligroso anatema materialista, aunque a partir del paradigma teológico neotomista, impulsado por León XIII, se advierten nuevas señales apropiadoras de la autoridad científica de su figura. En contrapartida, para el librepensamiento, el cientificismo y el regeneracionismo español, representó un utópico referente de progreso. Su figura fue apropiada por un heterogéneo sector socio-político, oscilando desde el anarquismo y republicanismo hasta sectores de mentalidad liberal pertenecientes a la élite política de la Restauración borbónica, como evidencia el inédito epistolario aportado. Nuestra investigación aborda la forma en que la figura de John Tyndall fue apropiada por los diversos actores involucrados, en función de sus propios intereses: intelectuales, profesionales, políticos y morales. / Left behind until recently by historians of science, the Irish physicist John Tyndall (1820-1893) has been recognized in the context of the Victorian scholarly works of William H. Brock, Frank M. Turner, Ruth Barton, Bernard Lightman or Ursula DeYoung. As a result of the lack of previous studies about the impact of his life and scientific work in Spain, this PhD Dissertation sets the target to find actors and institutions which were active receivers of Tyndall’s scientific naturalism in the last third of the nineteenth century. The circulation of his scientific program resulted in the pedagogical practice of the Spanish “institucionismo”, in the educational uses of textbooks of physics and chemistry for higher education, and in the pages of the Revista de la Sociedad de Profesores de Ciencias. This demonstrates Tyndall’s contribution to widen the field of science education in Spain, and the setup process of Physics as an academic discipline. A privileged appropriation space for Tyndall’s program was "El Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid", a crucial site for the introduction of positivism in Spain. John Tyndall, as paradigmatic nineteenth-century populariser was adopted as a prototype by ”Tyndallian” scientists such as: José Rodríguez Mourelo (1857-1932), Luis Simarro Lacabra (1851-1921), Enrique Serrano Fatigati (1845-1918) and Jose Rodriguez Carracido (1856-1928). They shared a common strategy for popular education through public lectures, popular science books, journals articles, academic addresses, educational journeys, and the periodical press. In considering the importance of literature as a site of science in the public sphere, we discover Tyndall’s resonances - in science popularization and literary works - of the Spanish novelist Emilia Pardo Bazán. Her first novel entitled, “Pascual López. Autobiografía de un estudiante de medicina” (1879), testifies the influence of the “institucionismo” on her early scientific training through names such as the chemist José Rodríguez Mourelo. The novel’s scientific hero fits in the fictionalized archetype of John Tyndall. This is an overall good example of the intense process of appropriation of Tyndall’s intellectual program in Spain. The public impact of the controversial Tyndall’s Belfast address (1874) and his subsequent experimental refutation of spontaneous generation are key factors to understand the readings of his program, in the context of the problematic relationship between science and religion. At first, the religious sectors perceive him as a dangerous materialistic anathema, but from the neo-Thomist theological paradigm, driven by Leo XIII, new signs of appropriation of his scientific authority appeared. On the other side, for the Spanish free-thinking, scientism, and “regeneracionismo”, Tyndall represented the utopia of progress. He was appropriated by heterogeneous socio-political groups, ranging from anarchists and republicans to liberals belonging to the political establishment of the Bourbon restoration, as clearly reported by the unpublished correspondence. Our research analyses how the various actors involved appropriated John Tyndall according to their own, intellectual, professional, political and moral agendas.

A lo largo del siglo XIX fueron habituales los debates en torno a la constitución íntima de los elementos químicos que apostaban por la unidad sustancial de la materia. Según estas hipótesis, toda la diversidad de elementos y sustancias simples, en realidad, serían distintas manifestaciones de un sustrato común. Este tipo de consideraciones desafiaba los postulados de la teoría atómica tal como fue expuesta por John Dalton en 1808, aunque algunos autores encontraron puntos de acuerdo entre ambas. Por lo tanto, las discusiones que se generaron en torno a la constitución de la materia no pueden reducirse simplemente a la aceptación o no de la teoría atómica ya que, en la mayoría de los casos, las diferentes posturas respecto a esta teoría estaban permeadas por la creencia en la materia única. Esta tesis estudia diferentes tipos de discursos sobre la unidad de la materia según la cosmovisión particular de los protagonistas, atendiendo a elementos ideológicos, filosóficos y culturales. El marco de estudio se centra en el contexto universitario de la España de la segunda mitad del siglo XIX. Los cuatro principales protagonistas de este trabajo son Ramón Torres Muñoz de Luna (1822-1890), José Ramón de Luanco (1825-1905), Laureano Calderón (1847-1894) y José Rodríguez Carracido (1856-1928). Asimismo, se ha relacionado su trabajo con el de otros de sus contemporáneos, como Santiago Bonilla y Mirat (1844-1899), José Rodríguez Mourelo (1857-1932) o José Echegaray (1832-1916), así como otros referentes internacionales. Se han distinguido cuatro tipos de argumentos que usaron para defender la unidad la materia. Los argumentos teológicos que desarrolló Torres Muñoz estaban encaminados en demostrar que la unidad observada en la naturaleza era un sello de la obra de Dios, y que los secretos del cristianismo podrían descubrirse con el estudio de la química. Por ejemplo, consideraba que cualquier químico que estudie con fe y devoción la constitución de los cuerpos descubrirá en la unidad de la materia una prueba del misterio de la Santísima Trinidad. Otros autores, como Luanco, desarrollaron un sentimiento de continuidad disciplinar entre los antiguos alquimistas y la química decimonónica, por lo que intentaron justificar las teorías de los antiguos mediante sus teorías actuales. Las referencias positivas al trabajo y a las teorías de la materia de los alquimistas fueron muy habituales a lo largo del siglo XIX y alimentaron las esperanzas de lograr algún día la transmutación entre elementos. La influencia de la filosofía krausista, de origen germánico, fue patente en los discursos de los científicos de formación krausiana como Calderón o Carracido. Para ello se ha analizado la asimilación de elementos claves de esta filosofía, como el panenteísmo o el organicismo, en el bagaje teórico de la química decimonónica. El resultado fue un tipo muy concreto de discursos en los que se primaba la continuidad ontológica entre fuerzas y materia, así como la evolución del universo y de los mismos elementos químicos. Los resultados de esta tesis enriquecen los estudios sobre los discursos ontológicos en la química decimonónica y aportan datos de gran interés sobre químicos españoles poco estudiados. Este trabajo abre puertas a estudio posteriores para ampliar este tipo de análisis a otros personajes de ámbito nacional e internacional. / During the 19th century, it was common to find debates on the intimate constitution of the chemical elements that considered the substantial unity of matter. According to these hypotheses, all the elements and simple substances are different manifestations of a common substrate. This kind of considerations defied the foundations of John Dalton’s atomic theory as postulated in 1808, in spite of some authors found a point of agreement between them. Therefore, the discussions generated on the constitution of matter cannot simply be reduced to the acceptance or non-acceptance of the atomic theory, since most of these debates agreed on the existence of a unique matter. This thesis studies different kinds of arguments about the unity of matter considering the characters’ specific worldviews, regarding ideological, philosophical and cultural elements. The analysis is focused in the scholar context of the second half of the 19th century in Spain. The four main characters of this thesis are Torres Muñoz de Luna (1822-1890), José Ramón de Luanco (1825-1905), Laureano Calderón (1847-1894) and José Rodríguez Carracido (1856-1928). Their work has been related to some of their contemporaries’ work as in Santiago Bonilla y Mirat (1844-1899), José Rodríguez Mourelo (1857-1932) or José Echegaray (1832-1916), as well as other international partners. There have been featured four different kinds of arguments defending the unity of matter. Torres Muñoz used theological arguments to demonstrate that the unity observed in nature was a sign of God’s hand, and that secrets from Christianity could be revealed by means of the study of chemistry. For example, he considered that any chemistry that was moved by faith, when studying the constitution of bodies, would unveil the mystery of the Holy Trinity shown in the unity of matter. Other authors, such as Luanco, were moved by the feeling of discipline continuity between medieval alchemists and 19th century chemistry, so they justified ancient theories matter in relation to their modern background. It was very common to find positive references about alchemists’ work and their speculations on matter among 19th century chemists, and they even shared the belief that someday transmutation between elements would be accomplished. Krausism, a German philosophy, influenced the discourses of the scientists that were trained in Krausist circles, such as Calderón or Carracido. Therefore, the assimilation, in the background of 19th century chemistry, of important elements of this philosophy, such as panentheism or organicism, has been analyzed. The result of these interactions became a very specific kind of discourses that was focused on the ontological continuity between forces and matter, as well as in the evolution of the universe and even in the evolution of the chemical elements. The results of this thesis enrich other studies about the ontological discourses in 19th century chemistry and they provide important data on Spanish chemists that have been studied less. This work invites to use the same analysis in further studies on other national and international characters.

Las tropas auxiliares constituyeron una de las principales fuerzas de combate del ejército romano ya en época republicana, estructurándose plenamente a inicios del Alto Imperio, dentro de la reforma global del estado romano realizada bajo el impulso de Augusto. Los trabajos de investigación realizados sobre estos auxilia imperiales son abundantes y detallados, fruto del considerable volumen de información disponible, no tan solo por las fuentes literarias, sino en especial por la epigrafía y la arqueología. Se conocen y se han excavado decenas de castra de las tropas auxiliares imperiales, muy especialmente en los limites de Germania y en el Muro de Adriano; estas mismas excavaciones han aportado innumerables textos epigrafitos que permiten reconstruir los movimientos, organización y composición de gran número de alae, cohortes y otras unidades auxiliares imperiales. Sin embargo, en época republicana tan solo se dispone de una fracción de estos datos, por lo que resulta inviable un planteamiento similar. La presente tesis doctoral pretende aportar más información en el siglo final de la República, entre el 133 y el 27 a. C. Considerando las limitaciones documentales antes mencionadas, se utilizan tanto las fuentes clásicas como los datos epigráficos y arqueológicos en la medida de lo posible, pero centrando la investigación en aspectos de los auxilia donde quizás es posible aportar nuevos puntos de vista: el contexto geográfico y temporal donde se enmarcan estos auxilia tardorrepublicanos, los procedimientos empleados para reclutar y organizar estas tropas y en especial, como puede la moneda apoyar el estudio de estos contingentes. La tesis se estructura de forma geográfica sobre cuatro grandes áreas, a la que se dedican cada uno de los cuatro capítulos de la misma. Cada una de estas áreas/capítulos se subdivide en el estudio del contexto, de las formas de reclutamiento y de la relación entre las monedas locales y romanas y las tropas auxiliares. A lo largo de los conflictos civiles que definen la autodestrucción de la República romana, tanto los auxilia como las legiones sufrieron importantes cambios. Pese a que en época imperial ambos cuerpos militares estuvieron meridianamente compartimentados, en esta época de crisis política y militar estos límites se desdibujaron considerablemente. La necesidad extrema de los bandos enfrentados desembocó en la creación de legiones irregulares, no ciudadanas. Por tanto, de facto, estas legiones podían estar formadas por tropas prácticamente idénticas a aquellas que se integraban en los auxilia. Tras las conclusiones de la tesis, tanto en castellano como en inglés, la bibliografía y un extenso anexo gráfico cierran esta tesis. Dentro del anexo gráfico se incluyen mapas de cada uno de los territorios comentados en los diversos capítulos, así como algunas ilustraciones de complementan los datos arqueológicos. Sin embargo, la mayor parte de las imágenes está formada por fotografías de las monedas estudiadas; estas imágenes son de especial ayuda para la comprensión del aspecto iconográfico del análisis monetario. / Auxiliaries constituted one of the strongest sections of the Roman armies particularly during the Late Republic, although their development was never complete until the Early Empire when the overall reform of Rome’s institutions carried out by Augustus during his Principate finally adjusted. Modern studies on the imperial auxilia are relatively common and rich in their detailed analyses thanks to a generous amount of data, not only from the classical literature but also inscriptions and the archaeology from the imperial period. For instance, dozens of imperial auxiliary castra have been excavated, particularly in the Germanic limes and along the Hadrian's Wall, whose rich epigraphic findings have made us better understand the movements, organization and composition of several alae, cohortes and other imperial auxiliary units. However, all this said, we must remind ourselves that in the Republican era only a fraction of such information is available and a similar approach simply cannot be undertaken. This dissertation focuses on the non-Italian auxiliary forces within the last century of the Republic, 133-27 BC. Considering the source limitations noted above, efforts have been made to make use of literary, epigraphic, coin and archaeological data whenever possible. Nevertheless, in order to generate new perspectives of analysis several issues have been highlighted, such as the geographical and historical background from which these auxiliaries were deployed, the forms of recruitment and organization of such troops, and in particular the use of local and Roman coinages to pay and reward them. Accordingly, my work has been divided geographically into four main sections, each devoted to the historical background, recruitment forms and the Roman and local coin evidence for military pay in more specific regions. During the extreme turmoil detected throughout our period and which eventually destroyed the Republic both the legions and their auxiliary wings suffered major changes. Although later in the Empire divisions between them were clear, in the Late Republic and particularly during the core period of Civil Wars their limits blurred considerably. When extreme measures were required, irregular legions formed by non-citizens were to be conscripted, meaning that non-citizens actually integrated both the wings and the core of a Roman army. After the conclusions, written both in Spanish and English, a concise bibliography and an extensive graphic annex follow. Within this annex maps from every region discussed in the four preceding chapters have been included, as well as some graphs and illustrations complementing the archaeological data. Photographs and drawings of the coins are essential for better understanding the iconographic perspective of the numismatic analysis I propose to undertake throughout my study.

Esta tesis explora la contribución de las mujeres en la formación de la cultura científica. Concretamente, analiza el papel de las mujeres en la circulación del conocimiento durante la segunda mitad del siglo XVIII, ya sea como actoras o como público y enfatiza las complejas relaciones entre ciencia, género, economía y política. La tesis se estructura alrededor de cuatro espacios: la ciudad, la casa de campo, el cuarto de juegos y la biblioteca. En la ciudad, trato las actividades de la Junta de damas, la rama femenina de la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País durante 1790s. Apoyadas por la corona, estas mujeres se involucraron en actividades químicas, como el teñido y blanqueo de tejidos, ensayos sobre alimentación infantil y purificación de los “aires” en las cárceles de mujeres. Debido a su doble condición de mujer y aristócrata, pudieron crear una potente red de relaciones entre asociaciones de caridad, políticos, doctores, académicos, científicos y artesanos y fueron así agentes clave en la circulación del conocimiento. En la casa de campo, analizo cómo las mujeres modelaron las prácticas, valores e imagen pública de la agricultura económica, una vasta ciencia que englobaba conocimientos agrícolas, de botánica y de química, prácticas médicas y artesanales, economía doméstica y arquitectura rural. El papel de las mujeres en estas tareas productivas las convirtió en el foco de los discursos de las élites reformadoras. Mi estudio de caso será el Semanario de Agricultura para párrocos, una revista protegida por el gobierno con una tirada muy amplia que publicó dos tratados sobre botánica y química para mujeres y algunos artículos científicos firmados también por mujeres. En el cuarto de juegos, exploro un nuevo producto que nace en el siglo dieciocho: los libros para niños. Mostraré el papel que estos libros podrían haber jugado en la educación científica de las mujeres, y el papel crucial de éstas en la difusión de los conocimientos y valores contemporáneos. Finalmente, en la biblioteca, además de algunas tratados científicos traducidos y escritos por ilustradas, analizo un libro popular entre la audiencia femenina, el Spectacle de la nature, y muestro cómo fue utilizado para reforzar el papel oeconómico de las mujeres. La tesis tiene tres objetivos. Uno, intenta mostrar un panorama renovado de la ciencia en la Ilustración española donde las mujeres sean visibles. Segundo, a través de la utilización de nuevas fuentes primarias, intenta responder preguntas fundamentales sobre cómo circula el conocimiento o cómo se construye la imagen pública de la ciencia y el papel del género en estos procesos. Y finalmente, quiere contribuir a los debates actuales que cuestionan la propia definición de ciencia. Me gustaría mostrar cómo se crea conocimiento científico más allá de las instituciones científicas, y el papel de las mujeres en la creación, transferencia y apropiación de este conocimiento. Con el análisis de las complejas formas en las que género, ciencia, política y economía se entrelazaron en la última parte del siglo dieciocho, espero contribuir a la propia definición de ciencia. / This dissertation explores women’s involvement in shaping the Spanish eighteenth-century scientific culture. In particular, it analyses the role of women in knowledge circulation both as actors and as audiences and it puts special emphasis on highlighting the complex relations between science, gender, economy and politics. It is structured around four social sites: the city, the country-house, the nursery-room and the library. In the city, I focus on the activities of the Junta de Damas, the women’s branch of the Madrid Economic Society (Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País) during the 1790s. Backed by the crown, these powerful ladies were involved in chemistry research activities, such as colouring and bleaching textiles, trials on baby-feeding food and air-purification of jail cells. Due to their dual social condition of being women and aristocrats, they were able to create an active network that connected scientific and charitable societies, politicians, doctors, academics, men of letters, and craftsmen. In the country-house, I analyse how women shaped the practices, values and public image of economic agriculture, a broadly defined science which encompassed agricultural knowledge, botany, chemistry, healing practices, domestic economy, artisan skills, and rural architecture. Women’s role in these productive tasks made them a key target of the discourses of reformist elites. In particular, I will analyse the widely read Semanario de Agricultura para párrocos which published two treatises on botany and chemistry for female audiences and some articles authored by women. In the nursery-room, I will explore a new eighteenth-century commodity, children’s books. I show the role that these books would have played in women’s science education and women’s crucial involvement in spreading contemporary knowledge and values. Finally, in the library I analyse a popular science book among female audiences, the Spectacle de la nature, to show how its Spanish translation was used to reinforce the oeconomicus role of women. I will also address some scientific and educative women’s translations. This dissertation has three goals. First, it intends to offer a fresh picture of Spanish Enlightenment sites of inquiry and invention where women become visible. Secondly, through the use of new primary sources, it aims to answer fundamental questions such as how knowledge circulates or how the public image of science is constructed and the role of gender in these processes. And finally, it aims to contribute to ongoing debates which question the proper definition of science. I would like to demonstrate that beyond accredited institutions, scientific knowledge was created, transferred and appropriated and women had a role in all these processes. By showing the complex ways in which gender, science, politics and economy were interlinked in late eighteenth-century Spain, I hope to cast light on definition of science itself.

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Nel primo capitolo, intitolato “Analisi dei termini micenei relativi ai cereali e dei loro derivati”, si analizzano le tavolette contenenti i tre termini che sono stati individuati nel lessico miceneo relativi ai cereali: si-to, ki-ri-ta e me-re-u-ro e i relativi termini composti: per si-to i termini si-to-po-ti-ni-ja, si-to-ko-wo, si-to-po-ko e a-si-to-po-ko, o-si-to; per ki-ri-ta i composti ki-ri-te-wi-ja e ki-ri-ti-jo-jo; per me-re-u-ro il termine me-re-ti-ri-ja. Attraverso questa analisi, si è proposto, per le dette forme lessicali, una interpretazione quanto più possibilmente realistica nell’ambito della società micenea, per quel che riguarda sia le attività lavorative, legate all’agricoltura o all’industria, sia la sfera religiosa. Nel secondo capitolo, intitolato “Analisi dei logogrammi che designano cereali”, sono state analizzate alcune tavolette esemplificative, fra quelle contenenti i logogrammi dei cereali *120,*121,*129*, trascritti tradizionalmente GRA, HORD, FAR. I testi sono stati suddivisi e analizzati in base ai due principi seguenti: la località di ritrovamento e lo scopo della registrazione. Pertanto si è potuto constatare che la maggior parte dei testi analizzati o registrano razioni alimentarie date in cambio di prestazioni lavorative o registrano quantità di cereali che vengono utilizzate per scopi religiosi, sia come offerte, sia come distribuzioni durante feste religiose, sia come parte degli alimenti destinati ai banchetti pubblici organizzati dallo Stato. Al termine del capitolo, un paragrafo a parte analizza lo stato della questione relativa al significato dei logogrammi *120 e *121. Nel terzo capitolo, intitolato “Sintesi dei termini micenei contestuali ai cereali”, si elencano e analizzano brevemente i termini presenti su tutte le tavolette in cui appaiono parole o logogrammi relativi ai cereali. I destinatari dei cereali sono stati suddivisi in diverse categorie: antroponimi, toponimi, teonimi, nomi comuni riferiti a persone, nomi comuni non riferiti a persone e aggettivi etnici, con lo scopo di ordinare il materiale esistente e constatare l’eventuale esistenza di variabili comuni in certi gruppi, relativamente all’uso e alle quantità dei prodotti oggetto di interesse del presente lavoro. Per ultimo si sono tratte delle conclusioni statistiche su quali tipi di cereali erano attribuiti a determinate categorie di destinatari e in quali quantità, per poter realizzare, attraverso lo studio del lessico, delle ipotesi realistiche relative alla produzione e all’amministazione di questi prodotti nella civiltà micenea, mantenendo sempre vigile l’attenzione sull’evoluzione che tale lessico ebbe nel millennio successivo. / This thesis is divided into three sections: 1) Analysis of Mycenaean terms for cereals and their derivatives. In this chapter I analyze the tablets containing the three words that have been identified in the Mycenaean lexicon for cereals: si-to, ki-ri-ta e me-re-u-ro and the related compound word: for si-to the words si-to-po-ti-ni-ja, si-to-ko-wo, si-to-po-ko and a-si-to-po-ko, o-si-to; for ki-ri-ta the compound word ki-ri-te-wi-ja and ki-ri-ti-jo-jo; for me-re-u-ro the word me-re-ti-ri-ja. A realistic interpretation has been proposed for those lexical forms, both with regard to work activities related to agriculture or to industry and regard to the religious sphere in the Mycenaean society. 2) Analysis of logograms that designate cereals. In this chapter I have analyzed some illustrative tablets, containing the logograms of cereals * 120, * 121, * 129 *, traditionally transcribed GRA, HORD, FAR. The texts were divided and analyzed according to the following two principles: the location of the discovery and the purpose of registration. Therefore, it has been shown that most of the analyzed texts recorded rations given in exchange for job benefits or quantities of grain used for purely religious reasons, either as offerings, or as distribution during various religious festivals or simply as part of public banquets organized by the State. At the end of the chapter, a separate section analyzes the state of the question of the meaning of the logograms *120 and *121. 3) Summary of Mycenaean words contextual to grain. This chapter lists and analyzes briefly the terms on all the tablets where words or logograms for cereals appear. The recipients of cereals have been divided into several categories: anthroponyms, place names, theonyms, common nouns referring to people, common nouns not referring to people and ethnic adjectives, in order to sort the existing material and to see whether there are common variables in certain groups, regarding the use and the quantities of products mentioned in this investigation. Finally, I have elaborated conclusions statistics on what types of cereals were attributed to such categories of recipients and in what quantities, in order to achieve, through the study of vocabulary, some realistic assumptions related to the production and administration of these products in the Mycenaean civilization, always keeping vigilant attention on the development of this lexicon in the I millennium.

La tesi s'inicia amb un llistat i anàlisi de la documentació disponible. Segueix un apartat de precedents al conflicte entre Assíria i Babilònia.A la part central de la tesi, es distingeixen sis fases:1.Fase de Reculliment i domini per part de Mittani (c. 1500-1360 a. C.)Aquest període està marcat per la inestabilitat al tron i dependència respecte de Mittani.2.El despertar sota A ur-ubal.li? I i els seus successors (1363-1307 a. C.) , era pre-"ninurtiana". A ur-ubal.li? I alliberà Assíria de la tutela mittània, n'inicià la seva expansió cap a l'oest i aconseguí el reconeixement d'Egipte. Babilònia i Assíria van establir una frontera comuna. Es produí un increment de la influència cultural babilònica. A ur-ubal.li? I casà la seva filla amb el rei de Babilònia i usà la deposició del seu net com a argument per a intervenir militarment. 3.Expansionisme, l'era "ninurtiana" (1307-1208 a C.)Durant el regnat de Salmanassar I i els inicis del de Tukult?-ninurta I, es va mantenir una situació de guerra freda entre Assíria i Babilònia. Tukult?-Ninurta I derrotà el seu oponent Ka tilia u IV i conquerí militarment Babilònia. El domini teòric de Tukult?-Ninurta s'extenia fins al Golf Pèrsic. Tukult?-Ninurta I aconseguí la legitimació del seu govern pels sacerdots babilònics. La influència babilònica és present a la titulatura i al ritual de coronació. A les ciutats al llarg i ample del regne assiri es posà a treballar a milers de deportats babilonis.4.Retrocés (1208-1116 a. C.) La competència interna pel tron assiri durà sota els regnats d'A ur-n?din-apli, A ur-n?r?r? III i Enlil-kudurr?-u?ur. Assíria es debia trobar sumida en un caos intern. Adad- uma-u?ur, el rei de Babilònia, l'aprofità per a entronitzar Ninurta-apil-Ekur, un exiliat, gaudint de la col.laboració de part de la noblesa assíria que va cometre regicidi. El llarg i desconegut regnat d'A ur-d?n I serví per a estabilitzar Assíria. Els seus dos fills Ninurta-tukul(ti)-A ur i Mutakkil-Nusku van lluitar en guerra civil. Ninurta-tukul(ti)-A ur va haver d'exiliar-se a Babilònia. Durant el regnat d'A ur-r? a-i i I els babilonis arribaren en un "raid" fins a la ciutat d'Arbela.5.Epigonisme de l'era "ninurtiana" (1116-1059 a.C.) A inicis del regnat de Tiglatpilesser I, Marduk-n?din-ahh?, el rei de Babilònia, conduí un raid fins a Ekal.l?tu. Com a venjança, Tiglatpilesser va conduir durant els darrers anys del seu regnat una incursió punitiva contra les ciutats del nord de Babilònia. Tiglatpilesser fou el primer rei assiri que va poder dur a terme una expedició cap a la Mediterrània distraient l'esforç assiri cap al sud. A ur-b?l-kala va dur a terme una campanya contra la província de D?r-Kurigalzu. Ell i Marduk- ?pik-z?ri conclogueren un tractat de pau segellat per un matrimoni dinàstic.6.Eclipsi de l'era "ninurtiana" (1059-934 a. C.)Segons les cròniques tardanes, am ?-Adad IV va estar exiliat a Babilònia, abans de retornar cap a Assíria i arrabassar el tron a Er?ba-Adad II. Durant el regnat de Salmanassar II diversos objectes cúltics dedicats a Enlil que havien estat robats pels arameus foren retornats a Nippur pels assiris. Els assiris no tornaran a tenir contacte amb Babilònia fins al regnat d'Adad-n?r?r? II, ja dins del denominat període neoassiri.

La Argentina es un país conocido en el mundo a partir del siglo XIX por su producción agrícola y ganadera. A pesar de ello, su ubicación geogràfica en un área de acentuada fertilidad pesquera y su extenso litoral marítimo se conjugaron con otros factores (políticos, económicos, sociológicos, etc.) para que, casi en secreto, se desarrollara un país pesquero. Si bien la población de Argentina no consume pescado más allá de los 5 Kg. por persona al año, y este consumo está muy sesgado socialmente, la concentración de población en la ciudad de Buenos Aires fue un mercado suficiente como para que a 400 kilómetros de allí se conformara la terminal pesquera más importante del cono sur y la única comunidad pesquera de Argentina en sentido estricto. La conformación de una villa de veraneo para la elite emiquecida con la agroexportación a fines del siglo XIX (Mar del Plata) y la construcción de un puerto de ultramar para la exportación de cereales fueron el impulso para el asentamiento de los primeros pescadores costero s comerciales en el mar argentino, casi todos ellos italianos emigrados del sur de su país. Estos pescadores fueron asimilando los diferentes estímulos de la demanda local y nacional, adaptando sus unidades productivas a ella y conformando una serie de instituciones (gremios, cooperativas, asociaciones, cofradías religiosas, etc.) que contribuyeron a su desarrollo. A pesar de ello, los cambios económicos, políticos y tecnológicos del último cuarto del siglo XX, salvo para quienes supieron reconvertirse a tiempo, asestaron un golpe para el cual no estaban preparadas las empresas familiares dedicadas a la pesca. En su largo siglo de vida, la pesca costera en Argentina agoniza. El trabajo presente pretende ser un diagnóstico para intentar yna terapia.

Sembla fora de dubte que l'escàs alè d'una política més o menys institucionalitzada de negociació col•lectiva a la Catalunya industrial del XIX tardà hi alimentà, més si cal, la radicalització de les cultures polítiques obreres i patronals. La feblesa, a la Catalunya d'aleshores, d'un industrialisme sensible a la dislocació social alhora que a les potencials bondats de l'obertura institucional, ha suscitat ben poca atenció, com si les línies de força polítiques i culturals finiseculars no haguessin pogut ser unes altres que les que foren.20 Per això mateix considero adequat començar per Roca i Gales i pel seu testimoni sobre els teixidors de vels vuitcentistes, i més concretament pel rol decisiu que suposadament els hauria correspòs en la incipient definició d'una cultura interclassista amb probables ascendents i atractius per a fraccions del nou proletariat industrial. D'entrada, però, crida l'atenció que a l'alçada de 1884 la hipòtesi d'una cultura política que integrés sectors influents del treball fabril, que els associés amb mires cohesivas a determinades posicions patrícies, encara gravités al voltant dels teixidors de vels, un col•lectiu obrer que segons Roca i Gales havia "desaparecido del todo". Això era així, potser, perquè, com semblava plaure al mateix Roca, la raó essencial de la seva antiga condició de "poderoso elemento de amor a las libertades democráticas y al orden social, moral y material" havia estat "su importancia en el trabajo más artístico que manual"? Proposar una resposta convincent a tal interrogant és l'objectiu d'aquest capítol; com ho és, més enllà d'aquells subjectes específics -els teixidors de vels- i en un ordre més general, eld'aquest estudi en el seu conjunt. De fet, el cas dels teixidors de vels s'endevina un complet laboratori d'assaigs per començar a destriar els factors particulars dels potser comuns d'entre aquells que influiren les relacions entre treball i política a la Catalunya industrial i urbana del segle XIX. I això, precisament, per la pretesa i unilinial correspondència que suggerí Roca i Gales, a l'explicar la rellevància social i el protagonisme polític del col•lectiu veler en funció d'una centralitat técnico-laboral aleshores tan objectiva com irrevocable.

Els fets d’octubre de 1934 han estat una de les qüestions més polèmiques i difícils d’interpretar de la història de la Segona República a Catalunya. Aquesta tesi planteja una caracterització de l’octubre català que, al costat de l’acció del govern català i el conflicte institucional, tingui present la totalitat de dimensions i la diversitat de components del mateix. Partint del reconeixement del caràcter multiforme i de que la mobilització d’octubre s’explica pel temor de les forces de l’esquerra de que l’ascens al govern de la CEDA conduís a l’aniquilació de la República democràtica, és planteja una explicació dels fets que tingui present que el moviment insurreccional es va nodrir de la fractura social i la confrontació sociopolítica, i del temor a perdre els guanys socials aconseguits i les expectatives que bona part de les classes subalternes consideraven possible realitzar aprofundint o anant més enllà de la República del 14 d’abril. D’aquesta manera, al llarg de la tesi s’analitza tant l’acció del govern català i el conflicte institucional com, especialment, la dimensió social i popular del 6 d’octubre a través de l’acció del moviment obrer, els rabassaires i pagesos pobres, les bases del republicanisme esquerrà i la repressió posterior a la desfeta. / The events of October 1934 have been one of the most controversial and difficult to explain issues of the history of the Second Republic in Catalonia. This dissertation presents an explanation and a description of the Catalan October that, along with the action of the Catalan government and the institutional conflict, provides all its dimensions and its diversity of components. Based on the multiform nature of the mobilization and that the events of October have to explained by the fear of the left forces that the rise in the government of CEDA would lead to the annihilation of the democratic Republic, this thesis presents an explanation of the events of October focused on the social conflict and socio-political confrontation, and on the fear of losing the profits made and the expectations that many of the subaltern classes considered possible through deepening or going beyond the Republic of April 14. The dissertation analyzes thus the action of the Catalan government and the institutional conflict but especially the social and popular dimension of October 6 through the action of the working class movement, the “rabassaires” and poor peasants, the basis of left Catalanist republicanism and the repression after the defeat.