Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2016-09-29T17:32:53Z No. of bitstreams: 1 Julio Cesar.mestrado.pdf: 1160266 bytes, checksum: 70c774a50313bf5387e004da454460d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-29T17:32:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Julio Cesar.mestrado.pdf: 1160266 bytes, checksum: 70c774a50313bf5387e004da454460d3 (MD5) Previous issue date: 2016-08-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Umbanda religion occupies a large space in life and in the Brazilian religious imagery, and adopts the legends, myths and folklore of Brazilian popular culture. Devoid of sacred text, Umbanda rejects the idea of understanding of a sacred literature as a prerequisite for a connection with the divine, being more concerned with religious and sacred experience as a bridge between the human and divine dimension. Although in agreement on the importance of practice in the Umbanda religion, there is a strong theological debate on the question of the principal amount to the practices and religious life of the saint's son. On the one hand, we have the esoteric doctrine that focus on textual and theoretical production and on the other, we have the popular Umbanda, which focuses on personal experience saint's son with the oral tradition and religious practices. From its founding to the present, Umbanda Esoteric has focused on academic education as the main basis for the saint’s child of instrumentalization for practice in the yard, as well as publication of texts, books, articles, offering courses and the creation of the first specialized institution of education, the Theological Faculty Umbanda. On the one hand, for some, this may seem an opening for the modernization and better acceptance of African origin practices for others, is a limitation in practice and saint son of experience due to the rationality of academic space. Thus, I intend to investigate this conflict in speech and in their specificities, studying specialized and organic literature, and as research axis the following question: What is more important to the religious practices of Umbanda, practical training or academic? / A religião de Umbanda ocupa grande espaço na vida e no imaginário religioso brasileiro, e adota as lendas, mitos e folclore da cultura popular brasileira. Desprovida de texto sagrado, a Umbanda rejeita a ideia do entendimento de uma literatura sagrada como pressuposto para uma ligação com o divino, sendo mais preocupada com a experiência religiosa e do sagrado, como ponte entre a dimensão humana e divina. Embora de comum acordo sobre a importância da prática na religião de Umbanda, existe um forte debate teológico na questão do valor principal para as práticas e vida religiosa do filho de santo. De um lado, temos a Doutrina Esotérica que aposta na produção textual e teórica e, de outro, temos a Umbanda de popular, que aposta na experiência pessoal do filho de santo com a tradição oral e as práticas religiosas. De sua fundação até a presente data, a Umbanda Esotérica tem apostado na formação acadêmica como base principal para a instrumentalização do filho de santo para a prática no terreiro, assim como publicação de textos, livros, artigos, oferecimento de cursos e a criação da primeira instituição especializada de ensino, a Faculdade de Teologia Umbandista. Se por um lado, para alguns, isso possa parecer uma abertura para a modernização e melhor aceitação das práticas de origem africanas, para outros, representa uma limitação na prática e na experiência do filho de santo devido à racionalidade do espaço acadêmico. Desse modo, pretendo investigar esse conflito no discurso e nas suas especificidades, estudando literatura especializada e orgânica, tendo como eixo de investigação a seguinte questão: O que é mais importante para as práticas religiosas em Umbanda, a formação prática ou a acadêmica?

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-29T18:48:04Z No. of bitstreams: 1 Lilian Quelle.pdf: 4470269 bytes, checksum: 4e67e2e0b0d3284c62ab021f61f49532 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-11T13:51:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Lilian Quelle.pdf: 4470269 bytes, checksum: 4e67e2e0b0d3284c62ab021f61f49532 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-11T13:51:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian Quelle.pdf: 4470269 bytes, checksum: 4e67e2e0b0d3284c62ab021f61f49532 (MD5) Previous issue date: 2010 / Esta pesquisa buscou investigar a cultura corporal entendendo-a como elemento de afirmação no processo de construção da identidade e da cultura afro-brasileira, tratando especificamente da Irmandade da Boa Morte em Cachoeira, Bahia, articulando as relações entre Irmandade e os elementos corporais que a constituem. Consiste em uma pesquisa histórica de caráter qualitativo que utiliza instrumentos da história oral e imagética, realizada na cidade da Cachoeira em dois momentos: O primeiro dedicado a observação das festividades da Boa Morte e entrevistas com participantes e moradores da cidade. O segundo dedicado às entrevistas semiestruturadas dentro das escolas, com alunos, professores, diretores e coordenadores. Dos resultados, destacamos a importância de se considerar a história e as práticas corporais na reconstrução da cultura do povo brasileiro como elemento da prática pedagógica por considerarmos a escola um espaço de pesquisa por entendê-la como um dos principais elementos para a compreensão e formação identitária, e que, portanto se faz necessário estudar como se processa à dinâmica de ensino e apreensão de expressões da cultura local, uma vez que a educação tende assumir a estrutura da cultura ao qual pertence e a cultura, portanto se “prolifera” através do processo educativo. No sentido de ampliar a discussão no campo da cultura corporal como uma forma de potencializar a expressão, apreensão e percepção dos indivíduos com o mundo e o desenvolvimento das relações com elementos que os circundam, se faz necessária a compreensão das matrizes constituintes do acervo cultural da humanidade no qual nos encontramos inseridos. Nesse contexto, existem fatores que relacionam cultura corporal às manifestações da cultura afro-brasileira, entendidas por muito tempo como desprovidas de valor acadêmico e a margem do contexto escolar formal. / Salvador

100 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-30T13:28:37Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Analia Moreira.pdf: 481689 bytes, checksum: ce799ab3a8166677521d6f02dc7bc05b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-11T15:56:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Analia Moreira.pdf: 481689 bytes, checksum: ce799ab3a8166677521d6f02dc7bc05b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-11T15:56:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Analia Moreira.pdf: 481689 bytes, checksum: ce799ab3a8166677521d6f02dc7bc05b (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta pesquisa é o resultado de um estudo sobre os impactos da Lei nº 10.639/03 no ensino da Educação Física em escolas de Salvador. Entende-se como impactantes, as impressões e reflexões causadas pela lei na práxis pedagógica. Por meio de uma pesquisa histórica, faz abordagens críticas de área, partindo da proposta central dessa lei que perspectiva uma busca identitária, tendo como pilares a questão étnico-racial, a ancestralidade e a cultura. O percurso incluiu um estudo sobre os pressupostos da lei, desde as articulações nos movimentos sociais, em especial do movimento negro, passando pelos formatos de resoluções e pareceres jurídicos e legislativos até a forma normativa de lei como instrumento legislativo. Em outro ponto, reflete sobre as formas de aplicabilidade da lei instituídas em documentos, diretrizes e programas em vários estados brasileiros, identificando as relações práticas das propostas com o campo da cultura corporal. Numa segunda etapa, estuda as tensões entre a aplicabilidade da lei e a realidade concreta, reveladas nas entrevistas com coordenadores pedagógicos, professores e alunos de várias escolas de Salvador, uma de cada rede: pública – municipal, estadual e federal; e particular. Por meio de entrevistas semidirigidas, faz uma leitura das dimensões, limites e possibilidades pedagógicas relacionadas à lei e à prática da Educação Física.O objetivo é propiciar outras discussões convergentes para a compreensão de um país culturalmente plural, de uma cidade de maioria negra e de uma escola historicamente influenciada por projetos e práticas etnocêntricas, contribuindo, assim, para novos horizontes paradigmáticos que possibilitem legitimar o direito a uma sociedade menos desigual, a uma educação com característica emancipatória. / Salvador

Esta dissertação analisa o trato com as questões étnico-raciais na Educação Física na Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre. Através de um questionário inicial com os professores de Educação Física da rede e de um estudo de caso etnográfico, a pesquisa procura identificar as possibilidades e os limites para o desenvolvimento do trabalho com as questões étnico-raciais na Educação Física da RME de Porto Alegre. A pesquisa teve como objetivos identificar e compreender como os professores de Educação Física das escolas municipais de Porto Alegre abordam as questões étnico-raciais em suas aulas e quais dispositivos político-pedagógicos municipais, estaduais e federais interferem nessa abordagem. Primeiramente, apresenta um panorama do trato com as questões étnico-raciais na Educação Física da rede, traçando um perfil dos professores e sua familiaridade com o assunto. Em seguida, no estudo de caso etnográfico, descreve a prática de um professor que usa os valores civilizatórios afro-brasileiros como metodologia de trabalho pedagógico como uma possibilidade de trabalho com as questões étnico-raciais. / This study analyzes how Porto Alegre municipal schools deal with ethnic/ racial issues in physical education. Through an initial questionnaire answered by the physical education teachers of the municipal schools and an ethnographic case study, the study seeks to identify the possibilities and limits to tackle ethnic and racial issues in physical education in the Porto Alegre municipal schools. The research aimed at identifying and understanding how physical education teachers of the schools in Porto Alegre address the ethnic and racial issues in their classes and what municipal, state and/or federal political-pedagogical devices interfere with their work. First it presents an overview of approaches to ethnic/racial issues in physical education classes in Porto Alegre municipal schools by establishing a profile of the teachers and their familiarity with the subject. Then the ethnographic case study describes the practice of a teacher who uses a teaching methodology based on African Brazilian civilizing values as an opportunity to work with ethnic/racial issues.

A pesquisa apresentada nessa Dissertação de Mestrado investiga de que forma um trabalho com literatura infantil com temáticas afro-brasileiras pode qualificar, discutir e problematizar os conceitos de diferenças raciais entre crianças de uma turma de Educação Infantil em escola pública municipal. Através da perspectiva com uma inspiração pós-estruturalista e da metodologia de pesquisas com crianças, em que concebo que elas são parceiras de pesquisa, trato de investigar as concepções de raça entre alunos dessa turma, a partir do ponto de vista de cada criança, na interação com os materiais propostos para a pesquisa, principalmente os livros de literatura infantil com personagens negros. Discuto como esses materiais podem evidenciar/reforçar/alterar a posição das crianças frente aos seus modos de viver a racialidade. Busca-se, através da literatura infantil com temática afrobrasileira, proporcionar outras formas de ver-se enquanto branco, negro, mestiço, mulato, etc., refletindo também sobre as histórias familiares sobre o tema e as relações que as crianças estabelecem entre pares. Sabemos que as infâncias são múltiplas e assim também são as formas como as crianças se veem e veem seus colegas e as discussões sobre essas formas de ver a si e ao outro entendo como fundamentais na constituição das identidades infantis. / This paper investigates how a work of children’s literature with African Brazilian themes may qualify, discuss and problematise concepts of racial differences among kids in a Children’s Education class in a municipal school. In a poststructuralist perspective and research methodology with children who in my opinion are research partners, we investigate conceptions of race among this classroom students from each child’s viewpoint in interaction with materials proposed for the research, particularly children’s literature books with Black characters. We discuss how these materials may emphasise/reinforce/change children’s position towards their way of dealing with raciality. Through children’s literature of African Brazilian themes, we seek to provide other ways of identifying white, Black, Mestizo, Mulatto people, also reflecting on family stories about the subject and relationships children have among them. We know that there are multiple childhoods and so are ways in which children see themselves and their peers and discussions about ways of seeing themselves and others as a key way to shape children’s identities.

A pesquisa apresentada nessa Dissertação de Mestrado investiga de que forma um trabalho com literatura infantil com temáticas afro-brasileiras pode qualificar, discutir e problematizar os conceitos de diferenças raciais entre crianças de uma turma de Educação Infantil em escola pública municipal. Através da perspectiva com uma inspiração pós-estruturalista e da metodologia de pesquisas com crianças, em que concebo que elas são parceiras de pesquisa, trato de investigar as concepções de raça entre alunos dessa turma, a partir do ponto de vista de cada criança, na interação com os materiais propostos para a pesquisa, principalmente os livros de literatura infantil com personagens negros. Discuto como esses materiais podem evidenciar/reforçar/alterar a posição das crianças frente aos seus modos de viver a racialidade. Busca-se, através da literatura infantil com temática afrobrasileira, proporcionar outras formas de ver-se enquanto branco, negro, mestiço, mulato, etc., refletindo também sobre as histórias familiares sobre o tema e as relações que as crianças estabelecem entre pares. Sabemos que as infâncias são múltiplas e assim também são as formas como as crianças se veem e veem seus colegas e as discussões sobre essas formas de ver a si e ao outro entendo como fundamentais na constituição das identidades infantis. / This paper investigates how a work of children’s literature with African Brazilian themes may qualify, discuss and problematise concepts of racial differences among kids in a Children’s Education class in a municipal school. In a poststructuralist perspective and research methodology with children who in my opinion are research partners, we investigate conceptions of race among this classroom students from each child’s viewpoint in interaction with materials proposed for the research, particularly children’s literature books with Black characters. We discuss how these materials may emphasise/reinforce/change children’s position towards their way of dealing with raciality. Through children’s literature of African Brazilian themes, we seek to provide other ways of identifying white, Black, Mestizo, Mulatto people, also reflecting on family stories about the subject and relationships children have among them. We know that there are multiple childhoods and so are ways in which children see themselves and their peers and discussions about ways of seeing themselves and others as a key way to shape children’s identities.

Esta dissertação analisa o trato com as questões étnico-raciais na Educação Física na Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre. Através de um questionário inicial com os professores de Educação Física da rede e de um estudo de caso etnográfico, a pesquisa procura identificar as possibilidades e os limites para o desenvolvimento do trabalho com as questões étnico-raciais na Educação Física da RME de Porto Alegre. A pesquisa teve como objetivos identificar e compreender como os professores de Educação Física das escolas municipais de Porto Alegre abordam as questões étnico-raciais em suas aulas e quais dispositivos político-pedagógicos municipais, estaduais e federais interferem nessa abordagem. Primeiramente, apresenta um panorama do trato com as questões étnico-raciais na Educação Física da rede, traçando um perfil dos professores e sua familiaridade com o assunto. Em seguida, no estudo de caso etnográfico, descreve a prática de um professor que usa os valores civilizatórios afro-brasileiros como metodologia de trabalho pedagógico como uma possibilidade de trabalho com as questões étnico-raciais. / This study analyzes how Porto Alegre municipal schools deal with ethnic/ racial issues in physical education. Through an initial questionnaire answered by the physical education teachers of the municipal schools and an ethnographic case study, the study seeks to identify the possibilities and limits to tackle ethnic and racial issues in physical education in the Porto Alegre municipal schools. The research aimed at identifying and understanding how physical education teachers of the schools in Porto Alegre address the ethnic and racial issues in their classes and what municipal, state and/or federal political-pedagogical devices interfere with their work. First it presents an overview of approaches to ethnic/racial issues in physical education classes in Porto Alegre municipal schools by establishing a profile of the teachers and their familiarity with the subject. Then the ethnographic case study describes the practice of a teacher who uses a teaching methodology based on African Brazilian civilizing values as an opportunity to work with ethnic/racial issues.

Submitted by Thiago Bronzeado de Andrade (thiago@ch.uepb.edu.br) on 2018-05-21T13:44:40Z No. of bitstreams: 1 PDF - Adrina de Oliveira Chagas Seabra.pdf: 24692438 bytes, checksum: 928e0008631265da08bd6ef5269382e8 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Araújo (milaborges@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-05T17:53:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Adrina de Oliveira Chagas Seabra.pdf: 24692438 bytes, checksum: 928e0008631265da08bd6ef5269382e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-05T17:53:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Adrina de Oliveira Chagas Seabra.pdf: 24692438 bytes, checksum: 928e0008631265da08bd6ef5269382e8 (MD5) Previous issue date: 2015-08-25 / CAPES / The literary text, besides providing esthetic pleasure, tends to provoke reflections able to evoke behavioral changes and assist in the formation of values. Based on this, this research observes, analyzes and discusses the literature space in the Portuguese language class and the formation of the literature reader. It also proposes, through intervention in this space, the inclusion of African-Brazilian literature from stories that highlight the issue of representation of black ethnicity, generating reflections and debates on pre-established concepts about the role of a black person in our society and enabling the formation of the reader through reading experience of the literature text. This work is justified by the fact that it is noticed certain regard what concerns the presence of African-Brazilian literature in most textbooks intended for this stage of education and by the fact that there are still very timid initiatives by the Portuguese teacher according the Law 10.639/03, that mandates the teaching of African and African-Brazilian history and culture in basic education institutions. Thus, from the theoretical orientations of Candido (1972, 1995), Jauss (1979, 1994), Bordini and Aguiar (1993), Cosson (2008), National Curriculum Guidelines for the Education of Ethnic-Racial Relations and African-Brazilian and African Education of History and Culture (2005), among other theoretical frameworks, it is discussed an educational proposal developed in a class of 9th grade of elementary education in a public school located in the city of Campina Grande / PB, as the study object the tales of African-Brazilian literature. The interest is to promote the practice of literary text reading focusing the identity issues of the black race, with a view to a humanizing function of literature and its ability to provide the reader recognition of himself/herself and the other through art, enabling him/her to review his/her attitudes and build values such as respect for diversity and appreciation of his/her own identity. / O texto literário, além de proporcionar o prazer estético, tende a provocar reflexões capazes de suscitar mudanças de comportamento e auxiliar na formação de valores. Com base nisso, esta pesquisa observa, analisa e discute o espaço da literatura na aula de língua portuguesa e a formação do leitor literário. Propõe ainda, através da intervenção nesse espaço, a inserção da literatura afro-brasileira a partir de contos que evidenciam a questão da representação da etnia negra, gerando reflexões e debates a respeito de conceitos pré-estabelecidos sobre o papel do negro na nossa sociedade e possibilitando a formação do leitor através da vivência da leitura do texto literário. Este trabalho se justifica pelo fato de se verificar certo silenciamento no que diz respeito à presença da literatura afro-brasileira na maioria dos livros didáticos destinados a essa etapa do ensino e pelo fato de ainda serem muito tímidas as iniciativas por parte do professor de língua portuguesa para efetivar a lei 10.639/03, que torna obrigatório o ensino da história e cultura africana e afro-brasileira nas instituições de ensino básico. Diante disso, a partir das orientações teóricas de Candido (1972, 1995), Jauss (1979, 1994), Bordini e Aguiar (1993), Cosson (2008), Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana (2005), entre outros referenciais teóricos, discute uma proposta de ensino desenvolvida em uma turma do 9º ano do ensino fundamental de uma escola pública, localizada no município de Campina Grande/PB, tendo por objeto de estudo contos da literatura afro-brasileira. O interesse está em promover o exercício da leitura do texto literário com foco para as questões identitárias da etnia negra, tendo em vista a função humanizadora da literatura e a sua capacidade de proporcionar ao leitor reconhecimento de si mesmo e do outro através da arte, possibilitando-o rever suas atitudes e construir valores, tais como o respeito à diversidade e a valorização da própria identidade.

Submitted by Thiago Bronzeado de Andrade (thiago@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-07T14:45:50Z No. of bitstreams: 1 PDF - Maria Betânia Cavalcante de Brito.pdf: 17696334 bytes, checksum: 1aa6db3e133dc2c7f9128133fea524c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Araújo (milaborges@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-11T13:50:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Maria Betânia Cavalcante de Brito.pdf: 17696334 bytes, checksum: 1aa6db3e133dc2c7f9128133fea524c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-11T13:50:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Maria Betânia Cavalcante de Brito.pdf: 17696334 bytes, checksum: 1aa6db3e133dc2c7f9128133fea524c7 (MD5) Previous issue date: 2016-11-28 / CAPES / This research aimed to study the poetry genre study in the classroom context in order to develop readers skills in students of the 9th year in a State Elementary School, located in Serra Branca / PB, from literature poems african-Brazilian in line with the proposal of the Law 10.639 / 03. Our hypothesis is that the experience reading african-Brazilian poems, linking them to their reading of the world, involving the social, cultural and historical poems and also their structural, stylistic and aesthetic features, students can meet about the literary poetry genre, as well as on the history and culture of black, allowing it to expand and hone your skills readers and build a revaluation of the identity of the black. Data from this study were obtained from the enforcement activities of proposals based on the basic sequence of Cosson (2009). The corpus was based on the application of proposals of activities based on the basic sequence of Cosson (2009), with the poems Family, by Claúdia Walleska; The strength of Africanity, by Dirce Pereira do Prado; And Identity (s), of Mel Adún published in the Black Notebooks (Volume 31), of the group "Quilombhoje" (2008). The mentioned proposal was elaborated from the data collection, formed through questionnaires made by the collaborating students in the intervention. The bias of interest is focused on literacy, considering that literature occupies a unique place in relation to language. This research is justified by the fact that despite the obligation introduced by Law 10.639 / 03, the teaching of history and african-Brazilian and African culture has not met fully the proposed objective, given that after thirteen years of existence this law still is facing difficulties in its implementation, since stumble often in ignorance of many teachers about how to treat the teaching of content around the History and Culture African and Afro-Brazilian in Basic Education. Thus, the relevance of this work is to contribute to visualize the teaching african-Brazilian and African literature in primary school classroom, contributing to a greater understanding of etnicorraciais relations from the classroom, against prejudice and segregation that they are victims of African descent. Therefore, the theoretical foundation said in addition to the assumptions of Law 10.639 / 03, with studies Cosson (2009), Duarte (2008), Fonseca (2006), Zilberman (2009), Lajolo (2001), Candido (1995) among others. / Esta pesquisa teve por objetivo o estudo do gênero poesia no contexto da sala de aula a fim de desenvolver competências leitoras em alunos do 9º ano em uma Escola Estadual de Ensino Fundamental, localizada na cidade de Serra Branca/PB, a partir de poemas da literatura afro-brasileira em consonância com a proposta da Lei 10.639/03. Partimos da hipótese de que ao experimentarem a leitura de poemas afro-brasileiros, vinculando-os à sua leitura de mundo, envolvendo os aspectos sociais, históricos e culturais dos poemas e, ainda, suas características estruturais, estilísticas e estéticas, os estudantes possam conhecer a respeito do gênero literário poesia, assim como, sobre a história e a cultura dos negros, possibilitando-se ampliar e aprimorar suas competências leitoras e construir uma revalorização da identidade do negro. Os dados desta pesquisa foram obtidos a partir da aplicação de propostas de atividades baseadas na sequência básica de Cosson (2009). O corpus de teve por base a aplicação de propostas de atividades baseadas na sequência básica de Cosson (2009), com os poemas Família, de Claúdia Walleska; A força da Africanidade, de Dirce Pereira do Prado; e Identidade(s), de Mel Adún publicados nos Cadernos Negros (Volume 31), do grupo “Quilombhoje” (2008). A referida proposta foi elaborada a partir da coleta de dados, formado através de questionários realizados pelos educandos colaboradores na intervenção. O viés de interesse está focado no letramento, considerando que a literatura ocupa um lugar singular em relação à linguagem. Esta pesquisa se justifica pelo fato de que apesar da obrigatoriedade instituída pela Lei 10.639/03, o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana não tem cumprido totalmente o objetivo proposto, tendo em vista que após treze anos de vigência a referida lei ainda enfrentam dificuldades em sua implementação, visto que esbarram muitas vezes no desconhecimento de muitos professores a respeito de como tratar o Ensino dos conteúdos em torno da História e Cultura Africana e Afro-brasileira na Educação Básica. Dessa forma, a relevância deste trabalho está em contribuir para visibilizar o ensino de literatura afro-brasileira e africana em turma de ensino fundamental, contribuindo para um maior entendimento das relações etnicorraciais a partir da sala de aula, frente ao preconceito e a segregação de que são vítimas os afrodescendentes. Para tanto, a fundamentação teórica contou além dos pressupostos da Lei 10.639/03,com os estudos de Cosson (2009), Duarte (2008), Fonseca (2006), Zilberman (2009),Lajolo (2001), Candido (1995),dentre outros.

O principal objetivo do presente trabalho é analisar a Geografia das religiões afro-brasileiras em Itu, portanto averiguar quais são os elementos determinadores da localização de terreiros destas religiões no município, tendo em vista sua inserção numa cidade com histórico de escravidão e, consequentemente, de repressão e segregação. Também verificamos, a partir dos preceitos da religião candomblé e umbanda, a importância dos lugares na natureza e/ou na cidade, como o uso religioso e representação das entidades, além da localização dos elementos religiosos dentro do terreiro. Para tanto, foram feitos levantamentos bibliográficos acerca do tema, tanto na área da geografia quanto em outras áreas das ciências humanas. A partir do arcabouço teórico foram elaboradas questões norteadoras das entrevistas, as quais em trabalho de campo foram realizadas com os dirigentes de cada centro religioso (terreiro), pois são eles os detentores de todo o conhecimento referente aos preceitos da religião, bem como determinam a localização do terreiro e dos seus elementos internos. Não houve critério específico para a escolha dos terreiros, os contatos com os dois primeiros dirigentes foram obtidos via internet e a partir deles chegamos aos subsequentes, assim, finalizamos o trabalho com dez entrevistas, sendo 4 dirigentes de candomblé e 6 de umbanda. As entrevistas foram gravadas, transcritas e por fim compuseram o último capítulo da dissertação. Os terreiros, em ritual ou não, foram fotografados a fim de localizar seus elementos internos e/ou externos. Também elaboramos um mapa de localização dos terreiros estudados nos trabalhos de campo. Nossos resultados constam no levantamento das principais características geográficas e históricas do município de Itu; na revisão conceitual de cultura e religião no âmbito da Geografia cultural, nas 10 entrevistas com mães de santo e pais de santo e na localização geográfica de elementos internos e externos aos terreiros. / This study aims to analyze the geography of the African-Brazilian religions in Itu, therefore find out which elements must influence the location of such religions in the city, in view of their inclusion in a city with a history of slavery and, consequently, repression and segregation. Beyond the location of the religions elements within the terreiros such as religious use and representation of entities, we found, from the precepts of the religion Candomblé and the religion Umbanda the importance of places in the nature and / or in the city. Thus, literature surveys were made on the subject in geography and in other areas of the humanities. From the theoretical framework guiding questions were developed for interviews with the higher priests (female mãe de santo or male pai de santo) of each religious center (terreiros), they are the keepers of all knowledge relating to religious precepts as well as determine the location of terreiros and its internal elements. There were no specific criteria for choosing the terreiros in Itu, the contacts with the first two higher priests were obtained via the Internet and from them we were indicated to the others, so we finished this part of the viii procedure with ten interviews, four higher priests of Candomble and six of Umbanda. The interviews were taped, transcribed and formed the last chapter of the dissertation. The yards, in ritual or not, were photographed in order to locate its internal and external elements. We also prepared a map location of the researched yards in the fieldworks. Our results are the survey of the main geographical features and historic city of Itu; the conceptual review of culture and religion in the area of Cultural Geography; the 10 interviews with mães de santo and pais de santo and geographic location of the internal and external to the terreiros.