Orientador : Alba Zaluar / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T05:29:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_CarlosJamesdos_M.pdf: 8214558 bytes, checksum: 34333fc4d3b02446299629ac9a390905 (MD5) Previous issue date: 1991 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Antonio Augusto Arantes Neto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-15T01:23:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_MariaElizabethRondellide_M.pdf: 5249271 bytes, checksum: 8a3e4f0c514e83be906ca1e9edbde515 (MD5) Previous issue date: 1982 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2016-04-25T13:16:02Z No. of bitstreams: 2 Ayahuasca, experiências e neoxamanismo (1).pdf: 2423007 bytes, checksum: f90d521aac5534feeb98119ea22ac8fc (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-04-26T13:56:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Ayahuasca, experiências e neoxamanismo (1).pdf: 2423007 bytes, checksum: f90d521aac5534feeb98119ea22ac8fc (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-04-26T14:02:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Ayahuasca, experiências e neoxamanismo (1).pdf: 2423007 bytes, checksum: f90d521aac5534feeb98119ea22ac8fc (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-26T14:02:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ayahuasca, experiências e neoxamanismo (1).pdf: 2423007 bytes, checksum: f90d521aac5534feeb98119ea22ac8fc (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-06-30 / Sem bolsa / Esta pesquisa objetiva investigar as crenças e práticas dos participantes do Grupo Xamânico Caminho do Arco-Íris, o qual se utiliza da substância psicoativa amazônica comumente conhecida como ayahuasca em seus rituais. Entendendo que estes encontros mensais se constituem como momentos privilegiados para análise da religiosidade contemporânea, bem como para a compreensão da conformação das redes Nova Era e ayahuasqueira. Estas redes se conformam tanto em Pelotas quanto em suas conexões mais amplas, através da trajetória dos participantes por outros grupos e localidades. Busca-se perceber os fenômenos envolvidos nos rituais em que a ayahuasca é consagrada, assim como apreender as crenças e práticas dos participantes através das narrativas de suas experiências. Desse modo, lidando com esta dinâmica, venho acompanhando a organização e crescimento do grupo há mais de dois anos, com o intuito de colaborar com a reflexão antropológica neste campo, que abrange os estudos de substâncias psicoativas, expressões culturais e movimentos sociais: como a ayahuasca, o neoxamanismo e a Nova Era. / This research aims to investigate the beliefs and practices of the Shamanic Group Caminho do Arco-Íris participants, which uses the Amazonian psychoactive substance commonly known as ayahuasca in their rituals. Understanding that these monthly meetings are constituted as privileged moments for contemporary religiosity analysis, as well as for the understanding of the New Age and ayahuasca networks conformation. These networks are conformed both in Pelotas as in its wider connections, through the trajectory of participants by other groups and locations. It aims understanding the phenomena involved in the rituals in which the ayahuasca is consecrated as well as learning the beliefs and practices of participants through the narratives of their experiences. In doing so, dealing with this dynamic, I have been following the organization and growth of the group for more than two years, in order to collaborate with the anthropological reflection in this field, that includes the studies of psychoactive substances, cultural expressions and social movements: as the ayahuasca, the neoshamanism and the New Age.

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-03T19:01:09Z No. of bitstreams: 2 Tese Greilson - Versão pra impressão.pdf: 3226654 bytes, checksum: 70528fefd50bd877af2a5994ca918029 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-03T19:01:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese Greilson - Versão pra impressão.pdf: 3226654 bytes, checksum: 70528fefd50bd877af2a5994ca918029 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES / Esta tese tem por objetivo compreender a trajetória dos emigrantes nordestinos no sudeste do Brasil, a partir da experiência do retorno às festividades na localidade de origem, enfocando os aspectos simbólicos e performáticos que marcam a condição, tanto de emigrante como de imigrante no interior do grupo investigado. Esta etnografia, do ponto de vista da localidade, é o que podemos chamar de multilocal, o seu campo se deu na localidade de origem dos migrantes, a cidade de Esperança-PB, a localidade de destino, o Bairro de Vila São Luís, Duque de Caxias-RJ e contou com uma descrição do deslocamento de ônibus da cidade de origem para a cidade de destino e também o percurso inverso. Para melhor compreender a desterritorialização dos processos simbólicos e as articulações entre cultura e poder, vivido pelos migrantes, não foram tomadas como base as categorias de oposições convencionais (subalterno/hegemônico, tradicional/moderno), que marcaram muitos dos estudos sobre migração interna no Brasil, quase sempre assinalados pela armadura das análises estruturais ou uma noção de cultura totalizadora e localizada. Partiu-se da prerrogativa de que o imigrante, antes de se tornar um migrante deve ser percebido como emigrante, a análise sobre o fenômeno migratório, não deve se limitar a sociedade de acolhimento, mas deve contemplar as estruturas e contradições da comunidade de origem. Considerando o fato de o pesquisador ser conterrâneo dos migrantes investigados, foram apontadas as contribuições subjetivas enquanto pesquisador e também “nativo”. No tocante a compreensão do retorno às festividades, que é o fio condutor desta análise, priorizou-se o paradigma da Antropologia da performance, o que permitiu ressaltar os elementos arredios, transfronteiriços e as ironias, abandonado as visões dos processos sociais como harmônicos, bem como permitiu um maior relevo às experiências multisensoriais, os engajamentos corporais e emotivos, que muitas vezes deflagram ou explicitam os mecanismos políticos que encontram subsumidos nas análises estruturais.

Orientador : Carlos Rodrigues Brandão / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T22:23:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cunha_ManoelAlexandreFerreirada_M.pdf: 10451334 bytes, checksum: bf8af0964d8fbb2db1ff80d08abc1437 (MD5) Previous issue date: 1989 / Resumo: A presente dissertação de Mestrado intitulada CRIME: A SOCIEDADE EXEMPLAR - A modernidade em Belém do Pará faz uma análise das teorias gerais sobre o crime desde Beccaria no Sec. XVIII até a Criminologia Crítica no Sec. XX; além dos teóricos brasileiros que estudaram a criminologia de meados da década de 70 em diante. Seu objetivo é comparar as conclusões teórico-analíticas destes autores com os dados co1etados em Belém-Pa envolvendo o período de 1900/86, oriundos das seguintes fontes: Jornais, observação-participante e entrevistas. Suas conclusões demonstram que os teóricos tendem a atribuir o crime à existência de um setor "atrasado" nas sociedades que eles identificam em geral com a pobreza que produz o crime ou é criminalizada por isto. O material empírico evidência que, ao cohtrário do que afirmam os autores brasileiros, a criminalidade com suas ondas crescentes não é algo inédito no Brasil, mas algo que pode ser rastreado como preocupação já presente desde o início do século, descaracterizando a tese do "aumento". Nos capítulos finais propõem-se estudar a "questão criminal" como ideologia, formula a existência de um "Campo Criminal" comolugar da demanda de bens simbólico como "segurança e ordem" e utilizando dados empíricos da pesquisa levada a efeitos em Belém, descaracterizando-se a oposição entre "Crime e sociedade" para mostrar que o "crime" é um exemplo cuidadosamente preparado desta sociedade ou vice-versa / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia

Orientador : Newton Aquiles Von Zuben / Tese (Doutorado) - Universidade Estadualde Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T23:01:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guimaraes_AureaM.(AureaMaria)_D.pdf: 23282950 bytes, checksum: abf90cc2a8606335069d4aaae57525be (MD5) Previous issue date: 1990 / Doutorado

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2017-06-14T17:51:22Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2011-Dissertacao-Paulo-Anchieta-Cunha.pdf: 8721001 bytes, checksum: cb3e8c716c036d9600bbe8a57511c9c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-14T17:51:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2011-Dissertacao-Paulo-Anchieta-Cunha.pdf: 8721001 bytes, checksum: cb3e8c716c036d9600bbe8a57511c9c7 (MD5) Previous issue date: 2011-06-20 / A trajetória intelectual e institucional do professor Francisco Hugo Almeida de Lima e Mouraé considerada nesta dissertação como chave de compreensão das ações empreendidas peloMovimento Folclórico Brasileiro na Paraíba. Inicialmente apresentamos como a história dosestudos de folclore no Brasil vem sendo escrita, tanto pelos agentes do próprio movimentocomo pelos cientistas sociais. O tenso debate travado entre Florestan Fernandes e EdisonCarneiro é exemplar para situar a compreensão deste campo de estudos no Brasil. A partir dedocumentos, artigos publicados, correspondências e entrevistas com familiares e colegasdescrevo e analiso a trajetória de Hugo Moura. Procedendo assim observamos que no períodoentre 1960 e 1978 a atuação do então Secretário­Geral da Comissão Paraibana de Folclore esua carreira docente se complementam. Desta forma, ações vinculadas a pesquisa e estudo,divulgação e articulação do folclore paraibano foram realizadas pelo movimento folclóricocom apoio da universidade. É a partir desta inusitada parceria entre mundo universitário emovimento folclórico que a trajetória de Hugo Moura será aqui considerada. / The intellectual and institutional trajectory of the professor Francisco Hugo Almeida de Limae Moura is considered in this dissertation as a key to understanding the actions undertaken bythe Brazilian Folkloric Movement in Paraíba. Originally presented as the history of folklorestudies in Brazil has been written both by agents of the movement itself as social scientists.The tense debate between Florestan Fernandes and Edison Carneiro is exemplary to place theunderstanding of this field of study in Brazil. From documents, published articles,correspondence and interviews with relatives and colleagues describe and analyze thetrajectory of Hugo Moura. In doing so, we observe that in the period between 1960 and 1978to the then acting Secretary General of the Commission Paraibana Folklore and complementhis teaching career. Thus, actions related to research and study articulation and disseminationof folklore Paraiba were performed by the folk movement with support from the university. Itis from this unusual partnership between academia and the folklore movement trajectory HugoMora will be described here.

Orientador: Verena Martinez-Alier / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-15T09:28:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_JoseLuizdos_M.pdf: 2546833 bytes, checksum: ae32c3a9989d70ef5a70c15aa82abda3 (MD5) Previous issue date: 1976 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador : Hugo Rodolfo Lovisolo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-15T23:23:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silveira_SylvioFlemingBatalhada_M.pdf: 4476668 bytes, checksum: 49eb22d39f67905de96015c066880f0d (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Ciências Sociais

Orientador : Antonio Augusto Arantes Neto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-15T21:47:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rubino_Silvana_M.pdf: 34294307 bytes, checksum: 37d7257bdb82ae0db5a8754247f8ad04 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Antropologia