Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. / Made available in DSpace on 2012-10-17T10:15:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T18:21:50Z : No. of bitstreams: 1 170496.pdf: 18380032 bytes, checksum: b720b611cbc478a5f03f884987e5a5b7 (MD5) / O presente estudo analisa os aspectos político-institucionais bem como as perspectivas e obstáculos do projeto de integração dos serviços de saúde nos países do Mercosul. A metodologia utilizada foi: a) Análise Documental de materiais oficiais e não oficiais, publicados ou não; e b) Análise de Conteúdo, através de entrevistas semiestruturadas com representantes dos países na Subcomissão de Prestação dos Serviços de Saúde. Verificou-se a percepção destes atores sociais sobre as facilidades e os obstáculos no processo de integração dos serviços. Na seqüência, compararam-se os posicionamentos dos entrevistados, as resoluções da Subcomissão e as impressões do investigador, no acompanhamento das reuniões e contatos com os atores sociais envolvidos. Analisaram-se os Sistemas de Saúde dos países utilizando indicadores e metas estabelecidos pela Organização Mundial de Saúde no seu "Programa Saúde Para Todos no ano 2000". Como principais resultados, destacam-se as grandes dificuldades na harmonização de normas e legislações para a integração dos serviços frente às diferenças históricas dos sistemas, e à complexidade da organização dos mesmos. Nos trabalhos da Subcomissão a aprovação do Glossário de Termos Básicos, a busca da harmonização das normas de atenção em áreas prioritárias, além da categorização e habilitação dos estabelecimentos e serviços de saúde são metas prioritárias. O Brasil destaca-se nos debates e proposições, com iniciativas de acordos bilaterais. Aponta para a necessidade de criação de mecanismos de compensação dos serviços públicos interpaíses. Quanto aos indicadores de saúde, os da Argentina e Uruguai são melhores que os do Brasil e do Paraguai. Os gastos públicos no setor saúde, com exceção do Uruguai estão aquém das necessidades, comprometendo a cobertura e equidade, o que pode obstaculizar a oferta de serviços públicos no processo de integração.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T06:51:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 280718.pdf: 549102 bytes, checksum: c28da9cfd61b189d205a315684e443bf (MD5) / O objetivo desta pesquisa é analisar como o personagem Ricardo é construído em duas adaptações teatrais brasileiras de Ricardo III de William Shakespeare: Ricardo III, dirigida e adaptada por Jô Soares, e Ricardo III, dirigida por Roberto Lage e adaptada por Celso Frateschi, ambas encenadas em São Paulo em 2006. De 2003 a 2006, o Brasil passou por um momento delicado em termos de política. Vários escândalos aconteceram durante o governo Lula, sendo Escândalo do Mensalão, Escândalo dos Correios e Escândalo dos Bingos os que vieram à tona nos anos 2005 e 2006 e que causaram grande instabilidade política. Levando em consideração o fato de que duas montagens de uma das peças mais políticas de Shakespeare foram encenadas no Brasil em meio a esse turbilhão de escândalos políticos, a análise tem como foco a construção do personagem Ricardo, em cada produção, em relação ao contexto político brasileiro da época. A análise mostra que a construção dos protagonistas difere em cada produção. Enquanto a produção de Soares parece fazer referências ao contexto político da época e ao presidente Lula por meio de um Ricardo irônico, quase cômico, a produção de Frateschi e de Lage demonstra certa neutralidade e procura mostrar, por meio de um Ricardo malvado, cruel e violento, outros problemas da sociedade brasileira, tais como violência e os efeitos negativos do capitalismo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T01:09:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 289644.pdf: 545534 bytes, checksum: fad06056d4da38bd4891e23cc939edf0 (MD5) / Este estudo é uma análise transversal sobre o estatuto do intelectual a partir dos seus diferentes desdobramentos históricos e práticas políticas. Num primeiro momento, percorremos o estatuto do intelectual revolucionário a partir de um diálogo crítico em relação ao marxismo ortodoxo. Apontamos as perspectivas que levaram o intelectual revolucionário a ser uma das grandes vozes, entre o final do século XIX e o início do século XX, principalmente pela proliferação das grandes revoluções comunistas organizadas pelos movimentos de vanguarda. O segundo momento deste trabalho é dedicado ao estatuto do intelectual orgânico. A partir de um olhar voltado para os textos gramscianos, recolhemos os indicativos do comprometimento do intelectual com a sociedade, num diálogo aberto entre a cultura e a hegemonia, possibilitando, dessa maneira, a emancipação das massas. Num terceiro momento, este estudo percorre os limites do estatuto do intelectual específico. Nesse sentido, tecemos nossas argumentações a partir de uma leitura de conceitos pensados por Foucault, articulados com a prática de um novo estilo da atividade intelectual, a partir da segunda metade do século XX, com o esgotamento das grandes ideologias e a proliferação de novas estratégias de resistência e de ativismo voltados para a problematização das práticas discursivas, dos jogos de poder e dos processos de subjetivação. A conclusão é dedicada aos apontamentos sobre o estatuto do intelectual na contemporaneidade a partir da construção de uma vida não fascista. Esta vida não fascista implica a criação de um gesto polêmico que intensifica o questionamento a todas as formas de opressão e o combate às políticas de identidade e às formas de totalização. / This study is a cross-sectional analysis on the statute of the intellectual from their different historical developments and political practices. At first, we revisit the status of the intellectual revolutionary from a critical dialogue in relation to orthodox Marxism. We point out the developments that led to the revolutionary intellectual to be one of the great voices of the late nineteenth and early twentieth century, mainly by the proliferation of great communist revolutions organized by avant-garde movements. The second phase of this work is dedicated exclusively to the statute of the organic intellectual. From a penchant for the writings of Gramsci collect indicative of the commitment of the intellectual to society in an open dialogue between culture and hegemony, enabling this way, the emancipation of the masses. A third time this study surveys the limits of the statute of specific intellectual. In this sense, we make our arguments from a direct dialogue between concepts articulated by Foucault thought and practice a new style of intellectual activity from the second half of the twentieth century with the depletion of the great proliferation of new ideologies and strategies of resistance and activism aimed at problematizing the discursive practices of power play and subjective processes. In conclusion is devoted to notes on the status of the intellectual in contemporary society. Elapsed all possible reading intervention strategies on the intellectual in society, that the great challenge posed to this figure today, involves construction of a Non-Fascist Life. This life is not the creation of a fascist polemic gesture that intensifies the challenge to all forms of oppression and fighting identity politics and forms of aggregation.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-24T11:10:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 267120.pdf: 9178918 bytes, checksum: d65620173222f9ea8c079645fa7c84e3 (MD5) / A revolução ocorrida em princípios do século XX no México teve grande impacto sobre o país e a sua repercussão foi sentida em diversos campos sociais e culturais. Nesta dissertação me ocuparei sobretudo de abordar a transição ocorrida no meio artístico, uma vez que este também teve papel fundamental nas transformações por que passou o país a partir desse momento histórico, ocupando, concomitantemente, os espaços de sujeito e objeto da história. Identificando a artista plástica Frida Kahlo como uma intelectual engajada no cenário político em questão, utilizarei sua vida e sua obra para discutir a influência que o ambiente social exerce sobre o indivíduo, podendo modificar e/ou determinar suas atitudes em relação às transformações sociais que acompanha. Através de análises estéticas, artísticas e de contexto histórico de suas obras plásticas, de cartas e fragmentos de seu diário pessoal, procuro mostrar que a artista reconheceu ao longo de sua vida a necessidade de aliar arte e política, por identificar na sua própria prática o potencial transformador do fazer artístico, seja como forma de conscientização, seja como forma de contestação. Esta pesquisa visa também reforçar a necessidade de estudar-se cada vez mais os aspectos relativos à realidade latino-americana. The revolution that occurred at the beginning of the twentieth century in Mexico, had a major impact in the country and its impact was felt in several social and cultural fields. In this dissertation I will seek particularly to address the transition that occurred in the art context, as it also played a fundamental role in the transformations that the country went through from this historical moment, simultaneously acting like subject and object of history. By identifying the plastic artist Frida Kahlo as an intellectual engaged in the referred political scenario, I will use her life and work to discuss the influence that the social environment exerts over the individual, potentially modifying and/or determining his attitudes regarding social transformations that he witness. Through an aesthetic, artistic and historical context analysis of her paintings, fragments of letters and from her personal diary, I will show that the artist recognized throughout her life the need to combine art and politics, because she identified on her own practice the transforming potential of art making, whether as a form of consciousness, or as a contestation. This research also aims to reinforce the need to study ever more aspects of Latin American reality.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2013-07-15T23:05:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / In Cape Verde, an ex-colony of Portugal who became independent in 1975, the political disputes among groups that in any way see themselves as true nationalists or as inheritors of the nationalist authentic trajectory are recurrent. In opposition to this velleity of the Capeverdean political actors, some scholars of nationalism suggest the inauthenticity of the african nationalist constructions, since they were supposedly forged from mimetic processes of modular forms produced in European countries. In both cases, political and theoretical, one operates from the exploration of frontier lines, that make radical the differences between the agents and contexts that are reificated and situated in binary terms, and define their mutual distance, their self-enclosement and, as a result, their non-exchangeability. The present study, considering the colonial situation, examines the influence of colonial conflicts (social, political and symbolic), in the political-discursive redefinition of the colonizers, in the subversion of intranational boundaries and in the emergence of new nations from the colonies. It is basically assumed that colonialism not only alters the political-discursive structure of the colonizers but also creates its own nationalist (re)production and customs mechanism. In other words, despite its constitutively and intrinsically asymmetrical character it does not fix definitely the boundaries which it builds or, sometimes, exacerbates. On the contrary, in its interior, there is place for peculiar national operations, leading to reinterpretations, (re)negotiations or (re)definitions of belongings, loyalties and national representations. In this sense, based upon the rescue of the interactional dynamic and the emancipation of political strategies of specific political actors, one will argue, against the imitation thesis, that in the social fields included in the colonialism the national operations begin to take form from the colonial practices, when the supposedly universal and inclusive nation is unilaterally appropriated as basis of domination. In the Capeverdean case, that implies an reanalysis of the nationalist question, whether by the recuperation of the actors and practices traditionally expelled from the official national(ist) imaginary, whether by the intersection of the constructions called nationalists with other correlated phenomena - specially, the "crioulização", the "diasporalização" and the "cosmopolitização" - which may confuse their intelligibility, certitudes and supposedly consecrated frontiers.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2013-07-16T01:00:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 221336.pdf: 1021755 bytes, checksum: b4cb186aca2a41939879adf9e4b8a964 (MD5) / Esta dissertação discute a noção de política e a construção do voto em um assentamento rural composto de integrantes do Movimento Sem Terra, situado na cidade de Herval, Rio Grande do Sul. A partir da pesquisa de campo observa-se quais são os elementos e os símbolos que motivam a escolha eleitoral dos assentados. Assim, dentro de uma perspectiva de trabalho da antropologia da política, debate-se a concepção e a vivência da política desse grupo a partir dos arranjos que estabelece para decidir seu voto. Busca-se compreender que a coexistência de orientações modernas e tradicionais que habitam o campo da política no assentamento, forja um cenário de continuidades e descontinuidades com o passado dos assentados, revelando a presença de sua cultura política que, pautada no favor e na promessa, orienta os apoios e escolhas eleitorais dos assentados, mesmo quando votam em candidatos vinculados ao MST.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2013-07-16T03:50:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Este trabalho teve como objetivo elaborar uma narrativa sobre as relações entre o corpo e a política por meio da análise de expressões gráficas de humor que trazem como personagem central Dilma Rousseff, uma figura de destaque na política brasileira contemporânea. Para tanto, foram analisadas caricaturas, charges e cartuns produzidos por artistas brasileiros e publicados entre os anos de 2008 e 2010 em jornais impressos e na internet. A partir disso, este trabalho apresenta discussões sobre o corpo nas expressões gráficas, a estética do grotesco, mímesis, o investimento no embelezamento do corpo, a hereditariedade do poder, a infantilização e o preconceito contra a mulher e, ainda, a espetacularização da política e a masculinização do corpo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciencias Juridicas / Made available in DSpace on 2013-12-05T20:05:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1990Bitstream added on 2016-01-08T16:34:19Z : No. of bitstreams: 1 80292.pdf: 562517 bytes, checksum: 2607398feeac08e996dfc3f4da0c83a7 (MD5) / A Dissertação relata uma pesquisa sobre os segredos de Estado e suas relações com a transparência e o sigilo administrativo. Parte-se da premissa - nos passos de vários autores da Política e do Direito - de que a publicidade, entendida como a transparência da ação política do Governo, é o critério fundamental de distinção entre um regime democrático e outro não democrático. Assim, a Dissertação analisa, de forma crítica, os aspectos jurídicos e políticos do segredo, através do estudo de critérios, na nossa e em outras legislações, para a adoção do sigilo documental, bem como da desclassificação de documentos sigilosos. O trabalho fundamenta-se em pesquisa bibliográfica de Doutrina, Legislação e Jurisprudência, sendo utilizado o método indutivo, ou seja, colhendo-se informações esparsas e fragmentárias para chegar-se a formulações gerais a respeito do tema. Os resultados da pesquisa evidenciam a necessidade de reformulação legislativa sobre o sigilo documental no Brasil, pelo que, ao final, são apresentadas sugestões para um novo tratamento do sigilo documental no país.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. / Made available in DSpace on 2013-12-05T21:53:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 265563.pdf: 17409441 bytes, checksum: d69187a42808ae9a7e3894d6c0e3a70d (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta pesquisa teve como objetivo compreender a historicidade dos Ava-Guarani (Nhandeva) da Terra Indigena de Oco'y (PR), suas formas de organizacao social, politica e religiosa. Esse grupo indigena apresenta uma trajetoria de deslocamentos estimulados por visitas a parentes, por uma disciplina religiosa que proclama a busca da Terra-Sem-Mal (lugar cosmologico ao mesmo tempo que geografico), mas tambem como consequencia do contato com a sociedade ocidental, como no caso da construcao da Usina Hidreletrica de Itaipu, que provocou o deslocamento da area onde habitava, alagada com a construcao dessa usina. Objetivou assim reconstituir a visao que estes indigenas tem de sua historia (tanto os referentes aos deslocamentos, como os de suas formas vida social no passado), feito a partir da "memoria nativa" acessada atraves do levantamento de genealogias, de conversas / entrevistas com os Ava-Guarani desta area indigenas, especialmente com as pessoas mais antigas (aquelas que tem uma memoria viva dos acontecimentos) e com as liderancas indigenas. A questao teorica inicial voltava-se para as formas de organizacao politica desse grupo indigena, tendo como premissa a constatacao de Pierre e Helene Clastres (1974 e 1978) de uma tensao estrutural entre as esferas politica e religiosa - tida como tipica da sociedade Tupi-Guarani . e a questao de que se ela se revela em Oco.y e, se sim, a observacao de como esta se articula com os novos contextos vividos por este povo indigena. Entretanto, a perspectiva de futuro dos Ava-Gaurani observada durante o trabalho de campo fez com que este trabalho questionasse a literatura etnologica sobre os Guarani que afirma que eles tem uma temporalidade ciclica e que sao pessimistas em relacao ao futuro, em funcao de sua perspectiva cataclismica (Nimunendaju, 1914; Metraux, 1967). Os Ava-Guarani de Oco.y diferenciam-se deste modelo etnologico na medida em que apresentam projetos para o futuro que provam que eles nao esperam resignadamente o proximo cataclismo. Eles afirmam que a terra ira queimar, mas nao por um designo divino e sim devido as devastacoes provocadas pelos ¡°brancos¡± que deixam a terra sem protecao. A conclusao desta tese gira em torno da constatacao da co-existencia de diversas temporalidades, especialmente representadas pelas especificacoes e inter-relacoes das esferas da religiosidade e da polica. This research had as objective to understand the historicity of Ava-Guarani (Nhandeva) from Indigenous Land of Oco.y (PR), their manners of social, political and religious organization. This indigenous group presents a trajectory of dislocations stimulated by visits to relatives, by a religious discipline that proclaim the search of ¡°Terra-sem-Mal¡± (cosmological place in the same time that geographical place) but also as consequence of contact with the western society, as in the case of building of Hydroelectric Power Plant of Itaipu, that provoked the dislocation of the area where they lived, flooded with the building of this Hydroelectric Power Plant. Thus, it had as objective reconstitute the sight that these indigenous has of their history (as those regarding for the dislocations as also those of their manner of social life in the past) done since the ¡°native memory¡± accessed through of the genealogy.s survey, of the talk / interview with the Ava-Guarani of this indigenous area, specially with the oldest peoples (those that has a live memory of events) and with the indigenous leadership. The initial theoretical question faced the manners of political organization of this indigenous group, having as premise the thesis of Pierre and Helene Clastres (1974 and 1975) of a structural tension between the political and religious spheres . had as typical of Tupi-Guarani society . and the question of if it reveal itself in Oco.y and, if yes, the observation of how this articulate itself with the news contexts lived by this indigenous people. In the meantime, the Ava Guarani.s perspective of future observed during the fieldwork did with that this work asked the ethnological literature about the Guarani that state they has a cyclical temporality and that they are pessimists in relation to future, in function if their cataclysmic perspective (Nimuendaju, 1914 e Metraux, 1967). The Ava-Guarani of Oco.y, because they differentiate themselves of this ethnological model when present projects for the future. This prove that they don.t wait resigned the next cataclysm. They state that the Earth will burn, but not by a divine designation and yes due to the devastation provoked by the ¡°whites¡± that leave the Earth without protection. The conclusion of this thesis to revolve around the statement of co-existence of different temporalities, specially represented by of specifications and inter-relation of political and religious spheres.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Enfermagem. / Made available in DSpace on 2012-10-20T17:07:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / A implantação e construção do Sistema Único de Saúde, principalmente de programas de atenção primária em saúde, como a Estratégia Saúde da Família (ESF) tem trazido, nas ultimas décadas, a preocupação com a formação de recursos humanos capazes de consolidarem modelos assistenciais mais comprometidos com a necessidade de saúde da população. Este trabalho tem como objetivos: descrever a prática educativa de uma equipe da Estratégia de Saúde da Família, refletir com os profissionais sobre as atividades educativas desenvolvidas na área de abrangência da unidade sanitária, utilizando o referencial pedagógico de Paulo Freire, promover a troca de saberes e experiências, a partir dos temas geradores levantados pelo grupo e analisar os elementos políticos e profissionais presentes nas práticas educativas da equipe. Participaram do grupo a equipe multiprofissional de uma unidade de Estratégia Saúde da Família de uma cidade do Rio grande do Sul, com o suporte itinerário pedagógico de Paulo Freire, utilizando como recursos metodológicos a técnica de dinâmica de grupo em seis encontros com a equipe multiprofissional, inspirados no circulo de cultura proposto por Freire e uma entrevista contendo questões abertas. Foi realizada a investigação temática do conceito de saúde através de oficinas e interpretadas as palavras geradoras: dinheiro, alimentação, diálogo, trabalho/emprego, acesso às tecnologias, qualidade de vida, educação, família, medicalização e consumismo. Foi realizado o desvelamento crítico das palavras geradoras através das questões norteadoras: Como esse fator influencia a saúde de sua comunidade? Como você percebe os caminhos para resolver essa questão? Para a análise das respostas das entrevistas, utilizamo-nos do referencial de analise de conteúdo proposto por Bardin (1977), resultando na classificação de quatro categorias: educação bancária, modelo biomédico, fragilidade no modelo de gestão e ambigüidades pedagógicas. A questão da formação dos recursos humanos representa um nó crítico para a consolidação e ampliação da construção do Sistema Único de Saúde e da Estratégia Saúde da Família. Os programas de qualificação teóricos e metodológicos são extremamente reduzidos, não proporcionando as mudanças desejadas no sistema atual de saúde. As concepções e práticas dos profissionais permanecem centradas na doença e no consumo abusivo de tecnológicas, mesmo com a ESF implantada. É necessário capacitar os profissionais e gestores e formar novos recursos humanos sob outra lógica, com capacidade de prestar atendimento integral, humanizado, criar vínculos, responsabilidade, acolhimento, trabalhar em equipe multiprofissional e compreender a realidade em que vive a população.