O estudo teórico da obra de Bakhtin e seu Círculo demanda um aprofundamento em vários contextos: um estudo historiográfico da obra em relação ao contexto russo de sua produção; um estudo comparativo das traduções em que a obra, escrita originariamente em russo, circula e é interpretada no Ocidente; e a busca de uma, entre múltiplas entradas na obra, que nos permita avançar nos seus estudos da linguagem. Neste trabalho, recuperamos fragmentos da construção de uma ciência da linguagem - a Metalingüística -, comparando duas obras de 1929 - Marxismo e Filosofia da Linguagem (Volochinov) e Problemas da obra de Dostoiévski (Bakhtin) - com a segunda edição do livro de Bakhtin sobre Dostoiévski - Problemas da poética de Dostoiévski (1963), onde Bakhtin menciona pela primeira vez, publicamente, essa nova ciência. Essa comparação revelou que já nos livros de 1929, o objeto da Metalingüística - as relações dialógicas e a palavra bivocal - estavam propostos; e que há uma transição de uma Filosofia marxista da linguagem e uma Sociologia da palavra, nos primeiros, para a Metalingüística. Na primeira parte da tese, levantamos alguns aspectos gerais da obra tais como: 1) as relações das fontes primárias com o contexto histórico russo; e 2) alguns problemas de tradução de categorias relacionados com o nosso tema. A segunda parte, trata da evolução do problema do diálogo na própria construção da Metalingüística e de sua orientação filosófica, a partir dos seguintes contextos: a Filosofia marxista da linguagem (Volochinov) em relação com o problema do diálogo; as relações entre a Sociologia da palavra e a Metalingüística; e, por último, as relações da Metalingüística com a Lingüística. Os resultados da pesquisa apontam para uma reinserção da Metalingüística nos estudos bakhtinianos atuais, como uma entrada importante para a análise dialógica da linguagem. / The theoretical research of Bakhtin and his circle’s works require an indepth study of various contexts: a historiographical study in relation to the Russian context of its production; a comparative study of translations in which the work, written originally in the Russian language, circulate and is interpreted; and the demand of a context, among the multiple entries in that work, which allowed us to go further in their study of language. In this work, we recover some fragments of Bakhtin’s science of language, that is, Metalinguistics, comparing two works from 1929 - Marxism and Philosophy of Language (Voloshinov) and Problems of Dostoevsky’s Art (Bakhtin) - with the second version of Bakhtin’s book on Dostoevsky - Problems of Dostoevsky’s Poetics (1963), where for the first time Bakhtin mentions this new science. The comparison reveals that in the 1929’s works the object of Metalinguistics - dialogical relationship and double-voiced word - was already proposed, and that there is a transition from the first two works to the second, from a Marxist philosophy of language and Sociology of words to Metalinguistics. In the first part of the thesis, we show some general aspects of the work such as: 1) the relationships between the primary database and the Russian historical context and 2) some problems of translation of categories related to our theme. The second part, tries to show the evolution of the problem of dialogue in the construction of Metalinguistcs and its philosophical orientation on the following contexts: Marxist philosophy of language related to the problem of dialogue; from the Sociology of words to Metalinguistcs; and, finally, the relationships between Metalinguistics and Linguistics. The results of the research point to a reinsertion of Metalinguistics in Bakhtin’s current studies as an important context for the dialogical analysis of language.

Submitted by Andrea Pereira (andrea.pereira@unipampa.edu.br) on 2018-02-21T12:49:02Z No. of bitstreams: 1 Diss Alessandra D´avila 2017.pdf: 862036 bytes, checksum: be090fa64bd88a3533b166dc14768c62 (MD5) / Rejected by Vera Leite (vera.leite@unipampa.edu.br), reason: Colocar apenas uma área do conhecimento - CNPQ on 2018-02-26T20:26:25Z (GMT) / Submitted by Andrea Pereira (andrea.pereira@unipampa.edu.br) on 2018-03-29T16:23:17Z No. of bitstreams: 2 Diss Alessandra D´avila 2017.pdf: 862036 bytes, checksum: be090fa64bd88a3533b166dc14768c62 (MD5) Produto pedagógico Alessandra Goulart D'Avila.pdf: 275301 bytes, checksum: 82e2a042595eeec1c58754ead3e4b28e (MD5) / Approved for entry into archive by Dayse Pestana (dayse.pestana@unipampa.edu.br) on 2018-04-02T12:20:09Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Diss Alessandra D´avila 2017.pdf: 862036 bytes, checksum: be090fa64bd88a3533b166dc14768c62 (MD5) Produto pedagógico Alessandra Goulart D'Avila.pdf: 275301 bytes, checksum: 82e2a042595eeec1c58754ead3e4b28e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-02T12:20:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Diss Alessandra D´avila 2017.pdf: 862036 bytes, checksum: be090fa64bd88a3533b166dc14768c62 (MD5) Produto pedagógico Alessandra Goulart D'Avila.pdf: 275301 bytes, checksum: 82e2a042595eeec1c58754ead3e4b28e (MD5) Previous issue date: 2017-06-28 / A presente pesquisa tem como tema a implementação e o trabalho com uma Rádio Escolar como propulsora do dialogismo bakhtiniano. Além disso, também visa o trabalho com a oralidade, em especial o trabalho desenvolvido com gêneros orais enquanto prática social, e ainda, a escuta e sua função para com o projeto. Dessa forma, este estudo busca contribuir para a implantação de novas Rádios Escolares por meio de um guia passo a passo que foi elaborado após o desenvolvimento desta pesquisa. Quanto aos referenciais teóricos, destacam-se os autores Bakhtin, Fiorin e Faraco, sobre dialogismo; Dolz e Schneuwly, no que se refere à oralidade e aos gêneros orais na escola; Baltar, sobre Rádio Escolar; Geraldi, quanto às práticas sociais; Bakhtin, na abordagem dos gêneros discursivos e Ponzio, se tratando da escuta. Para a investigação no trabalho com a Rádio Escolar enquanto uma prática de diálogo, com destaque para questões sobre oralidade e escuta foram realizados oito encontros presenciais entre a docente e cerca de doze alunos para elaboração de roteiros e execução das gravações dos programas. A metodologia de análise é a do Paradigma Indiciário. Na análise constatou-se que a rádio pode ser considerada um meio de diálogo com a comunidade escolar, uma vez que todos participaram de forma efetiva do projeto, seja como locutores, (os alunos que participaram das gravações) seja como interlocutores, (ouvintes que via escuta contribuíram no processo). Além disso, o trabalho com a oralidade enquanto prática social foi realizada de maneira satisfatória, já que os alunos estiveram em contato direto com os gêneros orais, que no contexto da rádio, são considerados como uma situação real de linguagem, nos momentos de elaboração dos roteiros de gravação ou durante as próprias gravações da Rádio Escolar. / La presente investigación tematiza la realización y el trabajo con un radio escolar como propulsora del dialogismo bajtiniano. Más allá de eso, también visa el trabajo con la oralidad, en especial el trabajo desarrollado con los géneros orales como práctica social, y aun, la escucha y su función para con el proyecto. De esta manera, este estudio busca contribuir para la realización de nuevos radios escolares, por medio de un guía paso a paso elaborado después del desarrollo de esta investigación. El marco teórico esta constituido de los siguientes autores Bajtín, Fiorin y Faraco, sobre el dialogismo. Doz e Scheneuwly, en lo que se refiere a la oralidad y a los géneros orales en la escueal; Baltar, sobre el radio escolar; Geraldi, sobre las prácticas sociales; Bajtín en el abordaje de los géneros discursivos y Ponzio en se tratando de la escucha. Para la investigación en el trabajo con el radio escolas como práctica de diálogo, con destaque para cuestiones sobre la oralidad y escucha se realizó ocho encuentros presenciales entre la docente y cerca de doce alumnos para la elaboración de guiones y execución de las grabaciones de los programas. La metodología de análisis es el paradigma indiciario. En el análisis se constató que el radio puede ser considerado medio de dialogo con la comunidad escolar, una vez que todos participaron de manera efectiva del proyecto, sea como locutores (los alumnos que participaron de las grabaciones) sea como interlocutores (oyentes que vía escucha contribuyeron en el proceso). Más allá de eso, el trabajo con la oralidad como práctica social se realizó de manera satisfactoria, ya que los alumnos estuvieron en contacto directo con los géneros orales, que, en el contexto de la radio, pueden ser considerados como situación real de lenguaje, en los momentos de elaboración de guiones de grabación o durante las propias grabaciones del radio escolar.

Submitted by Deise Nunes Marinoto (deisemarinoto@yahoo.com.br) on 2017-03-09T21:48:28Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Deise_Nunes_Marinoto.pdf: 1788949 bytes, checksum: 2ebc18dcb5da81a20c113b1494efddbc (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-03-14T20:47:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marinoto_dn_me_sjrp.pdf: 1788949 bytes, checksum: 2ebc18dcb5da81a20c113b1494efddbc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-14T20:47:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marinoto_dn_me_sjrp.pdf: 1788949 bytes, checksum: 2ebc18dcb5da81a20c113b1494efddbc (MD5) Previous issue date: 2017-02-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O ambiente de ensino/aprendizagem proporcionado pelo projeto Teletandem: Transculturalidade na interação on-line em línguas estrangeiras por webcam (TELLES, 2011) tem por objetivo viabilizar o contato intercultural entre dois estudantes, falantes de línguas e países diferentes, a baixo custo financeiro. Nesse contexto, um par de aprendizes ajuda um ao outro a aprender sua língua materna (ou de proficiência). Os contatos virtuais estabelecidos entre eles têm o potencial de promover a reflexão tanto acerca das línguas estrangeiras quanto de suas diferenças culturais. Esta dissertação objetiva mostrar a materialização de ideologias nos enunciados constituídos pelos participantes durante os turnos de língua portuguesa nas sessões orais de teletandem. Teoricamente fundamentada nas produções de Bakhtin e o Círculo, a dissertação adota o pressuposto de que o contato entre os sujeitos se instaura na comunicação viva, ou seja, no signo ideológico. É também desse modo que entendo as sessões orais de teletandem analisadas nesta dissertação. Nesse sentido, a presente pesquisa enfoca os modos pelos quais as ideologias se revelam durante as sessões orais de teletandem em parcerias de alunos brasileiros e estadunidenses. Metodologicamente, embasada no paradigma qualitativo-interpretativista de análise dos dados coletados, esta dissertação se alicerça à luz da perspectiva bakhtiniana. Por meio da aproximação do contexto teletandem e de alguns conceitos arquitetados por Bakhtin e o Círculo, construo uma análise dialógica discursiva, relacionando os contatos instaurados entre os parceiros e a comunicação eu-outro. Os resultados obtidos ao longo da análise oferecem, na materialidade linguística, indícios de índices de valoração nos contatos entre os parceiros. Dentre os resultados encontrados, na primeira parte da análise dos dados está a constituição de sujeitos do gênero feminino que se posicionam diante de temas recorrentes em diversos âmbitos sociais, como o aborto, o feminismo e a violência contra a mulher. Na segunda parte da análise dos dados, os resultados apontam para o posicionamento dos parceiros diante de juízos de valor religiosos vigentes na sociedade. Juízos que prezam pela homogeneidade de seus seguidores e acabam por excluir os diferentes. Pensar a constituição das ideologias no contexto teletandem engloba e fomenta novos estudos acerca das culturas e da língua em ambientes virtuais de ensino/aprendizagem de línguas estrangeiras. / The teaching/learning environment provided by the project Teletandem: Transculturality in online interactions in foreign languages through webcam (TELLES, 2011) aims at promoting intercultural contact at low financial cost between two students who are speakers of different languages and from different countries. Within this context, a pair of learners helps each other learn their mother tongue (or language of proficiency). The virtual contacts established between them have the potential to promote reflection on the foreign languages as well as on the cultural differences. The objective of this dissertation is to show the materialization of ideologies in the participants’ utterances as they interact during oral sessions of teletandem in Portuguese language. Theoretically based on the works by Bakhtin and the Circle, this dissertation adopts the presupposition that contact among human beings is established by means of live communication and through ideological signs. This is also the way I consider the oral teletandem sessions that are analyzed in this dissertation. My study focuses on the ways that ideologies are constituted during the oral sessions of teletandem in partnerships between Brazilian and American students. Methodologically, this dissertation is grounded on qualitative-interpretative paradigms of data analysis, in the light of bakhtinian perspectives. By approaching the teletandem context and some concepts of Bakhtin and the Circle, I construct a discursive dialogical analysis by relating the contacts established between the partners and the Other-Self communication. The results obtained during the analysis offer, within the linguistic materiality, clues to valuation indices in the contacts between the partners. Among the results found in the first part of the analysis of the data, we find the ideological constitution of female subjects who face recurring themes in various social spheres, such as abortion, feminism and violence against women. In the second part of the data analysis, the results show the teletandem partners positioning towards judgments that are linked to socially charished religious values. They are judgements that value the homogeneity of their followers and end up excluding differences. Reflections on the constitution of ideologies within the teletandem context encompass and encourage new studies on cultures and on language in virtual foreign language teaching/learning environments.

Submitted by PPG Letras (letraspg@pucrs.br) on 2018-11-27T16:11:46Z No. of bitstreams: 1 Wertheimer Ana Maria TESE.pdf: 2097323 bytes, checksum: cad8fb9418167a5eb2fb432f32536371 (MD5) / Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2018-11-28T12:09:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Wertheimer Ana Maria TESE.pdf: 2097323 bytes, checksum: cad8fb9418167a5eb2fb432f32536371 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-28T12:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wertheimer Ana Maria TESE.pdf: 2097323 bytes, checksum: cad8fb9418167a5eb2fb432f32536371 (MD5) Previous issue date: 2018-09-28 / This thesis proposes a tripartite approach to dialogism for the analysis of three novels by Jos? Saramago (1922-2010), namely, A jangada de pedra, O Evangelho segundo Jesus Cristo and Ensaio sobre a cegueira, which were selected by the reason that they approach political, religious and social issues, respectively. Based on the theories of Mikhail Bakhtin (1895-1975), whose intellectual production lasted for about sixty years ? which may justify the use of the term dialogue in different contexts and with distinct concepts ?, this study is guided by three possible meanings within dialogism: the dialogue in the theory of language, the dialogue in the novel and the dialogue in the genre memory. Without ignoring the vast critical reviews of the Portuguese writer?s work, this thesis intends to answer a question: how are dialogic relationships established in Saramago's novels? Searching for an answer, a second, more complex question arises: is it possible that the dialogic relationships in the narrative structure of Saramago?s characters and narrator represent his process of literary creation? The hypothesis is that the artistic form of the writer represents, besides a tendency, a renewal of the genre itself. This study is, therefore, divided into three parts: the first is dedicated to the dialogue at the level of language, regarding the ideological sense of the linguistic sign and the different types of the reported speech; the second part approaches the dialogue in the novel, focusing on the plurilingual and polyphonic features of the discourse in the novel; and the third part, in the sphere of the memory of the genre, investigates aspects of carnival literature and chronotopic structures that constitute the narratives. It is added to this study the ideas of researchers such as Michael Holquist, Gary Saul Morson, Caryl Emerson and, from Brazil, Irene Machado, Beth Brait, Carlos Alberto Faraco, and Cristov?o Tezza, among others who seek to understand and systematize Bakhtin?s concepts. It is expected that a study that examines Saramago's writing can contribute both to a reflection on his creative process and also to a (re)reading of Bakhtin's dialogic principle in Literature. / Esta tese prop?e uma abordagem tripartida do dialogismo para a an?lise de tr?s romances de Jos? Saramago (1922?2010), quais sejam, A jangada de pedra, O Evangelho segundo Jesus Cristo e Ensaio sobre a cegueira, selecionados por tratarem, respectivamente, temas de cunho pol?tico, religioso e social. ? luz das teorias de Mikhail Bakhtin (1895?1975), cuja produ??o intelectual se prolongou por cerca de sessenta anos ? o que pode justificar o uso do termo di?logo em contextos e com conceitos distintos ?, este estudo ? orientado por tr?s poss?veis acep??es dentro da teoria do dialogismo: o di?logo na teoria da linguagem, o di?logo no romance e o di?logo na mem?ria dos g?neros. Sem fazer t?bula rasa da vasta fortuna cr?tica do escritor portugu?s, esta tese pretende responder a uma quest?o: como as rela??es dial?gicas se constituem nos romances de Saramago? Na busca por uma resposta, surge uma segunda quest?o, mais complexa, ? ? poss?vel que as rela??es dial?gicas na tessitura do discurso das personagens e do narrador saramaguiano representem uma teoria do processo de cria??o liter?ria? A hip?tese norteadora ? a de que a forma art?stica do escritor, precisamente a prosa polif?nica, constitua, para al?m de uma tend?ncia, uma renova??o pr?pria do g?nero. Este trabalho, portanto, est? organizado em tr?s partes: a primeira dedica-se ao di?logo no n?vel da linguagem, no que tange ao sentido ideol?gico do signo lingu?stico e aos diferentes tipos de discurso citado; a segunda parte aborda o di?logo no romance, o que corresponde ? heterogl?ssia e ? polifonia no discurso romanesco; e a terceira parte, na esfera da mem?ria dos g?neros, investiga aspectos da literatura carnavalesca e das estruturas cronot?picas que constituem as narrativas. Acrescenta-se ? leitura das teorias bakhtinianas, considera??es de pesquisadores como, Michael Holquist, Gary Saul Morson, Caryl Emerson e, do Brasil, Irene Machado, Beth Brait, Carlos Alberto Faraco, Cristov?o Tezza, entre outros que buscam compreender e sistematizar as concep??es do te?rico russo. Estima-se que um trabalho que atente para a an?lise da escrita de Saramago possa contribuir tanto para um estudo de seu processo criativo quanto para uma (re)leitura do princ?pio dial?gico de Bakhtin nos dom?nios da Teoria da Literatura.

Orientador: Osmar de Souza. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Submitted by Divanete Paiva (divanete.paiva@utp.br) on 2018-07-31T18:13:45Z No. of bitstreams: 1 YOUTUBE E SURDEZ.pdf: 810999 bytes, checksum: 97a576a12d4ef65824c4162cf9fe5882 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-31T18:13:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 YOUTUBE E SURDEZ.pdf: 810999 bytes, checksum: 97a576a12d4ef65824c4162cf9fe5882 (MD5) Previous issue date: 2012-03-23 / Currently, YouTube has dominated the segment of online videos in the world, and in Brazil it is no different. Due to the site's visibility, YouTube can be looked as a possibility of expression for a person that is deaf, as it allows discourses, made in sign language, to be registered. This study has the objective of analyzing the discourses produced by deaf people and posted on YouTube regarding the themes deaf culture, aspects of the living environment between hearing and deaf and political manifestations. This study's content was composed by 25 videos in which the deaf people manifested themselves about deafness. The study offered us data and conditions to consider YouTube as a tool to provide deaf people a new interactive space in their discursive production by establishing interaction. In light of Bakhtin's theory of language, it was possible to identify the social voices present in the discourses as well as the change in otherness, dialogic, enunciation, heteroglossia and responsiveness. With this study, it became possible to conclude that, on behalf of YouTube, deaf people where able to establish a reason to value "being deaf", which presents the possibility of reconstructing, through sign language, a new opinion about deafness. / Atualmente, o YouTube tem dominado o segmento de vídeos online no mundo, não sendo diferente no Brasil. Devido à visualidade do site, o YouTube pode ser encarado como uma possibilidade de expressão para o sujeito surdo, na medida em que possibilita o registro e a circulação de discursos produzidos em língua de sinais. Esta pesquisa apresenta como objetivo analisar os discursos produzidos por surdos em vídeos postados no YouTube a respeito da cultura surda, aspectos de convivência na sociedade entre surdos e ouvintes e movimentos políticos. O material de pesquisa foi composto por 25 vídeos nos quais pessoas surdas discorriam a respeito da surdez. A pesquisa nos ofereceu dados e condições para considerar que a ferramenta YouTube proporciona ao sujeito surdo um novo espaço interativo em sua produção discursiva pelo estabelecimento de interações. À luz da teoria da linguagem de Bakhtin, foi possível identificar as vozes sociais presentes nos discursos dos surdos, assim como os movimentos de alteridade, dialogia, enunciação, heteroglossia e responsividade. Mediante esta pesquisa, foi possível concluir que, através do YouTube, os surdos conseguiram estabelecer motivos para uma valorização do “ser surdo”, o que representa possibilidade de reconstrução de um novo olhar sobre a surdez por meio da língua de sinais.

This study addresses two works of fiction--Samuel Beckett's Malone Dies and J. M. Coetzee's Foe--and is separated into two chapters. The first chapter analyzes the indeterminate nature of postmodern space within the two novels as related to M. M. Bakhtin's idea of the chronotope found in his work The Dialogic Imagination. The second chapter addresses the self-reflexive creation of this postmodern space within each novel's hypodiegetic narratives and discussions of narrative creation within each respective diegetic narratives. In each novel, characters as authors create or discuss "inner" narratives that reflect upon the way chronotopes are created in fiction and reveal problematic aspects of those chronotopes. This narrative creation produces what I call a "postmodern creative chronotope" that self-reflexively embraces indeterminacy at the same time that it critiques the elements that produce this indefinite relationship between time and space, a strategy that is especially postmodern. I contextualize the discussion by introducing theories of postmodernism, specifically those of Jean-François Lyotard and Linda Hutcheon. Lyotard's claim that postmodernism resists totalizing structures and Hutcheon's contention that it engages in a simultaneous complicity and critique inform the relationships between time and space in both Beckett's and Coetzee's text. Additionally, theories of postmodern space contribute to the more specific discussion of the postmodern chronotopes in both novels. Spatial theorists like Edward Soja and Henri Lefebvre, among others, have attempted to reassert issues of space in what has been an ontological and epistemological framework that has prioritized time. Their reassertion of spatiality reconnects the two halves of the spatio-temporal framework of the chronotope in narrative. Beckett and Coetzee employ similar indeterminate and self-reflexive chronotopal strategies in their novels. Coetzee, however, inserts a number of global/political issues into his self-reflexive discussion of chronotopal creation and definition.

In this study of David Foster Wallace’s Infinite Jest, I combine the linguistic and literary theories of renowned scholar Mikhail Bakhtin to create a new lens through which to consider Wallace’s thematic project. Combining Bakhtin’s linguistic theories of dialogic conflict and heteroglossia with his literary theories on the grotesque provides an integrated stylistic methodology that illustrates the connections between Wallace’s use of imagery and style. In view of his use of both grotesque liminal imagery and dialogized heteroglossia, Wallace’s seemingly obsessive use of language is recast as a manifestation of grotesque embodiment that reflects the postmodern mileau in which he writes. I propose that Wallace crafts a series of grotesque stylistic devices that shape his words to match his theme. I propose two particular grotesque stylistic devices: narrative bleed in which the seemingly neutral narrative voice begins to reflect particular character discourses and character-to-character voice bleed in which dialogic conflict between characters is dramatically rendered within the novel.

“Learning on the Run” refers to the educational experiences of the primary school children travelling along the agricultural show ‘circuits’ in coastal and western Queensland. This thesis examines those educational experiences by drawing on the voices of the show children, their parents, their home tutors and their teachers from the Brisbane School of Distance Education, which from 1989 to 1999 implemented a specialised program of Traveller education for these children (in 2000 a separate school was established for them). The thesis focusses on the interplay among marginalisation, resistance and transformation in the spaces of the show people’s itinerancy. It deploys Michel de Certeau’s (1984, 1986) concept of ‘tactics of consumption’ and Mikhail Bakhtin’s (1986a) notions of ‘outsiddness’ and ‘creative understanding’ to interrogate the show people’s engagement with their absence of place, the construction of their otherness and forms of seemingly unproblematic knowledge about their schooling. Data gathering techniques included semi-structured interviews with forty-two people between 1992 and 2000 in seven sites in Queensland - Mackay, Bundaberg (over two years), Emerald, Brisbane, Rockhampton and Yeppoon - and document collection. The thesis’s major finding is that the show people’s resistance and transformation of their marginalising experiences have enabled them to initiate and implement a significant counternarrative to the traditional narrative (and associated stereotypes) attending their itinerancy. This counternarrative has underpinned a fundamental change in their schooling provision, from a structure that worked to marginalise and disempower them to a specialised form of Traveller education. This change contributes crucially to understanding and theorising the spaces of itinerancy, and highlights the broader significance of the Queensland show people’s “learning on the run”.

Thesis (M.A.)--University of North Carolina at Greensboro, 2006. / Title from PDF title page screen. Advisor: Keith Cushman, Annette Van; submitted to the Dept. of English. Includes bibliographical references (p. 76-79).