A disciplina Ensino Religioso (ER), no Brasil, está ainda em fase de estruturação tanto no que diz respeito ao seu conteúdo programático quanto à sua epistemologia e metodologia quase sempre bastante improvisada. O presente estudo tem como tema central a Metodologia do Professor de Ensino Religioso (ER) e sua Contribuição na Formação Integral do aluno do Fundamental II. Insere-se na linha de pesquisa: Campo religioso brasileiro, Cultura e Sociedade do Mestrado em Ciências da Religião da Universidade Católica de Pernambuco (UNICAP), visando a uma reflexão sobre a metodologia de ensino e aprendizagem adotada pelo professor de ER na sua prática pedagógica no Fundamental II de dez escolas públicas da rede Estadual de Roraima no município de Boa VistaCapital. Como metodologia, faz-se uma análise histórica do processo de ER no Brasil e no Estado de Roraima e também das tipologias de métodos aplicados na práxis educativa e de como essas práticas têm possibilitado o desenvolvimento de aprendizagem significativa nos alunos, refletindo na formação de conceitos e atitudes no seu dia a dia. A análise tem como referência a postura do professor a partir dos recursos e técnicas didáticos utilizadas na sala de aula e seus reflexos na construção de uma consciência crítica dos educandos. Nesse sentido, optou-se pela pesquisa bibliográfica, análise documental, observação participativa e a aplicação de questionário misto na pesquisa de campo. A concepção de Ensino Religioso e da aprendizagem significativa respaldou-se, principalmente, nos estudos de Sérgio Junqueira, Anísia de P. Figueiredo, Paulo Freire, José Carlos Libâneo, Jean Piaget e J. Décio Passos. Já os conceitos de inovação pedagógica, novas tecnologias tiveram as contribuições de Antônio Spadaro, Carlos Fino, dentre outros, os quais trouxeram aportes importantes para fundamentação teórica desta pesquisa. Paralelo aos estudos teóricos, foram realizadas as observações na sala de aula e a análise quantitativa e qualitativa dos dados dos questionários respondidos pelos professores, alunos, gestores e coordenadores. Em síntese, esta investigação/pesquisa pretendeu analisar, desvendar as sutilezas metodológicas no processo ensino aprendizagem do professor de Ensino Religioso na perspectiva de uma prática pedagógica inovadora que contribua para uma formação integral do aluno. Os resultados não são os piores, pois há o uso de técnicas novas e recursos didáticos inovadores no ER em Boa Vista (RR).

Orientador: Lívia de Oliveira / Banca: Herbe Xavier / Banca: Mirna Lygia Vieira / Resumo: Esta pesquisa foi realizada com o intuito de abordar a paisagem do Rebordo Ocidental da Serra da Mantiqueira Paulista, visualizada a partir de São João da Boa Vista, uma cidade do interior paulista que conta com uma paisagem serrana. Procurou-se trabalhar com a percepção e cognição ambiental, buscando compreender como os indivíduos estabelecem relações com uma paisagem vivida e não vivida. Através desta pesquisa de campo abordamos como estas pessoas, diante da Serra da Mantiqueira, revelam sentimentos de afeição para com o lugar de sua vivência. / Abstract: The objective of this research was to evaluate the western landscape of the Mantiqueira Paulista range as viewed from São João da Boa Vista, a town in the interior of the state of São Paulo. Environmental perception and cognition were emphasized in order to understand the development of human relations with the landscape they live within. Our field survey involved the study of the special feelings developed by men toward the place where they live. / Mestre

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-07-02T13:22:26Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Orlando de Lira Carneiro.pdf: 9313494 bytes, checksum: 6f6b7167c0aebc536d606eb444d2cc57 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-09T19:04:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Orlando de Lira Carneiro.pdf: 9313494 bytes, checksum: 6f6b7167c0aebc536d606eb444d2cc57 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-09T19:08:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Orlando de Lira Carneiro.pdf: 9313494 bytes, checksum: 6f6b7167c0aebc536d606eb444d2cc57 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-09T19:08:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Orlando de Lira Carneiro.pdf: 9313494 bytes, checksum: 6f6b7167c0aebc536d606eb444d2cc57 (MD5) Previous issue date: 2013-10-03 / Não Informada / This paper analyzes the discourse on indigenous criminalization in printed newspaper Folha de Boa Vista, from the interpretation of written texts (headlines, call, editorials, Photo Reports, materials and news) and imagery (cartoons) disclosed in its pages from 2000 (context of Bra-zil Celebration of 500) to 2005 (time of intense indigenous struggle for ratification of the Raposa / Serra do Sol). The construction of a scientific debate orbited among theorists as Bakhtin, Foucault, and Pêcheux, Orlandi and reports printed newspaper Folha de Boa Vista, documentary basis for the analysis of speech through the use of linguistic and semiotic ele-ments, sought to criminalize indigenous Roraima. In the six years analyzed, we found that the print media through the journalistic discourse contributed to the process of criminalization of indigenous Roraima. Finally, we identified strategies for building a discourse that criminalizes those same Indians. The analysis takes as a reference the mass of documents that match the selected issues of the newspaper Folha de Boa Vista, where we identified the discursive forms of criminalization of indigenous Roraima, and aims to reveal how it produces the silence of theindigenous in the newspaper pages in reference. / O presente trabalho analisa o discurso sobre criminalização indígena no jornal impresso Folha de Boa Vista, a partir da interpretação dos textos escritos (Manchetes, chamadas, editorias, fotorreportagens, matérias e notícias) e imagéticos (charges), divulgados em suas páginas no período de 2000 (contexto das Comemorações do Brasil 500) a 2005 (época de intensa luta indígena pela homologação da Terra Indígena Raposa Serra do Sol). A construção de um debate científico orbitou entre teóricos como Bakhtin, Foucault, Pêcheux e Orlandi e as reportagens do jornal impresso Folha de Boa Vista, base documental para a análise do discurso que, por meio do uso de textos escritos e imagéticos, procuraram criminalizar o indígena roraimense. Nos seis anos analisados, constatou-se que a mídia impressa contribuiu pelo discurso jornalístico, para o processo de criminalização do indígena roraimense.Enfim, identificou-se as estratégias de construção de um discurso que criminaliza esses mesmos indígenas. A análise tomou como referência a massa documental que corresponde às edições selecionadas do Jornal Folha de Boa Vista, onde foram identificadas as formas discursivas de criminalização do indígena roraimense, e revelaram a forma como se produz o silêncio do indígena nas páginas do jornal em referência.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-06T12:57:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_André O. Melo.pdf: 2606051 bytes, checksum: 9129cc7c4fd2ee760907b450bd5e8716 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-06T12:57:30Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_André O. Melo.pdf: 2606051 bytes, checksum: 9129cc7c4fd2ee760907b450bd5e8716 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-06T12:57:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_André O. Melo.pdf: 2606051 bytes, checksum: 9129cc7c4fd2ee760907b450bd5e8716 (MD5) Previous issue date: 2017-01-17 / Cette thèse se répose dans l’analyse des pratiques socioeducatives de la Maison Familiale Rurale de Boa Vista dos Ramos qui utilise les propositions théoriques de la Pédagogie d’Alternance, dans le but de vérifier la contribuition de cette pratique éducative innovante qui a debuté en France et s’ est propagé peu à peu et a attendu d’autres pays comme l’état d’Amazonas au Brésil. On cherche à déterminer de quelle façon les peuples traditionnels de l’ Amazonie participent de l’éducation en milieu rural, dans la forêt et dans les eaux. L’éducation en milieu rural a pour objectif le dépassement des situations de l’abandon, misère, opression et domination qui sont présentes dans les régions rurales brésiliennes provoquées par le capital. La substituition du thèrme éducation rurale pour l’ éducation en milieu rural répresente un grand progrès social dans le processus revendicatif de la lutte pour une éducation em milieu rurale. L’ insertion de l’ éducation pour les peuples traditionnels est appuiée dans la Constituition de 1988, une conquête obtenue par la pression populaire que dans le jeu de forces avec les groupes hégémoniques était en désavantage jusqu’à 1987. La vision traditionnelle consistait dans l’idée de que l’industrialisation pouvait arriver seulement dans les villes et pour cela il fallait élever les ouvriers. Le milieu rurale ne faisait pas parti des intérêts de l’industrie, alors dans la vision dominante, il n’avait pas besoin d’acèss à une instruction scolaire. Les droits qui étaient garantis aux travailleurs des villes n’arrivaient pas aux milieu rurale. Seulement après l’ advant de la Lettre de 1988 que les peuples traditionnels ont obtenu le droit à l’éducation. L’expérience de la Pédagogie en milieu rural dans l’état d’Amazonas a commencé en 1995 grâce à l’initiative des activistes de l'environnement. et du protagonisme juvenil des académiques des cours téchniques en agroécologie et agents du développement de l’agriculture familiale. Il s’agit d’une proposition socioéducative de formations des personnes natives ayant pour base leurs cultures, leurs coutumes, leurs pratiques sociaux de travail et l’organisation social des peuples qui habitent les communautés traditionnelles. Cet étude a choisi comme sujet d’investigation les familles qui possèdaient des enfants integrés dans le processus de formation dans la Maison Familiale Rurale de Boa Vista do Ramos. Ces enfants ont été interrogés avec des interviews profondes, semi-structurées et groupes focal. Il utilise aussi un apport théorique-metodologiques des sciences sociaux ayant pour base les approches qualitatives sans éliminer les aspects quantitatifs. On cherche encore à établir des connexions interdisciplinaire avec la Sociologie rurale, Éducation, Geographie, Science Agricole et Science Politique. Parmi les divers résultats qui ont été obtenus dans cette investigation, il est évident que l’Éducation en milieu rurale est une conquête historique des mouvements sociaux du Brésil, en spécial dans l’ état d’Amazonas. Il est claire aussi, que la pédagogie d’altenance est résultat d’une lutte pour une éducation de façon autonome, participative et locale, dont le modèle s’origine dans la France et à partir de 1995 se développe dans l’état d’Amazonas. On doit considérer aussi que la Pédagogie de l’Alternance représente une proposition alternative d’éducation pour les travailleurs agricoles qui ont dans leur culture un contenu curriculaire engagé avec l’émancipation social et le développement régional. / Esta tese assenta-se na análise das práticas socioeducativas da Casa Familiar Rural de Boa Vista do Ramos, que utiliza a proposta da Pedagogia da Alternância, no intuito de verificar a contribuição dessa prática educativa inovadora que tem início na França, estendendo-se no Amazonas através da Casa Familiar Rural. Busca-se averiguar de que forma os povos tradicionais da Amazônia participam dos processos de desenvolvimento local, remetendo para a inclusão do homem amazônico na educação do campo, da floresta e das águas. A Educação do Campo é a educação que atua para e na superação da situação de abandono, miséria, opressão e dominação presentes na área rural brasileira, produzida pelo capital. A substituição do termo educação rural por educação do campo, representa um avanço de largo alcance social no processo reivindicativo da luta pela educação do campo. A inserção da educação para os povos tradicionais encontra amparo na Constituição de 1988, conquista obtida pela pressão popular que, no jogo de forças com o grupo hegemônico, esteve em desvantagem até 1987. A visão tradicional consistia na ideia de que a industrialização só poderia ocorrer na cidade e, para isso, era preciso educar o operário. O campo estava fora do mister da indústria, não precisava de educação escolar na visão dominante. Os direitos garantidos para os trabalhadores da cidade não chegavam ao campo, foi, pois, com o advento da Carta de 1988, que os povos tradicionais obtiveram o direito à educação do campo. A experiência da Pedagogia da Alternância no Amazonas tem início em 1995, por iniciativa de ativistas ambientalistas e do protagonismo juvenil dos acadêmicos dos cursos técnicos em agroecologia e agente de desenvolvimento da agricultura familiar. Trata-se de uma proposta socioeducativa de formação dos sujeitos locais, tendo por base as suas culturas, modos de vida, práticas sociais do trabalho e organização social dos povos que habitam comunidades tradicionais. Este estudo elegeu como sujeitos da investigação as famílias que possuem filhos inseridos no processo de formação na Casa Familiar Rural de Boa Vista do Ramos, ouvidos sob as técnicas da entrevista profunda, entrevista semiestruturadas e grupo focal. Assume o aporte teórico-metodológico das ciências sociais tendo por base as orientações das abordagens qualitativas sem exclusão dos aspectos quantitativos. Busca estabelecer conexidades interdisciplinares com a Sociologia Rural, Educação, Geografia, Ciência Agrária e Ciência Política. Dentre os múltiplos resultados obtidos nesta investigação, ficou patente o fato de que a educação do campo é uma conquista histórica dos movimentos sociais do Brasil, com especial destaque no Amazonas. Ficou claro, também, o fato de que a pedagogia da alternância é um desdobramento da luta maior pela educação de forma autônoma, participativa e de feição local, cujo modelo advém da França, espraiando-se no Amazonas a partir dos anos de 1995. Deve-se considerar, por fim, que a pedagogia da alternância representa uma proposta alternativa de educação para os trabalhadores do campo que têm na sua cultura local o lastro de conteúdo curricular voltado para a emancipação social e o desenvolvimento regional.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Nicolau.pdf: 3580336 bytes, checksum: 53f653658e8e5bfac29360c77d813c19 (MD5) Previous issue date: 2013-05-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present research analyses the emerging leadership in the municipal district of São João da Boa Vista (SP) allied to Brazilian Labor Party (PTB) during the years of 1950. This person leader is called Miguel Jorge Nicolau descendent from an Arabic-Lebanese immigrant family and belonging to the rural quotidian of this town. He initiated his trajectory through the quotidian of the factory FIATECE, whose workers were especially women in their majority. Despite of the Arabic-Lebanese community other than seen as a group who had with them a certain restriction common to those typical inhabitants, and also for the unusual particularities from his private life, those which were very unconventional, though all this, Miguel Jorge Nicolau became a public man. He was elected for the city hall as a mayor and became later a regional representative in the Legislative House as a deputy for the PTB. Since then, he was seen with distrust by the political police, as a dangerous communist infiltrated in PTB or as a risk to the national security, and, based on these information, the agents of the dictatorship, in 1964, he had his political rights annulled. The documentation used for this research has the amount of interviews, newspaper articles, Annals from the Legislative House. We shall give attention to the last two sources as the outstanding discourses and speeches in the Chamber of Deputies / A presente pesquisa analisa a emergência de um líder petebista no Município de São João da Boa Vista (SP), durante os anos de 1950. De nome Miguel Jorge Nicolau, oriundo de uma família de imigrantes árabe-libanesa, iniciou sua trajetória na vida pública a partir de seu quotidiano em uma fábrica têxtil da cidade (Fiatece), cujos trabalhadores eram fundamentalmente mulheres. Apesar da comunidade árabe-libanesa ser vista com certas reservas por parte daquela população interiorana, a que se acresciam particularidades pouco convencionais de sua vida pessoal, Miguel Jorge Nicolau tornou-se um homem público. Elegeu-se para a prefeitura da cidade e tornou-se o representante regional do PTB na Assembleia Legislativa, na qualidade de Deputado Estadual. Desde 1953 foi vigiado pela polícia política, como um perigoso comunista infiltrado no PTB ou um risco à segurança nacional, e, em 1964, teve seus direitos políticos cassados. A documentação utilizada para esta pesquisa constituiu-se de entrevistas, notícias de jornais, Anais da Assembleia Legislativa. Destacamos destes dois últimos acervos, seus artigos e discursos

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-02-07T11:29:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_DirofilarioseCaninaDois.pdf: 38133734 bytes, checksum: 83241c53f7a0d0143dc23ec08290bda7 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2014-02-07T16:23:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_DirofilarioseCaninaDois.pdf: 38133734 bytes, checksum: 83241c53f7a0d0143dc23ec08290bda7 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-07T16:23:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_DirofilarioseCaninaDois.pdf: 38133734 bytes, checksum: 83241c53f7a0d0143dc23ec08290bda7 (MD5) Previous issue date: 2009 / Os filarídeos são nematóides parasitas de corpo alongado em forma de fio. Os filarídeos parasitas de cães pertencem à Família Onchocercidae, sendo representados principalmente pelos gêneros Acanthocheilonema, Dipetalonema e Dirofilaria. Estes filarídeos se desenvolvem em locais diferentes no hospedeiro vertebrado, necessitando da passagem por um hospedeiro invertebrado hematófago para completar seu ciclo. No cão, diferentes níveis de infecção podem ocorrer, desde assintomática, até o comprometimento cardiovascular, podendo levar à morte. Na Amazônia, pouco se sabe sobre a distribuição destes parasitas, e até o momento, não se realizou um estudo de diagnóstico diferencial. Este estudo foi realizado em dois municípios na Ilha do Marajó (Salvaterra e São Sebastião da Boa Vista), com um enfoque epidemiológico (com a pesquisa de microfilárias em amostras de sangue de cães domésticos), morfológico (pela análise de características taxonômicas de vermes adultos) e molecular (pela comparação entre regiões gênicas de microfilárias circulantes em sangue canino e vermes adultos). O percentual de cães microfilarêmicos foi de 37,34% em Salvaterra e 6,67% em São Sebastião da Boa Vista, resultando numa prevalência total de 32,45%. Os filarídeos adultos coletados em ambos os municípios são da Dirofilaria immitis, por análise morfolágica. Por análise de fragmentos gênicos, concluímos que as microfilárias encontradas na corrente sanguínea dos cães estudados também são da espécie D. immitis, e que estes cães não apresentaram infecção mista. / Filarids are elongate and filiforms nematodes parasites. Canids filarids parasites belong to the Onchocercidae Family and are represented mainly by Genus Acanthocheilonema, Dipetalonema and Dirofilaria. These filarids develop in different places in the vertebrate host, and need for haematophagus invertebrate host to complete your cycle. Different infection levels can occur, since assintomatic, until the death of dog. The filarids parasites of dogs are found mainly in the region between the tropics. In the Amazon region a little is known about the distribution of these parasites, and until this moment, a study of distinguishing diagnosis was not performed. With this objective, we choose two cities in the Marajó Island (Salvaterra and São Sebastião da Boa Vista) and carry through a epidemiologic, morphologic and molecular studies. The percentage of microfilaremics dogs was of 37.34% in Salvaterra and 6.67% in São Sebastião da Boa Vista, resulting in a total prevalence of 32.45%. Analyzing the morphologic characteristics of the collected adult filarids, we concluded that these worms are of the Dirofilaria immitis species. For analysis of genic region, we conclude that the microfilariaes found in the dogs blood studied are also D. immitis species, and that these dogs had not presented mixing infection.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-10-15T11:35:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_ImplantacaoPlanoAcoes.pdf: 3377380 bytes, checksum: 1eda9e8217b84ffd802e85734faf9a8a (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2014-10-21T13:51:13Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_ImplantacaoPlanoAcoes.pdf: 3377380 bytes, checksum: 1eda9e8217b84ffd802e85734faf9a8a (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-21T13:51:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_ImplantacaoPlanoAcoes.pdf: 3377380 bytes, checksum: 1eda9e8217b84ffd802e85734faf9a8a (MD5) Previous issue date: 2014 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho teve origem na realização de pesquisa desenvolvida pela equipe do Instituto de Ciências da Educação da Universidade Federal do Pará que analisou o processo de elaboração, implantação e implementação do Plano de Ações Articuladas (PAR) no estado do Pará, no período de 2008 a 2011. Esta Dissertação teve por objetivo analisar o PAR desenvolvido no Município de São Sebastião da Boa Vista e a sua configuração como instrumento para implementar o Regime de Colaboração entre os entes federados. Trata-se de um estudo de caso de caráter qualitativo que contou com trabalho de campo, com realização de entrevistas com os atores envolvidos em todo o processo de implantação do PAR. O estudo também contou com a análise das legislações (Constituição Federal 1988, LDB/9.394, Plano Nacional de Educação, PDE, Plano de Metas Compromisso Todos pela Educação, entre outras). A revisão bibliográfica realizada partiu das contribuições de estudiosos sobre a política educacional brasileira, como Carlos Roberto Jamil Cury, Luiz Fernandes Dourado, Fernando Haddad, José Carlos Libâneo e Demerval Saviani. A partir dos resultados encontrados, observamos que o PAR é um valioso instrumento para organização da gestão da educação municipal, que permite o ente federado conhecer a sua realidade, e também auxilia o Município ao sinalizar suas necessidades e propor ações e subações para mudar sua realidade. No entanto, a execução do Plano depende de fatores alheios para que o município atinja a execução total do que foi planejado, em muitas ações é necessário um aporte financeiro específico. Diante dos resultados dessa pesquisa também foi possível observar que o PAR desenvolvido no Município de São Sebastião da Boa Vista, representou uma inovação no planejamento do trabalho da Secretaria Municipal de Educação, se constituiu em um complexo desafio em termos de sua efetivação, pois revelou a fragilidade de articulação e de cumprimento das metas, e da efetividade de um legítimo regime de colaboração entre os entes federados. / This work originated in conducting research developed by the Institute of Education Sciences, Federal University of Pará who analyzed the process of developing, deploying and implementing the Joint Action Plan (RAP) team in the state of Pará, in the period 2008 to 2011. This thesis aimed to analyze the PAR developed in São Sebastião da Boa Vista and its setting as a tool to implement the scheme Collaboration among federal entities. This is a qualitative case study that included fieldwork with interviews with the actors involved in the whole process of implementation of PAR. The study also included the analysis of the laws (Constitution 1988 LDB/9.394, National Education Plan, PDE, Commitment Plan on Education for All, among others). The literature review set out the contributions of scholars on the Brazilian educational policy and Roberto Carlos Jamil Cury, Luiz Fernandes Dourado, Fernando Haddad, José Carlos Libâneo and Demerval Saviani. From these results, we observed that PAR is a valuable tool for management organization of municipal education, which allows the federal entity to know its reality, and also assists the municipality to signal their needs and propose actions and subactions to change your reality . However, the implementation of the Plan depends on factors unrelated to the municipality to achieve full implementation of what was planned, many actions in a specific financial contribution is required. Given the results of this research was also observed that PAR developed in São Sebastião da Boa Vista, represented an innovation in planning the work of the Municipal Education Department, constituted a complex challenge in terms of its effectiveness, as revealed fragility of articulation and fulfillment of goals, and the effectiveness of a legitimate scheme of collaboration among federal agencies.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-03-14T16:45:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MulheresEnfeitesCaminhos.pdf: 25295342 bytes, checksum: 5e083121d64f6b9b45a9b9040e86f6b6 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-03-14T16:47:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MulheresEnfeitesCaminhos.pdf: 25295342 bytes, checksum: 5e083121d64f6b9b45a9b9040e86f6b6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-14T16:47:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MulheresEnfeitesCaminhos.pdf: 25295342 bytes, checksum: 5e083121d64f6b9b45a9b9040e86f6b6 (MD5) Previous issue date: 2013-06-20 / Nesta pesquisa apresento uma cartografia do saber-fazer com fibras de jupati, tecido por mulheres dos rios Chaves, Pirarara, Seringueiro, Urucuzal e da Vila de Nazaré, no município de São Sebastião da Boa Vista, no Marajó das Florestas-Pa. A questões norteadoras que orientaram a investigação foi analisar como essas mulheres da floresta marajoara constroem o saber-fazer na criatividade artística de tecer fibras? Quais os significados dessa arte em suas vidas? Como suas Obras dialogam com a tradição e o contemporâneo? De que modo essa arte vem se (res)significando ao longo do tempo? Seguindo orientações teóricas dos Estudos Culturais e do Pensamento Pós-Colonial em conexões com o campo da Arte e por meio da metodologia da História Oral, procurei etnografar a paisagem física, humana e cultural de uma comunidade rural amazônica; captar a estética elaborada no cotidiano, os sentidos do saber-fazer gestados na feitura de Enfeites e Caminhos entre formas e coloridos. Neste enredo, analiso o processo produtivo e criativo durante o fazer em fibra na relação com os tempos do viver marajoara; discuto como essa arte é absorvida pelo mercado; trago à cena a arte em fibra de jupati no diálogo com questões conceituais do campo da arte, relacionando tradição e modernidade, culto e popular, arte, vida e estética do cotidiano, entrelaçados aos olhares das mulheres sobre sua Obra e os significados simbólicos, estéticos e formais. No modo de alinhavar Enfeites e Caminhos, busco aproximações com memórias indígenas e heranças históricas; analiso a morfologia da tessitura, as relações cromáticas, as funções que essa arte tem na vida dessas mulheres e as significações icônicas, indiciais e simbólicas das composições artísticas. Mergulhada nesse universo, descubro que o saber-fazer em fibras está articulado a cosmologias e ecossistemas estéticos; a arte em fibras é conhecimento e meio de vida; as Obras expressam sentimento de prazer, de gostar de tecer, incitando transgressões de códigos cosmológicos locais; fortalecem laços familiares, ligam gerações pela tradição do tecer, estabelecem encontros familiares, momentos de intimidade, cumplicidade, aprendizagem, disputas, conquistas entre mães, filhas e irmãs; (re)afirmam identidades, autoridades artísticas, estabelecendo códigos de respeito e hierarquias no reconhecimento acerca da qualidade do tecer. / This research presents a mapping of know-how with jupati fibers, woven by women from rivers Pirarara, Seringueiro, Urucuzal and the Village of Nazaré, in São Sebastião da Boa Vista city, at the Marajó Forest, state of Pará, Brazil. The problem that guided this research was to analyze how these forest marajoara women build know-how in the artistic creativity of weaving fibers and what are the meanings of this art in their lives and how their works dialogue with tradition and contemporary. Also, how this art has been (re) meaning over the years. Following theoretical orientations of Cultural Studies and Postcolonial Thought in connection with the field of Art and through the methodology of oral history, ethnography sought the physical landscape, people and culture of a rural community in the Amazonia. And so capture the aesthetic developed in daily life, the senses of know-how gestated in making ornaments and paths between forms and colors. From this, I analyze the creative and production process during the making fiber in relation to the times of marajoara way of living. I present a discussion of how this art is absorbed by the market; bring to the art scene in fiber jupati conceptual issues in dialogue with the art field, linking tradition and modernity, classical and popular art and aesthetics of daily life, interwoven looks to women about their work and the symbolic, aesthetic and formal meanings. I try to get approximations with memories indigenous heritages and histories as correlating Ornaments and Paths. Its chromatic relations, roles that art plays in the lives of these women and the iconic, indexical and symbolic meanings of artistic compositions. Absorbed by this universe, I find that the know-how fiber is articulated to cosmologies and ecosystems aesthetic; fiber art is knowledge and livelihood; Works expressing feelings of pleasure, like weaving, urging transgressions of cosmological local codes; strengthen family ties; moments of intimacy, complicity, learning, disputes, achievements between mothers, daughters and sisters; (re) affirm identities, artistic authorities, establishing codes of respect and hierarchies in the recognition about the quality of the weave.

Este trabalho tem como objetivo analisar as ações do programa Bolsa Família no município de Boa Vista, Estado de Roraima, sua relação com o desempenho escolar dos alunos do Ensino Fundamental da rede pública municipal de ensino que não obtiveram êxito na aprendizagem no ano letivo de 2010. A análise revela que o PBF no município de Boa vista é eficaz em relação à transferência de renda no que diz respeito ao objetivo de assegurar o direito humano à alimentação adequada, promovendo a segurança alimentar e nutricional da família, porém com relação à condicionalidade educação, observa-se que entre os alunos reprovados a maioria pertence a famílias beneficiadas pelo programa. No que se refere aos programas complementares, cujo objetivo é o de minimizar a situação de pobreza na esperança de que a nova situação familiar permita que seus integrantes ganhem capacidades para se emanciparem, constata-se que as ações executadas são incipientes frente à demanda existente, o que reforça a ideia de que apenas a condicionalidade da frequência escolar para a criança e o jovem estudante, não gera mudanças em curto prazo na situação socioeconômica familiar. / This paper aims to analyze the actions of the Bolsa Familia Program in Boa Vista, Roraima State, its relationship with the academic performance of elementary school students from public municipal schools that have failed in learning of the academic year 2010. The analysis reveals that the BFP, in Boa Vista, is effective in the transfer of income with respect to the goal of ensuring the human right to adequate food, promoting nutrition and food security of the family, but with respect to education compliance, it is observed that among the students who failed the majority belongs to families served by the program. With regard to supplementary programs, whose objective is to minimize poverty in the hope that the new family situation allows its members to gain skills to become independent, it appears that the actions taken are insufficient to meet demand exists, this reinforces the idea that only the conditionality of school attendance for children and young student does‟t generate changes in short time at the family's socioeconomic situation.

Esta tese tem por objetivo contribuir para as práticas de políticas públicas desenvolvidas no Estado de Roraima, com enfoque restrito ao município de Boa Vista, subsidiando as discussões de elaboração de um Plano Econômico-Social com vistas concretas na proteção ambiental dos sistemas naturais únicos e frágeis, indicando que não se trata de uma opção, mas de pré-condição em qualquer atitude ou política ali desenvolvidas. No que diz respeito a sua preservação e conservação, assim, contribui-se para a diminuição do déficit ambiental e econômico do estado, e também do país. O estado de Roraima, ou mais especificamente, o município de Boa Vista, não possui uma política de governo integrada ou direcionada (ou mesmo com maturidade) para uma filosofia de desenvolvimento de uma gestão ambiental urbana. A pesquisa se apresenta com oportunidade de subsidiar as discussões entorno dos possíveis projetos a serem realizados na região estudada, com vistas a melhor aproveitar seu potencial sem contudo, não primar pela devida proteção ambiental, aí incluído o respeito as populações locais e tradicionais, primando pela qualidade de vida de seus habitantes. A pesquisa aponta também, para alertas quando das tomadas de decisões pelos políticos de Boa Vista quando diante de seus projetos, deparam-se com barreiras, dificuldades, ou entraves como é denominado na tese pelos entrevistados, o que limita de forma drástica a melhor utilização de seu espaço físico para atividades econômicas. / This paper pretend to contribute to the the public policies and guildelines of sustainable development of the city of Boa Vista, State of Roraima, Brazil. The economic and social development plan for this area should be in accordance with the best practices of environmental protection of the unique and fragile natural system. This view is not an option, but a pre-condition for any action or policy developed there. The preservation and conservation, can act as an asset, reducing the environmental and economic deficit of the state and the country. Actually, it is recognized that the state of Roraima, or more specifically, the city of Boa Vista, does not have an integrated government policy or a philosophy of urban and environmental development. The aim of the research is to support the discussion of the new projects, creating a baseline in accordance to the guidelines of the environmental protection philosophy, and respect for local and traditional populations, looking forward for right balance between quality of life and sustainable social and economic development. The research also highlights alerts when the decision-making by politicians of Boa Vista is blocked with difficulties or obstacles as it is called in the thesis by respondents, which limits drastically the best use of its physical space for economic activities.