Subject of the thesis named Nursery Schools in the Town of Tabor between 1948 - 2010 is to describe the historical development of nursery schools in Tabor. The main goal of the thesis is to research development of Tabor's nursery schools. The thesis is divided into ten chapters. These concerns with the history and characteristic of the town Tabor, preschool institutions and its development in Bohemia, school system in Tabor, nursery schools in Tabor till 1945 and after 1945, history of four oldest nursery schools in Tabor, criteria of public holidays and children's healthcare in four oldest nursery schools in Tabor and comparison on base of chronicles. The thesis is a historical study and analysis ensuing from primary sources. There is used a historical method and primary documents and comparative methods in the thesis. The issue is research of the nursery school development in Tabor between 1948 and 2010.

Orientador: Álvaro Santos Simões Junior / Banca: Sílvia Maria Azevedo / Banca: Larissa de Oliveira Neves / Resumo: Esta dissertação se propõe a abordar as seções de crônicas ―Crônica Fluminense‖ e ―Teatros‖, ambas de Artur Azevedo, que as publicou respectivamente com os pseudônimos A. e X.Y.Z., na revista literária O Álbum (1893-1895), cuja direção era de sua responsabilidade. Buscou-se considerar a temática e a fatura dos textos em sua relação com o contexto histórico do final do século XIX, bem como apresentar um panorama do periódico para discernir sua linha editorial e conhecer o papel de Artur Azevedo como diretor literário e responsável por outros textos da revista. Para tanto, no volume 1, a introdução traz uma revisão de literatura sobre o autor em questão, para apontar a contribuição deste trabalho frente aos estudos já publicados. No primeiro capítulo, aborda-se a revista, com o cuidado de apontar o momento, tanto social quanto literário em que circulou, assim como proporcionar uma visão geral dos colaboradores e dos textos veiculados. Ressalte-se que, mesmo nessa parte, a ênfase recai sobre a produção de Azevedo. O segundo capítulo traz, em específico, a leitura da seção ―Crônica Fluminense‖, tendo em vista que o objetivo desta dissertação é tratar do trabalho de Azevedo como cronista e diretor da revista literária, dois perfis que a leitura dessa crônica permite alcançar. No terceiro e último capítulo, aborda-se a seção ―Teatros‖, que possibilita distinguir muitos dos elementos apontados como comuns - em outros estudos - na crônica/crítica teatral azevediana e ainda, um melhor entendimento da dramaturgia no final do século XIX. Finalmente, nos volumes 2 e 3, há a reprodução fac-símile do hebdomadário devido à importância de conhecer as crônicas em seu suporte / Abstract: This paper is intended for addressing ―Crônica Fluminense‖ and ―Teatros‖, two chronicles sections written by Artur Azevedo and published under the pen name A. and X.Y.Z, respectively, in O Álbum (1893 - 1895), a literature magazine directed by the writer himself. It was sought to consider the thematic and structure in relation to the history context of late 19th century, as well as to present an overview of this magazine in order to distinguish its editorial line and comprehend the role of Artur Azevedo as literature director and responsible for the texts of this magazine. In order to do so, in Volume 1, there is an introduction with a literature review about the author to indicate the contribution of the present work to the studies previously published. In the first chapter, the magazine is presented, and the social and literary moment it was published is carefully highlighted, besides providing a general view of collaborators and texts. It is emphasized that, even in this part, the emphasis is on Azevedo's production. The second chapter is especially about the reading of ―Crônica Fluminense‖, since the purpose of the present work is to deal with Azevedo's work as writer and director of the magazine, two shapes the reading of this chronicle allows to outline. In the third and last chapter, it is studied the section ―Teatros‖, which enables the discrimination of a number of elements already appointed as usual - in previous studies - in Azevedo's theatrical chronicle/review, and also a better understanding of the dramaturgy of late 19th century. Finally, Volumes 2 and 3 bring an integral reproduction of his original work in this weekly publication due to the importance of knowing his chronicles in their roots / Mestre

Apresento a Novidade, revista alagoana de 1931 que procurou combater chavões na política e na arte. Foram seus colaboradores: Alberto Passos Guimarães, Aurélio Buarque de Holanda, Aloísio Branco, Carlos Paurílio, Graciliano Ramos, Jorge de Lima, José Lins do Rego, Santa Rosa, Valdemar Cavalcanti, Willy Lewin. Como os jovens desse grupo reagiam ao sem novidades e foram chamados de meninos impossíveis, analiso uma cena de Sem novidades no front, de Erich Maria Remarque, e O mundo do menino impossível, de Jorge de Lima, percebendo no grupo elementos de modernismo, regionalismo, atualidade crítica e preocupação social. A partir de textos de alguns escritores do semanário, esboço seus perfis e apreendo sua postura crítica contra o lugar-comum de miséria, ignorância, violência e política personalista. Centrados nessas questões, sobressaem os textos de Graciliano Ramos na Novidade: o capítulo XXIV de Caetés e as crônicas Sertanejos, Chavões (inéditas em livro), Milagres e Lampião. Constituem a melhor expressão crítica da revista e deixam ver os impasses contidos em estereótipos, que o escritor combateu ao construir suas personagens. Estudo esses textos, vinculando-os a Nuvens e Os astrônomos (Infância) e, num movimento analítico-interpretativo de cenas e imagens centrais de S. Bernardo, Angústia e Vidas secas, busco a poética, essencialmente ética, de Graciliano Ramos. Desvelando o impasse do intelectual num mundo de violência, ele configurou, artisticamente juntos, os problemas sociais e morais de seus protagonistas, de modo a evidenciar, a um tempo, a ordem social iníqua, a necessidade de compreensão do outro e um sentido de vanidade de tudo. Esforçando-se por compreender as semelhanças e diferenças entre as palavras, as coisas e os seres, resistiu ao lugar-comum por meio da escrita literária. / I introduce here Novidade, a magazine published in 1931 in Alagoas, a Brazilian northeastern state, whose main purpose was to combat platitudes in politics and art. Some of its contributors were: Alberto Passos Guimarães, Aurélio Buarque de Holanda, Aloísio Branco, Carlos Paurílio, Graciliano Ramos, Jorge de Lima, José Lins do Rego, Santa Rosa, Valdemar Cavalcanti and Willy Lewin. Since the young among the group reacted against the lack of novelties and were called meninos impossíveis (impossible boys), I analyze a scene of Erich Maria Remarques Sem novidades no front (All quiet on the western front) and Jorge de Limas O mundo do menino impossível, apprehending in the group traits of modernism, regionalism, critical current issues and social concern. From texts of some writers of the magazine, I present their profiles and apprehend their critical attitude against the commonplace of misery, ignorance, violence and personalistic politics. Focused on those questions, Graciliano Ramos texts in Novidade stand out: the chapter XXIV of Caetés and the articles Sertanejos, Chavões (unpublished in a book form), Milagres and Lampião. They are the best critical expression of the magazine and permit seeing the impasses present in stereotypes, which the novelist fought against when he built his characters. I study those texts, linking them to Nuvens and Os astrônomos (Infância) and, in an analytical-interpretative movement of central scenes and images of S. Bernardo, Angústia and Vidas secas, I quest for Graciliano Ramos essentially ethical poetic. Revealing the intellectuals impasse in a world of violence, he set up his protagonists social and moral problems, artistically embodied together, showing, at the same time, the unequal social order, the need for understanding the other and a sense of vainness of everything. Straining to comprehend the similarities and differences among words, things and beings, Graciliano resisted the commonplace through literary writing.

O objetivo desta pesquisa é a análise e a interpretação da série de crônicas Gazeta de Holanda, escritas por Machado de Assis e publicadas entre 1º de Novembro de 1886 e 24 de fevereiro de 1888, em um dos jornais de maior tiragem do Rio de Janeiro na época, a Gazeta de Notícias. Para a abordagem, consideramos a articulação entre dois elementos bastante visitados pelo tradição crítica brasileira: a produção de crônicas em grande volume e variedade pelo escritor brasileiro mais estimado de seu tempo; e a crônica como um gênero literário relativamente novo, se comparado aos demais já reconhecidos pela tradição, o que faz dele algo generalizadamente menos estimado, mas, certamente, bastante popularizado e praticado pelos principais autores brasileiros. Além disso, priorizamos o campo de comunicação em que esses textos foram elaborados, principalmente, para não descartarmos a priori dados potencialmente significativos para interpretação dos textos. No caso de Machado de Assis, mesmo que em muitas das crônicas analisadas não haja referência direta a fatos e acontecimentos publicados nos jornais da época, podemos afirmar que a estrutura significativa de seus textos está em diálogo direto com a potencialidade do campo comunicacional em que está inserido. Assim, discorreremos nesta pesquisa sobre: o gênero dentro de seu contexto social, fundamentando a ideia generalizada na crítica brasileira que o associa a algo como gênero nacional; e a análise formal da Gazeta de Holanda, sugerindo o rendimento literário dos textos, enquanto unidades autônomas e enquanto conjunto de textos seriados; e, por fim, apontando sua significativa pertinência dentro da produção do cronista. / The objective of this research is the analysis and interpretation of the chronicles Gazeta de Holanda, written by Machado de Assis and published between 1st November 1886 and February 24, 1888, in the newspaper of largest circulation in Rio de Janeiro at the time, Gazeta de Notícias. For this purpose, we have considered the relation between two elements frequently cited by the brazilian literary criticism tradition: the chronicle gender was produced in large quantity and variety by the most esteemed Brazilian writers; besides, the brazilian chronicle was a literary genre relatively new, if compared with others already recognized by the tradition, which has transformed it in something less estimated, but certainly yet very popular and practiced by the major of the brazilian authors. In addition, we prioritized the social context in which these texts were produced, mainly, to do not ignore a priori information potentially significant for the interpretation of the texts. In the case of Machado de Assis, even that in many of the chronicles analyzed there is no direct reference to facts and events published in the newspapers of the time, we must say that the significant structure of their texts is in direct dialogue with the capability of the context in which it is inserted. Thus, we will discuss in this research: the genre within its social context, trying to understand the general idea that the brazilian critics linked the chronicles with something like a \"national genre\"; the formal analysis of the Gazeta de Holanda, suggesting the literary relevance of these texts, as isolated units and as set of texts; and, finally, pointing its significant relevance within the chronicler production.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Agnaldo Sergio de Martino.pdf: 1298166 bytes, checksum: c2613b6052d649abc74004b21f9d4b1f (MD5) Previous issue date: 2013-05-21 / This essay intends to analyze Machado de Assis chronicles, published in several newspapers of Rio de Janeiro, to highlight the writer/chronicler acting as an observator of the uses at his age, the XIX century, of Portuguese Language, both in ordinary people daily life, and in literary texts, at schools and academies. The quotations made by Machado de Assis in his writings about the language used in Brazil is equivalent to studies about Linguistics usages. Under this assumption, his chronicles published (between 1859 and 1897) stands out the fashionable linguistic sight in the second half of that century. Due to the constant presence of the role of a chronicler, with his discursive strategies, in Rio de Janeiro press, this research aims to prove that our author, besides being an outstanding novelist and short story writer, left also his mark on chronicles gender considered as minor by some literary critics. This striking situation must be recognized and praised in the studies that deal with matters related to Portuguese Language of Brazil in the XIX century right at the time we saw the consolidation of Brazilian nationality feeling and emerged discussions about a possible Brazilian Language / Esta tese tem como objetivo analisar algumas das crônicas de Machado de Assis, publicadas em vários jornais do Rio de Janeiro, a fim de destacar a atuação do escritor/cronista como observador dos usos que se faziam a seu tempo, século XIX, da Língua Portuguesa, tanto na vida quotidiana das pessoas comuns, quanto nos textos literários, nas escolas e nas academias. As citações que Machado faz nas suas crônicas sobre a língua empregada no Brasil equivalem a estudos de usos linguísticos. Partindo desse princípio, as crônicas publicadas por ele (entre 1859 e 1897), em vários jornais, ressaltam a visão linguística em voga na segunda metade daquele século. Devido à constante presença do papel do cronista, com suas estratégias discursivas, na imprensa fluminense, esta pesquisa busca comprovar que o nosso autor, além de um destacado romancista e contista, também deixou sua marca nas crônicas gênero considerado menor por alguns críticos literários. Tal atuação marcante precisa ser reconhecida e enaltecida nos estudos que tratam da Língua Portuguesa no Brasil do século XIX momento em que se consolidava o sentimento de nacionalidade brasileira e surgiam discussões sobre uma possível língua brasileira. Para auxiliar nessa busca de reconhecimento do cronista Machado de Assis, é que este trabalho mostra um lado ainda inexplorado do autor; o homem do seu tempo preocupado com a formação de uma nacionalidade brasileira, que se reflete nos costumes e na linguagem. Recortam-se das crônicas opiniões sobre: a educação e o ensino da língua portuguesa na escola oitocentista (propriamente da segunda metade do século); a visão de vários literatos contemporâneos de nosso autor; e as instituições fomentadoras de cultura ou modelos educacionais existentes na época, tais como o Colégio Pedro II e a Academia Brasileira de Letras

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Erivaldo dos Santos.pdf: 672844 bytes, checksum: 239c6b67d4e3fd2c078eba34242dfb1a (MD5) Previous issue date: 2010-10-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation deals with the quotations and allusions found in Machado s chronicles. This study focuses on the circuit of the Sermon on the Mount as a reading and writing strategy in the process of alluding and quoting; its rewriting strengths are found in inversion through irony or parody in tune with the seriocomic Lucianic lineage. Five chronicles were selected for the body of this research, namely: "Parasite II" in the "Watercolors" section of October 9th, 1859, published in The Mirror newspaper; the chronicles published in the "By chance" section of June 12nd, 1864 and 22 August 1864, in the Rio de Janeiro newspaper, and besides these, two more chronicles from September 4th , 1892 and March 25th , 1894, which were published in the " The Week" section of the Gazeta de Noticias newspaper. We raised the following question as the central issue of this study: how does Machado de Assis make use of quotations and allusions, thus emptying the canonical discourse and revealing its anti-dogmatism? We hypothesize that the use of quotations and allusions is Machdo s method of reading and writing inside out, which is based on irony and parody, so as to empty the canonical discourse of the biblical tradition, represented by the Sermon on the Mount. Our research was guided by the theoretical support on the readable and writeable text of Barthes and parody grounded in Linda Hutcheon and Bakhtin, in addition to the studies of Enylton de Sá Rego regarding the link of Machado's work with the Menippus satire genre of Lucianic lineage. After reading, analyzing and comparing the quotations and allusions of the Sermon on Mountain in selected chronicles, we believe that Machado de Assis makes uses of quotations and allusions, albeit in a lesser degree, a genre called chronicle, as the discursive strategies that aim at training the reader / Esta dissertação tem como tema a citação e a alusão na crônica machadiana. Objetiva-se estudar o circuito do Sermão da Montanha como estratégia de leitura e de escritura no processo de aludir e citar, tendo na inversão da fonte por ironia ou paródia sua força de reescritura afinada com o sério-cômico de linhagem luciânica. Cinco crônicas foram selecionadas para corpus desta pesquisa, a saber: Parasita II na seção Aquarelas de 9 de outubro 1859, publicada no periódico O Espelho; as publicadas na seção Ao acaso de 12 de junho de 1864 e de 22 de agosto de 1864, no Diário do Rio de Janeiro; além de duas outras - as de 4 de setembro de 1892 e 25 de março de 1894, publicadas na seção A Semana do periódico Gazeta de Notícias. Levantamos como problema da pesquisa a seguinte indagação: como Machado de Assis, pelo uso da citação e da alusão, esvazia o discurso canônico e revela seu antidogmatismo? Como hipótese, consideramos o uso da citação e da alusão como método machadiano de ler-escrever pelo avesso, fundado sobre a ironia e a paródia, de sorte a esvaziar o discurso canônico de tradição bíblica, representado pelo Sermão da Montanha. Norteamos a pesquisa pelo suporte teórico sobre texto legível e escriptível de Barthes e os de paródia alicerçados em Linda Hutcheon e Bakthin, além dos estudos de Enylton de Sá Rego sobre o vínculo da obra machadiana com a sátira menipeia de linhagem luciânica. Após leitura, análise e comparação entre as citações e alusões do Sermão da Montanha nas crônicas selecionadas, consideramos que Machado de Assis se utiliza de citação e alusão, ainda que num gênero considerado menor como a crônica, como estratégias discursivas que visam à formação do leitor

Apresento a Novidade, revista alagoana de 1931 que procurou combater chavões na política e na arte. Foram seus colaboradores: Alberto Passos Guimarães, Aurélio Buarque de Holanda, Aloísio Branco, Carlos Paurílio, Graciliano Ramos, Jorge de Lima, José Lins do Rego, Santa Rosa, Valdemar Cavalcanti, Willy Lewin. Como os jovens desse grupo reagiam ao sem novidades e foram chamados de meninos impossíveis, analiso uma cena de Sem novidades no front, de Erich Maria Remarque, e O mundo do menino impossível, de Jorge de Lima, percebendo no grupo elementos de modernismo, regionalismo, atualidade crítica e preocupação social. A partir de textos de alguns escritores do semanário, esboço seus perfis e apreendo sua postura crítica contra o lugar-comum de miséria, ignorância, violência e política personalista. Centrados nessas questões, sobressaem os textos de Graciliano Ramos na Novidade: o capítulo XXIV de Caetés e as crônicas Sertanejos, Chavões (inéditas em livro), Milagres e Lampião. Constituem a melhor expressão crítica da revista e deixam ver os impasses contidos em estereótipos, que o escritor combateu ao construir suas personagens. Estudo esses textos, vinculando-os a Nuvens e Os astrônomos (Infância) e, num movimento analítico-interpretativo de cenas e imagens centrais de S. Bernardo, Angústia e Vidas secas, busco a poética, essencialmente ética, de Graciliano Ramos. Desvelando o impasse do intelectual num mundo de violência, ele configurou, artisticamente juntos, os problemas sociais e morais de seus protagonistas, de modo a evidenciar, a um tempo, a ordem social iníqua, a necessidade de compreensão do outro e um sentido de vanidade de tudo. Esforçando-se por compreender as semelhanças e diferenças entre as palavras, as coisas e os seres, resistiu ao lugar-comum por meio da escrita literária. / I introduce here Novidade, a magazine published in 1931 in Alagoas, a Brazilian northeastern state, whose main purpose was to combat platitudes in politics and art. Some of its contributors were: Alberto Passos Guimarães, Aurélio Buarque de Holanda, Aloísio Branco, Carlos Paurílio, Graciliano Ramos, Jorge de Lima, José Lins do Rego, Santa Rosa, Valdemar Cavalcanti and Willy Lewin. Since the young among the group reacted against the lack of novelties and were called meninos impossíveis (impossible boys), I analyze a scene of Erich Maria Remarques Sem novidades no front (All quiet on the western front) and Jorge de Limas O mundo do menino impossível, apprehending in the group traits of modernism, regionalism, critical current issues and social concern. From texts of some writers of the magazine, I present their profiles and apprehend their critical attitude against the commonplace of misery, ignorance, violence and personalistic politics. Focused on those questions, Graciliano Ramos texts in Novidade stand out: the chapter XXIV of Caetés and the articles Sertanejos, Chavões (unpublished in a book form), Milagres and Lampião. They are the best critical expression of the magazine and permit seeing the impasses present in stereotypes, which the novelist fought against when he built his characters. I study those texts, linking them to Nuvens and Os astrônomos (Infância) and, in an analytical-interpretative movement of central scenes and images of S. Bernardo, Angústia and Vidas secas, I quest for Graciliano Ramos essentially ethical poetic. Revealing the intellectuals impasse in a world of violence, he set up his protagonists social and moral problems, artistically embodied together, showing, at the same time, the unequal social order, the need for understanding the other and a sense of vainness of everything. Straining to comprehend the similarities and differences among words, things and beings, Graciliano resisted the commonplace through literary writing.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:35:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NUBIO VICENTE DA SILVA PARTE 1.pdf: 14539839 bytes, checksum: 4790d54eb1ea64df13e58b0de9bf6238 (MD5) Previous issue date: 2011-06-28 / This research seeks to inform readers of how the multicultural space of prospector works , the way of life, rites, beliefs and symbols that are part of this context in the gold mining region of the Vale do Araguaia, Aragarças municipality, state of Goiás, in the 1990s. It will be applyed the concepts of culture, myths, representations and imagery as a way to address a social reality narrated in part by chronic based on the sources of oral history with an emphasis and highlights the advent of the new Cultural History, with its strands oriented studies and appreciation of cultural minorities, this is one in which, before overlooked by traditional historians. This research meets its aim within its bounds whose categorization will be an applied, descriptive and explanatory form. And the approach to the problem involves the qualitative method because it seeks to interpret the phenomena from the understanding of their inter-relationships and examines the cultural coexistence within the mining. Techniques and procedures will be used for both the research literature, the research participant with the oral interviews by data collection applied to miners and former miners. The data will be also collected through research in archives of public bodies of the municipality. Include participant observation and non-participant, using a questionnaire with open questions using the form to be completed by the researcher before the informant. Therefore, the fruit of this production aims to contribute socially informative and enlightening as a tool that helps in the pursuit of scientific knowledge and demystifies the world of mining to romance, common sense and prejudices formed on top of gold mining activity and mining man, who turn, the social scene is fading due to bans these activities in Brazil, leading multinational mining companies. Why there was a concern to record these historical facts to perpetuate the importance that the mines were in the process of economic and social growth of the country and that this story comes to the attention of future generations. / Esta pesquisa procura levar ao conhecimento dos leitores como funciona o espaço multicultural do homem garimpeiro, o modo de viver, os ritos, as crenças e as simbologias que integram esse contexto na região garimpeira do vale do Araguaia, município de Aragarças, estado de Goiás, na década de 1990. Aplicar-se-á os conceitos de cultura, mitos, representações e imaginário como forma de abordar uma realidade social narrada em parte por crônicas fundamentadas nas fontes da história oral e destaca com ênfase o advento da História Cultural com suas novas vertentes voltadas aos estudos e valorização das minorias culturais, no qual essa é uma, antes menosprezadas pelos historiadores tradicionais. Pesquisa essa, que cumpre o objetivo dentro dos seus limites cuja classificação será de forma aplicada, descritiva e explicativa. E a abordagem do problema envolve o método qualitativo, pois busca a interpretação dos fenômenos a partir da compreensão de suas inter-relações e analisa a convivência cultural dentro do garimpo. Como técnicas e procedimentos serão utilizados tanto a pesquisa bibliográfica, quanto a pesquisa participante com a realização de entrevistas orais por meio de coleta de dados aplicada a garimpeiros e ex-garimpeiros. Os dados serão também coletados por meio de pesquisas em arquivos de órgãos públicos do município. A observação incluirá participante e não participante, aplicando um questionário de perguntas abertas com a utilização do formulário que será preenchido pelo pesquisador diante do informante. Portanto, o fruto dessa produção visa contribuir socialmente como instrumento informativo e esclarecedor, que ajuda na busca do conhecimento científico e desmitifica o mundo do garimpo quanto ao romantismo, o senso comum e os preconceitos formados em cima da atividade garimpeira e do homem mineiro, que por sua vez, esta desaparecendo do cenário social devido às proibições dessas atividades no Brasil, dando lugar as mineradoras multinacionais. Razão pela qual, houve a preocupação de se registrar esses fatos históricos para perpetuar a importância que os garimpos tiveram no processo de crescimento econômico e social do País e que essa história chegue ao conhecimento das futuras gerações.

Esta pesquisa consiste no estudo das relações culturais entre o Brasil e a França a partir da análise das crônicas literárias de José Brito Broca, publicadas exclusivamente em jornais e revistas do Brasil. O tema é abordado considerando a presença de escritores e intelectuais brasileiros na França e de escritores e intelectuais franceses no Brasil. Além de demonstrar a preocupação recorrente do crítico com as marcas francesas em nosso meio literário, este estudo fortalece a discussão das relações entre os dois países em diferentes momentos da história. / This research consists in surveying the cultural relationship between Brazil and France based on the analysis of José Brito Brocas literary chronicles which have been published exclusively in Brazilian newspapers and magazines. The research is carried out taking into account the presence of Brazilian writers and intelectuals living in France as well as French writers and intelectuals located in Brazil. It demonstrates the critics recurrent concern for the French signs in our literary enviroment. Furthermore, it strengthens the discussion of the relationship between the two countries in different moments of History.

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 7 / Nenhuma / Quando os primeiros castelhanos chegaram à região da Mesoamérica foram confrontados com sociedades diferentes em uma proporção e variedade até então jamais experimentada por eles. Os espanhóis depararam-se com um problema a ser pensado e respondido: Quem era esse sujeito completamente desconhecido quem encontravam nesse Novo Mundo, de um outro radical, de uma civilização estranha, de uma realidade humana completamente distinta de todas aquelas conhecidas ou contadas pelo mundo Ocidental? Durante todo o período colonial, os europeus registraram as experiências vividas em boa parte do território explorado e ocupado por eles na América. Muitos dos escritos sobre os nativos das novas terras, relatam a história desses povos: a religiosidade, os deuses e, entre outras coisas, as práticas de sacrifícios humanos. Na pluralidade e heterogeneidade dos cronistas das Índias e suas narrativas que tratam dos sacrifícios humanos na Mesoamérica, os evangelizadores constituíram parte desse grupo. Dentre as produções de religi / When the first Spanish people came to the Mesoamerica region they faced different societies, and this happened in a proportion and variety that they had never experienced before. The Spanish came across a problem that required answers: who was that totally unknown individual who they had encountered in that New World, from another root, from a strange civilization, from a human reality which was completely different from all those that the Occidental world knew or counted? During the whole colonial time, the Europeans registered the experiences they had had in great part of the land they were exploiting and occupying in America. Many of the writings about the native peoples of the new land report the peoples’ history: the religiosity, the gods, and, besides other things, the practices of human sacrifice. In the plurality and heterogeneity of the chronicles writers of the Indies and their narratives that accounted the human sacrifices in Mesoamerica, the evangelists were part of that group. Among the written p