Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-06-20T12:21:24Z No. of bitstreams: 1 Ana Paula da Silva Fernandes.pdf: 4259457 bytes, checksum: 57c2d1b0b741b984a99063adaba969e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-20T12:21:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula da Silva Fernandes.pdf: 4259457 bytes, checksum: 57c2d1b0b741b984a99063adaba969e1 (MD5) Previous issue date: 2017-05-12 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research discusses the tensions, conflicts, negotiations and strategic changes that the Candomblé of São Paulo has lived to (re) exist in the metropolis. Therefore we studied the community Terreiro Ilé Axé Kalamu Funfun, located in the Municipality of extreme periphery in Franco da Rocha. Through of the called fundamentals of saint, so called by the Orisha people in their ritualistic experiences. We ponder the re-elaborations that the People of Santo paulistano ends up incorporating in Candomblé to experience it in the metropolis / Esta pesquisa discute as tensões, conflitos, negociações e as mudanças estratégicas que o Candomblé de São Paulo vivência para (re) existir na metrópole. Para tanto, estudamos a comunidade terreiro Ilé Axé Kalamu Funfun, localizada no município de extrema periferia, Franco da Rocha. Por meio dos chamados fundamentos de santo, assim denominado pelos candomblecistas suas experiências ritualísticas. Ponderamos as reelaborações que o Povo de Santo paulistano acaba por incorporar ao Candomblé para experienciá-lo na metrópole

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-09-19T12:33:51Z No. of bitstreams: 1 Rodrigo Pucci Müller.pdf: 1794538 bytes, checksum: 477feae67b138127814e1f36a93cd3de (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-19T12:33:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Pucci Müller.pdf: 1794538 bytes, checksum: 477feae67b138127814e1f36a93cd3de (MD5) Previous issue date: 2017-09-05 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Dante Alighieri writes, between the years 1312 and 1313, a political treaty entitled “De Monarchia”. This was result of Dante’s experiences as a member of the political elite from his hometown, Florence, and, posteriorly, when he was exiled, of reflections about the two greatest Universalists powers of the time, the papacy and the empire. As he writes this treaty, Dante introduces himself in a current of thinkers that, since the late 1290s, were producing political treaties that descant about this theme, searching, in the ancient texts of authority, for solutions to the conflicts that are unfolding in the political scene. Thus, this research investigates Dante’s steps by the spheres of power, looking for the dialogues that your treaty establishes with the other political discourses of your time, reconstructing a screen of the cultures of power of the Late Middle Ages / Dante Alighieri escreve, entre os anos 1312 e 1313, um tratado político intitulado “De Monarchia”. Este foi resultado da experiência de Dante como membro da elite política de sua cidade natal, Florença, e, posteriormente, quando foi exilado, de reflexões acerca dos dois grandes poderes universalistas da época, o papado e o império. Ao escrever este tratado, Dante se insere em uma corrente de pensadores que, desde o final da década de 1290, vinham produzindo tratados políticos que discorriam sobre a mesma temática, buscando, nos antigos textos de autoridade, soluções para os conflitos que se desenrolavam no cenário político. Assim, esta pesquisa investiga os passos de Dante pelas esferas do poder, buscando os diálogos que o seu tratado estabelece com os outros discursos políticos de seu tempo, reconstruindo um quadro das culturas do poder da Baixa Idade Média

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-09-19T12:34:09Z No. of bitstreams: 1 Adele Cristiane dos Reis Generoso Ribeiro.pdf: 821883 bytes, checksum: 808efa7c1d9596dbdb2e2b9fe64f9427 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-19T12:34:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adele Cristiane dos Reis Generoso Ribeiro.pdf: 821883 bytes, checksum: 808efa7c1d9596dbdb2e2b9fe64f9427 (MD5) Previous issue date: 2017-09-04 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The propose of this research is to check and realize children’s role at Guarulhos’ candomblé, at the beginning of XXI century. It is an historical study that, from documentary’s unfolding Brincando com os deuses, nine protagonists children’s actions, were analyzes the themes developed in the documentary such as orixás, body e death. With the theoretical methodological contribution of oral history and ethno history, was related the children's play expressed in the documentary to the Yoruba philosophy and it was noticed that they are not prior to adult life but rather activities aimed at understanding the universe they live and propose ways of reinforcing and reflecting the actions of candomblé’s philosophy. Around this, the inherent hierarchy of candomblé was identified and it was perceived that there is a tenuous limit between the carnal family and the family of faith, since both have propositions of important values for the construction of the human being, which are understood in the dissertation as complementary families in order to maintain the care and protection of the community in candomblé. Thus, motherhood is also problematized in the dimensions of religion and corroborates the understanding of the roles of children in candomblé. Also stands out orikis and itã for perception of the figure of the children in these pedagogies of candomblé. Both representations of figures of the children and the representations that the children possess, activate playfulness and wisdom to the understanding of the dimension of candomblé. But as these dimensions are not yet understood in secular society, research also shows which vision children have about religious discrimination and racism / Esta pesquisa propôs-se verificar e compreender o papel das crianças no candomblé de Guarulhos, no início do século XXI. Trata-se de um estudo histórico que, a partir dos desdobramentos do documentário Brincando com os deuses, ações de nove crianças protagonistas do vídeo, analisou-se os temas desenvolvidos no documentário como orixás, corpo e morte. Com o aporte teórico metodológico da história oral e da etno história, relacionou-se as brincadeiras infantis expressadas no documentário à filosofia iorubana e percebeu-se que elas não são prévias à vida adulta e sim atividades voltadas à compreensão do universo que vivem e propõem formas de reforço e reflexão das ações da filosofia do candomblé. Em torno disso, identificou-se a hierarquia inerente ao candomblé e percebeu-se que há um limite tênue entre a família carnal e família de fé, pois ambos possuem proposições de valores importantes para construção do ser humano, que são entendidas na dissertação como famílias complementares no objetivo de manter o cuidado e a proteção da comunidade no candomblé. Sendo assim, a maternidade também é problematizada nas dimensões da religião e corrobora para o entendimento dos papeis das crianças no candomblé. Destaca-se também orikis e itã para percepção da figura das crianças nessas pedagogias do candomblé. Tanto as representações de figura das crianças como as representações que as crianças possuem acionam ludicidade e sabedoria para a compreensão da dimensão do candomblé. Mas como essas dimensões ainda não são entendidas na sociedade secular, a pesquisa também apresenta qual visão as crianças possuem sobre a discriminação religiosa e o racismo

Submitted by Nilma Vanessa Nunes Portugal (nilmaportugal@uefs.br) on 2015-07-22T21:08:02Z No. of bitstreams: 1 Disserta??oLucasAdrial.pdf: 9046167 bytes, checksum: 5726757f9c73f4b9527de363de46f237 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-22T21:08:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??oLucasAdrial.pdf: 9046167 bytes, checksum: 5726757f9c73f4b9527de363de46f237 (MD5) Previous issue date: 2014-08-26 / The focus of the investigation for this research line is the formation of Mundo Novo region in Bahia state between 1923 until 1937. In this context, we analyze daily this space highlights local elite strategies to create the appropriate environment for the main tenance in farm activities, their relation with the construction about three stations of train and ideal about civility inspired by the great urban centers through in Brazil. This work consist in notice the tactic perceived by the mainly habitants and the way to consumption dominant perimeter, thus showing dissenting practice to our propose. Finally, it problematizes the dialog between countryside and city amid developed through walkers. In order to achieve the research's main goal, we have various source: newspaper that circulated in city, municipal legislative, manuscripts, memorandum, photographers, railway undertaking report and governor of the state?s message. / Este trabalho tem como foco de estudo a forma??o da regi?o de Mundo Novo, no estado da Bahia, entre os anos de 1923 e 1937. Neste contexto, analisamos o cotidiano deste espa?o, evidenciando as estrat?gias empreendidas pelas elites locais ao buscarem criar um ambiente prop?cio ? manuten??o de suas atividades rurais, sua rela??o com a constru??o de tr?s esta??es de trens e com os ideais de civilidade inspirados nos grandes centros urbanos do Brasil. Consiste tamb?m em perceber as t?ticas vivenciadas pelos demais habitantes do munic?pio e a forma como consumiam o per?metro formatado pelos grupos dominantes, apresentando pr?ticas dissonantes da proposta disseminada. Problematizamos ainda o di?logo entre o campo e a cidade em meio ao tr?nsito desenvolvido pelos caminhantes. Para realizar tal intento consultamos fontes diversas, dentre elas: jornais que circularam na localidade, legisla??o municipal, manuscritos e livros memorialistas, fotografias, relat?rios da empresa ferrovi?ria e mensagens dos governadores do Estado.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-02T13:34:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_TerraPrometidaDiscursos.pdf: 2971371 bytes, checksum: 1590867aa79f52f3523c96fe2af87df0 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-02T16:01:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_TerraPrometidaDiscursos.pdf: 2971371 bytes, checksum: 1590867aa79f52f3523c96fe2af87df0 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-02T16:01:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_TerraPrometidaDiscursos.pdf: 2971371 bytes, checksum: 1590867aa79f52f3523c96fe2af87df0 (MD5) Previous issue date: 2007 / Nesta dissertação, são analisados, sob a ótica da História Social, discursos, imagens e práticas da presença batista na Amazônia, nos anos de 1970 a 1980, a partir das notícias de O Jornal Batista e de outras fontes impressas e orais. Demonstra-se no presente estudo que a ação missionária deste grupo religioso na década de 70 se beneficiou com as ações do governo federal voltadas para a Amazônia, buscando conquistar e se expandir para as áreas da nova colonização, a saber, as cidades, agrovilas e ruropólis criadas no entorno da rodovia Transamazônica. Destaca-se também a relação de alteridade dos batistas com outros grupos religiosos, no contexto da ditadura, sobre o quais se afirma terem apoiado os governos militares e disputado com os batistas a ocupação da Amazônia. / In this dissertation, speeches, images and practices of Baptists present in the Brazilian Amazon Basin from 1970 to 1980, as recorded in articles from The Baptist Journal and other printed and oral sources, are analyzed from a Social Historical perspective. This study demonstrates that the missionary action of Baptists and their desire to be accepted and expand into newly colonized areas, namely, cities, agricultural villages, and rural towns created along the Transamazon Highway, was benefited in the 1970‟s by the actions of the federal government. Also emphasized is the distinctiveness of the Baptists in relation to other competing religious groups in the Amazon Basin that claimed to support the military dictatorship.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-04T12:45:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_DiversaoRivalidadePolitica.pdf: 3478003 bytes, checksum: 78229959720411899c98fc2833a1bd54 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-04T14:12:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_DiversaoRivalidadePolitica.pdf: 3478003 bytes, checksum: 78229959720411899c98fc2833a1bd54 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-04T14:12:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_DiversaoRivalidadePolitica.pdf: 3478003 bytes, checksum: 78229959720411899c98fc2833a1bd54 (MD5) Previous issue date: 2007 / Estudar futebol nos proporciona compreender os embates e as construções culturais entre os diferentes sujeitos na sociedade. Dessa forma, o presente trabalho tem por objetivo analisar esse mundo no seu processo de passagem de um esporte mais aristocrático para a sua popularização através dos festivais futebolísticos na cidade de Belém do Pará durante os anos de 1905 a 1950. Festivais que foram muito mais do que diversão, pois, englobam uma série de segmentos sociais com sentimentos, paixões, lutas políticas que através dos seus interesses entram em conflitos que muitas vezes podem ser percebidos nos jogos suburbanos, nas suas respectivas festas e nos jogos entre Remo e Paysandú. / The study foot ball give is the chance to understand the conflicts and the culture building between the difference peoples in the society. This way, the work here has a objective to do the analise this world in the process of the transformation of the aristocrat sport until to be a popular sport through of the foot ball festival in the Belém do Pará City between 1905 and 1950. these festival that was much more than fun, because they have a serie of the social segments with passion, politics fights through of the his interest take in conflicts that many times can be realize in the suburb games, in the his respective parties and in the Remo versus Paysandú games.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-12T14:39:23Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_RetratosCondeauIndios.pdf: 23175434 bytes, checksum: 6951480d335ede3fd6a13830a8568d8a (MD5) / Rejected by Irvana Coutinho(irvana@ufpa.br), reason: Reenvio do PDF on 2013-09-17T12:44:19Z (GMT) / Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-17T12:47:10Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_RetratosCondeauIndios.pdf: 23175434 bytes, checksum: 6951480d335ede3fd6a13830a8568d8a (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-17T14:22:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_RetratosCondeauIndios.pdf: 23175434 bytes, checksum: 6951480d335ede3fd6a13830a8568d8a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-17T14:22:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_RetratosCondeauIndios.pdf: 23175434 bytes, checksum: 6951480d335ede3fd6a13830a8568d8a (MD5) Previous issue date: 2008 / Considerando a importância da iconografia, principalmente a fotografia, para a elucidação de fatos relacionados à história da Amazônia, principalmente aqueles relativos à história dos povos indígenas, à cultura, à natureza, à história da ocupação da região, à vida das populações tradicionais, faço um exame das fotografias produzidas pelo casal Henri e Octavie Coudreau, nas suas viagens pelo interior do Pará, a serviço do governo do Estado, no período de 1883 a 1899, e aquelas produzidas unicamente por Octavie Coudreau, depois da morte do seu marido, no período de 1899 a 1903, inclusive quando estava a serviço do governo do Estado do Amazonas. Por meio de uma leitura detida e circunstanciada destes retratos, conjugada ao exame de outras fontes escritas, dentre as quais os próprios relatos dos viajantes, procuro entender aquilo que posso afirmar como sendo o maior paradoxo destes viajantes “de la Troisième République française”: a crença no ideal romântico do “bom selvagem” e a defesa intransigente de uma civilização e sua marcha inexorável, a qual, em última instância, seria responsável pela aniquilação total deste homem “primeiro e integral”. Secundariamente, o objetivo desta pesquisa é também refletir sobre o que fez o casal Coudreau se apegar a uma ideia – que depois se transformou em uma crença – de que seria possível encontrar nas matas amazônicas o “bom selvagem”. Assim, pretendemos entender até que ponto isso seria realmente uma crença ou simplesmente uma “isca” para atrair seus leitores, pois é nítida, nos relatos de Coudreau, a existência de dois discursos diferentes: um discurso romântico, este do bom selvagem, e outro claramente laudatório com relação ao progresso da região, a defesa da colonização filantrópica dos povos “primitivos” e o progresso infinito do Homem. / Considering the importance of the iconography, mainly the photography, in order to clarify facts about the history of the Amazon, specially those related to life, culture, natureand the history of occupation of the region that belongs to Indian people and traditional populations, I did an accurated examination of photographs produced by Henri and Octavie Coudreau in their expedition for the interior of Pará, when both work for the government of the State, during the period of 1883 to1899. I worked yet on the material produced only by Octavie Coudreau through the period of 1899 until 1903, after her husband death; at this time she was also working for the Amazonas State government. Through attentive and detailed reading of these pictures, besides the examination of other written sources, including the proper travelers stories, I look for to understand what I can affirm as being the biggest paradox of these travelers de la Troisième République française: the belief in the romantic ideal of the “good savage” and the intransigent defense of a civilization and its inexorable march, which, in last instance, would be responsible for the whole destruction of this “first and integral” man. Another secundary objective is also understand what became the Coudreau couple to be attached to an idea – that later became a belief – that would be possible to find in the Amazon Rain Forest the “good savage”. In my research, I intended, moreover, to reflect on if those facts would be really a belief or simply “bait” to attract their readers. Therefore it’s clear, in the stories of the Coudreau couple, two different speeches: a romantic one, that of the good savage, and a laudatory one, regarded to the progress of the region, the defense of the philanthropic colonization of “the primitive” people and the infinite progress of the Man.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Costa.pdf: 19161926 bytes, checksum: 86cd40cb849a781cfa5922a4715c8722 (MD5) Previous issue date: 2007-05-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Beginning with the naming of the first governor of the Federal Territory of Amapá in 1943, Captain Janary Gentil Nunes, the local style of life was systematically disrespected by that government and by the succeeding governments during the period between 1945 and 1970, stamped by an idea of progress for the region based on a network of highways despite the existing waterways by means of its rivers the dominant facet of life in the region. Such political disdain generated tension between the officially adopted political speech - prioritizing and expanding road construction and the lifestyle of the Amapaenses whose experience and survival were drawn from the rivers. It is within this context that this Master's Dissertation presents a study about the river-water lifestyle and the regatões, the commercializing boat culture that supplied varied goods to the city of Macapá, capital of the Territory. It will demonstrate as well that the rivers were fundamental for the regatões, not only affecting the trading and commercial business, but also in relation to the living experience which transformed itself into the essence of the people of the region. In the study of this specific lifestyle - the regatões, the use of oral documentation in the form of interviews with people directly involved provides evidence of the problematizing of life style of those who anchored their canoes at the Doca do Canal do Igarapé da Fortaleza de São José de Macapá, in opposition to the intention of the territorial governors of building land-based roads. In this manner, a comprehension of the lifestyle of various of the regatão people was undertaken not out of a nostalgic sense of a lost time, but as a means of identifying the tensions and extant contradictions between the governmentally adopted discourse and the ways of life that were occurring facing the changes in the Territory of Amapá at that time / A partir da nomeação do primeiro governador do Território Federal do Amapá, Capitão Janary Gentil Nunes, em 1943, o modo de vida local foi sistematicamente desconsiderado por seu governo e pelos governantes que o sucederam no período compreendido entre 1945 e 1970, balizado pela idéia de progresso para a região baseada na construção de uma malha rodoviária em desprezo às hidrovias existentes a grande marca da vida regional através de seus rios. Tal desdém político gerou tensão entre o discurso oficial adotado que priorizava e engrandecia a construção de estradas contra o modo de vida local dos amapaenses que retiravam dos rios sua vivência e sobrevivência. Diante deste contexto, esta Dissertação de Mestrado apresenta um estudo sobre o modo de vida marítimo-fluvial e a cultura material dos regatões que comercializavam e abasteciam com gêneros variados a cidade de Macapá capital do então Território. Demonstra, outrossim, que para os regatões os rios eram fundamentais não apenas no tocante às trocas e negociações comerciais, mas também em relação às experiências vividas que se traduzem na essência dos homens da região. No estudo de um modo de vida específico o dos regatões, a utilização de documentação oral foi evidenciada através da problematização do modo de vida dos sujeitos que fundeavam suas canoas na Doca do Canal do Igarapé da Fortaleza de São José de Macapá, em oposição à intenção dos governantes territoriais em construir estradas de rodagem. Desta forma, o entendimento do modo de vida de alguns regatões foi desenvolvido não com um sentido nostálgico e perdido no tempo, mas como uma forma de identificação da tensão e da contradição existente entre o discurso governamental adotado e as formas de viver que ocorriam frente às mudanças que aconteciam no Território do Amapá naquele momento

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joaquim Carlos Racy.pdf: 944871 bytes, checksum: 522eb381c8a66489901e35ebd1bf9e3a (MD5) Previous issue date: 2007-06-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis analyses brazilian foreign policy from the first half of the 1990 s starting from the presuposition that Brazil s foreign policy in the course of history has been developing itself according postulates that grants it consistency and that, sustained by State s interests and objectives, consolidate an important tradition to the country in that field of the reality. Once considering international cooperation as an instrument of external action that corresponded to the assimetric or complex interdependence theory, one of the main important elements ins this analysis refers to the verification that brazilian s foreign policy from the first part of the 1990 s decade has been marked by a strong action in this sense, with a whole effort developed with the objective of building a cooperation process that would collaborate to the national growth as major purpose of this policy. Brazilian s foreign policy capacity of adaptation, by means of some peculiar characteristics of elaboration and practice of the external policy in the country, and spite of the different forms of manifestation of the Collor and Itamar Franco governments period brought as consequence an external strategy with results that confers a sense of continuity to this policy and give support to its postulations, in a way that under the aim of cooperation Brazil managed realize development in a complex period of its own and worldwide reality. Reached development, although not having ended the country s necessities and having shown itself limited in the social aspect, has allowed Brazil some significant advance, including in terms of international system protagonism / Esta tese analisa a política externa brasileira da primeira metade da década de 1990 a partir do pressuposto de que as relações internacionais do Brasil tem, ao longo da história, se desenvolvido segundo postulados que lhe conferem consistência e que, sustentados por interesses e objetivos de Estado, consolidam uma importante tradição do país nessa esfera da realidade. Considerando-se a cooperação internacional como um instrumento de ação externa por excelência num sistema internacional regido por uma nova ordem de relacionamentos explicada pela teoria da interdependência assimétrica ou complexa, um elemento central na análise refere-se à constatação de que a política externa brasileira da primeira década de 1990 esteve marcada por uma forte ação nesse sentido, desenvolvendo-se todo um esforço com o objetivo de se construir um processo de cooperação que favorecesse o desenvolvimento nacional como principal propósito dessa política. A capacidade de adaptação da política externa brasileira, em função das peculiares características de elaboração e execução das relações exteriores do país, e a despeito de suas diferentes formas de manifestação nos governos do período, Collor e Itamar Franco, trouxe como consequência uma estratégia externa com resultados que atribuem um sentido de continuidade a essa política e dão sustentação às suas postulações, de tal sorte que, sob o escopo da cooperação, o Brasil conseguiu realizar desenvolvimento num período bastante complexo de sua realidade e da realidade internacional. O desenvolvimento alcançado, embora não tendo esgotado as necessidades do país e se mostrando limitado ao campo social, tem permitido ao Brasil alguns avanços significativos, inclusive em termos de protagonismo no sistema internacional

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aurelino Jose Ferreira Filho.pdf: 6774169 bytes, checksum: b907aa79088edcfa6d6cfe3e554f3ab4 (MD5) Previous issue date: 2007-07-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of this work is become experiences of life and work of a group of men, the old men that work in tannery at the Franca City between 1940 and 1980. Men who in this period left small cities of south of Minas Gerais looking for better conditions of life and in the Franca city, northeast region of São Paulo. There was a reflection about the social displacement of these men, the work in the coffee plantation in the São Paulo region, the work at the tannery and the preparation of de tannery workers office as a promising way to understand experiences of life of these men, that before work in this position tried another works and gains between the field and the city. It is relevant to say that the itinerancy of the work practice in the learning of the work and in the formation of their lives at the city. Understanding that for these men become workers, to can a urban work, to be part of a category of work needed a dialog, always anxious, with processes that do not apart personal life, the relation with the work and the places where their lives grew up, the field and the city, what mean find them at the layer of social formation and economic of the city int that time, in the invisibility given to the common workers, poor and migrants in general in a city that look for the paulistas `face of urbanity and modernization in that moment. This is in their memories, showing aspects of their lives, noticing how they feeling observing apart from them, in question of time, space and social experiences of work that were true references in their lives. There was interest in understand their comprehension of their own way, how they look to themselves, in that process , that in a special moment, change them in urban workers to after exclude them of the productive process. Noticing them in a way that they situated themselves in the present time, how they are in this process, the problems, the reminder and things that they left in the past / O Objetivo do presente trabalho é tornar visíveis experiências de vida e de trabalho de um grupo de homens, os velhos curtumeiros da cidade de Franca entre os anos de 1940 a 1980. Homens que neste período saíram de pequenas cidades da região Sul do Estado de Minas Gerais buscando melhores condições de vida e de trabalho na cidade de Franca, região Nordeste do Estado de São Paulo. Buscou-se refletir sobre o deslocamento social destes homens, o trabalho nas lavouras de café na região paulista, o trabalhar nos curtumes e a elaboração do ofício de curtumeiros como um caminho promissor para compreender experiências de vida destes sujeitos, que antes de dedicarem-se a este ofício experimentaram outras formas de trabalho e ganhos entre o campo e a cidade. Destaca-se ainda, a itinerância de práticas de trabalho na aprendizagem de um ofício e na constituição das suas vidas na cidade. Entendendo que para estes homens o tornar-se trabalhadores, adquirir um ofício urbano, fazer parte de uma categoria de trabalho, exigia o dialogo, sempre tenso, com processos em que não se separam trajetórias pessoais, a relação com o trabalho e os locais em que constituíram suas vidas, o campo e a cidade. O que significa encontrá-los nas fímbrias da constituição social e econômica da cidade naqueles anos, na invisibilidade imposta aos trabalhadores comuns, pobres e "migrantes" em geral em uma cidade que buscava as feições paulistas de urbanidade e modernização naquele momento. Transita-se por suas memórias, flagrando aspectos do seu viver, percebendo como se sentiram vendo afastar-se deles, temporal, espacial e socialmente experiências de trabalho que foram verdadeiras referências em suas vidas. Buscou-se também compreender as suas interpretações do seu próprio caminhar, como se vêem, no presente, naquele processo, que em determinado momento transformou-os em trabalhadores urbanos, para, em seguida excluí-los do processo produtivo. Percebendo-os a partir de uma forma própria de se situar no presente, do seu posicionamento frente á este processo, os impasses, as lembranças e esquecimentos