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[en] GODS WORD AND PROPHETIC ACTION IN KARL BARTHS THEOLOGY: CHURCHS RENEWAL FROM ITS VOCATION FOR THE SERVICE TO THE COMMUNITY / [pt] PALAVRA DE DEUS E AÇÃO PROFÉTICA NA TEOLOGIA DE KARL BARTH: A RENOVAÇÃO DA IGREJA A PARTIR DE SUA VOCAÇÃO PARA O SERVIÇO A COMUNIDADEMANOEL BERNARDINO DE SANTANA FILHO 29 April 2008 (has links)
[pt] Palavra de Deus e Ação Profética são termos recorrentes
na teologia de Karl Barth. A teologia como função da Igreja,
confessa à Deus pelo fato de falar de Deus a partir dele
mesmo. Ela assim o faz na ação de cada cristão
individualmente. Este conceito de teologia apresenta a
forma pela qual Karl Barth compreende a vivência cristã
por meio da relação prática/teoria/prática. O objetivo deste
trabalho é percorrer os caminhos que Barth trilhou desde
seu pastorado na Suíça, seu aprofundamento teológico
após a Primeira Guerra Mundial e o abandono do seu
projeto de sistematização da teologia. Sua obra é inacabada, como
inacabada é a teologia produzida pela Igreja. A partir
desta reorientação, colocou a teologia a serviço da
Igreja. Afirma que é a Igreja que ensina o teólogo e
não o contrário. Ele se nutre dela para conduzi-la diante
das circunstâncias mais adversas. A teologia deve servir
para a edificação da Igreja mas, também deve conduzi-la a
exercer plenamente, como comunidade dinâmica, suas
potencialidades de serviço por meio da ação profética que
anima o amargurado e denuncia o pecado e a injustiça. / [en] God´s Word and prophetic action are appellants terms in
Karl Barth Theology. The Theology as Church´s function,
confess to God for the fact of speeking about God from
himself. It thus makes it in the action of each
christian individualy. This concept of theology presents
the form through what Karl Barth comprehends the chrystian
experience by means of the relation
practice/theory/practice. This paper´s purpose is to cover
the ways that Barth trod since his priesthood in
Switzerland, his theological deepening
after the First World War and the abendonment of his
project of theology systematization. His work is
unfinished, as unfinished is the theology
produced by the Church. From this reorientation, He put the
theology in the service of the Church. Affirms that it is
the Church that teachs the theologian not the opposite. He
nourishes himself of the church in order to conduct it
against the most adverse circumstances. The theology must
serve as edification to the Church, but it has also to
conduct the Church to fully exert, as a dinamic community,
its potentialities of service through the prophetic
action that livens up the afflict and denounces the sin and
the injustice.
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[en] JESUS CHRIST, THE PRINCE OF PEACE: A THEOLOGICAL-PASTORAL STUDY OF BIBLICAL PEACE AND ITS RELATIONSHIP WITH THE PERSON AND THE MESSAGE OF JESUS CHRIST / [pt] JESUS CRISTO, PRÍNCIPE DA PAZ ESTUDO TEOLÓGICO-PASTORAL DA PAZ BÍBLICA E SUA RELAÇÃO COM A PESSOA E A MENSAGEM DE JESUS CRISTOMARCIO HENRIQUE DA SILVA RIBEIRO 12 September 2003 (has links)
[pt] Jesus Cristo, Príncipe da paz é um estudo teológico do tema
da paz bíblica, cuja chave de leitura é sua relação com a
pessoa e a mensagem de Jesus Cristo, e que apresenta, em
linhas gerais, as exigências evangélicas de uma ética e de
uma ação pastoral comprometidas com a construção da paz. O
interesse em estudar a paz bíblica encontra seu fundamento
no fato de que a paz, um desejo dos diversos povos em todos
os tempos e lugares, está presente no texto da Bíblia,
naquilo que ela nos testifica sobre a relação entre Deus e
a humanidade, bem como sobre o seu projeto salvífico. A
partir da análise de certos textos do Antigo e do Novo
Testamentos, este trabalho busca sistematizar toda a
riqueza e complexidade do tema da paz bíblica. Seu objetivo
principal é mostrar como que o evento Jesus Cristo dá uma
nova dinâmica a esse tema. Em sua pessoa e em sua mensagem
está o sentido pleno do que seja a paz bíblica, já que ela
está inserida na própria dinâmica da Revelação da face de
Deus Pai, assim como no anúncio e na instauração do seu
Reino. Desta maneira, esta dissertação mostra que uma
teologia e uma ética cristã da paz encontram seus
fundamentos na pessoa e na mensagem de Jesus Cristo. / [en] Jesus Christ, the Prince of Peace, is a theological study
of the theme of the Biblical peace, centering on its
relationship with the person and the message of Jesus
Christ. It summarizes evangelical requirements of an Ethics
and of a pastoral action committed to the building of
peace. The interest in the study of Biblical peace has its
foundations on the fact that peace - a desire of the
various peoples throughout history - is present in the
Biblical texts when they speak of God`s relationship to
humanity and of His salvation project. Departing from an
analysis of certain texts of the Old one the New Testament
this work tries systemize all the richness and complexity
of the theme of Biblical peace. Its main objective is to
show how the event Jesus Christ gives a new meaning to
this theme. In His person and in His message rests the full
meaning of what Biblical peace is, since it is contained in
the very process of the Revelation of the face of
God, the Father, and in the announcement and establishment
of His Kingdom as well. In this fashion, this dissertation
shows that a Theology and a Christian Ethics of peace have
their foundation on the person and on the message of Jesus
Christ.
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A AÇÃO EDUCATIVA DE JESUS: ENSINO PARA TODAS AS GERAÇÕES / The Jesus pedagogical deeds: teaching to all generations.Fernandes, Ivoni de Souza 14 May 2001 (has links)
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IVONI DE SOUZA FERNANDES.pdf: 543391 bytes, checksum: 150535c6850ecb7b5614605eed3244aa (MD5)
Previous issue date: 2001-05-14 / This dissertation focus on Jesus pedagogical deeds, showing the importance
of his teaching to all generations. Therefore, it has the objective of identifying
the didactic-pedagogical methodology used by him, as a pedagogue. It also
establishes a relationship to Paulo Freire, well-know for having preconized a
popular pedagogical method, which makes people practice the real education.
Among several pedagogical conceptions, the interactive one is emphasized,
because it brings the answer to the human being s needs at all times.
Jesus object of this dissertation, is shown as a Master who can not be overcome
in content, coherence and pedagogical deeds. It can be concluded that Jesus
pedagogy is the one based on taking love into account each person s reality.
Jesus was so persuasive, in his pedagogical deeds, that influenced his time and
keeps on influencing all the human history. / Esta dissertação focaliza a ação pedagógica de Jesus, mostrando a importância
desse ensino para todas as gerações. Visa, portanto, identificar a metodologia
didático-pedagógica usada por Ele, como pedagogo. Estabelece ainda uma
relação com Paulo Freire, reconhecido por ter preconizado um método
pedagógico popular, que leva à prática da verdadeira educação. No âmbito das
diversas concepções pedagógicas, é ressaltada a concepção interacionista, por
ter resposta às necessidades do ser humano em todos os tempos. Jesus, objeto
desta dissertação, é apresentado como Mestre insuperável em conteúdo,
coerência e ação pedagógica. Conclui-se que a pedagogia de Jesus é a
pedagogia do amor, levando em conta a realidade existencial de cada pessoa.
Jesus foi tão persuasivo, em sua ação pedagógica, que marcou o seu tempo e
continua influenciando toda a história humana.
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A miss?o da igreja : do Conc?lio Vaticano II a Confer?ncia de Aparecida : um aggiornamento necess?rioPereira, Ricardo da Silva 24 May 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010-05-24 / A miss?o da Igreja tem alcan?ado uma dimens?o de import?ncia maior nos ?ltimos tempos, em vista das mudan?as de contexto que a interrogam a renovar-se e ao mesmo tempo a ser fiel ? sua ess?ncia e tradi??o eclesiais nas novas exig?ncias do tempo presente. A Miss?o da Igreja - do Conc?lio Vaticano II a Confer?ncia de Aparecida: um aggiornamento necess?rio ? o tema desta disserta??o visando expor o conte?do pesquisado a partir de sua fundamenta??o teol?gico-sistem?tica. A rela??o fundante da Igreja com Jesus Cristo ? o ponto de partida para uma correta compreens?o de sua ess?ncia e consequentemente de sua miss?o. ? a partir desta reflex?o de base que procuramos sintetizar o caminho mission?rio da Igreja no per?odo compreendido entre o Conc?lio Vaticano II - e sua inspira??o renovadora da vida e da miss?o da Igreja at? a Confer?ncia de Aparecida, com seus novos indicativos para o discipulado e esfor?o mission?rio. As Confer?ncias Episcopais Latino-Americanas Medell?n, Puebla e Santo Domingo s?o como que o elo de liga??o e o fio condutor por onde o aggiornamento desejado pelo Conc?lio vai gerando a vida e renovando o impulso origin?rio para que o Evangelho de Jesus Cristo v? fecundando o cora??o das comunidades e da sociedade numa perspectiva encarnat?ria, onde o advento do Eterno no tempo pode sempre abrir novas perspectivas de salva??o e liberta??o. Uma leitura de contexto em vista de uma evangeliza??o renovada dever? ter sempre como chave de compreens?o a reden??o conquistada por Cristo em seu mist?rio pascal, tendo como fatores de media??o as exig?ncias atuais do an?ncio, do di?logo, do servi?o e do testemunho de comunh?o.
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Cristo na era digital: interface da comunica??o digital com a cristologia de J. MoltmannDeffaveri, Maiko 22 December 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011-12-22 / This dissertation examines the impact of the Internet in the conception of the person of Jesus Christ among Catholic youth of Rio Grande do Sul, constructing a dialogue with the thought of the Theologian J?rgen Moltmann. To this end, it presents a qualitative study with focus groups interviews with young Catholics in four cities of Rio Grande do Sul. Initially, the article traces the christological itinerary of Moltmann, highlighting their his theology from the dimension of hope, emphasizing the Christopractice. It then it presents the characteristics of the digital age as well as the characteristics of the present generation youth. It also presents the epistemological assumptions that guide the work. The methodological procedures are the following: focus group as a technique; the audience researched; the inerpretation follows de lines of the methodological framework of depth hermeneutics, that serves as a broad framework in the analysis of symbolic forms of communication. The data are systematized and categorized, and are interpreted according to the pressuppositions of the Christology in messianic dimensions of J. Moltmann, trying to answer the question: who is Jesus Christ for us today? / Esta disserta??o analisa o impacto da internet na concep??o de Jesus Cristo entre jovens cat?licos do Rio Grande do Sul, construindo um di?logo com o pensamento do *te?logo J?rgen Moltmann. Para tal, apresenta-se uma pesquisa qualitativa com jovens cat?licos em quatro cidades do estado. Inicialmente, o texto tra?a o itiner?rio cristol?gico de Moltmann, destaca a teologia a partir da dimens?o da esperan?a, dando ?nfase ? cristopr?tica. Em seguida, o presente trabalho caracteriza a era digital, assim como dos jovens desta gera??o. Os procedimentos metodol?gicos s?o detalhados: a t?cnica do grupo focal, o p?blico pesquisado e o referencial metodol?gico da Hermen?utica de Profundidade, que serve como um enquadramento amplo na an?lise de formas simb?licas de comunica??o. Ap?s, os dados s?o sistematizados e categorizados, para serem relacionados com a cristologia em dimens?es messi?nicas de J. Moltmann, a fim de responder ? quest?o: quem ? Jesus Cristo para os jovens cat?licos hoje?
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O reino de Deus e as v?timas da hist?ria : uma abordagem segundo a cristologia de Jon SobrinoZanini, Rog?rio Luiz 14 March 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-03-14 / This paper reflects about the theme: The Kingdom of God and the victims of history in the Christology of Jon Sobrino. We sought to verify the consistency of the relationship between the Kingdom of God and the victims of history. To answer this question we traveled, by biographical analysis, to the Author s theological thought. We did this in three chapters. In the first chapter the attention turns to the matrix that originated the sobriniano thought, with the central concern of understanding its theological proposal to overcome the victims suffering reality in the history. The second chapter seeks to understand how this theologian focuses on the Kingdom of God s category on his theology, and what is its originality. The third chapter seeks to point out the implications that the Kingdom of God demands in the work with the victims of history, as well as explain the degree of consistency between the Kingdom of God and the victims / Esta disserta??o reflete sobre o tema O Reino de Deus e as v?timas da hist?ria na cristologia de Jon Sobrino. Buscamos averiguar a consist?ncia da rela??o entre Reino de Deus e as v?timas da hist?ria. Para responder tal indaga??o, percorremos, atrav?s da an?lise biogr?fica, o pensamento teol?gico do Autor. Fizemos isso em tr?s cap?tulos. No primeiro cap?tulo, a aten??o volta-se para a matriz origin?ria do pensamento sobriniano, com a preocupa??o central de compreender sua proposta teol?gica para superar a realidade de sofrimento das v?timas na hist?ria. No segundo cap?tulo, busca-se entender como esse te?logo enfoca a categoria Reino de Deus em sua teologia, e em que consiste a sua originalidade. No terceiro cap?tulo, procura-se apontar as implica??es que o Reino de Deus exige na atua??o junto ?s v?timas da hist?ria, bem como explicitar o grau de consist?ncia existente entre o Reino de Deus e as v?timas
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A pneumatologia cristol?gica de Yves Congar e a cristologia do pro-seguimento com esp?rito de Jon Sobrino : uma proposta para um mundo desigual e pluralFagundes, Claudiberto 27 December 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-12-27 / A pertin?ncia e a retomada das rela??es Cristologia-Pneumatologia na teologia do s?culo XX nas obras de Yves-Marie Congar (1905-1995) e Jon Sobrino (1938 - ) ? o tema da presente disserta??o. Atrav?s da an?lise bibliogr?fica, demonstra a forma como os dois autores trataram a quest?o partindo da necessidade de respostas ?s diferentes realidades que se lhes apresentaram. Congar, no projeto de constru??o de uma nova Eclesiologia, v? a necessidade de abordar a Pneumatologia e seu fundamento Cristol?gico. Jon Sobrino, propondo uma Cristologia a partir da Am?rica Latina, chega ? Pneumatologia como garantia do pro-seguimento criativo de Jesus. Ambos convergem na necessidade de articula??o entre Pneumatologia e Cristologia para o agir crist?o diante da situa??o do mundo moderno, desigual e plural
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A importância do Reino de Deus na Cristologia da América LatinaMiguel, Adinael Carlos 12 August 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-08-12 / In this research intends to focus on the importance of the Kingdom of God on Christology in Latin America, that is, we want to do work that discusses the context of Christology in Latin American reality, and the operation and structure of the Kingdom of God in Jesus, and the proposal presented by him, compared to the reality of our continent, however, to develop this research we report a Christology that reveals a historical Jesus, as from its history, we have knowledge of their mission, and analyze the situation of the poor of Latin America. Is portrayed the proposal of the Kingdom of God by Jesus, who were the recipients, so their preference for the excluded of his time. Conclude commenting on the Kingdom of God in view of Christology in Latin America, recalling the reality faced by this continent, and comparing to the situation of disadvantaged poor in Jesus' time / Nessa pesquisa pretende enfocar a importância do Reino de Deus na Cristologia da
América Latina, ou seja, queremos realizar um trabalho que relata o contexto da Cristologia
na realidade Latino-americana, e o funcionamento e estrutura do Reino de Deus na época de
Jesus, e a proposta apresentada por Ele, comparando com a realidade do nosso continente
atual. Entretanto, para desenvolver esta pesquisa iremos relatar uma Cristologia que revela um
Jesus histórico, pois a partir da sua história, teremos conhecimento da sua missão, e analisar a
situação dos pobres da América Latina. Será retratada a proposta de Reino de Deus
apresentada por Jesus, quem eram seus destinatários, e por isso a sua preferência pelos
excluídos da sua época. Concluiremos comentando sobre o Reino de Deus na perspectiva da
Cristologia da América Latina, relembrando a realidade vivenciada por este continente, e
comparando com a situação dos pobres desfavorecidos na época de Jesus
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HERÓIS EM CENA: A CONSTRUÇÃO PARADIGMÁTICA CONTRACULTUAL DA MESOCRISTOLOGIA JOANINAGuerra, Danilo Dourado 17 August 2018 (has links)
Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-10-04T20:25:30Z
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Previous issue date: 2018-08-17 / GUERRA, Danilo Dourado. Heroes on the scene: the paradigmatic countercultual
construction of mesochristology Johannine. Thesis (PostGraduate Program in
Religious Studies) - Pontifical Catholic University of Goias, 2018.
This investigation has as object of research the hero incarnation homologesis
(confession), in Jo 1,14. Using a diachronic-synchronic analytical methodological
referential of pendular type, the objective is to carry out the exegetical-reconstitutive
tracing of the Christological content implicit in Jo 1,14 and its interface with the
socioreligious context experienced by the Johannine groups. In response to this
demand, the hypothesis to be demonstrated is that the discourse of the Johannine
hero's incarnation, structured within a prologue sequential poetic, echoes the
Christological saga of the community and reveals the genetic-noematic configuration
of the Johannine mesochristology. It is a protocristological model that is made
heterotopic and theo-political construction in relation to the Roman apotheosis, and,
therefore, establishes itself as Christolatric, Christocentric and paradigmatic construct
in relation to the imperial cult and the theatercratic structures engendered in it. The
main objective of the thesis is to explain that the original Johannine Christianity
establishes itself as a Christological-cultual prototype, which kerygmatize and claims
a devotional praxis centered on Jesus. In this sense, the mesochristological gens,
implicit in the Johannine hero incarnational discourse, was implanted like a
paradigmatic homologetic construct in relation to any divinizing and cultual praxis,
theatrercratically forged under non-Christocentric hermeneutic devices throughout
history. / GUERRA, Danilo Dourado. Heróis em cena: a construção paradigmática
contracultual da mesocristologia joanina. Tese de Doutorado (Programa de Pósgraduação
em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de Goiás,
2018.
Esta investigação tem como objeto de pesquisa a homologese (confissão) da
encarnação do herói, em Jo 1,14. Utilizando-se de um referencial metodológico
analítico diacrônico-sincrônico do tipo pendular, objetiva-se efetuar o rastreamento
exegético-reconstitutivo do conteúdo cristológico implícito em Jo 1,14 e a sua
interface com o contexto sociorreligioso vivenciado pelos grupos joaninos. Diante
desta demanda, a hipótese a ser demonstrada é que o discurso da encarnação do
herói joanino, estruturado dentro de uma poética sequencial do prólogo, repercute a
saga cristológica da comunidade e revela a configuração genético-noemática da
mesocristologia joanina. Trata-se de um modelo protocristológico que se faz
construção heterotópica e teo-política em relação à apoteose romana, e, por
conseguinte, estabelece-se como construto cristolátrico, cristocêntrico e
paradigmático em relação ao culto imperial e às estruturas teatrocráticas
engendradas neste. Esta tese tem como finalidade principal explicitar que o
cristianismo originário joanino instaura-se como protótipo cristológico-cultual
cristolátrico que kerigmatiza e reivindica uma práxis devocional centralizada em
Jesus. Nesse sentido, a gens mesocristológica, implícita no discurso encarnacional
do herói joanino, implanta-se como construto homologético paradigmático em
relação a qualquer práxis divinizante e cultual, forjada teatrocraticamente sob
dispositivos hermenêuticos não cristocêntricos ao longo da história.
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[en] THE GOD OF JESUS OF NAZARETH ANNOUNCED TO THE POSTMODERN SUBJECT: A READING FROM THE CHRISTOLOGIES OF EDWARD SCHILLEBEECKX AND JURGEN MOLTMANN / [pt] DEUS DE JESUS DE NAZARÉ ANUNCIADO AO SUJEITO PÓS-MODERNO: UMA LEITURA A PARTIR DAS CRISTOLOGIAS DE EDWARD SCHILLEBEECKX E JURGEN MOLTMANNJAYRO ALVES SOARES 21 December 2018 (has links)
[pt] Esta pesquisa centra-se no estudo do tema O Deus de Jesus de Nazaré anunciado ao sujeito pós-moderno. Busca-se desenvolver o tema a partir das cristologias dos teólogos Edward Schillebeeckx e Jurgen Moltmann. A referida pesquisa visa à interação entre as imagens existenciais de Deus apresentadas pelos teólogos Schillebeeckx e Moltmann na práxis de Jesus de Nazaré, a fim de emoldurar bases para um resgate da genuína imagem humanizada e relacional de Deus para a vida do ser humano hodierno. O trabalho se desenvolve em quatro etapas, que buscam estruturar esta tese: na primeira descreve-se uma panorâmica construção da imagem existencial do ser humano, desde o paradigma racionalista moderno ao universo pós-moderno; na segunda propõe-se vislumbrar a face do Deus Abba de Edward Schillebeeckx em Jesus de Nazaré; na terceira objetiva-se refletir sobre a face do Deus sofredor de Jürgen Moltmann em Jesus de Nazaré e na quarta, retomam-se os principais pontos das reflexões dos capítulos anteriores e pretende-se, a partir das leituras cristológicas de Schillebeeckx e Moltmann, propor, pelo enriquecimento peculiar de seus postulados, um resgate da imagem existencial do Deus anunciado por Jesus de Nazaré como modelo para uma reprodução ética fecunda à nossa época atual. As leituras cristológicas dos referidos teólogos propõem a imagem de um Deus sensibilizado, ávido por relacionar-se graciosamente com as pessoas e o mundo a sua volta. Uma sadia imagem a ser reproduzida pelo ser humano pós-moderno. / [en] This research focuses on the study of the topic The God of Jesus of Nazareth announced to the post-modern subject. The aim is to develop the theme from the Christologies of the theologians Edward Schillebeeckx e Jurgen Moltmann. Such research is aimed at the interaction between the existential images of God presented by Schillebeeckx and Moltmann on the praxis of Jesus of Nazareth with the intention of frame foundation for a rescue of the genuine humanized and relational image of God for the life of the modern human being. The work is developed in four phases that intends to structure this thesis: In a first moment is described a panoramic construction of the existential human being image, from the modern rationalist paradigm to the post-modern universe; In a second moment is proposed to glimpse the face of the God Abba of Edward Schillebeeckx in Jesus of Nazareth; The third moment aims to reflect upon the face of the suffering God of Jürgen Moltmann in Jesus of Nazareth and in the fourth moment the main points of the previous chapters s reflections are taken up and it is intended to propose by the christological readings of Schillebeeckx and Moltmann and their postulates s peculiar enrichment a rescue of the existential image of the God announced by Jesus of Nazareth as a model for a fruitful ethical reproduction to our current time. The christological reading of these theologians proposes an image of a touched God who is eager to relate graciously with the people and the world around himself. A wholesome image to be reproduced by the post-modern human being.
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