Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Venceslau Alves de Souza.pdf: 1075609 bytes, checksum: f7e3705ae5eabd411448fe7d996c786b (MD5) Previous issue date: 2008-11-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study was written from a nonIberian perspective to analyze a phenomenon that is very wellknown in Brazil and which is commonly referred to as malandragem . This social practice is examined from the point of view of a theory of social action, in other words, from the starting point of a Western way of thinking that is in opposition to theories that seek its existence in premodern emotionThis study argues that malandragem is much more a product of our modernity, that has been evident since the beginning of the nineteenth century particularly in the resistance of the dominated groups in society which resulted in the formation of the malandro , malandragem , and manifestations such as the jeitinho (Brazilian way), xaveco (flirting), ginga (swing), darse bem (to do well ) levar vantagem ( to take advantage ) jogo de cintura ( to know how to deal with situations). It is also in that resistance that by allowing malandragem to be accepted as a national characteristic it is possible to hide the latent conflict behind the modern forms of domination that (paradoxically) allow human rights to be advanced. The domination is also accentuated in the interclass relationship which distances those individuals from those rights and moves them closer to malandragem / Este estudo foi escrito numa perspectiva nãoiberista do surgimento e evolução de um fenômeno muito conhecido dos brasileiros ao qual se convencionou chamar de malandragem . Esta prática social é aqui investigada sob a luz de uma teoria social da ação, ou seja, a partir do processo de racionalização do Ocidente, em contraponto às teorias que buscam na emoção prémoderna as causas de sua existência. Na perspectiva deste estudo, é muito mais do formato de nossa modernidade, presente entre nós desde princípios do século XIX, particularmente da resistência dos grupos dominantes e daqueles dominados em admitir a totalidade de seus imperativos, que se forma o malandro, a malandragem e todos os seus pressupostos, tais como, o jeitinho, o xaveco, a ginga, o darse bem, o levar vantagem, o jogo de cintura. É nele também que, ao naturalizar a malandragem como uma marca nacional , podese ocultar o conflito latente onde assentam as formas de dominação modernas que (paradoxalmente) permitem fazer avançar os direitos de cidadania. A dominação entre nós é acentuada também no formato intraclasses, o que distancia os indivíduos desses direitos e os aproxima das coisas da malandragem

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fatima Modesto de Oliveira.pdf: 426557 bytes, checksum: d6d75846af89475700240220d57ebb04 (MD5) Previous issue date: 2008-05-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation aims at recovering some characteristics of the patriarchal family described by Gilberto Freyre and dialogues that Sérgio Buarque de Holanda and Roberto Da Matta have developed with these categories. One tries to point out as certain forms of sociability perceived by those authors which can be found today in terms of the social imaginary, through approaches of the early years cinema of the twenty-first century / Esta dissertação procura recuperar algumas características da família patriarcal descritas por Gilberto Freyre e os diálogos que Sérgio Buarque de Holanda e Roberto Da Matta desenvolvem com estas categorias. Busca-se apontar como certas formas de sociabilidade percebidas por estes autores podem ser encontradas atualmente, como expressões do imaginário social, através de abordagens do cinema dos primeiros anos do século XXI

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Venceslau Alves de Souza.pdf: 1075609 bytes, checksum: f7e3705ae5eabd411448fe7d996c786b (MD5) Previous issue date: 2008-11-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study was written from a nonIberian perspective to analyze a phenomenon that is very wellknown in Brazil and which is commonly referred to as malandragem . This social practice is examined from the point of view of a theory of social action, in other words, from the starting point of a Western way of thinking that is in opposition to theories that seek its existence in premodern emotionThis study argues that malandragem is much more a product of our modernity, that has been evident since the beginning of the nineteenth century particularly in the resistance of the dominated groups in society which resulted in the formation of the malandro , malandragem , and manifestations such as the jeitinho (Brazilian way), xaveco (flirting), ginga (swing), darse bem (to do well ) levar vantagem ( to take advantage ) jogo de cintura ( to know how to deal with situations). It is also in that resistance that by allowing malandragem to be accepted as a national characteristic it is possible to hide the latent conflict behind the modern forms of domination that (paradoxically) allow human rights to be advanced. The domination is also accentuated in the interclass relationship which distances those individuals from those rights and moves them closer to malandragem / Este estudo foi escrito numa perspectiva nãoiberista do surgimento e evolução de um fenômeno muito conhecido dos brasileiros ao qual se convencionou chamar de malandragem . Esta prática social é aqui investigada sob a luz de uma teoria social da ação, ou seja, a partir do processo de racionalização do Ocidente, em contraponto às teorias que buscam na emoção prémoderna as causas de sua existência. Na perspectiva deste estudo, é muito mais do formato de nossa modernidade, presente entre nós desde princípios do século XIX, particularmente da resistência dos grupos dominantes e daqueles dominados em admitir a totalidade de seus imperativos, que se forma o malandro, a malandragem e todos os seus pressupostos, tais como, o jeitinho, o xaveco, a ginga, o darse bem, o levar vantagem, o jogo de cintura. É nele também que, ao naturalizar a malandragem como uma marca nacional , podese ocultar o conflito latente onde assentam as formas de dominação modernas que (paradoxalmente) permitem fazer avançar os direitos de cidadania. A dominação entre nós é acentuada também no formato intraclasses, o que distancia os indivíduos desses direitos e os aproxima das coisas da malandragem

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Alice dos Santos Ferreira.pdf: 1668173 bytes, checksum: 1f91d98416bec06d870f87e6ee1338ee (MD5) Previous issue date: 2007-09-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present work explores the matters of brazility on the perspective of the modern art and the contemporary printed publicity. For this, it departs from the visual analysis of the Brazilian popular culture s imaginary in these the two instances. It observes how traces of brazility were built from the modern art aesthetic, on its first phase (from 1922 to 1945), which collaborated for certain representations about Brazil as instruments of strength and consolidation for the artistic creation. As this imagery compilation have been used for the contemporary publicity toward the approach and identification with its public, it is evident that the advertisement has had more prominence in the social relations of the individuals which, as a symbolic mediator, constitutes the entities that mediate the constructions that build national identities. Indeed, from these two mediations, a passage is perceived where the used imagery resources toward brazility are similar. However, if they differ in its organizations and its amplitudes of directions, in which the dialectic established between belonging and recognition propels for the answers by means of the investigation on the universal and the particular one / O presente trabalho explora as questões de brasilidade dentro da perspectiva do modernismo e da publicidade impressa contemporânea. Para isso, parte da análise da visualidade do imaginário da cultura popular brasileira nestas duas instâncias. Observa como foram construídos traços de brasilidade a partir da estética modernista da primeira fase (mais ou menos de 1922-45), que elaborou certas representações sobre o Brasil como instrumento de fortalecimento e consolidação para a criação artística. Analisa, também, como esse repertório imagético vem sendo utilizado pela publicidade contemporânea, no sentido de aproximação e identificação com seu público. Constata-se que a propaganda tem exercido cada vez mais destaque nas relações sociais dos indivíduos e que como um mediador simbólico, constitui as entidades que mediam as construções que edificam as identificações nacionais. Ainda, a partir destas duas mediações, percebe-se um percurso em que os recursos imagéticos utilizados, no sentido de brasilidade, são próximos. Porém, se diferem em suas organizações e sua amplitude de sentidos, nos quais o jogo do pertencimento e do reconhecimento é propulsor para as respostas mediante a indagação sobre o universal e o particular

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvia Muto.pdf: 1347513 bytes, checksum: 4182192173055e263b862be1e92b9ea2 (MD5) Previous issue date: 2008-10-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The following dissertation aims at reflecting on the relationship between history and the intellectual constitution of the emotional memory in the process of creating local and national identities. This study analyses the relation between Paulo Prado s books Paulística (1925) and Retrato do Brasil (1928) and the early 1900 s Society in Brazil, and in the city of São Paulo. Struggling to build a Brazilian identity, Paulo Prado s work sheds light into the links between Nation, modernism and local culture. Moreover, it investigates the importance of recorded history in building up local and national identities / Esta dissertação propõe uma reflexão sobre a história e sua relação com a organização intelectual da memória afetiva do passado no processo de construção de identidades regionais e nacionais. Analisa as relações estabelecidas entre as obras escritas por Paulo Prado Paulística (1925) e Retrato do Brasil (1928) com a sociedade paulista e brasileira nas primeiras décadas do século. Inseridas no processo de luta por acomodação de um princípio identitário harmônico no Brasil, as obras e Paulo Prado colaboram para compreender as inflexões entre nação, modernismo e regionalismo. Outrossim, investiga a centralidade da escrita da História como operação central nestas construções

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Paixao.pdf: 1071930 bytes, checksum: dbc7ec0128a162526736e55a7b308427 (MD5) Previous issue date: 2009-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this thesis is to consider some of the key communication strategies tested in different historical periods in Brazil since the 1920s, to construct images of what is identified as a "national body". The signs of this supposed Brazilianness, understood as a set of elements arbitrarily chosen to illustrate the typical Brazilian, have been used on a recurrent practice in the dance in Brazil since its professionalization. The thesis proposes as one of the background elements to this phenomenon, the process of colonization of the country, as some of the most striking images and signs have been built and preserved since then. To analyze the various versions of the "national body", the author has made a review of works that tell the story of this kind of representation of dance (PEREIRA, 2003; KATZ, 1994; NAVAS, 1999), of studies that propose a Brazilian Social Theory (CHAUÍ, 2007; ORTIZ, 2006; SCHWARTZ, 2000) and of the Theory of Bodymedia (GREINER; KATZ, 2005) that moves the discussion of the scope of art history and sociology to the field of communication. The corpus of the thesis was composed by documents (videos, DVDs and photos), by choreographies, articles of newspapers and specialized press and shows. The most significant result was the epistemological displacement of the notions of identity, of national body and of Brazilianness to the context of contemporary discussions which examine the body and culture from a systemic and procedural approach, rather than reduce them to products according to stereotyped parameters and pre-designed models for export / O objetivo desta Tese de Doutorado é analisar algumas das principais estratégias comunicativas testadas em diferentes períodos históricos do Brasil, desde a década de 1920, para construir imagens do que se identifica como um corpo nacional . Os signos desta suposta brasilidade, compreendida como um conjunto de elementos arbitrariamente eleitos para ilustrar o brasileiro típico, foram usados de maneira recorrente na prática da dança cênica no Brasil, desde a sua profissionalização. A Tese propõe como um dos antecedentes deste fenômeno o processo de colonização do país, uma vez que alguns dos signos e imagens representativos da brasilidade foram sendo construídos e preservados desde então. Para analisar as versões históricas do corpo nacional , foi realizado um levantamento bibliográfico sobre a história desse tipo de representação na dança (PEREIRA, 2003; KATZ, 1994; NAVAS, 1999), de estudos que propõem uma Teoria Social Brasileira (CHAUI, 2007; ORTIZ, 2006; SCHWARTZ, 2000) e da Teoria do Corpomídia (GREINER; KATZ, 2005) que desloca a discussão do âmbito da História da Arte e da Sociologia para o da Comunicação. O corpus da Tese foi composto por documentos (vídeos, DVDs e fotografias), de coreografias, artigos de jornais diários e da imprensa especializada e registros de espetáculos. O resultado mais significativo foi o deslocamento epistemológico das noções de identidade, de corpo nacional e brasilidade para o âmbito de discussões contemporâneas que analisam o corpo e a cultura do ponto de vista sistêmico e processual, ao invés de reduzi-los a produtos estereotipados, de acordo com parâmetros preconcebidos e modelos para exportação

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Silva.pdf: 787216 bytes, checksum: dc871a5111d757e26065a9e3fb9d8188 (MD5) Previous issue date: 2007-05-21 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The purpose of this work was to redeem the masterpieces of Afonso Henriques de Lima Barreto, writer of inestimable value, brazilian modernity s pioneer, but who, in spite of all these qualities, was rejected by his contemporary critics.To reach that goal we reconstituted his trajectory and historical context to be able to analyze certain myths that stigmatized him and his works in negative way. The writer was accused of being a negligent, revengeful, incompetent person and alcoholic as well, in a time where a literary work was evaluated through a biographical prism and considered the writer s life reflex. Then we tried to emphasize the importance of Lima Barreto s work in the national identity construction. We showed that since the very beginning of national literature, writers had assumed the task of developing it. This formulation, however, was market by the colonialism ideology, characterized by the ethnical and social exclusion of the negro, the indian, the mestizo, and the white pauper. Lima Barreto s militant literatures helps to reveal this ideology, based on idealized national identity and in a contradictory way, creates precedents for it to be recreated in modern times. To help understand the rupture operated by Lima Barreto, we built a synopsis of writers, critics and intellectuals that dealt with this issue. Following that perspective, we analyzed two Lima Barreto s capital masterpieces Policarpo Quaresma s Sad Ending and Clerk Isaías Caminha s Remembrances, whose protagonists reveal, through a confrontation between a formal and a real Brazil, in an ironical and sarcastic way, the country s flaws, governed by elites that conceal them through the official discourse so that they can satisfy their own hidden interests. Lima Barreto s work sarcastic accent doesn t make it superficial, as criticized by his pairs, but on contrary helps to reveal the essence of the national character / O objetivo geral deste trabalho consistiu em resgatar a obra de Afonso Henriques de Lima Barreto, escritor de valor inestimável, precursor do modernismo brasileiro, mas que, a despeito de tais qualidades, foi execrado pela crítica de sua época. Para isso, reconstituímos sua trajetória e o contexto histórico de sua época, visando a analisar alguns mitos que o estigmatizavam e influíram de modo negativo na apreciação de sua obra. Pesavam sobre o escritor as acusações de desleixado, vingativo, incompetente e alcoólatra, numa época em que uma obra era avaliada sob o prisma do biografismo e tida como um reflexo da vida do escritor. A seguir, procuramos demonstrar a importância da obra de Lima Barreto no processo de construção da identidade nacional. Mostramos que, desde os primórdios da literatura pátria, os escritores tomaram para si o papel de construí-la. Essa formulação, entretanto, foi marcada pela ideologia do colonialismo, com a exclusão étnica e social do negro, do índio, do mestiço e do branco pobre. A literatura militante de Lima Barreto desvela essa ideologia, sustentáculo da identidade nacional idealizada, e, contraditoriamente, abre precedentes para que ela seja reconstruída na modernidade. Para que a ruptura operada por Lima Barreto fosse compreendida, traçou-se um painel com o pensamento de escritores, críticos e intelectuais que se ocuparam dessa questão. Nessa perspectiva, analisamos duas obras capitais de Lima Barreto: Recordações do escrivão Isaías Caminha e Triste fim de Policarpo Quaresma, cujos protagonistas, ao estabelecerem um confronto entre o Brasil real e o formal, revelam, em tom irônico e sarcástico, as mazelas do país comandado por elites que as ocultam, por meio do discurso oficial, para satisfazerem interesses particulares e escusos. O tom caricatural da obra de Lima Barreto não a torna superficial, como afirmavam seus contemporâneos, mas reveladora dos sentimentos e do caráter nacional

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marcos Guterman.pdf: 692126 bytes, checksum: 0d062fe9df6270413c3deac4804829b4 (MD5) Previous issue date: 2006-06-07 / This dissertation is aimed at understanding the relations between soccer, politics and society in Brazil, viewed by the entire world as the Country of Soccer . The intention here is to consider soccer as one of the most important vehicles used by Brazilians to express themselves and to overcome their regional and social differences. This approach is urgent, because this mainstream sport, although it mobilizes the entire country during the most part of the year, and for the last decades, have always been treated as a minor issue by the Brazilian academic elite. The climax of these relations between soccer and politics -- and, equally, the climax of the national intellectuals prejudice against soccer -- happened during the 70 World Cup, and that s why this event was chosen to be studied. Viewed by the leftist thinking as the proof that soccer can be used to manipulate people, the 70 World Cup is the materialization of a certain national ideal -- which, of course, served to the dictatorship interests, but, at same time, and maybe in first place, became the environment of an authentic expression of joy because of the country s superiority in an area so esteemed by the Brazilians. This expression could have also served to overflow feelings suppressed by the repressive system settled in the country, and the huge street parties to celebrate the Brazilian victories, in many moments, can have been also opportunities to reoccupy the public places, kidnapped by the dictatorship. This work was written basically using the account made by the newspapers of that time, in order to rebuild that environment. Although there was censorship, the newspapers have registered in true colors all that atmosphere of crisis, tension, joy and manipulation which was created during the 70 World Cup and because of the dictatorship project designed to transform Brazil into a powerful and united country / Esta dissertação tem como objetivo compreender as relações entre futebol, política e sociedade no Brasil, considerado por todo o mundo como o país do futebol . A intenção, aqui, é ver o futebol como um dos mais importantes veículos pelos quais os brasileiros se expressam e superam suas diferenças regionais e sociais. A necessidade dessa abordagem é urgente, na medida em que esse esporte de massa -- embora mobilize todo o país, praticamente o ano inteiro, há décadas -- sempre foi tratado como tema menor pela elite acadêmica do Brasil. O auge das relações entre futebol e política -- e, igualmente, o auge do preconceito da intelectualidade nacional em relação ao futebol -- se deu na Copa de 1970, razão pela qual esse foi o evento escolhido para este estudo. Considerada pelo pensamento de esquerda como a prova de que o futebol serve como meio de manipulação das massas, a Copa de 1970 é também a realização de um certo ideal nacional -- que, claro, servia aos interesses da ditadura militar, mas, ao mesmo tempo, e talvez em primeiro lugar, tornou-se o ambiente de uma autêntica manifestação de regozijo pela superioridade do país em algo tão caro aos brasileiros. Essa manifestação pode ter servido ainda para extravasar sentimentos represados pelo sistema repressivo instalado no país, e as grandes comemorações pelas vitórias brasileiras, em muitos momentos, podem ter sido também oportunidades para a reocupação dos espaços públicos, seqüestrados pela ditadura. Este trabalho se utilizou basicamente de veículos de imprensa da época para tentar reconstituir o clima de então. Embora sob censura, os jornais registraram em cores vivas todo o ambiente de crise, tensão, júbilo e manipulação criado em torno da Copa de 1970 e do projeto da ditadura de transformar o Brasil em uma potência