Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia. / Made available in DSpace on 2012-10-23T20:31:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 251719.pdf: 700475 bytes, checksum: 38d1429c318472cd1ffc1512077fc1fa (MD5) / Este trabalho tem por objetivo a investigação acerca do espaço do político na modernidade à luz das análises de Carl Schmitt e Hannah Arendt. Explora-se a relação entre o pensamento dos autores, e tenta-se estabelecer um diálogo entre ambos. Para isso, dividiu-se a exposição em três partes. A primeira trata do pensamento político de Schmitt, onde se aborda os principais conceitos que norteiam seu pensamento, e as críticas dirigidas pelo autor ao sistema liberal. A segunda ocupa-se com as análises de Arendt, e traça seu caminho percorrido na busca pelo significado da política moderna, após o crescimento da sociedade de massas e do surgimento da esfera do social. A terceira parte, amparada pelo conceito de visão paralaxe, estabelece um confronto entre as reflexões de ambos, e identifica os pontos de contato entre suas análises, bem como os aspectos em que divergem. Por meio da realização desta pesquisa identificou-se que tanto para Schmitt quanto para Arendt, salvaguardando as devidas diferenças, a política praticamente inexiste na modernidade, e que o Estado moderno transformou-se em uma instância puramente administrativa.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciencias da Educação. Programa de Pós-graduação em Educação / Made available in DSpace on 2012-10-23T23:06:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 257906.pdf: 581334 bytes, checksum: a9c40cd006f6c47bfb70051fe79cd082 (MD5) / A presente dissertação consiste numa incursão filosófico-educacional em torno da suposta crise moderno-contemporânea e das sucessivas transformações sociais ocorridas no século XX que, além de atingir os âmbitos público e privado, desdobram-se, em grande proporção, sobre a esfera educativa. O objetivo primeiro deste estudo consiste no esforço de investigar a relação deste fenômeno com a crise da educação e um certo esfacelamento da autoridade docente. Adotando as reflexões e os conceitos arendtianos, e supondo que a separação entre as esferas política e educativa seja a via para se preservar certa autoridade/responsabilidade no âmbito educativo, busca-se delinear um tipo de autoridade especificamente de natureza educativa e ensinante.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-24T02:34:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 249012.pdf: 4948632 bytes, checksum: ef250823deaf4e3e060b317218b3fcb0 (MD5) / A proposta deste trabalho é efetuar uma análise cultural da cidade e do urbano, em Chapecó, a partir do início dos anos de 1930 até o final do Estado Novo (1945). Essa delimitação temporal decorre do fato de que é nesse momento que emerge, com mais intensidade, toda uma preocupação local para a construção de uma cidade moderna na até então denominada vila Passo dos Índios (atual cidade de Chapecó). O "desejo político" dos responsáveis pela colonização do Oeste era de ver a "ordem e o progresso" regional consolidados. Isso porque, nas representações construídas em torno do Oeste, o mesmo era visto como um "sertão", pois a "civilização" estaria distante, no litoral. Desta forma, seria necessário "trazer", "construir a civilização" na região, sendo que a "civilização" somente seria possível se uma cidade moderna fosse construída. É nesse sentido que a "elite de Chapecó" procurou criar "mecanismos" (principalmente com a abertura de um meio de comunicação, jornal A Voz de Chapecó) para a concretização desse empreendimento local. Para a realização desta pesquisa, utilizaram-se fontes de natureza diversa: fontes jornalísticas, fontes iconográficas, entrevistas orais, documentos oficiais, livros de época, etc.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-24T05:59:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 249846.pdf: 1441680 bytes, checksum: 4a43c9cb35bb8b8d53adc209332c45c4 (MD5) / O objetivo deste estudo foi analisar o desenvolvimento de propostas midiáticas e acadêmicas para a educação do indivíduo saudável. A abordagem teve como foco a busca pelo corpo saudável na modernidade. A pesquisa se desenvolveu a partir de dois registros dos "conselhos" presentes na sociedade contemporânea: o conselho midiático - levado a cabo por meio do suplemento semanal Equilíbrio da Folha de São Paulo - e o conselho acadêmico - realizado pelo NuPAF (Núcleo de Pesquisa em Atividade Física & Saúde), vinculado à Universidade Federal de Santa Catarina. Para isso, foram analisadas as propostas para a constituição do indivíduo saudável, contidas nos textos publicados por tais conselheiros. O diálogo teórico do trabalho privilegiou a abordagem sociológica de Zygmunt Bauman e sua interlocução com o conceito de biopoder elaborado por Michel Foucault. Entre as considerações apontadas na tese, verificamos um entrecruzamento destes conselhos. O saber científico subsidia ambas as propostas que enfatizam as soluções individuais - principalmente, por meio da prática de atividades físicas e cuidados nutricionais - para obtenção de uma vida saudável. Tais conselhos apresentam discursos que almejam informar o modo correto de viver bem, embora estejam inseridos na liquidez moderna na qual proliferam os mais diversos conselheiros. O ideal de felicidade que une os conselheiros analisados não impossibilitou que percebêssemos algumas distinções entre as duas propostas, sobretudo a de que há maior pluralidade e debate entre os conselheiros midiáticos do que entre os acadêmicos.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-24T06:28:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 260095.pdf: 1053032 bytes, checksum: b0e6cc326728920c8341e1299808e3a6 (MD5) / Estudo das relações entre modernidade e tempo tomando como referência os romances Vida salobra, de Tito Carvalho, Rede, de Salim Miguel, e São Miguel, de Guido Wilmar Sassi, escritos nas décadas de 1950 e 60 em Santa Catarina. Tais romances são considerados como lugares de agenciamentos discursivos em torno de conceitos como os de cultura, identidade, nação e região e, também, como lugares que permitem pensar a importância da narrativa para a construção e concretização da noção de tempo na modernidade.

Orientador: Pedro Ângelo Pagni / Banca: Alexandre Filordi de Carvalho / Banca: Divino José da Silva / Resumo: A indisciplina escolar se tornou objeto de variados campos de estudo nas últimas três décadas. Mesmo que haja uma hegemonia de publicações da área da Psicologia, é consenso entre a maioria dos pesquisadores de que se trata de um problema cuja complexidade exige o olhar de diferentes referenciais teóricos. No entanto, chama a atenção o fato de que, apesar da importante contribuição da Filosofia com sólidos embasamentos conceituais às muitas das pesquisas que se debruçam sobre o tema, a discussão em torno da indisciplina escolar pelo viés filosófico tem sido quase nula. Diante desta constatação, esta pesquisa se propôs a analisar o problema da indisciplina escolar à luz da Filosofia da Educação por acreditar que o pensar filosófico permite o estabelecimento de um contraponto às verdades absolutas do discurso pedagógico e, portanto, deve ter participação relevante nas discussões sobre o tema. Nesse sentido, este trabalho optou por fazer uma genealogia da indisciplina escolar como ponto de partida para se pensar o que este problema pode nos dizer sobre a educação moderna. Buscou-se, de certo modo, desconstruir o conceito de indisciplina da maneira como o conhecemos hoje e é consenso entre os estudiosos do tema. Para tanto, recorremos à obra de Hannah Arendt e Michel Foucault a fim de encontrar os subsídios teóricos necessários para a problematização em questão, tendo em vista que os dois autores empreenderam, cada um a seu tempo, uma importante ontologia crítica do presente. Por fim, trouxemos o pensamento de Richard Sennett para nosso diagnóstico da educação moderna a partir das pistas levantadas pelo problema da indisciplina. / Abstract: The school indiscipline has become object of many fields of study in the last three decades. Even though there is a hegemony of publications in the field of Psychology, there is a consensus among most researchers that this is a problem whose complexity requires the look of different theoretical frameworks. However, it is noteworthy the fact that, despite the important contribution of Philosophy with solid conceptual emplacements to much of the research that focus on the topic, the discussion of school indiscipline by the philosophical view has been almost nil. Given this finding, this study aimed to analyze the problem of school indiscipline in the light of the Philosophy of Education for believing that philosophical thinking allows the establishment of a counterpoint to the absolute truths of pedagogic discourse and therefore must have a relevant participation in discussions the theme. Accordingly, this study chose to make a genealogy of school indiscipline as a starting point for thinking what this problem can tell us about the modern education. We attempted to, in a sense, deconstruct the concept of indiscipline in the way we know it today and the consensus among scholars on the subject. For that, we turn to the work of Hannah Arendt and Michel Foucault in order to find the necessary theoretical basis for questioning in question, given that the two authors have undertaken, each in his own time, an important critical ontology of the present. Finally, we brought the thought of Richard Sennett to our diagnosis of modern education based on the problem of indiscipline. / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente / Made available in DSpace on 2013-07-16T02:01:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2013-07-15T23:38:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 211009.pdf: 80854085 bytes, checksum: 07eb91b63e7dbb14e881431dd7496082 (MD5) / Este trabalho tem por objetivo elaborar um mecanismo de leitura poética que permita incluir, desde a modernidade, as reflexões em torno da imagem. Desdobra-se em limiares teórico-críticos, a partir dos quais algumas poéticas do presente são analisadas. Articula, assim, o verbal e o visual, a literatura e a teoria da arte.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2013-07-15T23:49:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 222286.pdf: 1025304 bytes, checksum: fd71c1a19530a5b47ee9fe571b5adc6a (MD5) / Essa tese é resultado de um trabalho de pesquisa teórica movida pelo desejo de contribuir para o aperfeiçoamento teórico da categoria identidade, a partir da ênfase em aspectos singulares e recorrentes do processo de constituição de identidades culturais. Os objetivos que orientaram sua elaboração foram os que se seguem: 1) Analisar condições estruturais sob as quais a questão da identidade ganha relevância na modernidade (capítulo 2); 2) Examinar como a globalização repercute sobre os processos de formação de identidade (capítulo 3); 3) Situar principais tendências interpretativas da constituição da identidade no que tange a pressuposições essencialistas e construtivistas (capítulo 4); 4) Analisar o reconhecimento como aspecto estruturante das identidades ancorado no debate clássico (Hegel) e contemporâneo (Charles Taylor e Nancy Fraser) e situado no âmbito da política de identidade feminista (capítulos 4 e 5). Tomando o reconhecimento como estruturante das identidades afigurava-se de extrema relevância analisar o que chamei de suas dimensões constitutiva, teórica e política. Mas era preciso ainda delinear um contexto - modernidades globais - e avaliar as contribuições do feminismo como teoria e ação política. Esse foi o eixo norteador da tese. Para compreender a constituição das identidades na modernidade, identificando permanências e continuidades era necessário delinear um quadro da modernidade como contexto que abriga e alavanca as questões identitárias (parte 1 e 2), enfatizar o reconhecimento como dimensão estruturante e recorrente das identidades e situar essa percepção no âmbito do feminismo (parte 3). Assim, essa tese está dividida em três partes. Na primeira parte - O conceito - me dedico a uma discussão conceitual. Na segunda parte - O contexto e suas mudanças -, composta de dois capítulos, procuro esboçar as principais configurações da modernidade que impactaram de forma mais proeminente sobre a forma como nos situamos no mundo e definimos nossas identidades, ressaltando os processos de racionalização, individualização e globalização. No capítulo seguinte analiso alguns dos principais impactos dessas mudanças sobre a constituição das nossas identidades no intuito de pensar as mudanças, as singularidades das identidades em contextos globais. Na terceira parte - A constituição das identidades e seus aspectos recorrentes -, também formada por dois capítulos, detenho-me sobre o reconhecimento como dimensão estruturante das identidades. Quatro parâmetros perpassam e orientam a análise: 1) essencialismo, construtivismo e hiperconstrutivismo, 2) Atomismo ou holismo, 3) Igualdade e diferença, 4) Particularismo e universalismo. E quais as conclusões que podemos tirar desse estudo? O resultado é a proposta de um trajeto teórico para analisar as identidades modernas que vá além de essências, escolhas e ficções repressivas. This thesis is the result of a theoretical study prompted by the desire to contribute to the theoretical improvement of the category 'identity', beginning with an emphasis on particular and recurrent aspects of the process of establishment of cultural identities. The objectives that guided its development were the following: 1) to analyse structural conditions under which the question of identity becomes relevant in modern society (chapter 2); 2) to examine how globalisation impacts on the processes of identity formation (chapter 3); 3) place the main interpretative tendencies of the establishment of identity within what touches on the essentialist and constructivist presumptions (chapter 4); 4) to analyse recognition as a structural aspect of the identities anchored in the classical (Hegel) and contemporary (Charles Taylor and Nancy Fraser) debate and placed within the scope of the politics of feminist identity (chapters 4 and 5). Taking recognition as a structural component of identities it appeared supremely relevant to analyse what I have named its constitutive, theoretical and political dimensions. However, it was still necessary to outline the context - global modernities - and to assess the contributions of feminism as both theory and political action. This was the guiding theme of the thesis. To understand the establishment of identities in the modern era, identifying permanent aspects and continuities it was necessary to define a picture of modernity as the context which embraces and raises questions of identity (parts 1 and 2), emphasise recognition as a structural and recurrent dimension of identities and place this perception within the scope of feminism (part 3). This thesis, then, is divided in three parts. In the first part - The concept - the focus is a conceptual discussion. In the second part - The context and its changes -, consisting of two chapters, I seek to sketch out the main forms of modernity that have had the greatest impact on the way in which we take our place in the world and define our identities, emphasising the processes of rationalisation, individualisation and globalisation. The following chapter analyses some of the main impacts of these changes on the establishment of our identities in the sense of considering these changes, the particularities of the identities in global contexts. In the third part - The establishment of identities and their recurrent aspects -, also consisting of two chapters, I deliberate on recognition as a structural dimension of identities. Four parameters interweave and guide the analysis: 1) essentialism, constructivism and hyperconstructivism, 2) atomism or holism, 3) equality and difference, 4) particularism and universalism. And what conclusions can be taken from this study? The result is the proposal of a theoretical path for the analysis of modern identities that goes beyond principles, choices and repressive fictions.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-06T00:19:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 320195.pdf: 1212731 bytes, checksum: 9088d2c51bb6335a5322994530f6b3fd (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta Tese de Doutorado versa sobre os contatos intelectuais estabelecidos por Paulo Duarte durante o período de seus dois exílios, que lhe foram impostos por Getúlio Vargas em 1934 e, depois de um período de retorno ao Brasil, entre 1938 e 1945, durante a vigência do Estado Novo. O texto se serve da imagem do rio, fundamental que foi ao longo dos escritos de Duarte, para realizar um movimento a contrapelo, ou seja, na contramão da correnteza, no sentido de encontrar as relações e contatos que não foram explorados na criação da imagem ?institucional? do escritor. Após um excurso em que se apresenta a imagem do rio e questões relativas à redação da autobiografia e às teorias da memória e da história que guiam as reflexões da Tese, debatem-se três problemas-chave em que a posição de Duarte permite ler diferentes teorias da modernidade na América Latina. Primeiramente, a ideia de patrimônio e o debate travado na passagem pela Argentina, em sua proximidade com as reflexões contemporâneas de Benjamin e com o pensamento dos Annales a respeito da História. Em seguida, a procura pelo fundamento da História e da cultura leva, pois, a pensar o problema da origem do humano, radicada em sua reflexão, na linguagem. Por fim, chega-se à emergência da problemática da imagem, a qual, em convergência com a origem e a linguagem, leva, na leitura e no contato de Duarte com Luis Buñuel, Anton Giulio Bragaglia e Samuel Beckett, ao torvelinho de radicar a origem no vazio. <br> / Abstract : This dissertation is about the intellectual contacts made by Paulo Duarte during his two exiles. The Brazilian president, Getúlio Vargas, exhiled Duarte for two times: in 1934 and, after a period back in Brazil, again, between 1938 and 1945, during the dictatorial government called Estado Novo. The text uses the image of the river, essential in Duarte's writings, to make a movement brushing the history against the grain, that is, against the stream, searching for the relations and contacts which have not been explored in the creation of the writer's "institutional" image. After an excursus in which the river's image is presented, as well as questions about autobiography and the theories about memory and history that guides the doctoral dissertation, we discuss three problems in which Duarte's position allows reading different modernity theories in Latin America. First come the idea of heritage and the debate in which he takes part during his passage through Argentina, in its proximity with Walter Benjamin and the Annales' reflections about History. Second, the search for History and culture's foundings takes Duarte's reflections to the problem of the mankind's origin, that is rooted in the language, according to Duarte. At last, the dissertation approaches the emergency of the problem of image, which, converging with the discussion about origin and language, takes, in the reading of and the contact between Duarte and Luis Buñuel, Anton Giulio Bragaglia and Samuel Beckett, to the swirl of rooting the origin in the void.