Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-06-03T12:25:59Z No. of bitstreams: 1 rodrigobastos.pdf: 645384 bytes, checksum: 2bb0b934e9cd8028d838e904e4ee7ae1 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-02T13:21:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rodrigobastos.pdf: 645384 bytes, checksum: 2bb0b934e9cd8028d838e904e4ee7ae1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-02T13:21:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rodrigobastos.pdf: 645384 bytes, checksum: 2bb0b934e9cd8028d838e904e4ee7ae1 (MD5) Previous issue date: 2012-10-03 / Esta dissertação buscou analisar a construção da conjugalidade contemporânea a partir da pesquisa etnográfica com quatro casais de camadas médias, classificados socialmente como casais homossexuais (um par de lésbicas e outro par de gay) e dois casais heterossexuais. A discussão teórica esteve centrada em dois eixos principais: os estudos de gênero e sexualidade; e os estudos de família e parentesco. Foi possível perceber que os pares contemporâneos possuem sua formação e manutenção a partir das afinidades sociais que possuem em comum, cada um de uma maneira que não se relacionava diretamente ao modelo homossexual ou heterossexual. Em outras palavras, o que diferenciava os casais - em uma perspectiva comparativa entre eles - estava menos no tipo/modelo social em que estavam classificados (homo ou hetero), do que na maneira que administravam o seu cotidiano. Verificou-se ainda, que tais casais convivem de maneira mais igualitária, não por uma divisão matemática das tarefas ou das responsabilidades financeiras, mas sim, dos contratos que são gerados de maneira democrática em relação ao funcionamento da parceria entre os membros do casal. Por outro lado, percebe-se ainda a permanência de papéis de gênero definidos na relação conjugal, mas que estão mais ligados à maneira que cada casal estabelece esses papéis do que do modelo homo versus hetero. / This dissertation aims to analyze the construction of contemporary conjugality using ethnographic research with four middle-class couples, socially classified as gay couples (a pair of lesbians and another gay pair) and two heterosexual couples. The theoretical discussion was focused on two main axes: the gender and sexuality studies, and studies of family and kinship. It could be observed that the contemporary couple have their training and maintenance from social affinities that have in common, each one in a way that did not relate directly to the model homosexual or heterosexual. In other words, what differentiated the couples - in a comparative perspective between them - was less in the type / model of society in which they were ranked (homo or hetero), than in the way they manage their daily lives. It was also found that such couples live with more equality, not a mathematical division of labor or financial liabilities, but rather, the contracts that are generated in a democratic manner in relation to the operation of the partnership between the spouses. Moreover, one still observes the persistence of gender roles defined in the marital relationship, but they are more attached to the way each couple sets these roles than the model homo versus hetero.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-02T14:21:09Z No. of bitstreams: 1 andrealuciahortaesilva.pdf: 612439 bytes, checksum: 4cc1600c5c6c373148407d68b82a4579 (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-09-06T11:55:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 andrealuciahortaesilva.pdf: 612439 bytes, checksum: 4cc1600c5c6c373148407d68b82a4579 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-06T11:55:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 andrealuciahortaesilva.pdf: 612439 bytes, checksum: 4cc1600c5c6c373148407d68b82a4579 (MD5) Previous issue date: 2013-08-21 / Este trabalho teve como objetivo analisar a dinâmica dos atendimentos jurídicos dos conflitos familiares realizados no Núcleo de Prática Jurídica da Faculdade de Direito da Universidade Federal de Juiz de Fora destinado a pessoas de baixa renda. Mais especificamente, importou analisar como o interesse das partes em conflito foi transformado em uma demanda jurídica pelos operadores do Núcleo de Prática Jurídica e como esse processo de transformação foi influenciado pela maneira como os significados de conjugalidade e família foram produzidos nesse contexto, considerando que esses significados orientaram a dinâmica de administração dos conflitos. Em outras palavras, as tomadas de decisões no processo de administração de conflitos familiares no Núcleo de Prática Jurídica estiveram orientadas por uma lógica específica de discursos e práticas que foram analisadas nesse estudo. A pesquisa que orientou essa dissertação foi realizada no período de agosto/2012 a março/2013, nesse ambiente jurídico, através da observação dos atendimentos, entrevistas semiestruturadas e análise de documentos produzidos pelos estudantes. Foram selecionados oito casos observados, mais representativos, para delinear a análise proposta nessa dissertação. A etnografia dos atendimentos demonstrou que o interesse das partes pela procura do atendimento jurídico e pelo ajuizamento das demandas não se restringia à demanda jurídica exposta, mas abarcava uma dimensão afetiva e moral, muitas vezes distinta daquele interesse verbalizado durante o atendimento. Essa constatação apontou para uma desarticulação entre o interesse que moveu a busca do Núcleo pelas partes em conflito e o direito que se queria ver efetivamente reconhecido. / This study aims analyze the dynamic of legal services in family conflicts performed inside of Núcleo Prática Jurídica da Faculdade de Direito da Universidade Federal de Juiz de Fora destined to low-income people. More specifically, matter analyze how the interest of parts in conflict is transformed in a legal demand by operators of Núcleo de Prática Jurídica and how this transformation process is influenced by the way how the meanings of conjugality and family are made in this context, considering that these meanings guide the dynamic of conflict management. In other words, the making decision in the process of management of family conflicts inside the Núcleo de Prática Jurídica are oriented by a specific logic of speeches and practices that are being analyzed in this study. The research that guides this dissertation was performed in the period of august/2012 to march/2013, inside that legal environment, through observation of attendances, semistructured interviews and review of documents made by the students. Were selected eight cases observed most representative to delineate the analysis proposed in this dissertation. The ethnography of the attendances shows that the interest of parts for searching legal attendance and by the insight of the demands was not limited to legal demand exposed, but covered an affective and moral dimension, often distinct of that interests verbalized during the attendance. This finding pointed to a disarticulation between interest that moved the search for Núcleo by the conflict parts and the right that was wanted to see actually recognized.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo8301_1.pdf: 4393372 bytes, checksum: 6649ba43652d6f0ae04fce3dfbd8311d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação tem como objetivo analisar os discursos de mulheres denunciantes, de profissionais que a atendem (policiais e psicóloga) e de representantes feministas militantes no Movimento de Mulheres de Pernambuco/Fórum de Mulheres de Pernambuco sobre a Delegacia da Mulher do Recife e sua relação com a rede de atendimento à mulher em situação de violência. Discutimos a violência contra a mulher como sustentada por uma sociabilidade alicerçada na cultura patriarcal, a partir da qual a mulher é alijada do processo de decisões sociais e políticas e submetida à dominação masculina, apontando conexões entre esta base cultural e a produção de relações violentas entre homens e mulheres, especialmente da violência doméstica e conjugal. Apresentamos a instituição das Delegacias de Mulheres como marco da construção de Políticas Públicas para Mulheres, e a denúncia como instrumento de publicização da violência vivenciada no âmbito privado. Constatamos que as mulheres reagem/enfrentam a violência de, pelo menos, duas maneiras: em nível privado a violência não é denunciada, mas apenas anunciada a pessoas próximas ou em nível público denúncia e registro de queixa na Delegacia. Sendo que, em qualquer das formas, consideramos que a mulher realiza movimentos para modificação da situação vivenciada, não sendo, portanto, passiva, embora se encontre numa condição subalternizada; e que a existência de Políticas Públicas e de serviços sociais para enfrentamento da violência contra a mulher como as delegacias de mulheres, secretarias de governo de atenção às mulheres, legislação protetiva etc. dão visibilidade à problemática em questão e podem se constituir em mecanismos para sua superação

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-09-21T22:45:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Francisca Luciana de Aquino.pdf: 1783195 bytes, checksum: b519c85af3ee825a5de3afae1a5f64e8 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-24T22:04:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Francisca Luciana de Aquino.pdf: 1783195 bytes, checksum: b519c85af3ee825a5de3afae1a5f64e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-24T22:04:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Francisca Luciana de Aquino.pdf: 1783195 bytes, checksum: b519c85af3ee825a5de3afae1a5f64e8 (MD5) Previous issue date: 2016-03-02 / CAPES / Esta tese aborda os conflitos conjugais no contexto da infidelidade masculina no bairro popular de Nova Guanabara, Recife/PE. A análise está direcionada para os conflitos violentos entre casais e para as relações de rivalidade e de disputas entre mulheres (esposas e “outras”). Para o desenvolvimento deste estudo etnográfico, com enfoque nas experiências conjugais de esposas traídas, realizei entrevistas e conversas informais com nove mulheres e coletei outras informações referentes à infidelidade conjugal a partir da observação do cotidiano do bairro e das redes de vizinhança e de parentesco, bem como de conversas estabelecidas ao longo da convivência com alguns moradores da localidade. A experiência das mulheres com a infidelidade dos maridos é compreendida por meio da categoria cisma, levando em consideração a articulação entre conjugalidade, gênero e sexualidade. A cisma refere-se ao estado de permanente suspeição com relação ao comportamento do parceiro e de outras mulheres com o propósito de manter o par conjugal. Constatei que a cisma produz um pensamento reiterado sobre a infidelidade (masculina), mobiliza a eclosão de conflitos e atiça desconfianças, mecanismos de controles, disputas, antagonismos e violências. Dessa forma, a cisma das mulheres alimenta a infidelidade masculina e ao mesmo tempo reforça-a enquanto uma prática legítima na conjugalidade e no meio social. / This doctoral thesis deals with marital conflicts in the context of male infidelity in the popular district of Nova Guanabara, Recife / PE. The analysis is directed to the violent conflicts between couples and to the rivalry relations and disputes among women (wives and "other"). To develop this ethnographic study, whose focus is on marital experiences of betrayed wives, I conducted interviews and informal conversations with nine women and I collected other information of marital infidelity from the observation of the everyday life in the district and from the neighborhood and kinship networks, as well as conversations conducted during the coexistence with some local residents. Women's experience with husbands’ infidelity is understood by the category of cisma, taking into consideration the relationship among conjugality, gender and sexuality. The cisma refers to a state of permanent suspicion regarding the partner's and other women’s behavior in order to keep the marital partner. I noticed that the cisma produces a reiterated thought about infidelity (male), mobilizes the outbreak of conflicts and incites distrust, control mechanisms, disputes, antagonisms and violence. Thus, women’s cisma fuels the male infidelity and, at the same time, reinforce it as a legitimate practice in marital and social environment.

Este estudo investiga o constructo psicológico da resiliência nos laços da conjugalidade, focalizando as formas de superação de casais frente aos desafios ao longo do ciclo vital; os fatores de proteção e riscos vivenciados por eles nas fases do ciclo vital da família denominadas de aquisição, adolescente, madura e última, articulando as estratégias de enfrentamento promotoras de resiliência nos casais, as questões da conjugalidade, família e desenvolvimento humano. Trata-se de uma pesquisa qualitativa realizada com oito casais, sendo dois representantes de cada fase do ciclo vital. A coleta de dados foi feita por meio da entrevista semiestruturada e sua análise a partir da análise de conteúdo de Bardin, à luz da teoria bioecológica do desenvolvimento humano, do constructo resiliência e teoria sistêmica da família. Os resultados indicam que os fatores de riscos comuns aos casais ao longo da conjugalidade foram: dificuldades de adaptação frente as mudanças da vida,como dificuldades financeiras e seus desdobramentos.. Os fatores de proteção que atuaram na superação destes desafios foram: amor e união entre o casal, modelo das famílias de origem e a espiritualidade enquanto crença. Entre as estratégias de enfrentamento disponíveis nos vários contextos nos quais os casais interagem destacaram-se: o apoio e modelos das famílias de origem/colateral e descendente e o diálogo e a participação em grupos religiosos/sociais contribuindo na dinâmica da conjugalidade e no desenvolvimento de atitudes resilientes nos casais. Constatou-se que o processo de resiliência foi fruto das estratégias de enfrentamento utilizadas pelos casais, resultando em seu fortalecimento e amadurecimento. / This study investigates the psychological construct of resilience in the bonds of conjugality, focusing on the ways of overcoming the challenges couples along the life cycle; the who acted as protection and risks experienced by them in the phases of the life cycle of the family called acquisition, teen, mature and last. Aimed to identify coping strategies that promote resilience in couples, articulating them to the issues of conjugality, family and human development. It is a qualitative research conducted with eight couples, and two representatives from each phase of conjugality, each of them addressed only once. For the collection of data using the semi-structured interview. Data analysis was made from the analysis of content of Bardin, discussed in the light of the bioecological theory of human development, the systemic theory of resiliency and construct family. The results indicate that the risks that were common for couples throughout conjugality were: difficulties of adaptation front changes of life followed by the financial difficulties and their unfoldings in conjugality. The categories of protection used for overcoming these challenges were: love and the couples union, model of the families of origin and spirituality as a belief. The highlights, in this research, as coping strategies that if sued involving the risk categories and protection available in the various contexts in which couples interact: the support and models of collateral sourceand descendant families, dialogue and participation in social and religious groups contributing to the dynamics of conjugality and developing resilient attitudes on couples. It is believed that the results portray the issues experienced by couples and their confrontation in overcoming the challenges and their repercussions on the family structure.

[pt] O presente estudo teve como objetivo investigar o fim da conjugalidade na transição para a parentalidade, a partir da vivência feminina. Como referencial teórico, nos embasamos na psicanálise, na abordagem sistêmica e em estudos psicossociais, de modo a abarcar o fenômeno em suas dimensões psicodinâmicas, relacionais e sociais. Realizamos uma pesquisa qualitativa, por meio de entrevistas com roteiro semiestruturado, com 12 mulheres das camadas médias cariocas, com idades entre 30 e 40 anos. Para analisar os dados utilizamos o método de análise de conteúdo na sua vertente categorial. Emergiram dez categorias das narrativas: dependência absoluta e ilusão de onipotência, relativas ao período da formação do casal; conflitos conjugais pré-existente, tristeza e depressão na gravidez e sentimentos de rejeição, relativas ao período da gravidez; filho e primeiros cuidados, e, motivações para a separação, relativas ao período após o nascimento do primeiro filho; paternidade após a separação conjugal, adaptação ao novo arranjo familiar e imaginário social, relativas ao período após a separação conjugal. As percepções relatadas ressignificaram as experiências passadas e apontaram que as motivações para a separação na transição para a parentalidade se manifestaram desde a formação do casal conjugal, sendo percebidas na gravidez e nas primeiras relações com o filho. Seus efeitos apresentaram-se complexos e repercutiram em todos os membros da família, individual e coletivamente. / [en] The present study aimed to investigate the end of conjugality in the transition to parenthood, based on the female experience. We conducted a qualitative research, through interviews with a semi-structured script, with 12 middle-aged women from Rio de Janeiro, aged between 30 and 40 years. To analyze the data we use the method of content analysis in its categorical aspect. Ten categories of narratives emerged: absolute dependence and illusion of omnipotence, relative to the period of formation of the couple; pre-existing marital conflicts, sadness and depression in pregnancy and feelings of rejection, relating to the period of pregnancy; child and first care, and, motivations for separation, relating to the period after the birth of the first child; paternity after marital separation, adaptation to the new family arrangement and social imaginary, related to the period after the marital separation. The reported perceptions reassigned past experiences and pointed out that the motivations for separation in the transition to parenthood have manifested themselves since the formation of the conjugal couple and can be perceived in pregnancy and in the first relations with the child. Its effects were complex and had repercussions on all members of the family, individually and collectively.

[pt] A família como escola de sociabilidade entre as pessoas permanece como lugar de aquisição de verdadeiros valores humanos através de um estilo fraterno de convivência possibilitando aos indivíduos a transmissão desses valores à sociedade. A família que nasce a partir da união do homem e da mulher, permanece muito valorizada, sobretudo, por parte daqueles que desejam se casar porque a reconhecem como instituição desejada e querida por Deus. Os esposos com seu amor e pela fé na graça do sacramento do matrimônio podem resplandecer o verdadeiro amor de Cristo pela Igreja. Dessa forma, é urgente por parte dos casais e de toda Igreja universal, empenhados numa atividade de evangelização, apresentar uma pastoral de formação e preparação à iniciação da vida matrimonial para que o Evangelho da família possa ser reconhecido como Evangelho de Cristo. / [en] The family as a school of sociability among people remains a place for the acquisition of true human values through a fraternal style of coexistence enabling individuals to transmit these values to society. The family that is born from the union of man and woman, remains highly valued, above all, by those who wish to marry because they recognize it as an institution desired and wanted by God. Spouses with their love and faith in the grace of the sacrament of marriage can shine Christs true love for the Church. Thus, it is urgent on the part of couples and of the whole universal Church, engaged in an activity of evangelization, to present a pastoral formation and preparation for the initiation of married life so that the Gospel of the family can be recognized as the Gospel of Christ.

[pt] O objetivo desta pesquisa de mestrado é discutir as repercussões da transmissão psíquica inconsciente de elementos traumáticos na constituição da identidade conjugal. O percurso desse trabalho teórico inicia-se com a investigação da dimensão inconsciente da conjugalidade e da escolha amorosa, enfatizando as características específicas do vínculo conjugal. O estudo do conceito de transmissão psíquica inconsciente e dos mecanismos identificatórios que possibilitam a transmissão entre os membros do casal foi necessário para compreender os processos identificatórios na conjugalidade, considerados aspectos relevantes para a formação do eu conjugal. Abordou-se a transmissão psíquica de elementos traumáticos na conjugalidade, enfatizando o aspecto estruturante da transmissão do trauma. Pressupõe-se que os fantasmas que assombram o quarto do casal dizem respeito aos aspectos traumáticos que cada um dos parceiros traz consigo, a partir das experiências com os primeiros objetos de amor – sejam objetos primários ou edípicos – que são reeditados na conjugalidade. Considera-se que essa vivência traumática é constitutiva da conjugalidade normal, ou seja, própria à neurose. Conclui-se que a conjugalidade mobiliza intensa carga pulsional, fruto da transmissão transpsíquica entre os parceiros, mas também fruto do legado que o casal carrega de seus antepassados. A relação do casal abarca, portanto, a reedição de relações objetais do passado, ao mesmo tempo em que o encontro amoroso possibilita o exercício da criatividade e da recriação do eu. A coexistência, muitas vezes difícil, desses dois pólos foi abordada na pesquisa, visando aprofundar a compreensão sobre o paradoxo repetir/criar inerente ao vínculo conjugal. / [en] The aim of this Master thesis is to discuss the impact of unconscious psychic transmission of traumatic elements in the constitution of marital identity. The route of this theoretical work begins with the investigation of the unconscious dimension of conjugality and love choice, emphasizing the specific characteristics of the marital bond. The study of the concept of unconscious psychic transmission and identificatory mechanisms that enable the transmission between members of the couple was required to understand the conjugal identificatory processes considered relevant for the formation of the marital self. The psychic transmission of traumatic elements in conjugality, emphasizing the structural aspect of the transmission of trauma, is adressed. It is assumed that the ghosts that haunt the couple bedroom are related to traumatic aspects that each partner brings from their experiences with the first objects of love -whether primary or oedipal objects –, which are republished in conjugality. It is considered that this traumatic experience is constitutive of the normal conjugality; in other words, related to neurosis. It is concluded that the conjugality mobilizes intense instinctual load, which is not only a result of the transmission between partners, but also the result of the legacy which the couple carries from their ancestors. The couple s relationship, therefore, includes the reissue of object relations of the past, while the tryst allows the exercise of creativity and the re-creation of the ego. The coexistence, which is often difficult, of these two poles was addressed in this research so as to deepen the understanding of the paradox repeat/create inherent in the marital bond.

Este estudo descritivo, transversal e correlacional teve por objetivo investigar as relações existentes entre os domínios dos construtos bem-estar subjetivo, conjugalidade e satisfação conjugal. Assumindo como referencial teórico a Psicologia Positiva, foram analisados os possíveis paralelos existentes entre o modo como a pessoa percebe a sua vida em termos individuais e o modo como apreende seu relacionamento afetivo, tendo como premissa que a afetividade é parte constituinte da vida do indivíduo. A amostra foi composta por 106 participantes (53 casais heterossexuais), com ou sem filhos, com idade média de 42±11 anos e casados há 16,11±11,35 anos. A renda per capita dos participantes foi de 5,03±3,63 salários. Em relação ao grau de instrução dos participantes, a maioria (66,98%) possui nível superior. Os instrumentos utilizados foram: Questionário Sociodemográfico; Escala Abipeme, para classificação socioeconômica; Escala de Bem-estar Subjetivo EBES; Dyadic Adjustment Scale DAS; e Escala de Satisfação Conjugal. Na análise dos dados, foram utilizados o teste não-paramétrico para amostras independentes de Kruskal-Wallis, o coeficiente de Spearman e a análise de regressão múltipla stepwise. Os afetos positivos mantêm uma relação de dependência com a coesão e o consenso diádicos, com a expressão do afeto e com a interação conjugal. Os afetos negativos ampliam essas relações, abarcando também os aspectos emocionais do cônjuge e os aspectos estruturais do casamento. A satisfação com a vida, no entanto, parece estar correlacionada de modo significativo apenas com a satisfação diádica. Todos os domínios da satisfação conjugal (aspectos emocionais do cônjuge, aspectos estruturais do casamento e interação conjugal) estão correlacionados aos domínios da conjugalidade (consenso diádico, expressão do afeto, coesão diádica e satisfação diádica). No entanto, quando analisamos as correlações a partir dos fatores gerais de cada construto, observamos que o bem-estar subjetivo (fator geral) não está correlacionado à conjugalidade (r=0,02) nem à satisfação conjugal (r=0,08). Em contrapartida, a conjugalidade (fator geral) está fortemente correlacionada à satisfação conjugal (fator geral) (r=-0,60). Com base nesses resultados, pode-se concluir que tais domínios adaptativos e favoráveis ao estabelecimento de vínculos e à manutenção dos relacionamentos estão correlacionados ao que é percebido pelos cônjuges como satisfação. Compreende-se que, na contemporaneidade, os padrões de conjugalidade devem estar abertos à transformação não apenas dos hábitos e costumes, dos modos de vinculação e dos fatores que contribuem para que um casal permaneça junto e experimente sentimentos de prazer e satisfação, mas também das pessoas e daquilo que as mesmas concebem ou avaliam como satisfação e bem-estar. Assim, não se deve apenas investigar as transformações da conjugalidade ou da intimidade, mas as transformações da própria percepção subjetiva de felicidade e bem-estar, quer no casamento ou não. / Dans la perspective de la Psychologie Positive, l\'objectif a été enquêter les corrélations existants entre les domaines des notions bien-être subjectif, conjugalité et satisfaction conjugale. Ont éte analysés les possibles parallèles existants entre la manière comme la personne perçoit sa vie dans des termes individuels et la manière comme il appréhende ses relations affectives, vu que l\'affectivité est partie constitutive de la vie de la personne. L\'échantillon comprenait 106 participants (53 couples), avec ou sans enfants, âge moyen de 42±11 ans et marié à 16,11±11,35 ans. Le revenu par habitant des participants a été de 5,03±3,63 salaires. Concernant le degré d\'instruction des participants, la majorité (66.98%) possède niveau supérieur. Les instruments utilisés ont été: Questionnaire d\'identification; Échelle Abipeme; Échelle de Bien-être subjectif EBES; Dyadic Adjustment Scale DAS; et Échelle de Satisfaction Conjugale. A éte utilisé l\'essai non paramétrique pour des échantillons indépendants de Kruskal-Wallis. Pour les corrélations, a éte utilisé le coefficient de Spearman et le stepwise regression. Les affections positives semblent maintenir une relation de dépendance avec la cohésion et le consensus dyadiques, avec l\'expression de l\'affection et avec l\'interaction conjugale. Les affections négatives élargissent ces relations, en embrassant aussi les aspects émotionnels du conjoint et les aspects structurels du mariage. La satisfaction avec la vie, cependant, semble être corrélée de manière significative seulement avec la satisfaction dyadique. Tous les domaines de la satisfaction conjugale (aspects émotionnels du conjoint, aspects structurels du mariage et interaction conjugale) sont corrélés aux domaines de la conjugalité (consensus dyadique, expression de l\'affection, cohésion dyadique et satisfaction dyadique). Cependant, quand nous analysons les corrélations à partir des facteurs généraux de chaque notion, nous observons que le bien-être subjectif (facteur général) n\'est pas corrélé à la conjugalité (r=0,02) et ni à la satisfaction conjugale (r=0,08). En contrepartie, la conjugalité (facteur général) fortement est corrélée à la satisfaction conjugale (facteur général) (r=-0,60). Par les résultats de ce travail, nous pouvons dire que tels domaines adaptatifs et favorables à l\'établissement de liens et à la manutention des relations sont corrélés à ce qui est perçu par les conjoints comme satisfaction. Nous comprenons que, dans contemporain, les modèles de conjugalité doivent être ouvertes à la transformation non seulement des habitudes, des modes de fixation et des facteurs qui contribuent quun couple reste ensemble et essaie des sentiments de plaisir et satisfaction, mais aussi des personnes et ce quils mêmes conçoivent ou évaluent comme satisfaction et bien-être. Ainsi, nous ne devrions pas seulement examiner les transformations de la conjugalité ou de l\'intimité, mais les changements de la perception subjective du bonheur et bien-être, soit dans le mariage ou non.

Esta pesquisa se insere no âmbito dos estudos sobre as relações familiares, enfocando mais especificamente a conjugalidade da maneira como é vivida nos tempos atuais. Trata-se de um tema complexo, já que os arranjos e dinâmicas de interação nos casamentos vêm se transformando e ganharam nas últimas décadas diversidade e liberdade muito maiores quando comparadas aos padrões antigos. O ponto de partida que motivou esta pesquisa foi a ideia de que a conjugalidade permanece como uma experiência viva e significativa para o homem e a mulher nos dias de hoje. Para tentar compreender um pouco mais dessa experiência em sua condição atual, tomou-se neste trabalho a origem etimológica de palavras como casamento e casal, que aproxima tais fenômenos de outra importante experiência humana que é a casa. A ideia foi a de que, ao remontar a essa origem comum, fosse possível observar o que ainda hoje se mantém vivo na experiência da conjugalidade, ancorado em substratos profundos da psique inconsciente, e o que são manifestações suscetíveis a mudanças de acordo com o contexto sociocultural das diferentes épocas. O objetivo do presente trabalho consistiu, então, em observar como ocorre a construção da conjugalidade nos dias de hoje sua riqueza e seus desafios , tomando para isso os símbolos que emergem na constituição dos espaços da casa como expressões de aspectos psíquicos mobilizados na relação conjugal contemporânea, além de levantar as possibilidades de mudança da consciência que tais símbolos representam. O presente estudo teve como referência teórica principal a psicologia analítica de Jung, mas buscou também contribuições de áreas de interface, como a Sociologia, a Antropologia, a História, a Arte, a Filosofia e a Arquitetura. O método consistiu no estudo de caso de um casal formado por um homem e uma mulher de menos de 30 anos, sem filhos e morando juntos em função de casamento formal. Foram feitos oito encontros, incluindo uma visita à casa do casal, nos quais se realizaram entrevistas abertas, produção de material fotográfico e atividades com técnicas expressivas, como a escrita, o desenho e a pintura, tendo como tema a relação conjugal e a casa. O material levantado foi analisado também com base no processamento simbólico-arquetípico, que, fundamentado nos referenciais indicados por Jung, tem como um de seus eixos principais a ideia de que o símbolo é o fenômeno psíquico que melhor expressa fatos relativamente desconhecidos, permitindo, assim, uma ampliação da consciência e algum acesso a conteúdos inconscientes, os quais estão na base das experiências humanas em geral e muito especialmente nos vínculos afetivos. Espera-se que esta aproximação ao tema contribua para uma compreensão aberta, flexível e atualizada das configurações dos relacionamentos contemporâneos e possa trazer aprofundamentos significativos para o trabalho com tais questões, que são centrais no contexto da pesquisa e da prática em psicologia / The present work belongs in the scope of family relationships studies, here focusing conjugality in the way it is currently experienced. This is a complex issue, since the structures and interaction dynamics in marriages have been transformed and gained, in recent decades, much greater diversity and freedom when compared to old patterns. The starting point motivating this research was the idea that conjugality remains as a living and meaningful experience for both men and women these days. In order to try and understand a little more about this experience in its current condition, this work embraced the etymological origin of words such as marriage and couple (casamento and casal in Portuguese), which approach these phenomena to another important human experience that is home (casa in Portuguese). The idea was that, at going back to this common origin, it would be possible to observe what aspects of the experience of conjugality remains alive, anchored in deep unconscious psyche substrates, and what manifestations susceptible to changes according to the sociocultural context in different times are. The aim here was, then, observe how the construction of conjugality happens nowadays its wealth and its challenges taking to it the symbols that emerge in the constitution of spaces in the house as expressions of psychic aspects mobilized in a contemporary marital relationship, as well as raising the possibilities of awakening that such symbols represent. The present study had Jungs analytical psychology as theoretical reference, but it also sought for contributions from interface areas such as sociology, anthropology, history, art, philosophy, and architecture. The method consisted in the case study of a couple formed by a man and a woman under 30 years old, with no children and living together due to a formal marriage. Eight meetings were held, including a visit to the couples house, in which open interviews were conducted, along with photographic material production and activities involving expressive techniques such as writing, drawing and painting, having as theme the marital relationship and the house. The collected material was analyzed based on symbolic-archetypal processing, which, based on the principles referred by Jung, has as one of its main axes the idea that the symbol is the psychic phenomenon which best expresses relatively unknown facts. This thus allows an expansion of consciousness and some access to unconscious content, which are at the basis of human experience in general, and especially in affective bonds. It is expected that this approach to the subject contributes to an open, flexible and up-to-date understanding of contemporary relationships configurations and may bring significant insights to the work with such issues, which are central in the research context and practice in psychology