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O corpo do mundo :: reflexões acerca da expectativa de corpo na modernidade /

Silva, Ana Márcia January 1999 (has links)
Tese (Doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-18T22:57:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T22:56:01Z : No. of bitstreams: 1 142507.pdf: 81761620 bytes, checksum: e01b35bee87abeefe563a2e7b7b8f781 (MD5)
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A loucura pelo corpo : incursões corporais com sujeitos em sofrimento psíquico grave

Queiroz, Ana Glaucia de 02 March 2010 (has links)
Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, 2010. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-03-10T20:24:46Z No. of bitstreams: 1 2010_AnaGlauciadeQueiroz.pdf: 1954412 bytes, checksum: 1d0ec4e764320128cff16024f0b7203f (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-03-15T12:48:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_AnaGlauciadeQueiroz.pdf: 1954412 bytes, checksum: 1d0ec4e764320128cff16024f0b7203f (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-15T12:48:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_AnaGlauciadeQueiroz.pdf: 1954412 bytes, checksum: 1d0ec4e764320128cff16024f0b7203f (MD5) / Neste trabalho buscou-se investigar as repercussões clínicas apresentadas por sujeitos em sofrimento psíquico grave em face a intervenções corporais. Estabeleceu-se, como critério de inclusão, que os sujeitos estivessem em processo psicoterapêutico individual e sistêmico junto ao Grupo de Intervenção em Primeiras Crises do Tipo Psicótica – GIPSI, da Universidade de Brasília. Foi realizada uma pesquisa de campo, na qual este grupo participou de sessões corporais, estruturadas com base em uma técnica de dança contemporânea, denominada Contato Improvisação. Também foram utilizados elementos da arte, como a música e a dança espontânea. Procedeu-se, ainda, a uma revisão teórica sobre o percurso do tema corporal na história da Psicologia, encontrando-se seus primórdios, principalmente, na teoria psicanalítica. Os resultados mostraram que o grupo reagiu positivamente, manifestando prazer e bem-estar psíquico às experiências corporais envolvendo o toque no corpo próprio, a regressão aos primeiros movimentos desenvolvidos quando bebês, como o rastejar e o engatinhar, e, fundamentalmente, ao contato com outros corpos. Assim, conclui-se pelo potencial psicoterapêutico de práticas corporais com este tipo de clientela, questionando-se o paradigma vigente a cerca das restrições relativas ao contato corporal com indivíduos estigmatizados como psicóticos, relativizando-se o quadro estrutural que lhes é atribuído. Ressalta-se a relevância da suspensão diagnóstica em suas primeiras crises, privilegiando-se a dimensão fenomenológica de momentos existenciais marcados pelo sofrimento psíquico grave, além da importância da inclusão da família no processo clínico. Por fim, qualifica-se a Terapia do Contato como uma abordagem psicorporal diferenciada, em termos de sua potencialidade de promoção da integração corporal por meio da técnica do Contato Improvisação. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work attempted to investigate the clinical repercussions presented by severe psychic suffering subjects through body interventions. The inclusion criteria was that the subjects were in individual and systemic psycotherapeutic process in the Group of Intervention in First Crisis of the Psychotic Type – from the University of Brasília. A field research was made, in which this group participated of structured body sessions based in a contemporary dance technique named Contact Improvisation. Music and spontaneous dance were also used. It was also carried out a review of the theme of the body in the history of psychology, leading to its origins in Psychoanalitical theory. The results showed that the group reacted positively, manifesting pleasure and psychic welfare to body experiences, such as touching their own body, regression to the first movements achieved as babies, like crawling, among others, and, mainly, to the contact with other subjects bodies. In this way, conclude to the potential psychotherapeutic of body practices with this kind of clientele, questioning the current paradigm about the restrictions related to the body contact in individuals stigmatized as psychotics, through the relativization of the structural square attributed to they. Sticked out the relevance of the diagnostic suspension, in their first crises, privileging the fenomenological dimension of existential moments marked by severe psychical suffering, over there the importance of the family inclusion, in the clinical process. At the end, is qualifyed the now denominated Contact Therapy, as one distincted psycho-body approach, in terms of her potential in promoving corporeal integration, by the Contact Improvisation technic.
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Vivenciando uma proposta interdisciplinar no tratamento/cuidado de mulheres com síndrome de fibromialgia

Oliveira, Ana Ligia January 2006 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-graduação em Enfermagem / Made available in DSpace on 2012-10-22T09:37:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Esta proposta de estudo buscou identificar como cada método terapêutico interdisciplinar que combina medicina tradicional ocidental com a medicina oriental e a medicina vibracional/energética pôde contribuir com a melhoria da saúde ou interferir nas queixas e sofrimentos de mulheres com Síndrome de Fibromialgia (SFM). Embasou-se teoricamente nas concepções de: Bertherat (memória muscular; corpo físico ligado à vida psíquica); Gerber (corpos energéticos e sua ligação com a emoção); Goleman (emoções que curam e que fazem adoecer); Lowen (Bioenergética/couraças musculares); Yamamura e Maciocia (opostos que se complementam); Schützenberger (Lealdade Familial e Síndrome do Aniversário); e Schulz (Centros Emocionais e a SFM). Teve como metodologia os preceitos da pesquisa clínico-qualitativa, da multirreferencialidade e da interdisciplinaridade, tratando de maneira interdisciplinar 32 (trinta e duas) mulheres com diagnóstico de Síndrome de Fibromilagia (SFM), divididas em 4 (quatro) grupos de 8 (oito) pacientes cada um. Todos os grupos tiveram por tratamento a combinação de tratamento de base para a SFM (medicação, hidroterapia e terapia psicológica) e um tipo específico de terapia holística (bioenergética, acupuntura, yoga e florais da Deusa). Houve também um quinto grupo que recebeu somente o tratamento convencional, servindo de referência para a relação entre os resultados encontrados nos grupos com a nova proposta terapêutica. Os resultados foram expressos tanto por análises qualitativas como por quantitativas. Para apresentá-los, o trabalho se estrutura em cinco capítulos por onde os aspectos teóricos, filosóficos e metodológicos sustentam as discussões e as reflexões do contexto explorado de maneira complementar. Parte da compreensão até então divulgada sobre a SFM, revisitando o arcabouço teórico e chega a uma compreensão que integra razão e emoção, imaginário e rede simbólica sobre o processo de ser saudável e de adoecimento. Utiliza-se da arte, da escuta e da observação sensível e do genossociograma proposto por Schützenber para recuperar a concepção de ser humano integrado consigo mesmo, com o outro e com a natureza, portanto, um ser humano relacional. O dito e o não-dito são inferidos, validados e discutidos pelas pessoas envolvidas na pesquisa. As mulheres que receberam uma terapêutica interdisciplinar e complementar tiveram melhoras significativas tanto subjetiva como objetivamente nas suas queixas de dor, no ganho de energia, no re-encontro consigo mesmas e nos seus relacionamentos, sobretudo familiar. Esse resultado não foi obtido pelas mulheres tratadas pela terapia de base. Convictamente, ao final deste estudo, pôde-se afirmar: 1o.o tratamento fisioterapêutico convencional não produz resultados favoráveis, porque não tem um olhar multirreferencial sobre as pessoas que têm a SFM, sobre as suas potencialidades saudáveis e, desta forma, não é articulador da interdisciplinaridade; 2o. os sintomas e o sofrimento físico se perpetuam quando as pessoas são tratadas convencionalmente, porque elas não compreendem o que são, o que as levou a esquecer a felicidade, o prazer, a vontade de viver, enfim, o que as levou a adoecer; e 3o. o sofrimento emocional é indiscutivelmente o gerador do sofrimento físico e mais ainda, exacerba os sintomas físicos.
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O pensamento antropologico de Marcel Mauss : uma leitura das tecnicas corporais

Rodrigues, Rogerio 02 October 1997 (has links)
Orientador: Elisa Angotti Kossovitch / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-23T00:48:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_Rogerio_M.pdf: 10358398 bytes, checksum: f48c4a1d01cc2db13be88afc250af7f7 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Tomando como princípio de partida a teoria de Mareei Mauss, refletimos sobre questões pertinentes à educação do corpo, procurando, num primeiro momento, apreender a forma pela qual um enfoque sociológico pudesse contribuir para a construção de um conhecimento sobre esse fenômeno social. Para tanto, fixamos nossa atenção na obra desse Autor, de maneira geral, buscando reconstruir o percurso por ele traçado até a elaboração de seu artigo sobre "as técnicas corporais". Ao realizarmos essa tarefa, centramos o estudo em algumas questões pertinentes ao pensamento de Pierre Bourdieu e Norbert Elias, sobre a educação do corpo, procurando ressaltar alguns pontos capazes de colaborar com essa temática. Com isso, esperamos ter contribuído com a reflexão no âmbito de uma sociologia das atividades corporais preocupada com a constituição de uma teoria capaz de explicar e, por que não, de fundamentar os motivos responsáveis pelas maneiras diversificadas de utilização e, principalmente, de "construção" de determinado tipo de corpo no interior de uma sociedade / Mestrado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Mestre em Educação
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Expressão e coexistencia : alguns signos em Merleau-Ponty

Pastre, Jose Luiz, 1963- 01 August 2018 (has links)
Orientador : Silvio Donizetti de Oliveira Gallo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-01T11:15:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pastre_JoseLuiz_M.pdf: 1666752 bytes, checksum: c57c464e1c7a754a50a2dbff53f26e05 (MD5) Previous issue date: 2002 / Mestrado
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Relações entre imagem corporal e qualidades de movimento : uma reflexão a partir de uma pesquisa bibliografica

Turtelli, Larissa Sato, 1973- 02 August 2018 (has links)
Orientador : Maria da Consolação G. Cunha F. Tavares / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-08-02T21:13:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Turtelli_LarissaSato_M.pdf: 942889 bytes, checksum: 1af2325a396bb68fdde1badd5766027f (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado
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A corporeidade do cego : novos olhares

Porto, Eline Tereza Rozante 03 August 2018 (has links)
Orientador : Wagner Wey Moreira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-08-03T14:25:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Porto_ElineTerezaRozante_D.pdf: 2429088 bytes, checksum: c957d9ee2920f9ce539a3bfbd7e773c9 (MD5) Previous issue date: 2002 / Doutorado
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Arte de biofeedback : uma proposta epistemológica para a compreensão da mente corporificada /

Oliveira, Hosana Celeste January 2019 (has links)
Orientador(a): Rosangela da Silva Leote / Banca: Antônio Pereira Jr / Banca: Fernando Fogliano / Banca: Marco Antonio Corrêa Varella / Banca: Rachel Zuanon Dias / Banca: Osvaldo Pessoa Jr / Resumo: Esta tese parte do pressuposto de que a arte de biofeedback manifesta a mente corporificada de diferentes formas. Considerando essa premissa, propomos a construção de uma epistemologia, sobretudo a partir de abordagens neurocientíficas, com vistas a produzir aportes que permitam avaliar a hipótese de que a arte de biofeedback apresenta modelos de organização e experiência, fora dos quadros naturais, que complementam a investigação científica sobre a mente corporificada. A epistemologia apresentada é alicerçada na fenomenologia, nas teorias tradicionais da mente e da mente corporificada da neurociência e nos fundamentos biológicos e técnicos dos dispositivos de biofeedback. Além disso, a tese conta com uma contextualização histórica que assume que a arte de biofeedback descende de uma tradição imaginativa sobre a interioridade corporal e a localização da mente que se desenvolveu na cultura ocidental. A convergência das abordagens apresentadas na tese originou uma metodologia que confirma a nossa hipótese, a qual é evidenciada por meio da descrição e análise de uma série de implementações poéticas de biofeedback que abrange desde obras de artistas pioneiros criadas nos anos 60 até trabalhos produzidos recentemente / Abstract: This thesis bases itself on the assumption that biofeedback art manifests the embodied mind in different ways. In considering this idea, we propose an epistemology based especially on neuroscientific approaches aimed toward at producing evidence to evaluate the hypothesis that the biofeedback art encompassess models of organization and experience outside of the natural frames that complement the study of the embodied mind. The epistemology presented here is grounded on phenomenology, traditional theories of the mind and embodied mind, and the biological and technical foundations of biofeedback devices. Additionally, the epistemology relies on a historical context that assumes that biofeedback art originated from an imaginative tradition about body interiority and the location of the mind that has developed in Western culture. The convergence of the approaches presented here generated a methodology that confirms our hypothesis, which is evidenced by the description and analysis of a series of poetic biofeedback implementations that cover works by pioneer artists from the 60s to present day / Doutor
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Os impasses na clínica psicanalítica: a interpretação e os corpos na contemporaneidade

Rodrigues, Priscila Almeida 13 November 2009 (has links)
This work has the objective to study the differences in the psychoanalytic clinic from the clinic of patients who present body aches. This investigation came up because of the questionings in the analysis of patients diagnosed with Fibromyalgia according to the organicphysiologic point of view. This disease makes us think on strangeness without representation or on a body without words. The former gives the dimension of the body which the knowledge comes only from the horrible pain e sadness. Subjects that roam around based on the pain go from clinic to clinic, from professional to professional, from medication to medication; in one attempt to wear out all the possible ways of getting back something they have lost. A body in evidence that clearly shows a person in search of senses. A pain that does not find a verbal expression or a way to name it. It is also taken under consideration the impasses of different authors like Freud, Melanie Klein, Lacan and Fabio Herrmann, among others. Specific forms of body apprehension were considered. The base method of the research was the psychoanalytic and the theoric reference was the Campos Theory. This one considers that the world takes part in every individual thought and determines what the subject is made of. A psyche that is not our own, but that is created in the real world and historically develops its characteristics, being incrusted in the person on the right time and culture. The question of this work refers to the articulation of the shortness between the subject and the world and how the clinic and which clinic can solve this problem or this demand. Would the regular clinic be in crisis because of the manifesto without reason of a ripped body? Would it be possible to have a clinic that takes under consideration this narrowness, in other words, that could see the world through the eyes of a body in pain or in madness? The clinic that answers all these questions was named real clinic. The world becomes present in the body and locks it. The human fragility is announced or reported, exposed in the ache body. The world or the world thought gets through the body and this one reflects itself in a convex way shows it up as it was a disguise. / O presente trabalho tem como objetivo estudar sobre os impasses na clínica psicanalítica a partir da clínica com pacientes que apresentam dores corpóreas. Tal investigação se erigiu a partir dos impasses no atendimento a paciente diagnosticados do ponto de vista orgânicofisiológico com Fibromialgia. Tal doença nos remete a pensar em um estranhamento sem representação ou num corpo em palavra. Esta toma a dimensão do corpo cujo reconhecimento advém tão somente das terríveis dores e amarguras. Sujeitos que circulam em função da dor e caminham de clínica em clínica, de profissionais a profissionais, de medicação a medicação numa tentativa de esgotamento de todas as possibilidades de restituição de algo que perderam. Um corpo em evidência que denuncia um sujeito em busca de sentidos. Uma dor que não encontra expressão verbal ou uma via que possa nomeá-la. Também são tomados em consideração os impasses vivenciados por diferentes autores como Freud, Melaine Klein, Lacan e Fábio Herrmann, dentre outros. Específicas formas de apreensão do corpo foram consideradas. O método balizador da presente pesquisa foi o método psicanalítico e o referencial teórico foi o da Teoria dos Campos. Esta considera que o mundo participa de cada pensamento do indivíduo e determina como o sujeito é constituído. Uma psique que não é de nossa fabricação pessoal, mas que é criada no real e desenvolve suas propriedades historicamente, sendo infundida no indivíduo por seu tempo e sua cultura. A questão deste trabalho diz respeito à articulação da estreiteza entre sujeito e mundo e como a clínica ou qual clínica pode responder a isso ou a essa demanda. Estaria a clínica padrão sendo colocada em crise pelo manifesto sem concessão de um corpo estilhaçado? Haveria possibilidade de uma clínica que tomasse em consideração tal estreitamento, ou seja, que pudesse ver o mundo nos interstícios do corpo doído ou doido? A clínica que responde a tais questões denominou-se clínica do real. O mundo se faz presente no corpo e o aprisiona. Denuncia-se ou anuncia-se a fragilidade humana exposta no corpo em dor. O mundo ou o pensamento do mundo atravessa o corpo e este o espelha de forma convexa e o escancara como se fora um disfarce. / Mestre em Psicologia Aplicada
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Pacientes em processo de coma : alterações da vida / Patients in coma's process: life changes

Ana Claudia Souza Vazquez Aboud 31 March 2000 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Partindo da premissa de que o paciente em coma é um sujeito, e que o seu processo comatoso é uma alteração do estado de vida, em contraposição ao imaginário social que lhe atribui estereótipos de sono próximo a morte, inércia, suspensão de sua vida mental e impotência. Esta dissertação tem como objetivo demonstrar que o coma é demarcado no limite entre o caos e o desejo na medida em que cada paciente vivencia o processo comatoso de forma singular e demarcado conforme sua experiência subjetiva, implementando movimentos em direção a processos de vida ou de morte. Para tanto foram utilizados análise de casos clínicos, entrevistas com médicos, familiares e pacientes que saíram do coma, além de pesquisa bibliográfica, utilizando a psicanálise como arcabouço teórico que fundamenta as inferências e conclusões propostas nesta dissertação. / Assuming that the comatose patient is a human been, and that his comatose process is an altered state of life, in contrast to the picture that gives you social stereotypes sleep near death, inertia, suspension of your mental life and impotence. This dissertation aims to demonstrate that the coma is demarcated the border between chaos and desire in that each patient experiences the process of natural Comatose shape and marked according to their subjective experience, moves toward implementing processes of life or death . For this analysis of clinical cases, interviews with doctors, patients and family members who came out of the coma were used in addition to literature, using psychoanalysis as a theoretical framework that underlies the inferences and conclusions proposed in this dissertation.

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