Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-06-14T19:49:04Z No. of bitstreams: 1 DissJPFS.pdf: 7667650 bytes, checksum: 4bfa2b0116fcbde7a94f4d58896ccf3d (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-06-28T08:02:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissJPFS.pdf: 7667650 bytes, checksum: 4bfa2b0116fcbde7a94f4d58896ccf3d (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-06-28T08:03:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissJPFS.pdf: 7667650 bytes, checksum: 4bfa2b0116fcbde7a94f4d58896ccf3d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-28T08:07:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissJPFS.pdf: 7667650 bytes, checksum: 4bfa2b0116fcbde7a94f4d58896ccf3d (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / This research investigated the criteria that were used in the search for loving and/or sexual partners between men in two different periods: (a) by the Lampião da Esquina newspaper that was in circulation before the break out of the HIV-AIDS epidemic and the advent of the Internet (b) after the epidemic and expansion of the commercial Internet through the Hornet® web application. Therefore, the research was established at two certain moments: (1) through the Lampião da Esquina newspaper, circulated in Brazil when censorship was relaxed by the military regime in the sections "troca-troca" (partner swapping) and “cartas na mesa” ("cards on the table" similar to an advice column) from April, 1978 to June, 1981 and (2) based on an analysis of the profiles currently sought by the Hornet® web application, which had ages and residence equivalent to those found in the newspaper advertisements. As a specific aim, we analysed what changed in terms of loving, sexual and personal expectations among men who sought other men; how the search for loving and/or sexual partners began to affect desires, market, work, leisure and forms of subjectivation with new collective ideas. To do this, we investigated the following considering descriptions published in the respective sections (a) and web application (b), the intersected cleavages in the search (race, ethnicity, generation, social class, education and location), as well as the processes, mediations, break-ups and dilemmas that modulated loving and sexual expectations, above all, by the centrality of sex appeal and body as elements imbued by emerging socioeconomic and cultural characteristics. The research presents a multi-method design and therefore combines quantitative and qualitative techniques using documentary analysis and online profiles, integrating statistical controls using the SPSS package. In order to construct the theoretical reflection intended, references were made to digital media, gender and sexuality. From the results, the research allowed to recognize a process of intensification of the selection of partners from the second moment, keeping continuities and ruptures in relation to the descriptors of the first moment, as well as the emergence of a grammar of the desire that alludes to the sexual panic of AIDS in sociological terms. / Esta pesquisa investigou os critérios que foram acionados na busca por parceiros amorosos e/ou sexuais entre homens em dois períodos diferentes: (a) antes do surgimento da epidemia de HIV-aids e do advento da internet pelo jornal Lampião da Esquina e (b) após a epidemia e expansão da internet comercial por meio do aplicativo Hornet. A pesquisa, portanto, foi estabelecida em dois momentos: (1º) por meio do jornal Lampião da Esquina – veiculado no Brasil na época do abrandamento da censura pelo regime militar – por meio das colunas “troca-troca” e “cartas na mesa” (de abril de 1978 a junho de 1981) e (2º) a partir de uma análise dos perfis atualmente buscados pelo aplicativo Hornet, que possuíam idades e residência equivalentes às encontradas nos anúncios do jornal. Como objetivo específico, aventou sobre o que mudou nas expectativas amorosas, sexuais e pessoais entre homens que buscavam outros homens; como a busca de parceiros afetivos e/ou sexuais passou a articular desejos, mercado, trabalho, lazer e formas de subjetivação com novos ideais coletivos. Para tanto, se investigou por meio das descrições feitas nas respectivas colunas (a) e aplicativo (b), as clivagens interseccionadas na busca (raça, etnia, geração, classe social, educação e localidade) bem como os processos, mediações, rupturas e dilemas que modulavam as expectativas amorosas e sexuais, sobretudo, pela centralidade do sex appeal e do corpo como elementos imbuídos por características socioeconômicas e culturais emergentes. A pesquisa apresenta desenho multimétodo, portanto, combina técnicas quantitativas e qualitativas, com análise documental e de perfis online, integrando controles estatísticos pelo pacote SPSS. Para construir a reflexão teórica pretendida, articularam-se referências em estudos sobre mídias digitais, gênero e sexualidade. Dos resultados, a pesquisa possibilitou entrever um processo de intensificação da seleção de parceiros a partir do segundo momento, guardando continuidades e rupturas em relação aos descritores do primeiro momento, bem como a emergência de uma gramática do desejo afeita ao pânico sexual da AIDS em termos sociológicos. / FAPESP: 15/05623-1

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-07-31T14:47:03Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7759005 bytes, checksum: b5b3906259efa479ba1851b2cf196462 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-31T14:47:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7759005 bytes, checksum: b5b3906259efa479ba1851b2cf196462 (MD5) Previous issue date: 2016-05-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis discusses the emerging of new types of transvestites subjectivities and new ways of existence called transvestility. With views to that, we have analyzed a series of statements composed of the strip cartoons from the narrative ‘Muriel Total’ by the renowned transgender cartoonist Laerte Coutinho, in which it is possible to observe the transformation of the character Hugo into Muriel. These discourse analysis seek to demonstrate how heteronormativity makes it possible the transvestilities by not allowing their existence, taking into consideration that the same law segregates and produces them. Therefore, according to Butler (2012; 2013) we propose that the abject bodies – the ones which are not allowed by heteronormativity – are discursively produced following desires that can be formed discursively by the norm, deviating from it while they rearrange themselves, resisting to it by not repressing themselves, thus, making transgender ontologies possible. For that purpose, it was also sought to design a panorama, an archaeology of contemporary transvestites, seeking to distinguish them from their predecessors, the hermaphrodite and the transvested individuals – whether considering what was clinically defined as fetishistic transvestitism or by the association with the image of an effeminate man from final 19th century and part of the 20th century. It was also observed on Foucault’s studies of sexuality (2007a; 2007b; 2007c), that the confession – being a tactic used by the Church and by science, especially the psi ones – having being the means to construct sexuality, figures as a trace of a statement of themselves made by transvestites when they start considering themselves as an object of ethical importance. However, due to the main scope of the study, it is criticized the heteronormatizing model of Freudian psychoanalysis that is Oedipus Complex, as long as it is obeserved the productive characteristic of the transgender schizo. Therefore, the research is developed through the analysis of the cartoon stripes, based on the concepts introduced by the French Discourse Analysis, such as, discourse, enouncement, discursive formation, cultural formation and discursive memory, as well as dialoguing with Gender Studies and Anthropology via authors such as Geertz (2008) and Wagner (2012), when discussing about culture, and to philosophy following Foucault’s (2003; 2007a; 2010a), Deleuze and Guattari’s (2010) criticism to psychoanalysis’s modus operandi concerning to the question of power in the relation of desire with the subject and among subjects, implying on a criticism to the (hetero)normative model which, through Oedipus Complex, leads the individual to conceive itself as a heterosexual. Thus, the transvestites’s existence is possible exactly because they do not submit their desire to the obligation of mattering their bodies according to a binary perspective, in which, each gender would be dialectically conceived (masculine/feminine) and performed by the attribution of its respective birth sex, also having their desire oriented to the opposite sex, making the subjects compulsorily heterosexuals. Meanwhile, it is by non-subjecting to the norm, from a force (Thûmos) discursively converted into desire, that transvestites matter their bodies in their abjection, inventing themselves and their culture, new desires, inventing ways of life on the ethical relation with themselves and with others. Thus, leading us to believe that their very existences are etopoietic, for being thumopoietic – thence thumopolitic – whose complexity is bigger than the on powerful relation of desire with the regular individual, once it is by abjection that the transvestites claim their ontological status, their existence becoming different transgender beings. / Esta pesquisa discute a emergência de novas formas de subjetividade da travesti e de modos de existência denominados de travestilidades. Para tanto, analisamos uma série enunciativa composta pelas tirinhas da narrativa Muriel Total, da renomada cartunista transgênera Laerte Coutinho, na qual se observa a transformação da personagem Hugo em Muriel. Tais análises discursivas buscam demonstrar como a não permisão da existência de travestilidades, pela heteronormatividade, as torna possíveis, visto que a lei que as segrega é a mesma que as produz. Ou seja, com isso, propomos, segundo (BUTLER, 2012; 2013) como os corpos abjetos – aqueles que não são permitidos pela heteronormatividade –, são produzidos discursivamente segundo desejos os quais, ainda que possam ser dados discursivamente pela norma, em seu rearranjo se desviam da mesma, resistindo-lhe por meio do não recalcamento, tornando possíveis, assim, ontologias transgêneras. Para tanto, buscou-se ainda, traçar uma cartografia, uma arqueogenealogia da travesti contemporânea, buscando distinguí-la de seus predecessores, a saber, o indivíduo hermafrodita e o indivíduo travestido – quer pelo que se denominou clinicamente por travestismo fetichista, quer pela associação com a imagem do afeminado de fins do século XIX e boa parte do XX. Observou-se ainda, conforme a História da sexualidade de Foucault (2007a; 2007b; 2007c), como a confissão – sendo tática usada pela igreja, depois pela ciência, especialmente as ciências psi –, tendo sido aquilo pelo qual a sexualidade foi erigida, é um traço na enunciação de si que fazem as travestis quando tomam a si como objeto de importância ética. Contudo, e diante do principal objetivo da pesquisa, critica-se o modelo normativo heterossexualizador da Psicanálise freudiana que é o Complexo de Édipo à medida em que se observa o caráter produtivo da esquize transgênera. Nesse sentido, todo o trabalho se realiza pelas análises das tirinhas, pautando-se segundo categorias do campo teórico da Análise do Discurso francesa, tais como discurso, enunciado, formação discursiva, formação cultural e memória discursiva, bem como seu diálogo com os Estudos de Gênero, a Antropologia, via autores como Geertz (2008) e Wagner (2012), no referência à cultura, e à Filosofia, pelas críticas feitas por Foucault (2003; 2007a; 2010a), Deleuze e Guattari (2010) ao modus operandi da Psicanálise quanto à questão do poder na relação do desejo com o sujeito e entre sujeitos, implicando uma crítica ao modelo (hetero)normativo o qual, por meio do Complexo de Édipo, interpela o indivíduo a ser sujeito heterossexual. Assim, a existência da travesti se possibilita exatamente pela não submissão do desejo à obrigação de materializar seus corpos segundo uma ótica binária pela qual cada gênero seria concebido dialeticamente (masculino/feminino) e performatizado na atribuição do mesmo ao respectivo sexo de nascimento, tendo, igualmente o seu desejo orientado para o sexo oposto, fazendo dos indivíduos, sujeitos compulsoriamente heterossexuais. Nesse ínterim, é pelo não assujeitamento à norma, que as travestis, a partir de uma força (Thumós) discursivizada em desejo, materializam o seu corpo em sua abjeção, inventam a si, a sua cultura, novos desejos, inventando modos de vida na relação ética consigo – e com os outros –, o que nos faz considerar, portanto, que as existências das travestis são etopoiéticas, porque thumopoiéticas – e, por isso, thumopolíticas – cuja complexidade é maior do que na relação poderosa do desejo com o sujeito normal, visto que é na abjeção que as travestis reivindicam o seu status ontológico, devindo em sujeitos transgêneros.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 450300 bytes, checksum: bc0c552406376935109201b04a65913e (MD5) Previous issue date: 2011-10-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Obsessional neurosis is a psychic structure which establishes, in its way, the very peculiar use of the signifier. It is then through the symptom, the obsessive subject search subjectivating while desiring. The symptom, for Lacan, as well as the unconscious is structured like a language and tries to hold in itself the unconscious desire, that is, the symptom speach of the subject's relation to his desire. The unconscious language declare by two processes, namely metaphor and metonymy, through signifying chain of the speaker. Considering the metonymy as one of the processes that underlies the language of the unconscious, and the symptom as one of their formations, we study how the metonymic process takes place in obsessional neurosis. Initially we begin of the relationship between psychoanalysis and linguistics, to be from this field of knowledge that Lacan, along with the Freudian assumptions, built his theory regarding the constitution of the subject and the hypothesis of the unconscious structured like a language. We also established theoretically in the structural linguistics of the linguist Ferdinand de Saussure, especially with regard to the concepts of linguistic system and the associative and syntagmatic relations. To illustrate this work, we use fragments of clinical cases published in the psychoanalytic literature as examples to demonstrate the theoretical concepts about metonymy in obsessional neurosis. / A neurose obsessiva é uma estrutura psíquica que estabelece, a seu modo, o uso muito peculiar do significante. É então pela via do sintoma, que o sujeito obsessivo busca se subjetivar enquanto desejante. O sintoma, para Lacan, assim como o inconsciente, é estruturado como uma linguagem, e procura apreender em si o desejo inconsciente, isto é, o sintoma fala da relação do sujeito com seu desejo. A linguagem do inconsciente se manisfeta por dois processos, a saber, metáfora e metonímia, através da cadeia significante do falante. Considerando a metonímia como um dos processos que fundamentam a linguagem do inconsciente, e o sintoma como uma das suas formações, estudamos de que maneira o processo metonímico se dá na neurose obsessiva. Inicialmente partimos da articulação entre psicanálise e linguística, por ser a partir deste campo do saber, que Lacan, juntamente com os pressupostos freudianos, construiu sua teoria a respeito da constituição do sujeito e da hipótese do inconsciente estruturado como uma linguagem. Nos fundamentamos teoricamente também na linguística estrutural do linguista Ferdinand de Saussure, principalmente no que diz respeito aos conceitos de sistema linguístico e das relações sintagmáticas e associativas. Para ilustrar esse trabalho, utilizamos fragmentos de casos clínicos publicados na literatura psicanalítica, como exemplos para demonstrar os conceitos teóricos a respeito da metonímia na neurose obsessiva.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-11-25Bitstream added on 2014-06-13T19:37:57Z : No. of bitstreams: 1 bertao_frbm_me_assis.pdf: 292085 bytes, checksum: 89591d390b71bafc5c93f253eeff554a (MD5) / Para esta pesquisa investigamos o desejo de ser professor de educação infantil, a partir das relações que se estabelecem no contexto do trabalho, buscando o entendimento do conflito entre o desejo e o sofrimento existente no sujeito, durante o desenvolvimento da atividade profissional. Objetivamos compreender como as angústias e os desejos infantis dos professores de educação infantil são reeditados na vida adulta, principalmente na esfera do trabalho. Para tanto, analisamos o processo de escolha da profissão, considerando o histórico pessoal, o contato com o trabalho e a sua singularidade. Buscamos também compreender o sofrimento psíquico do professor no desenvolvimento de suas atividades docentes. Concluímos que o espaço da palavra no trabalho é importante, como condição para o pensamento. Junto com a ressonância simbólica, o indivíduo pode manter uma articulação entre sua história pessoal e a realização do trabalho; essa condição possibilita o sofrimento criativo e a superação do sofrimento patológico, sendo esses dois sofrimentos interligados, ambíguos e psicodinâmicos. / The research presented here investigates the desire of becoming a childhood education teachers, having as a starting point the relationships which are established in the work context, searching an understanding of the conflict between desire and suffering, existing in the individual/subject during the development of the professional activities. Our main objective was to understand how childhood anguishes and desires of the childhood education teachers are reenacted in their adult life, especially in the working situations. We have analyzed the process of choosing a professional career, considering the personal history, the contact with the work and its singularity. We have also tried to comprehend the psychic suffering of the teachers in the development of their educational activities. We conclude that the word space is important in the work, as condition for thinking. Together with the symbolic resonance, the individual may sustain an articulation between his personal history and self-fulfillment in the work ; this condition make it possible the creative suffering and the overcoming of the pathologic suffering, as these two sufferings are interlinked ambiguous and psychodynamic.

Orientador: Romualdo Dias / Banca: Ricardo Ribeiro / Banca: Reinaldo Furlan / Resumo: Vivemos numa era marcada pelas práticas adaptacionistas e submissão total do Homem, as quais não possibilitam ao indivíduo sua autonomia. Assim, cada vez mais, a capacidade pensante do indivíduo - provida de desejo -, encontra-se dilacerada. Entende-se que a Educação deveria assumir um papel fundamental para reverter este quadro, uma vez que seu principal sentido seria o de, justamente, possibilitar aos educandos espaços diferenciados nos quais seus desejos pudessem florescer e a alienação não encontrasse lugar. Infelizmente, não é isso que acontece e a própria Educação foi capturada por um sistema que não valoriza as singularidades dos sujeitos. Deste modo, pretende-se pensar a Educação a partir da Psicanálise e da Teoria Crítica, a fim de que esta se modifique recuperando seu lugar da crítica social e tornando-se ela própria uma importante ferramenta contra a barbárie. Contribui-se, assim, na desconstrução dos discursos prontos, tidos como únicos e verdadeiros que nos impedem de pensar e numa formação não 'para' o sujeito, mas 'do' sujeito, que considera os aspectos críticos, reflexivos e desejantes, pois só este indivíduo teria força para atuar contra o status quo. Nosso marco teórico se constitui da releitura de alguns textos clássicos da Teoria Crítica e da Psicanálise nos quais a tensão entre o "desejo" e a "autonomia" está colocada como tema desafiante para a construção de processos educacionais em suas relações com a modernidade / Abstract: We live in an era marked by practices adaptations and total submission of man, which does not enable the individual to autonomy. So, increasingly, the thinking ability of the individual - constituted by desire - is torn apart. It is understood that education should play a key role to change this situation, since its main effect would be to precisely allowing learners to different spaces in which their wishes could flourish and the alienation did not find a place. Unfortunately, this is not the case and the Education itself was captured by a system that does not value the uniqueness of individuals. Thus, we intend to think about Education through Psycoanalysis and Critical Theory, so that this change is recovering its place of social criticism and becoming itself an important tool against barbarism. Contributing is thus in deconstructing the speeches ready, taken as only true that prevent us from thinking and not in formation 'to' man, but 'of' man, that considers the aspects critical, reflective and of desire, as only this individual have the strength to act against the status quo. Our theoretical framework constitutes the re-reading of some classic texts of Critical Theory and Psychoanalysis in which the tension between the "desire" and "autonomy" is quoted as challenging issue for the construction of educational processes in their relationship with modernity / Mestre

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-20T20:33:22Z No. of bitstreams: 1 RomualdoDosSantosCorreia_TESE.pdf: 1899919 bytes, checksum: a954f9ac77a59414ac249caec0c0be51 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-01-21T17:36:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RomualdoDosSantosCorreia_TESE.pdf: 1899919 bytes, checksum: a954f9ac77a59414ac249caec0c0be51 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-21T17:36:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RomualdoDosSantosCorreia_TESE.pdf: 1899919 bytes, checksum: a954f9ac77a59414ac249caec0c0be51 (MD5) Previous issue date: 2014-12-17 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / A partir da investiga??o e percep??o do trabalho liter?rio, esta tese discute aspectos relacionados aos estudos sobre o homoerotismo e estilos de vida nas obras Dancer from the dance (2001) de Andrew Holleran e Pela noite (2010) do autor brasileiro Caio Fernando Abreu. Considerando que as quest?es sobre beleza, desejo e estilo de vida configuram recortes importantes para as narrativas, propomos uma discuss?o atrav?s da an?lise das obras que marcam desde os primeiros momentos de libera??o sexual nas festas de Nova Iorque com as peculiaridades de estilos pr?prios que caracterizaram as personagens de Andrew Holleran rostificadas por um ethos que comp?s durante aquele momento a abertura para a liberdade sexual de sexualidades desviantes. Em Pela noite, reiteramos uma continua??o do momento de abertura no Brasil para as personagens gays de Caio, levando em considera??o que o in?cio da d?cada de 1980 constitui para aquelas personagens as primeiras ?sombras" da aids e o conhecimento de si, no qual suas personagens convivem com o medo, anonimato e reminisc?ncias da homofobia como pano de fundo para as discuss?es pontuais que s?o desencadeadas pelo autor. Para compor um recorte te?rico que subsidie este trabalho, elencamos os trabalhos de Michel Foucault (2007, 2010a, 2010b), Eve Kosofsky Sedgwick (2008), Didier Eribon (2008), David Cartier (2004), David Eisenbach (2006) e outras contribui??es que foram, sem d?vida, imprescind?veis a este empreendimento / From the research and awareness of literary work, this thesis discusses aspects related to the study of homoeroticism and lifestyles in the works Dancer from the Dance (2001) by Andrew Holleran and Pela noite (2010) by Brazilian author Caio Fernando Abreu. Whereas issues about beauty, desire and lifestyle shape cutouts important to the narrative, I propose a discussion by examining the works that mark from the first moments of sexual release party in New York with the peculiarities of their own styles that characterized the Andrew Holleran characters rostificadas by an ethos that he composed during this time opening for freedom of sexual deviant sexualities. In Pela noite, we reiterate a continuation of opening moment in Brazil for gay characters Caio , assuming the early 1980s for those characters is the first " shadows " of AIDS and knowledge of self , in which his characters living with fear, anonymity and reminiscences of homophobia as a backdrop to the discussions that are triggered off by the author . To compose a theoretical framework to subsidize this work , we selected the works of Michel Foucault (2007 , 2010a , 2010b ) , Eve Kosofsky Sedgwick (2008 ) , Didier Eribon (2008 ) , David Cartier (2004 ) , David Eisenbach (2006 ) and other contributions that were undoubtedly essential to this endeavor

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-02-22T21:32:56Z No. of bitstreams: 1 ShannyaLuciaDeLacerdaFilgueira_DISSERT.pdf: 975814 bytes, checksum: deaffd51d5f8b9cb1e3f979a8eaec5aa (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-02-23T22:45:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ShannyaLuciaDeLacerdaFilgueira_DISSERT.pdf: 975814 bytes, checksum: deaffd51d5f8b9cb1e3f979a8eaec5aa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-23T22:45:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ShannyaLuciaDeLacerdaFilgueira_DISSERT.pdf: 975814 bytes, checksum: deaffd51d5f8b9cb1e3f979a8eaec5aa (MD5) Previous issue date: 2014-09-22 / Este trabalho apresentado, com vistas ? defesa da disserta??o de mestrado, intitulado O que se quer imagem, o que se quer desejo?: Entre o fabular de desejos e as constru??es imag?ticas na prosa de Fiama Hasse Pais Brand?o, discute at? onde o desejo impulsiona a imagem e at? onde essa imagem ? tocada por esse desejo, visualizando dentro de um sistema liter?rio po?tico e singular, as constru??es da imagem junto ?s fabula??es de desejo, o que nos exp?e diante de processos de semiotiza??o por meio da escrita, de subjetiva??o, de vertigem, de sensibiliza??o para os afetos e desejos enquanto produ??o de sentido e multiplicidades est?ticas em cuja letra transgressiva se aventura. Nesse sentido, a an?lise transitar? entre o discurso er?tico e os problemas fundamentais que este coloca, bem como o processo de constru??o de imagem, recortado via discursos problematizados pela linguagem apresentada pela autora Fiama Hasse Pais Brand?o. Para tanto, coloca-se como escopo uma pesquisa norteada por autores como George Bataille, Roland Barthes, Luiz Roberto Monzani, Suely Rolnik, Walter Benjamin, Georges Didi-Huberman, Maurice Blanchot, F?lix Guattari, Gilles Deleuze, dentre outros que possam transitar pelas rela??es, neste estudo, estabelecidas, constituindo o corpus te?rico e de discuss?o, atendendo ao car?ter qualitativo impl?cito no desenvolvimento desta disserta??o. Quanto ao corpus liter?rio, este ? composto pelos contos trazidos em Contos da Imagem (2005), de maneira a constitu?rem corpos-subjetividade, envolvendo ideias, afectos, perceptos e imagens. / Este trabajo presentado, direccionado a la defensa de la disertaci?n de maestr?a, intitulada ?Lo que se quiere imagen, lo que se quiere deseo?: Entre el fabular de deseos y las construcciones imag?ticas en la prosa de Fiama Hasse Pais Brand?o, discute hasta donde el deseo impulse la imagen y hasta donde esta imagen es tocada por este deseo, visualizando dentro de un sistema literario po?tico y singular, las construcciones de la imagen junto a las fabulaciones de deseos, lo que nos expone delante de procesos de semiotizaci?n por medio de la escrita, de subjetivaci?n, de v?rtigo, de sensibilizaci?n para los efectos y deseos en cuanto producci?n de sentido y multiplicidades est?ticas en cuya letra transgresiva se aventura. En este sentido, el an?lisis transitar? entre el discurso er?tico y los problemas fundamentales que este pode, bien como el proceso de construcci?n de imagen, recortado por v?a de discursos problematizados por el lenguaje presentado por la autora Fiama Hasse Pais Brand?o. Para tanto, colocase como escopo una investigaci?n norteada por autores como Bataille, Roland Barthes, Luiz Roberto Monzani, Suely Rolnik, Walter Benjamin, Georges Didi-Huberman, Maurice Blanchot, F?lix Guattari, Gilles Deleuze, dentre otros que puedan transitar por las relaciones, en este estudio, establecidas, constituyendo el corpus te?rico y de discusi?n, atendiendo al car?ter cualitativo implicito en el desarrollo de esta disertaci?n. Cuanto al corpus literario, este es compuesto por los contos tr?dos en Cuentos de la imagen (2005), de manera a constituiren cuerpo-subjetividad, envolviendo ideas, afectos, perceptos y imagens.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DaviTF_DISSERT.pdf: 1032658 bytes, checksum: 79d5b68f923dec554a444227ddc7928f (MD5) Previous issue date: 2013-08-16 / Trata-se nesta disserta??o de estabelecer, partindo do pensamento contempor?neo franc?s da linha deleuziana e guattariana, sobretudo, uma anal?tica do desejo capaz de reconfigurar o romance de Nelson Rodrigues, Asfalto selvagem: Engra?adinha, seus amores e seus pecados, desterritorializ?-lo em rela??o ? tradi??o cr?tica e est?tica, fundada no paradigma realista-naturalista enraizado no pensamento liter?rio brasileiro, especificamente no s?culo XX. Movemo-nos por discuss?es sobre o autor e sobre o romance, empreendidas por Rolnik, interlocutora de Guattari, o qual est? ligado aos novos paradigmas est?ticos, ? quest?o da produ??o de subjetividades, ? micropol?tica, ?s multiplicidades e ?s minorias. Buscamos contribuir para esse redimensionamento, colocando-nos na perspectiva cartogr?fica e rizom?tica para surpreender, em Asfalto, seus processos de subjetiva??o, incidindo sobre as singularidades selvagens, considerando os conceitos de Foucault, aplicados ? constru??o liter?ria enquanto espa?o heterot?pico, configurando a experi?ncia do fora, como princ?pios est?ticos. Veremos que as personagens, com foco em Engra?adinha, funcionam, como pequenas m?quinas desejantes, Corpos sem ?rg?os, mol?culas desestabilizando as forma??es molares. Destarte, Nelson Rodrigues, na perspectiva da produ??o autoral, torna-se o porn?grafo, o literato iterador, como agenciador de uma palavra perversa, para al?m dos dogmas, da cena romantizada, originando, em sua po?tica, a revela??o da obs-cena, a obscenidade, como cr?tica ?s institui??es falidas. Trazemos, nesse sentido, refer?ncias de Bataille, quanto ao que na atividade est?tica se relaciona com o excedente da vis?o, relacionados ao espa?o t?tico-?tico, concep??o deleuziana referentes ao corpo-linguagem, pornografia, porn?grafo, narrativas abomin?veis. Acompanhamo-nos, pois, dos conceitos da problem?tica da diferen?a e da alteridade, repercutindo na larvaridade, nas afec??es, que abrem vias comunicantes com fen?menos extremos, atuantes em torno do mesmo e do outro, trazendo a rizomaticidade do mal e da monstruosidade para a constru??o est?tica de Asfalto selvagem, vistos sob a ?tica de Bataille, Deleuze, Baudrillard, em ensaios que rompem o olhar estrutural em torno da obra e oferecem subs?dios para a constru??o de uma cartografia outra, o territ?rio do ficcional, habitado por um povo por vir, na perspectiva tratada por Deleuze e por Blanchot

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literaria e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2012. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-04-04T12:08:54Z No. of bitstreams: 1 2012_RosivanGonçalvesdosSantos.pdf: 686499 bytes, checksum: 86de3d7dc6b2cabbad6b7e82e85e396a (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-04-10T12:22:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_RosivanGonçalvesdosSantos.pdf: 686499 bytes, checksum: 86de3d7dc6b2cabbad6b7e82e85e396a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-10T12:22:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_RosivanGonçalvesdosSantos.pdf: 686499 bytes, checksum: 86de3d7dc6b2cabbad6b7e82e85e396a (MD5) / Esta dissertação tem como objeto de estudo o conto “Rútilo NADA”, de Hilda Hilst, publicado em 2003 na obra Rútilos. Trataremos da identidade, gênero e a construção da sexualidade na sociedade contemporânea e a questão do conflito do sujeito “ex-cêntrico” com esta sociedade. Além de analisarmos a repressão às minorias sociais das quais esses sujeitos participam, focalizaremos também a problemática dos gêneros literários na literatura contemporânea, com seus hibridismos, dialogismos e conceituação. Também a escrita e linguagem fragmentada que rompe com o estabelecido. E por fim o desejo desse sujeito contemporâneo que tenta desmascarar a sociedade hipócrita burguesa que delimita e padroniza o amor e o desejo sem considerar a pluralidade do ser humano. A história do conto que narra o amor excêntrico entre os protagonistas Lucius e Lucas, do primeiro a descoberta aparentemente tardia do desejo homossexual e o conflito direto que se instala com o pai-banqueiro de Lucius, reflete a riqueza e a intensidade do tratamento dado por Hilst ao conto. Sua escrita subversiva e aparentemente caótica nos dá pistas de que o desejo representado aqui também subverte padrões e morais estabelecidos. _______________________________________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation is to study the short story "Rútilo NADA," by Hilda Hilst, published in 2003 in the book Rútilos. We will treat the identity, gender and the construction of sexuality in contemporary society and the subject matter of the conflict "ex-centric" with this company, in addition to analyzing the social repression of minorities to which these individuals participate. Also we focus on the problem of literary genres in contemporary literature, with theer hybridism, dialogism and conceptualization. Also the writing and fragmented language that breaks with the established. And finally the desire of contemporary man who tries to unmask the hypocritical bourgeois society that defines and standardize love and lust without regard to the plurality of human beings. The story tells the tale of love between the eccentric protagonists Lucius and Lucas, the apparent late discovery of homosexual desire her the first of them and direct conflict that settles with the parent-banker Lucius, reflects the richness and intensity of the treatment given by Hilst to the tale. His writing subversive and apparently chaotic gives us clues that the desire represented here also subverts moral standards established.

Esta tese pretende tratar do problema da constituição do fim da ação, objeto de nosso desejo. Visto que a apreensão correta do fim depende da aquisição da virtude moral, é preciso não apenas verificar a possibilidade da virtude ser adquirida, mas também como tal possibilidade se realiza através da educação moral dos desejos. Em primeiro lugar, devemos compreender o que significa educar o desejo. Com efeito, se educar o desejo significa se habituar a ter prazer com o que se deve, então devemos antes examinar em que sentido a concepção aristotélica de prazer permite que o desejo possa ser educado. Em segundo lugar, investigaremos por que tal educação é necessária para o projeto aristotélico da aquisição da virtude moral, pois, se ela não for necessária, ou bem o desejo teria de ser naturalmente bom, ou ele deveria estar submetido de modo incondicional à razão. Contudo, em oposição às posições intelectualista e naturalista, a ética aristotélica não pressupõe que a razão seja autônoma o suficiente para determinar o fim da ação segundo o conhecimento do bem e do mal, nem que ele seja dado por uma natureza inata boa ou má, porém pressupõe que apenas a razão seja capaz de apreender o que é verdadeiramente bom. Sendo assim, para delimitarmos em que medida, segundo Aristóteles, o desejo e a razão determinam o fim, examinaremos de que modo ele pode ser constituído tanto por uma razão capaz de apreendê-lo corretamente, como por um desejo capaz de tomá-lo como seu objeto, uma vez que o desejo já tenha sido habituado a ter prazer com o que se deve. Ao que tudo indica, a educação moral parece ser condição prévia necessária para que razão e desejo se harmonizem e a razão possa ser efetivamente causa coadjuvante na constituição do fim da ação. / This thesis aims to investigate the problem of the constitution of the end of action, object of our desire. As its correct apprehension depends on the acquisition of moral virtue, we must, therefore, not only verify the possibility of virtue to be acquired, but also how such a possibility is realized through the moral education of desire. In the first place, we must understand what it means to educate desire. Indeed, if educating the desire means getting used having pleasure with the things we ought to, then we must first examine in what sense the Aristotelian conception of pleasure allows the desire to be educated. Secondly, we will investigate why such education is necessary for the Aristotelian project of moral virtue acquisition, because, if it is not necessary, the desire would have to be naturally good or it should be submitted unconditionally to reason. However, as opposed to the intellectualistic and naturalistic positions, the Aristotelian ethics does not presuppose that reason has enough autonomy to determinate the end of action according to the knowledge of the good and the bad, nor that the end is given by an innate nature good or bad, but it presupposes that only reason is able to grasp what is truly good. Thus, in order to determine in which sense, according to Aristotle, reason and desire constitute the end, we will examine how it can be constituted by both a reason capable of grasping it truly and by a desire that can take it as its object, since the desire has already been used having pleasure with what it should have. As we can see, moral education seems to be a necessary precondition by which reason and desire can be in harmony and reason can actually be partly a cause of the constitution of the end of action.