Este trabalho visa a discussão do processo criativo do ator, o paradoxo que representa sua criação e as conseqüências ética e estéticas que o mesmo carrega. Para isso tratamos de focalizar a discussão articulando-a à psicanálise e à filosofia trágica. O objetivo centra-se na função do desejo e a pulsão em relação com o inconsciente. Por isso desenvolvemos o Olhar, pulsão escópica, no processo criativo do ator e na sua relação deste com o público. Também abordamos as relações do sublime e do grotesco, não só na criação artística como assim também na própria vida. A pulsão invocante, a Voz, é estudada como material de importância ética, na construção da personagem. E o vazio nos aparece, na discussão da ética e a estética, como fundador, como mestre condutor da criação artística. Abordamos todos os temas salientando a impossibilidade de discutir ética e estética sem ter como matéria consistente o paradoxo que com tanta pertinência Pablo Picasso definiu quando expressou: dordure on fait lòr dur de la création. / The present work aims at discussing the actor creation process and the paradox represented by such creation and its ethic and aesthetic consequences. To that end, we focused on the discussion from the psychoanalysis and tragic philosophy viewpoint. The discussion objective is centered on the desire and pulsion functions and their relation with unconsciousness. Thus, we developed the Look, a scopic pulsion, within the creation process. We also focused on the relationship between sublime and grotesque not just in the artistic creation, but also in life. The evoking pulsion, the Voice, was studied as a material ethically important when building a character. And in the ethical discussion, emptiness appears to be the artistic creation founder and leading master. We approached the aforementioned themes and highlighted the impossibility of discussing ethics and esthetics without considering the paradox a consistent matter as defined by Pablo Picasso that said: dordure on fait lòr dur de la creation.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:27:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Rafaela Asmar.pdf: 3174223 bytes, checksum: 66fca0403c9462c6ad57ba84a924cfad (MD5) Previous issue date: 2008-10-06 / Acompanhando editoriais impressos em diferentes veículos destinados à informação de moda e tendências de comportamento, um fato me chamou a atenção: desde o final do século XX, a presença de um novo personagem na ficha técnica é constante o stylist. Já incluído no circuito de profissionais há mais de vinte anos, o stylist só começa a figurar no Brasil, em desfiles e outros trabalhos que requerem uma visão estética bem apurada, em meados da década de 1990. A atuação deste profissional na moda gera confusões até hoje, pois não se tem ao certo as limitações do trabalho de editores de moda, de fotógrafos e de outros componentes do grupo que fazem com que um editorial chegue a estampar páginas de uma revista.

[pt] A presente dissertação busca esclarecer, principalmente a partir das teorias de Sigmund Freud e Jacques Lacan, a articulação de dois conceitos centrais da teoria psicanalítica, a saber: gozo e desejo. A partir desta investigação, serão propostos possíveis entrelaçamentos, convergências e correlações entre estes dois termos-chave da psicanálise, frequentemente tratados como opostos, divergentes e antagônicos, tanto na teoria como na clínica psicanalítica. O conceito de angústia também será abordado, uma vez que é situado por Jacques Lacan como termo intermediário entre o gozo e o desejo (1962-63/2005, p. 193). As noções de um gozo a serviço do desejo ou gozo produtivo e de um gozo que estabiliza serão algumas das articulações possíveis que serão propostas ao longo do trabalho. Considerando que o sujeito da psicanálise existe inserido na cultura, alguns fenômenos culturais serão observados e discutidos enquanto expressões tanto de gozo como de desejo e, por que não, de angústia. Pretende-se discutir também a importância do manejo, do acolhimento e da singularidade do gozo na clínica – diga-me como gozas e eu te direi quem és - ou seja, de que maneira a forma única de cada um gozar, e a relação singular de cada sujeito com o gozo, pode contribuir para a direção do tratamento. Nossa bússola neste nebuloso e paradoxal percurso do desejo ao gozo serão as palavras de Miller: o gozo não mente (2011, p. 195). / [en] This dissertation seeks to clarify, mainly in the theories of Sigmund Freud and Jacques Lacan, the articulation of two central concepts of psychoanalytic theory, namely jouissance and desire. From this research, possible interlacements, convergences and correlations will be proposed between these two key terms of psychoanalysis, often treated as opposites, divergent and antagonistic, both in theory and in clinical psychoanalysis. The concept of anxiety will also be addressed, since it is located by Jacques Lacan as a middle term between jouissance and desire (1962-63/2005, p. 193). The notions of a jouissance in the service of desire or productive jouissance and a jouissance that stabilizes are some of the proposals that will be presented along the text. Once the subject of psychoanalysis is inserted into the culture, some cultural phenomena are observed and discussed throughout the work as expressions of both jouissance and desire and, why not, of anxiety. We also intend to discuss handling, care and the importance of the singularity of jouissance in the psychoanalytic clinic – tell me how you enjoy (jouis) and I ll tell you who you are – in other words, how the unique mode of jouissance and the unique relationship established by each subject with jouissance, can contribute to the direction of the treatment. Our compass in this paradoxical and nebulous course from desire to jouissance will be Miller s words: the jouissance doesn´t lie (2011, p. 195).

Esta pesquisa busca investigar qual o papel das técnicas lúdicas no ensino de Língua Estrangeira, verificando, sobretudo, as reações dos alunos frente a esta abordagem lúdica. Este trabalho procura ainda entender o que leva o aluno a querer aprender uma Língua estrangeira. Questiona o papel do professor frente ao conteúdo a ser ensinado e, se ele, enquanto ensinante, pode fazer algo concretamente para que o aluno deseje aprender a LE. Todos os questionamentos são colocados a partir da Psicopedagogia, em especial dos aportes de Alicia Fernandez, lembrando que sua obra tem um forte vínculo com a psicanálise, em especial com a obra de Winnicott, tão instigante no que se refere ao lúdico. A experiência prática, aqui descrita, deu-se em uma escola privada na cidade de São Paulo, com um grupo da 7a. série do ensino fundamental. Para a sua realização, utilizou-se a Técnica de Simulação Global de Francis Yaiche. Todo o percurso foi traçado a partir das experiências e inquietações do pesquisador, que é professor de língua francesa há 20 anos. / Cette recherche a eu pour but vérifier le rôle de techniques ludiques dans l´enseignement de Langues Étrangères, à partir surtout de l’analyse des réactions des élèves face à cette approche ludique.. On a eu aussi l´intention de comprendre ce qui mène un élève à avoir le désir d´aprendre une Langue Étrangère, ainsi que de vérifier ce qu´on peut faire pour le stimuler. On discute le rôle du professeur face aux contenus à enseigner et si, en tant qu´enseignant, il peut faire concrètement quelque chose pour créer chez l’ élève le désir d’ apprendre la LE. Toutes les questions sont posées à partir de la Psychopédagogie, en spécial des apports d´Alicia Fernández. Sans oublier que son oeuvre a une relation très forte avec la psychanalyse, surtout avec l´oeuvre de Winnicott, si inquiétante en ce qui concerne le ludique. L´expérience a été réalisée dans une école privée de São Paulo, auprès d´un groupe d ´éléves de “7a. série" de “l ´enseignement fondamental". On s´est servi de la technique de la Simulation Globale de Francis Yaiche pour analyser la fonction du ludique dans l´enseignement des Langues Étrangères.

Fonseca, Eduardo Ribeiro da. Psiquismo e Vida. O conceito de Impulso nas obras de Freud, Schopenhauer e Nietzsche. 2009. 280 f. Tese (Doutorado) Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. Departamento de Filosofia, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2009. Esta tese procura reconstruir as origens do conceito de impulso de Freud a partir de uma leitura do que é dito sobre o mesmo tema nas obras de Schopenhauer e Nietzsche. Embora esses filósofos não sistematizem o conceito, ele é um operador teórico fundamental nas suas obras, o que torna possível uma tentativa de sistematização a partir do que é dito nos textos. Nosso trabalho consiste, em um primeiro momento, em reconstruir as formulações e reformulações da teoria do impulso em Freud, comparandoa com as teses desses filósofos sobre o psiquismo e a vida, que passam inexoravelmente pelos problemas do corpo e do impulso como representante do desejo ligado ao organismo. Tratase de expor e analisar os argumentos de Schopenhauer e Nietzsche de modo a construir uma imagem mais ampla da metapsicologia em seu contexto histórico e, ao mesmo tempo, mostrar em que sentido essa mesma abordagem de fundo psicanalítico pode contribuir para ampliar os horizontes dos estudos das obras de Schopenhauer e Nietzsche. Nesse sentido, o presente trabalho procura refletir sobre a dificuldade implicada na tarefa de abordar um conceito que não pode ser, devido à sua própria natureza, inteiramente esclarecido a partir de nossos pressupostos discursivos. Nosso desafio é examinar os pontos comuns à abordagem psicanalítica do impulso presentes em ambas as filosofias e investigar temas tais como a questão da oposição entre consciente e inconsciente, a circularidade da fisiologia do impulso. Além disso, a ausência de fundamento racional para o psiquismo preconizada nesses três autores exige que sejam expostas e comparadas suas opiniões sobre a ética do impulso. Este problema está relacionado, em todos eles, ao problema do sofrimento, do desamparo e do debate em torno da afirmação e da negação do desejo e da vida. É por isso que num terceiro e conclusivo momento, contraporemos as suas teses a respeito da sublimação, o destino privilegiado do impulso, mas considerado pelo psicanalista vienense o aspecto mais complexo e quase inabordável da psicologia do inconsciente. As dificuldades de Freud em escrever sobre a noção de sublimação do impulso expõem a necessidade de recuperar os argumentos de Schopenhauer e Nietzsche a respeito, na medida em que eles ajudam a esclarecer a lógica de funcionamento do impulso. Tal debate está no cerne das considerações sobre as possibilidades futuras não só da metapsicologia, como também da clínica cotidiana da psicanálise. / This thesis aims at reconstructing the origins of Freud\'s concept of drive from an understanding of what is said about the same subject in the works of Schopenhauer and Nietzsche. Although these philosophers did not systematize the concept, it is a fundamental theoretical operator in the works of these philosophers, what makes possible an attempt to systematize as from what is said at various moments in their works. Our task is, at first, to reconstruct the formulations and reformulations of the theory of drive in Freud comparing it with the arguments of these philosophers on psychism and life, which are inevitably the problems of body and drive as representative of the desire on the organism. It is about to expose and analyze the arguments of Schopenhauer and Nietzsche in order to build a more wide metapsychology in its historical context and at the same time to show in what sense the same approach of psychoanalytic background can contribute to broaden the horizons of studies of the works of Schopenhauer and Nietzsche. In this sense, this work aims to reflect on the difficulty involved in the task of addressing a concept that cannot be, by its very nature, entirely free from our discursive assumptions. Our challenge is to examine the commonalities of the psychoanalytic approach to drive present in both philosophies and investigate issues such as the opposition between conscious and unconscious, the circularity of physiology of drive. Moreover, the absence of rational ground for the psychism shared by these three authors requires that their views on the ethical drive to be exposed and compared. This issue is related, in all them, to the problem of suffering, helplessness and the debate on affirmation and negation of desire and life. Thus, at a third and concluding moment, we will contrast their thesis on sublimation, the privileged destination of drive, but considered by the Viennese psychoanalyst the most complex and almost inaccessible aspect of psychology of the unconscious. Freuds difficulties in writing on the concept of sublimation of drive expose the need for retrieving the arguments of Schopenhauer and Nietzsche on the subject to the extent that they help to clarify drives logic of operation. This debate is at the heart of considerations on the future possibilities not only of metapsychology, but also of the clinic\'s daily psychoanalysis.

Esta pesquisa vai às obras filosóficas de Michael Hardt e Antonio Negri a fim de investigar possibilidades de organização de lutas contra o presente estado de coisas, ou seja, de lutas revolucionárias. Hardt e Negri desenvolvem o tema a partir de uma apreensão do leninismo, entendido não como fórmula de organização de um partido de vanguarda, mas como adequa-ção da composição política dos trabalhadores (forma da organização) à sua composição técni-ca (forma hegemônica da produção). Nesta chave, acompanhamos a investigação que fazem das novas formas de produção, chamadas por alguns de pós-fordistas e, por eles, recorrendo à terminologia foucaultiana, de produção biopolítica, que consiste num trabalho socializado que produz o que chamam de comum. Esse novo paradigma da produção tem por sujeito e objeto a vida, cuja principal força é o desejo. Posto isso, a questão que eles nos oferecem e que tomamos como central para nossa pesquisa é: como organizar o desejo? Seguimos sua trilha em busca dessa renovação do leninismo, a fim de compreender o que entendem por de-sejo tal que possa ser organizado, e o resultado disso, que vem a ser o conceito de multidão. A multidão, como desejo organizado, luta contra o presente estado de coisas, isto é, dentro de e contra um mercado mundial totalizante que Hardt e Negri chamam de império. / This dissertation goes to Michael Hardts and Antonio Negris philosophical works in search of possibilities for the organization of struggles against the present state of things, or for the organization of revolutionary struggles. Hardt and Negri develop this subject from a unique approach of Leninism, understood not as some party of vanguard formula but as an adequacy between workers technical and political compositions (or between the way people work and the way they struggle). In this sense, we follow the inquiry Hardt and Negri make on the new forms of production, post-fordist produc-tion to some and biopolitical production to them, resorting to Foucaults terminology. Such production consists on a socialized work that produces that which they call the common. This new paradigm of production takes life itself both as its subject and ob-ject, and its main strength is desire. From this point, the questioning they offer us and that we take as central in this research is: how to organize desire? We follow their tracks on this renewal of Leninism, trying to understand what desire is in order to be organized, and its outcome, i.e., the concept of multitude. Multitude, as organized de-sire, struggles against the present state of things, inside and against a totalizing world market that Hardt and Negri call empire.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Leticia de Vasconcelos Parra.pdf: 2137050 bytes, checksum: 48496bdbbb6dcbafa96d96d59330b077 (MD5) Previous issue date: 2011-06-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study discusses the problematic of Brazilian children, from 7 to 13 years old that live and study in a socially vulnerable region, in an educative institution in a devoid community in Belo Horizonte/Minas Gerais. It points out some issues found in the children's lives and its effects in the process of formation of the learning desire. The cartographic method was used to raise the postures and the affections lived by this or that child in the territories they move. Among the theoretical referential authors, it can be highlighted Gilles Deleuze, Félix Guattari, Luiz B.L. Orlandi, Suely Ronilk and Sonia Regina Vargas Mansano. The study searched to decipher signs, to locate territories that made sense, to create other meanings for the sensations, making possible to the children to participate in a more powerful way of the cultural universe. Concomitant surveys have been carried through: schizo-analytical vectors favorable to cartography, especially the vector joy and the vector sadness, that had been associated to the children's life reality; survey of the concrete multiplicity, that is, of the hard lines that had composed the situation; survey of the statements that crossed certain situation in different sides; election of the children, in order to facilitate research; cartography of the postures that were distributed in longitude (movement and rest, speed and slowness) and latitude (ability to affect and to be affected) in the intensive and extensive meetings. Among the evaluated situations, notable points have been selected. They were organized and analyzed in four blocks: not-learning; drug traffic and violence; indiscipline, as a variation of the creative power and the control devices adopted by the school; and the situation of the imperfect bodies included in the school reality / Este estudo discute a problemática de crianças brasileiras, de 7 a 13 anos, que vivem e estudam em região de vulnerabilidade social, em uma instituição educativa numa comunidade carente em Belo Horizonte/Minas Gerais. São apontadas algumas questões encontradas na vida das crianças e os efeitos no processo de formação do desejo de aprender. Foi utilizado o método cartográfico para levantar as posturas encontradas e os afectos vividos por esta ou aquela criança nos territórios pelos quais ela se move. No referencial teórico destacam-se os autores Gilles Deleuze, Félix Guattari, Luiz B. L. Orlandi, Suely Ronilk, Sonia Regina Vargas Mansano. O estudo buscou decifrar signos, localizar territórios que fizeram sentido, criar outros sentidos para as sensações, possibilitando às crianças participarem de maneira mais potente do universo cultural. Foram realizados levantamentos concomitantes: os vetares esquizoanaliticos favoráveis ao cartografar, especialmente o vetar alegria e o vetar tristeza, que foram associados à concretude da realidade da vida das crianças; levantamento da multiplicidade concreta, ou seja, das linhas duras que compuseram a situação; levantamento dos enunciados que a cruzam de vários lados; seleção das crianças, tendo em vista facilitar a pesquisa; cartografia das posturas que se distribuiram em longitude (movimento e repouso, velocidade e lentidão) e latitude (poder de afetar e ser afetado) nos encontros intensivos e extensivos. Foram selecionados os pontos notáveis entre as situações pesquisadas. Estas foram organizadas e analisadas em quatro blocos: a não-aprendizagem; o tráfico de drogas e a violência; a indisciplina, como variação da potência criadora e os dispositivos de controle adotados pela escola; a situação dos corpos imperfeitos ingeridos na realidade escolar

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Fernandes da Silva.pdf: 749448 bytes, checksum: ddd06d4b3214fdf4306ee1768cd93443 (MD5) Previous issue date: 2012-04-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The psychic constitution and its outcome in manhood is the starting point of this research which has as its main goal to investigate the psychogenesis of a perversion case that gathers elements about child sexual experiences, the relationship with parents, its identification and object choice during adulthood. The theoretical material was selected from the imposed necessities by the clinical case in order to favor the conjunction between the case and the theory, once the identificatory conflict experienced by the subject and his repetitions in the affective field consists on the primary element that encouraged this work. Also, the presentation of the ―normal‖ psychic constitution was necessary for the understanding of how intrinsic are the poles between normal and pathological. It is to Freud that we owe the decrease between these borders. He uncovered the manifestations of the child sexual polymorphism and its effects on the subject adult life; this will be another aspect to be investigated on this research. I have used Freud s theory in parallel with Aulagnier s contributions, especially with reference to the desire and pre investment of the parents about their child psychic constitution. Other contemporary authors still complement both the theoretical research as well as the articulations made from the clinical case analysis / A constituição psíquica e seu desfecho na masculinidade é o ponto inicial desta pesquisa que tem como objetivo principal investigar a psicogênese de um caso de perversão que reúne elementos acerca de experiências sexuais infantis, a relação com os pais, suas identificações e a escolha objetal na vida adulta. O material teórico foi selecionado a partir das necessidades impostas pelo caso clínico, a fim de favorecer a articulação entre o caso e a teoria, uma vez que o conflito identificatório vivenciado pelo sujeito e suas repetições no campo afetivo consistem no elemento primário que fomentou este trabalho. Assim também, a apresentação da constituição psíquica ―normal‖ se fez necessária à compreensão do quão intrínseco estão os polos entre normal e patológico. É a Freud que devemos a diminuição entre essas fronteiras, ele desnudou as manifestações do polimorfismo sexual infantil e seus efeitos na vida do sujeito adulto; este será outro aspecto a ser investigado nesta pesquisa. Utilizei a teoria freudiana em paralelo às contribuições de Aulagnier, especialmente no que se refere à influência do desejo e do pré-investimento dos pais sobre a constituição psíquica do filho. Outros autores contemporâneos complementam ainda, tanto a pesquisa teórica como as articulações feitas a partir da análise do caso clínico

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-09-12T18:27:45Z No. of bitstreams: 1 MARCOS VIEIRA DA SILVA.pdf: 792830 bytes, checksum: 41f6349bb258db4b598c422d46004419 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-12T18:27:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARCOS VIEIRA DA SILVA.pdf: 792830 bytes, checksum: 41f6349bb258db4b598c422d46004419 (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / This paper aims to make an approximation of some concepts of the Philosophy of Difference as proposed by Gilles Deleuze and Felix Guattari to Kafka´s so called Minor Literature, in specific The Metamorphosis and The Trial. For these philosophers, although Literature and Philosophy have different objects, they have bonds and come close to each other when they give their testimony of life. It is life that runs through literature; several types of devir overflow in literary writing: devir-man, devir-woman, devir-child, devir-animal, devir-molecule, imperceptible devir, flows of life and death shaping rizomes, agitating Franz Kafka´s world map. The character Gregor Samsa in Metamorphosis is a man, but a transformed man, turned into an insect, a deviranimal, a devir-molecule, a flow of desire, blocks of sensation. Kafka´s world is truly agitated, the political machine, the war machine are all connected, disconnected and re-connected, shuffling the codes in The Trial and in Metamorphosis and as they were shuffled, they took language to the limit, forcing thought to think and language to stutter, because language and thought fold themselves inside and outside through the forces of sign. In this movement between the inside and the outside, we are led to weave our third margin. Pointing the possible connections between Deleuze´s Philosophy of Difference and Literature, searching in the reflections, experimentation with some concepts such as sign, rizome, desire, agency, flows, machines and the concept of Minor Literature as a field of aesthetical experimentation, is the intention of this work. / O trabalho tem como objetivo aproximar alguns conceitos da filosofia da diferença de Gilles Deleuze e Felix Guattari com a literatura dita menor de Franz Kafka, mais especificamente nas obras A Metamorfose e O Processo. Para esses filósofos, embora a literatura e a filosofia tenham objetos diferentes, elas fazem elos, se aproximam quando testemunham a vida. É a vida que corre na literatura, devires diversos transbordam na escrita literária. Devir-homem, devir-mulher, devir-criança, devir-animal, devir-molecular, devirimperceptível, fluxos de vida e de morte fazem rizomas, agitando o mapamundo de Franz Kafka. O personagem Gregor Samsa na Metamorfose é um homem, mas um homem transformado, modificado em um inseto, um deviranimal, um devir-molecular, um fluxo de desejo, blocos de sensação. O mundo de Kafka é uma verdadeira agitação, máquina política, máquina de guerra conectam, desconectam e reconectam embaralhando os códigos no Processo e na Metamorfose e ao embaralhar leva a linguagem ao seu limite, forçando o pensamento a pensar e a língua a gaguejar, porque a linguagem e o pensamento dobram dentro e fora pela força do signo. Nesse movimento entre dentro e fora somos levados a tecer a nossa terceira margem. Apontar as possíveis conexões entre filosofia da diferença de Deleuze e da literatura, procurando a partir das reflexões, experimentar alguns conceitos como signo, rizoma, desejo, agenciamento, fluxos, máquinas, e do conceito de literatura menor enquanto campo de experimentação estética, é o que se pretende na proposta deste trabalho.

O presente trabalho busca realizar um estudo psicanalítico sobre os avatares da sexualidade feminina, tendo como ponto central de discussão averiguar os diferentes posicionamentos assumidos pela mulher na tentativa de responder ao mal-estar estrutural que norteia sua constituição, no que tange à falta de um significante capaz de nomeá-la. Assim, em consonância com a estrutura lógica dos três tempos do complexo de Édipo lacaniano, percorreremos o processo de constituição do sujeito feminino, situando-o primeiramente diante da influência do Outro materno, a seguir, em relação ao saber paterno, para finalmente considerá-lo em sua dimensão cultural, relacionado ao conceito de suplência, abarcando, deste modo, o campo dos saberes constituídos, a partir da escrita inominável que se faz apreender por meio da arte, da literatura e da análise. Além disso, apresentaremos como material de pesquisa uma leitura psicanalítica pautada no acompanhamento específico de três casos clínicos de mulheres, com idade entre 20 e 30 anos, cujo objetivo será verificar a existência de uma relação particular com o saber, como uma tentativa de assegurar o lugar ocupado anteriormente junto ao desejo materno. Entretanto, como veremos na conclusão do trabalho, os dados obtidos confirmam apenas em parte esta hipótese, uma vez que, na seqüência da pesquisa, a figura paterna se revelará como fundamental, não só no que se relaciona à questão sexual, mas principalmente, no que diz respeito ao posicionamento do sujeito feminino frente ao saber. / The current paper proposes to carry out an analytical study of avatars in the female sexuality, having for its core discussion point the checking of different positions assumed by women in an attempt to explain the structural distress that guides their constitution in respect to the lack of significance capable of being named by them. Hence, in consonance with the logical structure of the three-staged Lacanian Oedipus complex, we move through the process of the female subject’s constitution, placing it firstly before the influence of the maternal Other, then next related to paternal knowledge, to finally consider this process in his cultural dimension, bound by the supplying concept, tin this manner, embracing the field of constituted knowledge, by means of an unnamable script that provides apprehending through art, literature and analysis. Further to that, we will present as research material, a psychoanalytic reading, specifically propped on the assessment of three clinical cases with women aged from 20 to 30. The objective of this reading is to verify a specific relationship with knowledge, as an attempt to ensure a place previously occupied by maternal desire. However, as we shall see at the paper’s conclusion, the gleaned data only partially confirms this hypothesis, since the research sequence plays itself out showing that the father figure turns out to be fundamental, not only in that related to the sexual issue, but mainly in that which refers to the female positioning before knowledge.