Submitted by Rafael Santana (rafael.silvasantana@ufpe.br) on 2017-04-11T17:18:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) EROS E CUIDADO DE SI NO SIMPOSIO DE PLATAO DA SILVA, FGS.pdf: 746313 bytes, checksum: 45b00dd4a4e1732f7a843dcf2fdbc3c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-11T17:18:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) EROS E CUIDADO DE SI NO SIMPOSIO DE PLATAO DA SILVA, FGS.pdf: 746313 bytes, checksum: 45b00dd4a4e1732f7a843dcf2fdbc3c2 (MD5) Previous issue date: 2016-06-06 / O tema do cuidado de si é, na história da Filosofia antiga, uma máxima sempre presente, e encontra no Sócrates do Simpósio, o ponto mais alto de sua noção filosófica, onde a personagem é mostrada por Platão como mestre e aprendiz do amor e do cuidado; Ao mesmo tempo, o Simpósio nos traz as consequências da ausência do cuidado de si na relação erótica simbolizado na personagem Alcebíades. Aqui defendemos que a relação erótica é a dimensão que melhor podese utilizar para falarmos do cuidado de si, sendo então, amor e cuidado, elementos dependentes um do outro para que se possa por eles alcançar a excelência. Para isto, analisamos os sete discursos da obra o Simpósio, de Platão, para tentar extrair deles a noção grega de cuidado de si, e verificar a relação entre Eros e cuidado como possibilidade de direcionar o homem para o Bem. Cada um dos discursos traz em si elementos que demonstram a preocupação do personagem com um amor examinado, ainda que por uma perspectiva particular, examinando em que o amor pode ser benéfico ao homem. / The theme of “the care of the self” is, in the history of ancient philosophy, a maximum always present, and meets in theSymposium's Socrates, the highest point of his philosophical notion, where a personage is showed, by Plato, as the master and learner of love and care; At the same time, Symposium brings the consequences of the lack of “the care of the self” in the erotic relationship symbolized in Alcibiades character. Here we argue that the erotic relationship is the extent to which can best be used to talk about the "the care of the self", being love and care, dependent elements from one another so that we can for them to achieve excellence. The present study aims to analyze the seven speeches of the work Symposium, by Plato, to try to extract from them the Greek notion of “the care of the self", and verify the relationship between Eros and “the care of the self” as a possibility to direct the man to the well. Each of speech carries with it elements that demonstrate the author's preoccupation with a love examined by, even by a particular perspective, examining where love can be beneficial to man.

Orientador: Luiz Benedicto Lacerda Orlandi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T04:09:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amorim_SimoneCristinade_M.pdf: 624238 bytes, checksum: 724faa073501b0f56e17f539d953f8a2 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: As obras de Deleuze e Guattari trazem estratégias para o enfrentamento de maneiras endurecidas de sentir, pensar e conceber. Os universais vagos são abandonados em nome de uma filosofia prática. Com base nesta filosofia a presente dissertação visa disponibilizar uma ideia de cartografia que, em contraponto à colocação de questões da ideia sob a forma "Que é?", remaneja as questões da idéia para dinamismos espaço-temporais. Este remanejamento dispara uma maneira processual e intensiva de conceber os problemas, com um propósito suportivo para a efetivação das cartografias de casos aqui não dados. Trabalharemos com alguns agenciamentos teóricos que visam sustentar a efetivação de uma cartografia. Para isso elencamos a noção de processo esquizo compreendida a partir do inconsciente maquínico que traz, de um lado uma processualidade compreendida entre esquizofrenia e paranóia e em paralelo, entre metafísica do demoníaco e máquinas desejantes. Também trabalhamos de maneira sucinta com as noções de virtual e atual, individuação, devir, latitudes e longitudes, entretempos, linhas, estratos, meios, juízos, caos, agenciamentos, mapas, plano de consistência. Essas noções procuram tratar da movência de um caso que se transversalise por "n" campos de conhecimento, ao passo que, como disciplina distinta de uma cartografia, colocamos a intersecção entre Artes, Filosofias e Ciências, pois cada uma destas três disciplinas trata a seu modo e sem hierarquia, as questões vitais que uma cartografia trabalha / Resumo: As obras de Deleuze e Guattari trazem estratégias para o enfrentamento de maneiras endurecidas de sentir, pensar e conceber. Os universais vagos são abandonados em nome de uma filosofia prática. Com base nesta filosofia a presente dissertação visa disponibilizar uma ideia de cartografia que, em contraponto à colocação de questões da ideia sob a forma "Que é?", remaneja as questões da idéia para dinamismos espaço-temporais. Este remanejamento dispara uma maneira processual e intensiva de conceber os problemas, com um propósito suportivo para a efetivação das cartografias de casos aqui não dados. Trabalharemos com alguns agenciamentos teóricos que visam sustentar a efetivação de uma cartografia. Para isso elencamos a noção de processo esquizo compreendida a partir do inconsciente maquínico que traz, de um lado uma processualidade compreendida entre esquizofrenia e paranóia e em paralelo, entre metafísica do demoníaco e máquinas desejantes. Também trabalhamos de maneira sucinta com as noções de virtual e atual, individuação, devir, latitudes e longitudes, entretempos, linhas, estratos, meios, juízos, caos, agenciamentos, mapas, plano de consistência. Essas noções procuram tratar da movência de um caso que se transversalise por "n" campos de conhecimento, ao passo que, como disciplina distinta de uma cartografia, colocamos a intersecção entre Artes, Filosofias e Ciências, pois cada uma destas três disciplinas trata a seu modo e sem hierarquia, as questões vitais que uma cartografia trabalha / Abstract: The works of Deleuze and Guattari bring strategies for facing hard ways of feeling, thinking and conceiving. Vague universals are abandoned for the sake of a practical phylosophy. From the standpoint of this phylosophy, this dissertation seeks to make available one idea of cartography that, opposed to the posing of questions about the ideia in the form of "What is..?", relocates the questions of the idea to spatio-temporal dynamics. This relocation triggers a procedural and intensive manner of conceiving the problems, with a supportive purpose to the effectuation of cases' cartographies, not given throughout this dissertation. We will work on some theoretical agencies that seek support the effectuation of a cartography. Thereunto, we cast the notion of schizo process undestood from the standpoint of the machinic unconscious that brings, on one hand, a processitivity situated between schizophrenia and paranoia, and, in parallel, between metaphysics do the demoniacal and desiring machines. In a summarized fashion, we also work with the notions of "virtual" and "actual", "individuation", "becoming", "latitudes" and "longitudes", "meantime", "lines", "strata", "means", "judgments", "chaos", "assemblages", "maps", "plan of consistency". Such notions seek to address the move of a case that would transversalize "n" fields of knowledge, whilst, as a different discipline from cartography, we point the intersection between Arts, Phylpsophies and Sciences, once each of the three deals, following its way and with no hierarchy, the vital issues of a cartography / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work focuses on the delimitation of the desire as a lack, in Seminar 7, of Jacques Lacan, and as an excess, in the Anti-Oedipus, of Gilles Deleuze and Félix Guattari. Lacan resumes Freud's criticism to "Love your neighbour as yourself" to discuss some ideas that came to lead what he called the analytical pastoral, focused on promises of happiness and a kind of orthopaedics of the subjects. One of the critical strategies for Lacan is the use of structuralism, which is also one of the focuses of the criticism from the Anti-Oedipus. Deleuze and Guattari oppose the desire as excess to the structured unconscious as language, permeated by a fundamental lack. When approaching the desire we consider that: a) it is impossible to create, or even to say, a concept, as well as to make a clinic without putting them as policy, b) it is impossible to think of concept or clinic without seeing them as responses to certain political issues c) the indifference in politics or philosophy is possible, but not the indifference to politics or philosophy. Thus, we focus on a study of the connections between the Seminar 7 and the Anti-Oedipus and some aspects of the intellectual-political French scene of the second half of the twentieth century that involved the participation of Lacan, Deleuze and Guattari, especially the structuralist "movement". Moreover, we focus on a study of the concept of desire as a lack, from which the coordinates are set from the Other. In the game distanceproximity of the Other, the incest s prohibition is placed as a fundamental for structuring the unconscious as a language. The decoys produced in this game connect themselves to the search of the object as a good that must be found again. But the Supreme Good is a good that has always been forbidden and, as such, a condition of the possibility of desire. The desire as excess was thought from the choice of Deleuze and Guattari for the historical perspective, which results in the defence of the posterity of the law, opposed to the existence of a primordial Law from which would be born the desire. Some implications in the field of ethics were highlight from these definitions of desire. In addition to the fact that Seminar 7 devotes itself to the ethics of psychoanalysis, established as a "not to yield to his desire," as a direct opposition to the analytical pastoral and its attempt to appease the desire, the Anti-Oedipus is also permeated by ethical issues. We mainly take into account the discussion of psychoanalysis as a theory and practice without an alibi and the Anti-Oedipus as a book of non-fascist ethics. / Este trabalho volta-se à delimitação do desejo como falta, no Seminário 7, de Jacques Lacan, e como excesso, no Anti-Édipo, de Gilles Deleuze e Félix Guattari. Lacan retoma a crítica freudiana ao Amai ao próximo como a ti mesmo para discutir alguns ideais que passaram a guiar o que ele denominou de pastoral analítica, voltada a promessas de felicidade e a uma espécie de ortopedia dos sujeitos. Uma das estratégias críticas de Lacan é o uso do estruturalismo, o qual é também um dos focos das críticas do Anti-Édipo. Ao inconsciente estruturado como linguagem, perpassado por uma falta fundamental, Deleuze e Guattari opõem o desejo como excesso. Ao abordarmos o desejo consideramos que: a) é impossível criar, ou mesmo dizer, um conceito, bem como efetuar uma clínica sem que os coloquemos como política, b) é impossível pensar conceito ou clínica sem vê-los como respostas a certas questões políticas, c) é possível a indiferença em política ou em filosofia, mas não a indiferença à política ou à filosofia. Assim, voltamo-nos a um estudo das relações entre o Seminário 7 e O anti-Édipo e alguns aspectos do cenário político-intelectual francês da segunda metade do século XX que contaram com a participação de Lacan, Deleuze e Guattari, com destaque para o movimento estruturalista. Além disso, voltamo-nos a um estudo do conceito de desejo como falta, cujas coordenadas são estabelecidas frente ao Outro. No jogo de proximidade distanciamento do Outro, a proibição do incesto é colocada como fundamento da estruturação do inconsciente como linguagem. Os engodos produzidos neste jogo ligam-se à busca do objeto como um bem que se deve reencontrar. Mas o Bem Supremo é um bem proibido desde sempre e, como tal, condição de possibilidade do desejo. O desejo como excesso foi pensado a partir da escolha de Deleuze e Guattari pela perspectiva histórica, a qual tem como um dos resultados a defesa da posteridade da lei, contraposta à existência de uma Lei primordial da qual nasceria o desejo. Destas definições de desejo destacamos algumas implicações no campo da ética. Além de o Seminário 7 dedicar-se à ética da psicanálise, estabelecida como um não ceder de seu desejo , como contraponto direto à pastoral analítica e sua tentativa de apaziguar o desejo, O Anti-Édipo também é perpassado por questões éticas. Levamos em conta principalmente a discussão da psicanálise como uma teoria-prática sem álibi e do Anti-Édipo como um livro de ética não-fascista.

Orientador: Nina V. de Araujo Leite / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-27T06:52:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bonatti_NiciaAdan_D.pdf: 4688873 bytes, checksum: d54fb0cd4df3343e85b548c652724174 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Nosso objeto será aqui a tradução examinada através do campo teórico da psicanálise. A tradução tem sido comumente observada a partir de um ponto de vista externo, que busca examiná-la como um processo que não inclui quem a pratica, e os resultados não podem ser, portanto, muito satisfatórios. O que nos interessa é saber o modo de produção daquele que a pratica, o tradutor, sujeito dividido, permeado por vicissitudes, movido por mecanismos que nem sempre lhe são claros, solicitado sempre a ser o autor/modificador de um texto que não lhe pertence, premido pela demanda do senso comum em ser fiel a algo que, intrinsecamente, não pode sê-lo. Essa produção é atravessada, entre outros, por processos identificatórios, processos transferenciais, pela presença de formações do inconsciente e pelo desejo que move o sujeito, em uma somatória de acontecimentos que certamente não deixam de incidir sobre o produto final. O corpus para verificação de nossas hipóteses será constituído exclusivamente pela troca epistolar entre um autor, Guimarães Rosa, e seu tradutor para o italiano, Edoardo Bizzarri, por constituir um depoimento sobre o mecanismo de construção de textos - tanto aquele da língua de partida, quanto o da língua de chegada. Através dessas cartas buscaremos rastrear não só as concepções que ambos têm sobre o que é tradução, mas os mecanismos transferenciais e as identificações em jogo que vão interferir no produto final, interessando menos as soluções encontradas em italiano que aquilo que faz questão para o tradutor. Nosso percurso será constituído por uma pequena volta pela literatura sobre tradução e psicanálise, buscando, ao menos parcialmente, onde esses campos de conhecimento cruzam-se explicitamente, oferecendo subsídios para uma teorização a respeito. Em seguida, falaremos sobre alguns conceitos da psicanálise que nos serão necessários na análise da correspondência. No terceiro capítulo, examinaremos a peculiaridade da escrita de Rosa, que coloca problemas específicos para qualquer proposta de tradução. No quarto capítulo isolaremos o que Bizzarri traz como obstáculo, como problemático na compreensão e na tradução do texto, e como Rosa responde a isso. Também faremos um levantamento dos conflitos, ainda que camuflados, que permeiam essa relação, buscando em todo esse material as incidências do inconsciente que atravessam a produção dos textos. Finalmente, a conclusão trará o que é possível depreender dessas reflexões que sirva para lançar luzes sobre o processo tradutório. / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Regina Maria de Souza / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T22:43:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monteiro_FranciscaPaulaToledo_M.pdf: 1096449 bytes, checksum: 131ce4cc29110868b0b27f92899df48f (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: A expressão fracasso escolar põe em jogo diversas representações daquilo que podemos reconhecer hoje como um mal-estar na educação. Embora o fracasso sempre tenha existido, foi somente a partir da década de 60 que passou a ocupar a cena escolar e a preocupar os especialistas das áreas ligadas à educação, especialmente à educação infantil. Este trabalho constitui uma abordagem do fracasso escolar pela via de estudos psicanalíticos e filosóficos, com ênfase no sujeito de desejo. Com base em um retorno à minha história de vida e constituição como professora-pesquisadora e no relato de casos de crianças que me procuram para atendimento pedagógico como suporte para suas ¿dificuldades¿ de aprender, busco intervir nas ordens de discurso que o fracasso escolar patrocina. Discorro, então, sobre as relações de saber e poder constitutivas da sociedade disciplinar de controle, sob a ótica de Michel Foucault, e sobre os conceitos de transferência, desejo e saber na relação professor/aluno, à luz dos escritos de Sigmund Freud e de seus comentadores. Nessa direção, e apoiada em minhas experiências como alfabetizadora no exercício do magistério, busco demonstrar que o fracassado não existe. Existe, sim, um sujeito (de desejo) que não é compreendido em sua demanda escolar porque previamente classificado em uma nomenclatura que o aguarda a priori ¿ o fracassado, o indisciplinado, o anormal / Abstract: The phrase school failure puts at risk various representations of what can be currently understood as a state of disquiet in the field of education. Although failure has always existed, it was only in the 60s of the twentieth century that it entered the school scenario and started troubling education specialists, mainly those connected with children¿s education. This paper focuses on school failure by means of psychoanalytical and philosophical studies, with an emphasis on the subject of desire. Based on my past history and formation as a teacher/researcher and on reports of case studies of children who come to me in search of pedagogical support for their learning ¿difficulties¿, I try to intervene in the discourse sponsored by school failure. Thus, I discuss the relations between knowledge and power, which constitute the disciplinary control society, following Michel Foucault¿s views, and the concepts of transference, desire and knowledge in the relation teacher/pupil, following Sigmund Freud¿s theories, and his commentators as well. In this respect, and supported by my experience as a literacy 8teacher, I try to show that a failure does not exist. What does exist is a subject (of desire) whose school demands are not satisfied, once this subject has already been a priori classified by a special nomenclature: a case of failure, indiscipline, abnormality / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-09-29T19:12:16Z No. of bitstreams: 2 Tese - Marise Ramos de Souza - 2017.pdf: 3063966 bytes, checksum: 2dc9afca15652b1f02f3dada45fda3c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-10-02T14:01:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Marise Ramos de Souza - 2017.pdf: 3063966 bytes, checksum: 2dc9afca15652b1f02f3dada45fda3c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-02T14:01:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Marise Ramos de Souza - 2017.pdf: 3063966 bytes, checksum: 2dc9afca15652b1f02f3dada45fda3c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-09-16 / Objective: To estimate the prevalence and identify factors associated with reproductive desire among women living with HIV/aids. Methods: A cross-sectional study with 274 women between 18 and 49 years of age living with HIV/aids, of whom 110 lived with serodiscordant partners, attended at SUS Reference Services and in Non-Governmental Organizations that provide assistance to people living with HIV, In the period from september 2015 to august 2016. Face-to-face interviews were carried out with a pre-structured script. Prevalence of reproductive desire was estimated with a 95% confidence interval (95.0% CI). Poisson regression was used to analyze the factors associated with reproductive desire. Results: The prevalence of reproductive desire among women in the investigated sample was 25.9% (95% CI: 21.1-31.4) and associated with age less than 30 years (95% CI: 1.63-5 (95% CI: 1.16-4.49), reproductive partner desire (95% CI: 3.47-16.42), no children (95% CI: 1, 30-3.50), history of abortion (95% CI 1.01-2.72) and undetectable viral load (95% CI 1.02-3.63). Among women with serodiscordant partners the prevalence was 32.7% (95% CI: 24.7-42.0) and the associated factors were age <30 years (95% CI: 1.92-9.61), time of relationship <2 years (95% CI: 1.01-4.99), partner's reproductive desire (95% CI: 2.59-29.41) and absence of children (95% CI: 1.10 -7.17). Conclusion: The studies pointed out the prevalence of 25.9% of reproductive desire among women with HIV/aids in the state of Goiás, with factors associated with the age of less than 30 years, black skin color, Having children, history of abortion and undetectable viral load. Among women with HIV/aids with serodiscordant partners, the prevalence of reproductive desire was 32.7%, with factors predictive of reproductive desire age <30 years, reproductive desire by partner, relationship time <2 years and absence of children. / Objetivo: Estimar a prevalência e identificar os fatores associados ao desejo reprodutivo entre as mulheres vivendo com HIV/aids. Método: Estudo de corte transversal com 274 mulheres entre 18 e 49 anos vivendo com HIV/aids, destas 110 viviam com parceiros sorodiscordantes, atendidas nos Serviços de Referência da rede SUS e nas Organizações Não Governamentais que prestam assistência a pessoas que vivem com HIV no estado de Goiás, no período de setembro de 2015 a agosto de 2016. Realizado entrevista face-a-face com roteiro pré-estruturado. Prevalências de desejo reprodutivo foram estimadas com intervalo de confiança de 95% (95.0% IC). Regressão de Poisson foi utilizada para analisar os fatores associados ao desejo reprodutivo. Resultados: A prevalência de desejo reprodutivo entre as mulheres na amostra investigada foi de 25,9% (IC 95%: 21,1-31,4) e associado à idade inferior a 30 anos (IC 95%: 1,63-5,17), cor da pele negra (IC 95%: 1,16-4,49), desejo reprodutivo pelo parceiro (IC 95%: 3,47-16,42), não possuir filhos (IC 95%: 1,30-3,50), história de aborto (IC 95%: 1,01-2,72) e carga viral indetectável (IC 95%: 1,02-3,63). Entre as mulheres com parceiros sorodiscordantes a prevalência foi de 32,7% (IC 95%: 24,7-42,0) e os fatores associados foram a idade < 30 anos (IC 95%: 1,92-9,61), tempo de relacionamento < 2 anos (IC 95%: 1,01-4,99), desejo reprodutivo pelo parceiro (IC 95%: 2,59-29,41) e ausência de filhos (IC 95%: 1,10-7,17). Conclusão: Os estudos apontaram a prevalência de 25,9% de desejo reprodutivo entre as mulheres portadoras de HIV/aids no estado de Goiás, tendo como fatores associados à idade inferior a 30 anos, cor da pele negra, desejo reprodutivo pelo parceiro, não possuir filhos, história de aborto e carga viral indetectável. Entre as mulheres com HIV/aids com parceiros sorodiscordantes a prevalência do desejo reprodutivo foi de 32,7%, tendo com fatores preditores ao desejo reprodutivo idade < 30 anos, desejo reprodutivo pelo parceiro, tempo de relacionamento < 2 anos e ausência de filhos.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2017-05-29T10:45:08Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Paulo Rogério Bentes Bezerra - 2017.pdf: 2271427 bytes, checksum: da467bb1c50c5b78b2adb29e71ffbe81 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-29T10:59:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Paulo Rogério Bentes Bezerra - 2017.pdf: 2271427 bytes, checksum: da467bb1c50c5b78b2adb29e71ffbe81 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-29T10:59:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Paulo Rogério Bentes Bezerra - 2017.pdf: 2271427 bytes, checksum: da467bb1c50c5b78b2adb29e71ffbe81 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-04-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The aim of this academic paper is to do a cartography of the desire, the identitiy and the space, among other issues which are related to the difference, on the novel Giovanni`s Room, produced in 1956 by African American writer James Baldwin. From my particular reading of the novel, there is the perception that the relationship between the couple David and Giovanni is the core of the narrative. Concerning the issue of desire, I will discuss it as multiplicity. Furthermore, regarding identity, I will discuss its subversive character, the diaspora and the in-between, which are snippets that I consider very meaningful to the novel and its author. Regarding the matter of space, through my point of view, it has a peripheral atmosphere, which reflects the social marginalization of the characters that inhabit and move around it. Moreover, the masculinity, which I also consider as a significant issue in the work of Baldwin is connected, in my conception, to sexual ambiguity. I emphasize that, considering the matters of space and masculinity, this research will approach Giovannni`s Room, but it will be also extended to the novels Another Country and Just Above My Head, also written by Baldwin, for their construction is marked, through my point of view, by the difference. In order to better conduct this academic paper, I will select a theoretical framework, which includes Michel Foucault, Judith Butler, Stuart Hall, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Georges Battaile, Homi Bhabha, Gaston Bachelard, Fernando Seffner and other contributors. / Propõe-se neste trabalho cartografar o desejo, a identidade, a espacialidade e outros aspectos que estão permeados pela diferença, no romance Giovanni`s Room, de autoria do afro-americano James Baldwin, publicado em 1956. Na minha proposta de leitura do romance, com a percepção de que a sua narrativa gira em torno da relação do casal de amantes David e Giovanni, discuto o desejo como multiplicidade. No que concerne às questões relacionadas à identidade, as discussões abordam a transgressão, a diáspora e o entre-lugar, recortes que considero significativos com relação à obra e ao autor. Quanto à temática da espacialidade, esta tem, na minha percepção, uma configuração periférica, que remete à condição marginal das personagens que nela habitam e circulam. A masculinidade, na obra de Baldwin está ligada, na minha leitura, à ambiguidade sexual. Ressalto que, quanto à masculinidade e à espacialidade, a pesquisa abordará, além de Giovanni`s Room, os romances Another Country e Just Above My Head, de autoria de James Baldwin, por também terem, na minha concepção, sua configuração ligada à diferença. Como suporte teórico para as questões pertinentes a essa pesquisa, utilizarei as contribuições de Michel Foucault, Judith Butler, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Stuart Hall, Georges Bataille, Gaston Bachelard, Fernando Seffner, entre outros.

Era uma vez, um homem... seu nome era Mário Ramos Nogueira e ele vivia no interior de São Paulo. Em 1949, tudo que ele tinha na vida eram 72 bois; veio a peste e os atacou. Então, na véspera do natal, o homem fez um pacto: se Deus salvasse seu gado, construiria um presépio que seria aumentado enquanto vida tivesse. Aí, Deus curou os bois; seu Mário comprou um presépio e começou a construir uma cidadezinha ao seu redor... passaram-se os anos e a cidadezinha virou uma verdadeira metrópole, cheia de arranha-céus, avenidas, luzes e movimento as pessoas faziam fila na frente da casa do seu Mário para ver a cidade! Mas um dia, por um encantamento, a cidade desapareceu! Capturada pelas narrativas sobre a Cidade Miniatura do Mário, senti-me compelida a reverberar seu mito; a história dessa cidadezinha suscita muitas indagações sobre o desejo, a memória, a imaginação, a expressão poética; esses são temas atinentes aos estudos sobre a subjetividade e ao universo artístico mas, em seus desdobramentos, adentram os campos da psicologia socioambiental e da história: a vida política, o tempo presente, a urbanização, as utopias hegemônicas, as práticas discursivas, a oralidade o presente trabalho resultou de um esforço para identificar alguns pontos enigmáticos de intersecção dessas indagações. Tomadas como estilhas da memória, imaginação e enunciação, as imagens da cidadezinha e as narrativas de sua história foram contempladas pelo prisma metodológico da fenomenologia hermenêutica; desse modo, desvelaram-se formas elaboradas de expressão de desejos e sofrimentos inscritos nas fronteiras entre os planos psíquico, cultural, histórico e político. Enunciou-se assim, agora nas fronteiras entre a expressão poética, a psicologia social e a história, uma nova narrativa, que interpreta a Cidade Miniatura do Mário como figuração plástica de enigmas humanos universais; sua criação, como uma tentativa singular de decifrá-los. / Once upon a time, a man his name was Mario Ramos Nogueira and he lived in the interior of Sao Paulo. In 1949, everything that he had in his life was 72 oxen; the pest arrived and attacked them. Then, in Christmas Eve, the man made a pact: if God saved his cattle, he would build a Presepe that would be increased while he had life. Then, God cured the oxen; Mário bought a presepe and started to construct one small town around it the years passed by and the small town turned to a true metropolis, full of skyscrapers, avenues, light and movement - the people made line in front of Mário´s house to see the city! But one day, as under a spell, the city disappeared! Captured by the narratives of Mário´s Miniature City, I felt myself compelled to reverberate its myth; the history of this small town excites many investigations on the desire, the memory, the imagination, the poetical expression; these are referent subjects to the studies on subjectivity and to artistic universe, but, in its unfoldings, they penetrate the fields of socioambiental psychology and of history: the political life, the present time, the urbanization, the hegemonic utopias, the discursive practices, the orality - the present work resulted of an effort to identify some enigmatic intersection points of these investigations. Taking as memory fragments, imagination and enunciation, the images of the small town and the narratives of its history had been contemplated by the methodological prism of the hermeneutic phenomenology; in this manner, elaborated forms of expression of desires and pain inscribed in the borders of the psychic, cultural, historical and politician plans were unveiled. It was enunciated thus, now in the poetical expression, social psychology and history frontiers, a new narrative that interprets the Marios Miniature City as a plastic figuration of universal human enigmas; its creation, as a singular attempt to decipher them.

A formação de professores no Brasil caracteriza-se principalmente por sua constância enquanto promessa. Da lembrança de um aprendizado pleno para poucos passou-se à promessa da expansão do número de vagas. O reconhecimento atual da suposta desqualificação professoral é um caminho para o aprimoramento instrumental de uma nova formação, com vistas a superar uma também suposta falta de qualidade. Nesse sentido, as ciências são convidadas a se imiscuir na política, resultando na prevalência da técnica no estabelecimento dos parâmetros legais de formação, acabando por respaldar a imposição de determinada ideologia aos sujeitos. O que se costuma denominar por ensino a distância, que no Brasil é sinônimo de formação de professores, constitui-se como o protótipo mais bem elaborado dessa associação político-científica. O presente trabalho parte do registro do inconsciente para uma interpretação que facilite a compreensão deste fenômeno como sintoma. / The common thread of teachers education in Brazil, along decades, is its constant state of promise. The memory of learning opportunities for only a few led to the promise of spreading education by increasing teachers training. The current recognition of the supposed lack of professional qualifications promises to capacitate a new formation, in order to overcome the also supposed lack of quality. In this sense, science is invited to meddle with politics, resulting in the prevailing of technique in the establishment of the legal parameters for teachers formation. The outcome is the endorsement, by means of discourse, of the inscription of a certain ideology in the subjects. The so-called distance learning, which in Brazil is synonym with teachers formation, is the most elaborated prototype of this political-scientific association. Having the concept of unconscious as a starting point, this paper aims to give an interpretation that facilitates better understanding of this phenomenon as a symptom

Submitted by Jaqueline Duarte (1157279@mackenzie.br) on 2018-10-03T00:21:12Z No. of bitstreams: 2 Rinaldo Pereira de Souza.pdf: 1538506 bytes, checksum: 6525155a1454b5fd990ab7124fb63853 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Rejected by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br), reason: Jaque, a data de aprovação é 08 ou 09 ??? on 2018-10-08T13:06:59Z (GMT) / Submitted by Jaqueline Duarte (1157279@mackenzie.br) on 2018-10-10T00:13:36Z No. of bitstreams: 2 Rinaldo Pereira de Souza.pdf: 1538506 bytes, checksum: 6525155a1454b5fd990ab7124fb63853 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-10-17T18:20:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Rinaldo Pereira de Souza.pdf: 1538506 bytes, checksum: 6525155a1454b5fd990ab7124fb63853 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-17T18:20:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Rinaldo Pereira de Souza.pdf: 1538506 bytes, checksum: 6525155a1454b5fd990ab7124fb63853 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-08-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to analyze in a dialogical way the grotesque configuration of the relationship present in two works of Brazilian literature, "Bom-Crioulo" (1895), by Adolfo Caminha, of the realistic / naturalist aesthetic, and "Em nome do Desejo" (1983) of modern trend, by João Silvério Trevisan. Both works are considered, in the historical-literary context, vanguards, by the innovative emphasis with which they approach the theme of the loving relationship. It is noted in the novels of temporality opposed to the use and permanence of the aesthetics of the grotesque in the configuration of the loving relationship as a form of construction of a narrative paradigm. The grotesque configuration is characterized as something that distunes the classical model of representation and social normality, therefore connoting negative and depreciating value to the loving relationships described in the narratives. For the concretization of this research are used the theorizations of Bakhtin (2013), Costa (1992), Barcellos (2006) and Souza Júnior (2007). / Esta tese tem como objetivo analisar de modo dialógico a configuração grotesca do relacionamento afetivo em duas obras da literatura brasileira, Bom Crioulo (1895), de Adolfo Caminha, da estética realista/naturalista, e Em nome do Desejo (1983), de tendência moderna, de João Silvério Trevisan. Ambas são consideradas, no contexto histórico-literário, como obras de vanguarda, pela ênfase inovadora com que abordam a temática do relacionamento amoroso. Nota-se nos romances de temporalidade opostas a utilização e a permanência da estética do grotesco na configuração do relacionamento amoroso como forma de construção de um paradigma de narrativa. A configuração grotesca caracteriza-se como algo que destoa do modelo clássico de representação e normalidade social e, desse modo, conota valor negativo e depreciativo aos relacionamentos amorosos descritos nas narrativas. Para concretização da pesquisa, são utilizadas as teorizações de Bakhtin (2013), Costa (1992), Barcellos (2006) e Souza Júnior (2007).