Im Verlauf der Corona-Pandemie postulierten Hochschulen mit sozialen, personenbezogenen Studiengängen wie Soziale Arbeit, Kindheitspädagogik oder Pflege, die Notwendigkeit, an einem Höchstmaß von Präsenzlehre festhalten zu wollen. Allzu oft wurde die Ersatzfunktion digitaler Lehre in den Vordergrund gestellt, über den Eigenwert digitaler Lehrkonzepte wurde kaum diskutiert. So war es dann auch nicht verwunderlich, dass Studierende der Sozialen Arbeit der ehs Dresden mit einer Plakataktion „Soziale Arbeit braucht Begegnungen“ gegen die Beibehaltung der digitalen Lehre im zweiten Jahr der Corona-Pandemie protestieren, weil sie schlichtweg keinen Mehrwert für ihr Studium und späteres Berufsleben darin erkennen konnten. In Diskussionen mit diesen Studierenden wurde deutlich: Die fehlende Verankerung von Digital Literacy in den sozialen, personenbezogenen Studiengängen führt zu einer von Skepsis begleiteten Nutzung digitaler Medien, die auf Krisenszenarien reduziert wird. Aus Perspektive einer hochschuldidaktischen und professionsorientierten Perspektive muss dies (mindestens) zwei Fragen aufwerfen: - Sind die Berufsfelder in den sozialen, personenbezogenen Dienstleistungen tatsächlich so „digitalisierungsfern“, dass Digital Literacy im Studium vernachlässigt werden kann? - Braucht es für digitale Lehre vielleicht eine eigene Definition von Beziehungsarbeit und wie könnte diese lauten? Diese beiden Fragen werden seit Herbst 2021 im Hochschulentwicklungsprojekt BediRa, gefördert von der Stiftung Innovation in der Hochschullehre, bearbeitet. [Aus: Einleitung]

Laut Studienqualitätsmonitor 2018 ist es für 81,9 % der Studierenden an deutschen Universitäten wichtig, während des Studiums selbst praktische Erfahrungen in ihrem jeweiligen Fachbereich zu sammeln (Willige et al., 2018, S. 15). Lediglich 39,3 % haben das Gefühl, dass ihnen dies auch ermöglicht wird. Durch fehlende Verknüpfung on Theorie und Praxis, fällt es Studierenden oft schwer, die berufliche Relevanz der Lerninhalte zu erkennen (Schubarth, 2013, S. 161f.). Dabei ist die Wahrnehmung er beruflichen und persönlichen Relevanz von Lerninhalten ein entscheidender Faktor für die Motivation der Lernenden, sich mit diesen auseinanderzusetzen (Lorentzen et al., 2019, S. 44; Schneider & Preckel, 2017, S. 588). Für Studierende der Wirtschaftspädagogik liegt die berufliche Relevanz u. a. in der Verknüpfung fachwissenschaftlicher und fachdidaktischer Inhalte zur Entwicklung eigener Lehr-Lernkonzepte (Schelten, 2004, S. 42). ... Die Aufbereitung der Inhalte in den eTutorials erfolgte in Form von Graphic Novels (GN). Per Definition erzählen GN mit Hilfe sequenziell angeordneter Bilder und Texte eine Geschichte, die bei Lesenden sowohl kognitive, als auch affektive Reaktionen hervorrufen (Fischbach & Conner, 2016, S. 88). Bisher werden GN im wirtschaftlichen Bildungskontext wenig angewandt und können daher als innovatives Medium verstanden werden (Rogas & Ott, 2022). Lerntheoretische Grundlage der Konzeption der eTutorials in Form von GN bildet die Cognitive Affective Theory of Learning with Media (CATLM) von Moreno (2006). [Aus: Einleitung]

Technological progress and volatile working environments inevitably lead to the need for lifelong learning. Learners in continuing education pursuing a professional career are therefore increasingly turning to accompanying continuing education formats (OECD, 2021). In this context, the terms “further or continuing education” describe the deepening, broadening, or update of existing vocational education and training from a previous phase of education. Less time available for studying due to having a job and possibly a family leads to either lower grades or longer completion times (Hall, 2010) or even higher dropout rates (Hoffmann, Thalhammer, von Hippel, & Schmidt-Hertha, 2020). Furthermore, secondary education might date back long ago (Hanft, Maschwitz, & Hartmann-Bischoff, 2013). Digital transformation drives the expectation for digital, scalable, and affordable solutions that are adaptive to this target group’s heterogeneous needs and challenges independent of time and location (Marković, 2014). However, before user-oriented solutions can be developed, their underlying needs must be uncovered. ... [Aus: Introduction]

Mit dem Abklingen der COVID-19 Pandemie tauchen – de facto zeitgleich – neue Transformationstrigger auf, beeinflussen unseren Alltag massiv und vermutlich auch nachhaltig. Wiederum kommt der Digitalisierung in Wirtschaft, Wissenschaft, Bildung, privaten Netzwerken und öffentlichen Institutionen eine besondere Bedeutung zu. Allerdings wandelt sich der Fokus der Interpretation digital basierter Ansätze. So stehen jetzt inklusionsförderliche Praxen im Vordergrund, es geht um Nachhaltigkeit und KI-basierte Supportsysteme, Hybridität und ein sich grundlegend veränderndes Bildungsverständnis. Die an sich ebenso alerte wie handlungsorientierte Community der GeNeMe sieht sich in ihrem 25. Jahr herausgefordert, mit dieser Dynamik kompetent umzugehen. Ziel ist, die hier ausgewogen vertretenen Perspektiven aus Forschung, Bildung und betrieblicher Anwendung integriert zu diskutieren und gemeinsam tragfähige Erklärungen, aber auch Interventionsansätze abzuleiten und der interessierten Öffentlichkeit vorzustellen. Auch auf der Jubiläumskonferenz 2022 geht es um Infrastrukturen (in der Bildung), Arbeitsorganisation und Unterstützungssysteme, öffentliche Raume mit Online-Präsenz und situierte Kollaboration, nicht nur in der Industrie. Mehr denn je sind wir uns des Wertes von Vielfalt („Diversität“) bewusst und erkennen allmählich die hilfreiche Funktion der Digitalität beim Umgang damit: gerade mit digitaler Transformation gelingt es, Barrieren zu überwinden.:Digitalität und Diversität – Mit digitaler Transformation Barrieren überwinden XXX Digitality and Diversity – Overcoming Barriers with Digital Transformation XXXVI Eingeladene Vorträge 1 1.1 The Future of Co-Working after COVID-19: Oscillating between Physical and Virtual Spaces? 1 1.2 Transnational educational collaboration; how can we move beyond what we already know in curriculum development? 1 A Arbeitsorganisation 2 A.1 “Home-Office ≠ Home-Office” – eine empirische Untersuchung zur Relevanz von Kontextbedingungen im Home-Office auf Arbeitsmotivation, Commitment und das Organisationale Citizenship Behavior 2 A.2 Pilotierung von Teilhabe an der praktischen Lehre durch Einsatz von Telepräsenzrobotern an der Medizinischen Fakultät Dresden 14 A.3 Lernen mit- und voneinander: Fortbildung trifft Community 18 A.4 Entwicklung eines Modells zur Messung der Agilität eines Unternehmens 24 A.5 Klimawandel-Hochwasserschutz – Urbane Resilienz für den Ballungsraum – Wie beeinflussen kritische Erfolgsfaktoren hoheitliche Planungsprozesse im Hochwasserschutz 35 A.6 Entwicklung eines Fragebogens zur Erhebung von Subjektiver Sicherheit und wahrgenommenem Wert bei der Nutzung von Screening KIs in E-Health Apps 47 B Hochschullehre 54 B.1 Die Zukunft der Hochschullehre nach der Pandemie –Ergebnisse eines systematischen Literaturreviews zurpostCOVID-19 Hochschullehre 54 B.2 Selbstreguliertes, digitales Lernen – Eine Taxonomie zu den Problemfeldern 70 B.3 Förderung von Motivation durch Gamification-Elemente in einem Studienassistenzsystem aus der Perspektive verschiedener Spielertypen 82 B.4 Förderung studentischer Methodenkompetenzen im digitalen Raum: Lessons Learned 93 B.5 Lessons Learned aus der Iterativen Weiterentwicklung von Kollaborativer Online Lehre 98 B.6 Kollaborative Erstellung von intelligenten Mentoring-Bots als skalierbare Werkzeuge zur individuellen Unterstützung in der Hochschulbildung 104 B.7 Lehr-Lern-Innovationen in Pandemiezeiten – Kritische interkulturelle Reflexion studentischer Lernprozesse im Rahmen eines irisch-deutschen Virtual Exchange 113 B.8 „Ich will doch später was mit Menschen machen, da braucht es nix Digitales!“ – Diskussionen um die Sinnhaftigkeit digitaler Lehre und die Schwierigkeit, Beziehungsarbeit im digitalen Raum zu definieren 121 B.9 Gewusst wie?! Die Entwicklung Graphic Novel-basierter eTutorials zur Verknüpfung fachwissenschaftlicher und fachdidaktischer Lerninhalte 127 C Öffentlicher Raum 137 C.1 Internetnutzung von Schüler:innen. Skalen zur Erfassung von digitalen Süchten 137 C.2 Selbstbestimmte digitale Identitäten in der Smart City: Potenziale und Grenzen 148 C.3 Stärkung von Verbundenheit und Zugehörigkeit im digitalen Engagement 159 C.4 ‚DatenlaubeJam‘ – Hackathon ist immer (dienstags) 164 D Unterstützungssysteme 170 D.1 Design pattern for conversational agents handling data-driven requests 170 D.2 Learning Companions motivierend gestalten 182 D.3 Bedarfsanalyse zur Darstellung von Daten im Bereich Learning Analytics aus Lernenden-Sicht 195 D.4 Design eines Virtuellen Supportteams. Konzeptionelle Überlegungen und empirische Befunde zur Entwicklung Fakultät übergreifender virtueller Teams in der IT-Administration einer Hochschule 208 D.5 Prototyping in VR – Gestaltung und Durchführung des Prototypings im Innovationsprozess mit Hilfe einer Virtual – Reality – Anwendung 212 E Online Presence 218 E.1 Do learners experience spatial and social presence in interactive environments based on 360-degree panoramas? A pilot study and future research agenda 218 E.2 Why they participate – motivational functions of digital platforms for bottom-up urbanism 228 E.3 Shift in Perspective: Case Study of Motivational Factors in an Online Innovation Community 239 F Situated Collaboration in Industry 251 F.1 Prototype Development of a Self-Evaluation Tool for Corporate Community Managers 251 F.2 Strukturierung von Maßnahmen zur Verbesserung intraorganisationaler Online-Kollaboration 263 F.3 Needs of Students in Further Education – A Mixed Methods Study 272 F.4 A Metacognition-Based Digital Worksheet for Automotive Fault Diagnosis: a Needs Assessment 285 G Higher and Further Education 299 G.1 Fairness in Blended Assessment in Higher Education – A Quantitative Analysis of Students’ Perception 299 G.2 Timing of formative feedback in a virtual learning environment from an E-tutors perspective 311 G.3 Designing Digital Self-Assessment and Feedback Tools as Mentoring Interventions in Higher Education 321 G.4 Developing ISLANDS Learning Model in Improving the Guiding Ability of Students in Maluku Archipelago 326 H OER meets COL 338 H.1 OER meets COL: Learning about collaborative online learning with OER 338 H.2 KoKoN – Ein Expertenwalkthrough zu digitalen Lehr- Kooperationen im Kontext der Nationalen Bildungsplattform 340 Autorenverzeichnis 344

This dissertation is a theoretical study of the role of virality/virulence as a predominant technological term in the reproduction of social and cultural information in the digital age. I argue that viral media are not new phenomena, only the name is new. Media have always behaved as viruses; it is only when they become hyper-intensified in digital technology that their virulent function surfaces in language and culture. The project examines processes of self-replication and evolution undergone by various new media phenomena as they relate back to the global profusion of social networks, data centers, and cybernetic practices. Drawing from several contributions in media theory, political and social theory, and critical media studies, I argue that digital media have a hyper-intensifying effect on whatever objects, subjects, or realities they mediate or represent; thus networked societies are virulently swarmed by their own signs and images in information. Through an examination of three primary categories of digital proliferation—language, visuality, and sexuality—I situate digital culture in a framework of virulence, arguing that the digital may be best understood as an effect of cultural hyper-saturation and implosion. I argue that virulent media networking processes come to constitute a powerful cybernetic system, which renders the human subject a mere function in its global operations. Lastly, I begin to develop a political critique of cybernetics, claiming that the proliferation of information, digital media, and communicative/representational technologies in the contemporary world emerges through an intensified ideological, economic, social, cultural, and metaphysical framework of productivism. This intensification engenders a system, or series of communicational circuits, whereby all techno-subjective activities are strategically stimulated, networked, recorded, and algorithmically appropriated to strengthen and reproduce 1) a global productivist system of cybernetics; 2) The material and ideological conditions for such a system to exist and thrive; 3) limitless virtual and digital production. / Ph. D.

This dissertation is a theoretical study of the relationship between digitality, knowledge, and power in the age of Big Data. My argument is that human medical research on psychedelic substances supports a critique of what I call "the data episteme." I use "episteme" in the sense developed by philosopher Michel Foucault, where the term describes an apparatus for determining the properties associated with the epistemic condition of scientificity. I write that the data episteme suppresses bodies of knowledge which do not bear the epistemic virtues associated with digital data. These include but are not limited to the capacities for positivistic representation and translation into discrete digital media. Drawing from scientific reports, I demonstrate that certain forms of knowledge regarding the therapeutic mechanisms of psychedelics cannot withstand positivistic representation and digitization. Henceforth, psychedelic research demands frameworks for epistemic legitimation which differ from those predicated on the criteria associated with the data episteme. I additionally claim that psychedelic inebriation promotes a form of thinking which has been called, by various theorists, "negative," "abstract," or "idiosyncratic" thought. Whereas the data episteme denies the existence of negative thought, psychedelic research suggests that this mental function is essential to the successful deposition of psychedelic substances as adjuncts to psychotherapy. For the reasons listed above, psychedelic science provides a uniquely salient lens on the normative operations of the data episteme. In the course of suppressing non-digitizable knowledge, the data episteme implements what Foucault conceptualizes "knowledge-power," a term which affirms the fact that there is no meaningful difference between knowledge and power. Here, "power" may be defined as the power to promote but also to retract conditions on which phenomena may exist across all sites of social, intellectual, and political construction. I write that the data episteme seeks to both nullify the preconditions for negative thought and to naturalize the possibility of an infinite expansion of human mental activity, which in turn figures mentality as an inexhaustible resource for the commodity of digital data. The data episteme therefore reifies the logic of ceaseless economic proliferation, and as such, abets technologized capitalism. In the event that the data episteme fulfills its teleological goal to become total, virtually all that is thinkable would yield to economic subordination. I present psychedelic science as a site where knowledge which challenges the data episteme is empirically necessary, and which, by extension, attests to the existence of that which cannot be economically subsumed. / Doctor of Philosophy / In the age of Big Data, scientists draw upon the ever-expanding quantities of data which are produced, circulated, and analyzed by digital devices every day. As data grow in number, digital tools gain in their ability to yield precise and faithful information about the objects they represent. It would appear that all forms of knowledge may one day be perfectly replicated in the form of digital data. This dissertation claims that certain forms of knowledge cannot be digitized, and that the existence of non-digitizable knowledge has important implications for both science and politics. I begin by considering the fact that digital tools can only produce knowledge about phenomena which permit digitization. I claim that this limitation necessarily restricts the sorts of information which digital devices are capable of generating. I also observe that the digital turn has inaugurated a novel mode of capitalist economic production based on the commodity of digital information. Thus, the increasing dependence of scientific authority on digital methods is also a concern for political economy. I argue that the reliance of scientific authority on digital data restricts the scope of scientific inquiry and makes ceaseless economic expansion appear both necessary and inevitable. It is therefore critical to indicate sites of research and practice where non-digitizable knowledge plays an essential role in informing scientific processes. Such an indication is not only pertinent to scientific research, but points up the ways in which data facilitate unregulated economic growth. Psychedelic drug research serves as my lens on digitality and political economy. Specifically, I explore the ways in which quantitative and computational methodologies have been used and critiqued by scientists who study the psychiatric benefit of psychedelics on human consciousness. Taking a historical approach, I demonstrate that psychedelic scientists have always faced the paradoxical task of translating the unusual and ineffable effects of psychedelics into discrete, measurable variables. This quandary has become more pronounced in the age of digital tool use, as such tools rest on the logic of metrical and discrete analysis. I suggest that the therapeutic mechanisms of psychedelics can only be fully revealed by methodological techniques which explicitly address the epistemic limitations of digital data. Noting that the ascendance of Big Data is contemporaneous with a rise of interest in psychedelics as adjuncts to psychotherapy, I assert that psychedelic science provides abundant materials for a critique of the ostensive epistemic authority of digital data, which operates as an alibi for technologized capitalism.

The relationship between surface, perception, and structure has occupied my graduate studies. Locating, transforming, and transcending the surface requires play with perceptive abilities not only of vision, but of touch, hearing, and the other senses as well. How do the interactions of sense with the qualities of a surface determine our perception of the world? What role does the extension of the senses play in one's ability to perceive surface and structure? Using sense information gleaned from surfaces, the tectonics of our world are made visible. Might this relationship be played backwards as well? Composed structures produce surfaces upon which limina can be sensed.This written accompaniment to the thesis works is intended to continue the exploration of the surface/ sense/ structure relationship. With the visual work as a basis, each section consists of two parts. This structure is a tool for producing sense information for the viewer concerning the visual work.The first part serves as a bridge between the particular visual work and the second part. Consisting of a page or so of text, the first part of each section is also intended to set a tone or position the reader for the second part. The second part is more formal and speaks about the ideas behind the produced object, and for the most part could be applied to any works in this thesis. My desire is that the adjacency of the pieces in each section will create a friction of sorts— an awareness of the surface between the two writings, and perhaps, between the writing and the objects.

Nous ne sommes plus à l’âge où les destructions poétiques d’appareils se voient car les régimes d’appareils sont devenus transparents : lorsque nous pressons un écran tactile, nous touchons ce que nous ne voyons plus, nos empreintes, et nous voyons ce que nous ne toucherons jamais, le plan numérique. Pour l’artiste contemporain, l’interface haptique – point d’orgue d’une technologie stéréotypée de la percussion – est le parergon d’une échelle inédite, toute tactile. De la machine à écrire aux claviers de plus en plus fins du design informatique, à mesure que l’on croit voir le bloc imaginaire céder sous la pression ergonomique de l’empire cybernétique, se palpe en fait un réel d’emblée en dehors des formes et à l’intérieur de notre doigté. C’est l’espace de la corne aux doigts. Ce transfert, cette remontée du point d’impact dans son élan, ce retour de la forme dans sa structure font du moment de touche – de l’appareillage comme manœuvre de départ – un isolat capital pour reposer la question de la sculpture à l’époque des immatériaux. Bien en face et à contre-courant de la surface informatique, une épaisseur sensible fonctionnelle aurait lieu et pourrait donc faire œuvre ; telle est la thèse proposée ici. Le comportement machinal de l’utilisateur d’interfaces sera considéré comme un modèle poïétique ou pensé comme une partie de l’imagination en attente de traduction plastique. Pendant que se joue l’expérience rythmique de l’interactivité, le corps ne doit-il pas fournir un effort perceptif pour ne pas s’absenter dans une partition photo-digitale jouée par avance ? Ne doit-il pas exprimer son ancrage particulier, calleux et bruissant – nous l’appellerons dactylo-phonique – au contact de la matière du monde ? Sans cette expression, jamais le design technologique contemporain, bi ou tridimensionnel, modélisé et assisté par ordinateur, n’entamera de rapport véritablement efficient avec le réel de nos habitudes et de nos démarches ; bref avec tout le poids incarné de notre conscience imageante : la perte d’indicialité instaurerait-elle un type introverti de phénoménalité ? / Poetic destructions of apparatus are no longer visible as regimes of apparatus have become transparent: when we press a tactile screen, we touch what we cannot see anymore – our fingerprints – and we see what we will never be able to touch – the digital space. For contemporary artists, haptic interfaces are the finger-tipping point of a technological dynamics of percussion but also the parergon of a new and entirely tactile scale. From the first typewriters to the latest ultra thin keyboards designed by computer manufacturers, we may think imagination is yielding under the ergonomic pressure of the cybernetic world. But in fact, existing outside of the shapes and right under our fingertips lies a palpable reality – the space of calluses. This transfer, this sensory feedback, this return of the form to its structure turns this casting off of the apparatus into an essential isolate to rethink sculpture in the age of immateriality. Right in front of the computer surface but working against it, there would be a functional sensitive thickness – an art-making place. This is our thesis. The machine-like behaviour of the interface user will be considered as a poietic model or regarded as a part of imagination waiting for plastic translation.We may wonder whether the rhythmic experience of interactivity does not entail a perceptual bodily effort on our side in order not to remain absent during the performance of a somewhat predictable photo-digital score.Doesn't this peculiar, callous and rustling – or dactylo-phonic – anchoring of the body to the substance of the world need to express itself? Without this expression, contemporary technological design — whether bi or tri-dimensional, modeled or computer-assisted — will never initiate a truly efficient relation with the real experience of our habits and actions, i.e. with all the embodied strength of our image-making consciousness: does the loss of indiciality create an introverted type of phenomenality ?

"Maschinenphilologie" – das heißt: Fahndung nach dem Subjekt der Philologie. Literaturarchive, Textkritiken und Digital Humanities sind heute Schauplätze digitaler Medien, die nicht nur den passiven Gegenstand, sondern das methodische Werkzeug von Philologie abgeben. Ihre Wirkmacht nötigt zur Frage, wie eine bestimmte Maschinengattung die Prämissen, Praktiken und Institutionen dieses seit 1800 humanistisch geprägten Wissenschaftsfeldes affiziert. Und damit auch seinen geschichtsträchtigen Subjektbegriff: Denn wo nicht mehr nur oder primär Menschen, sondern auch ihr maschinelles Andere schreibt, liest, archiviert und ediert, ist die Logosliebe, mit N. Katherine Hayles zu sprechen, längst posthumanistisch geworden. Grund genug, dieses Beziehungsgeflecht von Menschen und Medien noch einmal abseits von allen Humanexzeptionalismen zu denken: Philologie am heutigen Tag ist immer auch Maschinenphilologie. / This dissertation is in pursuit of the elusive agent of philology. Be it literary archives which curate digital remains, textual criticism which processes computer software, or the Digital Humanities as an alleged new paradigm of humanities, digital media poses particular challenges for philology today—not only as an object of study, but also as a methodological tool. "Machine Philology" confronts these challenges, asking more generally how a particular type of machinery affects the premises, practices, and institutions of a scientific field informed by traditional humanism. Central to the project is an inquiry into the notion of subjectivity. For, where not only human beings, but also their machinic Other, reads, writes, archives, and edits, it is to be argued that philology has—following N. Katherine Hayles—become posthumanistic. The dissertation uses this as an opportunity for a fundamental reconsideration of the entangled network of human beings and media that philology can be described as, evacuated of any human-exceptionalism: Philology today is machine philology.