O presente trabalho tem como objetivo discorrer a respeito dos desdobramentos da operacionalização dos voos da morte na Argentina, durante a última ditadura civil-militar daquele país, entre os anos de 1976 a 1983. É possível afirmar que os voos da morte configuraram, simultaneamente, uma prática de desaparecimento, extermínio e ocultação de cadáveres de opositores políticos em poder do Estado, escolhida, planejada e sistematizada pelos militares que tomaram o poder através do golpe de Estado em 1976. A metodologia empregada nesta prática de desaparecimento variou conforme o tempo e as condições apresentadas nos centros clandestinos de detenção (CCD). Levando-se em consideração esse fato, foi uma opção do presente trabalho debruçar-se mais pormenorizadamente no caso mais emblemático, a ESMA, a Escuela de Mecánica de la Armada, um dos maiores campos de concentração ativos durante o período da ditadura militar. Para as considerações deste trabalho, foram analisados documentos produzidos pelo Judiciário argentino relativos aos julgamentos dos repressores acusados de crimes de lesa-humanidade, assim como testemunhos pessoais de repressores e sobreviventes da ESMA. A prática dos voos da morte e suas consequências são transcendentes ao espaço físico que ocuparam os CCD. Estes desdobramentos ultrapassam inclusive os limites territoriais da própria Argentina, devido ao fato de que através das correntes marítimas do Rio da Prata e do Oceano Atlântico, cadáveres foram levados às praias do Uruguai, nação que também à época vivia sob um regime ditatorial. Além de uma metodologia de desaparecimento, os voos da morte também podem ser entendidos como uma metodologia de ocultação de cadáveres, como permite compreender o caso dos corpos lançados no delta do rio Paraná, na província de Entre Rios, e as diversas testemunhas das aparições e dos lançamentos. Há também o caso dos cadáveres aparecidos na costa brasileira, em abril de 1978, documentados por jornalistas, que levantam suspeitas a respeito da conivência das autoridades brasileiras com a ocultação dos restos mortais das vítimas dos voos da morte. Para as considerações sobre estes desdobramentos, são analisadas fontes testemunhais O entendimento do funcionamento dessa metodologia de desaparecimento e ocultação de cadáveres é fundamental para a compreensão destes desdobramentos citados. / This paper aims to discuss about the developments of the operation called "death flights" in Argentina, during the last civil-military dictatorship in that country between the years 1976 to 1983. It can be said that the “death flights” configured simultaneously, a practice of disappearance, death and concealment of corpses of political opponents by the state. This methodology used in the practice of disappearance varied as time and the conditions in the Clandestine Detention Centers (CCD). Taking into account this fact, it was an option of this work to address in more details the most emblematic case, the ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada), one of the largest active concentration camps during the period of military dictatorship. For considerations of this work, documents produced by argentine courts at the time of the trials of repressors accused of crimes against humanity, as well as personal testimonies of repressors and survivors of ESMA were analyzed. The practice of the “death flights” and its consequences transcend the physical space that occupied the CCD. These developments even beyond the boundaries of Argentina itself, due to the fact that through the currents of the Rio de la Plata and the Atlantic Ocean, corpses were taken to the beaches of Uruguay, a nation that also at the time lived under a dictatorial regime. In addition of being a methodology of disappearance, the “death flights” can also be understood as a methodology of concealment of corpses, once is it possible to understand the case of the bodies thrown into the Parana River delta, in the province of Entre Rios, and several witnesses of the apparitions. There is also the case of the corpses appeared on the Brazilian coast, in April 1978, documented by journalists, raising suspicions about the connivance of the Brazilian authorities with the concealment of the remains of victims of the “death flights”. For consideration of these developments, witness sources are analyzed. The understanding of the operations of disappearance methodology and concealment of corpses is essential to understand these developments cited.

Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-05-22T18:23:42Z No. of bitstreams: 1 LeinaSouza.pdf: 1117330 bytes, checksum: 87533cc66077880691ce77422cff3f66 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T18:23:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LeinaSouza.pdf: 1117330 bytes, checksum: 87533cc66077880691ce77422cff3f66 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Fundação de Amparo à Pesquisa e ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico do Maranhão (FAPEMA) / This study aims to analyze representations of aspects linked to violence and criminality produced in Maranhão Jornal Pequeno journal during the civil-military dictatorship (1964-1985), with the spatial cutout of the city of Sao Luis. To this end, we first made a contextualization effort of the scenario involving the problems of violence and ciminality in Brazil during the dictatorship, as we seek to rebuild the newspaper's trajetory in question during this same period. other than copies of the paper, oral reports provides by journalists connected in some way to this newspaper constituted in primary sources for understanding both the periodic trajectory analyzed the for news built on it. Specifically, the analysis focused on presenting representations constructed in the journal about crimes and criminals, public security policies and police violence, trying to understand, yet, changes and / or continuities in discourses daily conveyed by it. The analysis also point out how this newspaper was inserted in the debate on urban violence that has expanded in the country at the very moment of political openness. / Este trabalho tem como objetivo analisar representações de aspectos ligados à violência e à criminalidade produzidas no periódico maranhense Jornal Pequeno durante a ditadura civil-militar (1964-1985), tendo como recorte espacial a cidade de São Luís do Maranhão. Neste intuito, realizamos, antes, um esforço de contextualização do cenário envolvendo as problemáticas da violência e da criminalidade no Brasil ao longo da ditadura, assim como buscamos reconstruir a trajetória do jornal em questão durante este mesmo período. Além de exemplares do jornal, relatos orais fornecidos por jornalistas que trabalharam no Jornal Pequeno durante o período que abarca esta pesquisa e por pessoas ligadas de alguma forma a este jornal se constituíram em fontes primordiais para a compreensão tanto da trajetória do periódico analisado quanto de notícias nele construídas. Especificamente, a análise se concentrou em apresentar representações construídas no matutino sobre crimes e criminosos, políticas de segurança pública e violência policial, tentando perceber, ainda, mudanças e/ou continuidades nos discursos diariamente veiculados por ele. A análise buscou também destacar como este jornal se inseriu no debate sobre violência urbana que se expandiu no país justamente no momento de abertura política.

No início da década de 60, um grupo de jovens cineastas dispostos a mudar os rumos do cinema brasileiro e da própria realidade social e política de seu público despontava de forma inédita no cenário internacional, conquistando a crítica dos festivais de cinema europeus. Durante a década de 70, o grupo que ficou conhecido como Cinema Novo sofreu transformações em decorrência da política cultural do regime instaurado com o golpe de 1964. Com uma proposta de desenvolvimento industrial para o cinema brasileiro, a ditadura civil-militar criou, em 1966, o Instituto Nacional de Cinema (INC) e, em 1969, a Empresa Brasileira de Filmes (EMBRAFILME). Esta tinha como finalidade a divulgação do cinema brasileiro no exterior. Paralelamente, a atividade da censura selecionava o que o público interno deveria ver. Da mesma forma, era a censura que liberava a exibição no exterior das películas brasileiras, através da chancela “Livre para Exportação.” Dispostos a seguir com sua proposta verdadeiramente nacional de cinema brasileiro, determinados diretores do Cinema Novo decidiram-se por buscar o diálogo com o Estado. Como resultado, suas obras alcançaram êxitos internacionais não concedidos à outra ordem de produção cinematográfica. Notou-se que as obras de maior repercussão no exterior não apresentavam nenhuma proximidade com a propaganda oficial do regime empreendida no âmbito interno, como, a princípio, suscita a existência da EMBRAFILME. Ademais, mesmo os filmes sem qualquer vínculo com o Estado em sua produção passavam pelo seu crivo por meio da censura. Dessa forma, surpreende que a imagem do Brasil enquanto produtor de cinema tenha sido construída por películas aparentemente tão distantes das evidentes intenções do regime. Partindo da criação da EMBRAFILME e da atuação da censura em relação a esse conjunto de filmes, este trabalho busca investigar a relação da ditadura imposta em 1964 com a inserção internacional do cinema brasileiro até a obra de Roberto Farias Pra frente, Brasil. / At the dawn of the 60s, a group of young cineastes keen to change the way Brazilian cinema was made and also willing to change the social and political reality of their public was standing out in the international scene, gathering much attention even from European film festivals critics. During the 70s, the group known as Cinema Novo (New Cinema) had to adapt to the regime’s cultural politics established in the 1964 coup d’état. Having a proposal of industrial development to the Brazilian cinema, the military and civil dictatorship created, in 1966, the National Cinema Institute (INC) and, in 1969, the Brazilian Movie Company (EMBRAFILME). Latter, aimed to take Brazilian cinema abroad. At the same time, the censorship selected what people in Brazil should watch. In the same way, it was also the censorship that unleashed the movies abroad by the tag Livre para Exportação (Free to Export). Willing to go on with its truly national Brazilian cinema core, some New Cinema directors tried to dialogue with the government. As a result, their movies reached international achievements not conceded to other cinematographic works. It was noticed that the most successful works in the international market had nothing to do with the official propaganda of the regime widespread in Brazil, as evokes EMBRAFILME`s genesis. Furthermore, even the movies that had no bond with the State on the production had to be approved by censorship. In that sense, it stands out that the image of Brazil as a cinema producer has been built by movies away from the regimes intentions. Starting from the origination of EMBRAFILME and the action of censorship on these movies, this work aims to investigate the relationship of the 1964 imposed dictatorship with the international insertion of Brazilian cinema until the Roberto Farias’s work Pra frente, Brasil.

Através das representações da violência presentes nas obras ficcionais escritas por Ivan Ângelo A Festa (1976) e A casa de vidro (1979), durante a Ditadura do Pós-64, é possível relacionar o discurso literário às dimensões sociais. Pelo crivo da história e conceitos originários da Crítica Literária e da Literatura Comparada aplicados ao campo da Sociologia da Literatura, é possível compreender com sensibilidade e rigor alguns episódios e elementos da vida social brasileira, tais como: o papel do escritor em tempos de repressão à liberdade de expressão. Esse exercício reflexivo, arriscado e recente na sociologia materializa tanto os estudos literários quanto os sociológicos, de modo que o imaginário adquire status de objeto social, o que introduz, na análise sociológica dos textos (verbais e imagéticos) e suas circunstâncias de produção, a afirmação de uma das características mais sociais e humanas: a narratividade. A escrita criativa é uma fonte de acesso a posicionamentos tanto estéticos quanto políticos, e através dessas interfaces mesclam-se a memória, o esquecimento e a construção da ideia do passado. Por isso, a prática da leitura sob essa via ressignifica o sentido do presente e avança um passo a mais em direção à literatura como um fato social inegável e como ato ao mesmo tempo individual e coletivo que persiste através dos tempos e da cultura nacional. / It is possible to establish relations with literary discourse and social dimensions by means of the representations of violence existent in the fictional works The celebration (1976) and The tower of glass (1979) written by Ivan Ângelo during the Post-64 dictatorship. It is conceivable to comprehend sensibly and rigorously some episodes and elements of Brazilian social life, such as the role of the writer in times of freedom of expression repression by sifting through history and concepts from Literary Criticism and Comparative Literature applied to the field of Sociology of Literature. This risky and recent in sociology reflexive exercise enriches the study of literature and sociology in a way that fictional thought receives status of social object which introduces the statement of one of the most social and human features, the storytelling, in the sociological analysis of verbal and imagery texts and their production circumstances. Creative writing is a source of entry to both aesthetic and political positioning and, through these interfaces, memory, oblivion and the construction of the past are all mixed. Therefore, the practice of reading under this comprehension reframes the meaning of the present and advances another step towards literature as an undeniable and social fact and also as a fact that is at the same time individual and collective and that persists through time and through national culture.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2015-09-15T00:26:00Z No. of bitstreams: 1 Disserta??oFlaviaAmorim.pdf: 3062148 bytes, checksum: ad70eb92444f286ab2d535c13f9c4541 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-09-15T00:26:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??oFlaviaAmorim.pdf: 3062148 bytes, checksum: ad70eb92444f286ab2d535c13f9c4541 (MD5) Previous issue date: 2013-08-20 / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado da Bahia - FAPEB / This work has as its goal the study of Francisco Pinto's political journey as a member of the so-called group Aut?nticos do Movimento Democr?tico Brasileiro (MDB) in Brazilian National Congress, in his taking of a contrary posture to the civilian/military dictatorship, in his actuation in Brazilian political field in the period between 1971 and 1982. This time corresponds to the period in which Francisco Pinto was a federal congressist: his first term in 1971-74, impeachet in 1974, and second, 1979-82. We investigated how the congressman and his Aut?nticos group built an opposite force to the dictatorship. For that, we used sociologist Pierre Bourdieu's method, of political camp, so we can understand the strategies and possibilities of making institutional politics. The sources consulted were: congressman Francisco Pinto speeches in Brazilian National Congress and Movimento newspaper. / Este trabalho tem por objetivo o estudo da trajet?ria pol?tica de Francisco Pinto enquanto membro do chamado grupo Aut?ntico do Movimento Democr?tico Brasileiro (MDB) no Congresso Nacional, na tomada de posi??o contr?ria ? ditadura civil/militar, na atua??o no campo pol?tico brasileiro no per?odo entre 1971 e 1982. Essa temporalidade corresponde ao per?odo em que Francisco Pinto foi deputado federal: o primeiro mandato em 1971-74, cassado em 1974, e o segundo, 1979-82. Investigamos como o deputado e o grupo dos Aut?nticos constru?ram e aplicaram sua estrat?gia de oposi??o ao regime ditatorial. Para tanto, trabalhamos com a metodologia do soci?logo Pierre Bourdieu, especialmente com o conceito de campo pol?tico, com o qual problematizamos as estrat?gias e possibilidades de se fazer pol?tica institucional. As fontes consultadas foram: os discursos pronunciados pelo deputado Francisco Pinto no Congresso Nacional e o jornal Movimento.

Made available in DSpace on 2017-07-10T16:16:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aparecida Villwock.pdf: 7506371 bytes, checksum: 23ea97c7386f43de15af119582e7c6fa (MD5) Previous issue date: 2013-08-29 / The purpose of this study is to present the figure of a Brazilian who was side by side with Paulo Freire in exile, discussing social issues and also working towards a conscious education, politics and citizen. This paper research the biography of the cartoonist, architect, writer and journalist Claudius Ceccon, seeking to present their diverse artistic and intellectual production, highlighting this research analysis of their production charges. One of his early educational interventions was their participation in the Institute of Cultural Action (IDAC), at Geneva, Switzerland - a space for discussions of projects focused on popular education in the countries of Latin America, Europe and Africa Continent.IDAC today has its extension in Rio de Janeiro with the Center for Creation and Image Popular (CECIP), which develops projects related to intellectual emancipation and citizenship. From the context of IDAC, explains to about the period of the civil-military dictatorship (1964-1985), and the role of Claudius Ceccon, in Brazil and in the countries in which he lived during his exile. Noteworthy the time frame (1964-1988), interconnected biography of Claudius and civil-military dictatorship, one political and economic process, in which the country found itself susceptible to radical changes. Therefore, the trajectory of Claudius is striking the context of dictatorship, being one of the consequences the exile, his contribution to the creation of the Pasquim, a newspaper circulation and reference that challenged prevailing paradigms of morality and politics, as well as the IDAC and CECIP are references binding to the biography of Claudius. By highlighting Claudius Ceccon as intellectual, we list the importance of genre charge text in its production, because on searching new means of transmitting knowledge, it becomes necessary to consider diverse ways to address certain issues. Regarding the charges of Claudius highlight his criticism of social life, which challenge values and "established truths". Later this considerations we search in this study to check the following point: which is the paper of Claudio Ceccon illustrations in front of the social, political and educational context to each approaching moment, during his acting at IDAC, Pasquin and in his other publishing articles? / A finalidade desse estudo consiste em apresentar a figura de um brasileiro que esteve lado a lado com Paulo Freire no exílio, discutindo questões sociais e que, ainda, trabalha em prol de uma educação consciente, política e cidadã. O presente trabalho pesquisa a biografia do caricaturista, arquiteto, escritor e jornalista Claudius Ceccon, buscando apresentar sua diversa produção artística e intelectual, destacando nesta pesquisa a análise de sua produção de charges. Uma de suas primeiras intervenções educacionais foi sua participação no Instituto da Ação Cultural (IDAC), em Genebra, Suíça - um espaço destinado a discussões de projetos voltados à educação popular dos países da América Latina, Europa e do continente africano. O IDAC tem hoje sua extensão no Rio de Janeiro com o Centro de Criação e Imagem Popular (CECIP), que desenvolve projetos voltados à emancipação intelectual e à cidadania. A partir do contexto do IDAC, explana-se acerca do período da ditadura civil-militar (1964-1985), e a atuação de Claudius Ceccon, no Brasil e nos países em que viveu durante o exílio. Destaca-se o recorte temporal (1964-1988),interligado a biografia de Claudius e a ditadura civil-militar, um processo político e econômico, em que o país encontrava-se suscetível a mudanças radicais. Portanto, na trajetória de Claudius é marcante o contexto ditatorial, sendo uma das consequências o exílio, sua contribuição à criação do Pasquim, um jornal de circulação e referência que contestou paradigmas da moral vigente e da política, bem como o IDAC e o CECIP são referências obrigatórias à biografia de Claudius. Ao destacar Claudius Ceccon como intelectual, elencamos a importância do gênero textual charge em sua produção, pois ao buscar novos meios de transmitir conhecimentos, torna-se necessário considerar formas diversificadas para abordar determinados assuntos. Em relação às charges de Claudius destacam-se suas críticas à vida social, as quais contestam valores e verdades estabelecidas . A partir dessas considerações, buscamos neste estudo verificar o seguinte problema: Qual é o papel das ilustrações de autoria de Claudius Ceccon para o contexto social, político e educacional em cada momento abordado, durante sua atuação no IDAC, no Pasquim e em suas outras publicações?

Made available in DSpace on 2017-07-10T16:17:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1Dissertacao Aparecida Villwock.pdf: 7506418 bytes, checksum: 2e1b1a9dad65c2c8fdba75acf9f5fc7e (MD5) Previous issue date: 2013-08-29 / The purpose of this study is to present the figure of a Brazilian who was side by side with Paulo Freire in exile, discussing social issues and also working towards a conscious education, politics and citizen. This paper research the biography of the cartoonist, architect, writer and journalist Claudius Ceccon, seeking to present their diverse artistic and intellectual production, highlighting this research analysis of their production charges. One of his early educational interventions was their participation in the Institute of Cultural Action (IDAC), at Geneva, Switzerland - a space for discussions of projects focused on popular education in the countries of Latin America, Europe and Africa Continent.IDAC today has its extension in Rio de Janeiro with the Center for Creation and Image Popular (CECIP), which develops projects related to intellectual emancipation and citizenship. From the context of IDAC, explains to about the period of the civil-military dictatorship (1964-1985), and the role of Claudius Ceccon, in Brazil and in the countries in which he lived during his exile. Noteworthy the time frame (1964-1988), interconnected biography of Claudius and civil-military dictatorship, one political and economic process, in which the country found itself susceptible to radical changes. Therefore, the trajectory of Claudius is striking the context of dictatorship, being one of the consequences the exile, his contribution to the creation of the Pasquim, a newspaper circulation and reference that challenged prevailing paradigms of morality and politics, as well as the IDAC and CECIP are references binding to the biography of Claudius. By highlighting Claudius Ceccon as intellectual, we list the importance of genre charge text in its production, because on searching new means of transmitting knowledge, it becomes necessary to consider diverse ways to address certain issues. Regarding the charges of Claudius highlight his criticism of social life, which challenge values and "established truths". Later this considerations we search in this study to check the following point: which is the paper of Claudio Ceccon illustrations in front of the social, political and educational context to each approaching moment, during his acting at IDAC, Pasquin and in his other publishing articles? / A finalidade desse estudo consiste em apresentar a figura de um brasileiro que esteve lado a lado com Paulo Freire no exílio, discutindo questões sociais e que, ainda, trabalha em prol de uma educação consciente, política e cidadã. O presente trabalho pesquisa a biografia do caricaturista, arquiteto, escritor e jornalista Claudius Ceccon, buscando apresentar sua diversa produção artística e intelectual, destacando nesta pesquisa a análise de sua produção de charges. Uma de suas primeiras intervenções educacionais foi sua participação no Instituto da Ação Cultural (IDAC), em Genebra, Suíça - um espaço destinado a discussões de projetos voltados à educação popular dos países da América Latina, Europa e do continente africano. O IDAC tem hoje sua extensão no Rio de Janeiro com o Centro de Criação e Imagem Popular (CECIP), que desenvolve projetos voltados à emancipação intelectual e à cidadania. A partir do contexto do IDAC, explana-se acerca do período da ditadura civil-militar (1964-1985), e a atuação de Claudius Ceccon, no Brasil e nos países em que viveu durante o exílio. Destaca-se o recorte temporal (1964- 1988), interligado a biografia de Claudius e a ditadura civil-militar, um processo político e econômico, em que o país encontrava-se suscetível a mudanças radicais. Portanto, na trajetória de Claudius é marcante o contexto ditatorial, sendo uma das consequências o exílio, sua contribuição à criação do Pasquim, um jornal de circulação e referência que contestou paradigmas da moral vigente e da política, bem como o IDAC e o CECIP são referências obrigatórias à biografia de Claudius. Ao destacar Claudius Ceccon como intelectual, elencamos a importância do gênero textual charge em sua produção, pois ao buscar novos meios de transmitir conhecimentos, torna-se necessário considerar formas diversificadas para abordar determinados assuntos. Em relação às charges de Claudius destacam-se suas críticas à vida social, as quais contestam valores e verdades estabelecidas . A partir dessas considerações, buscamos neste estudo verificar o seguinte problema: Qual é o papel das ilustrações de autoria de Claudius Ceccon para o contexto social, político e educacional em cada momento abordado, durante sua atuação no IDAC, no Pasquim e em suas outras publicações?

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study investigates the action and organization of the Student Movement in Santa Maria, between 1964 and 1968. It takes into account mainly the heterogeneity of this movement, considering it as an area of dispute between different projects. Thus, in the context of the Civil-Military Dictatorship, students were split between support and resistance. The aim of this research is to express this diversity as from the city of Santa Maria and thereby questioning the generic assertions in the media and part of the historiography, that the Student Movement was homogeneously left-wing orientated or there would be a revolutionary essence among students. Based on interviews with activists, research in papers, minutes of the University Board, among other sources, is shown the performance of both opponents and supporters of the dictatorship. The study analyzes the electoral contests in the two major student organizations of the city, União Santamariense de Estudantes (USE) and the Diretório Central de Estudantes da Universidade Federal de Santa Maria (DCE-UFSM), and the action of organizations like the Grupo de Vanguarda Cultural and Movimento Decisão. This division, as it seeks to demonstrate this research, is quite noticeable in Santa Maria, however, is not restricted to the city. Attempts to articulate, both by the left-wing or the right-wing, indicate that disputes reached to the whole student movement in Rio Grande do Sul and in varying degrees, throughout Brazil. The time frame established in this work starts with the Coup of April 1, 1964, initiating the Civil-Military Dictatorship, and ends with the Institutional Act No. 5, on December 13, 1968, which modifies the dynamics of disputes between students. / Este trabalho investiga a ação e organização do Movimento Estudantil em Santa Maria, entre 1964 e 1968. Considera-se, sobretudo, a heterogeneidade desse movimento, entendendo-o como espaço de disputa entre diferentes projetos. Assim, no contexto da Ditadura Civil-Militar, os estudantes se dividiram entre apoios e resistências. Procura-se expressar essa diversidade a partir da Cidade de Santa Maria e, dessa forma, questionar as afirmações mais genéricas da imprensa e de parte da historiografia de que o Movimento Estudantil seria homogeneamente de esquerda ou de que haveria uma essência revolucionária entre os estudantes. Partindo de entrevistas com militantes, pesquisa em jornais, atas de conselhos, entre outras fontes, mostra-se a atuação tanto de grupos críticos à Ditadura quanto dos que deram suporte ou foram simpáticos a ela. São analisadas as disputas eleitorais nas duas principais entidades estudantis da Cidade, a União Santamariense dos Estudantes (USE) e o Diretório Central dos Estudantes da Universidade Federal de Santa Maria (DCE-UFSM), e a ação de organizações como o Grupo da Vanguarda Cultural (GVC) e o Movimento Decisão. Essa divisão é, como se procura demonstrar nessa pesquisa, bastante perceptível em Santa Maria, não sendo, no entanto, restrita à Cidade. As tentativas de articulação, tanto das esquerdas quanto das direitas, indicam que as disputas se estendiam ao conjunto do Movimento Estudantil no Rio Grande do Sul e, em diferentes graus, a todo o Brasil. O recorte temporal estabelecido nesse trabalho inicia-se com o Golpe de 1º de abril de 1964, que dá início à Ditadura Civil-Militar, e encerra-se com o Ato Institucional nº 5, em 13 de dezembro de 1968, que modifica a dinâmica das disputas entre os estudantes.

Através das representações da violência presentes nas obras ficcionais escritas por Ivan Ângelo A Festa (1976) e A casa de vidro (1979), durante a Ditadura do Pós-64, é possível relacionar o discurso literário às dimensões sociais. Pelo crivo da história e conceitos originários da Crítica Literária e da Literatura Comparada aplicados ao campo da Sociologia da Literatura, é possível compreender com sensibilidade e rigor alguns episódios e elementos da vida social brasileira, tais como: o papel do escritor em tempos de repressão à liberdade de expressão. Esse exercício reflexivo, arriscado e recente na sociologia materializa tanto os estudos literários quanto os sociológicos, de modo que o imaginário adquire status de objeto social, o que introduz, na análise sociológica dos textos (verbais e imagéticos) e suas circunstâncias de produção, a afirmação de uma das características mais sociais e humanas: a narratividade. A escrita criativa é uma fonte de acesso a posicionamentos tanto estéticos quanto políticos, e através dessas interfaces mesclam-se a memória, o esquecimento e a construção da ideia do passado. Por isso, a prática da leitura sob essa via ressignifica o sentido do presente e avança um passo a mais em direção à literatura como um fato social inegável e como ato ao mesmo tempo individual e coletivo que persiste através dos tempos e da cultura nacional. / It is possible to establish relations with literary discourse and social dimensions by means of the representations of violence existent in the fictional works The celebration (1976) and The tower of glass (1979) written by Ivan Ângelo during the Post-64 dictatorship. It is conceivable to comprehend sensibly and rigorously some episodes and elements of Brazilian social life, such as the role of the writer in times of freedom of expression repression by sifting through history and concepts from Literary Criticism and Comparative Literature applied to the field of Sociology of Literature. This risky and recent in sociology reflexive exercise enriches the study of literature and sociology in a way that fictional thought receives status of social object which introduces the statement of one of the most social and human features, the storytelling, in the sociological analysis of verbal and imagery texts and their production circumstances. Creative writing is a source of entry to both aesthetic and political positioning and, through these interfaces, memory, oblivion and the construction of the past are all mixed. Therefore, the practice of reading under this comprehension reframes the meaning of the present and advances another step towards literature as an undeniable and social fact and also as a fact that is at the same time individual and collective and that persists through time and through national culture.

O presente trabalho se propõe a estudar as ideias de Rui Barbosa acerca da anistia, em quatro oportunidades onde a medida foi decretada durante o período da Primeira República (1892, 1895, 1905 e 1910), a partir de sua argumentação jurídica e política produzida em cada um destes contextos. Buscaremos, em nossa análise, compreender as especificidades do pensamento do senador e advogado baiano acerca deste tema nos momentos abordados e, a partir disso, identificar se seu pensamento e suas posições acerca desta medida são coerentes ou se oscilam de acordo com as circunstâncias de cada contexto. Para atingir este objetivo, abordaremos outras questões adjacentes tais como os diferentes projetos políticos e modelos de República que estavam em disputa no período, como se sucedeu o processo de decretação das quatro anistias e quais suas especificidades, e como se deu a ação política e/ou jurídica de Rui Barbosa no contexto de decretação das quatro anistias, levando em conta os diferentes momentos de sua biografia e as mudanças conjunturais em cada acontecimento. Nosso referencial teórico tem como eixo principal as contribuições do autor inglês Quentin Skinner e seu método contextualista de abordagem da história das ideias, assim como os pressupostos da história conceitual de Reinhart Koselleck. / The present work proposes to study Rui Barbosa's ideas about amnesty, in four opportunities where the measure was decreed during the period of the First Republic (1892, 1895, 1905 and 1910), based on his legal and political argumentation produced in each context. In our analysis, we will try to understand the specificities of what the senator and lawyer from Bahia thouhgt about this theme in the moments approached and, from this, to identify if his thought has a coherence and cohesion or oscillates according to the circumstances of each context. In order to achieve this objective, we will approach other adjacent issues such as the different political projects and models of the Republic that were in dispute, how was the process of decree of the four amnesties and what their specificities, and how the political and/or legal action of Rui Barbosa took place in the context of the decree of the four amnesties, taking into account the different moments of his biography and the conjunctural changes in each event. Our main theoretical reference is the contributions of the English author Quentin Skinner and his contextualist approach to the history of ideas, as well as the assumptions of the conceptual history of Reinhart Koselleck.