Made available in DSpace on 2016-12-08T16:52:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SamanthaCohen.pdf: 696775 bytes, checksum: 7818d5189440890278e0407d6a595a15 (MD5) Previous issue date: 2010-02-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research paper aims to investigate the structure and relationships within existing and stable theatre groups. This paper analyses 5 groups established in the early 1990's, having a body of work of considerable importance both at the local and national level. The groups under consideration are based in the south and south-east regions of Brazil: Cia Carona (Blumenau/SC); Vigor Mortis Curitiba/PR); Falos & Stercus (Porto Alegre/RS), Teatro da Vertigem (São Paulo/SP) and Os dezequilibrados (Rio de Janeiro/RJ). The current work combines bibliographic and field research. Emphasis is laid on factors that influence the establishment of the collective identity, such as, analysis and mapping of the group organization, delegation of artistic and administrative tasks, the level and types of relationship established between the group members and their environment. A second objective of this work is to highlight the differences and the survival strategies of theatre groups based at distinct locations. At the end of this paper the profiles of the five theatrical groups are presented with the intent of providing the reader an opportunity to ponder on the artistic reality of contemporaneous theatre groups. This may serve as research material to directors, actors and researchers concerned with the recent history and experience of Brazilian theatre / A presente pesquisa tem como foco principal investigar estruturas e relações de grupos teatrais estáveis, criados no início dos anos 1990 e com uma produção teatral de relativa importância dentro do atual contexto teatral regional e nacional. Os cinco grupos estudados estão sediados nas regiões sul e sudeste do Brasil, são eles: Cia. Carona (Blumenau/SC); Vigor Mortis (Curitiba/PR); Falos & Stercus (Porto Alegre/RS), Teatro da Vertigem (São Paulo/SP) e Os dezequilibrados (Rio de Janeiro/RJ). A pesquisa alia estudo bibliográfico a estudo de campo. No decorrer do trabalho são mapeados e analisados a organização dos grupos, a divisão de funções artísticas e administrativas, e os níveis e tipos de relações estabelecidas entre os integrantes e o seu entorno; a fim de perceber como estas questões influenciam na formação das identidades artísticas dos coletivos. Outro objetivo importante da pesquisa é tentar perceber as diferenças e aproximações dos modos de sobrevivência de grupos teatrais localizados em distintos lugares. Ao final são apresentados os perfis de cinco coletivos com o intuito de possibilitar o leitor refletir a respeito da realidade artística de grupos teatrais contemporâneos e oferecer material de estudo e reflexão a diretores, atores e pesquisadores acadêmicos que se interessam pela recente história e prática teatral brasileira

Orientador: Rogério Elpidio Chociay / Banca: Nelson Luis Ramos / Banca: Kenia Maria de Almeida Pereira / Resumo: Esta dissertação tem por objetivo investigar a dicção poética de Renato Gonda (1959- ) em seu livro AD NADA (1994). Nesta obra encontramos breves e condensadas manifestações poéticas - "101 haikais ou quase" (assim os denomina o próprio sujeito lírico). A confluência de registros poéticos datados e consagrados imprime uma informação estética diversificada, característica freqüente na cena literária contemporânea brasileira. Em relação ao conteúdo, os poemas de AD NADA apresentam um caráter niilista que impulsiona seu sujeito lírico a reconsiderar/questionar as concepções absolutas presentes na nossa existência, tal como a noção de Deus, imposta ao homem, principalmente, pela metafísica e teologia ocidental. Repensar tais conceitos é repensar também a linguagem automatizada e ter a possibilidade de criar uma outra que desestabilize os discursos cristalizados e estereotipados que subjugam a condição humana. A partir dessas perspectivas, analisaremos e interpretaremos a configuração do niilismo na obra para, então, verificarmos como esse posicionamento frente ao mundo influencia o fazer poético do eu-lírico e a sua relação com a palavra poética. / Abstract: This thesis is aimed at investigating the poetic diction of Renato Gonda (1959- ) in AD NADA, a work which contains his brief poetic manifestations: "101 haikais ou quase" (101 haikus or almost), as the author himself calls them. The confluence of dated and consecrated poetic registers imparts a diversified aesthetic information, a frequent characteristic found in the contemporary Brazilian literary scene. As for theme, the poems of Ad Nada present a nihilistic character which leads their lyric subject to reconsider or to call in question the absolute conceptions present in our life, such as the notion of God, imposed to man mainly by western metaphysics or theology. To rethink such concepts is also to rethink automatized language and have the possibility of creating another one, which destabilizes the crystallized and stereotyped discourses which subjugate human condition. On the basis of such perspectives, nihilism will be analyzed and interpreted in the work at hand in order to verify how this positioning before the world influences the poetical work of the lyric self and its relationship with the poetic word. / Mestre

Made available in DSpace on 2015-03-03T15:32:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarcioLN_DISSERT.pdf: 2785073 bytes, checksum: 8f894388b11b263c73e967b4b680c52f (MD5) Previous issue date: 2013-08-13 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This paper has two objectives: (i) conducting a literature search on the criteria of uniqueness of solution for initial value problems of ordinary differential equations. (ii) a modification of the method of Euler that seems to be able to converge to a solution of the problem, if the solution is not unique / O presente trabalho tem dois objetivos: (i) a realiza??o de uma pesquisa bibliografifica sobre os crit?rios de unicidade de solu??o para problemas de valor inicial de equa??es diferenciais ordin?rias. (ii) Introduzir uma modifica??o do m?todo de Euler que parece ser capaz de convergir a uma das solu??es do problema, caso a solu??o n?o seja ?nica

Made available in DSpace on 2015-05-15T11:46:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1219498 bytes, checksum: d931fbd819e737ae31a593f5c64c55e0 (MD5) Previous issue date: 2014-09-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this work we study the Navier-Stokes equations in bounded domains of Rn. Initially we the case n = 2 and we show that its variational formulation is well put (in case the Hadamard). We show the existence of solution for the case n  4 . In both cases we use the Faedo-Galerkin method. / Neste trabalho estudamos as equações de Navier-Stokes em domínios limitados do Rn. Inicialmente consideramos o caso n = 2emostramos que sua formulação variacional est´a bem posta (no sentido de Hadamard). Em seguida, mostramos a existência de solução para o caso n  4. Em ambos os casos utilizamos o método de Faedo-Galerkin.

Entre as cinco provas da existência de Deus que Tomás de Aquino apresentou na Summa Theologiae, sobressai a chamada “primeira via”, considerada pelo autor como a “mais manifesta”. Esta dissertação formaliza-a em lógica quantificacional, explicitando cada uma das inferências a fim de julgar sua validade e correção. Depois de explicadas as teses metafísicas que constituem o cenário da discussão — como a doutrina aristotélica das quatro causas e as distinções entre substância e acidente, ato e potência —, são examinadas as objeções de Anthony Kenny (1969) e as sugestões interpretativas de John Wippel (2000) em defesa do raciocínio de Tomás. Mostra-se que a primeira parte, que procura demonstrar a irreflexividade do movimento, é um argumento válido, mas incorreto, por conter uma premissa falsa: aquela que afirma sem restrições a atualidade do movente. Já a segunda parte, o argumento contra o regresso infinito, contém uma ambiguidade que o deixa diante de duas alternativas: ou se trata de uma petição de princípio ou de uma falácia de equivocidade. Dado o fracasso material e formal da prova, é proposta finalmente uma abordagem não-dedutiva do problema. / Among the five proofs of God’s existence presented by Thomas Aquinas in his Summa Theologiae, the so-called "first way" stands out, for being considered by the author as the "most obvious" one. This dissertation formalizes it in quantificational logic, explaining each of the inferences in order to assess its validity and soundness. After explaining the metaphysical theses that provide the backdrop for the discussion — as the doctrine of the four Aristotelian causes and the distinctions between substance and accident, act and potency — it considers the objections of Anthony Kenny (1969) and interpretive suggestions of John Wippel (2000) in defense of Thomas’ reasoning. It is shown that the first part, which seeks to demonstrate the non-reflexivity of movement, is a valid argument, but unsound, because it contains a false premise: the one that states the mover’s actuality without restrictions. The second part, the argument against the infinite regress, contains an ambiguity that leaves you faced with two alternatives: either it begs the question or it is a fallacy of equivocation. Given the material and formal failure of the proof, a non-deductive approach to the problem is finally proposed.

This article seeks to highlight two dimensions of ethics. Understood as aconcept that refers, initially, to a mode of being, and also alludes to an “ought to be”. Starting from this, the aim is to establish some basis to discuss the problems deriving from this double dimension of ethics, stemming from certain ancient Greek philosoph- ical ideas, in particular from Aristotle’s ethics and certain statements from modern philosophy, emphasizing some relevant concepts of Kant’s moral theory. Using said arguments, the final purpose is to call attention to the dilemma in ethics. / Este artículo busca destacar dos dimensiones de la ética, concebida como un concepto que alude, inicialmente, a un modo de ser y que también refiere a un deber ser. A partir de esto se apunta a establecer algunas bases para la problematización y discusión sobre esta doble dimensión de la ética, atendiendo a algunos postulados de la filosofía antigua griega, en particular, de la ética aristotélica, y a determinadas afirmaciones de la filosofía moderna, enfatizando conceptos importantes de la moral kantiana. Con dichas herramientas, finalmente, se busca llamar la atención sobre el carácter dilemático de la ética.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-12-07T10:04:27Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Valmir Crispim dos Santos - 2015.pdf: 4384629 bytes, checksum: fee116b8531ef41824d538dd8692fe77 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-12-07T10:16:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Valmir Crispim dos Santos - 2015.pdf: 4384629 bytes, checksum: fee116b8531ef41824d538dd8692fe77 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-07T10:16:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Valmir Crispim dos Santos - 2015.pdf: 4384629 bytes, checksum: fee116b8531ef41824d538dd8692fe77 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-08-07 / The research developed in the Graduate Stricto Sensu Program in Geography through the Federal University of Goiás – Regional Catalão (in the state of Goiás, Brazil) has as centrality to identify and comprehend how is developed the policy of Technical Assistence and Rural Extension (Ater) in Kalunga Quilombo Community by public and private enterprises. The used methodology is based on qualitative research, developed in three stages: bibliographical research: included the bibliographic gathering, based in the identification of books, scientific articles, master and Ph.D. thesis and newspapers which treat about the proposed theme; documental research: analysis supported in documents about practices in rural extension in the communities; field research: point where we prioritized procedures as observation as participant and register of the observations in field journal. Located in the Northeast of the state of Goiás, the municipality of Monte Alegre de Goiás is inhabited by the Kalunga Quilombo Community, a descendant of slave workers in the goldmines of the North of Captaincy of Goiás in the 18th century. In the region composed by the municipalities of Cavalcante, Monte Alegre de Goiás, Teresina de Goiás, Arraias and Paranã (the last two located in the state of Tocantins), is territorialized the Kalunga Quilombo Community. Thus as happen in other areas occupied by the descendant population of members of the quilombos in Brazil, the Kalunga Quilombo territory suffers from the delay in the process of land expropriation by existing landowners in the marked territory. This is due to the slowness of the Brazilian State in consolidating the policies of support and protection of the minorities which determine the existing regulations. The conditions of access to the public policies in the Community is a practical example of the dispensed treatment by the State to the traditional communities. Among the inconsistent policies in the Kalunga Community are the technical assistance and rural extension, which the Ministry of Agrarian Development (MDA) and state government are responsible. The actions of Ater when performed happen with inappropriate methodologies which do not respect the existing knowledge/practices in the Community. In this research, we looked for showing these methodologies and discuss other alternatives in the rural extension which may aggregate agroecological e cultural practices and which may be territorialized in the Kalunga Quilombo Community. Thus, we believe Ater employed with an adequate methodology could reverberate in the strengthening of the (Re)Existence and food sovereignty in the Community. / A pesquisa desenvolvida no Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Geografia pela Universidade Federal de Goiás – Regional Catalão possui como centralidade identificar e compreender como se desenvolve a política de assistência técnica e extensão rural (Ater) na Comunidade Quilombola Kalunga pelas empresas públicas e privadas. A metodologia utilizada baseia-se na pesquisa qualitativa, desenvolvida em três etapas: Pesquisa bibliográfica: incluiu o levantamento bibliográfico, baseado na identificação de livros, artigos científicos, dissertação, teses e jornais que tratam sobre o tema proposto; Pesquisa documental: consistiu na análise realizada em documentos referentes as práticas em extensão rural na Comunidades; Pesquisa de Campo: onde priorizamos procedimentos como a observação participante e registro das observações em diário de campo. Localizado na região Nordeste de Goiás, o município de Monte Alegre de Goiás é habitado pela Comunidade Quilombola Kalunga, descendentes de trabalhadores escravizados nas minas de ouro do Norte da Capitania de Goiás no século XVIII. Na região que inclui os municípios de Cavalcante, Monte Alegre de Goiás, Teresina de Goiás, Arraias e Paranã (os dois últimos localizados no Estado do Tocantins), está territorializada a Comunidade Quilombola Kalunga. Assim como ocorrem em outras áreas ocupadas pela população descendentes de quilombolas no Brasil, o Território Quilombola Kalunga sofre com a demora na desapropriação das áreas ocupadas por fazendeiros existentes no território demarcado. Isso decorre da morosidade do Estado brasileiro em consolidar as políticas de apoio e proteção às minorias conforme determinam os regulamentos existentes. As condições de acesso às políticas públicas na Comunidade é um exemplo prático do tratamento dispensado pelo estado às comunidades tradicionais. Dentre as políticas que caminham de forma inconsistente na Comunidade Kalunga está a assistência técnica e extensão rural, de responsabilidade do Ministério de Desenvolvimento Agrário (MDA) e Governo Estadual. As ações de Ater quando realizadas ocorrem com metodologias inadequadas, que não respeitam os sabres/fazeres existentes na Comunidade. Nessa pesquisa procuramos evidenciar essas metodologias e discutir outras alternativas em extensão rural que possam agregar as práticas agroecológicas, culturais e que sejam territorializadas na Comunidade Quilombola Kalunga. Dessa maneira acreditamos que a Ater empregada com metodologia adequada possa reverberar no fortalecimento da (Re)Existência e da soberania alimentar na Comunidade.

A presente dissertação trata de relações entre mídia e educação; de forma mais específica, analisa as minisséries televisivas O Auto da Compadecida e A Pedra do Reino, a partir das quais estabelece articulações, tendo como foco a formação estética. Pergunta-se de que modo as duas produções televisivas permitem, através de seus personagens e enredos, estudos sobre formas de se trabalhar o olhar, sobre modos de ver o mundo e as pessoas, de maneira mais ampla e sensível. Ao analisar a linguagem televisiva das duas minisséries, de acordo com estudos de formação estética, também se discute a importância da arte na educação da sensibilidade estética, como uma construção social e cultural mediadora de saberes. A análise da estrutura das minisséries, da sua sintaxe e de suas muitas formas de narrar, também foi articulada ao conceito de estética da existência, de Michel Foucault, para quem a vida dos homens também deve ser uma obra de arte. Como resultado dessa análise, a presente dissertação destaca a estrutura narrativa de O Auto da Compadecida e de A Pedra do Reino como espaços de reflexão sobre novos modos de analisar relações humanas e sociais. Também se evidencia nas ações dos personagens estudados uma busca de constituição da própria vida como obra de arte, através de ações livres e criativas. Com esta pesquisa, destacamos a importância de investigar a mídia televisiva e as implicações éticas, estéticas e políticas que se fazem presentes em suas produções. / This dissertation studies the relations between Media and Education; more specifically it analyses the television mini-series O Auto da Compadecida and A Pedra do Reino, and makes some articulations, focalizing the aesthetics formation. It wants to know how both television productions permit, through its characters and stories, studies about ways to work the look, about ways to see the world and the people, in a more wide and sensitive manner. The analysis about the two mini-series television language, according to aesthetics formation studies, also permits to discuss the importance of the art in the aesthetics sensibility formation, as a social and cultural construction mediator of knowledge. The analysis about the mini-series structure, about its syntax and narrative forms, also is articulated to the existence aesthetics concept of Michel Foucault, who believed that the men’s life also could be a work of art. As result of this analysis, this dissertation accents the narrative structure of O Auto da Compadecida and A Pedra do Reino as reflection spaces about new ways to analyse human and social relations. It also evidences, in the studied characters actions, a search to constitute the own life as a work of art, through free and creative actions. With this research, we point out the importance of investigating the television media and the ethics, aesthetics and politics implications present in its productions.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this dissertation, we will use the techniques established in [2] to analyze the existence and uniqueness of classical solution to the nonlinear heat equation in ; provided u0 2 Lq() with some conditions on 1 q 1, where RN is a smooth bounded domain and p > 1. / Nesta dissertação, vamos utilizar as técnicas vistas em [2] para analisar a existência e unicidade de solução clássica para a equação do calor não-linear quando uo E Lq com algumas condições sobre 1<q<, onde RN é um domínio limitado suave e p>1.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:06:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ELIANA BORGES.pdf: 616051 bytes, checksum: 182db974c5f16ec819ed5c2101c39748 (MD5) Previous issue date: 2010-06-28 / This work discusses the concept of existence, presented in major work of Martin Heidegger, Being and time. This concept will be characterized as the singular way of being of the man, named in the context of Being and time, Dasein. Thus, we address the issue in four stages. At first, we present a brief exposition of Heidegger s ontological project, necessary for a correct understanding of all this work. At this time, should be highlighted why Dasein figure as the privileged being and, thus, thematized throughout the book. In the second phase, the theme being developed is the existence as a new way of understanding the entity that exists always in relation with being. Since, in Being and time, Heidegger abandons the older categories that only apply to entities other than ourselves, and forge the existential expression to refer to the characteristics of Dasein. In the third step we will address the opening of existence as the place where the manifestation of being is given, as will e shown that the decay is the instance that characterizes the improper existence, but through the anguish it can choose to be at their own since it do not run away to be faced with their true condition. Finally, at the last moment of our thesis, the aim is to explain how the phenomenon of death and conscience allow the fundamental openness of Dasein to its own existence. / O presente trabalho aborda o conceito de existência, apresentado na obra capital de Martin Heidegger, Ser e tempo. Este conceito será caracterizado como o modo de ser singular do homem, chamado, no contexto de Ser e tempo, Dasein. Desse modo, abordamos o tema em quatro momentos. No primeiro momento, apresentamos uma breve exposição do projeto ontológico heideggeriano, necessária para uma correta compreensão do todo deste trabalho. Neste primeiro momento, deverá ser destacado o porquê de o Dasein figurar como o ente privilegiado e, portanto, tematizado ao longo da obra. No segundo momento, o tema a ser desenvolvido é a existência como um novo modo de compreender o ente que existe sempre em relação com o ser. Uma vez que, em Ser e tempo, Heidegger abandona as velhas categorias aplicáveis apenas aos entes que não somos nós mesmos, e forja a expressão existencial para se referir as características próprias do Dasein. No terceiro momento abordaremos a abertura da existência como lugar onde se dá a manifestação do ser, assim como será mostrado que a decadência é a instância que caracteriza a existência imprópria, contudo através da angústia ele pode escolher existir de modo próprio desde que não fuja ao se ver diante de sua verdadeira condição. Por fim, no último momento de nossa dissertação, a meta é explicitar como os fenômenos da morte e da consciência possibilitam a abertura fundamental do Dasein para a existência própria.