Submitted by Daniella Santos (daniella.santos@ufma.br) on 2017-06-22T15:15:09Z No. of bitstreams: 1 Daniella Carvalho.pdf: 4817997 bytes, checksum: cad6c2f2a8d190f5c8748e2eb93d4393 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-22T15:15:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniella Carvalho.pdf: 4817997 bytes, checksum: cad6c2f2a8d190f5c8748e2eb93d4393 (MD5) Previous issue date: 2017-05-04 / Research on the dynamic media of book apps and their effects on the children's user experience. The aim of this study was to analyze how the effects of the dynamic media of book apps affect the user experience during reading practice, based on the narrative immersion. The research was predominantly qualitative, characterizing itself as an exploratory, descriptive and explanatory research; to that end, rescued the state of the art in the subject in question in order to employ scientific support on the results obtained. Children of the 3rd year of elementary school in a public school in São Luís (MA) composed the universe of this research, which presents a non-probabilistic sampling, categorized as intentional or sampled by judgment, defined by saturation of information. They were used as instruments of data collection: interview, direct observation, video recording to record the information collected during the interaction test and the use of the loudspeaker technique, as well as application of the Likert scale satisfaction questionnaire. The research presents the results based on an interpretative analysis of the data, supported by the theoretical contribution referring to the aspects coming from the field of Design, especially the Design of Interaction. The analysis allowed us to infer that dynamic media affect the user experience during reading in a positive way, without harming the occurrence of narrative and playful immersion, complementing the sense of the narrative text in a digital environment. / Pesquisa acerca das mídias dinâmicas de book apps e seus efeitos sobre a experiência do usuário infantil. O estudo objetivou analisar como os efeitos das mídias dinâmicas de book apps afetam a experiência do usuário infantil durante a prática de leitura, tendo por base a imersão narrativa. A investigação teve caráter predominantemente qualitativo, caracterizando-se como uma pesquisa exploratória, descritiva e explicativa; para tanto, resgatou o estado da arte da temática em questão a fim de empregar respaldo científico sobre os resultados obtidos. Crianças do 3º ano do ensino fundamental de uma escola da rede pública municipal de ensino de São Luís (MA) compuseram o universo desta pesquisa, que apresenta uma amostragem não probabilística, categorizada como intencional ou amostragem por julgamento, definida por meio de saturação das informações. Foram adotados como instrumentos de coleta de dados: entrevista, observação direta, gravação em vídeo para registrar as informações levantadas durante o ensaio de interação e o uso da técnica do pensamento em voz alta, bem como aplicação do questionário de satisfação mediante escala Likert. A pesquisa apresenta os resultados com base em uma análise interpretativa dos dados, sustentada pelo aporte teórico referente aos aspectos provenientes do campo do Design, especialmente do Design de Interação. A análise permitiu inferir que as mídias dinâmicas afetam a experiência do usuário durante a leitura de forma positiva, sem prejudicar a ocorrência da imersão narrativa e lúdica, complementando o sentido do texto narrativo em ambiente digital.

Cette thèse analyse un ensemble de textes produits par les enfants et les élèves des premières années de l´enseignement fondamental des écoles publiques, de Porto Alegre et de la région métropolitaine. Proposant de comprendre le point de vue des enfants scolarisés, sur l´expérience de la scolarisation, on est parti de l´idée que les enfants narrent de façon compétente ce qui leur passe dans ce processus. Dans ce sens l´objectif de cette recherche a été de connaître ce que ces enfants pensent et comment perçoivent-ils le processus de la scolarisation à laquelle ils sont soumis. M´inspirant des auteurs comme Foucault (1988, 1989, 1995, 1996, 1999, 2006), Larrosa (1994, 1998, 2002, 2003, 2004, 2007, 2008), Kohan (2002, 2003, 2004, 2006, 2007, 2008) et Sarmento (1997, 2000, 2003, 2004, 2007, 2008), j´ai essayé de trouver une approximation entre les sphères de la philosophie et de la sociologie de l´enfance. Ainsi, ce travail analyse les textes d´enfants cherchant de trouver des indices et marques d´une scolarisation comme expérience, articulée à l´idée de l´enfance et enfant comme sujet compétent, à partir d´une spectative d´analyse de discours, d´inspiration foucaultienne. Dans ce travail, ont été centraux, les concepts d´enfant, enfance, expérience et scolarisation. À partir de l´analyse du matériel empirique on a pu percevoir que les enfants se sont appropriés discursivement des idées dominantes mises en circulation par la pédagogie sur ce qui est être élève et quels sont les modes scolaires d´agir, penser et parler pris comme les plus adéquats et désirables. Un autre aspect important est le fait que les enfants narrent les formes comment se donnent les relations de pouvoir entre les élèves et les enseignants. Ils démontrent savoir qu´ils occupent une position hiérarchiquement inférieure par rapport aux enseignants et ils prescrivent ce qu´il faut faire pour avoir une réussite scolaire dans ce contexte. Ce que disent les enfants réaffirme l´idée qu´ être élève n´est pas une chose naturelle mais un processus parfois difficile que tous les enfants doivent affronter. Ils revèlent les pratiques discursives et non discursives employées par le dispositif de la scolarisation pour les gouverner, les rendre soumises, silencieuses et pruductives. / Esta tese analisa um conjunto de textos produzidos por crianças, alunos e alunas dos anos iniciais do Ensino Fundamental, de escolas públicas, localizadas em Porto Alegre e região metropolitana. Ao propor compreender o ponto de vista das crianças escolarizadas, sobre a experiência de escolarização, partiu-se da ideia de que as crianças narram de forma competente aquilo que lhes acontece nesse processo. Neste sentido, o objetivo da investigação foi conhecer o que estas crianças pensam e como percebem o processo de escolarização do qual são sujeitos. Inspirada em autores como Foucault (1988, 1989, 1995, 1996, 1999, 2006), Larrosa (1994, 1998, 2002, 2003, 2004, 2007, 2008) Kohan (2002, 2003, 2004, 2006, 2007, 2008) e Sarmento (1997, 2000, 2003, 2004, 2007, 2008) busquei uma aproximação entre os campos da Filosofia e da Sociologia da infância. Assim, esse trabalho analisa os textos das crianças buscando encontrar indícios e marcas de uma escolarização como experiência, articulada à ideia de infância e criança como sujeito competente, a partir de uma perspectiva de análise de discurso de inspiração foucaultiana. Foram centrais neste estudo os conceitos de criança, infância, experiência e escolarização. A partir da análise do material empírico foi possível perceber que as crianças se apropriaram discursivamente, das ideias dominantes postas em circulação pela pedagogia, sobre o que é ser aluno e quais os modos escolares de atuar, pensar e falar tidos como os mais adequados e desejáveis. Outro aspecto relevante é o fato das crianças narrarem as formas como se dão as relações de poder entre os alunos/as e docentes. Eles demonstram saber que ocupam uma posição hierarquicamente inferior em relação aos docentes e prescrevem o que é preciso fazer para conseguir ter sucesso escolar nesse contexto. O que dizem as crianças neste estudo reafirma a ideia de que ser aluno não é algo natural, mas um processo, muitas vezes difícil, que deve ser enfrentado por todas as crianças. Elas informam também as práticas discursivas e não discursivas empregadas pelo dispositivo da escolarização para governá-las, torná-las submissas, silenciosas e produtivas. / Esta tesis analisa un conjunto de textos producidos por niiños, alunmos y alumnas de los años iniciales de la Enseñanza Inicial, de escuelas públicas, ubicadas en Porto Alegre y región metropolitana. Al proponer comprender el punto de vista de los niños escolarizados, acerca de la experiencia de escolarización, se partió de la idea que los niños narran de manera competente aquello que les sucede en este proceso. En este sentido el objetivo de la investigación fue conocer lo que estos niños piensan y como perciben el proceso de escolarización de lo cual son sujetos. Inspirada en autores como Foucault (1988, 1989, 1995, 1996, 1999, 2006), Larrosa (1994, 1998, 2002, 2003, 2004, 2007, 2008), Kohan (2002, 2003, 2004, 2006, 2007, 2008) y Sarmento (1997, 2000, 2003, 2004, 2007, 2008), busqué una aproximación entre los campos de la Filosofia y de la Sociologia de la infancia. Así, este trabajo analiza los textos de los niños buscando encontrar indicios y marcas de una escolarización como experiencia, articulada a la idea de infancia y niños como sujeto competente, a partir de una perspectiva de analisis de discurso, de inspiración foucaultiana. Han sido centrales en este estúdio los conceptos de niño, infancia, experiencia y escolarización. A partir de un analisis del material empírico fue posible percibir que los niños se aproprian discursivamente de lãs ideas dominantes puestas en circulación por la pedagogia, sobre lo que es ser alumno y cuales los modos escolares de actuar, pensar y hablar han sido como los más adecuados y deseables. Otro aspecto relevante es el hecho que los niños narran las maneras cómo se dan las relaciones de poder entre los alumnos y docentes. Ellos demuestran saber que ocupan una posición jerarquicamente inferior en relación a los docentes y prescriben lo que es necesario hacer para lograr el suceso escolar en este contexto. Lo que dicen los niños reafirma la idea de que ser alumno no es algo natural pero un proceso muchas veces dificultoso que debe ser afrontado por todos los niños. Ellos revelan las practicas discursivas y no discursivas empleadas por el dispositivo de la escolarización para gobernalas, volviendolas submisas silenciosas y productivas.

Esta pesquisa trata das relações entre cinema e formação, em que se faz um diálogo sobre e com narrativas da experiência cinematográfica, a partir da voz de sujeitos que mantêm práticas relacionais com o cinema, a princípio, como espectadores de filmes. O corpus empírico é constituído por entrevistas, a partir das quais as narrativas em questão trazem à superfície pontos de vista, efeitos de sentido, considerações, perspectivas e valorações sobre a prática de ver filmes e a experimentação cinematográfica, bem como sobre os desdobramentos de tais movimentos na vida mesma de cada participante. Problematiza-se, na descrição das práticas, o processamento extensivo e intensivo de que são feitas, e os modos pelos quais a experimentação cinematográfica se constitui como terreno de subjetivação e aprendizagem; enfim, problematiza-se a potencialidade educativa do cinema, a qual passa pela noção de formação. Trata-se de pensar, sobretudo, com base no pensamento tardio de Michel Foucault, sobre o cultivo de tais práticas e com o que nelas acontece na experimentação fílmica, a presença de um exercício do sujeito sobre si, ao qual por sua vez se agencia um movimento processual de formação de si mesmo, como prática de liberdade. É inspirador ainda o pensamento de Gilles Deleuze, especialmente no que concerne às noções de encontro e acontecimento e ao modo pelo qual o autor compreende a experimentação; e ainda o pensamento de Alain Badiou, ao problematizar o cinema como experimentação filosófica. Em face das narrativas empíricas, e junto ao referencial teórico utilizado, o cinema é elevado à condição de prática de si, na medida em que com ele se operam modulações de caráter ético e estético, de onde se depreende a relevância deste estudo no campo da educação. / This research deals with the relationship between cinema and ethical-aesthetic education; we dialogue with narratives of experience, from subjects that maintain relational practices with cinema, at first as film viewers. The empirical corpus consists of interviews, from which the narratives in question bring to surface views, meaning effects, considerations, prospects and valuations on the practice of watching movies and cinematic experimentation, as well as the ramifications of these movements in the very life of each participant. It is observed and problematized, in the description of the practices, its extensive and intensive processing, and the ways in which cinematographic experimentation constitutes itself as grounds for subjectivity and learning, the educational potential of cinema, which involves the notion of formation. It is thought, based mainly in the later thoughts of Michel Foucault, in the cultivation of such practices and what happens in them in them filmic experimentation, the presence of an exercise of the subject on itself, which in turn is arranged with a procedural movement of self formation, as a practice of freedom. It's also inspiring the thoughts of Gilles Deleuze, especially in relation to the notions of meeting and event, and the way it understands experimentation, and yet the thought of Alain Badiou, to discuss the cinema as philosophical experimentation. In the face of the empirical narratives, and with the theoretical framework used, cinema is elevated to the condition of self practice, in that it operates with ethical and aesthetic modulations, from which we infer the relevance of this study in the field of education.

A presente pesquisa trata das questões em torno da fotografia noturna, na confluência entre as linguagens artísticas da ação, do vídeo e da instalação, levando em consideração a comunicabilidade e proposição da experiência da noite. A partir de ações lançadas para a câmara, o deslocamento do corpo à noite é capturado através de fotografia e vídeo para ser apresentado em um ambiente escuro construído para a vivência da noite transfigurada. O processo criativo do trabalho estende-se até a duração da experiência na situação proposta em exposição. / This research deals with the issues that surround night photography in the confluence among the artistic languages of the action, video and installation, also considering the night experience's communicability and proposition. Starting from aimed to the camera actions, the body's displacement at night is captured through photogtaphy and video, to be presented in a disfigured night experience built dark environment. The work's creative process extends up to the experience's duration in the proposed situation under exposition.

John Dewey é um dos fundadores da corrente filosófica denominada Pragmatismo, nome inspirado na palavra grega pragma que significa, entre outros, agir, praticar, ter habilidade em negociar de maneira inteligente; como por exemplo na resolução inteligente e eficiente de problemas. Ao lado de William James e C. S. Pierce, outros pioneiros na criação de tal corrente, o filósofo se detém sobre as mais importantes questões políticas e sociais de seu tempo, especialmente sobre a origem do conhecimento, questão tradicional nas ciências filosóficas ocidentais. O Pragmatismo está ligado à corrente empírica inglesa e à crítica ao tradicional dualismo filosófico que opõe razão e experiência, espírito-matéria, mente-corpo, indivíduo-sociedade, entre outros. Para Dewey o conhecimento origina-se da interação entre indivíduos e meio, necessária à sobrevivência dos primeiros, e da profunda capacidade de adaptação e modificação do ambiente efetivada pelos seres humanos através do pensamento reflexivo, do método inteligente. O método inteligente, capacidade exclusivamente humana de se adaptar e transformar a natureza, é entendido no Pragmatismo como instrumental, como advindo da prática e da sua reflexão. A união da prática e da reflexão situa-se na experiência. Nesse trabalho nos dedicamos a compreender o significado da concepção de experiência na obra de John Dewey através da pesquisa dos seus princípios constituidores e das suas características fundamentais. Nesse processo definimos semelhanças e diferenças entre experiências estéticas, educativas, reflexivas e democráticas, concluindo que a prática do pensamento reflexivo e da democracia das interações entre indivíduos e meio, que o desenvolvimento e a prática do método inteligente e a liberdade do compartilhamento das relações entre os seres humanos e o ambiente fundamentam todas as experiências efetivamente democráticas e reflexivas. Em Dewey, uma sociedade democrática se estabelece em experiências democráticas e inteligentes e, portanto, são essas últimas alguns dos objetivos e meios pelos quais a democracia deve se realizar na escola com vistas à construção de uma sociedade democrática, já que a instituição escolar foi criada para conservar e transformar o mundo natural e social do qual participa e constitui o ser humano. / John Dewey was one of the founders of the American school of thought known as Pragmatism, word derived from the Greek (pragma), and which has, among its meanings, to act, to practice, to have the ability to negotiate intelligently, e.g. as in the instrumental and efficient problem solving process. Seen as a pioneer (together with William James and CS Pierce), the philosopher reflects on the most pressing political and social issues of his time, especially in regards to the origin of knowledge, a topic which is recurrent in the Western philosophical sciences. The Pragmatism is connected to the English empirical philosophical system and to the rejection of the classic philosophical dualism that opposes reason to experience, spirit and matter, mind and body, individual and society, among others. According to Dewey, knowledge results from the interaction of the individuals with their environment, necessary to their survival, and from the deep human capacity to adapt and to modify the environment through thought, through the intelligent method. The intelligent method, the uniquely human capacity to adapt itself and to transform nature, is understood as instrumental, arising from practice and reflection. Practice and reflection forgather in experience. Through our work, we have sought to understand the meaning of the concept of experience in John Dewey, through the research of its fundamental principles and aspects. In this process, we have identified similarities and differences in aesthetic, education, reflective and democratic experiences, concluding that the practice of reflective thinking, the practice of the democracy of the interactions of individuals with their environment, that the development and practice of the intelligent method and the human capability to share relations are the ground for effective democratic and reflective experiences. A democratic society is based on democratic and intelligent experiences, and, therefore, these are some of the objectives and means through which democracy takes place in school, an institution designed to preserve and transform the natural and social world that constitutes the human being and in which the human being participates.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo aborda o uso das tecnologias no ensino da Matemática, mais especificamente, o software GrafEq para desenvolver atividades de Geometria Analítica. Para tal, foram aplicadas atividades ao longo de 5 semanas a duas turmas do terceiro ano do Ensino Médio do Instituto Federal Rio Grande do Sul, Campus Ibirubá. A análise qualitativa dos dados foi obtida relacionando-se o relato de experiência das atividades realizadas referentes aos conteúdos matemáticos com os registros apresentados pelos alunos no desenvolvimento de uma atividade final que envolvia a reprodução de uma obra de arte. Os resultados apresentados apontam que o uso das tecnologias pode contribuir no processo de ensino-aprendizagem de Matemática. Além disso, esta pesquisa deixa a disposição as atividades elaboradas sobre o conteúdo de Geometria Analítica, para que possam ser utilizadas, modificadas ou servir de inspiração a outros professores.

O tema central desta Tese é a problematização dos modos de circulação da palavra na escola. Para tanto, a pesquisa fundamenta-se teoricamente na Psicanálise freudo-lacaniana, basicamente afirmando que a palavra é a revelação do sujeito, o meio por excelência de este ser reconhecido. As questões que o sujeito se faz e, ao mesmo tempo, endereça ao Outro: “Quem sou? O que desejo? O que me move?” atrela-se à pergunta “O que o Outro quer de mim?”, pois o sujeito deposita nesse Outro sua verdade e o constitui como um lugar de suposto saber sobre ele, saber desconhecido de nós mesmos. Essa interrogação endereçada ao Outro marca um enigma e uma falta, já que aponta para incompletude, inclusive, desse Outro. Ao mesmo tempo em que é o Outro que permite a função simbólica e apóia o sujeito, oferecendo um fundamento aos seus discursos e uma nomeação, também é essa falta do Outro que abre a possibilidade de uma certa liberdade do sujeito, num eterno deslizamento entre significantes, sem nenhuma garantia e sempre na busca pelo seu ser no desejo – e na falta – do Outro, numa impossibilidade de encontro e, também, numa permanência de movimento. Com tal referencial teórico de base, investigamos nesta pesquisa de que modo se configuram os espaços e as experiências na escola, quanto à circulação da palavra e à própria “tomada” da palavra, no sentido de propiciar o advento do sujeito e a construção de uma experiência coletiva. Partimos do pressuposto de que a escola se constitui como um espaço social fundamental, no qual circulam diferentes formas assumidas pelo discurso social contemporâneo. Nossas indagações referem-se, também, às formas pelas quais estaria se dando a circulação dos discursos vigentes, nesse espaço específico. Os dados foram coletados em situação de trabalho, no Colégio de Aplicação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, no qual atuei como orientadora escolar das séries iniciais, nos anos de 2008 e 2009. Para a análise dos dados, centrei minha atenção a respeito daquilo que experienciei – a partir do que vi ou ouvi e a partir do circuito de transferência que se criou entre mim, as crianças e os professores. Para tanto, valho-me dos conceitos freudo-lacanianos, e narro histórias que colocam a “palavra em movimento”, em experiência, de forma a produzir uma possibilidade de reflexão em torno das práticas escolares e do lugar do sujeito. Por fim, elaboro novos questionamentos, buscando problematizar tanto as minhas certezas como diferentes enunciados do senso comum, a respeito da criança em situação escolar. Para além de afirmar verdades e conclusões, acrescento ao final, outros pontos de interrogação. E, a partir da dúvida, sugiro o instigante caminho do movimento permanente, na procura de outras possibilidades de trabalho com crianças em idade escolar. / The central theme of this thesis is the problematization of modes of circulation of the word in school. To this purpose, the research is theoretically based on the Freudian- Lacanian psychoanalysis, basically affirming that the word is the revelation of the subject, the means par excellence for his recognition. The questions that the subject asks himself and, at the same time, addresses to the Other: "Who am I? What do I want? What makes me function?" are connected to the question "What does the Other want from me?", for the subject deposits his truth in the Other and constitutes it a place of supposed knowledge about himself, a knowledge unknown to ourselves. This question addressed to the Other exposes an enigma and a lack, as it refers to incompleteness, including that in the Other. While it is the Other that yields the symbolic function and supports the subject, offering a foundation for his speeches and a nomination, it is also this lack in the Other that opens the possibility of a certain liberty of the subject, in a perpetual shifting among signifiers with no guarantees and always in search for his being in the Other’s desire - and lack, in an impossibility of encounter and also in a permanence of movement. With this theoretical base, this research investigated how the spaces and experiences in school are configured, regarding the circulation of the word and the assumption of the word, in order to promote the advent of the subject and the construction of a collective experience. We presuppose that the school is a fundamental social space in which different forms created by the contemporary social discourse circulate. Our questions also refer to the ways the existing discourses circulate, in this specific space. The data were collected at the Colégio de Aplicação school of the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS), in which I worked as school counselor for the early grades, in the years 2008 and 2009. In respect to data analysis, I focused my attention on what I experienced – what I saw or heard and the transference circuit created among the children, the teachers and me. For that, I utilize Freudian-Lacanian concepts, and I narrate stories that put the word “in movement”, in experience, in order to produce a possibility of reflection on the school practices and the role of the subject. Finally, I formulate new questionings, seeking to problematize both my certainties and different common sense statements regarding the child in the school situation. In addition to asserting truths and conclusions, I present other question marks, in the end. And, stemming from doubt, I suggest the intriguing path of constant movement in search of other opportunities to work with school-age children.

Esta dissertação é sobre uma experiência de estágio realizada na Escola Experimental de Bonneuil-sur-Marne, fundada pela psicanalista Maud Mannoni e que acolhe crianças psicóticas, autistas ou com neuroses graves. É uma instituição que proporciona um lugar para viver àqueles que foram excluídos dos sistemas educacionais, familiares e médicos. Aportei em terras estrangeiras para um estágio, para o encontro com o estranho familiar, com a loucura, com as rasuras de uma instituição que se faz a cada dia no encontro com as crianças e os adolescentes, com a vida como ela se apresenta em sua potência de vir a ser a todo instante. Ao retornar, precisei das palavras, das narrativas de tantos outros para poder criar a minha própria narrativa sobre o que vi e vivi em terras distantes. Dos autores/artistas que percorri, tomei emprestado as palavras/significantes/neologismo/conceitos “casa”, “êxtimo”, “pulsão” e “utopia”, como operadores para pensar e narrar a experiência. Esses operadores permitiram desenvolver as relações dentro/fora, interior/exterior, eu/outro, estranho/familiar, fort/da, que dizem respeito tanto à constituição do sujeito quanto ao funcionamento de Bonneuil, ambos fundados na psicanálise. Possibilitaram, ainda, apresentar a instituição, seus espaços, sua ocupação, a estrutura que permanece, bem como as aberturas e o ir e vir para dentro e fora da escola, ensaiando a criação de um sujeito. O corte e a criação, necessários para que a vida irrompa e não cristalize, apontam para a utopia que permeia a instituição. / Esta disertación es sobre una experiencia de pasantía realizada en la Escuela Experimental de Bonneuil-sur-marne, fundada por la psicoanalista Maud Mannoni, que acoge niños psicóticos, autistas o con neurosis graves. Se trata de una institución que proporciona un lugar para vivir a aquellos que fueron excluidos de los sistemas educacionales, familiares y médicos. Arribé a tierras extranjeras para una pasantía, para el encuentro con lo extraño familiar, con la locura, con los esbozos de una institución que se hace a cada día en el encuentro con los niños y adolescentes, con la vida tal como ella se presenta en su potencia de devenir a cada instante. Al retornar, necesité de las palabras, los significantes, los neologismos, los conceptos “casa”, “éxtimo”, “pulsión” y “utopí”a como operadores para pensar y narrar la experiencia. Estos operadores permitieron desarrollar las relaciones dentro/fuera, interior/exterior, yo/otro, extraño/familiar, fort/da, que refieren tanto a la constitución del sujeto como al funcionamiento de Bonneuil, ambos fundados en el psicoanálisis. Posibilitaron inclusive presentar la institución, sus espacios, su ocupación, la estructura que permanece, así como las aberturas, el ir y venir para dentro y fuera de la escuela, ensayando la creación de un sujeto. El corte y la creación, necesarias para que la vida irrumpa y no cristalice, revelan la utopía que permea la institución.

A presente pesquisa trata das questões em torno da fotografia noturna, na confluência entre as linguagens artísticas da ação, do vídeo e da instalação, levando em consideração a comunicabilidade e proposição da experiência da noite. A partir de ações lançadas para a câmara, o deslocamento do corpo à noite é capturado através de fotografia e vídeo para ser apresentado em um ambiente escuro construído para a vivência da noite transfigurada. O processo criativo do trabalho estende-se até a duração da experiência na situação proposta em exposição. / This research deals with the issues that surround night photography in the confluence among the artistic languages of the action, video and installation, also considering the night experience's communicability and proposition. Starting from aimed to the camera actions, the body's displacement at night is captured through photogtaphy and video, to be presented in a disfigured night experience built dark environment. The work's creative process extends up to the experience's duration in the proposed situation under exposition.

Submitted by Hiolanda Rêgo (hiolandar@gmail.com) on 2013-11-07T18:50:55Z No. of bitstreams: 1 Tese_Enf_ Rosa Cândida Cordeiro.pdf: 2870503 bytes, checksum: 2387ce0fb1418fb4fb0a58a3684c7ef4 (MD5) / Approved for entry into archive by Flávia Ferreira (flaviaccf@yahoo.com.br) on 2013-11-07T21:14:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Enf_ Rosa Cândida Cordeiro.pdf: 2870503 bytes, checksum: 2387ce0fb1418fb4fb0a58a3684c7ef4 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-07T21:14:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Enf_ Rosa Cândida Cordeiro.pdf: 2870503 bytes, checksum: 2387ce0fb1418fb4fb0a58a3684c7ef4 (MD5) / FAPESB;CAPES / Este estudo teve como objetivos compreender a experiência do adoecimento de mulheres e homens com doença falciforme e construir um modelo teórico representativo da compreensão dessa experiência. A abordagem metodológica escolhida foi à pesquisa qualitativa sob orientação dos conceitos da Teoria Fundamentada nos Dados (TFD). Participaram do estudo 17 pessoas adultas com doença falciforme, residente nas cidades de São Francisco do Conde, Feira de Santana e Salvador. Os dados foram coletados no período de 2011 a 2012, através de entrevista domiciliar, a fim de proporcionar uma imersão no universo das pessoas entrevistadas. Também foi empregada a observação assistemática. Os dados coletados foram transcritos e, posteriormente, analisados, considerando os procedimentos próprios da TFD: codificação aberta, axial e seletiva. A análise comparativa dos dados e a utilização do modelo paradigmático permitiu compreender a experiência do adoecimento a partir de cinco fenômenos: Percebendo o adoecer: a experiência do primeiro momento; Conhecendo melhor a doença falciforme e buscando cuidado: o contexto da experiência; Definindo a trajetória para o convívio com a doença falciforme: estratégias de ação/interação; Experimentando sentimentos que influenciam no curso da experiência do adoecimento; Vivendo entre limites e superações: ressignificando a vida a partir do cuidado. A articulação desses fenômenos viabilizou identificar o fenômeno central: Vivendo a experiência do adoecimento, mulheres e homens com doença falciforme constroem diferentes caminhos, reconhecendo e superando limites e ressignificando a vida a partir do cuidado. Esse modelo procura condensar os dados que emergiram do processo analítico e que diz respeito à compreensão da experiência do adoecimento de mulheres e homens com doença falciforme.