Submitted by William Paiva (williampaiva17@hotmail.com) on 2015-05-05T19:33:22Z No. of bitstreams: 1 Magda Suzana Novo.pdf: 1107081 bytes, checksum: 0c286462dcef82554b89d91a9299c1d9 (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-05-08T15:32:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Magda Suzana Novo.pdf: 1107081 bytes, checksum: 0c286462dcef82554b89d91a9299c1d9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-08T15:32:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Magda Suzana Novo.pdf: 1107081 bytes, checksum: 0c286462dcef82554b89d91a9299c1d9 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta tese, produzida no Programa de Pós-Graduação em Educação em Ciências: Química da Vida e Saúde, na linha de pesquisa “Educação Científica: Produção Científica e Avaliação de Produtividade em Ciência”, objetivou a análise da trajetória das nanociências e da nanotecnologia desde suas origens até a apresentação dessas temáticas à sociedade, incluindo o papel da educação informal e formal. Foram objetivos específicos: levantar o momento histórico em que as nanociências e nanotecnologia surgem no campo científico e sua relação com as matérias divulgadas pelas revistas Veja e Scientific American; levantar e caracterizar a divulgação científica promovida pela educação informal, em especial por essas revistas; investigar e analisar o conhecimento que professores possuem sobre os temas nanociências e nanotecnologia. Inicialmente, a fim de conhecer aspectos históricos das nanociências e da nanotecnologia, foi levantado na Web of Science trabalhos que continham as palavras-chave Nanoscience e Nanotechnology. Nesse estudo foi realizado um recorte utilizando como critério as palavras-chave relacionadas à Biologia e à Saúde elencadas nas matérias, das revistas Veja e Scientific American, publicadas de junho de 2009 a junho de 2010. Para obter um padrão de relacionamento entre as palavras usadas na base de pesquisa, utilizou-se o programa Citespace, o qual mostra a relação entre os tópicos utilizados, bem como momentos de explosão e ruptura dos temas. A interpretação das tabelas e gráfico obtidos permitiu concluir que trabalhos sobre essa temática surgiram de forma significativa a partir da década de 80, embora explosões e rupturas sejam observadas após 1991. Ao ter o olhar voltado para as áreas biológicas e da saúde constatou-se que trabalhos referentes a essas aparecem após 2006, estando em sua maioria relacionados à nanomedicina. Há um aumento no número de trabalhos sobre nanotoxicologia a partir de 2007, o que pode ser considerado um fato natural devido a amplas pesquisas visando à aplicação nano em seres humanos. Num segundo momento da pesquisa, partindo das publicações científicas, passou-se a analisar a inserção da temática na educação informal. Considerando que as revistas, Veja e Scientific American, têm dentre seus objetivos levar novidades científicas para a sociedade, realizou-se um acompanhamento das matérias sobre nanociências e nanotecnologia divulgadas nessas mídias, no período de junho de 2009 a junho de 2011, com o objetivo de levantar e caracterizar a divulgação científica promovida pelas referidos artefatos culturais nessas áreas. No acompanhamento das reportagens foram consideradas as seguintes variáveis: número de artigos publicados, conteúdo da reportagem e área do conhecimento envolvida, fontes de informação utilizadas, benefícios e riscos da utilização da nanotecnologia. Os resultados obtidos demonstram que ambas as revistas, apesar de apresentarem somente o lado positivo da utilização da nanotecnologia, desempenham papel importante como meio de educação informal, uma vez que fazem a divulgação dos avanços científicos nesta área. Numa terceira etapa do estudo, realizou-se uma enquete com professores da educação básica participantes do curso de extensão on line, intitulado “Além do livro didático: nanociências, nanotecnologia e nanotoxicologia”, oferecido através da plataforma moodle da FURG. O corpus da pesquisa emergiu das respostas produzidas pelos docentes. Este artigo objetivou investigar e analisar o conhecimento que esses profissionais possuem sobre esses temas, bem como as fontes desses conhecimentos e com que finalidade buscam esse tipo de informação. Os resultados apontam que apesar de possuírem um conhecimento inicial, os conceitos são muitas vezes equivocados e /ou insuficientes e que o contato com o assunto ocorreu principalmente através de artefatos culturais. Finalmente, articulando os resultados alcançados ao longo do estudo, é possível defender a tese de que a divulgação informal de temas relacionados às nanociências e nanotecnologia, apesar de estar diretamente relacionada com as novidades científicas na área, não está dando conta, de forma apropriada, de disseminar esses conhecimentos para a sociedade, fazendo-se necessária a exploração dessas temáticas na educação formal. Para que isso aconteça é preciso promover a atualização docente nesse campo de estudo. Nesse sentido, para que a educação em ciências avance, aponta-se a necessidade de investir em cursos de formação continuada para professores no campo da nanociências. Aqui destaca-se a contribuição valiosa do Instituo Nacional de Ciência e Tecnologia em Nanomateriais de Carbono ( INTC-NC), o qual tem fomentado cursos de formação continuada, pois o sucesso da abordagem do tema na educação formal ocorrerá à medida que os professores tiverem seus saberes ampliados. / This dissertation, developed in the Post-graduation Program in Science Education: Life and Health Chemistry, in the research field “Scientific Education: Scientific Production and Productivity Evaluation in Science”, aimed at the trajectory analysis of nanosciences and nanotechnologies from their origin to their presentation to society, including the role of formal and informal education. As specific goals: identify the historical moment in which nanosciences and nanotechnologies arise in the scientific field and their relation with the reports published by Veja and Scientific American magazines; identify and characterize the scientific divulgation promoted by informal education, in special by these magazines; investigate and analyze the knowledge teachers have about the nanosciences and nanotechnology themes. At first, in order to get to know historical aspects of nanosciences and nanotechnology, works that had the key-words Nanoscience e Nanotechnology were identified in the Web of Science. In this study a cut was made using as criterion the key-words related to Biology and Health listed in the reports of Veja e Scientific American magazines, published between June, 2009 and June, 2010. To obtain a relationship pattern among the words used in the research base, the Citespace software, which shows the relation among the topics used, as well as moments of explosion and rupture of the themes, was used. The interpretation of tables and graph obtained allowed to conclude that works on this thematic arose significantly in the 80’s, although explosions and ruptures are observed after 1991. When having our eyes turned to the biological and health areas, we realize that works related to them appear after 2006, most of which being related to nanomedicine. There is an increase in the number of works on nanotoxicology from 2007 on, which we consider a natural fact due to ample research aiming at nano application in human beings. In a second research moment, starting from the scientific papers, we started analyzing the insertion of this thematic in informal education. Considering that Veja and Scientific American magazines have, among their goals, bringing scientific news to the society, reports on nanosciences and nanotechnologies published in these medias were followed between June, 2009 and June, 2011, aiming at identifying and characterizing the scientific divulgation promoted by these cultural artifacts on these issues. The following variables were considered when analyzing the reports: number of published articles, report content and area of knowledge involved, sources of information used, benefits and risks of nanotechnology utilization. The results obtained show that both magazines, despite presenting only the positive side of using nanotechnology, play an important role as an informal means of education, once they publicize the scientific advancement in this area. In a third step of this study, a survey was conducted with elementary school teachers, participants of the online extension course called “Beyond the didactic book: nanosciences, nanotechnology and nanotoxicology”, provided by FURG’s moodle platform. The research corpus emerged from the answers given by the teachers. We had as goals to investigate and analyze the knowledge these professionals have about these themes, as well as the sources of this knowledge and why they search for this kind of information. The results suggest that despite having an initial knowledge, the concepts are, many times, mistaken and/or insufficient and that the contact with the issue happened mainly through cultural artifacts. Finally, by joining the results obtained throughout the study, it is possible to defend the thesis that the informal divulgation of themes related to nanosciences and nanotechnology, despite being directly related to scientific news in the area, does not appropriately account for the dissemination of this knowledge to society, making it necessary to explore this thematic in formal education. In order to make it happen, it is necessary to promote teacher’s updating education in this field of study. In this sense, so that education in sciences can advance, we point out the need to invest in continuous education courses on nanosciences for teachers. We highlight the valuable contribution of National Institute of Science and Technology in Carbon Nanomaterials ( INTC-NC), which has provided courses on continuous education, for the success of approaching the theme in formal education will take place insofar as teachers have their knowledge increased.

Orientador: Silvio Ancizar Sanchez Gamboa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T13:00:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adinolfi_ValeriaTrigueiroSantos_M.pdf: 11600493 bytes, checksum: 1976bad0a528c6badd2cbc1697f0f142 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: A ciência participa cada vez mais do cotidiano humano ao mesmo tempo em que se torna mais hermética e distante, exercendo importante função social e econômica. As relações entre ciência e sociedade têm sido nas três últimas décadas profundamente marcadas pela multidisciplinaridade, especificidade e aplicabilidade. Esse aumento da esfera de influência da ciência na vida quotidiana tem trazido conseqüências diversas áreas, da geração de energia à saúde, com impacto social e ambiental tanto positivo quanto negativo, o que tem gerado controvérsias e debates. A sociedade tem discutido a relação desenvolvimento científico versus desenvolvimento humano e a ética do fazer científico. Numa sociedade da informação, a imprensa de divulgação científica tem sido palco dessas discussões. Mais que espaço de informação e debate, a atividade de divulgação científica é um canal de educação informal, atingindo um público mais amplo que os bancos escolares. Nesse cenário de inovação e debates a bioética surgiu como uma possível instância de discussão e resposta a esses questionamentos, e a mídia de divulgação científica tem sido importante canal de discussão sobre a ética da ciência e a bioética, inclusive no Brasil. Considerando a importância da atividade de divulgação científica enquanto instância de educação informal, entendemos ser importante estudar a forma como se dá no contexto brasileiro esse processo educativo e de discussão dos temas éticos. No presente trabalho buscamos estudar o discurso sobre ciência, ética e bioética da imprensa brasileira de divulgação científica. Para isso analisamos reportagens das revistas especializadas Galileu e Superinteressante de 2001 tendo como referencial teórico a Análise do Discurso Francesa. Os resultados do estudo empreendido indicam uma tendência prevista por Authier-Revuz: a encenação da participação no processo comunicativo que afasta o leitor de uma participação efetiva no debate científico, silenciando o discurso político e preservando a ciência como instância decisória em questões éticas / Abstract: Science more and more participates of the human quotidian at the same time it becomes more hermetic and distant, exerting important social and economic function. The relations between science and society have been in the three last decades deeply marked by the multidisciplinarity, especificity and applicability. This increase of the influence sphere of science in the quotidian life have brought consequences in several areas, from the generation of energy to health with social and environmental impact as positive as negative, which has created controversies and discussions. The society has argued the relation scientific development versus human development and the ethics of scientific making. In a society of the information, the press of scientific spreading has been scene of these discussions concerning science and its ethics. More than space of information and debate, the activity of scientific divulgation has been a way of informal education, reaching a public beyond the schools. In this scene of innovation and debates the bioethic took place as a possible instance of discussion and answer to these questionings, and the media of scientific spreading has been an important channel of discussion about the ethics of science and the bioethic, also in Brazil. Considering the importance of the activity of scientific spreading while instance of informal education, we consider that is important to study the form how this educative process and of discussion of the ethical subjects takes place in the Brazilian context. In this work we search to study the discourse on science, ethics and bioethic of the Brazilian press of scientific spreading. For this we have analyzed news articles of the specialized magazines Galileu and Superinteressante of 2001 having as theorical reference the French Analysis of Discourse. The results of the undertaken study indicate a trend foreseen for Authier- Revuz: the stage of participation on communicative process that moves the reader away from an effective participation on the scientific debate, silencing the political discourse and sustaining the science as a decision instance for questions about ethics / Mestrado / Historia, Filosofia e Educação / Mestre em Educação

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-10-21Bitstream added on 2014-06-13T19:51:14Z : No. of bitstreams: 1 sanches_g_me_bauru.pdf: 6279727 bytes, checksum: 18771c731a6e72a65591b7f8e51ee869 (MD5) / Apresenta-se um histórico sobre a televisão brasileira desde sua implantação, no modelo analógico, até os dias atuais, sob transmissão digital. Destaca-se a interatividade na TV digital. Descreve-se as características e funções das emissoras públicas e educativas com enfoque para o papel dessas emissoras na formação de cidadãos. No mesmo item, faz-se uma abordagem panorâmica sobre a Televisão Universitária Unesp (TVU), veículo para o qual destina-se o produto final deste trabalho. Elabora-se uma proposta de conteúdo educativo e interativo para a TVU com o objetivo de explorar a interatividade como ferramenta para proporcionar conhecimento ao integrante, incluindo a descrição do programete produzido, seu roteiro e sua viabilidade / Presents the history of Brazilian television since its implementation, with the analogue standardm until nowadays, with the digital television. Highlights the interactivity on digital television. Describles the characteristics and functions of educational public broadcasters focusing on its roles on formation of citizens. In the same item, does a panoramic analyze of the UNESP University Television (UTV), which is the media for the final product of this research. Draws up a proposal of interactive educational content for the UTV with the intention of explore the interactivity as a tool to provide knowledge for the interactant, including a description of the program produced, its screenplay and its viability

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-07-10T15:03:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Dissertação_Memórias_do_Mar_AyrtonBarros_2016.pdf: 953497 bytes, checksum: 30d4d0e0b6baea4e823a4150ded17e07 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-10T15:03:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Dissertação_Memórias_do_Mar_AyrtonBarros_2016.pdf: 953497 bytes, checksum: 30d4d0e0b6baea4e823a4150ded17e07 (MD5) Previous issue date: 2016-06-21 / Investiga-se a relação entre a educação informal e a manutenção da pesca artesanal e do modo de vida dos pescadores na Colônia de pescadores Z-9 em São José da Coroa Grande, cidade do litoral sul pernambucano. Utiliza-se, desde uma articulação metodológica entre Paul Ricoeur e Ernesto Laclau, a história oral, explorando categorias como trabalho artesanal, economia solidária, economia popular, educação informal. Os dados coletados foram transcritos e analisados de forma cautelosa, a partir de categorias estabelecidas pelo encontro entre teoria e dados empíricos. Concluímos que a identidade dos pescadores é essencialmente discursiva, construindo ou perdendo potência política na medida de sua capacidade de não se deixar enredar pelas lógicas sociais dominantes, hegemonizadas pelos interesses do capital e, especificamente falando, da pesca industrial. Nisto, a educação informal se relaciona intrinsecamente com a pesca artesanal, sendo essencial a sua manutenção, na medida em que possa se contrapor aos efeitos nefastos de uma escolarização voltada para o mercado. / We investigate the relationship between the informal education and the maintenance of artisanal fisheries and the livelihood of fishermen in the colony of fishermen Z-9 in São José da Coroa Grande, a city of the southern coast of Pernambuco. We used, since a methodology joint between Paul Ricoeur and Ernesto Lacrau, the oral history, exploring categories such as craftsmanship, solidarity economy, popular economy, informal education. The collected data were transcribed and analysed carefully, using categories established by the encounter between theory and empirical data. We concluded that the identity of the fishermen is essentially discursive, building or losing political power to the extent of its ability to not to get caught by the dominant social logic, equalized by the interests of the Capital and, specifically, by the Industrial fisheries. This informal education is closelyrelated to artisanal fisheries, being essencial for its maintainance, to the extent that it can counteract the harmful effects of a market-oriented schooling.

Pesquisa sociocultural qualiquantitativa descritiva sobre o lazer, educação informal e traços culturais de brasileiros que permaneceram temporariamente no Japão, em busca de melhores condições de vida. Inicia-se elaborando uma discussão conceitual e teórica do lazer e de suas funções, tempo livre, tempo liberado e desemprego, educação não formal e informal, e faz um recorte de traços culturais. Apresenta aspectos do desemprego no Brasil e na Região Metropolitana de São Paulo, nas décadas de 1980 e 1990, com breve relato circunstancial do movimento migratório de brasileiros para o Japão. Caracteriza o público alvo da amostra, com base na aplicação do questionário, e aborda a história de vida de brasileiros, mediante entrevistas gravadas, em fitas cassetes, com questões abertas padronizadas e estudo bibliográfico. Analisa as informações colhidas, apontando contribuições e impactos socioculturais de brasileiros na vida de japoneses. Esses resultados compõem o fio condutor nutrido com fatos semelhantes vivenciados pelos imigrantes japoneses no Brasil, anteriormente explanados na dissertação de mestrado, elaborando um diálogo sincrônico. Conclui-se que há evidências do imbricamento do lazer e educação informal na formação dos traços culturais dos migrantes brasileiros no Japão, assim como ocorreu com imigrantes japoneses no Brasil. / This research encompasses qualitative and quantitative social-cultural aspects as to leisure, informal education and cultural features of Brazilians who lived temporarily in Japan in search for better living conditions. Firstly, a conceptual and theoretical discussion deals with issues such as leisure and its roles, free time, liberated time and unemployment, non-formal and informal education, and it outlines those Brazilians cultural features. Additionally, it addresses unemployment in Brazil and in the Metropolitan Area of São Paulo in the 80s and 90s, with a short circumstantial report on Brazilians migration to Japan. The target public which comprises the sample is assessed with basis on questionnaires, and their history is approached through interviews consisting of standardized open questions recorded in cassettes, and through a bibliographical study. An analysis of the information gathered is provided, showing the Brazilian contribution to the Japanese life and what its social and cultural impacts on the local people were. Such findings make up this study guideline, furnished with similar situations faced by Japanese immigrants in Brazil formerly reported in a master s thesis*, resulting in a synchronic dialog. It is apparent that both leisure and informal education have wielded considerable influence upon the cultural features of Brazilian migrants in Japan, likewise it happened to Japanese immigrants in Brazil.

A pergunta que intitula este trabalho motivou visitas, nos fins de semana, pelo período de todo o ano de 2007 a dez escolas estaduais na cidade de São Paulo (SP) para o acompanhamento do Programa Escola da Família. Descobriu-se um universo paralelo à escola formal, vivo e dinâmico, preso a valores pós-modernos, cujo resultado é uma educação para o exercício da cidadania que, de tão fragmentária e livre de critérios mais rigorosos de execução, acaba por educar, mas não a ponto de formar cidadãos. Trata-se, nesse sentido, do que chamamos de uma ponte educacional construída pela metade ou interrompida no meio. Donde este estudo conduziu a uma segunda pergunta: É possível, então, complementá-la e levá-la ao fim a que se destina: formar a comunidade escolar para o exercício crítico e consciente da cidadania? Com base em significativa coleta de dados pela via presencial, documental e testemunhal, ressaltamos os pontos negativos e positivos desse programa, buscando oferecer também sugestões viáveis para responder a essa outra questão, no que se salienta a importância do programa como espaço para a educação informal, com potencial de alterar para melhor o clima organizacional da escola, o seu currículo oculto. Tudo procurando não perder de vista, na dissertação, o tom poético que o acontecimento educacional num ambiente rústico, como o do programa, inspira. / The question question that entitles this paper (Programa Escola da Familia Is it possible to educate to the citizenship?) motivated visits, on weekends, throughout the year 2007, to ten public schools of the São Paulo State, in the capital city São Paulo, to observe the School of Family Program (Programa Escola da Família PEF). A lively and dynamic parallel universe to formal school was discovered, chained to post modern values, whose consequence is an education for the practice of citizenship which, for being so fragmentary and free of more severe execution criteria, ends up to educate, but not on the point of forming real citizens. Thus, this education for citizenship practice deals with what we called an educational bridge built halfway on interrupted in the middle. This idea has led to a second question: Is it possible, then, to complement and conduct it to the purpose to which it was destined: to form a school community aiming at the critical and conscious practice of citizenship? Basing on significant data collecting, from attendance, papers and testimonies, both the positive and negative aspects of this Program have been emphasized. It was also attempted to offer viable suggestions to answer this second question, in what the importance of the Program, as an opportunitty to the informal education, is pointed out, with potential to change the organizational climate of shool (its invisible curriculum) for the better. And everything, in the dissertation, was done trying not to lose sight of the poetic tone that, the educational happening in a rough environment, as that of the Program, inspires.

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:01:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 28 / Nenhuma / Este estudo aborda a relação entre a educação formal e não-formal na formação de educadores/as de jovens e adultos que atuam em projeto fundamentado nos pressupostos teórico-metodológicos da Educação Popular, na rede municipal de Gravataí - RS. Sendo assim, o foco do estudo é a relação entre a EJA e a EP. A escolha do tema, a definição dos sujeitos, contexto e procedimentos utilizados vinculam-se aos pressupostos da pesquisa participante. Ainda que, neste estudo, a observação participante e as entrevistas individuais semi-estruturadas sejam os procedimentos adotados, a participação constituiu-se como princípio norteador do percurso metodológico realizado. O objetivo é compreender e analisar a relação entre as experiências formais e não-formais desses/as educadores/as e as implicações dessas trajetórias formativas sobre a identificação dos sujeitos com o campo educacional popular. Para tanto, realizei o resgate histórico da relação entre EJA e EP no contexto educacional brasileiro, situando os momentos de dist / This study is about the relation between formal and non-formal education within the preparation of young and adult educators that take part in projects based on the theoretical-methodological estimations of the Popular Education, in the district area of Gravataí – RS. Therefore, the main subject of the study is the relation between EJA (young and adults education) and EP (popular education). The choice of the theme, the definition of the subjects, context and procedures that were used are linked to the estimations of the participant research. Even though, in this study, the participant observation and the semi-structured individual interviews are the chosen procedures, the participation was built as the guidance principle of the methodological trajectory that was made. The objective is to understand and analyze the relation between the formal and non-formal experiences that these educators have had and also the implications of these formative trajectories on the identification of the subjects with the popular

A pergunta que intitula este trabalho motivou visitas, nos fins de semana, pelo período de todo o ano de 2007 a dez escolas estaduais na cidade de São Paulo (SP) para o acompanhamento do Programa Escola da Família. Descobriu-se um universo paralelo à escola formal, vivo e dinâmico, preso a valores pós-modernos, cujo resultado é uma educação para o exercício da cidadania que, de tão fragmentária e livre de critérios mais rigorosos de execução, acaba por educar, mas não a ponto de formar cidadãos. Trata-se, nesse sentido, do que chamamos de uma ponte educacional construída pela metade ou interrompida no meio. Donde este estudo conduziu a uma segunda pergunta: É possível, então, complementá-la e levá-la ao fim a que se destina: formar a comunidade escolar para o exercício crítico e consciente da cidadania? Com base em significativa coleta de dados pela via presencial, documental e testemunhal, ressaltamos os pontos negativos e positivos desse programa, buscando oferecer também sugestões viáveis para responder a essa outra questão, no que se salienta a importância do programa como espaço para a educação informal, com potencial de alterar para melhor o clima organizacional da escola, o seu currículo oculto. Tudo procurando não perder de vista, na dissertação, o tom poético que o acontecimento educacional num ambiente rústico, como o do programa, inspira. / The question question that entitles this paper (Programa Escola da Familia Is it possible to educate to the citizenship?) motivated visits, on weekends, throughout the year 2007, to ten public schools of the São Paulo State, in the capital city São Paulo, to observe the School of Family Program (Programa Escola da Família PEF). A lively and dynamic parallel universe to formal school was discovered, chained to post modern values, whose consequence is an education for the practice of citizenship which, for being so fragmentary and free of more severe execution criteria, ends up to educate, but not on the point of forming real citizens. Thus, this education for citizenship practice deals with what we called an educational bridge built halfway on interrupted in the middle. This idea has led to a second question: Is it possible, then, to complement and conduct it to the purpose to which it was destined: to form a school community aiming at the critical and conscious practice of citizenship? Basing on significant data collecting, from attendance, papers and testimonies, both the positive and negative aspects of this Program have been emphasized. It was also attempted to offer viable suggestions to answer this second question, in what the importance of the Program, as an opportunitty to the informal education, is pointed out, with potential to change the organizational climate of shool (its invisible curriculum) for the better. And everything, in the dissertation, was done trying not to lose sight of the poetic tone that, the educational happening in a rough environment, as that of the Program, inspires.

A partir de uma investigação empírica, esta pesquisa apresenta dados referentes à formação e atuação da Associação de Recicladores e Catadores de Esteio, a ARCA. Além disso, considerações sobre um processo de educação informal que se institui, inclusão social, relações humanas e trajetórias de vida até à ARCA reúnem-se neste trabalho. Outrossim, apontamentos sobre a problemática de consumo e de resíduos sólidos no planeta, tentam contextualizar a participação especial dos sujeitos naquilo que encaminha para a ruptura de paradigmas ambientalmente destrutivos. Também são descritos aspectos referentes à religiosidade, as relações de gênero, a família e afetos como forma de chamamento reflexivo sobre aquilo que se categoriza por cultural e/ou humano. / From an empirical inquiry, this research presents some information referring to the formation and performance of people, which their job is recycle and catch things, that is, garbage. They are from Esteio, the ARCA. Moreover, considerations about an informal education process which establishes itself, social inclusion, human relations and the history of lives till the ARCA are in this paper. In the same way, registers on a problematical related to the consumption and solids remains in the planet, try contextualize the especial participation of the guys that are being driven to the broken of paradigms environmentally baneful. What is more, are mentioned aspects related to religious, acquaintance of gender, the family and affects as a reflected whoop on what’s being characterized by human and or cultural.

Made available in DSpace on 2017-07-10T16:17:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_IOLANDA_ MACEDO.pdf: 2985611 bytes, checksum: e1bc545fe48a88e24ffb3f661aa64ea3 (MD5) Previous issue date: 2010-03-05 / This study aims at examining the educational processes that are inherent to hip hop. This cultural movement emerged in the United States, created primarily by young people from African American and Latin American communities in the suburbs of New York city in the late 1970s. Four elements are present in the constitution of hip hop: the DJ, MC, breaking and graffiti writing; later, knowledge was included as another element. The performance of the DJ and the MC originates the rap genre. This musical genre is widely consumed, mainly by young people from many countries, since the rap style has gone through a process of globalization, in which the cultural industry, especially the North American one, played a key role. The movement has complex roots and, consequently, presents a heterogeneous context. In this sense, even though hip hop is related to a common collective universe, in the emergence of the street culture, it presents conflicts and contradictions, as in any other community. The hip hop movement came to Brazil through the media, but we consider that this transposition process was not based solely on the passive consumption, but on its reappropriation. This way, Brazilian hip hop is constituted as a local expression of a worldwide phenomenon. Rap, besides being a musical genre consumed by young people from the Brazilian suburbs, is also a generator of meanings, and its musical discourse is characterized as one of the stages of this production. Thus, besides listening to the songs, the public also wants to know who make them, and what their opinions, ideas and understanding of reality are. This production of meaning also permeates an aesthetic, behavioral, political and ideological construction. In order to explain such debate, we also use the concept of identity. The understanding of the educational processes intrinsic to rap is mainly due to the understanding of education in its broadest sense. In this sense, we consider that rap, as an deliberate musical discourse, propitiates a process of informal education. We aim at identifying in Brazilian rap, in which crime and violence are prevalent in the presentation of discourse, how the rappers try to convince the public to share a certain understanding of the historical reality, in particular the economic and social segregation experienced in the suburbs. Through this discourse and informal educational act, the rappers also aim at stimulating a change of behavior in his listeners, trying to lead them to participate of their action strategy towards a social change. / Este trabalho tem como objetivo compreender os processos educativos inerentes ao hip hop. O movimento cultural foi criado nos Estados Unidos primordialmente por jovens afro-descendentes e latinos, moradores de regiões periféricas da cidade de Nova Iorque, no final da década de 1970. Na constituição do hip hop aglutinaram-se quatro elementos: o DJ, MC, break e graffite, posteriormente, o conhecimento foi incluído neste conjunto. A atuação do DJ e do MC origina o rap. O gênero musical é amplamente consumido, preferencialmente por jovens de inúmeros países, pois o rap atravessou um processo de mundialização, em que a indústria cultural, sobretudo norte-americana, teve um papel fundamental. O movimento possui raízes complexas, como conseqüência, apresenta um contexto heterogêneo. Neste sentido, mesmo que o hip hop esteja relacionado a um universo coletivo comum, no âmbito da emergência da cultura de rua, é dotado de conflitos e contradições assim como em qualquer outra coletividade. O movimento hip hop chegou ao Brasil através da mídia, mas entendemos que este processo de transposição não esteve fundamentado apenas no consumo passivo, mas na sua reapropriação. Desta forma, o hip hop brasileiro se constitui como expressão local de um fenômeno mundial. O rap, além de ser um gênero musical consumido pelos jovens das periferias brasileiras, também é gerador de sentidos, cujo discurso musical se caracteriza como uma das etapas dessa produção. Assim, o público, além de ouvir as canções, busca conhecer quem as produz, ouvir suas opiniões e idéias, seu entendimento sobre a realidade. Esta produção de sentido também perpassa por uma construção estética, comportamental, política e ideológica. Para explicar tal debate, recorremos ainda ao conceito de identidade. A compreensão em relação aos processos educativos intrínsecos ao rap decorre, sobretudo, no entendimento da educação em seu sentido amplo. Nesta acepção, entendemos que o rap enquanto discurso musical deliberado possibilita um processo de educação informal. Busca-se identificar através do segmento do rap brasileiro, em que a criminalidade e a violência são predominantes na exposição do discurso, como os rappers objetivam o convencimento do público para que este compartilhe de um determinado entendimento da realidade histórica, em particular, a segregação econômica e social vivenciada pela periferia. Através deste discurso e ato educativo informal, os rappers também pretendem estimular uma mudança de comportamento em seus ouvintes para que estes participem da estratégia de ação que construíram e que almeja uma mudança social.