Fundação de Amparo a Pesquisa no Estado do Rio Grande do Sul / The purpose of this Thesis was to show a study about the educational history in Rio Grande do Sul, specifically, within the catholic confessional education and the students educational formation, in a boarding school, which was organized by the Imaculado Coração de Maria Sisters from 1892 to 1980. It were problematized the subject s memories that lived the formation as boarders, in a catholic religion private school, in a community from Vale Vêneto in a Rio Grande do Sul central region. People that lived the specifically educational experience, they were students from a catholic confessional school with mixed boarding school. Such specificity stands up because the mixed boarding is characterized by a diferential trace, in the interior of Rio Grande do Sul s state, it wasn t offered this kind of boarding school. From the analyses of different storage media, written, visuals and orals, about the history of the school, evidences indicated that school consolidation, since the decade of 1954, when it started to offer junior high school, transforming itself in a first catholic religious high school with a mixed boarding, in the interior of Rio Grande do Sul. By following this reasoning and from this intersection of different memorialistic documents analyzed, as draft, chronic books, school and students pictures and the oral narratives done by a methodological approach by the oral history, it allowed to notice that it became a remarkable school because it had being a confessional and offering a mixed school that accepted both genders as students. A scholar institution that received its students in an internal condition with a different profile, because they were from different places in the state, which turn it an Educated Education space with strong cultural hybrid, and also, understood as a total institution by closing trace representation that it established the student and contributor s narratives, internal in the period from 1960 to 1970, markedly the isolation and family separation emerge with acute critical woven for them. It interested me to understand how the ex-students narrative memories were built/ the recompose the educational experience in a college / Catholic boarding school and gives way to such training , either in your personal or professional experiences ?The student s memory building, from the representations produced in the interviews showed that the educational experience educated and the formation that they received were produced when they were boarders shows narrative thread of thanks as discipline, although recognized as being extremely rigid, brought them lessons for their personal and professional lives, the values embodied in their lives, such as limits, the organization, are heavily credited to this rigorous disciplinary training; paradoxically bring the critical tone about the closure, especially on the isolation and longing for the family, this seems to be the sad mark of your images-memories woven light of that past. The research allowed pointing out that the memory is woven through the evocation of an experience in a group in an institution and bears the marks of the team, so the memory of the College boarding Sisters - well expressed by them- brought the marks. A memory community, graduates who lived in the school admitted on condition; memories profiled in a strong narrative thread that says the feeling of belonging to the school and the recognition and gratitude to training, but the longing and isolation, brought, also, the critical tone. / A proposta desta Tese foi apresentar um estudo sobre a história da educação do Rio Grande do Sul, especificamente, no âmbito da história da educação confessional católica e da formação escolar de alunos/as, num internato escolar, numa instituição de ensino, que se organizou à luz do carisma das Irmãs do Imaculado Coração de Maria de 1892 a 1980. Foram problematizadas as memórias de sujeitos que viveram a formação como alunos/as internos/as, em uma escola particular de religiosas católicas, na comunidade de Vale Vêneto - região central do estado do Rio Grande do Sul. Sujeitos que vivenciaram uma experiência educativa específica, foram alunos/as de uma escola confessional católica com internato misto. Tal especificidade se destaca porque o internamento misto caracteriza-se por seu traço diferencial, visto que a maioria das escolas confessionais, no interior do estado do Rio Grande do Sul, não ofertava essa modalidade de internato. A partir da análise dos diferentes suportes de memórias, escritos, visuais e orais, sobre a história dessa escola, indícios sinalizam para a consolidação daquele educandário, a partir da década dos anos de 1954, quando passou a ofertar o curso ginasial, transformando-se no primeiro ginásio religioso católico com internato misto, no interior do estado. Seguindo por esse viés de raciocínio e a partir do entrecruzamento dos diferentes documentos memorialísticos analisados, como as atas, os livros crônicas, as imagens fotográficas da escola e de seus escolares e as narrativas orais operacionalizadas através da abordagem metodológica da historia oral, permitiu perceber que se tornou uma destacada instituição de ensino, em parte por ser confessional e oferecer o internamento escolar que aceitava clientela de ambos os gêneros. Uma instituição escolar que recebeu alunos e alunas na condição de internados com um perfil diferenciado, visto serem procedentes de diferentes localidades do estado, o que a constituiu como um espaço de educação escolarizada com um híbrido cultural forte, e, também, compreendida como instituição total pelo traço de fechamento - representação que marca o fio das narrativas dos alunos e das alunas, colaboradores nesta investigação, internos no período de 1960 a 1970, marcadamente o isolamento e a separação da família despontam com aguda crítica tecida por eles e elas. Interessou-me compreender como a construção narrativa de memórias de ex-alunos/as recompõe a experiência educativa em um colégio/internato católico e atribui sentidos a essa formação, seja em suas experiências pessoais ou profissionais?A construção da memória dos alunos e alunas, a partir das representações produzidas nas entrevistas apontam que a experiência educativa escolarizada e a formação que tiveram no período quando foram internos sinaliza um tom narrativo de reconhecimento e gratidão à escola, sendo que atribuem a essa formação, principalmente, pelo rigor disciplinar, um fio narrativo de agradecimento visto que a disciplina, embora reconhecida como sendo extremamente rígida, lhes trouxe ensinamentos para as suas vidas pessoais e profissionais, os valores incorporados às suas vidas, como os limites, a organização , são fortemente creditados a essa formação disciplinar rigorosa; paradoxalmente trazem o tom crítico sobre o fechamento, principalmente sobre o isolamento e saudade da família, essa, parece ser a marca triste de suas imagens-lembranças tecidas à luz desse passado. A pesquisa permitiu apontar que a memória foi tecida através da evocação de uma experiência vivida em por um grupo em uma instituição e traz as marcas do coletivo, portanto a memória do Colégio internato de Irmãs - assim expressado por eles elas-, trouxe as marcas de uma comunidade de memória, egressos que viveram na escola na condição de internados; memórias perfiladas sob um forte fio narrativo que diz do sentimento de pertença à escola e de reconhecimento e gratidão a formação, mas a saudade e o isolamento, trazem o tom, também, da crítica.

The research project, conceptualized through a comparative historical framework, focuses on an analysis of American and English education policy from 1964 to 2000 with particular emphasis on the inter-relationships between education policy and socio-economic disadvantage. Although the focus of the project is primarily the last four decades of the twentieth century, there is an initial consideration of immediate post-war discourses on poverty and education focusing on the impact that these had upon educational structures and curricula. Critical theory, particularly as conceptualized by Jürgen Habermas, and the Culture of Poverty thesis advanced by Oscar Lewis, form the methodological frameworks that underpin the research project. The research, which was conducted in two post-industrial communities with significant rates of socio-economic deprivation and records of poor educational attainment within secondary education, considers the impact of national policy upon the communities, particularly in relationship to socio-economic deprivation, access to education, equality of opportunity and equality of outcomes. The research design utilises the case study method to scrutinise two secondary schools within these communities as a means of analysing how teachers negotiated the implementation of education policies for their respective student populations. Documentary evidence and oral histories provide the methods to delve into this interconnection between education and socio-economic deprivation while modified Skinnerian and Eastonian frameworks provide the foundations upon which to analyse the data. The dissertation is not meant to trace the history of two schools and two communities but to see the schools and communities as a microcosm of American and English secondary education. The intention, therefore, is to employ the research findings to prescribe potential and future policy directions. Essentially, tracing educational history to understand it while utilising educational history as a tool to inform new and innovative policy where education can ameliorate socio-economic deprivation in each nation.

The present study considered the reconstitution of the educative action developed by the missionaries Franciscans north-eastern Brazilian, in the century s XVIII and XIX, for of the itinerant s missions and the convents of the Order distributed by the region. Our study it was turned, in special, toward the work carried through educative missionary and in the south part of the captainship of Pernambuco, over all from the construction of the two Franciscans convents in the alagoano territory, that had started to serve of base structural for the action of the missionaries. Carriers of a long religious and intellectual tradition, integrated to the colonial context, the Franciscans intended to evangelizer and to civilize the local population and of regions proximal, by means of its moral pedagogic, the end to make data profile of behavior, based on religious beliefs and civilized values. In this direction, faith and reason converged in one same direction, therefore at the same time where religious rules make themselves, also searched to still harmonize, to moralizer and to instruct members of a society in formation. For the elaboration of this study, in we support them in the consultation of works produced for the proper missionaries, the Acts Capitulates of the Franciscan Province of San Anthony of the Brazil (1649-1893) and Books of Chronicles of the Convents of Penedo/Alagoas (1903-1930; 1907-1920), beyond published correspondences and doubtful documents in periodic, and workmanships regarding San Francisco of Assis and of the Franciscans. We search spoon referring pedagogical traces the performance of the religious ones in Alagoas, for of an extended notion of education that understands the formation of habits and customs. Such values and rules were propagated in the different religious and educative activities carried through by the Franciscans, example of the lessons of grammar, the sermons, the saint s missions , the parties and celebrations, the processions and the images of saints and Franciscans saints. For frades of the order of San Francisco, the letters were the service of the apostolate, either in the preparation of the aspiring the religious life or in the make of the secular students. On the prescribed moral pedagogic for missionaries, identified that the same one was in accordance with the Franciscans beddings and principles, and with the project Portuguese of evangelization and civilization of the Brazilian population, restraining habits had as barbarous, stopping passions, calming rebellions, and adjusting to the behavior of those individuals to effective the religious and civil standards the time. / O presente estudo propôs a reconstituição da ação educativa desenvolvida pelos missionários franciscanos no Nordeste brasileiro, nos séculos XVIII e XIX, através das missões itinerantes e dos conventos da Ordem distribuídos pela região. Este estudo voltou-se, em especial, para o trabalho missionário e educativo realizado na parte sul da Capitania de Pernambuco, sobretudo a partir da construção dos dois conventos franciscanos no território alagoano, que passaram a servir de bases estruturais para a ação dos missionários. Portadores de uma longa tradição religiosa e intelectual, integrados ao contexto colonial, os franciscanos pretendiam evangelizar e civilizar a população local e de regiões próximas, por meio de sua pedagogia moral, a fim de imprimir um dado perfil de comportamento, baseado em crenças religiosas e em valores civilizados. Nesse sentido, fé e razão convergiam numa mesma direção, pois ao mesmo tempo em que se doutrinavam preceitos religiosos, buscava-se também harmonizar, moralizar e instruir membros de uma sociedade ainda em formação. Para elaboração deste trabalho de pesquisa, foram consultados alguns estudos produzidos pelos próprios missionários, como as Atas Capitulares da Província Franciscana de Santo Antônio do Brasil (1649-1893) e os Livros de Crônicas do Convento de Penedo/Alagoas (1903- 1930; 1907-1920), além de correspondências e documentos avulsos publicados em periódicos, e obras a respeito de São Francisco de Assis e dos franciscanos. Nos quais, se buscou colher traços pedagógicos referentes à atuação dos religiosos em Alagoas, a partir de uma noção ampliada de educação, que compreende a formação de hábitos e costumes. Tais valores e preceitos eram veiculados nas diferentes atividades religiosas e educativas realizadas pelos franciscanos, a exemplo das aulas de Gramática, dos sermões, das santas missões , das festas e celebrações, das procissões e das imagens de santas e santos franciscanos. Para os frades da Ordem de São Francisco, as letras estavam a serviço do apostolado, seja na preparação dos aspirantes a vida religiosa ou na formação dos estudantes seculares. Sobre a pedagogia moral prescrita pelos missionários, identificou-se que a mesma estava de acordo com os fundamentos e princípios franciscanos, e com o projeto português de evangelização e civilização da população brasileira, reprimindo hábitos tidos como bárbaros, refreando paixões, apaziguando rebeliões, e ajustando a conduta daqueles indivíduos aos padrões religiosos e civis vigentes a época.

MENDES, Eluziane Gonzaga. História da formação do pensamento geográfico cearense: entre o saber, o conhecimento científico e a docência (1887-1947). 2012. 364f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-11T16:55:47Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-EGMENDES.pdf: 8716855 bytes, checksum: 4fb9e9509bc9fb570838b10ac14883cd (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-11T17:32:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-EGMENDES.pdf: 8716855 bytes, checksum: 4fb9e9509bc9fb570838b10ac14883cd (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-11T17:32:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-EGMENDES.pdf: 8716855 bytes, checksum: 4fb9e9509bc9fb570838b10ac14883cd (MD5) Previous issue date: 2012 / Analyze the contribution of Historical Geographic Anthropological Institute, and its intellectuals in the construction of cearense Geography, understanding its influence to the formation of this knowledge as knowing: educational, scientific and academic was the main aim of the thesis. The time scale was given starting from 1887, date of implementation of the Institute of Ceará until the decade of 1947, with the foundation of Geographic college degree, Philosophy Catholic College of Ceará, responsible for teacher’s formation to secondary education. Other institutions were fundamental for teacher’s formation to Geography, such as Liceu of Ceará, Escola Normal and Prainha Seminar, besides private and public schools, which contributed to the constitution of a basic curriculum to this subject. The creation period of the Ceará Institute occurred when in Brazil lived up effervescence of cultural, scientific and literary institutions creation. Fortaleza city and the institute intellectuals took part of this context. We identified, by reading trajectory of these scholars, those who were prominent in scientific and educational written Geography, thus it is highlighted: The Pompeu family, among the several naturalists and researchers of that period. We made use of historiographical methodology with the collection and analysis of primary and secondary sources, as: digital and printed documents, manuscripts, requests, rare books and the Institute of Ceará Magazines - RIC, the latter considered the main source and the contribution for formation and systematization of the cearense geographic knowledge. Several findings could be retreated with the thesis development, among these, understand that although the cearense Geography, between the end of the century XIX and mid-century XX, being linked to the thought of the great centers, following trends of geographic Positivism, Determinism and Possibilism, coming from France and Germany, already presented among the local scientific institutions the formation of endogenous knowledge, broadcast through scientific magazines and through textbooks. In this sense, the analysis of rare books of school geography, revealed the existence of the same line of thinking and writing between scientific knowledge produced at the time and the knowledge taken into schools. It was also revealed, in the research, the search of the scholars when proving assumptions, which could support, theoretically, the origin and identity of Ceará, cultivating the intention of writing the “official” history and geography. It was verified that the school geography assumed functions linked to the historical reality of the country, as the formation of nationality, taken into schools through books and speeches of the teachers. It was knowledge transposed of the science world to school, and despite the contingent and popularization scientific knowledge by didactic materials, until the mid-fifties, the geography teaching was based on memorization of concepts and designations. The teachers trained in this period kept reproducing in school institutions the principles of a traditional and classical education. Ultimately, we understand that weave the trajectory of Geography of Ceará was an opportunity of unveiling this science, of its scientific importance in the local education history and in formation of Brazilian Geography. / Analisar a contribuição do Instituto Histórico, Geográfico e Antropológico e de seus intelectuais na construção da Geografia cearense, compreendendo sua influência para formação desse conhecimento como saber: escolar, científico e acadêmico foi o principal objetivo da tese. A escala temporal deu-se a partir de 1887, data de implantação do Instituto do Ceará à década de 1947, com a fundação do curso superior de Geografia, da Faculdade Católica de Filosofia do Ceará, responsável pela formação de professores para o ensino secundário. Outras instituições foram fundamentais na formação de professores para a Geografia, como o Liceu do Ceará, Escola Normal e o Seminário da Prainha, além de escolas públicas e privadas que contribuíram para constituição de um currículo básico para essa disciplina. O período de criação do Instituto do Ceará ocorreu quando no Brasil vivia-se a efervescência de criações de instituições culturais, científicas e literárias. A cidade de Fortaleza e os intelectuais do Instituto fizeram parte deste contexto. Identificamos, pela leitura de trajetórias desses estudiosos, aqueles que foram proeminentes na escrita da Geografia científica e escolar, assim destacamos: a família Pompeu, dentre os diversos naturalistas e pesquisadores da época. Utilizamos a metodologia historiográfica com a coleta e análise de fontes primárias e secundárias como: documentos digitais e impressos, manuscritos, solicitações, obras raras e as Revistas do Instituto do Ceará - RIC, estas consideradas como a principal fonte e contribuição para formação e sistematização do conhecimento geográfico cearense. Diversas constatações puderam ser retiradas com o desenvolvimento da tese, dentre estas, compreender que apesar da Geografia cearense, entre o final do século XIX a meados do século XX, estar vinculada ao pensamento dos grandes centros, acompanhando as tendências do Positivismo, Determinismo e Possibilismo geográfico, oriundos da França e Alemanha, já havia entre as instituições científicas locais a formação de um conhecimento endógeno, difundido pelas revistas científicas e pelos livros escolares. Neste sentido, a análise de livros raros de geografia escolar, revelou a existência de uma mesma linha de pensamento e escrita entre o saber científico produzido na época e o saber levado as escolas. Revelou-se ainda, na pesquisa, a busca dos estudiosos em comprovar os pressupostos que pudessem sustentar, teoricamente, as origens e identidade do Ceará, cultivando a intenção de escrever a história e a geografia “oficial”. Verificamos que a geografia escolar assumiu funções atrelada a realidade histórica do país, como a formação da nacionalidade, levada as escolas pelos livros e discursos dos professores. Foi um saber transposto do mundo da ciência para a escola, e apesar da contingente popularização dos saberes científicos pelos materiais didáticos, até meados dos anos cinquenta, o ensino da geografia era baseado na memorização de conceitos e denominações. Os professores formados nesse período continuaram reproduzindo nas instituições escolares os princípios de uma educação tradicional e clássica. Enfim, compreendemos que tecer a trajetória da Geografia no Ceará foi uma oportunidade de desvelamento dessa ciência, de sua importância científica na história da educação local e na formação da Geografia brasileira.

abstract: This dissertation examines a long-term activist effort by American Indian educators and intellectual leaders to work for greater Native access to and control of American higher education. Specifically, the leaders of this effort built a powerful critique of how American systems of higher education served Native individuals and reservation communities throughout much of the twentieth century. They argued for new forms of higher education and leadership training that appropriated some mainstream educational models but that also adapted those models to endorse Native expressions of culture and identity. They sought to move beyond the failures of existing educational programs and to exercise Native control, encouraging intellectual leadership and empowerment on local and national levels. The dissertation begins with Henry Roe Cloud (Winnebago) and his American Indian Institute, a preparatory school founded in 1915 and dedicated to these principles. From there, the words and actions of key leaders such as Elizabeth Roe Cloud (Ojibwe), D’Arcy McNickle (Salish Kootenai), Jack Forbes (Powhatan-Renapé, Delaware-Lenape), and Robert and Ruth Roessel (Navajo), are also examined to reveal a decades-long thread of Native intellectual activism that contributed to the development of American Indian self-determination and directly impacted the philosophical and practical founding of tribal colleges and universities (TCUs) in the 1960s and 1970s. These schools continue to operate in dozens of Native communities. These individuals also contributed to and influenced national organizations such as the National Congress of American Indians (NCAI) and the National Indian Youth Council (NIYC), while maintaining connections to grassroots efforts at Native educational empowerment. The period covered in this history witnessed many forms of Native activism, including groups from the Society of American Indians (SAI) to the American Indian Movement (AIM) and beyond. The focus on “intellectual activism,” however, emphasizes that this particular vein of activism was and is still oriented toward the growth of Native intellectualism and its practical influence in modern American Indian lives. It involves action that is political but also specifically educational, and thus rests on the input of prominent Native intellectuals but also on local educators, administrators, government officials, and students themselves. / Dissertation/Thesis / Doctoral Dissertation History 2017

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-05-21T16:10:30Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 3332898 bytes, checksum: cb70cdef0d0ae554e60ae968740c1b8c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-21T16:10:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 3332898 bytes, checksum: cb70cdef0d0ae554e60ae968740c1b8c (MD5) Previous issue date: 2017-02-22 / The Bases Education Movement – BEM – was created by the 50.370/1961 decree, having catholic and governmental stakes, investing in the Young and Adult Education with the layman contribution. The layman participation let the insertion of new ideologies at the movement, objecting the social awareness and transformation of the evolved public. This awareness unleashed the conservator elite dissatisfaction and starting by the civil-military blow of 1964, the most conservator devotes redrived the movement, getting new directions to the non-subversion of the established order. Was realized during the years, the movement had been using tactics to continue its social job. The BEM, since its creation, had acted by radiophone classes in the North, Northeast and Midwest regions, but some summaries point that at certain moment, it had used the direct alphabetization, without the radio, to contribute with the activities that had been already developed at the communities or at the areas where the radiophone waves didn’t come. Beyond this actuation, the movement devoted to the formation and refinement of groups that acted with de human development, principally, educationally. With these data, the movement studies were started, trying to find the vestiges presented by the BEM researchers about the existence of a radiophone school at Paraíba state, that was unviable. At this question, the views were directed to the history of this movement at the state, objecting to comprehend the BEM educational vestiges at Paraíba, between 1966 and 1970, considering the accessed documents. To analyze and comprehend these vestiges, the analysis presupposes of the “said and non-said” speech were used as support, that contributed to come better the sources vision and reading, as decrees, summaries, alphabetization projects, beyond the Paraíba archbishop letters, D. José Maria Pires and BEM representatives. Some Catholic Church documents were consulted, that oriented directly or indirectly the BEM discussions, as the encyclicals DivinisRedemptoris (1937), Mater et Magistra (1961),DiviniIlliusMagistri (1929), Gravissimumeducationis (1965) and Apostolicamactuositatem (1965). Beyond these sources, some actors that also researched the movement at others states were discussed: Fávero (2006); Râposo (1985), Wanderley (1984), Kolling (s/d), Kadt (2007), and others. So, was searched to collaborate with the rewriting of the BEM history at Paraíba, contributing to the education history at the state. / O Movimento de Educação de Base – MEB - foi criado por meio do decreto 50.370/1961, possuindo raízes católicas e governamentalistas, investindo na Educação de Jovens e Adultos com a contribuição de leigos. A participação dos leigos permitiu a inserção de novas ideologias junto ao movimento, com vistas à conscientização e à transformação social dos envolvidos. Esta conscientização desencadeou a insatisfação de elites conservadoras e a partir do golpe civil-militar de 1964, os religiosos mais conservadores reorientaram o movimento trazendo novos direcionamentos para a não subversão da ordem estabelecida. Percebemos que ao longo dos anos, o movimento foi utilizando táticas para continuar seu trabalho social. O MEB, desde a sua criação, atuava por meio de aulas radiofônicas nas regiões do Norte, Nordeste e Centro-oeste, no entanto, alguns relatórios apontam que em determinado momento utilizou-se da alfabetização direta, sem rádio, para contribuir com os trabalhos que já vinham sendo desenvolvidos nas comunidades ou para as áreas em que a frequência radiofônica não chegava. Além dessa atuação, o movimento dedicou-se ao trabalho de formação e de aperfeiçoamento de grupos que atuavam com o desenvolvimento humano, principalmente, educativo. Em mãos desses dados, iniciamos os estudos do movimento, buscando encontrar os vestígios apresentados por pesquisadores do MEB sobre a existência de uma escola radiofônica no Estado da Paraíba, investigação que se revelou inviável. Face à questão, direcionamos nossos olhares para a história desse movimento no Estado, objetivando compreender os vestígios educacionais do (MEB) na Paraíba no período de 1966 a 1970, considerando os documentos a que tivemos acesso. Para analisar e compreender tais vestígios, nos apoiamos nos pressupostos da análise do discurso dos “ditos e não ditos”, que contribuíram para melhorar nossa visão e leitura das fontes, como decretos, relatórios, projeto de alfabetização, além das cartas do arcebispo da Paraíba, D. José Maria Pires, e de representantes do MEB. Consultamos, ainda, alguns documentos da Igreja Católica que orientaram direta ou indiretamente as discussões do MEB, como as encíclicas Divinis Redemptoris (1937), Mater et Magistra (1961),Divini Illius Magistri (1929), Gravissimumeducationis(1965) e Apostolicamactuositatem (1965). Além dessas fontes, discutimos com alguns autores que também pesquisaram o movimento em outros Estados: Fávero (2006); Râposo (1985), Wanderley (1984), Kolling (s/d), Kadt (2007), entre outros. Desta forma, buscamos colaborar com a reescrita da história do MEB na Paraíba, contribuindo para a história da educação no Estado.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-09-10Bitstream added on 2014-06-13T20:52:06Z : No. of bitstreams: 1 scalia_acma_me_arafcl.pdf: 1499045 bytes, checksum: 46b5105a1c868a9489a717fd4e7c9f1d (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo deste trabalho é investigar e analisar as concepções acerca da sexualidade e de comportamentos e condutas sexuais, construídas a partir da incorporação de informações e valores adquiridos sob o olhar, regras e relações estabelecidas com as orientações jesuíticas no primeiro século do período colonial brasileiro, representadas pelo discurso de Manuel da Nóbrega em suas cartas e que podem ser considerados os primeiros documentos sobre educação sexual no Brasil. A cultura sexual brasileira foi forjada ao longo da história, na medida em que atitudes e comportamentos, valores e normas sociais, determinações religiosas e influências dos diferentes povos íam dando forma a essa cultura. A semente dessa cultura foi germinada durante o período colonial quando chegaram os primeiros conquistadores e teve início o processo de miscigenação racial. Na atribuição do que é certo ou errado, normal ou patológico, aceitável ou inadmissível está implícito, de acordo com Michel Foucault, um amplo exercício de poder que socialmente discrimina, separa e classifica. Desta forma, as relações e influências religiosas sob esse campo temático elucidam questões pertinentes que necessitam ser observadas para que se possa entender a difusão de idéias sexuais no período. A análise de 23 escritos do Padre Manuel da Nóbrega, primeiro jesuíta a trazer os preceitos cristãos da Companhia de Jesus para o Brasil, passou a ter grande relevância científica para o construto da educação sexual brasileira, posto que em suas linhas encontra-se rico material sobre as atitudes sexuais vigentes na sociedade brasileira do século XVI, juntamente com prescrições, valores e condutas consideradas aceitáveis pela Igreja. / The target of this work is investigate and analyze the conceptions about sexuality and sexual behaviors and conducts, build through incorporation of informations and values obtained under the view, rules and relations based with the Jesuit orientations in the first century of Brazilian colonial age, represented by Manuel da Nóbrega’s speech in his letters and it could be considered the first documents about the Brazilian sexual education. The Brazilian sexual culture was formed through the history, at the same time that acts and behaviors, values and social rules, religious determinations and foreigner influences gave to this culture a form. The seeds of this culture was formed during the Colonial age, at the first conquerors’ arrive and the miscegenation process begun. In the attribution of what is right or wrong, normal or pathological, acceptable or not are implicit, according Michel Foucault, a large exercise of power that socially discriminates, separates and classifies it. This way, the religious relations and influences under this thematic field solve relevant questions that need be observed in order to understand the distribution of sexual ideas in the period. The analysis of 23 Father Manuel da Nóbrega’s writings, first Jesuit to bring to Brazil the Christian precepts of Company of Jesus, it passed to gain large scientific relevance for the building of Brazilian sexual education, since that in his lines we can find extensive material about sexual attitudes used in sixteenth century Brazilian society, with prescriptions, values and behaviors considered acceptable for the Church.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1406260 bytes, checksum: 4e287b354eda1d53975a2943b5d84bdb (MD5) Previous issue date: 2007-05-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research presents the results of the studies developed for the Master's degree in Education of the Post-Graduation Program in Education of the Center of Education of the Federal University of Paraíba, having as the object of study the State Council of Education of Paraíba (CEE-PB) and its performance in the State System of Teaching, in the period from 1962 to 2002. In this work, it was identified the normative paper of that collegiate organ through its legislative production, as well as through the field research accomplished, when the former-counselors were heard in that integral period of CEE-PB, and whose performance, successively, collects the whole space of time demarcated by the work. In the methodology, a questionnaire was applied and an interview was accomplished with a representative part of that universe. In the same way, the objects of studies were documents produced in that period, such as federal and state constitutions, laws, ordinances, statutes, regiments, norms and administrative acts in general, etc. It was found, during the course of the research, evidences about the CEE/PB performance as a normative organ of the Education System of Paraíba, being, for the obtained results, verified that condition. / Esta pesquisa apresenta os resultados dos estudos desenvolvidos para o Mestrado em Educação do Programa de Pós-Graduação em Educação do Centro de Educação da Universidade Federal da Paraíba, tendo como objeto de estudo o Conselho Estadual de Educação da Paraíba (CEE-PB) e sua função no Sistema Estadual de Ensino, no período de 1962 a 2002. Nesse trabalho, foi identificado o papel normativo desse órgão colegiado, através da sua produção legislativa, bem como da pesquisa de campo realizada, quando foram ouvidos ex-conselheiros(as), naquele período integrantes do CEE-PB, e cuja atuação, sucessivamente, cobre todo o espaço de tempo demarcado pelo estudo. Em termos de metodologia, foi aplicado questionário e realizada entrevista com parte representativa daquele universo. Da mesma forma, foram objetos de análises documentos produzidos naquele período, como constituições federais e estaduais, leis, decretos, estatutos, regimentos, normas, atos administrativos em geral, etc. Procurou-se, durante a pesquisa, evidências sobre a atuação do CEE/PB como órgão normativo do Sistema de Ensino da Paraíba, sendo, pelos resultados obtidos, constatada essa condição.

Esta dissertação tem por objetivo geral considerar quais as concepções de direito à educação e de direito à aprendizagem perpassam as narrativas e as práticas dos professores da Rede Municipal de Ensino de Caxias do Sul, de forma a identificar como se relacionam com o que está preconizado na Constituição Brasileira e nas políticas educacionais promulgadas a partir de 1988, bem como que culturas de intervenção pedagógica são vivenciadas para a sua efetivação. O problema de pesquisa se justifica pela crescente proliferação de políticas públicas educacionais voltadas à oferta da garantia jurídica ao direito universal à educação e as incipientes ou invisíveis considerações práticas acerca do reconhecimento desse direito no âmbito escolar. O referencial teórico que sustenta a análise e a interpretação dos dados empíricos está alicerçado nas contribuições teórico-metodológicas de autores filiados à História da Educação e às Políticas Educacionais em interlocução com a produção do conhecimento atinente à Filosofia da Educação. Dentre estes, no auxílio à reflexão teórica dos conceitos diretamente envolvidos na pesquisa, se destacam Bobbio (1992), Reale (2002), Honneth (2003), Julia (2001), Viñao-Frago (1995), Benito (2008), Certeau (1985 e 1994), Chartier (1991), Vidal (2003, 2005 e 2010), Freire (2013) e Vigotskii (2001); no entendimento do contexto da pesquisa Paiva (1973), Germano (1979), Cardoso (2008), Casimiro (2011), Cury (2011), Horta (2011), Machado (2011) e Sanfelice (2011); e na orientação quanto aos procedimentos metodológicos Faria Filho (1998), Bacellar (2005), Botía (2002), Galvão (2005), Gomes e Barbosa (1999), Neto (2002), Gomes (2005) e Moraes (2007). Por se tratar de uma abordagem qualitativa, a postura de investigação que esta dissertação acolhe agrega procedimentos comuns na pesquisa em História da Educação, dentre os quais narrativas escritas, oriundas de instrumentos semiestruturados e autoaplicados e narrativas orais, advindas da prática de Grupo Focal; ambas agregadas da análise documental e da análise textual discursiva. A construção do corpus empírico da pesquisa foi possível através da colaboração dos professores do sexto ao nono ano do Ensino Fundamental da Rede Municipal de Ensino de Caxias do Sul. As conclusões do estudo apontam que mesmo havendo muito para ser feito, os professores avançam gradualmente no reconhecimento do direito à aprendizagem implícito no direito à educação e adotam práticas de mediação que convergem para uma maior horizontalidade e estima social. Além disso, os entrelaçamentos das políticas educacionais com as ideias pedagógicas e as narrativas docentes confirmam a existência de culturas de intervenção pedagógica – práticas pedagógicas com a intenção de intervir e favorecer os processos de aprendizagem que ocorrem nos espaços formais de educação e alongam-se temporalmente – em favor da aprendizagem. O material empírico, em diálogo com o referencial teórico do estudo, possibilitou identificar as seguintes categorias de intervenção pedagógica: a) de reprodução; b) de recomendação; c) de disciplina; d) de outorga/transferência; e) de emancipação. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-01-27T18:32:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Caroline Caldas Lemons.pdf: 1547315 bytes, checksum: 1e51a3e726ff39c1fa7bfc47103926ba (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-27T18:32:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Caroline Caldas Lemons.pdf: 1547315 bytes, checksum: 1e51a3e726ff39c1fa7bfc47103926ba (MD5) / This dissertation has the objective to consider what are the concepts of right to education and right to learn that guide the narrative and the practices of the teachers in the educational system of Caxias do Sul. It aims to identify how they relate to what is envisaged in the Brazilian Constitution and in the educational policies enacted since 1988, as well to identify the kind of pedagogical intervention that are been experienced for its effectiveness. The research is justified by the growing proliferation of educational policies aimed at offering legal guarantee to the universal right to education and the incipient or invisible practical considerations on the recognition of this right in the school setting. The theoretical framework that supports the analysis and interpretation of the empirical data is grounded in theoretical and methodological contributions of authors affiliated with the History of Education and the Educational Policy in dialogue with the production of knowledge pertaining to the Philosophy of Education. Among these, helping the theoretical reflection of the concepts directly involved in the research, we point out Bobbio (1992), Reale (2002), Honneth (2003), Julia (2001), Viñao-Frago (1995), Benito (2008), Certeau (1985 e 1994), Chartier (1991), Vidal (2003, 2005 e 2010), Freire (2013) e Vigotskii (2001); on the understanding of the research context Paiva (1973), Germano (1979), Cardoso (2008), Casimiro (2011), Cury (2011), Horta (2011), Machado (2011) e Sanfelice (2011); and for guidance on methodological procedures Faria Filho (1998), Bacellar (2005), Botía (2002), Galvão (2005), Gomes e Barbosa (1999), Neto (2002), Gomes (2005) e Moraes (2007). Due to the fact that it is a qualitative approach, the research method that this dissertation welcomes adds common procedures of research in History of Education, like written narratives, coming from self applied semi-structured instruments and oral narratives, taken by the Focal Group; both ameliorated by documental and discursive textual analysis. The construction of the empirical corpus of the present research was possible by the support of the teachers of the last years of the elementary schools in Caxias do Sul. The study's findings show that even with lots of things to be done, teachers gradually advance in recognizing the right to learn subscribed on the right to education and are adopting practices that converge for a greater horizontality and social esteem. In addition, the twists of educational policies with the pedagogical ideas and teaching narratives confirm the existence of pedagogical intervention cultures, with the intention to intervene and facilitate the learning processes that take place in the formal education spaces and lengthen it temporally in favor of learning. The empirical material in dialogue with the theoretical framework of the study enabled us to identify the following categories of educational intervention: a) reproduction; b) recommendation; c) discipline; d) granting/transferring; e) emancipation.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LuciaHBF_TESE.pdf: 3738014 bytes, checksum: 025f1838fb0717f4401d8721ca294d58 (MD5) Previous issue date: 2011-12-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This paper presents a discussion about the use of the History of Mathematics as an educational resource and conceptual mediator in the formation of teachers who teach mathematics in the years of elementary school. It was a qualitative action method, in order to show the importance of holding workshops of History and Pedagogy of Mathematics as contribution to overcome the conceptual difficulties of teaching and teachers regarding the content covered in the course of education and afterwards they have to teach in the early of elementary school. We assume that understanding the historical, social and cultural comprehension as a conceptual and didactic focus effectively nurture the pursuit of a teaching and learning of mathematics students safe and justified in order to contribute to overcoming the difficulties of teaching and learning usually occurred in the classroom of the early years. In this sense, we organized a study group formed by students of Bachelors in Education and Mathematics at the University of Piau?. We developed five training workshops in History and Pedagogy of Mathematics, with a workload of 20 hours each and four follow-up sessions and advicement, totalizing 180 hours. The purpose of workshops was to develop studies on the History of Mathematics that could support the formation of a conceptual and didactic group with a view to prepare teaching materials and activities based on information drawn from undertaken historical studies .The products designed were used in formation of the group itself and will later be used in training teachers of public school in Teresina, in the form of workshop of History and Pedagogy of Mathematics in order to overcome problems arising from teaching and conceptual this education degree in Education Based on the obtained informations it was possible to suggest new referrals procedural level of education and university extension that may contribute to the reorientation of initial and continuing training of teachers in the early years elementary school / O presente trabalho apresenta uma discuss?o a respeito da utiliza??o da Hist?ria da Matem?tica como um recurso mediador did?tico e conceitual, na forma??o de professores que ensinam Matem?tica nos anos iniciais do Ensino Fundamental. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, na modalidade pesquisa-a??o, com o intuito de mostrar a import?ncia da realiza??o de Ateli?s de Hist?ria e Pedagogia da Matem?tica como contribui??o na supera??o das dificuldades did?ticas e conceituais desses professores com rela??o aos conte?dos abordados no Curso de Pedagogia, e que, posteriormente, eles t?m de ensinar nos anos iniciais do Ensino Fundamental. Deste modo, partimos do princ?pio de que a compreens?o hist?rica, social e cultural, sob um enfoque conceitual e did?tico, oportuniza aos alunos, de forma efetiva, o exerc?cio seguro e justificado do ensino e aprendizagem da Matem?tica, de modo a contribuir para a supera??o das dificuldades de ensino e de aprendizagem, costumeiramente ocorridas nas salas de aula dos anos iniciais. Neste sentido, organizamos um grupo de estudos, formados por alunos de Licenciatura em Pedagogia e em Matem?tica da Universidade Federal do Piau?, desenvolvemos cinco ateli?s formativos em Hist?ria e Pedagogia da Matem?tica, com carga hor?ria de 20 horas cada um e quatro sess?es de acompanhamento e assessoramento, perfazendo um total de 180 horas. A finalidade dos ateli?s foi desenvolver estudos sobre a hist?ria da Matem?tica que pudessem subsidiar a forma??o conceitual e did?tica de um grupo de alunos das licenciaturas em Matem?tica e Pedagogia, com vistas ? elabora??o de materiais did?ticos e atividades baseadas nas informa??es extra?das dos estudos hist?ricos realizados. Os produtos finais elaboradas foram utilizados na forma??o do pr?prio grupo, para, posteriormente, serem aplicados ? forma??o de professores da rede p?blica de ensino de Teresina, na forma de um ateli? de Hist?ria e Pedagogia da Matem?tica, visando superar problemas did?ticos e conceituais decorrentes de sua forma??o de Licenciatura em Pedagogia. Com base nas informa??es obtidas, sugerimos novos encaminhamentos processuais em n?vel de ensino e extens?o universit?ria que possam contribuir para a reorienta??o da forma??o inicial e continuada dos professores dos anos iniciais do Ensino Fundamental. Palavras-chaves: Educa??o. Hist?ria e Pedagogia da Matem?tica. Ensino Fundamental. Forma??o de Professores