nÃo hà / Esta dissertaÃÃo trata da contribuiÃÃo do Ensino Religioso para o diÃlogo no cenÃrio plurirreligioso brasileiro. AlÃm dos estudos teÃricos, que fundamentaram a escrita sobre aspectos conceituais, pedagÃgicos, legais e histÃricos a pesquisa recorreu à prÃtica do exercÃcio escolar de trÃs professores, que atuam nas sÃries finais do ensino fundamental na Rede PÃblica Municipal de Fortaleza. Este trabalho vem contribuir na valorizaÃÃo dessa disciplina, que ainda busca uma identidade em nosso paÃs. / Esta tesis trata de la contribuciÃn de la educaciÃn religiosa para el diÃlogo en el escenario plurirreligioso brasileÃa . AdemÃs de los estudios teÃricos , que apoyaron la escritura en los aspectos conceptuales , educativos , jurÃdicos e histÃricos de la investigaciÃn recurrido a la prÃctica de los aÃos escolares tres maestros que trabajan en los Ãltimos aÃos de la escuela primaria en la Red PÃblica Municipal de Fortaleza. Este trabajo contribuye en la apreciaciÃn de esta disciplina , que todavÃa està buscando una identidad en nuestro paÃs .

Esta pesquisa tem como objetivo analisar o discurso da mídia sobre a implantação do ensino religioso nas escolas públicas do Estado do Rio de Janeiro. O corpus compreende quatro editoriais, sendo dois do jornal O Globo e dois do jornal Folha de S. Paulo, todos veiculados no período de 2003 a 2004. O foco da pesquisa se concentra na observação de como são utilizadas as estratégias discursivas no desenvolvimento desse discurso que pode ser analisado como polêmico e como se dá o processo argumentativo, visando a destacar marcas ideológicas das relações que estão implícitas na produção desse discurso. Alicerçamos nossos estudos na Teoria da Argumentação, a partir do que indicam Chaim Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca (2000), e na Análise Critica do Discurso (ACD), segundo as pesquisas de Teun A. van Dijk (1983; 2000; 2004 e 2005), entre outros. Como todo fato divulgado pela imprensa não pode ser apartado de seu contexto específico de produção, este trabalho também observa como os decretos indicaram a implantação do ensino religioso nas escolas públicas do Estado do Rio de Janeiro dentro dos parâmetros político-educacionais, buscando destacar, por meio da análise do Corpus, o papel desempenhado pela mídia (a imprensa) como construtora de imagens e sentidos. / The objective of this survey is to analyze the statements of the media on the implementation of religious education at public schools in the State of Rio de Janeiro. The corpus consists of four editorials, including two from O Globo and two from Folha de São Paulo, all of them published in the period 2004/2004. The survey is focused on the observation of how the discursive strategies are analyzed in the development of this statement, which can be considered polemic, and how the argumentative process is developed, with the aim of highlighting ideological aspects of the relationships that are implicit in the production of such statements. We based our studies on the Argumentation Theory, on the indications of Perelman and Lucie Olbrechts- Tyteca (2000), and on the Critical Analysis of the Speech (ACD), according to researches of Teun A. van Dijk (1983: 2000: 2004 e 2005), among others. As every fact that is released by the press can not be separated from its specific production context, this work also considers how the decrees indicated the implementation of religious education at public schools in Rio de Janeiro within the political-educational parameters, to stress, by means of the analysis of the Corpus, the role the media (the press) plays as a builder of images and senses.

This dissertation aims to analyze the productions of teaching and student subjectivities in a religious school curriculum, taking relations of gender, body and sexuality as analytical categories. Field research was carried out at ‗Nossa Senhora‘ High School (Our Lady), a school in the interior of Sergipe, founded in the mid-twentieth century, with a Catholic religious background and always coordinated by Nuns. In it, through the analysis of pedagogical documents, oral histories about the school were searched, and teachers‘ narratives about episodes that occurred and occur in that school. From this material, three sections were constructed in order to meet the research objectives. The first section discusses the main theoretical and analytical categories that underlie this research – such as gender, sexuality, curriculum and queer studies – presents the methodological procedures, maps the academic production in this theme and contextualizes the object of studies of this dissertation. In the second section, the analyzes focus on the production of regulated, silenced, and transgressive sexualities in the curriculum investigated. Here, the subjectivity of non-confrontation and the hetero-regulated subjectivity are described and analyzed. In the third section, the data from the research are presented, which show how gender relations are established and the effects on generalized subjects. Before the analysis of the narratives, it was noticed that despite the norms, regulations, surveillance of students and students, subversions were evidenced that arise in a process of transgression to the religious and biological discourse regarding gender and sexuality. / A presente dissertação objetiva analisar as produções de subjetividades docentes e discentes em um currículo de escola religiosa, tomando relações de gênero, corpo e sexualidade como categorias analíticas. A pesquisa de campo foi realizada no Colégio Nossa Senhora, uma escola no interior de Sergipe, fundada em meados do século XX, de cunho religioso católico e que sempre foi coordenada por Freiras. Nela, buscaram-se, através da análise de documentos pedagógicos, histórias orais sobre o colégio, e narrativas de docentes acerca de episódios que ocorreram e ocorrem na escola. A partir desse material, foram construídas três seções, de modo a atender os objetivos de pesquisa. A primeira seção discute as principais categorias teórico-analíticas que fundamentam esta pesquisa – tais como gênero, sexualidade, currículo e estudos queer –, apresenta os procedimentos metodológicos, mapeia a produção acadêmica nessa temática e contextualiza o objeto de estudos desta dissertação. Na segunda seção, as análises se focam na produção de sexualidades reguladas, silenciadas e transgressoras no currículo investigado. Aí, a subjetividade do não enfrentamento e a subjetividade hetero regulada são descritas e analisadas. Na terceira seção, trazem-se os dados provenientes da pesquisa, os quais evidenciam como relações de gênero são estabelecidas e os efeitos em sujeitos generificados. Diante das analises das narrativas, percebeu-se que apesar das normas, regulações, vigilância dos alunos e alunas, evidenciaram-se subversões que surgem num processo de transgressão ao discurso religioso e biológico no que tange ao gênero e sexualidade.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-12-01T15:45:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Karla Alexandra Dantas Freitas Estrela_DISSERTAÇÃO PARA DEPÓSITO_06_2016.pdf: 2359348 bytes, checksum: 2e856e16357ad1624e895ef7ec4a8a39 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-01T15:45:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Karla Alexandra Dantas Freitas Estrela_DISSERTAÇÃO PARA DEPÓSITO_06_2016.pdf: 2359348 bytes, checksum: 2e856e16357ad1624e895ef7ec4a8a39 (MD5) Previous issue date: 2016-04-22 / No atual contexto pós-moderno assiste-se a uma crise de identidade em vários setores da vida em sociedade. Sem o vínculo inflexível aos antigos dogmas, não há uma forte prisão em/a modelos e, com isso, os sujeitos veem diante de si uma série de possibilidades e de escolhas que podem ou não seguir. Neste novo cenário de queda de paradigmas, constatamos a crise de identidade da disciplina de Ensino Religioso (ER), especificamente em escolas públicas, e a necessidade de sua reconstrução/ressignificação a partir da atual LDB. É sobre esta nova realidade pós LDB 9394/96, de busca por um Ensino Religioso não proselitista, que justificamos a relevância desta pesquisa, desenvolvida em escolas públicas estaduais da cidade de João Pessoa-PB. O estudo foi baseado em entrevistas com colaboradores de quatro escolas da região central da capital da Paraíba (em cada escola: 01 diretor, 01 professor de ER e 02 alunos do 9º ano do ensino fundamental) e na análise das diretrizes estaduais sobre o componente curricular em questão, com observação do ambiente escolar. Nosso maior questionamento girou em torno da constatação ou não de se com as novas diretrizes nacionais, uma nova identidade formativa estava sendo realizada junto ao ER nos espaços investigados e caso essa reconfiguração identitária ocorra, como ela orienta os alunos para o respeito e tolerância frente às diferenças religiosas do outro. Para tal, a investigação foi fundamentada metodologicamente na Análise de Discurso de linha francesa, associada à Teoria do Discurso pós-estruturalista de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe. Também fizemos uso teoricamente do trabalho de Stuart Hall sobre a crise de identidade contemporânea e das reflexões sobre a Modernidade Líquida de Zigmunt Bauman. Os resultados apontaram para um ER marcado por uma fase de transição em que, embora se identifique elementos de uma ideologia laica, esta é hibridizada a outra ideologia valorativa cristã, portanto ainda proselitista, que objetiva dar sentido a vida das pessoas através dessa disciplina, orientando-as nessa nova ordem social. / In the recent postmodern context, we can see an identity crisis in several sectors of life in society. Without the inflexible link of the old dogmas, there isn’t a strong bond in/to models and, with this, the subjects see before them a series of possibilities and choice that they can follow or not. In this new setting of fall of paradigms, we verify the identity crisis of the subject of Religious Teaching (RT), specifically in public schools, and the necessity of its reconstruction/resignification from the recent LDB (Basis and Guidelines Law). It’s about this new reality post LDB 9394/96, of searching for a Religious Teaching with no proselytism, which justify the relevance of this research developed in public schools in João Pessoa, in Paraiba. The study was based on interviews with contributors of four schools of the central region of the capital of Paraiba (in each school: 01 principal, 01 teacher of Religious Teaching and 02 students of the 9º grade of the fundamental teaching of each school) and in the analysis of the state guidelines about the curricular component in question, with the observation of the school environment. Our greatest questioning was about the finding or not of whether, with the new national guidelines, a new formative identity was being fulfilled along with the RT in the investigated gaps and in the case of this identity reconfiguration occur, how it drives the students for the respect and tolerance compared to the other’s religious differences. For such, the investigation was methodologically grounded in the Analysis of Speech of the French line, associated to the Theory of Speech post-structuralist by Ernesto Laclau and Chantal Mouffe. We also used theoretically the work by Stuart Hall about the contemporaneous identity crisis and the reflections about the Liquid Modernity by Zigmunt Bauman. The results point to a RT marked by a transition phase in which, though elements of a secular ideology were identified, this is hybridized to other evaluative Christian ideology, so, still proselytist, that aims to give meaning to the people’s lives through this subject, guiding them in this new social order.

Esta dissertação tem como objetivo pensar a prática Catequética na Diocese de Caxias do Sul realizada a partir da orientação de duas coleções formuladas para esta prática, relacionando-a ao Catecumenato (orientado pela Igreja Católica) e entendendo-a como uma prática educacional. Para que este objetivo pudesse ser atendido, foram realizadas análise documental, entrevistas narrativas e grupos focais. A análise documental foi feita tomando os documentos escritos pela Igreja Católica que definem e orientam a prática catequética direta ou indiretamente, entre eles o Concílio Vaticano II, o Diretório Geral para a Catequese, o Catecismo da Igreja Católica, o Ritual da Iniciação Cristã de Adultos, o Documento de Aparecida. As entrevistas narrativas foram realizadas com o objetivo de conhecer como foram construídas as duas coleções que são utilizadas na referida diocese para a prática catequética, sendo duas entrevistas sobre cada coleção. Esta escolha se deu também em função da delimitação temporal recente (ano 2000), início da mobilização da Diocese para a formulação destas novas coleções. Os grupos focais foram mobilizados para conhecer as coleções a partir do olhar dos catequistas que as utilizam, sendo realizado um grupo focal para cada coleção, e uma sessão para cada. A partir deste corpus empírico, foi possível relacionar a prática caquética com a prática educacional. Para definir esta última e utilizar conceitos próprios dela que poderiam auxiliar a prática catequética, o referencial teórico utilizado foi o pensamento de Paulo Freire (1983; 2004; 2005), uma vez que este pensa a educação como um processo de formação humana. A pesquisa realizada foi dividida em cinco capítulos, sendo o primeiro as considerações iniciais que buscam apresentar algumas definições dos conceitos de Catequese, Catecumenato e Iniciação Cristã, bem como as escolhas teóricas e metodológicas realizadas para desenvolver esta pesquisa. No segundo capítulo, foi apresentada a análise documental, por meio da qual é possível entender as orientações da Igreja Católica para que o Catecumenato seja tomado como modelo para a catequese. O terceiro capítulo busca apresentar as coleções utilizadas na prática da catequese na Diocese de Caxias do Sul e o quarto busca apresentar a relação da catequese, enquanto formação humana e suas características expostas nos dois capítulos anteriores com o pensamento freireano acerca da educação. Foram mobilizados os conceitos de conscientização, humanização, formação, práxis social, autonomia, dialogicidade, entre outros. Assim, é possível concluir que a catequese é uma forma de educação, de formação humana, que pode se utilizar do pensamento educacional para aprimorar suas práticas e entender seu papel na comunidade católica. O papel da educação se coloca justamente no sentido de poder auxiliar que os catequistas entendam que fazem parte de um processo formativo que auxilia na constituição do ser cristão. Este entendimento, por sua vez, junto ao auxílio das teorias educacionais, pode tornar esta prática mais significativa para os catequizandos, tornando-os construtores de sua própria fé. Este processo de educação para a fé nunca se acaba, assim como a formação humana, sendo a catequese o período no qual esta formação terá suas bases para a busca pelo ser mais e pelo inédito-viável do ser cristão. / This dissertation aims to think about the Catechetical practice in the Diocese of Caxias do Sul, performed on the guidance of two collections formulated for this practice, relating it to the Catechumenate (guided by the Catholic Church) and understanding it as an educational practice. In order to achieve this objective, documentary analysis, narrative interviews and focus groups were carried out. The documentary analysis was made by taking the documents written by Catholic Church that define and direct catechetical practice directly or indirectly, among them the Second Vatican Council, the General Directory for Catechesis, the Catechism of the Catholic Church, the Rite of Christian Initiation of Adults, The Document of Aparecida. The narrative interviews were carried out with the purpose of knowing how the two collections that are used in the mentioned diocese to the catechetical practice were constructed, being two interviews about each collection. This choice was also due to the recent temporal delimitation (year 2000), the beginning of the mobilization of the Diocese for the formulation of those new collections. The focus groups were mobilized to know the collections from the perspective of the catechists who use them, with a focal group for each collection and a session for each group. From this empirical corpus, it was possible to relate the cachectic practice with the educational practice. In order to define the latter and use its own concepts that could help the catechetical practice, the theoretical reference used was Paulo Freire´s thought (1983, 2004, 2005), once he tinks education as a process of human formation. The research was divided in five chapters, the first being the preliminar considerations that seek to present some definitions of the concepts of Catechesis, Catechumenate and Christian Initiation, as well as the theoretical and methodological choices made to develop this research. In the second chapter, it was presented the documentary analysis, through which it is possible to understand the orientations of the Catholic Church so that the Catechumenate may be taken as a model for catechesis. The third chapter seeks to present the collections used in the practice of catechesis in the Diocese of Caxias do Sul, and the fourth chapter intends to present the relation of catechesis, as a human formation, and its characteristics exposed in the two previous chapters with the Freirean thought about education. It was mobilized the concepts of conscientization, humanization, formation, social praxis, autonomy, dialogicity, among others. Thus, it is possible to conclude that catechesis is a form of education, of human formation, that can use educational thought to improve its practices and understand its role in the Catholic community. The role of education is precisely to help catechists understand that they are part of a formative process that assists in the constitution of the Christian being. This understanding, in turn, with the help of educational theories, can make this practice more meaningful for catechizers, making them builders of their own faith. This process of education for the faith never ends, as well as human formation, and catechesis is the period in which this formation will have its foundations for the search for the being more and the unprecedented-viable Christian being.

Orientador: Jose Claudinei Lombardi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-09T18:02:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lage_AnaCristinaPereira_M.pdf: 54243185 bytes, checksum: 56884721da68ab3e333a664a51b57344 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Este trabalho tem o objetivo de analisar o momento de instalação do Colégio Nossa Senhora de Sion na cidade de Campanha (MG) no início do século XX. Propõe discutir os desdobramentos do pensamento liberal e ultramontano no Brasil e Minas Gerais, partindo do princípio de que estas idéias serão geradoras para o aumento de oferta do ensino feminino e confessional na referida cidade. Será analisada então a história da cidade no século XIX, bem como as diversas escolas que lá existiram anteriormente à abertura do Colégio Sion, pensando as relações de força locais que foram responsáveis por apresentar a necessidade de instalação da Instituição na cidade. O Colégio, que funcionou entre 1904 e 1965, foi responsável por educar na forma de internato e semi-externato as meninas da elite sul - mineira {Meninas de Sion), como também meninas pobres da região (Martinhos). Manteve uma divisão entre estas duas categorias, já que o tratamento era diferenciado. Preparava as primeiras para exercer papéis de liderança familiar, como boas esposas e mães, como também para exercer a profissão de professoras. Já as meninas pobres eram preparadas essencialmente para o trabalho doméstico. Este Colégio instala-se na cidade como uma forma de fortalecer e ampliar o perímetro de influência da Igreja Católica, com uma nova roupagem e atendendo aos anseios do desenvolvimento do capitalismo. / Abstract: This work has the objective to at the beginning analyze the moment of installation of the College Nossa Senhora de Sion in the city of Campanha (MG) of century XX. It considers to argue the unfoldings of the liberal thought and roman in Brazil and Minas Gérais, leaving of the principle of that these ideas will be generating for the increase of it offers of feminine and confession education in the related city. The history of the city in century XTX will be analyzed then, as well as the diverse schools that had been responsible for presenting the necessity of installation of the institution in the city. The College, that functioned between 1904 and 1965, was responsible for educating in the form of half - external boarding school and the girls of the élite south - miner (Girls of Sion), as well as poor girls of the region ("Martinhas"). It kept a division between these two categories, since the treatment was differentiated. It prepared the first ones to exert papers of family leadership, as good wives and mothers, as well as to exert the profession of teachers. Already the poor girls were prepared essentially for the domestic work. This College is installed in the city as a form to fortify and to extend the perimeter of influence of the Church Catholic, with a new form and taking care of to the yearnings of the development of the capitalism. / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-05-31T11:52:37Z No. of bitstreams: 1 giselidopradosiqueira.pdf: 2308740 bytes, checksum: b32468633ef8fdb6838f91dcbee9cd23 (MD5) / Rejected by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br), reason: primeira letra de cada palavra chave em maiúsculo on 2016-07-02T12:26:57Z (GMT) / Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-04T10:30:32Z No. of bitstreams: 1 giselidopradosiqueira.pdf: 2308740 bytes, checksum: b32468633ef8fdb6838f91dcbee9cd23 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-13T16:14:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 giselidopradosiqueira.pdf: 2308740 bytes, checksum: b32468633ef8fdb6838f91dcbee9cd23 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-13T16:14:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 giselidopradosiqueira.pdf: 2308740 bytes, checksum: b32468633ef8fdb6838f91dcbee9cd23 (MD5) Previous issue date: 2012-02-27 / A história do ensino religioso no Brasil sempre esteve marcada por um discurso conflitivo entre os pressupostos da laicidade e da confessionalidade. Esse conflito se reflete na discussão sobre a permanência ou não dessa disciplina no sistema escolar brasileiro, bem como sobre as diretrizes que a norteiam como área do conhecimento na atual legislação. Essa discussão ganhou nova ênfase no século XXI, quando tramitou e foi aprovado o “Acordo entre a República Federativa do Brasil e a Santa Sé, relativo ao Estatuto Jurídico da Igreja Católica no Brasil”, que reacendeu as argumentações de defensores da laicidade do Estado e da liberdade religiosa do cidadão. Nesse contexto, cabe indagar quais são as implicações epistemológicas desse discurso conflitivo na prática pedagógica nas escolas públicas do Brasil. Na ausência de um consenso epistemológico nessa área do conhecimento, criaram-se diversos modelos de ensino religioso que atualmente coexistem no ambiente escolar. Este estudo busca apontar o caminho dessa discussão epistemológica diante dos princípios apresentados pelo Ministério da Educação nas diretrizes gerais para educação básica, centradas na compreensão da essência do humano como um ser de relações. / The history of religious learning in Brazil has always been marked by a conflicted discourse between secular and denominational assumptions. This conflict is reflected in the discussion about the permanence or not of this discipline in the Brazilian school system and the guidelines for this area of knowledge, as it is considered in the present legislation. This discussion gained emphasis in the 21st century, when the "Agreement between the Federative Republic of Brazil and the Holy See concerning the legal status of the Catholic Church in Brazil" was processed and approved, reheating the arguments from the advocates of the secular state and of the citizens’ religious freedom. In this context, it is worth asking what are the epistemological implications of this conflicted discourse over the pedagogical practice in public schools in Brazil. In the absence of a consensual epistemological knowledge in the area, several models of religious learning were created and currently coexist in the schools of the nation. This study seeks to point the way this epistemological debate may follow considering the principles presented by the Ministry of Education in the general guidelines for basic education, which are focused on understanding the essence of the human as a being of relations.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-05-15T11:50:13Z No. of bitstreams: 1 anamariastephan.pdf: 3287697 bytes, checksum: 6a0e91bcae1b78a8c58ff575117e8bdc (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-16T15:59:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 anamariastephan.pdf: 3287697 bytes, checksum: 6a0e91bcae1b78a8c58ff575117e8bdc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-16T15:59:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 anamariastephan.pdf: 3287697 bytes, checksum: 6a0e91bcae1b78a8c58ff575117e8bdc (MD5) Previous issue date: 2013-02-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / - / -

Orientador: Silvio Ancizar Sanchez Gamboa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-18T16:29:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_FernandoHenriqueCavalcantede_D.pdf: 1950463 bytes, checksum: 140e204b6b61745c3476daa93ac56dfe (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Este trabalho concentra-se no estudo da disciplina de Ensino Religioso na escola pública no Brasil, visando compreender os discursos, trajetórias, percalços e novos horizontes que se permitem conquistar, à luz das propostas e práticas pedagógicas vivenciadas através dos livros didáticos e de pesquisas realizadas no espaço escolar através de pesquisadores. A trajetória histórica da formação de nossa nação traz suas marcas na abordagem de um modelo de Ensino Religioso presente na contemporaneidade de nossas escolas, através da presença da religião oficial no Estado brasileiro, quando Colônia, Império e concomitante na República em suas primeiras décadas. Essa mesma trajetória, obteve como conquistas na década de 90, legislações e emendas de nossa Constituição, como também de políticas públicas das secretarias estaduais de educação para um melhor desempenho do Ensino Religioso frente à diversidade cultural e o pluralismo religioso presente em nossa sociedade. Buscando identificar essa trajetória de legislação que perpassa o nosso território brasileiro, com seus percalços e crises quanto à didática e componentes curriculares da presente disciplina, ancoramos no clássico pedagógico - Didática Magna de João Amós Comenius (1592-1670), na busca de um referencial teórico que pudesse-nos abrir novos horizontes e possibilidades de constituir em nossas escolas, uma prática que esteja à altura da realidade cultural e social que estamos inseridos, e que emergiram nossos pais e patrícios. A pedagogia comeniana implanta uma série de dispositivos discursivos sem os quais é praticamente impossível compreender a maior parte das posições pedagógicas atuais, e suas crises políticas no campo da legislação e práticas da disciplina no âmbito de nossas escolas públicas,sejam nas disciplinas cotidianas, seja no campo do Ensino Religioso, defendido aqui, como importante constituinte de nossa formação de vida, pedagógica e cultural, por trazer sua contribuição para pensar-se o ethos e o ser cidadão(ã). / Abstract: This work focuses on the study of the discipline of Religious Teaching in public schools in Brazil to understand the speeches, paths, pitfalls and new horizons which allow gain in light of the proposed pedagogical practices and experienced through the textbooks and surveys carried out at school by researchers. The history of our nation's constitution, bringing their brands in the approach of a model of Religious Teaching in the contemporary present in our schools, through the presence of religion in the Brazilian State, as Cologne, Empire and the concomitant Republic in its first decades. This same trend was obtained as achievements in the 90's, amendments and laws of our Constitution, as well as public politics of state boards of education for a better performance of Religious Teaching for the cultural diversity and religious pluralism in our present society. Trying to identify this trajectory of legislation that goes through our Brazilian territory, with its setbacks and crises as the teaching and curriculum components of this discipline, we anchored in the classic teaching - Great Didactic of John Amos Comenius(1592-1670), in search of a theoretical referential that we could open up new horizons and possibilities to build up in our schools, a practice that is up to the cultural and social realities which we operate and that our parents and fellow emerged. The comenian education deploys a series of discursive devices without which it is virtually impossible to understand the most current pedagogical positions, and political crisis in the field of legislation and practice of discipline within our public schools are as disciplines of daily life, or as in field of Religious Teaching, advocated here as an important component of our education of life, educational and cultural contribution by bringing to think about the ethos and be a citizen. / Doutorado / Historia, Filosofia e Educação / Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_daniela_moura.pdf: 537621 bytes, checksum: e6fc7965802f9d1393a084bdacbc4986 (MD5) Previous issue date: 2009-05-18 / This search tries to demonstrate the pedagogical dimension of religion in the practice of Jesus moviment. It was studied the link between pedagogy and religion, which involvers the development of the subject and the social construction. It was used as object the religions leader Jesus - public activity, method and teaching - , in order to understand his pedagogical practice in the first century in its historical context and to realize the implications of this practice in the discipleship and the pedagogical dimension of the Christian Religion in the current century. Therefore, the search also shows the pedagogical approaches in the ethical and realizing development of the subject, in which and pedagogy have influence in people s life and the Christian pedagogy answering to the secularized world. The methodology applied is from bibliographic form in an interdisciplinary perspective, in order to investigate the search in the area of Science of Religion, from the secular contribution of Bible studies. This, we hope to contribute with the discussion about how religion acts socially from pedagogical point of view. / Com esta pesquisa, busca-se demonstrar a dimensão pedagógica da religião. Para tanto, estudou-se a relação entre pedagogia e religião, o que implica a formação do sujeito e a construção social. Utilizou-se como objeto o líder religioso Jesus atividade pública, método e ensinamento , com o intuito de se compreender sua prática pedagógica no século I em seu contexto histórico e se perceberem as implicações dessa prática no discipulado e a dimensão pedagógica da religião cristã no século atual. Portanto, a pesquisa mostra, também, os enfoques pedagógicos na formação ética e libertadora da construção do sujeito, na qual religião e pedagogia exercem influência na vida das pessoas, e a pedagogia cristã respondendo ao mundo secularizado. A metodologia aplicada é de cunho bibliográfico em perspectiva interdisciplinar, a fim de fomentar a pesquisa na área das Ciências da Religião, a partir da contribuição secular dos estudos bíblicos. Espera-se, desse modo, contribuir com o debate sobre como a religião atua socialmente do ponto de vista pedagógico.