Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-02-01T10:42:08Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria de Lourdes Sanches Vulcão - 2016.pdf: 4400728 bytes, checksum: 7bf7209452572488e3301e0c92338fdc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-02-01T10:43:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria de Lourdes Sanches Vulcão - 2016.pdf: 4400728 bytes, checksum: 7bf7209452572488e3301e0c92338fdc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-01T10:43:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria de Lourdes Sanches Vulcão - 2016.pdf: 4400728 bytes, checksum: 7bf7209452572488e3301e0c92338fdc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-10 / Cette étude, réalisée dans le cadre de l‟expertise de recherché Histoire et Cultures de l‟Education du Programme de Cycles Supérieurs en Education de l‟Université Fédérale de Goias/ Régionale Catalao, a pour objet d‟étude la construction de la discipline de l‟Enseignement Religieux dans l‟Etat de l‟Amapá. L‟expérience vécue par l‟Association des Professeurs d‟Enseignement Religieux de l‟Amapá, en Amapá, indique que l‟histoire de cette discipline peut être désassociée du prosélytisme et de l‟endoctrinement. L‟intervention des groupes religieux est une dimension qui empêche la structuration et la configuration épistémologique de l‟Enseignement Religieux en tant que discipline scolaire, si on la pense avec la perspective de Goodson (2008, 2012). Comme élément du programme scolaire obligatoire dans les écoles publiques, sa dispense et son corps professoral sont encore définis par les différentes tendances religieuses. La participation de groupes de professeurs dans la dispense de cette discipline, sur le modèle de l‟expérience de l‟Association des Professeurs d‟Enseignement Religieux de l‟Amapá, selon cette recherche, projette un paradigme culturel, scolaire et scientifique pour cette discipline. Problématiser l‟histoire d‟une discipline donnée conduit à la situer à l‟intersection de « forces internes et externes ». En définitive, la compréhension des différentes étapes de stabilité et de changement surgit de cette relation. Ainsi, le but de cette recherche s‟est basée sur l‟analyse de sources documentaires et de révision bibliographique, avec un apport théorique d‟auteur tels que Goodson (2008 ; 2012), Chervel (1990), Fragro (2008), Young (2011), Junqueira (2002, 2005), Caron (1997), Oliveira et al. (2007), Menegheti et Passos (2006) et Figueiredo (1995). Quand les professeurs s‟approprièrent la conduite du débat sur le programme de la discipline de l‟Enseignement Religieux, il fut possible d‟élaborer une proposition d‟enseignement dont le but était de s‟éloigner du prosélytisme et de l‟endoctrinement dans les salles de classe. Ainsi, il s‟avère nécessaire que des forces externes au milieu religieux, telles que Ministère de l‟Education et les Secrétariats d‟Etat et Municipaux et aussi les Institutions d‟Enseignement Supérieur, le s‟approprient la configuration du programme de l‟Enseignement Religieux, dans le sens de reconfigurer cette discipline, de même que d‟assurer une formation au corps enseignant et au matériel didactique, et leur donnant une nouvelle nature – qui soit phénoménologique. / A presente pesquisa realizada na linha História e Culturas Educacionais do Programa de Pós- Graduação em Educação da Universidade Federal de Goiás/Regional Catalão tem como objeto de estudo a construção da disciplina Ensino Religioso no Amapá. A experiência vivenciada no Amapá, pela Associação de Professores de Ensino Religioso do Amapá (APERAP), indica que a história dessa disciplina pode ser desvinculada do proselitismo e da doutrinação. A interferência de grupos religiosos é uma dimensão que impede a estruturação e a configuração epistemológica do Ensino Religioso como disciplina escolar, se a pensamos na perspectiva de Goodson (2008, 2012). Como componente curricular de oferta obrigatória nas escolas públicas, sua condução e corpus profissional ainda são definidos pelas denominações religiosas. A participação de grupos de professores na condução dessa disciplina, nos moldes da experiência APERAP, conforme detectado nesta pesquisa, projeta um paradigma cultural, escolar e científico para essa disciplina. Problematizar a história de uma dada disciplina conduz a situá-la na interseção de “forças internas e externas.” Afinal, dessa relação depreendem-se os estágios de estabilidade e mudança. Assim, a proposta desta pesquisa se baseou na análise de fontes documentais e revisão bibliográfica, com aporte teórico em autores como Goodson (2008; 2012), Chervel (1990), Frago (2008), Young (2011), Junqueira (2002, 2005), Caron (1997), Oliveira et al. (2007), Menegheti e Passos (2006), bem como Figueiredo (1995). Quando os professores assumiram a condução do debate curricular relativo à disciplina Ensino Religioso, foi possível projetar uma proposta de ensino que buscou fugir do proselitismo e da doutrinação nas salas de aula. Assim, aponta-se a necessidade de forças externas ao campo religioso, como Ministério da Educação e Secretarias Estaduais e Municipais de Educação, além de Instituições de Ensino Superior assumirem o protagonismo na configuração curricular da disciplina Ensino Religioso, no sentido de reconfigurá-la, assim como assegurar formação ao corpo docente e material didático, informando uma nova natureza – a fenomenológica.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bruno_junior_paz_barreto.pdf: 383549 bytes, checksum: 914d57c2dba962afd13017aaa2ceb572 (MD5) Previous issue date: 2014-03-25 / In recent decades, there has been great religious transit from Catholicism to evangelical Pentecostal Churches that emphasizes the action of the Holy Spirit upon the faithful, healing their wounds of body and soul. Among Pentecostal churches is growing the fastest is the Assembly of God, founded by Swedes Daniel Berg and Gunnar Vingren last century. The coming of this church to Brazil was firstly Belém (PA), spreading soon after through across Brazil, being Abreu e Lima the most Protestant city in Brazil. This research aims to analyze the issue of religious education in the city of Abreu e Lima in an ecumenical perspective, analyzing everything about the development of the Pentecostal movement in the city. This movement is driven by the Assembly of God Pentecostal denomination that exists in this city before its foundation as city. From there we will understand how such a name influences in the formation of citizens with religious education in the city. The methodology used was the literature and documents. As results , today 41 % of the inhabitants of Abreu e Lima belong to Assembly Church, having elected the pastor as the current mayor of the city. / Nas últimas décadas, tem sido grande o trânsito religioso do catolicismo para as Igrejas evangélicas de matiz mais pentecostal que enfatiza a ação do Espírito Santo sobre os fiéis, curando-lhes as feridas do corpo e da alma. Entre as Igrejas pentecostais a que mais vem crescendo é a Assembleia de Deus, fundada pelos suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren no século passado. A vinda dessa Igreja ao Brasil passa primeiramente por Belém-PA, espalhando-se logo depois pelo Brasil, sendo a cidade de Abreu e Lima (PE) a mais protestante do Brasil. A presente pesquisa tem como objetivo analisar a questão do ensino religioso na cidade de Abreu e Lima em uma perspectiva ecumênica, analisando sobre tudo o desenvolvimento do movimento pentecostal na cidade. Tal movimento é puxado pela denominação pentecostal Assembleia de Deus que existe na cidade deste antes de sua fundação como cidade. A partir daí iremos compreender como tal denominação influencia na formação dos cidadãos com o ensino religioso no município. A metodologia utilizada foi a bibliográfica e documental. Como resultados, hoje 41% dos habitantes de Abreu e Lima são assembleianos, tendo elegido o pastor como atual prefeito da cidade.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 maria_pinheiro_morais.pdf: 1878019 bytes, checksum: 8a9d16a097275642de5aeca40cbbc195 (MD5) Previous issue date: 2015-04-23 / Studies focused on family, religion, school and teenagers has been the reason for concerns in several areas of social research, seeking to contribute to the scientific field and to society in general. The issue addressed in this paper develops the relationship between these issues, since the family in the society, the institutions and the school has a responsibility to contribute to the general education of adolescents and the students, and the religion contributes to the spiritual development of the human being through its religiosity. Each one seeking to develop its role, so that the main objective is to materialize as positive for society. Thus, this work proposes to research and identify the role of Family and Religious Education in adolescent ethics training in the Elementary School II, of the public schools of the city of Boa Vista - Roraima, focused on the transmission of values worked in the family and reinforced in school through the Religious Education discipline. In this sense it was carried out a field research and bibliographic, with qualitative and quantitative approach, exploratory, whose source of data collection and analysis, was a mixed questionnaire with open and closed questions, intended for students from public schools in Boa Vista-Roraima, where parents and guardians, collaborate with this work. The sample of the survey revealed that of the 198 students who took to the survey, 83 males and 115 females; 147 are in the age group up to 14 to 51 years are between the ages of 15 to 18 years old, all are attending school regularly. The participation of parents in the study was 167 people, 42 males and 125 females. As a result of the research, we can see the meeting of generations parents and children, are present through affective, where values strengthen family relationships. The big challenge is to practice, learn to use it often involves on the run, the activism of everyday reality is creating space, the values are being forgotten by both, and the relationship will fragmenting. Most students and parents agree that there is the discipline taught in school. The most compelling justifications are: knowledge, to respect other religion, work teaching values such as respect, to give value to others, help to have a balance between good and bad, to learn about religion and the knowledge of God, and to help to live in harmony to follow-up learning at home. / Estudos voltados à família, à religião, à escola e ao adolescente têm revelado preocupações nas diversas áreas de atuação das pesquisas sociais, as quais procuram contribuir para o campo científico e para a sociedade em geral. O tema abordado neste trabalho desenvolve a relação entre esses assuntos, uma vez que, na sociedade, as instituições família e escola têm a responsabilidade de contribuir para a formação geral do adolescente e/ou aluno, e a religião, de contribuir para o desenvolvimento espiritual do ser humano, explorando a sua religiosidade. Cada uma dessas áreas procura desempenhar o seu papel, de maneira que o objetivo principal seja alcançado, com um resultado positivo para a sociedade. Assim, este trabalho se propôs a pesquisar e a identificar o papel da família e do Ensino Religioso na formação ética do adolescente, no ensino fundamental II, nas escolas públicas de Boa Vista-Roraima, com foco na transmissão de valores trabalhados no seio da família e reforçados na escola por meio da disciplina Ensino Religioso. Nesse sentido, foi realizada uma pesquisa de campo e bibliográfica, com abordagem quali-quantitativa, do tipo exploratório, cuja fonte de coleta e análise de dados foi um questionário misto composto por perguntas abertas e fechadas, destinada aos alunos de escolas públicas de Boa Vista-Roraima e aos pais/responsáveis que colaboram com este trabalho. A amostra da pesquisa revelou que, dos 198 alunos participantes, 83 são do gênero masculino e 115, do gênero feminino; 147 se encontram na faixa etária até 14 anos, e 51 na faixa etária de 15 a 18 anos, todos frequentando a escola regularmente. A participação dos pais foi de 167 sujeitos, sendo 42 do gênero masculino e 125 do gênero feminino. Como resultado da pesquisa, pode-se constatar que o encontro das gerações, pais e filhos, ocorre por meio das necessidades afetivas e dos valores que fortalecem os vínculos familiares. O grande desafio a ser vencido diz respeito à prática desses valores, o saber fazer uso deles, visto que, muitas vezes, a correria, o ativismo da realidade cotidiana, vai tomando espaço, e os valores vão sendo esquecidos e as relações familiares, se fragmentando. A maioria dos alunos, assim como dos pais, concorda que haja a disciplina Ensino Religioso na escola. As justificativas mais preponderantes apresentadas são as seguintes: conhecer, respeitar outras religiões, trabalhar o ensino de valores como respeito, dar valor aos outros, ajudar a ter um equilíbrio entre o bem e o mal, aprender sobre religiosidade e sobre o conhecimento de Deus e ajudar a viver em harmonia para dar continuação ao que se aprende em casa.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-05-12T14:26:28Z No. of bitstreams: 1 DAMIANA APARECIDA OLIVEIRA SANTOS.pdf: 3534662 bytes, checksum: 1c74a0eebee5214f718f2195cf69a373 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-12T14:26:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DAMIANA APARECIDA OLIVEIRA SANTOS.pdf: 3534662 bytes, checksum: 1c74a0eebee5214f718f2195cf69a373 (MD5) Previous issue date: 2017-02-14 / This work aims to understand and analyze how bullying generates violence and how it occurs in the pedagogical practices occurred in a Protestant religious school in the northern region of Goiás. It also aims to analyze and understand the influence of the discipline of Religious Education in the Bullying in the school environment. The theme arose through the preoccupation with children and adolescents, who suffer from the bullying phenomenon, which presents itself in various forms: physical, verbal, moral, psychological and virtual. From the work carried out in schools, both as coordinator or teacher and also as a psycho-pedagogue, it was possible to verify this problem, especially in the anamneses and in the meetings with the parents. In addition, this work seeks to understand how Religious Education can contribute to the fight against bullying, taking into account that the family and the school should share opinions when it comes to prevention issues. Religious education seeks to motivate the child and the adolescent to be attentive to the issues of violence, contemplating both aggressors and aggressors. The aim is to investigate and analyze the educator's profile regarding religious issues in the school environment and the work carried out by the educator. The work is based on theorists of the areas of Religion Sciences, Psychopedagogy, Art Therapy, Pedagogy and Psychology. The criterion adopted in this research is that of participatory observation. The research will be as follows: observation of classes in Religious Education; Development of artistic activity (free drawing) with the theme "Who is God me", in order to understand what is the student's perception of God. Two classes will be chosen to carry out the projective tests in order to find out if bullying occurs in the school. The projective tests are: "Bond with myself"; "Link with family"; "School Link"; Bond with Religion ". The first chapter will have as its theme: Bullying and religion: in a psycho-pedagogical perspective. Initially, religion and its conceptions will be presented. The second chapter will focus on: How Bullying breeds violence in schools. In this chapter, the characteristics of the school, teachers and students will be discussed. Finally, in the third chapter, a psychopedagogical approach will be made to report how bullying occurs in the pedagogical practices of schools, that is, how it happens. The observed data will be obtained in the field research, in the researched school. Emphasis will be given to tests with the diagnoses of the four children, named K, GT, J and S. In addition, bullying practices will be observed and how Religious Education has been worked on and has influenced the lives of students and In the fight against bullying. / O presente trabalho tem o objetivo compreender e analisar como o bullying gera violência e como ocorre nas práticas pedagógicas em uma escola particular de cunho religioso protestante, na região Norte de Goiás. Visa também analisar e compreender a influência da disciplina do Ensino Religioso no combate ao bullying no ambiente escolar. O tema surgiu através da preocupação com crianças e adolescentes, que sofrem com o fenômeno bullying, o qual apresenta-se de várias formas: físico, verbal, moral, psicológico e virtual. Do trabalho realizado em escolas, tanto como coordenadora ou professora e também na função de psicopedagoga, foi possível constatar tal problemática, bem especificadamente nas anamneses e nas reuniões com os pais. Além disso, este trabalho procura compreender de que forma o Ensino Religioso pode contribuir no combate ao bullying, levando em consideração que a família e a escola devem comungar com opiniões quando se refere às questões de prevenção do mesmo. O Ensino Religioso procura motivar a criança e o adolescente a estarem atentos para as questões da violência, contemplando tanto os agressores quanto os agredidos. Busca-se assim investigar e analisar o perfil do educador frente às questões religiosas no ambiente escolar e o trabalho realizado pelo mesmo. A pesquisa está fundamentada em teóricos das áreas da Ciências da Religião, da Psicopedagogia, da Arteterapia, Pedagogia e Psicologia. O critério adotado neste estudo é o de observação participativa e obedecerá a seguinte estrutura: observação das aulas de Ensino Religioso; desenvolvimento de atividade artística (desenho livre) com o tema “Quem é Deus mim”, com o objetivo de entender qual é a percepção que o aluno tem de Deus. Duas turmas serão escolhidas para realizar os testes projetivos no intuito de descobrir se ocorre ou se praticam bullying na escola. Os testes projetivos serão: “Vínculo comigo mesmo”; “Vinculo com a família”; “Vínculo escolar”; Vínculo com a religião”. O primeiro capítulo terá como tema: Bullying e religião: num olhar da psicopedagógico. Inicialmente, será apresentada a religião e suas concepções. O segundo capítulo terá como mote: Como o Bullying gera violência nas escolas. Neste, serão abordadas as características da escola, dos professores e dos alunos. Por fim, no terceiro capítulo, será feita uma abordagem psicopedagógica para relatar como o bullying ocorre nas práticas pedagógicas das escolas, ou seja, como acontece. Os dados observados serão obtidos na pesquisa de campo, na escola pesquisada. Darse- á ênfase aos testes com o diagnóstico de quatro crianças, nomeadas por (K, GT, J e S). Ademais, serão observadas as práticas do bullying e como o Ensino Religioso tem sido trabalhado e se tem influenciado na vida dos alunos e nas famílias no combate ao bullying.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:46:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARISLEI DE SOUSA ESPINDULA BRASILEIRO.pdf: 1207405 bytes, checksum: f3042340a5c9e79eb2b9ce64a39e5dcc (MD5) Previous issue date: 2010-05-10 / This study has been to analyze the religious teaching and defending the role of the Science of Religions in the process. To this end, we carried out a literature search, analyzes integrative, systematic and quantitative and qualitative study of scientific publications produced between 1978 and 2009. The results showed 207 studies available, most of them on the website of the Permanent National Forum of Religious Teaching, intensified in the last ten years in the institutions of the Southeast and Southern Brazil. The analysis of publications identified three groups of studies that discuss religious education: a minority that disagrees with the religious education at school, a group that says satisfied with the current situation and a larger group advocate changes in legislation, training of teachers in curriculum and teaching of religious education. The study revealed a higher religious and inter-disciplinary, which is presented as a discipline that collaborates with other sciences, which justifies the need to understand the religious education through the constructs theoretical-philosophical/sociological religions. The authors agree that religious teaching is necessary and should include the differences among religions. Within this perspective, this study examined the role of the Science of Religions as an alternative to religious education, taking into account the principles of scientific, integrality, supraconfessional, interdisciplinary, transdisciplinary, subjectivity, contextuality, of falsification and flexibility. Faced with the current religious teaching, the Science of Religions can play a neutral and without comparing religions together. In conclusion, this study, that the last thirty years much has been published on religious education, however, there is a need for teacher education to the Brazilian religious education, taking into account all its complexity by means of Sciences of Religions. / Neste estudo tem-se por objetivos analisar o ensino religioso e defender o papel das Ciências das Religiões nesse processo. Para tanto, realizou-se uma pesquisa bibliográfica, com análises integrativa, sistematizada e quanti-qualitativa de publicações científicas elaboradas entre 1978 e 2009. Os resultados apontaram 207 pesquisas disponibilizadas, em sua maioria, no sítio do Fórum Nacional Permanente de Ensino Religioso, intensificadas nos últimos dez anos em instituições das regiões Sudeste e Sul do Brasil. A análise das publicações permitiu identificar três grupos de estudos que discutem o ensino religioso: uma minoria que discorda do ensino religioso na escola; um grupo que se diz satisfeito com a situação atual e um grupo maior defensor de mudanças na legislação, na formação dos professores, no currículo e na didática do ensino religioso. O estudo revelou um ensino religioso interdisciplinar e transdisciplinar, que se apresenta como uma disciplina que colabora com outras ciências, o que justifica a necessidade de compreender o ensino religioso por meio dos constructos teórico-filosóficos/sociológicos das religiões. Os autores concordam que o ensino religioso é necessário e que se deve incluir as diferenças entre as religiões. Dentro dessa perspectiva, o presente estudo analisou o papel das Ciências das Religiões como uma alternativa para o ensino religioso, levando-se em consideração os princípios da cientificidade, da integralidade, da supraconfessionalidade, da interdisciplinaridade, da transdisciplinaridade, da subjetividade, da contextualidade, da refutabilidade e da flexibilidade. Ante o ensino religioso atual, as Ciências das Religiões podem contribuir de forma neutra e sem comparar as religiões entre si. Conclui-se, com este estudo, que nos últimos trinta anos muito se publicou sobre ensino religioso, no entanto, existe a necessidade de uma formação docente voltada para o ensino religioso brasileiro, levando em consideração toda a sua complexidade por meio das Ciências das Religiões.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OSCAR VASCONCELOS DE SOUZA FILHO.pdf: 477566 bytes, checksum: ff4218068ef59a8cfc5da74684e0e0bb (MD5) Previous issue date: 2006-03-22 / This dissertation is the result of a study, in the municipality of Anápolis, in the current context of Religious Education in a pluralistic world. Proposes an alternative process in leading people to maturity in open criticism, in a process which leads to learning more pleasurable. The starting point is the ecumenical attitude with the corner stone of the constitutional construction of religious freedom and Religious Education, which is a mere consequence of religious freedom. The work concludes that the nonproselytism promotes a civilization through social harmony. / Esta dissertação é o resultado de estudo, no município de Anápolis, no atual contexto do Ensino Religioso num mundo cada vez mais pluralista. Propõe como alternativa o processo de levar pessoas a uma maturidade dentro de uma abertura crítica, num processo que torne o aprendizado mais prazeroso possível. O ponto de partida é a atitude ecumênica como pedra fundamental da construção constitucional da liberdade religiosa e do Ensino Religioso, o qual é uma mera conseqüência da liberdade religiosa. O trabalho conclui que o não-proselitismo promove a civilização através da harmonia social.

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:14:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 16 / Nenhuma / Atento à problemática do ensino religioso, minha reflexão se insere num percurso histórico, do qual participo ativamente desde a década de 1960. Associando-me a outros profissionais do ensino, em âmbito estadual e nacional, refleti com eles sobre as mudanças contextuais, procurando ressignificar a compreensão do ensino religioso e reconfigurar a sua prática, dentro da realidade cambiante. Tais reflexões foram elaboradas em textos, parcialmente publicados, e levadas à prática em projetos de formação de professores e em subsídios para aulas de educação religiosa. Com esta atividade, também entrei em contato com autoridades de ensino, no sentido de promover programas de atualização dos professores na disciplina aqui em questão. Agora, no trabalho de tese, insiro-me neste processo, o qual constitui, por assim dizer, o chão de minhas considerações, que desenvolvo em três partes:1) um olhar histórico sobre a evolução do ensino religioso, com destaque às mudanças ocorridas, visando a uma melhor compreensão do mesmo, / Having in mind the problem with the religious teaching, my reflection is inserted in a historical course of which I have been participating actively since the 1960’s. By associating myself with other professionals of the teaching, in both state and national field of action, I reflected with them about the contextual changes, trying to give a new meaning to the understanding of the religious teaching and to reshape its practice within the changeable reality. Such reflections were elaborated in texts, partially published, and taken into practice in projects of formation of teachers and in subsidies for classes of religious education. With this activity, I also got in touch with teaching authorities, in the sense of promoting programs of the updating of the teachers in the subject of this matter. Now, in the work of thesis, I insert myself in this process, which constitutes, so to say, the ground of my considerations that I develop in three parts:1) a historical look on the evolution of the religious teaching, p

Submitted by Rosina Valeria Lanzellotti Mattiussi Teixeira (rosina.teixeira@unisantos.br) on 2018-09-26T14:42:47Z No. of bitstreams: 1 Sergio Pereira Nogueiro Junior.pdf: 1562394 bytes, checksum: 0e58650ea812aee4c011a9085b0c1b92 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-26T14:42:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sergio Pereira Nogueiro Junior.pdf: 1562394 bytes, checksum: 0e58650ea812aee4c011a9085b0c1b92 (MD5) Previous issue date: 2018-08-23 / Nesta pesquisa foram analisadas práticas de Ensino Religioso (ER) de docentes da Educação Infantil (EI), com vistas a identificar tensões e possibilidades presentes nos processos investigados. A pergunta que norteou a investigação foi: Quais os principais desafios presentes em práticas de ensino religioso de docentes da Educação Infantil e que tensões e possibilidades eles revelam? O que motivou este estudo foi a necessidade sentida pelo pesquisador de compreender lógicas e sentidos atribuídos às práticas de ER desenvolvidas pelas professoras, sujeitos da pesquisa, e visualizar caminhos de superação de dificuldades e aprofundamento de conhecimentos já existentes em relação a esse objeto de pesquisa. Os autores tomados como referência para compor o arcabouço teórico necessário para o estudo foram: Sérgio Junqueira, sobre a perspectiva pluralista de Ensino Religioso, e Paulo Freire, em relação a fundamentos de uma perspectiva humanizadora de educação. A pesquisa, de abordagem qualitativa, foi realizada em uma escola confessional católica do município de Santos, SP. Para a coleta de dados da pesquisa, foi utilizado um questionário com perguntas abertas, aplicado a 20 professoras de EI da escola investigada, realizadas 2 entrevistas semiestruturadas, com 2 professoras desse mesmo grupo, com a intenção de aprofundar compreensões, e examinados documentos como planos de aula elaborados pelas docentes o Projeto Político-Pedagógico da escola. Os dados coletados foram analisados à luz do referencial selecionado, em eixos temáticos que explicitam compreensões e práticas das docentes participantes, e perspectivas da formação docente de ER realizada na escola com essas educadoras. Nas falas dos sujeitos foi possível identificar que as compreensões de ER das docentes participantes requerem aprofundamento, na direção de um ER plural, e que considere a integralidade do ser humano. O diálogo se apresenta como um caminho viável para a (re)construção de compreensões e práticas de ER, nessa perspectiva, na escola. O Projeto Político-Pedagógico (PPP) se mostra como um instrumento valioso para orientar a mediação de conflitos, a produção de conhecimentos e estimular a participação mais ativa das docentes no desenvolvimento de suas práticas de ER. Os dados permitiram observar que, por vezes, as práticas de ER das docentes avançam no uso de diferentes linguagens e estimulam interações e trocas entre as crianças, promovendo a formação de valores e uma educação cidadã. Porém, reflexões sobre a dimensão espiritual e transcendente ainda são pouco abordadas com as crianças, por motivos que tocam a formação inicial e em serviço das educadoras e tensões advindas de diferentes visões sobre o ER, por parte das professoras, das famílias, dos gestores e da própria escola. Nesse sentido, faz-se necessário que os planos de aula sejam mais discutidos entre a equipe, à luz do PPP, de teorias pedagógicas e do campo do ER, e que as docentes tenham mais orientação e estímulo para elaborar suas próprias propostas, considerando um ER plural e humanizador. As evidências produzidas falam a favor da necessidade de avançar em entendimentos mais críticos do ER, admitindo-se o potencial da formação em serviço para essa tarefa, sem esquecer que esse caminhar é histórico, inclui progressos e retrocessos, carece de tempo, condições, conhecimentos e prática. / In this research, Religious Education (ER) practices were analyzed in order to identify tensions and possibilities present in the investigated processes. The question that guided the research was: What are the main challenges present in religious education practices of teachers of Child Education and what tensions and possibilities do they reveal? What motivated this study was the need felt by the researcher to understand the logics and meanings attributed to the ER practices developed by the teachers, subjects of the research, and to visualize ways of overcoming difficulties and deepening existing knowledge in relation to this research object. The authors used as reference to compose the theoretical framework necessary for the study were: Sérgio Junqueira, on the pluralistic perspective of Religious Education, and Paulo Freire, in relation to the fundamentals of a humanizing perspective of education. The qualitative research was carried out in a Catholic denominational school in the city of Santos, SP. To collect data from the research, a questionnaire with open questions was used, applied to 20 EI teachers of the investigated school, 2 semi-structured interviews were carried out, with 2 teachers from the same group, with the intention of deepening understandings, and examining documents as plans of the class produced by the teachers the Political-Pedagogical Project of the school. The collected data were analyzed in the light of the selected reference, in thematic axes that explain the understandings and practices of the participating teachers, and perspectives of the teacher education of ER carried out in the school with these educators. In the speeches of the subjects it was possible to identify that the comprehensions of ER of the participating teachers require deepening, towards a plural ER, and that considers the integrality of the human being. Dialogue is presented as a viable way to (re) construct ER understandings and practices, from this perspective, in school. The Political-Pedagogical Project (PPP) is shown as a valuable tool to guide conflict mediation, knowledge production and stimulate more active participation of teachers in the development of their ER practices. The data allowed us to observe that teachers' ER practices often advance in the use of different languages and stimulate interactions and exchanges among children, promoting the formation of values and a citizen education. However, reflections on the spiritual and transcendent dimension are still little approached with the children, for reasons that touch the initial formation and in service of the educators and tensions coming from different visions on the ER, by the teachers, the families, the managers and of the school itself. In this sense, it is necessary that the lesson plans be more discussed among the team, in the light of the PPP, pedagogical theories and the field of the ER, and that teachers have more guidance and encouragement to elaborate their own proposals, considering a ER plural and humanizer. The evidence produced speaks in favor of the need to advance in more critical understandings of the ER, admitting the potential of in-service teacher education for this task, not forgetting that this path is historical, includes progress and setbacks, lacks time, conditions, knowledge and practice.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucelmo Lacerda de Brito.pdf: 1552612 bytes, checksum: e9479acfed6ffb638780f44a7e492c50 (MD5) Previous issue date: 2015-12-07 / This study aims to analyze the social constructions of the regulatory and implementation experiences of religious education in school systems that correspond to the States of Rio de Janeiro and Santa Catarina, analyzing the tensions between secularization and desecularization of the Brazilian State in the educational setting. The work is justified by the necessity of reflection about the models of religious instruction practised in the country, once that discipline is constitutionally mandatory and touches on a key aspect of Republican freedom: the secularity of the State. The methodology of the work is the analysis of documents, from a corpus that reference includes all the relevant standards, laws, ordinances, decrees, directives, among others; and also records of discussion of the discipline, notably the Conselho de Igrejas para o Ensino Religioso CIER/SC, the Conselho do Ensino Religioso-CONER/SC, the Forum Permanente para o Ensino Religioso - FONAPER and the Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro - ALERJ. Our theoretical framework is the social constructivism, Ivor Goodson, who understands the Constitution of the pre-activ curriculum of school subjects as a result of the struggle between the various social groups, and demand to know the story only of those political processes. The thesis defended is that the effective construction of discipline in the States of Santa Catarina and Rio de Janeiro were the result of action of religious denominations, but also for secular movements, with partisan political and academic ballast and the result of these processes were two models with strong Christian traits, but also with many concessions to secular ideals, making the terms applied to the different modes of existence of religious education , which is of "Confessional" Model and "Phenomenological Model", arbitrary terms, who cannot grasp the complexity of each model / O presente estudo tem por objetivo analisar as construções sociais das experiências de regulamentação e implementação do Ensino Religioso nos Sistemas de Ensino correspondentes aos estados do Rio de Janeiro e Santa Catarina, analisando as tensões entre secularização e dessecularização do Estado brasileiro no cenário educacional. O trabalho se justifica pela necessidade de reflexão acerca dos modelos de Ensino Religioso praticados no país, uma vez que a disciplina é constitucionalmente obrigatória e toca em um aspecto fulcral da liberdade republicana: a laicidade do Estado. A metodologia do trabalho é a análise documental, a partir de um corpus referencial que inclui a toda a normatização pertinente, legislação, portarias, decretos, diretrizes, entre outros; e também registros das esferas de discussão da disciplina, notadamente o Conselho de Igrejas para a Educação Religiosa CIER/SC, o Conselho do Ensino Religioso CONER/SC, o Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso FONAPER e a Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro ALERJ. Nosso referencial teórico é o construcionismo social, de Ivor Goodson, que compreende a constituição do currículo pré-ativo das disciplinas escolares como resultado da luta entre os diversos grupos sociais, e procura conhecer a história sempre única desses processos políticos. A tese defendida é a de que a construção efetiva da disciplina nos estados de Santa Catarina e Rio de Janeiro foram resultado da ação das denominações religiosas, mas também pressionadas por movimentos laicos, com lastro político partidário e acadêmico e o resultado desses processos foram dois modelos com fortes traços cristãos, mas também com muitas concessões ao ideário secular, fazendo dos termos aplicados à nomeação dos diferentes modos de existência do Ensino Religioso, qual seja de Modelo Confessional e Modelo Fenomenológico , termos arbitrários, que não conseguem apreender a complexidade de cada modelo

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-23T17:38:53Z No. of bitstreams: 1 Sandra Aparecida Gurgel Vergne.pdf: 5678247 bytes, checksum: e3f8218cd69b952a10ca0de38dec914f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-23T17:38:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Aparecida Gurgel Vergne.pdf: 5678247 bytes, checksum: e3f8218cd69b952a10ca0de38dec914f (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / Weaving, doings and narratives are the methodological tools of research. Seek through bricolage, sewing, weaving, joining what is silenced, discuss over what has been produced in religious education field, in the Baixada Fluminense (State of Rio de Janeiro), as well as it’s possibility of transformation. If the libertarian proposal of Basic Ecclesial Communities in the region produced a historic moment of possibility of other perspectives, more social, collective and solidarity, the historical and social scene of the 80s, however, saw neo-Pentecostalism's growth in the region, markedly articulated with a view to encouraging economic prosperity and demonization of religions of African origin. In making the historical background regarding the racial issue in our history, we have identified a correlation of forces between racism and religion, especially in publi c school spaces. To analyze this dynamic we use the reference to authors in the field of Science of Religion, Social Sciences and Postcolonial Writings, to propose a perspective on Education which may include the African worldview as identity rescue strategy and ancestry of our black population as well as execution of the Law 10.639 / 2003, in public schools. For this I propose that, in the maintenance of Religious Education, this may be the privileged place for the rescue of the African worldview from its principles of circularity, collectivity, horizontality and integrity, transforming the field of education in an important coping territory of racism and religi ous intolerance in our country / Teceres, fazeres e narrativas são as ferramentas metodológicas desta pesquisa. Busco através da bricolagem, costurando, tecendo, juntando o que está silenciado, discutir acerca do que tem se produzido no campo do Ensino Religioso, na Baixada Fluminense (Estado do Rio de Janeiro), bem como suas possibilidades de transformação. Se a proposta libertária das Comunidades Eclesiais de Base, na região, produziu um momento histórico de possibilidade de outras perspectivas, mais sociais, coletivas e solidárias, o cenário histórico e social dos anos 80, no entanto, assistiu o crescimento do neopentecostalismo na região, marcadamente articulado com uma perspectiva de incentivo à prosperidade econômica e de demonização das religiões de matriz africana. Ao fazermos o percurso histórico em relação à questão racial em nossa história, identificamos uma correlação de forças entre racismo e religião, em especial nos espaços escolares públicos. Para analisar esta dinâmica utilizo o referencial de autores do campo da Ciência da Religião, das Ciências Sociais e de Escritos Pós-coloniais, para propor uma perspectiva em Educação que possa incluir a cosmovisão africana como estratégia de resgate de identidade e ancestralidade de nossa população negra, bem como de efetivação da Lei nº 10.639/2003, nas escolas públicas. Para isso proponho que, na manutenção do Ensino Religioso, este possa ser o lugar privilegiado de resgate da cosmovisão africana a partir dos seus princípios de circularidade, coletividade, horizontalidade e integralidade, transformando o campo da educação em um importante território de enfrentamento do racismo e da intolerância religiosa em nosso país