Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-05T23:56:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 320593.pdf: 497428 bytes, checksum: 17eb1f8ae3ea7367fc4421de4712c640 (MD5) / Com a Lei nº 9.475/97, foi dada nova redação ao artigo 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei nº 9.394/96. Nessa nova redação, ficou estabelecido que o Ensino Religioso, de matrícula facultativa, constitui disciplina escolar dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, destacando-se o necessário respeito à diversidade cultural e religiosa do Brasil e o não proselitismo. Esta pesquisa apresenta um estudo dos dispositivos constitucionais para o Ensino Religioso das escolas brasileiras, com o olhar focado no estado de Santa Catarina e especificamente na Grande Florianópolis. Trata-se de identificar as prescrições oficiais para a disciplina de Ensino Religioso e investigar as apropriações feitas por professores recém-formados do Curso de Ciências da Religião do Centro Universitário Municipal de São José e por professores que atuam em escolas da Grande Florianópolis, vinculados à 18ª Gerência Regional de Educação. Assim, foi analisado o prescrito para o Ensino Religioso na Lei 9.394/96, as proposições do Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso, os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso, a Proposta Curricular de Santa Catarina: implementação do Ensino Religioso (2001). No que concerne aos aportes teórico-metodológicos, a pesquisa se apoia em autores como Peter Berger na direção de se compreender a religião como construto social; Pierre Bourdieu e a noção de campo; Roger Chartier com as categorias de apropriação e de representação; e, Michel Foucault com a noção de discurso. A pesquisa também seguiu um viés etnográfico. Houve a participação e observação de aulas de Ensino Religioso em uma escola estadual e do Curso semipresencial de formação continuada para os professores das escolas da Grande Florianópolis. Nesses eventos foram produzidos registros em Caderno de Campo por parte da pesquisadora e atividades escritas por parte dos professores, tanto em resposta aos Instrumentos de Pesquisa quanto às atividades propostas pelos coordenadores do Curso. Nesta pesquisa, foi possível identificar uma prevalência de cunho cristão católico nos agentes e também nas prescrições resultantes do movimento de tais agentes. Dentre os professores que participaram da pesquisa, pode-se inferir que mobilizam discursos que indicam a apropriação das prescrições oficiais para o Ensino Religioso. Todavia, concomitantemente, aparece também a influência e permanência de questões vinculadas ao seu credo religioso e/ou a uma miscelânea de conteúdos, os quais podem se tornar um empecilho no estudo do fenômeno religioso na diversidade. <br> / Abstract : Brazilian Law number 9475/97 has rewritten article 33 of the national education guidelines (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional) in Law number 9394/96. This rewrite has established that Religion would be an optional constituent subject on elementary public schools, with focus on due respect to cultural and religious diversity instead of religious zeal. This research presents a study of constitutional devices used for the application of Religion as a subject in Brazilian schools, with focus on Santa Catarina state and particularly in the Florianopolis metropolitan area. It identifies official prescriptions for Religion as a school subject, investigating appropriations made by Religion Science teachers newly graduated by the Centro Universitário Municipal de São Jose and teachers working in schools within the 18th regional education management schools, that is, the Florianópolis metropolitan area. Therefore, the Law number 9394/96 for Religion teaching, propositions by a permanent national panel for Religion teaching, the national curriculum parameters for Religion teaching, and the curriculum proposal for Santa Catarina state on the implementation of Religious teaching (2001) have been analyzed. As regards to theoretical and methodological support, this study is based on authors such as Peter Berger in relation to understanding religion as a social construct, Pierre Bourdieu and the notion of field, Roger Chartier on the categories of appropriation and representation, and Michel Foucault with the notion of discourse. This research also has an ethnographic point of view. Religion classes have been observed and intervened in a state school, as well as classes of continuous training for school teachers in the Florianopolis metropolitan area. In these events, Field Journals written by the researcher and written activities developed by the teachers have been produced, both as a result of the research instruments and of the activities proposed by course coordinators. In this research, it was possible to identify a prevalence of Christian and Catholic agents and their resulting prescriptions. Among the participating teachers, it is possible to infer that they mobilize discourses which indicate appropriation of official prescriptions for Religion teaching. However, at the same time the influence and permanence of issues connected to their own religious beliefs and/or a miscellaneous of contents may become an obstacle in studying religious phenomena in their diversity.

A presente dissertação de mestrado está relacionada à linha de pesquisa Campo Religioso Brasileiro. Pretende analisar o Ensino Religioso, Paisagem Religiosa e Lugares Sagrados uma análise panorâmica na legislação e no projeto político-pedagógico das escolas da rede estadual de Pernambuco. Para tanto, foi resenhado a legislação educacional, analisou-se os Parâmetros Curriculares de Geografia e os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso na perspectiva de defender a conexão entre esses dois componentes curriculares através da temática Paisagens Religiosas e Lugares Sagrados nos Projetos Político-Pedagógico das escolas da rede pública estadual. A caminhada metodológica adotada foi a análise qualitativa bibliográfica e descritiva e envolveu pesquisa na Gerência Regional de Educação Metropolitana Sul. Fundamentando-se na literatura das Ciências da Religião. Ao final fizeram-se sugestões no decorrer dos capítulos, enfatizando-as nas considerações finais. No primeiro capítulo ficou evidente a não existência de proposta pedagógica para o Ensino Religioso Escolar no âmbito federal e estadual apesar de ele estar inserido em diferentes legislações e figurar como área de conhecimento e componente curricular com oferta obrigatória. No segundo capítulo, a inserção da paisagem religiosa e dos lugares sagrados no Projeto Político-Pedagógico das escolas é pertinente e se fundamenta na autonomia da escola defendida pela legislação educacional. Finalmente, no terceiro capítulo ficou evidente a possibilidade de conexão entre o Ensino Religioso e a Geografia através da temática Paisagem Religiosa e Lugares Sagrados. As escolas pesquisadas demonstram preocupação com a construção de uma proposta para o Ensino Religioso em seu PPP, mas não avançam devido à inexistência de uma diretriz nacional.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-02-19Bitstream added on 2014-06-13T20:17:53Z : No. of bitstreams: 1 bigeli_mcf_me_mar.pdf: 804176 bytes, checksum: 7fcec2244fe5007a74e7f0c37396601a (MD5) / O projeto “Sonhando Juntos por um Mundo Unido”, proposto e organizado pela Pastoral da Educação da Diocese de Assis, em conjunto com a Secretaria Municipal de Educação de Assis e com a Diretoria de Ensino: Região de Assis, está disponível desde 2007 para ser utilizado pelas escolas públicas do município e região. A presente dissertação teve início a partir do questionamento de se tal projeto seria um trabalho de Educação para a Paz e/ou de Ensino Religioso, já que em sua introdução os proponentes declaram que seguem a perspectiva da Educação para a Paz, mas, foi nos apresentado pela Secretaria Municipal de Educação do município como a substituição da disciplina de Ensino Religioso. Para chegarmos às respostas, fizemos uma análise descritiva buscando, a princípio, compreender se nosso objeto de pesquisa seria ou não um projeto de trabalho de acordo com as concepções de Fernando Hernández e Cacilda Lages Oliveira. Nesta análise, constatamos que o projeto “Sonhando Juntos por um Mundo Unido” pode ser considerado um “quasi-projeto” de trabalho, pois, possui características de um projeto, porém, não respeita algumas das recomendações que o caracterizariam especificamente como tal. Feito isso, fizemos a Análise do Discurso tendo como corpus o conteúdo do projeto, buscando elementos característicos da Educação para a Paz e do Ensino Religioso – mais precisamente de religião – a fim de obtermos respostas ao nosso questionamento principal. Dessa forma, encontramos elementos de ambas as áreas, o que nos fez concluir que os proponentes do nosso objeto de pesquisa planejaram o projeto com perspectivas da Educação para a Paz e também com perspectivas religiosas, porém, quanto a este conteúdo, concluímos que a perspectiva de Ensino Religioso não é laica, uma vez que há a priorização da religião católica e a participação de outros movimentos religioso é ignorado / The project “Sonhando Juntos por um Mundo Unido” (“Dreaming Together for a United World”), proposed and organized by the Pastoral Work of Education of the Diocese of Assis, together with the Municipal Secretary of Education of Assis and the Board of Education: Assis and Region, has been available since 2007 to be used by the public schools of the city and region. This dissertation started from the question whether that project would be a work of Education for Peace or/and a work of Religious Education, since the proposers of the project declare in its introduction that they follow the perspective of Education for Peace, but the Municipal Secretary of Education of Assis presented us the project as a substitute for Religious Education. In order to find answers, we carried out a descriptive analysis aiming, at first, to understand whether our research object would or would not be a work project according to the conceptions by Fernando Hernández and Cacilda Langes Oliveira. In this analysis, we found that the project “Dreaming Together for a United World” can be considered as “quasi-projeto” (almost-project, in our translation) of work, because it has characteristics of a work project, but it does not respect some of the recommendations which would specifically characterize it as such. After that, we conducted a Discourse Analysis, having the project content as corpus, searching for Education for Peace and Religious Education characteristic elements so as to obtain the answers to our main question. Thereby, we found elements of both areas, which made us conclude that the proposers of our research object planned the project with the perspectives of Education for Peace and religious perspectives. However, regarding this content, we concluded that the perspective of Religious Education is not secular, once there is prioritization of the catholic religion and the participation of other religious movemonts is ignored

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-30Bitstream added on 2014-06-13T19:51:50Z : No. of bitstreams: 1 magri_vcbl_me_rcla.pdf: 4831306 bytes, checksum: d6421c5770c8990c10cf0b5a511f4764 (MD5) / O presente trabalho é resultado de investigação da experiência da disciplina do Ensino Religioso na escola pública da Rede Estadual de Ensino do Estado de Minas Gerais com a delimitação sobre a ação de ensinar do professor em sala de aula. Procuramos identificar as marcas dos conflitos e dos impasses presentes nesta prática docente. Para isso, percorremos uma trajetória de coleta de documentos que registram a implantação do Ensino Religioso, enquanto um componente curricular, observando as suas articulações com o movimento de organização de professores, de modo específico, e com o terreno cultural de Minas Gerais, de modo amplo. Junto à Secretaria Estadual de Educação de Minas Gerais recolhemos documentos e depoimentos, a fim de, construirmos o corpus de nosso estudo. Nesse conjunto de documentos, identificado como registro de memória de práticas docentes, cartografamos o ato de ensinar / This work is the result of research experience of the discipline of Religious Education in the public school of State Schools in the State of Minas Gerais with the division on the action of the teacher teach in the classroom. Tried to identify the marks of conflicts and impasses in this teaching practice. For that we go through a trajectory of collection of documents that records the deployment of religious education as a curricular component, observing their interaction with the movement organization of teachers, specifically, and the cultural realm of Minas Gerais, broadly . Next to the State Department of Education of Minas Gerais collect documents and testimony to, build the corpus of our study. In this set of documents, identified as a memory register of educational practices mapped the act of teaching

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Processos de Desenvolvimento Humano e Saúde, 2012. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-06-19T22:18:41Z No. of bitstreams: 1 2012_NicoleBacellarZaneti.pdf: 1734989 bytes, checksum: 8a68fd5ca31b154f646e54f7d1d6406f (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-20T11:33:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_NicoleBacellarZaneti.pdf: 1734989 bytes, checksum: 8a68fd5ca31b154f646e54f7d1d6406f (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-20T11:33:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_NicoleBacellarZaneti.pdf: 1734989 bytes, checksum: 8a68fd5ca31b154f646e54f7d1d6406f (MD5) / No seu curso de vida, e até mesmo desde sua concepção, a criança vive imersa em diversos contextos, tornando-se membro de uma cultura, no seio de uma família, de comunidades e da sociedade, desenvolvendo a linguagem, construindo concepções, valores e crenças, típicos dessa cultura. Os contextos fundamentais da criança são a família e a escola, principais lugares de educação de crianças. O objetivo deste trabalho é compreender o processo de construção das concepções de Deus por crianças da educação infantil e como a escola e a família participam desse processo. Esta pesquisa se fundamenta na perspectiva histórico-cultural do desenvolvimento, baseando-se principalmente nas abordagens de Vigotski e Wallon, e busca elementos na teoria de Piaget. Participaram da pesquisa 8 crianças entre 4 e 5 anos, de uma escola pública de educação infantil de Brasília e seus responsáveis, sua professora e a coordenadora da escola. Averiguamos tais concepções por meio de procedimentos de observação, da conversação com as crianças, através de sua narrativa, relações e desenho, tanto em atividades individuais quanto coletivas, e investigamos o contexto da escola através da observação e da pesquisa documental, e os contextos das famílias, da professora das crianças que participaram da pesquisa e da coordenadora pedagógica da escola, por meio de entrevistas. Foi utilizada a metodologia qualitativa nesta pesquisa e os resultados foram trabalhados através da Análise de Conteúdo. Avaliamos que essa pesquisa contribui com a compreensão de que a construção das concepções de Deus pelas crianças é um processo, em que a criança é ativa, constrói suas concepções em relação com os outros. Dessa forma, não se trata de assumirmos a postura de ensinar concepções de Deus à criança, mas sim de construirmos juntamente com ela essas concepções, abrindo zonas de desenvolvimento proximal, criando possibilidades para a criança falar sobre isso. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In the course of his/her life, and even since his/her conception, the child lives immersed in various contexts, becoming a member of a culture, within a family, community and society, developing the language, constructing concepts, values and beliefs, typical of this culture. The main child’s contexts are the family and the school, which are the major places for children’s education. The objective of this study is to understand the construction’s process of the conceptions of God by children of early childhood education and how the school and the family participate in this process. This research is based on the historical-cultural developmental perspective, relying mainly on Wallon and Vygotsky's approaches, and searches for elements on Piaget’s theory. The participants of this study were 8 children between 4 and 5 years old, from a public kindergarten school in the city of Brasilia, and their relatives, their teacher and the coordinator of the school. We investigated the conceptions of God through procedures of observation, conversation with the children, through their narrative, relations and drawing, both in individual and collective activities. We verified the context of the school through observation and documentary research, and the families, the teacher of the children who participated in the research and the educational coordinator of the school, through interviews. We used the qualitative methodology in this research, and the results were analyzed through the Content Analysis. This research contributes to comprehension that the construction of conceptions of God by children is a process in which the child is active, constructs his/her views in relation to others. Thus, it is not about teaching conceptions of God to the child, but to construct together with him/her these conceptions, opening zones of proximal development, and creating opportunities for the children to talk about it.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2010 / Bibliografia: f. 89-100 / Esta pesquisa buscou considerar a contribuição da Igreja Católica Apostólica Romana, por meio da CNBB, para a configuração atual da disciplina do Ensino Religioso. Foram analisadas as histórias da Igreja e da Educação no Brasil, e mais detidamente do Ensi / This research sought to consider the contribution of the Roman Catholic Church, through the CNBB, for the current configuration of the discipline of Religious Education. We analyzed the stories of Roman Catholic Church and Education in Brazil, and more de

BECKER, Michael Reinhard Maia. Ensino religioso entre catequese e ciências da religião: uma avaliação comparativa da formação dos professores do ensino religioso no Brasil e da aprendizagem interreligiosa na Alemanha em busca de um ensino religioso interteológico e interdisciplinar. 2010. 328f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-08-08T13:43:14Z No. of bitstreams: 1 2010_TESE_MRMBECKER.pdf: 4770099 bytes, checksum: 93925d881523226445486f91eb82615d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-08-09T11:52:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_TESE_MRMBECKER.pdf: 4770099 bytes, checksum: 93925d881523226445486f91eb82615d (MD5) / Made available in DSpace on 2012-08-09T11:52:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_TESE_MRMBECKER.pdf: 4770099 bytes, checksum: 93925d881523226445486f91eb82615d (MD5) Previous issue date: 2010 / Object of this research is the Religious Education [RE] and formation of teachers in Brazil and Germany. It was aimed to evaluate the inter-religious education and formation for their teachers in Brazil and to compare it with the conception of inter-religious learning in German RE. Following hermeneutic methodology, this thesis is structured according to triple-step-method (see-judge-act). To that corresponds the three main parts each one having two chapters. In the first part the socio-cultural, legal and epistemological context of RE in Brazil are analyzed. Therefore a positive concept of postmodernity is adopted, not as “after modernity” or even “anti-modernity”. In the mean of a radicalized critique towards modern rationality a continuing dialectic between modernity and post modernity is assumed. The analysis of the epistemological context of RE leads to the conclusion that RE based on Religious Sciences with its claims of scientific neutrality is inserted in a modern concept and does not seem able to prepare students for an appropriate reading of the postmodern religious phenomenon. Therefore decision was taken for a new RE designated here as “intertheological”, however, essentially inter-religious and inter-disciplinary. In order to his realization the formation of a colleague council composed of members of different religious traditions and representatives of various disciplines in Religious Sciences is suggested. The second part of the study evaluates the formation of RE teachers in Fortaleza comparing it with the conception of inter-religious learning in Germany. It is concluded that the formation of RE teachers in Fortaleza meets the requirements of a good formation of teachers in general, but with gaps in relation to the aspects of inter-religious and inter-disciplinary education. In consequence of this ascertainment a theoretical basis as well as a curricular mold for the formation of RE teachers that assumes decidedly the insights of postmodernity, drawing on metaphors of network knowledge, of rhizome, of spiral, of game and of open system is drawn up in the third part of that thesis. The result is a curricular model in form of a network that bypasses the initial proposal for an inter-theological, inter-religious and inter-disciplinary RE. Such RE has to be organized by a colleague council composed of members of different religious traditions and Religious Sciences as they are being present and influential in multireligious Brazilian scenarios. / Objeto de estudo desta pesquisa é o Ensino Religioso [ER] e a formação de seus docentes no Brasil e na Alemanha. Objetivou-se avaliar o Ensino Religioso interreligioso e a formação dos seus docentes no Brasil e compará-lo com a concepção da aprendizagem interreligiosa no ER alemão. O trabalho estrutura-se conforme o tripé metodológico do ver-julgar–agir ao que corresponde as três partes principais com dois capítulos cada qual, seguindo o método hermenêutico. Na primeira parte avaliam-se os contextos sócio-cultural, jurídico e epistemológico do ER no Brasil. Adota-se um conceito de pósmodernidade positivo, não como “depois da modernidade” ou até “anti-modernidade”. No sentido de uma crítica radicalizada à racionalidade moderna pressupõe-se uma continuidade dialética entre modernidade e pósmodernidade. A avaliação do contexto epistemológico do ER leva à conclusão de que um ER baseado nas Ciências da Religião com suas pretensões de neutralidade científica insere-se numa postura moderna e não parece apto para preparar os alunos para uma leitura adequada do fenômeno religioso pós-moderno. Opta-se, portanto, por um novo ER aqui denominado de “interteológico”, contudo, essencialmente interreligioso e interdisciplinar. Para sua realização sugere-se a formação de um colegiado constituído por membros de diversas tradições religiosas e representantes de diversas disciplinas das Ciências da Religião. A segunda parte do trabalho avalia a formação dos docentes de ER em Fortaleza comparando-o com a concepção da aprendizagem interreligiosa na Alemanha. Conclui-se que a formação dos docentes de Ensino Religioso em Fortaleza corresponde às exigências de uma boa formação de professores em geral, mas com lacunas no que diz respeito aos aspectos da interreligiosidade e interdisciplinaridade. Em consequência dessa constatação elabora-se, na terceira parte do trabalho, uma base teórica e matriz curricular de formação dos docentes de ER que assume decididamente os insights da pósmodernidade, inspirando-se nas metáforas da rede de conhecimento, do rizoma, da espiral, do jogo e do sistema aberto. Resultado é uma matriz curricular em forma de rede que contorna a proposta inicial de um ER interteológico, interreligioso e interdisciplinar organizado mediante colegiado de docentes constituído por membros das diversas tradições religiosas e Ciências da Religião presentes e vigentes no cenário plurireligioso brasileiro.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lurdes Caron desp (sem o anexo 3).pdf: 2878771 bytes, checksum: d714da1cad61d20558d9c7f721cb629f (MD5) Previous issue date: 2007-12-14 / In the history of Brazilian Education, there are researches that present different approaches towards teachers formation. However, there is the need of studies about the formation of Religious Studies teachers. Coming from this premise, this research intended to have, as a study object: Curricular Policies and Practices: Formation of the Religious Studies teachers. By the current law, this subject composes the normal schedule of the state school and requires skilled professionals and competence. These conditions impose new requirements to Religious Studies at school and broaden the requirements of the professional that is going to work in the area. The law # 9.475/97 defines that the procedures for admission of Religious Studies Teachers are up to the teaching systems. The decision # 97/99 of the National Education Council transfers the competence of this formation to the teaching systems. The state of Santa Catarina created the Religious Sciences Course Teaching course On Religious Studies by the Magister Program, developed in College Institutions: Universidade Fundação Regional de Blumenau, Universidade da Região de Joinville and Universidade do Sul de Santa Catarina. This research tried to answer to the following research question: Which policies and practices are used in the Religious Studies teachers formation? What are the results achieved? Its greatest objective was to identify and analyze current policies and tendencies of formation of Religious Studies teachers in the history of Brazilian Education; to know the position of teachers and graduates on the Religious Studies course Teaching Course On Religious studies, to identify policies, tendencies and results achieved in the formation of Religious Studies Teachers. The theoretical basis was founded on authors that deal with the methodology, the History, the educational policies and the teachers formation in a general matter. It is a qualitative research that adopted the study case, the documental analysis of interviews, having as subjects: teachers and graduates coming from the so-called course. Part of the 1988 Constitution and the Main Law of National Education in 1996, brings a history perspective to analyze, how the teaching system in Brazilian Education is organized and developed, and in it, the Religious Studies teaching in Brazil as a colony, in the Kingdom and in the Republic. After 1931 and 1934 and subsequent constitutions, it was called Religious Studies and little by little it started to receive a new treatment. Nowadays, it presents a new reading as for the epistemology conception. In order for the Religious Studies to serve, nowadays, to its purposes, public policies are necessary in the teachers formation. Besides that, the research tried to relate the evolution of the Brazilian Teaching System to the teaching formation present in each period of the History of the National Education and of the Sate of Santa Catarina. The study might give its social contribution in the organization of these policies to point to paths to access a continued formation of Religious Studies teachers / Na História da Educação Brasileira, existem pesquisas que apresentam diferentes abordagens a respeito da formação de professores. No entanto, há carência de estudos sobre a formação de professores de Ensino Religioso. Partindo desta premissa, esta pesquisa propôs-se, como objeto de estudo: Políticas e Práticas Curriculares: Formação de Professores de Ensino Religioso. Pela legislação vigente, este ensino compõe a grade curricular normal da escola pública e requer professores com habilitação e competência. Estas condições impõem novas exigências ao Ensino Religioso Escolar e ampliam-se os requisitos do profissional que poderá atuar na área. A Lei nº 9.475/97 define que os procedimentos para habilitação e admissão de professores de Ensino Religioso cabem aos sistemas de ensino. O Parecer nº 97/99 do Conselho Nacional de Educação transfere a competência desta formação aos sistemas de ensino. O Estado de Santa Catarina criou o Curso de Ciências da Religião Licenciatura Plena habilitação em Ensino Religioso pelo Programa Magister, desenvolvido em Instituições de Ensino Superior: Universidade Fundação Regional de Blumenau, Universidade da Região de Joinville e Universidade do Sul de Santa Catarina. Esta pesquisa procurou responder à seguinte questão norteadora: Quais as políticas e práticas utilizadas para formação de professores de Ensino Religioso no Estado de Santa Catarina? Quais os resultados alcançados? Sua meta maior foi identificar e analisar políticas e tendências atuais de formação de professores de Ensino Religioso no Estado de Santa Catarina. Seus objetivos específicos foram: contextualizar o Ensino Religioso na história da educação brasileira; conhecer a posição de professores e acadêmicos egressos do Curso de Ciências da Religião - Licenciatura Plena habilitação em Ensino Religioso; detectar políticas, tendências e resultados alcançados na formação de professores de Ensino Religioso. O respaldo teórico fundamentou-se em autores que tratam da metodologia, da história e das políticas educacionais e formação de professores, de maneira geral. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que adotou o estudo de caso, a análise documental e entrevistas, tendo como sujeitos: docentes e acadêmicos egressos do curso em pauta. Parte da Constituição de 1988 e da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional de 1996, faz uma retrospectiva histórica para analisar, como se organizou e desenvolveu o sistema de ensino na educação brasileira e, nele, o ensino de religião no Brasil Colônia, no Império e na República. A partir de 1931 e da Constituição de 1934 e Constituições posteriores, denominou-se Ensino Religioso e aos poucos, começou a receber um novo tratamento. Na atualidade, apresenta uma nova leitura quanto à sua concepção epistemológica. Para que o Ensino Religioso, hoje, atenda a seus propósitos, são necessárias políticas públicas de formação de professores. Além disso, a pesquisa buscou relacionar a evolução do sistema de ensino brasileiro às políticas de formação docente presentes em cada período da história da educação nacional e do Estado de Santa Catarina. O estudo poderá dar sua contribuição social na organização dessas políticas ao apontar caminhos para acesso a uma formação continuada de professores de Ensino Religioso

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Janice Machado Ribeiro Rodrigues.pdf: 1475606 bytes, checksum: bd39f7308c7aa92d44d2e76db1d6436e (MD5) Previous issue date: 2015-12-14 / Religion, much at the contrary to what many might think, raises rash debates in the global scientific community, given its importance for understanding human behavior, extending the boundaries of the Sciences of Religion (SR), as a scientific locus of Religious Education (RE), research object of this study, which has been analyzed in two private Catholic schools, to consider the influences of denomination and secularization in developing their teaching practices from the LDB 9.394 / 96, and if it is still able to influence the building up of their students religiosity. Both are traditional schools, which have contributed to the writing of the history, both educational and Catholic Christian, not only of the city itself but of the entire region of the north of Minas Gerais, as reference schools. In order to accomplish that, it has been necessary a scientific and epistemological approach to the subject, which has contributed to its mapping in the region, the county of Montes Claros / MG, where it is located the State University of Montes Claros, with undergraduate and graduate studies in SR, a relatively new subject area in the context of the courses offered. In order to address the problem which has motivated and structured this work, it have been developed historical reflections about the religious phenomenon, RE s object of study, as well as the influences that denomination and secularization have on it during the Brazilian society s development of modernization. The general purpose has been answered by the comparative analysis of empirical research data, that is, the questionnaires answered by the two institutions students enrolled in the last series of basic education and high school, where it has pointed out the importance of the RE and that it is still able to influence the students religiosity, even considering the existing influences of secularization, which has also been recognized by them. As for the hypotheses, they served to confirm that Catholic institutions suffer the influences of denomination, however, they are open to the modernity that has entered the school through the doors of the teaching practices which have been developed, but, above all, they seek to adequate the subject to the directions that have been established by the PCNs, state and federal guidelines and resolutions, changing it to the extent that it is found justification in the SR. Challenges still exist, because as a subject, the RE is established in the teaching field, which requires, in addition to methodologies, content and teachers able to develop it. The solution found in those schools was to seek in the SR, the theoretical foundation and the teachers specialized in the area, committed to the civic education of independent students / A religião, ao contrário do que muitos pensam, congrega arrojados debates no meio científico mundial, dada a sua importância para a compreensão do comportamento humano, alargando as fronteiras das CRE, como locus científico do Ensino Religioso, objeto de pesquisa deste estudo, analisado em duas escolas católicas da rede particular, quanto às influências da confessionalidade e secularização no desenvolvimento de suas práticas pedagógicas, a partir da LDB 9.394/96, e se o mesmo ainda é capaz de influenciar a construção da religiosidade dos seus educandos. Ambos são educandários tradicionais, que contribuíram com a escrita da história tanto educacional quanto cristã católica, não só do município em si, mas de toda a região norte mineira, como escolas referência. Para tanto, fez se necessário um olhar cientifico e epistemológico sobre o mesmo, o que contribuiu para seu mapeamento na região, o município de Montes Claros/MG, onde se encontra localizada a Universidade Estadual de Montes Claros, com o curso de graduação e pós-graduação das CRE, uma área disciplinar relativamente nova, no quadro de cursos oferecidos. No intuito de responder à problemática que motivou e estruturou este trabalho, desenvolveram-se reflexões históricas acerca do fenômeno religioso, objeto de estudo do ER, bem como das influências que a confessionalidade e a secularização exercem sobre ele no decorrer do estabelecimento da modernização da sociedade brasileira. O objetivo geral teve resposta na análise comparativa dos dados da pesquisa empírica, questionários respondidos por alunos matriculados nas últimas séries da educação básica e do ensino médio das duas instituições, onde se percebeu a importância do ER e que o mesmo ainda é capaz de influenciar a religiosidade dos educandos, mesmo considerando as existentes influências da secularização, também reconhecida por eles. Quanto às hipóteses, as mesmas serviram para confirmar que as instituições católicas sofrem as influências da confessionalidade, porém, são abertas à modernidade que adentrou no ensino pelas portas das práticas pedagógicas desenvolvidas, mas que, acima de tudo, buscam a adequação dessa disciplina conforme os direcionamentos estabelecidos pelos PCNs, diretrizes e resoluções estaduais e federais, transformando-a na medida em que se buscam fundamentos nas CRE. Desafios ainda existem, pois como disciplina, o ER se estabelece no campo do ensino, o qual exige, além das metodologias, conteúdos e docentes capazes de desenvolvê-lo, cuja solução encontrada nessas escolas foi buscar nas CRE a fundamentação teórica e os docentes especializados na área, comprometidos com a formação cidadã de educandos emancipados

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MONICA AMARAL MELO POYARES.pdf: 1358565 bytes, checksum: faa73561d90ef0a2ec46c600adb23406 (MD5) Previous issue date: 2006-05-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Our goal was to study the Circle Time games as a religious experience in school. The contribution of this work is the possibility of an alternative practice in Religious Studies with 4-6 years old children. To perform it, we ve made an approximation between Sacred Circular Dances, first studied by Bernhard Wosien, and traditional Circle Time games, selecting the elements common to both practices. In 2004, we observed a group of 24 children and two teachers, and the experience was recorded. To understand activity s symbolic language, we studied Jung s concepts of self, ego, collective unconscious and archetypes. We also used the concepts of Sacred Space, defined by New Age followers and Hierophany, conceived by Mircea Eliade. Because these activities are treated as rites, Victor Turner s concepts of thresholdness and communitas were helpful to understand the rituals´ steps and their consequences. Vygotsky contributed with his vision of mediation and proximal development zone to explain why Circle Time games are chosen to cooperate with the knowledge of the Religious Studies contents. Among the possible subjects, we chose rites and their symbolic language. At last, we interpreted the recorded activities we mentioned before. We concluded that, considering the way they were treated in this work, the Circle Time games can be one more instrument to teach Religious Studies. Besides, they are able to improve children s relationships as they have much in common with the initiation rites / Este trabalho teve como objetivo estudar as Brincadeiras de Roda enquanto possibilidade de experiência religiosa dentro do espaço escolar. Sua contribuição está na possibilidade ser uma alternativa de trabalho em Ensino Religioso com crianças em idades de 4 a 6 anos. Para isto, foi feita uma aproximação entre as Danças Circulares Sagradas, estudadas primeiramente por Bernhard Wosien, e as Brincadeiras de Roda tradicionais, levantando aspectos comuns entre as práticas. Em 2004 um grupo de 24 crianças e duas professoras foram observados e a experiência foi gravada em fitas de vídeo cassete. Para a compreensão da linguagem simbólica presente na atividade, os conceitos junguianos de self, ego, inconsciente coletivo e arquétipos foram estudados. Utilizamos os conceitos de Espaço Sagrado, definido pelos adeptos da Nova Era, e de Hierofania, concebido por Mircea Eliade. Tendo em vista que as atividades recebem um tratamento de rito, os conceitos de liminariedade e communitas de Victor Turner foram trazidos para a na ajuda da compreensão dos passos dos rituais e suas conseqüências. Vygotsky contribui com sua visão de mediação e zona de desenvolvimento proximal, para explicar motivo pelo qual as Brincadeiras de Roda são escolhidas para colaborar com o conhecimento do conteúdo do Ensino Religioso. Dentre as possibilidades o recorte feito foi o dos ritos e sua linguagem simbólica. Finalmente fez-se uma leitura de algumas das atividades filmadas à luz do corpo teórico acima citado. Chegou-se à conclusão de que as Brincadeiras de Roda, da forma em que foram tratadas, podem ser um dos instrumentos do professor na construção do conhecimento do Ensino Religioso e que aliado a isto, podem ser promotoras de mudanças na forma de relacionamento das crianças, já que têm aspectos comuns com os ritos de iniciação