Esta dissertação contempla a produção artística e autobiográfica da escultora Marina Núñez del Prado (19081995), importante nome do modernismo boliviano e uma das protagonistas do indigenismo andino no campo das artes plásticas em seu país. O objetivo geral da pesquisa é elucidar de que maneira a artista dialogou com os movimentos artísticos de sua época, atuando a partir de um lugar específico, de uma mulher pertencente à elite boliviana, buscando inserirse nos cânones da escultura moderna ocidental, ao longo do século XX. Além disso, também é objetivo da pesquisa analisar como ela trabalhou pela perpetuação de sua memória e legado artístico através de três principais ações: a abertura de duas fundações com seu nome, responsáveis pela administração de duas casasmuseus a publicação da autobiografia Eternidad en los Andes, em 1973 e a organização de seu arquivo pessoal. Para além da autobiografia e do acervo pessoal da artista, outras fontes privilegiadas desta pesquisa são suas obras, em grande maioria esculturas o espaço expositivo da CasaMuseo Marina Núñez del Prado, localizada na cidade de Lima e, por fim, comentários de críticos e historiadores em jornais, revistas, livros e catálogos acerca da produção da artista / This dissertation contemplates the artistic and autobiographical production of the sculptress Marina Núñez del Prado (19081995), an important name of Bolivian modernism and one of the protagonists of andean indigenism in the field of plastic arts in her country. The general objective of the research is to elucidate how the artist interacted with the artistic movements of her time, acting from a specific place, from a woman belonging to the Bolivian elite, seeking to insert herself in the canons of western modern sculpture, along of the 20th century. In addition, it is also goal of the research to analyze how she worked for the perpetuation of her memory and artistic legacy through three main actions: the opening of two foundations under her name, responsible for the administration of two museumhouses the publication of her autobiography Eternidad en los Andes, in 1973 and the organization of her personal archive. In addition to the autobiography and the personal archive of the artist, other privileged sources of this research are her works, mostly sculptures the exhibition space of the CasaMuseo Marina Núñez del Prado, located in the city of Lima and, finally, comments from critics and historians in newspapers, magazines, books and catalogs about the artist\'s production.

Esta dissertação contempla a produção artística e autobiográfica da escultora Marina Núñez del Prado (19081995), importante nome do modernismo boliviano e uma das protagonistas do indigenismo andino no campo das artes plásticas em seu país. O objetivo geral da pesquisa é elucidar de que maneira a artista dialogou com os movimentos artísticos de sua época, atuando a partir de um lugar específico, de uma mulher pertencente à elite boliviana, buscando inserirse nos cânones da escultura moderna ocidental, ao longo do século XX. Além disso, também é objetivo da pesquisa analisar como ela trabalhou pela perpetuação de sua memória e legado artístico através de três principais ações: a abertura de duas fundações com seu nome, responsáveis pela administração de duas casasmuseus a publicação da autobiografia Eternidad en los Andes, em 1973 e a organização de seu arquivo pessoal. Para além da autobiografia e do acervo pessoal da artista, outras fontes privilegiadas desta pesquisa são suas obras, em grande maioria esculturas o espaço expositivo da CasaMuseo Marina Núñez del Prado, localizada na cidade de Lima e, por fim, comentários de críticos e historiadores em jornais, revistas, livros e catálogos acerca da produção da artista / This dissertation contemplates the artistic and autobiographical production of the sculptress Marina Núñez del Prado (19081995), an important name of Bolivian modernism and one of the protagonists of andean indigenism in the field of plastic arts in her country. The general objective of the research is to elucidate how the artist interacted with the artistic movements of her time, acting from a specific place, from a woman belonging to the Bolivian elite, seeking to insert herself in the canons of western modern sculpture, along of the 20th century. In addition, it is also goal of the research to analyze how she worked for the perpetuation of her memory and artistic legacy through three main actions: the opening of two foundations under her name, responsible for the administration of two museumhouses the publication of her autobiography Eternidad en los Andes, in 1973 and the organization of her personal archive. In addition to the autobiography and the personal archive of the artist, other privileged sources of this research are her works, mostly sculptures the exhibition space of the CasaMuseo Marina Núñez del Prado, located in the city of Lima and, finally, comments from critics and historians in newspapers, magazines, books and catalogs about the artist\'s production.

Esta tese procura identificar quais eram os principais objetivos intelectuais e políticos de Juan Natalicio González (1897-1966), um escritor paraguaio que desempenhou um amplo leque de atividades jornalista, ensaísta, editor, político, militante do Partido Colorado e diplomata. A partir da análise de suas biografias, de seus próprios textos (autobiografia, ensaios e a revista Guarania) e do resgate feito pela historiografia, consideramos que González atingiu parcialmente suas ambições políticas, na medida em que chegou a ser presidente de seu país, foi derrubado e já não pôde voltar a ocupar um papel protagonista na cena política nacional. Por outro lado, teve grande sucesso na difusão e na consolidação da interpretação revisionista da história paraguaia, ao articular-se em diversos grupos de intelectuais latino-americanos que reproduziram amplamente sua versão da história. / This thesis seeks to identify the main intellectual and political objectives of Juan Natalicio González (1897-1966), a Paraguayan writer who played an extensive variety of activities (journalist, essayist, editor, politician, Colorado Partys member and diplomatic). From the analysis of their biographies, their own texts (autobiography, essays and magazine Guarania) and the study done by historians we consider that Gonzalez partially achieved his political ambitions, because he became president of his country but he was deposed and did not return to play a leading role in the national political scene. He succeeded in spreading and consolidation of the revisionist interpretation of Paraguayan history, after participating in various groups of Latin American intellectuals who widely reproduced his version of the history.

Le travail d'écriture de José Luís Peixoto met en valeur le Je par le biais de l'utilisation de formules inédites et d'une innovation constante au sein de l'écriture de soi, en mobilisant notamment des formes traditionnelles (contes, contes philosophiques, romans d'initiation) que l'auteur conjugue de façon à obtenir une manière nouvelle et ingénieuse d'aborder les territoires autobiographiques. Le jeu entre la fiction et le langage du Je, centré sur des récits de filiation, crée une écriture qui oscille toujours entre le domaine de l'imagination créatrice de fiction et les domaines de l'intime et de l'écriture sur soi, dans une espèce de pulsion double caractéristique de l'auteur. La force de l'œuvre de Peixoto résulte de l'alliance entre des thématiques qui découlent d'un regard idéologique sur la société portugaise contemporaine et un langage extrêmement lyrique et à forte charge symbolique, mettant en scène la ruralité par le biais d'univers tantôt réalistes tantôt oniriques et poétiques. / José Luis Peixoto's works emphasize the self by means of unique formulas and constant innovation of the writing of the self. This is achieved through the use of mainly traditional procedures which the author handles in order to obtain a result that is both imaginative and original. The relation between fiction and the language of the self, which is centered on narratives of affiliation, spawns a writing style that wavers over the fiction-creating imagination and the domains of intimacy and the writing of the self, in a kind of double urge that defines the author. The author's literary strength is a result of the interweaving of themes that emerge from an ideological view on contemporary Portuguese society and a use of language that is extremely lyrical and charged with symbolism, which accentuates rurality through the creation of universes that can be both realistic and oneiric. / A escrita de José Luís Peixoto coloca o EU em relevo através da utilização de métodos inéditos e de uma inovação constante dentro da escrita de si, mobilizando nomeadamente técnicas tradicionais (conto, conto filosófico, romance de iniciação) que o autor conjuga de forma a obter uma forma original e imaginativa de abordar o campo autobiográfico. O jogo entre a ficção e a linguagem do Eu, centrado nas narrativas de filiação, cria uma escrita que oscila sempre entre o domínio da imaginação criadora de ficção e os domínios da intimidade e da escrita sobre si, numa espécie de pulsão dupla característica do autor. A força da obra de Peixoto resulta da aliança entre temáticas que emergem de um olhar ideológico sobre a sociedade portuguesa contemporânea e uma linguagem extremamente lírica e com uma forte vertente simbólica, colocando em evidência a ruralidade através de universos tanto realistas como oníricos e poéticos.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Seguindo a ideia exposta por Caio Fernando Abreu em nota introdutória presente em todas as edições de Os dragões não conhecem o paraíso de que o livro pode ser lido não apenas como um exemplar de contos, mas também como um romance-móbile (ou espatifado) e considerando que, por meio do conhecimento de dados biográficos de um escritor, é possível construir a biografia de um escritor através de sua obra, a presente dissertação busca analisar Os dragões não conhecem o paraíso sob a ótica de uma nova perspectiva de leitura, entendendo o livro como um romance de ficção autobiográfica e formação / Following Caio Fernando Abreus statement about Os dragões não conhecem o paraíso [in english, Dragons] in which the author declares that the aforementioned work may be read not only as a short stories book, but also as a mobile-novel (or crashed) and considering its possible, by the knowledge about a writers biographical data, to build an authors biography through his works, this dissertation intends to analyze Os dragões não conhecem o paraíso from a new reading perspective, which comprehends the book as an autobiographical fiction and formation novel

Submitted by Morgana Silva (morgana_linhares@yahoo.com.br) on 2016-06-22T16:40:58Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 11056401 bytes, checksum: 57d97dfb379508cf44e3279d7a87a2a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-22T16:40:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 11056401 bytes, checksum: 57d97dfb379508cf44e3279d7a87a2a8 (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 / This work analyzes Rossini Perez constitution process of personal archive in order to record his personal, artistic and cultural history, comprising memory as a guiding principle. For this, documentary qualitative research free conversations were thematic oral history associated as a collection technique. Within this context, we studied the obtained material structure in his ethos information. The result demonstrates an autobiographical writings from the personal collection, considered as a rich heritage of experiences, which recognize Rossini Perez as one of major international fame Brazilian engraver. / O estudo analisa o processo de constituição do arquivo pessoal do gravador Rossini Perez, com vistas a registrar sua trajetória pessoal, artística e cultural, compreendendo a memória como princípio condutor da escrita de si. Para tanto, optou-se pela pesquisa de abordagem qualitativa do tipo documental, associada a conversas livres e a caderneta de campo, pautada na história oral temática enquanto técnica de coleta. A partir dessa perspectiva, buscamos compreender a estrutura da seleção e organização de seu acervo como coleção de si, informação do ethos. O resultado aponta para uma escrita autobiográfica a partir seu acervo pessoal, considerado enquanto patrimônio, rico em experiências vividas, e uma valiosa produção gráfica que o enquadra entre os grandes gravadores brasileiros com reconhecida fama internacional.

Made available in DSpace on 2015-04-16T15:23:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 9178443 bytes, checksum: b242dea44588f549dfdc6024edc7d2df (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / With the general objective to analyze the handwritten epistles of theSanta Claus Program of the Correios, 2009 version, as information artifact by electing the aspects of the individual and collective memory of the writers, from Paraíba, the study analyzed 243 handwritten letters that were discarded at the end of the campaign. The research adopted as theoretical perspective the studies of authors like: Deleuze and Guatari (1992) for the epistle information concept; Foucault (1992) and Gomes (2004) in the self-writing, in addition to Halbwachs (2006) for selecting the memory aspects. In relation to the methodological viewpoint, we adopted a quanti-qualitative approach in the documental research and to aid the analysis we used the theoretical assumptions of Bardin´s content analysis (1977). Firstly, we mentioned the aspects related to the construction of the epistle information concept regarding Information Science by including the epistles, in the area, as artifact of information and memory, once these are full of information that is able to reveal aspects of thought as well as representations of the society. As a result, it was verified that the information enunciations versus articulated epistles constitute a possible concept of Epistle Information. The analysis revealed the writers´ personal aspects by unveiling the individual memory of each participant and when expressed, from a general, social and collective outlook, it was possible to (re)construct the writers´ collective memory and perceive the Santa Claus Campaign of the Correios, in 2009, and its product as a construct of the social reality. Therefore, the epistles constitute meaningful information sources able to alter the knowledge on the individuals´ socioeconomic structures that compose the sample of this study. / Com o objetivo geral de analisar as epístolas manuscritas do Programa Papai Noel dos Correios, versão 2009, como artefato de informação, elegendo os aspectos da memória individual e coletivados missivistas paraibanos, o estudo analisou 243 epístolas manuscritas, que foram descartadas no término da referida campanha. O estudo adotou como perspectiva teórica os estudos de autores; Deleuze e Guatari (1992) para o conceito de informação epistolar; Foucault (1992) e Gomes (2004) na teoria da escrita de si, além de Halbwachs (2006) para selecionar os aspectos da memória. Do ponto de vista metodológico adotamos a abordagem quanti-qualitativa na perspectiva da pesquisa documental e para auxiliar a análise, utilizamos os pressupostos teóricos da análise de conteúdo bardaniana (1977). De início, abordamos os aspectos relativos à construção do conceito de informação epistolar no âmbito da Ciência da Informação, inserindo as epístolas na área como artefato de informação e memória, tendo em vista, que estas, estão carregadas de informações capazes de revelar aspectos do pensamento e das representações da sociedade. E como resultado, verificou-se que os enunciados de informação x epístolas articulados constituem um conceito possível de Informação Epistolar. A análise revelou aspectos pessoais dos missivistas desvendando a memória individual de cada um e quando articuladas, a partir de uma visão geral, social e coletiva, foi possível (re)construir a memória coletiva dos missivistas e percebendo a Campanha Papai Noel dos Correios do ano de 2009 e seu produto, como um construto da realidade social. Portanto, as epístolas se constituem fontes de informação fortes capazes de alterar o conhecimento sobre as estruturas socioeconômicas dos sujeitos que compõem a amostra deste estudo.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte2.pdf: 993061 bytes, checksum: 9d689861676047ef74c1da49d0c1da4b (MD5) Previous issue date: 2009-05-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research is related to temporality and singularity of the studied object which is based on historical data unveiled by means of remains and evidence, constituting the sources of a history from José Simeão Leal´s private personal archive considered in its whole dimension. Among the several primary sources which make up the archive, there are two thousand and seven letters exchanged between José Simeão Leal and his correspondents, especially the men of letters from his time (1929 to 1996); the handwritten dedication, contained in his office s books; the Cultural Notebooks, examples of his editorial production. The research emphasizes the editorial production, correspondence among men of letters, friends and members of the household as well as the plastic production, followed by criticism made in the journalistic press, and other documents which describe his production s art. Thus, José Simeão Leal´s route is built as well as his history and contribution to Brazilian culture having as theoretical-methodological framework the self-practices , legitimation, documentation, permanence, accessibility and immediate irruptions fundamentals crystallized in a reading and writing gesture. The self-writing is meant to be revealed, establishing a net of meanings, discoveries and construction of his autobiography based on his private personal archive. The examination of this whole archive enables to assure that José Simeão Leal developed a conclusive work for the Brazilian history and culture and for doing so, he molded his intellectual self-image, which is rewritten in this study as a biographic essay. / Esta pesquisa tem relação com a temporalidade e singularidade do objeto de estudo, que se sustenta em dados históricos revelados através de relíquias e testemunhos, constituindo as fontes de uma história extraída do arquivo privado pessoal de José Simeão Leal, visto em toda a sua dimensão. Dentre as inúmeras fontes primárias que compõem o arquivo, encontram-se duas mil e sete cartas trocadas entre José Simeão Leal e seus correspondentes em especial os literatos de sua época (1929 a 1996); as dedicatórias manuscritas, contidas nos livros de seu gabinete; os Cadernos de Cultura, exemplos de sua produção editorial; A pesquisa dá ênfase à produção editorial, correspondência entre literatos, amigos e familiares, à produção plástica, acompanhada das críticas produzidas na imprensa jornalística, e outros documentos que descrevem a arte do seu fazer. Constrói-se a trajetória de José Simeão Leal, sua história e contribuição à cultura brasileira, tomando como arcabouço teóricometodológico os fundamentos das práticas de si , de legitimação, de documentação, de permanência, de acessibilidade, de irrupções momentâneas, cristalizadas num gesto de leitura e escrita. Busca-se revelar a escrita de si , estabelecendo uma rede de significados, de descobertas, e construção de sua autobiografia fundamentada em seu arquivo privado pessoal. O exame de todo esse acervo permite afirmar que José Simeão Leal desenvolveu um trabalho decisivo para a história e à cultura brasileira, e neste ato imprimiu sua autoimagem de intelectual, reescrita neste estudo na forma de um ensaio biográfico.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarizaOP.pdf: 3587853 bytes, checksum: bcfebbc273c33f441df565240b4e7248 (MD5) Previous issue date: 2009-11-17 / Le th?me de cette dissertation est l Histoire de l ?ducation de la femme. Une analyse des pratiques culturelles de la professeur Anayde da Costa Beiriz (1905-1930), dans le contexte paraibanais du d?but du XXe si?cle, est propos?e. Le r?f?rentiel th?oricom?thodologique de l Histoire Culturelle est utilis?, pour aller contre l histoire pass?e sous silence dans le canon traditionnel. Bas?e sur le concept de repr?sentation (Chartier, 1990), rompant avec les anciennes id?es de sens intrins?que, absolu, unique, li?e aux pratiques complexes, multiples et diff?renci?es, qui construisent le monde comme repr?sentation. Bas?e aussi sur le concept de configuration (Elias, 1980), en comprenant que apparemment individu et soci?t? sont deux objets qui existent ind?pendamment, mais en v?rit?, se rapportent ? deux niveaux ins?parables du monde social, sont unis par des liens d interd?pendance. Un dialogue est recherch? entre le pass? et le pr?sent et les diff?rentes dimensions: historique, sociale, politique et culturelle v?cues par la professeur Anayde Beiriz. Pour obtenir des informations sur ses pratiques culturelles, une recherche des marques de cette histoire dans de multiples sources est effectu?e: dans la bibliographie disponible parmi les domaines de la litt?rature, de l histoire, d?s sciences sociales et de l ?ducation; dans des archives de l Institut Historique et G?ographique de la Paraiba et de Natal; dans les Biblioth?ques de l Universit? F?d?rale de la Paraiba et du Rio Grande do Norte et chez des bouquinistes. L inventaire comprend: des p?riodiques, la l?gislation en vigueur, des ?crits de contemporains, d?s t?moignages oraux de parents, des lettres et des photos. On comprend de cette fa?on, que l id?e d ?plucher au travers de cette ?tude, des aspects qui n ont pas encore ?t? vus et rappel?s, peut non seulement r?pondre ? nos doutes, mais, peut ? partir de la r?flexion qui se fait, se traduire par une nouvelle compr?hension de cette histoire. En conclusion, des significations multiples sont contenues dans le processus d insertion de la femme dans l ?ducation ? partir des ?coles Normales, qui englobent les relations de genre, l histoire du pouvoir, de la morale, de surpassement, des luttes et insatisfactions. On per?oit l h?ritage de r?sistances et de conqu?tes. Cela a ?t? sous l inspiration des airs de la modernit? avec la Belle ?poque, en r?percutant dans le monde et aussi dans la Parahyba du Nord, que s est concr?tis?e la formation sociale de la professeur Anayde Beiriz et des femmes de son temps. L analyse de l ?criture de soi confirme le discours normatif du contr?le moral social, le joug et les pr?jug?s soufferts par Anayde Beiriz et l ?ducation diff?renci? de genre qui ont d?termin? ses habitudes et coutumes. C est-?dire, pour la femme, la permanence dans l espace priv?, la retenue, l anoblissement des t?ches m?nag?res et de la maternit? comme sa plus haute aspiration, le support moral de la famille, la pr?servation de la tradition et la perp?tuation des r?gles religieuses / O tema desta disserta??o ? a Hist?ria da educa??o da mulher. Prop?e-se, a analisar as pr?ticas culturais da professora Anayde da Costa Beiriz (1905-1930), no contexto paraibano de in?cio do s?culo XX. Utiliza-se o referencial te?rico-metodol?gico da Hist?ria Cultural, por inclinar-se contra a hist?ria silenciada no c?none tradicional. Aporta-se no conceito de representa??o em Chartier (1990), ao romper com antigas id?ias de sentido intr?nseco, absoluto, ?nico, compreendendo as pr?ticas complexas, m?ltiplas e diferenciadas, que constroem o mundo como representa??o. Tamb?m no conceito de configura??o em Elias (1980), ao abranger que aparentemente indiv?duo e sociedade s?o dois objetos que existem independentemente, mas na verdade, referem-se a dois n?veis insepar?veis do mundo social, est?o unidos por elos de interdepend?ncia. Busca-se um di?logo entre o passado e o presente e as diferentes dimens?es: hist?rica, social, pol?tica e cultural, vivenciadas pela professora Anayde Beiriz. Para obter as informa??es acerca das suas pr?ticas culturais, caminha-se na busca das marcas desta hist?ria em m?ltiplas fontes: na bibliografia dispon?vel entre as ?reas da Literatura, Hist?ria, Ci?ncias Sociais e Educa??o; em arquivos, do Instituto Hist?rico e Geogr?fico da Para?ba e de Natal; nas Bibliotecas da Universidade Federal da Para?ba e do Rio Grande do Norte e em Sebos de livros. A cataloga??o abrange: peri?dicos; a legisla??o vigente; escritos de contempor?neos; depoimentos orais de parentes; cartas e fotos. Entende-se desta forma, que a id?ia de esmiu?ar atrav?s deste estudo, aspectos que ainda n?o tenham sido vistos e lembrados, podem n?o apenas responder ao nosso questionamento, mas podem a partir da reflex?o que se faz traduzir-se num novo entendimento desta hist?ria. Conclui-se que no processo de inser??o da mulher na educa??o a partir das Escolas Normais, est?o contidos m?ltiplos significados, que envolvem as rela??es de g?nero, a hist?ria do poder, da moral, da supera??o, das lutas e insatisfa??es. Percebe-se o legado de resist?ncias e conquistas. Foi sob a inspira??o dos ares da modernidade com a Belle ?poque, repercutindo no mundo e tamb?m na Parahyba do Norte, que se concretizou a forma??o social da professora Anayde Beiriz e das mulheres do seu tempo. A an?lise da escrita de si confirma o discurso normativo de controle moral social, a subjuga??o e preconceitos sofridos por Anayde Beiriz e a educa??o diferenciada de g?nero que determinaram seus h?bitos e costumes. Ou seja, ? mulher, a perman?ncia no espa?o privado, o recato, o enobrecimento das fun??es do lar e da maternidade como a sua mais elevada aspira??o, a sustenta??o moral da fam?lia, a preserva??o da tradi??o e a perpetua??o das regras religiosas

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IvoneteBS_TESE.pdf: 686223 bytes, checksum: b6f369c540e13858a6fb1f6fddf65d7e (MD5) Previous issue date: 2012-09-14 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This thesis proposes a new thinking on the English teacher and their continuing education, leaving the picture emerging of a new professional, who is producing and being produced. From this perspective, I present an analysis of self writing of thirteen student-teachers, teachers on how they position themselves to be discursively constituted as subjects in the context of continuing education. As part of Applied Linguistics, the theory and method that supports the analysis of data are articulate key elements of Foucault notions, namely:The care of the self, seeking their connection with one another and care of and the self writing. In the theoretical notions of these elements are implied notions of others, such as speech, ethics, technology of the self, subject and truth. (Foucault, 1984, 1995, 2004c, 2006), and questioning the ethics of the subject. I propose to examine selected excerpts from the self writings of student teachers with a specialization in Teaching and Learning the English Language, seeking linguistic processes in the material production of subjectivities.In order to analyze the process of subjectivation, I examine the discursive statements of selected cuts, aiming to learn more specifically, the points of identification and fragments of the uniqueness of the teachers, showing how they care for themselves and reflect upon them in building their subjectivity from the technologies of the self, to occupy the position of English Language teachers. The results show that, in the exercise of self writing, the subject falls, and a practice of asceticism, discursively construct her/his subjectivity / A presente tese prop?e-se a construir um novo olhar acerca do professor de l?ngua inglesa em sua forma??o continuada, deixando emergir a figura de um novo profissional, que est? se produzindo e sendo produzido na contemporaneidade. Nessa perspectiva, apresenta-se uma an?lise das escritas de si de treze alunosprofessores, sobre como esses docentes posicionam-se discursivamente ao se constitu?rem como sujeitos em um contexto de forma??o continuada. No ?mbito da Lingu?stica Aplicada, a trama do tecido te?rico-metodol?gico que sustenta a an?lise dos dados articula elementos principais das no??es foucaultianas, tais como: o cuidado de si, buscando sua conex?o com um cuidado do outro e com a escrita de si. Nas no??es te?ricas desses elementos est?o implicadas as no??es de outros, a saber: discurso, ?tica, tecnologia do eu, e sujeito e verdade (FOUCAULT, 1984, 1995, 2004c, 2006), al?m da problematiza??o da ?tica do sujeito. Prop?e-se ainda a analisar recortes discursivos selecionados a partir das escritas dos alunosprofessores de um curso de especializa??o em Ensino e Aprendizagem de l?ngua inglesa, buscando, na materialidade lingu?stica, os processos de produ??o de suas subjetividades. Com o prop?sito de analisar o processo de subjetiva??o, examinamse enunciados fazendo recortes no intuito de apreender, mais especificamente, os pontos de identifica??o e fragmentos da singularidade dos professores, identificando como eles cuidam de si e refletem sobre si na constru??o de suas subjetividades a partir das tecnologias do eu, ao ocuparem a posi??o de professores de l?ngua inglesa. Os resultados apontam que, no exerc?cio da escrita de si, o sujeito se inscreve, e, numa pr?tica de ascese, constr?i discursivamente sua subjetividade