Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-08-19T14:33:38Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 5849211 bytes, checksum: 93fddefbd1b363453832e6ef8ce338d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-19T14:33:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 5849211 bytes, checksum: 93fddefbd1b363453832e6ef8ce338d1 (MD5) Previous issue date: 2016-05-12 / Between the years of 1975 and 1984 concerns to historiographical production. Thus, this dissertation brings to light scriptures about the struggling trajectories of Maria de Lourdes de Souza Quincas; Josefa Ermina Cobé Nêm Cobé; Maria do Céu Cobé and Beatriz Pedro da Silva, female community leaders who fought for the rights of rural workers of Engenho Geraldo from Alagoa Nova-PB. They are presented according to a narrative perspective, which objective is building up the history of the struggling years in the community. It is sought to apprehend herein aspects related to those memories belonging to the four female peasant leaders, who acted directly in the struggle for the rights to land ownership promoted by the workers in the community mentioned above. Based on the theoretical support provided on genre debates, by Joan Scott (2006); on self-writings, by M. Foucault and his commentators (1992); on friendship, by F. Ortega (2002) and on memory, by M. Halbwachs (2006), it is intended to contribute to the fortification of social scriptures a possible narrative for further questionings. / Os anos de 1975 e 1984 diz respeito a uma produção historiográfica. Assim, esta dissertação traz à luz escritos sobre as trajetórias de luta de Maria de Lourdes de Souza Quincas; Josefa Ermina Cobé Nêm Cobé; Maria do Céu Cobé e Beatriz Pedro da Silva, líderes comunitárias que lutaram pelos direitos dos/as trabalhadores/as rurais do Engenho Geraldo de Alagoa Nova-PB. Elas são apresentadas na perspectiva de uma narrativa cujo objetivo é construir a história dos anos de luta na comunidade. Buscam-se perceber os aspectos relacionados às memórias das quatro líderes camponesas que atuaram diretamente na luta pelo direito à posse da terra, promovida pelos/as trabalhadores/as da comunidade supracitada. Baseando-se no aporte teórico dos debates sobre gênero apresentados por Joan Scott (2006); sobre escritas de si, elaborados por M. Foucault (1992) e seus comentadores; sobre amizade, por F. Ortega (2002) e sobre memória, por M. Halbwachs (2006), pretende-se contribuir com o fortalecimento da história dos movimentos sociais e das mulheres no Estado da Paraíba, tecendo nestes escritos uma narrativa possível para problematizações futuras.

Submitted by DANUBIA FERNANDA ZEVOLI PERES null (danubia_peres@yahoo.com.br) on 2017-10-24T00:23:12Z No. of bitstreams: 1 Peres_Danubia Fernanda Zevoli.pdf: 3544522 bytes, checksum: 6f1780e3c938b37f21b634112ed2ac3a (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-10-26T17:37:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 peres_dfz_me_rcla.pdf: 3544522 bytes, checksum: 6f1780e3c938b37f21b634112ed2ac3a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-26T17:37:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 peres_dfz_me_rcla.pdf: 3544522 bytes, checksum: 6f1780e3c938b37f21b634112ed2ac3a (MD5) Previous issue date: 2017-08-10 / Um feito-a-mão sobre escrita de si, autoria e intimidade a partir da escrita de diários pessoais na aula de Língua Portuguesa. Este é o resumo mais resumo dessa dissertação. Mas, pede a formalidade da linguagem acadêmica que o resumo seja mais amplo. Pois bem. Temos então: esta dissertação é a compreensão de alguns aspectos desencadeados por uma pesquisa, desenvolvida a partir da perspectiva sócio-histórica (FREITAS, 2003), junto a duas turmas de 8º ano do Ensino Fundamental de uma escola pública da rede estadual na cidade de Rio Claro/SP. Considerando quinze diários disponibilizados pelos autores-alunos, bem como os diários de campo da professora-pesquisadora e os post its que a mesma foi escrevendo ao longo da compreensão dos dados, por meio do paradigma indiciário de Ginzburg (1996), esta dissertação busca compreender a escrita de diários pessoais como forma de constituição dos sujeitos envolvidos na pesquisa, a partir das marcas de autoria que os mesmos instituíram no gênero discursivo diário pessoal. Na sequência, adentra a intimidade, pensada como amizade, enquanto aspecto inerente das relações estabelecidas entre os sujeitos na escrita dos diários pessoais, a fim de percebê-la como espaço da constituição do “eu” junto ao “outro”, bem como a relevância da responsabilidade ética das relações de intimidade estabelecidas na pesquisa com/na escola e, consequentemente, na/com a aula de Língua Portuguesa. Por fim, traz considerações acerca de “práticas outras” na aula de Língua Portuguesa, na pesquisa com/na escola e na escrita da dissertação. É preciso ressaltar também que esta dissertação é um feito-a-mão, uma feitura textual que busca a arte, por meio do processo de ficcionalização no gênero discursivo crônica, escolhido para compreender a autoria e a intimidade instituídas no gênero diário pessoal, bem como pelo tricotar, bordar, enfim, tecer um texto com as memórias que tenho da minha avó-artesã / A handmade of self-writing, authorship and intimacy from the writing of personal diaries in the Portuguese class. This is the smaller summary of this dissertation. But the formality of the academic language requires that the abstract be broader. Well. We have then: this dissertation is the understanding of some aspects triggered by a research, developed from the socio-historical perspective (FREITAS, 2003), together with two groups of 8th grade Elementary Public School in the city of Rio Claro, São Paulo State. Considering fifteen diaries made available by the author-students, as well as the field diaries of the teacher-researcher and the post-ones she has been writing along the data comprehension, through the Ginzburg (1996) indicium paradigm, this dissertation seeks to understand the writing of personal diaries as a form of constitution of the subjects involved in the research, based on the authorship marks that they instituted in the personal diary discursive genre. In the sequence, intimacy, thought as friendship, enters as an inherent aspect of the relations established between the subjects in the writing of the personal diaries, in order to perceive it as the space of the constitution of oneself next to the "other", as well as the relevance of the ethical responsibility of the relations of intimacy established in the research with / in the school and, consequently, in / with the Portuguese class. Finally, it brings considerations about "other practices" in the Portuguese class, in the research with / in the school and in the writing of the dissertation. It should also be pointed out that this dissertation is a handmade, textual work that seeks the art, through fictionalization process in the chronic discursive genre, chosen to understand the authorship and intimacy instituted in the personal diaries genre, as well as by knitting, embroidering, finally, weaving a text with the memories from of my grandmother-artisan.

A dissertação investiga a escritura formativa, simultaneamente, como processo de criação e como processo formativo. Para tanto, se lastreia num enfoque autobiográfico com base no ensaio (Larossa, 2006) amplamente matizado pela obra poética da pesquisadora, num diálogo intenso com pensadores, escritores e escritoras que têm a palavra como universo de investigação e criação artística, entre eles a perspectiva fenomenológica de Gaston Bachelard, a hermenêutico-simbólica de Ferreira-Santos (1998, 2004 e outros), Ferreira-Santos e Almeida (2001 e 2012), Loureiro (2008), Willms (2013) e Rubira (2006 e 2015), bem como a dos poetas da terra Guimarães Rosa e Manoel de Barros, e das poetisas das águas Neide Arcanjo e Clarice Lispector. A investigação poética durante o próprio processo (in process) explicita as dificuldades, os obstáculos, impasses, bem como a rica produção escrita e poética derivada desse processo, mais como registro do que como produto. Tal estilo investigativo, incomum aos modelos tradicionais de pesquisa acadêmica, ainda lastreados por uma lógica aristotélica e um pensamento cartesiano, linear e previdente, apresenta-se, no desdobramento e na investigação imagética, nas metáforas da palavra com o barro, a ostra, a canoa, o rio e o mar, cotejando a travessia como grande metáfora formativa. Com originalidade de estilo, esta investigação da escrita de si tenta contribuir com os processos de formação inicial de professores, tanto na especificidade do campo da literatura como da educação em geral que façam uso da escrita de forma ensaística e autoral como criação artística e de si e das artes no cotejamento da alteridade. / The dissertation investigates the formative writing simultaneously as creative and as formative process. Therefore, the background of this research is an autobiographical approach from essay (Larossa, 2006) largely tinted by the researchers poetic work in an intense dialogue with thinkers, writers and woman writers who has the word as research and artistic creation universe, including the phenomenological perspective of Gaston Bachelard, hermeneutic-symbolic of Ferreira-Santos (1998, 2004 and others), Ferreira-Santos and Almeida (2001 and 2012), Loureiro (2008), Willms (2013) and Rubira (2006 and 2015) and poets of the earth Guimarães Rosa and Manoel de Barros and poets of water Neide Arcanjo and Clarice Lispector. The poetic research during the process itself (in process) explains the difficulties, obstacles, hesitations and rich writing and poetic derived from production process, more like record than as a product. Such unusual investigative style to traditional models of academic research also backed by an Aristotelian logic and Cartesian thought, linear and thoughtful; presents itself in the unfolding investigation and imagery in word metaphors with clay, the shell, the canoe, the river and the sea, comparing the crossing as a major formative metaphor. With stylish originality, this research writing himself, tries to contribute to the initial training process of teachers in both the specificity of the field of literature and education in general to make use of writing of essays and authorial how artistic creation and himself and the arts like form to understand the alterity.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-15T13:07:44Z No. of bitstreams: 1 Jordana Goncalves Leao.pdf: 4953511 bytes, checksum: 87707d06a20f1bbaa5356c3a4c02348c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T13:07:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jordana Goncalves Leao.pdf: 4953511 bytes, checksum: 87707d06a20f1bbaa5356c3a4c02348c (MD5) Previous issue date: 2010-02-26 / Starting with a set of personal letters written daily by the priest, born in Ceará, Helder Pessoa Camara which were sent to the female writer Virgínia Côrtes de Lacerda, from Minas Gerais, between the years 1944 to 1952 and under the perspective of the self writing – one of the many possibilities of Cultural History – we elaborate this paperwork. It´s focus consists to think how Helder Camara – a historical subject in terms of religious and political influence since the 1930s – uses the letters as a space of his production about himself and about others, as a place of subject production. Therefore, we will work with personal correspondences – reasoned from the text, from the material support and from the annexes like the Meditations of priest José, the photos and the maps; notes from the margins of the books; personal manuscripts and a series of interviews, made with friends and colleagues of the priest Helder Camara in the 1940s and 1950s. Thus becomes possible to think how the epistles, written in series, enable us to view the construction of his personal relations and the course whereby his ideas ripen and open new paths of reflection, a period in which the facets of personality that would be known Helder were being properly polished and mature. / Partindo de um conjunto de cartas pessoais escritas diariamente pelo padre cearense Helder Pessoa Camara para a literária mineira Virgínia Côrtes de Lacerda entre os anos de 1944 a 1952 e sob as perspectivas da Escrita de si – uma das inúmeras possibilidades da História Cultural – elaboramos este trabalho. Seu cerne consiste em pensar de que forma Helder Camara – um sujeito histórico do ponto de vista religioso e político desde os anos 1930 – faz uso das missivas como um espaço de produção de si e do outro, como um lugar de produção do sujeito. Assim, trabalharemos com correspondências pessoais – pensadas a partir do texto, do suporte material e dos anexos como as Meditações do padre José, as fotografias e mapas; anotações as margens dos livros; manuscritos pessoais e uma série de entrevistas, realizadas com amigos e colaboradores do padre Helder Camara nas décadas de 1940 e 1950. Assim torna-se possível pensar de que forma as epístolas,escritas em série, nos possibilitam visualizar a construção de suas relações pessoais e o percurso através dos quais suas ideias amadurecem e abrem novos caminhos de reflexão, em um período em que as facetas da personalidade com que Helder ficaria conhecido estavam sendo devidamente buriladas e amadurecidas.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-08T10:26:10Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Edismar Gomes Galvão - 2017.pdf: 12606905 bytes, checksum: d090fb3e9a7164eff1c73b51d533c034 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-08T10:29:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Edismar Gomes Galvão - 2017.pdf: 12606905 bytes, checksum: d090fb3e9a7164eff1c73b51d533c034 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-08T10:29:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Edismar Gomes Galvão - 2017.pdf: 12606905 bytes, checksum: d090fb3e9a7164eff1c73b51d533c034 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-11-07 / The present work sought to achieve some objectives on the textual production of Henrique Silva, from Bonfin, MG, who wrote between the years 1890 to 1935, in different media, notably in the O Paiz newspaper and the Informação Goyana magazine. To begin with, he wrote hundreds of notes published daily between the years of 1890 and 1917, which record activities involving a variety of subjects. In the magazine, which circulated from 1917 to 1935, Silva’s publications increased greatly in quantity and size. All this material, after being organized into distinct tables, showed the Goiano had a peculiar erudition. He discussed hydrography, cattle raising, bandeirismo, geography, history, health, construction of the new federal capital, and many other subjects. Analysis of this material found that the great majority of the publications dealt with the economic possibilities of the central plateau, especially Goiás. These lands were the cause that he dedicated most of his life. Under this theme and for the love for Goiás, he envisioned another project of equal importance: to construct a memoir. He portrayed himself in the region of Goiás as an individual that went to the capital as a soldier, a writer, and a journalist, who contributed to the rediscovery of Goiás. The theoretical reference used for the publications in the newspaper O Paiz was the writing about his own actions. He built his achievements, through (auto)biographical writing, which was also purposefully aimed at the people of Goiás. The project continued in the publications in Informação Goyana. However, from this monthly journal, we sought to analyze the textual production of Silva from the response of the readers and identify how the reader in general attributed meaning to the various topics addressed by the journalist. A dialogue between author and reader, which sometimes occurred supported by the magazine, was an important interaction for the success of his goals. Thus, by writing of himself and the reaction of the readers, Henrique Silva, to a certain extent, immortalized himself before the Goianos. / O presente trabalho buscou alcançar alguns objetivos sobre a produção textual de Henrique Silva, bonfinense que escreveu, entre 1890 a 1935, em diferentes meios de comunicação, notadamente no jornal O Paiz e na revista Informação Goyana. No primeiro, foram centenas de notas publicadas cotidianamente entre os anos de 1890 a 1917: registros de ações envolvendo os mais diferentes assuntos. Na revista, que circulou de 1917 a 1935, as publicações de Silva aumentaram sobremaneira em quantidade e tamanho. Esse material, após ser mapeado em tabelas distintas, apresentou o goiano com uma erudição peculiar: discutia sobre hidrografia, pecuária, bandeirismo, geografia, história, saúde, construção da nova capital federal e tantos outros. Após a análise desse material, percebeu-se que a grande maioria das publicações tratava das possibilidades econômicas do Planalto Central, especialmente Goiás. Essas terras eram a bandeira erguida à qual dedicou a maior parte de sua vida. À sombra dessa temática, o amor por Goiás, vislumbrou outro projeto de igual importância: a construção de um projeto de memória, o eternizar-se nas terras goianas como indivíduo que foi para a capital como militar, escritor, jornalista e lá contribuiu para o redescobrimento de Goiás. O referencial teórico utilizado para as publicações no jornal O Paiz foi a escrita de si realizada por Henrique Silva. Um constituir-se pelos seus feitos, por meio de uma escrita (auto)biográfica, que visava, também, como propósito, ao povo goiano. Nas publicações em Informação Goyana, o projeto se mantém. Nesse mensário, buscou-se analisar a produção textual de Silva a partir da recepção dos leitores, identificar como o leitor atribuía significado para os diversos assuntos abordados pelo jornalista. Um diálogo entre autor e leitor que, em alguns momentos, ocorreu tendo como suporte a revista, uma interação importante para o êxito de seus objetivos. Assim com a escrita de si e a recepção dos leitores, Henrique Silva, em certa medida, se imortalizou diante dos goianos.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:46:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caroline_Tecchio_Dissertacao.pdf: 1695233 bytes, checksum: 8b02aa3a2291d715bec42e9c7dd9a868 (MD5) Previous issue date: 2012-06-20 / This study deals with the memories of a legalistic soldier who participated in the combat against Coluna Paulista in western of Paraná, between 1924 and 1925. His military experiencesare narrated in the form of pajadas , which are typical verses from gaucho culture that commonly are presented orally. The written verses show up in the Book of Notes of another soldier, Ernesto Baptista Tecchio. This book does not mention the pajador , creating thus doubts about its intention to forge or not the authorship of the verses. Ernest served in the Army in Cruz Alta, Rio Grande do Sul, while the pajador soldier went into battle leaving Alegrete city in this same state. At some point their paths crossed and Ernesto had access to the pajadas . Considering the relations established between the memories of the pajador and Ernesto, who was guardian and partner of this memory, this study examines the written content about himself contained in the registers.In different ways, these individuals keep their opinions through narratives. Using the theory of authors who discuss memorialistic aspects and writing itself, this paper considers the intentions of the pajador to produce the narrative in the form of verses that express the characteristics of his regional culture. It also takes into account that Ernesto was an Italian immigrants son, and despite speaking the language in his daily life, he was literate in Portuguese and appropriated the verses of the gaucho soldier, which seems to demonstrate the fluidity of identities among the soldiers. With this study, we intend to extend the interpretations about the Lieutenants Revolt from the analysis of pajadas , which are the eyes of a soldier on the fighting. The personal documents to which we had access are analyzed by relating them to other sources, such asthe memories of the rebel Lieutenant João Cabanas. Regarding the theoretical and methodological perspectives, it is highlighted the dialogue of the recent cultural history with the micro-historical methodology, as well the discussions about the concepts of memory and representation. The historiography about the Lieutenants Revolt helps in understanding the critical of the pajador soldier who, despite being legalistic, question the military hierarchy and the conditions in which the soldiers lived. Ernesto, in turn, may have been interested in pajadas because of the taste for reading and, as a soldier, possibly identified himself with critics to the military hierarchy / Esse estudo trata das memórias de umsoldado legalista que participou do combate à Coluna Paulista no oeste paranaense entre 1924 e 1925. Suas experiências militares são narradas em forma de pajadas, versos típicos da cultura gaúcha que comumente apresentam-se oralmente. Os versos escritos aparecem no Caderno de Anotações de outro soldado raso: Ernesto Baptista Tecchio. Este não nomeia, em nenhum momento, o pajador, criando dúvidas sobre sua intenção em forjar ou não a autoria dos versos. Ernesto serviu ao Exército em Cruz Alta, Rio Grande doSul, enquanto o soldado pajador partiu para o combate saindo de Alegrete nessemesmo estado. Emalgum momento suas trajetórias se cruzaram e Ernestoteve acesso às pajadas. Considerando as relações estabelecidas entre as memórias do pajador e de Ernesto, que foi guardião e interlocutor dessa memória, esse estudo analisa asescritas de si contidas nas fontes. De maneiras distintas, esses indivíduos conservam suas opiniões através de narrativas. Utilizando-se teoricamente de autores que discutem aspectos memorialísticos e a escrita de si, esse trabalho considera as intencionalidades do pajadorem produzir a narrativa na forma de versos que expressam características de sua cultura regional. Leva em conta também que Ernesto era filho de imigrantes italianos, e apesar de falar essa língua em seu cotidiano, foi alfabetizado em portuguêse se apropriou dos versos do soldado gaúcho, o que parece demonstrar a fluidez de identidades entre os soldados. Com esse estudo, pretende-se ampliar asinterpretações sobre as Revoltas Tenentistas a partir da análise das pajadas, que constituem o olhar de um soldado raso sobre os enfrentamentos. Os documentos pessoais a que se teve acesso são analisados relacionando-os à outras fontes, como por exemplo as memórias do tenente revoltoso João Cabanas. Quanto às perspectivas teórico-metodológicas, destaca-se o diálogo dahistória cultural recente com a metodologia micro-histórica, bem como as discussões acerca dos conceitos de memória e representação. A historiografia sobre Revoltas Tenentistas auxilia na compreensão das críticas do soldado pajador que, mesmo sendo legalista, questiona a hierarquia militar e as condições em que se encontravam os soldados rasos. Ernesto, por sua vez,pode ter se interessado pelas pajadas devido ao gosto pela leitura e, na condição de soldado raso, possivelmente se identificou com as críticas à hierarquia militar

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2015-12-17T17:43:35Z No. of bitstreams: 1 raissavarandasgalvao.pdf: 878774 bytes, checksum: f87212727d85eae87be30b7c005a2d70 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2015-12-17T18:04:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 raissavarandasgalvao.pdf: 878774 bytes, checksum: f87212727d85eae87be30b7c005a2d70 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-17T18:04:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 raissavarandasgalvao.pdf: 878774 bytes, checksum: f87212727d85eae87be30b7c005a2d70 (MD5) Previous issue date: 2015-09-30 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho tem como objetivo a análise dos diários pertencentes à fase adulta da poetisa Sylvia Plath, que abrangem o período de 1950 a 1962. Para melhor entender as características que compõem os diários no geral, recorro à Philippe Lejeune, em O pacto autobiográfico e “Diários de garotas francesas no século XIX”. No capítulo inicial, associo as escritas de si ao fortalecimento da noção de indivíduo moderno bem como ao rompimento entre espaço público e privado, noções que foram construídas ao longo da história. A partir desse panorama inicial, no decorrer do trabalho, procuro refletir a respeito da questão feminina, bem como as relações entre gênero e autoria, por meio da escrita íntima deixada pela poetisa. Para tal, recorro principalmente aos textos Um teto todo seu e “Profissões para mulheres”, de Virginia Woolf, assim como à obra O segundo sexo, de Simone de Beauvoir. Busco refletir, ainda, sobre o processo de construção do eu realizado por Plath no espaço de seus diários, uma vez que essa espécie de escrita possibilita aquilo que denominamos “arquivamento de si”. Desse modo, compreendo o texto do diário como um discurso, uma narrativa que, como tal, é dotada de aspectos ficcionais. Trabalho, assim, com as múltiplas identidades vivenciadas por Sylvia Plath, bem como as distintas imagens e interpretações que os demais realizaram dela. / This study aims to analyze the adult stage diaries belonging to the poet Sylvia Plath, covering the period from 1950 to 1962. To better understand the characteristics that make up the overall of these diaries, I turn to Philippe Lejeune, in The autobiographical pact and "Diaries of French girls in the nineteenth century." In the opening chapter, I associate her writing of herself to the strengthening of the modern notion of individual as well as the split between public and private space, notions that have been built throughout history. From this initial panorama, in the course of this work, I try to reflect on the women's issue, as well as the relationship between gender and authorship, through the intimate writing left by the poet. To this end, I resort mainly to the texts A room of One's Own and "Professions for women", by Virginia Woolf, as well as to the work The Second Sex, by Simone de Beauvoir. I seek to reflect also on the construction process of the self carried out by Plath within her diaries, since this kind of writing makes possible what we call "archiving of oneself". Thus, I understand the text of the diary as a discourse, a narrative that, as such, is endowed with fictional aspects. I work then with the multiple identities experienced by Sylvia Plath, and with the different images and interpretations that others made of her.

[pt] Esta dissertação tem como objeto central os diários de Lima Barreto, redigidos no início do século XX. As anotações contêm a diferenciada perspectiva do escritor sobre o processo de modernização, conhecido como Renovação, que modificava o cenário urbano do Rio de Janeiro. No contexto de intensas transformações políticas e sociais, Lima Barreto foi internado duas vezes no Hospital Nacional de Alienados - em uma delas, escreveu o Diário do Hospício, documento que reúne detalhado registro sobre a rotina dos internos e o uso do poder psiquiátrico como mecanismo de controle, sobretudo, social. Relegado às margens pela intelligensia carioca, Lima Barreto revisiona esse espaço e recria a sua própria condição por meio da escrita, problematizando aspectos que seriam valorizados pelas correntes literárias posteriores, notadamente o modernismo. / [en] The main objective of this work is to analyze Lima Barreto s diaries, written in the beginning of the XX century. These notes contain the writer s unique perspective about the modernization process that occurred in Rio de Janeiro, known as Renovação. In the context of intense political and social transformations, Lima Barreto was twice confined in the Hospital Nacional de Alienados - in one of these occasions, he wrote the Diário do Hospício, a document that gathers detailed record about the routine of the inmates and the use of psychiatric power as a mechanism of social control. Relegated to the margins by the carioca intelligentsia, Lima Barreto supersede this space and recreates his condition through writing, discussing aspects that would be reinforced by later literary currents, especially the Modernism.

Esta tese procura identificar quais eram os principais objetivos intelectuais e políticos de Juan Natalicio González (1897-1966), um escritor paraguaio que desempenhou um amplo leque de atividades jornalista, ensaísta, editor, político, militante do Partido Colorado e diplomata. A partir da análise de suas biografias, de seus próprios textos (autobiografia, ensaios e a revista Guarania) e do resgate feito pela historiografia, consideramos que González atingiu parcialmente suas ambições políticas, na medida em que chegou a ser presidente de seu país, foi derrubado e já não pôde voltar a ocupar um papel protagonista na cena política nacional. Por outro lado, teve grande sucesso na difusão e na consolidação da interpretação revisionista da história paraguaia, ao articular-se em diversos grupos de intelectuais latino-americanos que reproduziram amplamente sua versão da história. / This thesis seeks to identify the main intellectual and political objectives of Juan Natalicio González (1897-1966), a Paraguayan writer who played an extensive variety of activities (journalist, essayist, editor, politician, Colorado Partys member and diplomatic). From the analysis of their biographies, their own texts (autobiography, essays and magazine Guarania) and the study done by historians we consider that Gonzalez partially achieved his political ambitions, because he became president of his country but he was deposed and did not return to play a leading role in the national political scene. He succeeded in spreading and consolidation of the revisionist interpretation of Paraguayan history, after participating in various groups of Latin American intellectuals who widely reproduced his version of the history.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:49:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francine Higashi.pdf: 1848931 bytes, checksum: 2b02378bbb2b868ccf313296211372e7 (MD5) Previous issue date: 2017-04-19 / This dissertation aims at analyzing the novel O pavão desiludido, published in 1972, by José Carlos Oliveira, regarding its autofiction. The novel was published in the writer's maturity, however it is a childhood-themed narrative strongly loaded of a presence of self-writing, which brings it closer to the genre proposed by Serge Doubrovsky (1977). Autofiction, a genre that mixes fiction and autobiography, and which has been increasingly discussed, gains strength in this novel by José Carlos Oliveira, prior to the very concept of the term. For this research, we go through Crônica, a typical Brazilian genre that helped in the formation of our literature, and which was much used by the author from the 1960s until his death in 1986. We also consider the analysis of the writer's intimate diary in order to understand the mirrored selves that constitute his fiction. / Este trabalho/pesquisa tem por objetivo analisar o romance O pavão desiludido, de José Carlos Oliveira, sob o viés da autoficção. O romance foi publicado na maturidade do escritor, porém é uma narrativa sobre a infância carregada de uma forte presença da escrita de si, o que o aproxima do gênero proposto por Serge Doubrovsky (1977). A autoficção, gênero que mescla ficção e autobiografia, e que está sendo cada vez mais discutido na atualidade, ganha força nesse romance de José Carlos Oliveira, anterior ao próprio conceito do termo. Para este estudo, percorremos um caminho pela crônica, gênero que ajudou na formação da nossa literatura, e que foi muito exercido pelo autor desde a década de 1960 até a sua morte, em 1986. Consideramos também a análise do diário íntimo do escritor, a fim de compreender os eus espelhados que constituem a sua ficção.