Made available in DSpace on 2014-06-11T19:22:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-02-27Bitstream added on 2014-06-13T18:49:18Z : No. of bitstreams: 1 coelho_al_me_ia.pdf: 3987728 bytes, checksum: 372a0c136117bae0a6fd9f8d3426685a (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Esta pesquisa tem como propósito investigar uma técnica de impressão fotográfica chamada antotipia. Praticamente esquecida pela história da fotografia, a antotipia se vale de fotossensibilidade dos pigmentos vegetais contidos nas flores para produzir impressões que se caracterizam por sua qualidade monocromática, baixa gama de contraste e efemeridade. A partir da perspectiva historiográfica de Walter Benjamin, testemunhos como manuais de fotografia e artigos científicos oriundos do século XIX são observados, criticados e analisados historicamente. Os procedimentos artesanais envolvidos na prática da antotipia são então testados e organizados numa metodologia prática, de modo a resgatar este processo de impressão para o contexto contemporâneo. Os conteúdos estudados ao longo da pesquisa são então interpretados e traduzidos visualmente na série de fotografias impressas em antotipia chamado Atlas Oblivione / This research has the purpose of investigate a photographic printing technique called anthotype. Pratically olivious to the History of Photography the anthotype uses the photosensitivity of vegetable dyes found in flowers to produce prints notable by its monochromatic quality, low range of contrast and ephemerality. Based on the historiographical perspective formulated by Walter Benjamin, evidences as photographic manuals and scientific papers from the nineteenth century are historically observed, criticized and analyzed. The handmade proceidures involved on the anthotype are tested and organized in a practical metodology in order to rescue this photographic printing process from oblivion to the contamporaneity. The subjects studied throughout the research are then interpreted visually in the series of anthotype photographs named Atlas Oblivione

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 752281 bytes, checksum: 88fa7598a6f05e3020db0ab12fc289a7 (MD5) Previous issue date: 2009-09-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This search is intended to analyze a modern essential techines, Gestell, and the identify problem of the human being. The modern technique question in central thought themes of Martin Heidegger who provide guidance for a question getting to human being. To Heidegger the occidental metaphysic story to agree with forgetfulness of the human being since your Greek foundation, on asked in considerate his limits to identify. The human s forgetfulness enterprising with the occidental metaphysic, result in a formulation of the calculate thought into a modern technique that reached dimension planet. The technique s era to represent a finish of metaphysic in make sense to find some conditions for yours extreme possibility being reach. So that represent the last story of the forgetfulness too, in once the human being meet distant to statute the identify and all people are questionable in way disponibility and calculus. The dissertation s running look up therefore a principal definitions presents in Heidegger s thought so get a comprehension an essential s panorama as base a technique question. / O presente trabalho tem como objetivo central analisar a essência da técnica moderna, o Gestell, e o problema da entificação do ser. A pergunta pela técnica moderna é um dos temas centrais no pensamento de Martin Heidegger e ele encaminha esta indagação tomando como ponto de partida a pergunta pelo ser. Para Heidegger a história da metafísica ocidental coincide com a história do esquecimento do ser, na medida em que, desde sua fundação pelos gregos, ao mesmo tempo em que indagou pelo ser, limitou-se a considerar o ente. O esquecimento do ser, empreendido pela metafísica ocidental, culminou com a formulação do pensamento calculante, predominante na técnica moderna e que alcançou dimensões planetárias. A era técnica representa o acabamento da metafísica, no sentido de encontrar aí as condições para que suas extremas possibilidades sejam alcançadas. Do mesmo modo que também representa o estágio último da história do esquecimento do ser, uma vez que nesta o ser encontra-se relegado ao estatuto de ente e todos os entes são interpelados pelo modo da disponibilidade e do cálculo. O percurso da dissertação busca, portanto, analisar os principais conceitos presentes no pensamento de Heidegger a fim de compreender o panorama essencial que fundamenta a questão da técnica.

Orientador: Luiz Guimarães Monforte / Banca: Marco Francisco Buti / Banca: Pelópidas Cypriano / Resumo: Esta pesquisa tem como propósito investigar uma técnica de impressão fotográfica chamada antotipia. Praticamente esquecida pela história da fotografia, a antotipia se vale de fotossensibilidade dos pigmentos vegetais contidos nas flores para produzir impressões que se caracterizam por sua qualidade monocromática, baixa gama de contraste e efemeridade. A partir da perspectiva historiográfica de Walter Benjamin, testemunhos como manuais de fotografia e artigos científicos oriundos do século XIX são observados, criticados e analisados historicamente. Os procedimentos artesanais envolvidos na prática da antotipia são então testados e organizados numa metodologia prática, de modo a resgatar este processo de impressão para o contexto contemporâneo. Os conteúdos estudados ao longo da pesquisa são então interpretados e traduzidos visualmente na série de fotografias impressas em antotipia chamado Atlas Oblivione / Abstract: This research has the purpose of investigate a photographic printing technique called anthotype. Pratically olivious to the History of Photography the anthotype uses the photosensitivity of vegetable dyes found in flowers to produce prints notable by its monochromatic quality, low range of contrast and ephemerality. Based on the historiographical perspective formulated by Walter Benjamin, evidences as photographic manuals and scientific papers from the nineteenth century are historically observed, criticized and analyzed. The handmade proceidures involved on the anthotype are tested and organized in a practical metodology in order to rescue this photographic printing process from oblivion to the contamporaneity. The subjects studied throughout the research are then interpreted visually in the series of anthotype photographs named Atlas Oblivione / Mestre

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-20T21:03:00Z No. of bitstreams: 1 JanCleffersonCostaDeFreitas_DISSERT.pdf: 1146228 bytes, checksum: 6926025ece524d1c0bd86641bdde74fe (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-23T00:30:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JanCleffersonCostaDeFreitas_DISSERT.pdf: 1146228 bytes, checksum: 6926025ece524d1c0bd86641bdde74fe (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-23T00:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JanCleffersonCostaDeFreitas_DISSERT.pdf: 1146228 bytes, checksum: 6926025ece524d1c0bd86641bdde74fe (MD5) Previous issue date: 2016-08-02 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A presente disserta??o procura ser uma introdu??o ? compreens?o de quatro dos conceitos fundamentais do pensamento heideggeriano, a saber, a ess?ncia da filosofia, a destrui??o da tradi??o, o esquecimento e a retomada da quest?o-do-ser. Tais conceitos ser?o o horizonte tem?tico da discuss?o aqui feita e, para cumprir esse papel, a confer?ncia proferida por Martin Heidegger intitulada ?Que ? isto ? a filosofia??, bem como a introdu??o de ?Ser e Tempo?, ser?o os textos de base para esse empreendimento. Nessa perspectiva, ser? explicitado como os conceitos aqui inqueridos apresentam a exist?ncia de uma unidade b?sica entre eles, de maneira que sem um, a compreens?o do outro ? imposs?vel. Em poucas palavras, a partir da explicita??o e discuss?o dos conceitos supracitados, com base nos dois trabalhos referidos, ser? poss?vel compreender a necessidade, a estrutura e a proced?ncia da filosofia heideggeriana, bem como ficar? clara a compreens?o do pensamento do autor aqui tratado. / The following dissertation suggests being an introduction to the heideggerian's thought. Making justice to the presented conference titled "What`s that ? The Philosophy?", as well the introduction to "Being and Time" will represent the textual base to this task. Beginning with this prelection the author introduces the fundamental concepts of his thought. The discussed topics in this tessitura are the following: the essence of philosophy, the destruction project, the forgetfulness of the being and the taking back of the question through this last named. In that perspective, it will be explicit how the inquired concepts here are suggesting an basic unity of an existence between themselves, evidencing the co-dependence of both and the obvious impossibility of separation of any of both in mutual providence of understandings. Getting it straight, since the explicitation and discussion of the above mentioned, embased in both of the refered works, will possible a proper compreheension of the necessity, the structure and the origin of heideggerian philosophy, also there will be offered new lights and mind clarity to crystal clean thinking clearness of the mentioned author here at stake.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1133764 bytes, checksum: 97cb00ace24927f692b211780e9bf51c (MD5) Previous issue date: 2013-02-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Memory is a multiple system made by codification subsystems, storage and recovery of information. The rating can be done through the type of stimulus processed - visual, auditory, gustatory, olfactory or tactile. Inside the tactile memory is found the subcategory of haptic memory, responsible for the acquisition of information by the active manipulation of objects. The memory subsystems show significant drop with the healthy aging and with distinct effects in its components. It has been found few studies relating long term forgetting for the haptic memory in healthy old people. In this sense, this research had aimed to evaluate the forgetting rates of information processed by the haptic modality in different time spans for remember and recognition memories in a thirty six old people sample, both sex, no cognitive commitment and with reading and writing skills. For that purpose, it was used a specific wooden box for the presentation of the haptic stimuli. The procedure is made of two parts, one study phase (stimuli presentation) and the test phase (remember or recognition tasks), realized after intervals of one, ten or twenty minutes. The Kruskal-Wallis test for independent samples showed significant differences between the remember and recognition memory and the time spans analyzed (H = 23,17; gl = 1; p < 0,05). Is was used as post hoc the nonparametric Mann-Whitney test with Bonferroni correction, which presented significant differences between the ten minutes remember condition and ten minutes recognition condition (p < 0,083), although this differences weren't detected in the comparison of the remember and recognition tests for the interval of twenty minutes (p > 0,083). These data reveal that the type of test didn't influence in the recovery of the information after twenty minutes, indicating that the loss of the processed information by the haptic modality in old people starts to stabilize beyond this interval, independently from the evocation test. In general, results show few loss of information when it's processed haptically, suggesting that the evocation for longer time spans in this modality cannot be affected by aging. / A memória é um sistema múltiplo constituído por subsistemas de codificação, armazenamento e recuperação de informações. Sua classificação pode ser feita de acordo com o tipo de estímulo processado - visual, auditivo, gustativo, olfativo ou tátil. Dentro da memória tátil, encontra-se a submodalidade de memória háptica, referente a aquisição de informações pela manipulação ativa dos objetos. Os subsistemas da memória apresentam declínio significativo com o envelhecimento saudável, com efeitos diferenciados em seu componentes. Foram encontrados poucos estudos relacionando o esquecimento a longo prazo para a memória háptica em idosos saudáveis. Neste sentido, esta pesquisa teve por objetivo avaliar as taxas de esquecimento da informação processada na modalidade háptica em diferentes intervalos de tempo para memórias de recordação e reconhecimento em uma amostra de 36 idosos, de ambos os sexos, sem comprometimento cognitivo e com capacidade de leitura e escrita. Para isso, foi utilizada uma caixa de madeira específica para apresentação de estímulos hápticos. O procedimento consistiu em duas fases, uma fase de estudo (apresentação dos estímulos) e outra de teste (tarefas de recordação ou reconhecimento), realizada após os intervalos de 1, 10 ou 20 minutos. O teste para amostras independentes Kruskal-Wallis mostrou diferenças significantes entre a memória de recordação e reconhecimento e os intervalos de tempo analisados (H = 23,17; gl = 1; p < 0,05). Utilizou-se como post hoc o teste não paramétrico Mann-Whitney com correção Bonferroni, o qual apresentou diferenças significantes entre a condição recordação após 10 minutos e reconhecimento após 10 minutos (p < 0,0083), porém essas diferenças não foram detectadas na comparação das tarefas de recordação e reconhecimento após o intervalo de 20 minutos (p > 0,0083). Esses dados revelam que o tipo de tarefa não influenciou na recuperação da informação após 20 minutos, indicando que a perda de informações processadas na modalidade háptica em idosos começa se estabilizar a partir deste intervalo, independente da tarefa de evocação. Em resumo, os resultados mostram que ocorre pouca perda da informação quando processada hapticamente, sugerindo que a evocação para intervalos de tempo mais longos nesta modalidade podem não ser afetados pelo envelhecimento.

O esquecimento intencional pode cumprir uma função estratégica no sistema cognitivo, que permite aos indivíduos não pensar sobre acontecimentos indesejados do passado, tais como eventos traumáticos, dolorosos e violentos, dos quais se prefere não recordar. Enquanto esquecer involuntariamente é uma falha da lembrança, por outro lado, esquecer intencionalmente parece ser uma função estratégica da memória. A presente dissertação teve por objetivo investigar os mecanismos neurocognitivos que contribuem para o esquecimento de memórias. A dissertação se organizou em dois estudos. O primeiro estudo consiste em uma revisão sistemática de artigos empíricos publicados nos últimos dez anos sobre a supressão de memórias indesejadas. O segundo estudo é um ensaio empírico, no qual foi executado um experimento adaptado do paradigma Think/No-Think com a utilização de marcadores eletrofisiológicos de eletroencefalograma. Participaram do experimento 22 sujeitos, alocados aleatoriamente em dois grupos com estratégias distintas de esquecimento: Supressão de memória e substituição de pensamentos. Durante toda a tarefa experimental, os participantes tiveram dados de EEG continuamente gravados. Os resultados decorrentes do ensaio empírico estão de acordo com os achados da literatura, indicando que a positividade parietal em torno de 400-800ms após a apresentação do estímulo é um marcador de lembrança consciente durante a recuperação de memória. Apenas na estratégia de supressão de memória houve uma redução da positividade centro-parietal durante o esquecimento, entre 450 e 700ms após apresentação do estímulo. Além disso, uma maior deflexão no componente N2 durante a supressão é um preditor de esquecimento induzido. Os achados indicam que é possível mapear o sistema neurocognitivo subjacente à supressão de memórias. / Intentional forgetting can be characterized as a strategic function of the cognitive system that allows us not to think about unwanted memories from our past, as for example emotional events or traumatic experiences that we would prefer not to remember. While forgetting involuntarily is a failure of recollection, on the other hand, forgetting intentionally seems to be a strategic function of memory. The aim of this dissertation was to investigate the neurocognitive mechanisms that contribute to forgetting memories. The dissertation was organized in two studies. The first study consists of a systematic review of empirical articles published in the last ten years on the suppression of unwanted memories. The second study is an empirical essay, in which an experiment adapted from the Think/No-Think paradigm was performed, with the use of electrophysiological markers of electroencephalogram. Twenty-two subjects participated in the experiment, randomly assigned to two groups with distinct strategies of forgetting: Memory suppression and thought substitution. Throughout the experimental task, participants had continuously recorded EEG data. The results of the empirical essay are in agreement with the literature findings, indicating that the parietal positivity around 400-800 ms after the presentation of the stimulus is a marker of conscious memory during memory recovery. Only direct memory suppression reduced centro-parietal positivity during forgetting, between 450 and 700 ms post-stimulus. Also, a greater deflection in the N2 component during suppression is an induced forgetting predictor. The findings indicate that it is possible to map the neurocognitive system underlying memory suppression.

Submitted by Ricardo Carrasco (ricardogc84@uepb.edu.br) on 2017-02-10T12:35:31Z No. of bitstreams: 1 PDF - Maria Gorette de Brito Silva.pdf: 19034886 bytes, checksum: eaeb185820c8d09d15faff490208bd91 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2017-02-17T14:35:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Maria Gorette de Brito Silva.pdf: 19034886 bytes, checksum: eaeb185820c8d09d15faff490208bd91 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-17T14:35:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Maria Gorette de Brito Silva.pdf: 19034886 bytes, checksum: eaeb185820c8d09d15faff490208bd91 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / The objective of the research is to observe the memory and forgetting issues in the Mia Couto´s novel Jesusalém, translated in Brazil as Antes de Nascer o Mundo, taking as main direction the speech of one of his narrators: Mwanito. The historical context in which the work of Mia Couto is located is riddled post-colonization marks and their non less perverse effects, in some cases, allowing draw the profile of the narrator-character, representative of "modern epic hero" and at the same time bringing the same resentment of the old exiled. The trauma caused by the ban has not become less harmful. Exiled only with men, tapering silences to clear the memory, the character tries to gather testimonies to remember the mother and reinvent its history. The analysis was theoretically based on in multidisciplinary studies: MárcioSeligmann-Silva, Jacques Le Goff, Harald Weinrich, Julia Kristeva, Maria José Queiroz, Zuleide Duarte, Beatriz Sarlo and Maurice Halbwachs, among others. / O objetivo da pesquisa é observar as questões de memória e esquecimento no romance Jesusalém, traduzido no Brasil como Antes de Nascero mundo, de Mia Couto, tomando como principal orientação o discurso de um de seus narradores: Mwanito. O contexto histórico em que a obra de Mia Couto se insere é eivado das marcas da pós-colonização e seus efeitos não menos perversos, em alguns casos, permitindo desenhar o perfil do narrador-personagem, representante do “herói épico moderno” e ao mesmo tempo trazendo os mesmos ressentimentos dos exilados de outrora. O trauma ocasionado pelo banimento não se tornou menos danoso. Exilado apenas com homens, afinando silêncios para apagar a memória, o personagem tenta colher testemunhos para se lembrar da mãe e reinventar sua história. A análise baseou-se, teoricamente, nos estudos multidisciplinares de: Márcio Seligmann-Silva, Jacques Le Goff, Harald Weinrich, Julia Kristeva, Maria José Queiroz, Zuleide Duarte, Beatriz Sarlo e Maurice Halbwachs, entre outros.

A temática sobre a aporia da memória do esquecimento, no livro X das Confissões, busca a compreensão do fio condutor do pensamento de Agostinho. O foco central da discussão aponta para o desenvolvimento sobre a memória em inter-relação com a vontade no discurso da interioridade. Ao mesmo tempo, coloca como problema chave no livro X a memória de si mesma e a imagem, que mostra a vontade no próprio espírito como causa da dispersão e aproximação do conhecimento de si em busca da felicidade. / The study of the aporia of the memory of forgetfulness, from the Confessions Book X, seeks for the understanding of the conducting line of Augustines thinking. The main focus of the discussion aims the development of the memory inter-related with the will on the subject of the interiority, treating as a key problem the memory of memory itself and the image, showing will on owns soul as a cause for dispersion and closeness of self-knowledge in search for happiness.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:20:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandra_Buriol_Farinha_Dissertacao.pdf: 11872997 bytes, checksum: 94690fa9a01c65e7a8e6874ee21cf3ee (MD5) Previous issue date: 2012-09-17 / The main goal of this study is to recover the memories of the ancient Procession of Our Lady of Navigators which happens in the Port region in the city of Pelotas. Likewise, it seeks to elucidate how it was taken toforgetfulness. The Navigators Feast occurred in Pelotas for the first time in 1932, at the Port Neighborhood, organized by the Main Church Sacred Heart of Jesus,known as Port Church. The religious event involved land and water processionsthrough the main streets of the port neighborhood and through both São Gonçalo Channel and Pelotas Arroyo, respectively. For nearly four decades, the Navigators Feast occurred annually, with participation by clerical, civil and military authorities, thousands of faithful, religious associations, sponsors, musical bands, cultural attractions, food vendors and fireworks, among others. In the 1970s, the Procession moved to the Fishermen's Colony Z-3, about 25 km from the center of Pelotas.The displacement of the Image of the Saint from the Port district represented (especially for the devotees) the loss, the forgetfulness. The main methodological approachused to substantiate the memories of the old Navigators Feast was the oral history, with witnesses devotees of the Santa, old residents in the neighborhood, who used to participate in the Procession. Were also consulted primary sources, such as the First Tumble Book of the Port Parish (1912), as well as journals from 1932 to 1972. This study is contextualized by the history of the Port s Church and also by Pelotas Archdiocese, place of origin of devotion to Navigators, and the emergence of the Navigators Feast in town, idealized by Monsignor Luiz Gonzaga Chierichetti. It was possible to verify a unit in context of ethnic religious group involved in the feast. The devotees respondents share their memories about the Feast and feel sorry for its forgetfulness. According to the research, the procession is directly related to life, to work, to sociability and the territory of Port s district. It was discovered that most of the memories of the Navigators Feast at Port Neighborhood shows its happiest parts, which transforms the space into a "privileged place" emotionally charged of life, faith, work / O presente trabalho tem como principal objetivo recuperar as memórias da antiga Procissão de Nossa Senhora dos Navegantes na regiãodo Porto de Pelotas. Da mesma forma, busca elucidar de que forma ocorreu sua descaracterização, seu esquecimento. A Festa de Navegantes ocorreu pela primeira vez em Pelotas em 1932, no bairro portuário da cidade, organizada pela Matriz Sagrado Coração de Jesus, conhecida como Igreja do Porto. No evento religioso, ocorria procissão terrestre, pelas principais ruas do bairro, e fluvial, pelo Canal São Gonçalo e o Arroio Pelotas. Por quase quatro décadas, a Festa de Navegantes ocorreu anualmente, com participação de autoridades clericais, civis e militares, milhares de fiéis, associações religiosas, festeiros, bandas de música, atrações culturais, bancas de gastronomia, fogos de artifício, dentre outros. Nosanos 1970, a Procissão de Navegantes foi transferida para a Colônia de Pescadores Z-3, a cerca de 25 quilômetros do centro de Pelotas. O deslocamento daImagem de Navegantes e descaracterização da Festa representaram, principalmente para os devotos da Santa, moradores do Bairro do Porto, a perda, o esquecimento. O principal aporte metodológico utilizado para a evidenciação das memórias da antiga Festa de Navegantes foi a história oral, com depoentes devotos da Santa, antigos moradores no Bairro do Porto, que participavam da procissão. Foram consultadas também fontes primárias, como o Primeiro Livro Tombo da Paróquia do Porto (1912), assim como periódicos de 1932 a 1972. O trabalho é contextualizado pela história da Igreja do Porto junto à Arquidiocese de Pelotas, origem da devoção a Navegantes, e o surgimento da Festa de Navegantes em Pelotas, idealizada pelo Monsenhor Luiz Gonzaga Chierichetti. Foi verificada uma unidade em contexto étnico religioso do grupo envolvido na festa. Os devotos entrevistados partilham as memórias de Festa de Navegantes e lamentam seu esquecimento. De acordo com a pesquisa, a procissão está diretamente relacionada à vida, ao trabalho, à sociabilidade e ao território do bairro do Porto. Foi descoberto que amaior parte das memórias da Festa de Navegantes do Bairro do Porto evidencia suas partes mais felizes, o que transforma o espaço em um lugar privilegiado , carregado de emoções de vida, fé, trabalho

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-11-05T09:58:50Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alice Gomes Xavier - 2013.pdf: 951492 bytes, checksum: 10f0b1f00853ad6af8987383fd71be89 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-11-06T10:29:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alice Gomes Xavier - 2013.pdf: 951492 bytes, checksum: 10f0b1f00853ad6af8987383fd71be89 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-06T10:29:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alice Gomes Xavier - 2013.pdf: 951492 bytes, checksum: 10f0b1f00853ad6af8987383fd71be89 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-08-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Throughout human history, the theme of memory has been studied and discussed in different areas of knowledge, for various cultural and sociopolitical factors, beyond the apparent human need to preserve the past and specific stories of each nation. The fear of individual or collective forgetfullness makes the man look for in history and in personal and social memories the knowledge of himself. It is not different in literature, which, since Antiquity, has valued the memory because it permeates human imagination, and perpetuates the stories of the world, collaborating with the languages processes of narratives constructions. This paper starts with the question of how the images of the memory and forgetfulness are embedded in juvenile literature. The objective is, therefore, to find and investigate the images and traces of memory and forgetfulness in some compositions of juvenile literature, between different aspects of knowledge. It also seeks to valorize the juvenile literature as literature for all, highlighting the symbols which permeates the juvenile imaginary and universe, in order to enrich the literary criticism and the development of this kind of literature in the world. The compositions analyzed are Corda bamba, by Lygia Bojunga Nunes; Bisa Bia, bisa Bel, by Ana Maria Machado; Memórias da escuridão, by Sueli de Regino; Tão Longe... tão perto, by Silvana de Menezes. The first two comprise memory and forgetfulness as inherent in the process of identity construction and self-awareness and the last two rescue memory in a social context, highlighting the historical and social issues. However, this division is not rigid, since the narratives of the first group also deal with social issues.The use and study of symbols in all the compositions and the figure of the labyrinth as a rite of initiation and pursuit of memory, contribute to the understanding and analysis of the topic in question. Among the theorists studied are Santo Agostinho (1980), Henri Bergson (2011), Mircea Eliade (2011), Maurice Halbwachs (2006) and Ecléa Bosi (1994). / Ao longo da história da humanidade, o tema da memória tem sido estudado e discutido nos diversos espaços do conhecimento, por diversos fatores culturais e sociopolíticos, além da aparente necessidade do homem de conservar o passado e as histórias específicas de cada nação. O medo do esquecimento, individual ou coletivo, faz com que o homem busque na história e nas recordações pessoais e sociais, o conhecimento de si mesmo. Não é diferente na literatura que, desde a Antiguidade, valoriza a memória por esta permear o imaginário humano e por eternizar as histórias do mundo, colaborando com os processos de linguagem e construções das narrativas. O presente trabalho parte da questão de como as imagens da memória e do esquecimento estão inseridas na literatura juvenil. Objetiva-se, portanto, em encontrar e investigar as imagens e vestígios da memória e do esquecimento em algumas obras da literatura juvenil, entre os diferentes aspectos do saber. Busca, ainda, valorizar a literatura juvenil e compreendê-la enquanto literatura para todos, destacando os símbolos que permeiam o imaginário e o universo juvenil, no intuito de enriquecer a crítica literária e o desenvolvimento desta literatura no mundo. As obras analisadas são Corda bamba, de Lygia Bojunga Nunes; Bisa Bia, bisa Bel, de Ana Maria Machado; Memórias da escuridão, de Sueli de Regino; Tão longe... tão perto, de Silvana de Menezes. As duas primeiras compreendem a memória e o esquecimento enquanto inerentes ao processo de construção de identidade e autoconhecimento e as duas últimas resgatam a memória num contexto social, valorizando as questões históricas e sociais. No entanto, esta divisão não é rígida, visto que as narrativas do primeiro grupo também tratam de questões sociais. O uso e o estudo de símbolos em todas as obras e a figura do labirinto enquanto rito de iniciação e busca da memória, contribuem para o entendimento e a análise do tema em questão. Entre os teóricos estudados estão Santo Agostinho (1980), Henri Bergson (2011), Mircea Eliade (2011), Maurice Halbwachs (2006) e Ecléa Bosi (1994).