Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Processos Psicológicos Básicos, Programa de Pós-Graduação em Ciências do Comportamento, 2012. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-09-13T01:55:35Z No. of bitstreams: 1 2012_LorenaBezerraNery.pdf: 1320962 bytes, checksum: 4e222ede5bb6c921feb1cc1d435ce20b (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2012-09-13T10:50:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_LorenaBezerraNery.pdf: 1320962 bytes, checksum: 4e222ede5bb6c921feb1cc1d435ce20b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-13T10:50:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_LorenaBezerraNery.pdf: 1320962 bytes, checksum: 4e222ede5bb6c921feb1cc1d435ce20b (MD5) / Desde a mais tenra infância, crianças têm contato com diversos valores ou regras socialmente transmitidas que contribuem para a formação de sua identidade de gênero, uma vez que são valorizados determinados tipos de comportamento para as meninas e outros para os meninos. Há, portanto, uma regulação social que reproduz os padrões comportamentais mais comumente aceitos na sociedade de acordo com as diferenças de gênero. Uma importante fonte de valores sobre gênero para as crianças é a mídia filmes infantis, os quais constroem ideais de feminilidade e masculinidade. A manutenção de papéis de gênero estereotipados envolve altos custos, como a limitação de oportunidades para meninas e meninos, negligenciando-se afinidades e habilidades individuais, além de contribuir para a perpetuação de relações marcadas pela desigualdade e pelo desequilíbrio de poderes e direitos. Tendo em vista a relevância da influência da mídia sobre a aprendizagem e a formação de valores, este trabalho teve como objetivo investigar o efeito de três vídeos infantis – Estereótipo Feminino (Barbie), Estereótipo Masculino (Max Steel) e Quebra de Estereótipo (Shrek) – sobre o comportamento de gênero de 12 crianças em situações de brincadeira. Os resultados indicam que a exposição das crianças a vídeos que apresentam diferentes modelos de feminilidade e masculinidade afeta seu comportamento verbal e não verbal em situações de brincadeira, assim como a escolha de brinquedos, favorecendo comportamentos e escolhas consistentes com o filme a que as crianças foram expostas. Desse modo, conclui-se que, a despeito de uma longa história de exposição a papéis de gênero estereotipados, novos repertórios podem ser aprendidos a partir da exposição a contingências, regras e modelos diferentes. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / From earliest childhood, children come into contact with different values or socially transmitted rules that contribute to the construction of their gender identity. Society interacts differently with boys and girls, by reinforcing different kinds of behavior according to the child’s sex. Media is an important source of gender-related values which have great influence on children. For instance, some children’s movies show models and rules of femininity and masculinity as they specify behaviors and characteristics considered typical or socially appropriate for man and women. The maintenance of stereotyped gender roles reflects in high costs for society, such as limiting opportunities for girls and boys and neglecting affinities and individual skills. It also contributes to the perpetuation of relationships characterized by inequality and imbalance of powers and rights between men and women. Given the importance of media’s influence on learning processes and values’ construction, this study aimed to investigate the effects of three children's videos - Female Stereotype (Barbie), Male Stereotype (Max Steel) and Breaking Stereotypes (Shrek) - on gender behaviors of 12 children during play activities. The results indicated that the children’s exposure to movies that present different models of femininity and masculinity influences their verbal and nonverbal behavior during play activities. It also influences the choice of toys, promoting behaviors and choices consistent with the films that the children watched. Therefore, it can be concluded that, despite a long history of exposure to stereotyped gender roles, new behaviors can be learned from exposure to different contingencies, rules and models.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-11-19T14:16:54Z No. of bitstreams: 1 2013_FernandaFerreiraMota.pdf: 1389669 bytes, checksum: 10179db2ba45ab38fd0282f10fc67364 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-12-19T10:56:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_FernandaFerreiraMota.pdf: 1389669 bytes, checksum: 10179db2ba45ab38fd0282f10fc67364 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-12-19T10:56:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_FernandaFerreiraMota.pdf: 1389669 bytes, checksum: 10179db2ba45ab38fd0282f10fc67364 (MD5) / Esta dissertação procura diagnosticar e analisar os diálogos, silêncios, acomodações e arranjos entre os discursos protagonizados pelo Jornal Nacional em sua cobertura eleitoral e pelos principais candidatos em seus programas eleitorais no horário gratuito durante as eleições presidenciais de 2010. O foco da análise está nas questões de gênero, e procura-se entender se estas questões foram tratadas nestes discursos e, se sim, de que forma isso se deu. Neste sentido, este trabalho traz discussões acerca da relação entre os campos midiático e político, principalmente da relação entre profissionais do jornalismo e atores políticos, abordando reflexões sobre conceitos como enquadramento, agenda-setting e capital político, e sobre as rotinas jornalísticas, assim como sobre a relação entre cobertura midiática e Horário Eleitoral nas últimas eleições diretas do país. Também são trazidas algumas discussões protagonizadas por teóricas feministas contendo reflexões sobre ambição política, desigualdade de recursos, dualidade entre público e privado, divisão sexual do trabalho, liberalismo patriarcal e estereotipia. O que a análise empírica, pautada pelas discussões teóricas, nos permite observar é que: 1) o fato de duas mulheres terem sido candidatas com grande potencial de votos fez com que as questões de gênero ganhassem mais espaço no debate público, neste caso, nos discursos propostos e veiculados pelo Jornal Nacional e pelos principais candidatos, sendo parte das narrativas que compõem a agenda eleitoral e a imagem dos candidatos; 2) embora as questões de gênero tenham ganhado mais espaço, isso não se configura como uma abertura do campo discursivo acerca da política ou da condição feminina a novas perspectivas, ao contrário, parece ocorrer um reforço de entendimentos já naturalizados e reproduzidos relativos à mulher e à maternidade, o que mostra que as estruturas opressoras que confirmam e mantêm as mulheres em uma posição subordinada continuam presentes e ativas. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation seeks aims to research and analyze the dialogues, silences, accommodations and arrangements between the discourses made by the Jornal Nacional’s electoral coverage and by the main candidates in their free airtime electoral propaganda during the 2010 presidential elections. The focus of the analysis is on gender issues, and seeks to understand if these issues were addressed in these discourses and, if so, how this occurred. Thus, the present study discusses the relationship between the media and political fields, especially the relationship between professional journalists and political actors, and reflects on concepts such as framing, agenda-setting and political capital, and on the journalistic routines, as well as on the relationship between media coverage and free political propaganda in the last national elections. There are also discussions brought by feminist theorists containing reflections on political ambition, resource inequality, public-private duality, sexual division of labor, patriarchal liberalism and stereotypy. The empirical analysis, guided by theoretical debates, allows us to observe that: 1) the fact that there were two women candidates with great voting potential meant that gender issues earned more space in public debate, in this case, in the discourses proposed and broadcasted by Jornal Nacional and by the main candidates, being part of the narratives that make up the electoral agenda and the candidates’ image; 2) although gender issues have gained more space, this does not configure an opening on the discursive field of politics or of the feminine condition to new perspectives, on the contrary, there seems to occur the strengthening of understandings already naturalized and reproduced about women and motherhood, which shows that the structures of oppression which confirm and maintain women in a subordinate position remain present and active.

Durante os anos de 1964 e 1985, o Brasil viveu sob uma ditadura militar, marcada por forte repressão político/ideológica aos oposicionistas do regime. Violência, tortura, impunidade e desigualdade foram algumas das consequências do período ditatorial que se instalou no país. Nesta fase, principalmente entre os anos de 1969 e 1974, houve intensa censura aos meios de comunicação (que resultou em controle de tudo que era publicado) e o governo investiu massivamente na divulgação do \"milagre econômico\" e temas nacionalistas como forma de manipular a população. Santos Filho (2008) afirma que a Empresa Brasileira de Turismo - EMBRATUR foi utilizada pelos militares para divulgar uma imagem positiva do país no exterior, uma vez que as denúncias de repressão e violência poderiam prejudicá-los. Esta divulgação foi feita por meio de estereótipos, prejudicando a atividade turística, como é o exemplo do turismo sexual. Esta pesquisa se propôs a investigar se os estereótipos turísticos utilizados no exterior também foram utilizados internamente como forma de promover a ideologia proposta pelos militares resultando em maior controle da população. Porém, neste caso, o corpus não será composto apenas por propaganda e publicidade, mas também (e principalmente) por notícias correntes, em que tais temas foram introduzidos de maneira sutil no cotidiano das pessoas. Foram utilizados os seguintes procedimentos metodológicos: revisão bibliográfica e levantamento documental. De posse destas informações foi realizada a Análise Crítica do Discurso, tal análise nos permitiu compreender o sentido do texto e como ele se articulou com a história e com a sociedade. A revista Veja foi o objeto de análise desta investigação devido ao seu alcance nacional e sua expressiva tiragem no período. Foi realizado o levantamento de uma amostra das edições da Revista Veja, compreendendo o período em que a revista esteve sob censura (de 1969 até o primeiro semestre de 1974), sendo catalogados anúncios, capas, e matérias referentes às passagens que permitiram traçar um panorama do período. Brasil: terra do sol e do mar, das belas mulheres, do povo alegre e hospitaleiro! País rico em belezas e recursos naturais e hegemônico em futebol, carnaval e felicidade. Esse foi o Brasil reiteradamente apresentado nos discursos correntes no período analisado, sobretudo por meio dos estereótipos turísticos. Poucas são as literaturas que transitam pelos três temas: regime militar, imagem e estereótipos turísticos. Nesta pesquisa a história foi revista e reexaminada perante um aspecto até então não explorado. / During the years 1964 and 1984 Brazil lived a military rule, period marked by strong political repression / ideological. Violence, torture, impunity and inequality were some of the consequences of the dictatorial period that settled in the country. During this period, particularly between the years 1969 and 1974, there was intense censorship of the media and the government invested massively in the disclosure of the \"economic miracle\" and nationalist themes as a way to manipulate the population. Santos Filho (2008) states that Embratur was used by the military to spread a positive image of the country abroad, since the allegations of repression and violence could harm them. This disclosure was made by stereotypes, hurting tourism, as is the case of sex tourism. This research examined whether stereotypes tourist, proven already used abroad to promote a positive image of Brazil, were also used internally as a way to promote the military ideology, aiming at a better mastery of the population. To reach the proposed aim we used the following methodology: literature review and survey documents. Veja magazine has been the object of analysis of this research because of its national reach and significant circulation in the period. It conducted a survey of a sample of the editions of Veja magazine, including the period in which the search was under censorship (from 1969 until the first half of 1974), being cataloged ads, covers, and matters relating to the passages that allowed to give an overview period. With this information was held on Critical Discourse Analysis, this analysis allowed us to understand the meaning of the text and how it has been linked to the history and society. Brazil: land of sun and sea, the beautiful women, cheerful and hospitable people! Country rich in natural beauty and hegemonic in football, carnival and happiness. This was Brazil repeatedly presented in current discourse in the analyzed period, mainly through the tourist stereotypes. Few literatures transiting through three themes: the military regime, image and tourist stereotypes. In this research the story was revised before an aspect hitherto unexploited.

This dissertation presents a study which aimed at analysing racial prejudice in white and non-white children in the city of Alagoinhas-Bahia. It is particularly verified the stereotypes attributed to black and white people groups and racial discrimination. In order to achieve those objectives, the main concepts and researches on the theme were analysed as well as an empirical study presented in three chapters, besides the introduction and final considerations. In the introduction, general aspects on prejudice in society are presented as well as the organization of the text. In Chapter I, the racial prejudice and its main aspects are debated. In Chapter II, the socialisation of prejudice and prejudice during childhood are discussed. In Chapter III, the methodological aspects of the empirical study are presented, and this study had a sample of 112 children aged 5 to 12 years. In Chapter IV, the main results and discussion were presented. The results of the empirical study related to the stereotypes evidenced that regardless the skin colour, the participants attributed more negative traits to black people than white ones. Moreover, younger children attributed more negative traits than older children. Concerning preferences, the participants preferred white children, and younger children choose the white ones to be their sibling, friend or to give the sweet. Overall, it was observed that the participants discriminate the black target and younger children discriminate more in comparison to older ones. These results were discussed based on the theories of socialisation of prejudice. Finally, in the final considerations, the implications of these results are discussed in relation to studies on prejudice during childhood and some thoughts on future studies. / A presente dissertação apresenta um estudo que teve o objetivo de analisar o preconceito racial em crianças brancas e não brancas da cidade de Alagoinhas-Bahia. Especificamente, verificam-se os estereótipos atribuídos aos grupos negro e branco; as preferências para os grupos branco e negro; e a discriminação racial. Para atingir esses objetivos procedeu-se a uma análise dos principais conceitos e pesquisas sobre o tema, assim como um estudo empírico que são apresentados em três capítulos, e ainda a introdução e as considerações finais. Na introdução, apresentam-se os aspectos gerais sobre o fenômeno do preconceito na sociedade e fazemos a organização da dissertação. No Capítulo I, aborda-se o preconceito racial e seus principais componentes. No Capítulo II, discute-se a socialização do preconceito e o preconceito na infância. No Capítulo III, apresenta-se os aspectos metodológicos do estudo empírico, que contou com uma amostra de 112 crianças com idades entre 5 e 12 anos. No capítulo IV, apresentam-se, ainda, os principais resultados e a discussão. Os resultados do estudo empírico ao nível dos estereótipos demonstraram que independentemente da cor da pele as participantes atribuíram mais traços negativos do que positivo ao negro do que ao branco; crianças mais novas atribuíram mais traços negativos ao negro do que as crianças mais velhas. Com relação às preferências, as participantes demostraram preferência para o branco; e crianças mais novas mais do que as mais velhas escolhem o branco para irmão, amigo e dar o doce. Observou-se, ainda, que, de maneira geral, as participantes discriminam o alvo negro; crianças mais novas discriminariam o alvo negro comparativamente às mais velhas. Esses resultados foram discutidos com base nas teorias da socialização do preconceito. E, finalmente, nas considerações finais, discutem-se as implicações desses resultados para os estudos sobre o preconceito na infância e os apontamentos para estudos futuros. / São Cristóvão, SE

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-10-03T11:22:43Z No. of bitstreams: 2 Dissetação - Pedro Nunes Britto Moreira - 2017.pdf: 14081848 bytes, checksum: b6ee62c9fe5d1ff28a954dcd005cdbc6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-10-03T11:23:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissetação - Pedro Nunes Britto Moreira - 2017.pdf: 14081848 bytes, checksum: b6ee62c9fe5d1ff28a954dcd005cdbc6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-03T11:23:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissetação - Pedro Nunes Britto Moreira - 2017.pdf: 14081848 bytes, checksum: b6ee62c9fe5d1ff28a954dcd005cdbc6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-18 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / In this thesis of master I attemp to narrate the field experience in the rural black communities of the northeast of the state of Goiás, bringing interlocutions on raciality, stereotypes and community recognition. The research is based on recent events (since 1980) that made the group be characterized as a quilombo. I understand the process of identification as a series of discursive events that are influencing and creating new ways of operating the local ethnic identity. I see that the recent certification establishes collective articulations that have in one of the most spare elements, the concern of the interlocutors with community images. I highlight the dialogues that are associated with facing a series of stereotypes. Starting from the discontent raised by the inhabitants with whom I could talk, (who even challenged some of the more vulgar images of the quilombo) I deal with the relation between the imagination of alterity and the theme of identity representation. And the interest in the issue became more evident due to the constant local complaints about the history of discrimination based on the dark skin brand. Almost all the conversations have led one to believe that, with the process of recognition, there has also been a re-signification of materials linked to black ancestry: new understandings of the past of oppression, resistances to colonial slavery and the historically discrimination. This is an ethnographic account of the construction of subjects and social history that brings mythical, historical and intercultural elements, linked to self-identification, to present some of the layers of senses of the field experience lived in the ethnic borders of Kalunga communities. / Apresento um relato da experiência de campo nas comunidades negras rurais Kalunga, trazendo interlocuções sobre racialidade, estereótipos e o reconhecimento comunitário. É que a pesquisa está balizada em acontecimentos recentes (ocorridos a partir de 1980) que fizeram com que o grupo fosse caracterizado como um remanescente de quilombo. Compreendo o referido processo de identificação como uma série de eventos discursivos que estão influenciando e criando novas formas de operação da identidade étnica local. Vejo que a recente certificação ajuda a fundamentar articulações coletivas que têm em um dos elementos mais sobressalentes, a preocupação dos interlocutores com imagens que dizem do grupo e de si mesmos. Ao longo da escrita da dissertação, coloco em destaque os diálogos que estão associados ao enfrentamento de uma série de estereótipos. Partindo do descontentamento levantado pelos moradores com quem pude conversar, (que inclusive contestavam algumas das imagens mais vulgares do “aquilombamento”) trato da relação entre a imaginação da alteridade e o tema da representação identitária. E o interesse pela questão ficou mais evidente devido as constantes queixas locais que diziam do histórico de discriminações orientadas pela marca corporal da pele escura. Quase todas as conversas levaram a crer que, com o processo do reconhecimento, também vem ocorrendo a ressignificação de materiais vinculadas à ancestralidade negra: novos entendimentos do passado de opressão, das resistências à escravidão colonial e da discriminação historicamente sofrida. Trata-se de um relato etnográfico sobre a construção de sujeitos e da própria história social, por via da identidade narrativa, que destacando elementos míticos, históricos e interculturais, ligados à autoidentificação, tenta apresentar algumas das camadas de sentidos da experiência de campo vivida nas fronteiras étnicas das comunidades Kalunga.

O presente estudo tem por objetivo observar as mudanças estéticas havidas no decorrer do século XIX, mediante a comparação da sociedade moralista oitocentista e alguns estereótipos do gênero feminino produzidos e impulsionados pelo cinema clássico hollywoodiano do início do século XX com intercessão da moda e da cosmética. Propõe um confronto entre a construção estética e o contexto social, sob a perspectiva da moda, da cosmética, e do cinema e a possível relação quanto à difusão da simplificação e posterior democratização dos trajes até o início da década de 1960. O cinema avaliado, nesse sentido, como primeiro veículo de alto poder de persuasão, coloca-se como um provedor de tendências das aparências e de fomento de comportamentos que poderiam ser adotados pela massa. A pesquisa parte de uma abordagem qualitativa, de caráter exploratório, por meio de referências bibliográficas e análise do vestuário e de maquiagem presente nas filmografias e nas revistas de fãs, no espaço de tempo selecionado. Ao identificar as alterações estéticas promovidas pelo incentivo midiático desde seus primórdios, disponibilizam-se respostas sobre a importância dos meios de comunicação nas construções dos visuais femininos modernos / This research aims to observe the aesthetics changes occurred throughout the 19th century, through the comparison of 19th century moralist society and some stereotypes of the female gender produced and driven by the classic Hollywood cinema of the early 20th century with the intercession of fashion and cosmetics. It proposes a confrontation of aesthetic construction and the social context, from the perspective of fashion, cosmetics, and the cinema and its possible relationship with regard to the dissemination of simplification and greater democratization of the costumes until early 1960. The cinema evaluated in this sense, as the first high persuasion power vehicle, as a provider of trends of appearances and promoting behaviors that could be adopted by the mass. The research departs from a qualitative approach on the subject, exploring, through the analysis of clothing and makeup related to the filmography and the fans magazines in the timeframe selected. Identifying the aesthetics changes promoted by the media since its inception, offering answers to the importance of the media in the construct of the modern female visuals

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jairo - Revisada_ - FINAL OK.pdf: 2490509 bytes, checksum: f8d2682a92c83523f9a73351a5b02e87 (MD5) Previous issue date: 2014-09-15 / By making a rereading of History, is it fundamental to discuss and investigate the existent discourses related to the Indians in Brazil. Discourses produced throughout History go from the politics to the religious ones, from the ethnic to the social, and are shifted from a field to another producing meaning effects in the Brazilian social imaginary which, in certain conditions of production, make established pre-constructions arise. Itaipu Binacional, concluded in 1982, is the largest dam in the world, according to its energy production, and its construction is not detached from the History and trajectory of the Guarani indigenous people in the region of the Triple Frontier (of Argentina, Brazil and Paraguay). Nowadays, according to the discourse of Itaipu Binacional selected in our corpus of analysis, composed by the DVD Tradição Guarani and the newspapers Cultivando Água Boa and Jornal da Itaipu Eletrônico (JIE), the institution has the compromise to value the specificities of the contemporary Guarani traditions, promote their way of being (Teko) and assure the respect towards the difference and diversity, all through a ―sustainability model‖ generated by the Cultivando Água Boa Program. From what the theoretical and methodological framework of the French Discourse Analysis School allows, we have the objective of investigating the discursive materiality divulged by the binational company in order to understand its meanings, which denotes a relation between language inserted in history. In this perspective, this work aimed at analyzing in what manner and in what this company is based in order to produce and withstand its position towards the sustainability of the indigenous communities of the Tekohas Añetete, Itamarã and Ocoy; what are the meaning effects produced; and what is silenced in its discourse. For that, discursive sequences from the DVD Tradição Guarani sustentabilidade nas comunidades indígenas, produced by Itaipu Binacional in 2009, were analyzed. The DVD had the support of the Cultivando Água Boa Program, of the Parque Tecnológico de Itaipu and of the Ñandeva project, responsible for the initial commerce of the DVDs produced. Besides, discursive sequences present in the newspapers Jornal Cultivando Água Boa and Jornal da Itaipu Eletrônico (JIE) were also analyzed, as well as the photographs and images that compose the news. In general, we make evident the meanings and the relations present in the discourses about sustainability in traditional Guarani communities in the West of Paraná, Brazil, over all in the ideological constructions spread from these discourses that mark the Indian subject as dependent of Itaipu s guardianship, but also that, in a few moments, slip and show the Guarani subject who is articulated to claim his visibility spot. In this sense, the qualitative research was guided by the social and historical approach, founded in the theory and method promoted by the French Discourse Analysis, mainly based in Michel Pêcheux, Eni Orlandi and Bethania Mariani. From this position, we ponder that subject and meaning are not natural, transparent, but historically determined, and they must be considered in their processes of constitution / Ao fazermos uma releitura da história, é de fundamental importância discutir e analisar os discursos que há em relação aos índios no Brasil. Discursos produzidos ao longo da história deslizam do político ao religioso, do etnológico ao social, se deslocam de um campo a outro e produzem efeitos de sentidos no imaginário social brasileiro que, em certas condições de produção, irrompem pré-construídos já estabilizados. A Itaipu Binacional, concluída no ano de 1982, é a maior hidrelétrica do mundo em geração de energia e sua construção é indissociada da história/trajetória do povo indígena Guarani na região da tríplice fronteira. Atualmente, segundo o discurso da Itaipu Binacional marcado em nosso corpus de pesquisa, composto pelo DVD Tradição Guarani e pelos Jornais Cultivando Água Boa e Jornal da Itaipu Eletrônico (JIE), a instituição tem o compromisso de, a partir de um ―modelo de sustentabilidade‖ gerido pelo Programa Cultivando Água Boa, valorizar as especificidades das tradições Guarani contemporâneas, promover o seu modo de ser (Teko) e garantir o respeito à diferença e à diversidade. A partir do que permite o dispositivo teórico-metodológico da Análise de Discurso de orientação francesa (AD), propomo-nos, então, analisar as materialidades discursivas difundidas pela empresa binacional para chegarmos à compreensão dos sentidos, que desvelam uma relação da língua inscrita na história. Nessa perspectiva, o presente trabalho buscou analisar de que formae em que esta instituição se pauta para produzir e sustentar seu posicionamento a respeito da sustentabilidade das comunidades indígenas dos Tekohas Añetete, Itamarã e Ocoy, quais são os efeitos de sentido produzidos e o que está silenciado em seu discurso. Para isso, foram analisadas sequências discursivas retiradas do DVDTradição Guarani sustentabilidade nas comunidades indígenas, produzido pela Itaipu Binacional no ano de 2009, o qual teve apoio do Programa Cultivando Água Boa, do Parque Tecnológico Itaipu (PTI) e do projeto Ñandeva, responsável pela comercialização inicial dos DVDs produzidos, além de sequências discursivas noticiadas no Jornal Cultivando Água Boa e no Jornal da Itaipu Eletrônico (JIE) e de fotografias/imagens que integram as publicações. De forma geral, evidenciamos os sentidos e relações presentes nos discursos acerca da sustentabilidade nas comunidades tradicionais Guarani do Oeste do Paraná, sobretudonas construções ideológicas desencadeadas a partir de tais discursos que marcam o sujeito indígena como dependente da tutela de Itaipu, mas que, em alguns momentos, deslizam e desvelam o sujeito Guarani que se articula para reivindicar um espaço de visibilidade. Nesse sentido, a pesquisa qualitativa foi orientada pela abordagem sócio-histórica fundamentada nos pressupostos teórico-metodológicos da AD, ancorada principalmente nos postulados de Michel Pêcheux, Eni Orlandi e Bethania Mariani. Dessa posição, considera-se que o sujeito e o sentido não são naturais, transparentes, mas, sim, que são determinados historicamente e que devem ser pensados em seus processos de constituição.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karla Cristina Silva Sousa.pdf: 10661738 bytes, checksum: 6ee766e817290eb68c59945e1970630c (MD5) Previous issue date: 2009-02-18 / FUNDAÇÃO DE AMPARO À PESQUISA E AO DESENVOLVIMENTO CIENTIFICO E TECNOLÓGICO DO MARANHÃO / This dissertation discusses ethnic stereotypes. Stereotypes not related to ethnic narrative of adults, but the narrative of children. / Nesta dissertação discuto os estereótipos étnicos. Os estereótipos étnicos não vinculados à narrativa dos adultos, mas sim à narrativa das crianças.

A relação com a educação passou por inúmeras transformações ao longo dos anos. Entre essas mudanças, a relação entre professores e alunos sofre com a impossibilidade real da experiência. Com base nas análises da sociedade propostas pela Teoria Crítica da Sociedade, buscamos compreender esse fenômeno a partir dos conceitos de consciência estereotipada, pseudoformação (Halbbildung), estereótipos e tabus, e da relação destes com a ação dos meios da Indústria Cultural, em especial a televisão, que produz e distribui, de forma padronizada e repetitiva, personagens que representam professores. Assim, a investigação proposta volta os olhares para esses personagens, para a forma como a Indústria Cultural funciona, para as especificidades da televisão e de seus programas, em especial, das novelas, e para as mudanças ocorridas no estereótipo de professor, apresentado e repetido à exaustão por esses meios. A metodologia utilizada é uma revisão bibliográfica dos estudos acerca do funcionamento da Indústria Cultural como sistema de meios e da televisão como mecanismo ideológico, além de uma análise dos personagens professores apresentados em telenovelas. Tendo como objetivo compreender o potencial de influência da estereotipia dos personagens professores, estandardizada pela televisão, na relação com o professor real e discutir os limites e possibilidades da formação nessas condições, utilizamos a analise de personagens professores que foram apresentados em dois momentos históricos, em telenovelas que passaram pelo processo de remake. Os resultados apresentam a rigidez dos estereótipos que constituem uma espécie de redoma sobre os professores, que impedem a experiência com o professor real e sua história / The relationship with education has undergone many changes over the years. Among these, the relationship between teachers and students suffers from the impossibility of a real experience. Based on the analysis of society proposed by the Critical Theory of Society, we try to understand this phenomenon through the stereotypical awareness of concepts, pseudo-formation (Halbbildung), stereotypes, and taboos, and their relationship with the Culture Industry media action, primarily television, which produces and distributes, in a standardized and repetitive way, players representing teachers. Thus, the proposed research looks back into these players and to the way that the cultural industry works, into the specifics of television and its shows, especially the soap operas, and the changes in teacher´s stereotype, presented and repeated to exhaustion by such media. The methodology used is a literature review of studies on the operation of Cultural Industry as a media scheme and television as an ideological mechanism, as well as an analysis of teachers players presented in soap operas. Aiming to understand the potential influence of stereotyping of players teachers, standardized by the television, on the relationship with the real teacher and discuss the limits and possibilities of education in such conditions, we used the analysis of players that were presented in two different historical moments in soap operas that are remakes. The results show the rigidity of the stereotypes that constitute a kind of dome over the real teachers , which prevent the experience with them and their history

O objetivo deste estudo é conhecer a atual Imagem do Brasil na Itália caracterizada como um receptáculo de conteúdos expressivos da comunicação e influenciada por fatores históricos, culturais, sociais, econômicos e outros, visando obter um reflexo da Imagem formada de um país e de seu povo por meio de estereótipos criados na mente dos leitores, como uma idéia consagrada, um cenário criado à distância, principalmente derivado da leitura de textos impressos pela mídia italiana. Partiu-se da dupla hipótese: de que sob a ótica da mídia italiana a Imagem do Brasil é negativa e pouco valorizada não despertando curiosidade a ponto de atrair grande número de turistas italianos; ou a Imagem é positiva, mas não está sendo suficientemente bem divulgada pelos meios de comunicação. Para análise foram coletados e averiguados metodologicamente uma série de discursos textuais divulgados pela mídia impressa, em particular obtidos por meio de catálogos publicados pelas Operadoras de Turismo Italianas pertencentes à ASTOI Associazione Tour Operator Italiani (Associação das Operadoras de Turismo Italianas), os catálogos publicados por outras Operadoras de Turismo Italianas não pertencentes à ASTOI, as reportagens publicadas em revistas italianas especializadas em turismo e outros artigos da mídia impressa italiana, exceto os publicados em jornais, delimitando-se para a investigação o período entre segundo semestre de 2004 e o primeiro semestre de 2006. Após esses dados terem sido colhidos e analisados cientificamente, podem-se concluir como principais resultados de que a Imagem do Brasil que está sendo divulgada na Itália é extremamente positiva, sendo o Brasil considerado um país com um exuberante patrimônio natural, divulgado pelas belíssimas praias; com um rico e diversificado patrimônio cultural, divulgado pela gastronomia, pela arquitetura e pelas festas populares; com um fascinante patrimônio artístico divulgado pela música e pela dança; com um patrimônio antropológico divulgado por um povo alegre e festivo, os quais constituem um país paradisíaco, não contaminado e animado atraindo basicamente pessoas interessadas em divertimento e aventura. / This study has an objective to know the Brazils actual image in Italy understood as an expressive content receiver of the communication and influenced by some history, cultural, social, economic and others factors, sighting to obtain the Images reflection of some country and its people by means of the stereotypy created in the readers mint, as a consecrated idea, a scene created far away, mainly derived from reading some texts printed by the Italian media. Starting from the double hypothesis: or, from the point of view of the Italian media, the Brazils Image is negative and not very well valorized to attract a great number of Italian tourist; or the Brazils Image is positive but not very well published by the communication means. To make this analysis a row of textual speeches edited by the press media were collected and checked methodologically, specially some obtained by the catalogues published by the Italian Tour Operator members of the ASTOI Associazione Tour Operator Italiani (Italian Tour Operator Association), the catalogues published by others Italian Tour Operator not members of the ASTOI, some reports published at some Italian specialized tourism magazine, and some others articles of the Italian press media, except some published at the newspapers, it was delimitated for the investigation the period from the beginning of the second semester of 2004 to the end of the first semester of 2006. After this data had been collected and analyzed scientifically, it follows that, as a main result, the Brazils Image that has been published in Italy is extremely positive, the Brazil has been considered as a country owner of an exuberant natural inheritance, divulgated by very beautiful beaches; owner of a diversified cultural inheritance, divulgated by the gastronomy, by the architecture and by the popular festival; owner of a fascinate artistic inheritance, divulgated by the music and by the dance, owner of an anthropological inheritance, divulgated by the happy and festive people, which consist a paradisiacal country, uncontaminated and animate attracting basically people who is interested in entertainment and adventure.