Na articulação aos Estudos Culturais em Educação, aos Estudos Surdos e à Linguística, busca-se, nesta tese, responder à seguinte problemática de pesquisa: como o ensino de língua portuguesa a surdos vem sendo produzido em contextos de educação escolar bilíngue no Rio Grande do Sul? Para isso, objetiva-se: a) descrever e problematizar a educação bilíngue em escolas de surdos do Rio Grande do Sul; b) investigar e analisar práticas discursivas de ensino de língua portuguesa a surdos em contextos de educação escolar bilíngue. Ao operar com ferramentas teórico-metodológicas da análise de discurso foucaultiano, os dados desta investigação foram produzidos em etapas: 1) visitas de apresentação a oito (8) escolas participantes da pesquisa, incluindo conversas com integrantes de equipes diretivas e professoras (com encaminhamento de procedimentos éticos); 2) pesquisa em documentos escolares: Regimento Escolar, Proposta Político-Pedagógica e Planos de Estudos do componente curricular de Língua Portuguesa; 3) entrevistas presenciais com doze (12) professoras de Língua Portuguesa a surdos; 4) rodas de conversa com as professoras participantes da pesquisa. Em uma análise de artefatos culturais, sinaliza-se que, diante dos fracassos dos estudantes surdos em escolas especiais ou comuns e da consequente resistência a ineficazes modos oralistas e bimodais de ensino, luta-se por outro modo de condução: uma educação bilíngue, que está sendo construída em escolas de surdos. Na composição do corpus desta pesquisa, a investigação empreendida possibilita concluir que uma educação escolar bilíngue de surdos é tecida principalmente em práticas discursivas acadêmicas, políticas e escolares, sendo o ‘discurso da educação bilíngue’ produzido por enunciados de diferentes campos discursivos, que lhe conferem status de verdade. Em defesa da potencialidade de uma educação escolar bilíngue de surdos, centralizada no ensino e no acesso ao mundo em Libras, no contato com artefatos da cultura surda e no encontro com diferentes surdos, a investigação de contextos escolares também aponta impasses e desafios, principalmente linguístico-culturais (uso e status das línguas em contato), socioeconômicos (participação familiar e investimentos na escola) e político-pedagógicos (atravessamentos das mantenedoras, concepções que permeiam a educação de surdos, formação docente e propostas de ensino das professoras). Nesses singulares cenários escolares, cotidianamente (re)inventados, figura o ensino de língua portuguesa, e sua importância atribui-se à interação social de surdos no País, sendo que estes, como estudantes, têm sinalizado maior interesse em aprendê-la. Nesta tese, a língua portuguesa, na modalidade escrita, é entendida como uma língua adicional à Libras, de modo que, em práticas discursivas pedagógicas e escolares, é dada relevância para a educação linguística e o letramento de surdos em português. Nesses processos de ensino, sugerem-se mudanças curriculares; também se apontam os necessários avanços na produção de recursos didáticos e na interlocução com subsídios teóricos e estratégias metodológicas. Além disso, o olhar para as práticas discursivas escolares possibilita concluir que o ensino de língua portuguesa está articulado a representações acerca do sujeito surdo, a concepções de ensino de uma língua e a experiências escolares. / In conjunction to Cultural Studies in Education, to the Deaf Studies and to Linguistics, it is sought, in this thesis, to answer the problem of search: how has the Portuguese language teaching for deaf been produced in bilingual education contexts in Rio Grande do Sul? For this, the objective is to: a) describe and discuss bilingual education in deaf schools in Rio Grande do Sul; b) investigate and analyze discursive practices of Portuguese teaching for deaf in bilingual education contexts. When operating with theoretical and methodological tools of Foucault's discourse analysis, the data of this research were produced in stages: 1) visits for presentation to eight (8) schools participating in the survey, including conversations with members of the school management and teacher teams (with routing ethical procedures); 2) research on school documents: School Rules, Political and Pedagogical Plans and the curricular component of Portuguese Studies; 3) in-person interviews with twelve (12) Portuguese-speaking teachers for deaf; 4) conversation circles with participant teachers of the research. In an analysis of cultural artifacts it indicates that, given the failures of deaf students in special or regular schools and the consequent resistance to ineffective oral and bimodal teaching methods, it is necessary to fight for another conduction mode: a bilingual education, which is being built on deaf schools. In the composition of the corpus of this research, undertaken research makes it possible to conclude that a bilingual education for deaf is mainly woven in academic, political and discursive practices being the 'discourse of bilingual education' produced by statements of different discursive fields, which give true status. In defense of the capability of a bilingual education for the deaf, centered on education and access to the world of Sign Language, in contact with artifacts of deaf culture and the encounter with different deaf, the school context research also points obstacles and challenges, particularly language - cultural (use and status of languages in contact), socioeconomic (family participation and investment in school) and political-pedagogical (penetrations of the sponsors, concepts that permeate the education for the deaf, teacher training and educational proposals for teachers). These unique school settings, daily (re)invented stands the Portuguese language teaching, and its importance is attributed to social interaction for the deaf in the country, and these, as students, have signaled greater interest in learning it. In this thesis, the Portuguese language in the written form is understood as an additional language to Sign Language, so that, in pedagogical and discursive practices, it is given relevance for language education and literacy in deaf Portuguese. In these educational processes, they suggest curriculum changes; also show the necessary advances in the production of teaching resources and dialogue with theoretical support and methodological strategies. In addition, the look at the school discursive practices allows to conclude that the Portuguese language teaching is articulated to representations about the deaf subject, the teaching concepts of language and school experiences.

Trata-se de uma pesquisa qualitativa com base nos Estudos Culturais, em sua vertente pós-estruturalista. O objetivo foi analisar publicações de jornais, livros, sites e revistas que veicularam reportagens sobre Gestação de Substituição, para conhecer os discursos que circularam na mídia sobre a temática. Gestação de Substituição está dentre as técnicas que compõem o conjunto da reprodução assistida que combina a fertilização in vitro com a implantação do embrião (com o material genético de outrem) no útero da mãe substituta. Para tanto, foram analisadas reportagens cujo tema central eram histórias de sujeitos que participaram do processo de Gestação de Substituição. A análise desse corpus foi fundamentada nas ferramentas propostas por Michel Foucault, especialmente de discurso, enunciado e arquivo. Assumindo a mídia como artefato cultural que nos subjetiva e instiga determinados modos de vida, pretendi realizar uma das possíveis leituras dessas reportagens. Da análise emergiram três marcadores: nos Contos de fadas: uma estratégia discursiva midiática, observei que as histórias são contadas respeitando determinados enredos das tradicionais histórias infantis, posicionando os sujeitos participantes da Gestação de Substituição como heróis. Em Mães substitutas: sujeitos forjados pelos discursos midiático, biomédico e moral, as análises apontaram que os pais biológicos admiram tais mulheres por gestar o filho de outrem. No marcador, A família feliz: uma instituição social reorganizada discursivamente, destacou que as mães biológicas podem vivenciar a gestação, uma gravidez possível e o amor materno. Portanto, minha proposta foi (re)pensar e fazer outras e novas perguntas sobre o tema e suscitar reflexões que possam contribuir para a assistência em saúde dos sujeitos envolvidos no processo de Gestação de Substituição. E, neste sentido, procurar fornecer subsídios para que a Enfermagem (re)pense suas práticas para atender as demandas dessas novas famílias. / This is a qualitative research based on Cultural Studies, in its poststructuralist dimension. The objective was to analyze publications of newspapers, books, websites and magazines that have provided reports on Surrogacy to know the speeches that have circulated in the media about the theme. Surrogacy is among the techniques that make up assisted reproduction that combines in vitro fertilization with the implantation of the embryo (with the genetic material of another) in the uterus of the surrogate mother. For that we have analyzed reports whose central theme were stories of subjects who participated in the process of Surrogacy. The analysis of this corpus was based on the tools proposed by Michel Foucault, especially discourse, statement and archive. Assuming the media as a cultural artifact that subjective and instigates certain ways of life, I intended to carry out one of the possible readings of these reports. From the analysis emerged three markers: In Fairy Tales: a media discursive strategy I observed that the stories are told respecting certain scenarios of the traditional children's stories, positioning the subjects participating in the Surrogacy as heroes. In Surrogate mothers: subjects forged by the media, biomedic and moral discourses, the analyses pointed out those biological parents admire such women for gestating the child of another. In the bookmark, The Happy Family: a social institution discursively reorganized, emphasized that biological mothers can experience gestation, a possible pregnancy and maternal love. Therefore, my proposal was to (re)think and make other and new questions on this topic and to raise reflections that could contribute to the health care of the subjects involved in the Surrogacy process. And, in this sense, seek to provide subsidies for Nursing to (re)think their practices to meet the demands of these new families.

Este é um estudo historiográfico sobre a Casa do Estudante Universitário Aparício Cora de Almeida (CEAUCA), fundada no ano de 1934 em Porto Alegre - RS. Busca- se entender a Casa como uma instituição educativa, tendo como documentos privilegiados narrativas de memória de oito antigos moradores. Trata-se, portanto, de uma noção ampliada do processo educativo nas moradias estudantis, para além da escolarização, interessada em buscar, por meio da construção de uma história desta instituição, práticas e experiências dos sujeitos habitantes, bem como analisar os modos como a Casa é significada por cada um dos entrevistados. A pesquisa posiciona-se no campo da História da Educação, utilizando os postulados da História Cultural, especialmente o conceito de representação, por meio dos quais busca analisar de forma dialógica as oito entrevistas produzidas e demais documentos mobilizados para a construção da presente narrativa historiográfica, como periódicos, imagens, estatutos e plantas do prédio sede. Para o tratamento metodológico dos documentos orais e escritos foram utilizadas a História Oral e a análise documental histórica, respectivamente. Os marcos históricos eleitos para contextualizar a instituição CEUACA foram a Ditadura Civil Militar (1964-1985) e o Maio de 68. Na intenção de valorizar as experiências daqueles que narram, a temporalidade final foi definida cronologicamente, entre a entrada do morador entrevistado mais antigo e a saída do mais recente (1963-1981). O estudo discutiu, entre outras coisas, as origens e consolidação da Casa como instituição, a formação de sua complexa estrutura organizacional e os efeitos do modelo de autonomia e autogestão. A CEUACA pôde ser percebida como um espaço de ambivalências, de transição, ocupado por estudantes oriundos de camadas empobrecidas que em pouco tempo passariam por um processo de ascensão social. Foram dados a ver trajetórias formativas irregulares e estratégias de permanência e condições de possibilidade da presença destes estudantes no Ensino Superior, bem como aspectos relacionados à inserção destes no novo círculo de sociabilidades. Foram recorrentes tanto nas narrativas quanto no discurso dos periódicos analisados, a atribuição de um sentido formativo à experiência de moradia estudantil. O estudo contemplou ainda as implicações do contexto político e suas reverberações no interior da Casa, por meio de cisões ideológicas que concorreram fortemente na forma como os sujeitos rememoraram suas vivências na instituição. Ainda que todas as valorações sobre esta experiência de moradia elaboradas pelos antigos moradores tenham sido positivas, foi possível perceber que a Casa é inscrita e elaborada de diferentes maneiras nas narrativas de si dos sujeitos entrevistados. / This is a study on the history of the College Student Residence Aparício Cora de Almeida - Casa do Estudante Universitário Aparício Cora de Almeida (CEAUCA), established in 1934 in Porto Alegre - RS. Its aim is to acknowledge CEAUCA as an educational institution, having memory narratives of eight former tenants as its privileged documents. This is, therefore, a broadened view of the educational process in the college residence halls beyond schooling, which is interested in investigating practices and experiences of tenants subjects through the construction of the history of this institution, as well as in analyzing the ways the House is signified by each one of the interviewees. The study is constructed in the History of Education field, using the postulates of Cultural History, in particular the representation concept, by which it aims to analyze in a dialogic form the eight produced interviews and other documents fulfilled for the construction of this historiographical narrative, such as periodicals, images, statutes and architectural plans of the head office. For the methodological treatment of the oral and written documents, Oral History and historic documental analysis were used respectively. The elected historical landmarks were the Civil-Military Dictatorship (1964-1985) and the May 68. In an attempt to value the experiences of the narrators, the final temporality was defined chronologically, from the admission of the oldest interviewed tenant to the withdrawal of the most recent (1963-1981) The study discussed, among other things, the origins and consolidation of the House as an institution, the formation of its complex organizational structure and the effects of the autonomy and self-management model. CEUACA could be perceived as a space of ambivalences and transition, inhabited by students derived from impoverished layers that in a short period of time would pass through a social ascension process. The following were data considered: irregular formative trajectories, retention strategies and conditions of possibility of these students’ presence in higher education, as well as aspects related to their inclusion in the new social circle. The attribution of a formative sense to the experience of living in a College Student Residence was recurrent not only in the narratives but also in the discourse of the analyzed periodicals. The study encompassed the implications of the political context and its repercussions within the student house as well, through ideological fissures that strongly concurred with the way the subjects recollected their experiences in the institution. Though all the valuations regarding this housing experience elaborated by the former tenants were positive, it was possible to notice that CEUACA is embodied and elaborated in various ways in the self-narratives of the subjects interviewed.

Esta dissertação teve como objetivo compreender de que modo os/as professores/as especialistas de Educação Física constituem seu trabalho docente no I ciclo em duas Escolas da Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre. Nessa investigação, de corte qualitativo com desenho teórico-metodológico etnográfico, constituíram-se como fontes de pesquisa documentos oficiais das escolas, anotações no diário de campo das recordações da observação participante e transcrição das entrevistas semiestruturadas realizadas com os/as docentes de Educação Física. As discussões estão ancoradas na perspectiva dos Estudos Culturais, sob uma abordagem pós-estruturalista, em especial naquelas que se inspiram nas ideias de Michel Foucault. A partir disso, no primeiro capítulo analítico, abordou-se a cultura docente, tratando das rotinas, das crenças, das práticas, e das relações entre os/as docentes que compõem o I ciclo. As discussões desse capítulo partiram de retóricas enunciadas nos contextos estudados, em especial, foi problematizado o termo “os pequenos”, que circula em ambas as escolas para referir-se às/aos estudantes do I ciclo. A incidência dessa expressão parece estar atrelada às idealizações sobre a infância, as quais, por sua vez, constituem também crenças e práticas em relação à docência com “os pequenos”, tais como: educar com amor, ser firme, elaborar diferentes atividades festivas. Nesse contexto, trabalhar com “os pequenos” implica “se virar nos 30’’” No segundo capítulo analítico, foram discutidas questões relacionadas às finalidades propostas no I ciclo. Problematizei a forte cobrança externa às escolas para desenvolvimento da alfabetização no I ciclo e o quanto isso se atravessa na legitimidade dos demais componentes curriculares, postos em menor relevância perante a necessidade de promover a alfabetização em um espaço-tempo determinado. Nesse ciclo alfabetizador, o entendimento da Educação Física que parece ser mais legitimado, nas escolas pesquisadas, pauta-se nas vertentes psicomotoras e desenvolvimentistas. Com esse percurso de discussões, essas questões podem dar pistas para compreensão de como se constitui a docência do/a professor/a especialista de Educação Física, que parece estar atravessada por um entrecruzamento de discursos que circulam na cultura escolar, sobretudo nas discursividades relacionadas à infância. Ao sinalizar certas verdades que foram sendo produzidas em relação à docência no I ciclo e seus efeitos de verdade, é possível pensar em linhas de fuga; novos modos de ver, pensar e se posicionar como docente no I ciclo com os/as “pequenos”. / This study aims to understand how the specialized Physical Education (PE) teachers form their teaching work in the 1st cycle in two schools of the municipal education system of Porto Alegre. In this investigation, a qualitative research with an ethnographic theoretical and methodological approach, the research sources were the official documents of the schools; notes taken in the field diary about the remembrances of the participant observation; transcription of the semi-structured interviews held with the PE teachers. The discussions are rooted in the cultural studies perspective, under a post-structuralist approach, mainly under the approaches inspired by the ideas of Michel Foucault. Based on that, in the first analytic chapter, the teaching culture about the routines, the beliefs, the practices, and the relations between the teachers that form the 1st cycle. The discussions on this chapter were based on stated rhetorical, especially questioning the term “the kids”, used on both schools to refer to the students of the 1st cycle. The occurrence of this expression seems to be linked to the idealization of the childhood, what also constitutes beliefs and practices related to the “kids” education, such as: educate with love, be strict, elaborate different festive activities. In this context, working with the “kid” implicate to “find a way to make it” In the second analytic chapter, questions related to the purposes of the 1st cycle were discussed. I questioned the strong external demand on schools to the development of the literacy in the 1st cycle and how this crosses the legitimacy on the other curricular components, that are set in lower relevance over the necessity to promote literacy in a determined area-period. In this literacy cycle, the understand of the PE that seems most legitimate, in the researched schools, is based on the psychomotor and developmental slopes. With this path of discussions, this question may give hints to understand how the teaching work of the PE teacher, that seems to be crossed by an intersection of speeches that are stated in the scholar culture, especially on the discourses related to the childhood. When indicated that certain truths were being produced about the teaching work on the 1st cycle and their truly effects, it is possible to think in escape routes; innovative ways to look at, to think and to place oneself as a teacher in the 1st cycle with the “kids”.

Quais as condições de possibilidade para a emergência dos Estudos Surdos em Educação no Brasil? Esta é a questão central da presente pesquisa, desenvolvida no campo dos Estudos Culturais em Educação. Tal questão reaparece e expande-se no objetivo geral, que consiste em conhecer e analisar as condições de emergência dos Estudos Surdos em Educação no Brasil. A materialidade analítica foi produzida a partir de entrevistas narrativas com pesquisadoras do Núcleo de Pesquisa em Políticas Educacionais para Surdos da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (NUPPES/UFRGS). Os conceitos-ferramenta utilizados para operar as análises são o de narrativa, conforme vem sendo trabalhado no campo dos Estudos Culturais, e a noção de emergência, a partir do pensamento de Michel Foucault. Os objetivos específicos consistem em: 1) analisar os debates educacionais e políticos que configuravam a educação de surdos na metade dos anos de 1990 no país, 2) compreender as condições para emergência da perspectiva cultural sobre os surdos, a surdez e sua educação e 3) investigar o cenário político e acadêmico do PPGEdu/UFRGS e as produções de pesquisas no campo dos Estudos Surdos em Educação A dissertação está organizada em duas partes: I - Condições para o desenvolvimento da pesquisa, na qual apresento a aproximação com o tema e questões teórico-metodológicas; e II - Condições de emergência dos Estudos Surdos em Educação no Brasil, na qual apresento a produção do campo a partir das narrativas das pesquisadoras entrevistadas. Para contemplar o primeiro objetivo específico, verifico que a educação de surdos, na metade dos anos de 1990 no país, estava situada no campo da Educação Especial em uma perspectiva clínica e que a luta do movimento surdo era pela oficialização da língua de sinais. Para atender o segundo objetivo, discuto a articulação das áreas da educação e da linguística nas produções da década de 1990 no Brasil como condição de possibilidade para a produção de outros discursos sobre os surdos, a surdez e sua educação. No que tange ao terceiro objetivo, mostro como a produção política e acadêmica no cenário do PPGEdu/UFRGS se constituiu a partir de diferentes linhas teóricas e na articulação entre Universidade, escolas de surdos e movimento surdo. / What are the conditions of possibility for the emergence of the Deaf Studies in Education in Brazil? This is the central question of the present research, which has been carried out in the field of Cultural Studies in Education. Such question reappears and is expanded in the general objective, i.e. to know and analyze the conditions for the emergence of the Deaf Studies in Education in Brazil. The analysis material consisted of narrative interviews with researchers of the Center of Research into Educational Policies for the Deaf at the Federal University of Rio Grande do Sul (NUPPES/UFRGS). The concepts used as tools to perform the analyses are narrative as it has been addressed in the field of Cultural Studies, and the notion of emergence as conceived by Michel Foucault. The specific objectives are the following: 1) to analyze the educational and political debates that molded the deaf education in the middle of the 1990s in the country, 2) to understand the conditions for the emergence of the cultural perspective about the deaf, deafness and their education, and 3) to investigate the political and academic scenario of PPGEdu/UFRGS and the researches carried out in the field of Deaf Studies in Education This dissertation has been divided into two parts: I – Conditions for the research development, in which I present the theme and theoretical-methodological issues; and II – Conditions for the emergence of the Deaf Studies in Education in Brazil, in which I show the production in the field considering the narratives of the interviewed researchers. In order to contemplate the first specific objective, I have found out that deaf education, in the middle of the 1990s in the country, was situated in the field of Special Education from a clinical perspective and that the struggle of the deaf movement was aimed at making the sign language become official. In order to achieve the second objective, I have discussed the articulation of the areas of education and linguistics in 1990’s productions in Brazil as a condition of possibility for the production of other discourses about the deaf, deafness and their education. Regarding the third objective, I have shown how the political and academic production in the scenario of PPGEdu/UFRGS was grounded on both different theoretical lines and the articulation between University, deaf schools and deaf movement.

Esta pesquisa tem como objetivo geral: investigar as racionalidades do consumo que atravessam as práticas juvenis de escuta e produção do rap na cena porto-alegrense entre as (novas) formas de circulação midiática da música. O problema de pesquisa se materializa na seguinte pergunta: diante do atual cenário de produção musical e formas emergentes de circulação midiática da música, quais são as práticas de produção e escuta do rap entre jovens porto-alegrenses? A investigação explora empiricamente uma cena musical e compreende as práticas juvenis para o consumo de rap em uma subcultura, o hip-hop. O campo de estudo é a Região Metropolitana de Porto Alegre (RMPA). Ela se organiza como um importante espaço de desenvolvimento cultural. A pesquisa identifica e descreve o público da cena, cujos interlocutores são majoritariamente jovens. Ela está vinculada aos Estudos Culturais, com base nos estudos latino-americanos de recepção e consumo cultural. A partir desse arcabouço, a abordagem teórica é desenvolvida a partir do viés sociocultural do consumo. Portanto, identificamos como as racionalidades do consumo cultural (GARCÍA CANCLINI, 1991a) estão imbricadas e se relacionam em uma proposta de análise das práticas culturais de escuta do rap. Como estratégias, realizamos um estudo de consumo cultural e midiático de rap com uso da etnografia e da cartografia, como métodos. O método cartográfico nos mostrou características culturais da cidade e nos ajudou a revelar a cena musical. A etnografia na internet complementou as ações na urbe, com observações diretas nas redes sociais, coletas de informações e levantamento de perfis dos colaboradores. Como resultado, oferecemos uma análise horizontal sobre o processo de consumo musical de rap na cultura hip-hop da região. Descrevemos e analisamos a cena musical, bem como a relação de pertencimento social e geográfico entre a juventude e a cidade. O trabalho, de natureza qualitativa, aponta como a lógica DIY (Do it yourself) está presente nas práticas juvenis para escuta e produção de rap na região. As expressões “cena rap metropolitana”, “cena rap porto-alegrense”, ou, simplesmente, “cena” são usadas como sinônimos para o âmbito das práticas estudadas na região. A partir da discussão sobre os conceitos de cultura, cultura urbana, cenas e estilos, destacamos as premissas para o estudo do consumo de música. Em resposta à fragmentação do construto, sistematizamos o conceito de consumo musical. O consumo midiático é uma especificidade do consumo cultural. A partir desse entendimento, propomos o consumo expandido como um processo que integra a produção cultural, um avanço na relação sistêmica entre a produção e o consumo e para as práticas que envolvem estes dois âmbitos para o consumo de música. / The main objective of this research is to investigate the rationalities of consumption crossing the juvenile practices of listening and producing RAP music scene in Porto Alegre, Brazil, among the (new) forms of music circulation. The research problem is materialized in the following question: in face of the current scenario of musical production and emerging forms of media circulation of music, what are the juvenile practices of RAP production and listening in Porto Alegre? The research explores empirically a music scene to understand juvenile practices for the consumption of rap in a subculture, the hip-hop. The field of study is the Metropolitan Region of Porto Alegre (RMPA), which is organized as an important space for cultural development. The research identifies and describes the audience of the scene, wich interlocutors are mostly youth. It is linked to Cultural Studies, based on Latin American studies of cultural reception and consumption. From this framework, the theoretical approach is developed from the sociocultural bias of consumption. Therefore, we identify how the rationalities of cultural consumption (GARCÍA CANCLINI, 1991a) are intertwined and are related as a proposal of analysis of the cultural practices of listening to RAP. As strategies, we carried out a study of cultural and media consumption of RAP using ethnography and cartography as methods. The cartographic method showed us the city's cultural characteristics and helped us to reveal the music scene. Ethnography on the internet complemented the actions in the city, with direct observations in the social networks, collection of information and survey of the profiles of the collaborators. As a result, we offer a horizontal analysis of the RAP music consumption. We describe and analyze the music scene, as well its social and geographic belonging relation between youth and the city. The work, of a qualitative nature, points out how DIY logic (Do it yourself) is present in youth practices for listening and producing RAP in the area. The expressions "metropolitan rap scene", " porto-alegrense rap scene ", or, simply, "scene" are used as synonyms of the practices studied here. From the discussion about the concepts of culture, urban culture, scenes and styles, we highlight the premises for the study of music consumption. In response to the fragmentation of the construct, we systematize the concept of musical consumption. The media consumption is an specificity of cultural consumption. From this understanding, we propose the concept of expanded consumption as a process that integrates cultural production, an advance in the systemic relation between production and consumption and for the practices that involve these two scopes for the consumption of music.

A tese analisa como a discursividade empresarial brasileira direcionada aos Recursos Humanos mobiliza sua comunidade a aprender sobre as competências que credenciam o gestor de pessoas (líder) a alcançar uma empregabilidade bem-sucedida quando acionados certos domínios de ação sobre si. Sustentada por um quadro teórico inscrito na linha de pesquisa dos Estudos Culturais em Educação, na vertente pós-estruturalista, buscou-se apoio teórico em Larrosa (2011), Marín-Díaz (2012), Sennett (2006, 2008), Miller e Rose (2012), Camozzato (2012, 2014) e Saraiva (2009, 2013, 2015), além de em produções acadêmicas voltadas à discussão de como se configura o trabalho contemporâneo e suas interconexões com a educação. Os procedimentos metodológicos envolvem um rigoroso escrutínio de artigos publicados no site da Associação Brasileira de Recursos Humanos (ABRH) no período de 2011 a 2015. Nesse recorte temporal, foi possível compreender que há uma intrincada e complexa produção de textos que se interpenetram em um jogo de possibilidades na produção do sujeito. As particularidades, descontinuidades e rupturas percebidas conduziram à construção do corpus de análise. A direção das discussões buscou acompanhar algumas das distintas maneiras de acionar competências que transcendam o "eu" profissional. Considerou-se que a produção cultural examinada aciona uma pedagogia da empregabilidade ao promover e ensinar práticas que dão destaque a aspectos tais como a busca do autoconhecimento, a resiliência e a inteligência emocional e social, para que associados e leitores do site se alinhem aos moldes dos procedimentos que as postulações neoliberais sobre o mercado indicam ser pertinentes para o alcance de uma bem-sucedida carreira profissional. / This thesis analyzes the way that the Brazilian entrepreneurial discursivity directed to Human Resources has mobilized its community to learn about competences that qualify people managers (leaders) for successful employability when certain actions are taken. Supported by a theoretical framework inscribed in the research line of Cultural Studies in Education in its post-structuralist approach, I have searched for theoretical support in Larrosa (2011), Marín-Díaz (2012), Sennett (2006, 2008), Miller & Rose (2012), Camozzato (2012, 2014) and Saraiva (2009, 2013, 2015), besides academic productions discussing how contemporary work is arranged. The methodological procedures have involved a strict examination of articles published on the website of the Brazilian Association of Human Resources (ABRH) from 2011 to 2015. In this time span, it has been possible to understand that an intricate and complex production of texts intertwines in a game of possibilities and acts in the production of subjects. Particularities, discontinuities and disruptions have guided the construction of the corpus. The discussions have been focused on different ways of triggering competences that transcend the professional "self". It has been considered that the cultural production under examination puts into action a kind of employability pedagogy by both fostering and teaching practices that highlight some aspects, such as self-knowledge, resilience, as well as emotional and social intelligence, so that the website members and readers can be in line with the standards that neoliberal assumptions about the market have pointed out as pertinent to the achievement of a successful professional career.

Os investigadores que pesquisam as lógicas da produção e as práticas da recepção na internet têm certa dificuldade de associar as questões culturais às tecnológicas (ANTOUN e PECINI, 2007; SCOLARI, 2008; KNEWITZ, 2010). Para tanto, é necessária uma aproximação entre teorias sobre cultura, política e comunicação às mais centradas no ambiente virtual. Diante de tal cenário, procuramos, nesse trabalho, relacionar conceitos de dois campos de pesquisa com legados epistemológicos distintos. Propomos conhecer a configuração das mediações na web, analisando o fluxo comunicacional das críticas de filmes publicadas no YouTube. Como abordagem metodológica, combinamos a Análise de Redes Sociais (ARS) ao Mapa das Mediações (MARTÍN-BARBERO, 2013). A partir desse recorte, evidenciamos um fluxo comunicacional exponencial, mediado por virtuals settlements que se auto-organizam em grandes redes de colaboração. A interconexão entre os interagentes é regida por lógicas de participação e de conectividade segundo as quais, simultaneamente, valores sociais culturalmente construídos são replicados, conteúdos são remediados e modelos anteriormente estabelecidos, reapropriados. As relações são mediadas por processos hegemônicos provenientes da assimilação e reificação de práticas, costumes e ritos. / Researchers who study productions logic and reception practices on the internet have some difficulties of relating cultural issues to technological (ANTOUN e PECINI, 2007; SCOLARI, 2008; KNEWITZ, 2010). In order to do so, it is necessary to bring together culture, politics and communications theories to the ones more focused on the virtual environment. We propose to know the configuration of the mediation on the web, analyzing the communication flow of movie reviews published on YouTube. As methodological approach, we combine Social Network Analysis (SNA) with the Mediation Map (MARTÍN-BARBERO, 2013). From this clipping, we discover an exponential communication flow, mediated by virtuals settlements that self-organize in large collaboration networks. The interconnection between interactors is guided by participation and connectivity logics according to which, simultaneously, culturally constructed social values are replicated, contents are remedied and previously established models are reappropriated. Relations are mediated by hegemonic processes from the assimilation and reification of practices, customs and rites.

A publicidade, entendida como um processo comunicativo constitutivo de certas práticas culturais, é o tema deste estudo, que propõe uma abordagem alternativa que complemente as perspectivas dicotômicas de algumas pesquisas e as análises parciais da produção, recepção ou textos publicitários, que desconsideram a relação entre essas dimensões. O aporte integral dos estudos culturais viabiliza essa exploração através de uma lógica-metodológica baseada das noções de “articulação” (HALL, 1980) e de “fluxo” (WILLIAMS, 1974), que são os operadores conceituais na pesquisa. A discussão gira em torno da problemática de se abordar a publicidade a partir das práticas de recepção, considerando sua vinculação com a produção publicitária e a estrutura que as condiciona, bem como as ambigüidades e contradições dessas relações. De ordem teórica, o objetivo do estudo consiste em construir, a partir da perspectiva dos estudos culturais, uma abordagem da publicidade que permita explorar seu papel articulador das dimensões macro e micro do mundo social e das práticas de produção e recepção, através da operacionalização da noção de “fluxo” para entender essas relações. Como resultado, temos um mapa das articulações da publicidade com o mundo social, visíveis em seu contexto político-econômico-cultural, na sua natureza multifacetada e no seu processo comunicativo. Além disso, exploramos a natureza correspondente e/ou contraditória das relações entre as práticas de produção e recepção da publicidade. No nível analítico, distinguimos o fluxo publicitário instituído pela produção (macrofluxo) e fluxo configurado pelas práticas de recepção (microfluxo), além de explorar as suas inter-relações através das mediações da institucionalidade, da socialidade, da tecnicidade e da ritualidade (MARTÍN-BARBERO, 1990, 2003). / Advertising, understood as a communicative process constitutive of certain cultural practices, is the subject of this study, which suggests an alternative approach to fulfill the dichotomous perspectives of some researches and the partial analyses of production, reception or advertising texts, that don’t consider the relations between these dimensions. The integral focus of cultural studies allows this exploration through a methodological logic, based on the notions of “articulation” (HALL, 1980) and “flow” (WILLIAMS, 1974) that are the conceptual operators in the research. The discussion involves the problem of approaching advertising starting from reception practices, considering its link to the ads production and the structure that co-determine them as well as the contradictions and ambiguities of these relations. Theoretically, the objective of the study is to build, based on the cultural studies perspective, an approach of advertising that allows to explore its articulate role on the social world macro and micro dimensions and on reception and production practices, through turning the “flow” notion an operator in order to understand these relations. As a result, we have a map of advertising articulations with the social world, visible in their cultural, political and economical context, in their diversified nature and in their communicative process. Furthermore, we exploit the correspondent and/or contradictory nature of the relations between the production practices and the advertising reception. On an analytical level, we distinguish the advertising flow instituted by production (macro flow) and the flow constituted by the reception practices (micro flow), besides explore their interrelations through the institutionalism, sociality, technical and ritualistic mediations (MARTÍNBARBERO, 1990, 2003).

O presente estudo objetivou discutir as noções de corpo e gênero na dança, tendo como foco os processos de construção das identidades masculinas de bailarinos de dança contemporânea. A investigação está situada no campo da perspectiva pós-estruturalista dos Estudos Culturais, e seus desdobramentos nos estudos pós-estruturalistas de gênero e de sexualidade. O estudo considerou a dança como uma prática corporal produzida na cultura, constituída por discursos e representações culturais, e como um campo de luta por significações. A partir daí, visualizei a existência de um conjunto de representações culturais hegemônicas de dança contemporânea ligadas a noções tais como: ruptura, transgressão, liberdade, essencialismo. Com esse foco, eu me interessei em analisar as tensões entre essas representações culturais de dança contemporânea e as representações culturais de gênero e de sexualidade. Através de uma análise cultural, examinei um conjunto de narrativas de bailarinos do mundo da dança contemporânea porto-alegrense, as quais foram obtidas a partir de entrevistas gravadas e, posteriormente, transcritas. As reflexões centraram-se em: como esses homens chegam a dançar em uma cultura onde a dança é hegemonicamente significada como uma prática não-masculina, e como se estruturam suas estratégias e negociações na produção, criação e manutenção da identidade masculina? A partir das análises realizadas, foi possível observar algumas recorrências. Os homens que dançam têm um início quase sempre bem tardio nessa prática, pois necessitam superar as representações culturais de dança que funcionam como “barreiras” sociais. Uma das formas como eles procuram superar tais barreiras é justamente exibindo alguns dos traços que têm sido característicos do modelo hegemônico de masculinidade dos últimos dois séculos: o modelo do self-made-man. Assim, o bailarino self-made é aquele que deve tornar-se um estudioso dedicado da arte da dança, por seus próprios meios e recursos, e que necessita “provar” sua masculinidade por meio do talento, ou ocupando posições de poder (professor, coreógrafo, etc.), demonstrando sucesso econômico, espírito de independência e eficiência. / The current study had as objective discuss the notions of gender and body in dance, focusing on the process of construction of identity in the contemporary male dancers. The investigation is situated in the fields of the theoretical perspective of the Cultural Studies, and its follow-ups in the post-structuralist Gender and Sexuality Studies. The sutdy considered the dance as a body practice produced in culture, shaped by discourses and cultural representations, and as a field of signification struggle. This has allowed me to visualize the existence of a set of contemporary dance hegemonic cultural representation, linked to notions like: rupture, trespass, freedom, essentialism. With this focus, I am interested in to analyse the tensions between these contemporary dance cultural representations and the gender and sexuality cultural representations. I have provided a cultural analysis to examine a set of dancers' narratives in the contemporary world dance in Porto Alegre, which were obtained from recorded interviews and, later, transcribed. The central reflections are about: how these men become dancers inside a culture where the dance is hegemonic meant as a non-male practice, and how they structure the negotiations and strategies on the production, creation and maintenance of male identity? Based on the realized analysis, was possible visualize some appeals. The men who dance have a beginning always much late in this practice, because they have to overcome the cultural representations of dance which work as social “barriers”. One of the ways how them try to transpose this “barriers” is just performing some of the qualities characteristic of the hegemonic model of masculinity in the last two centuries: the model of self-made man. Thus, the man who dance have to become a devotated student of this kind of art at your cost, in itself, having to “prove” your masculinity with your talent, or occupaying Power positions (teacher, choreographer, etc.), showing economic success, independence spirit and efficiency.