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O religioso e o jurídico: a constituição do ethos discursivo institucional no documento de AparecidaRafful, Ana Cristina 19 May 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011-05-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / How the institutional ethos appears in the process of the discursive constitution of the Roman Apostolic Catholic Church documents? And how the historical, anthropological and juridical conflicts that are crystallize in the operation of this speech determine constitution of the discursive ethos? It seeks, in this thesis, the answer to these questions of the theoretical place matters of the Speech Analysis, of the speech contained in Aparecida's Document, conclusive text of the V General Conference of the Latin-American and Caribian Bishopric. It constituted as the corpus of the present analysis, Aparecida's Document, in your whole content, for being itself of a religious speech that keeps cohesion with the juridical speech and that brings, for your interior, the coercions of this same speech having in mind its regulation effected by the Canonical Code. In this sense, Maingueneau (2006) says that the speaker, when taking the word carries in account representations that the partners do each other, and the strategy of talks about a commentator is that guides the form speech to suggest through his an identity. That being the case, ethos is directly linked to the enunciation act position that is a discursive notion that been worth your own speech and is validated by him. This research has its bases in notions of the interdiscursive and intradiscursive speech introduced by Maingueneau (2006), when considering that ethos is directly linked to the construction of an identity constituted by this inter and intra speechs notions that are formalized in the relations established in the discursive materiality, because when someone takes the word, at the same time in which they consider the representations of the participants of the social interactions, they weave the inside of the own relations statements. Therefore, it considers that this study can contribute for to understand better the constitution of the ethos that emerges of the orderly religious speech by the Canonical Right and that keeps cohesion with the juridical speech / Como se dão os processos de constituição do ethos discursivo
institucional da Igreja Católica Apostólica Romana nos documentos por ela
emitidos? e Como os conflitos históricos, antropológicos e jurídicos que se
cristalizam no funcionamento desse discurso determinam a constituição do
ethos discursivo? Busca-se, nesta tese, responder a essas questões do lugar
teórico da Analise do Discurso, linha francesa, tomando, como material
empírico de análise, o discurso contido no Documento de Aparecida, texto
conclusivo da V Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano e do
Caribe. Constituiu-se como corpus da presente análise, o Documento de
Aparecida, em seu inteiro teor, por tratar-se de um discurso religioso que
mantém coesão com o discurso jurídico e que traz, para seu interior, as
coerções desse mesmo discurso tendo em vista sua regulamentação efetivada
pelo Código de Direito Canônico. Nesse sentido Maingueneau (2006) afirma
que o enunciador, ao tomar a palavra leva em conta representações que os
parceiros fazem um do outro, e a estratégia de fala de um locutor que orienta o
discurso de forma a sugerir através dele uma identidade. Assim sendo, o ethos
está diretamente ligado ao ato de enunciação, posto que, ele é uma noção
discursiva que valida o seu próprio discurso e é validada por ele. Desta forma,
fundamenta-se a presente pesquisa nas noções de interdiscurso e
intradiscurso apresentadas por Maingueneau (2006), ao considerar que o ethos
está diretamente ligado à construção de uma identidade constituída por essa
inter e intradiscursividade que se concretizam nas relações estabelecidas na
materialidade discursiva, posto que quando se toma a palavra, ao mesmo
tempo em que se consideram as representações dos participantes das
interações sociais, tecem-se as relações no interior dos próprios enunciados.
Por conseguinte, considera-se que este estudo pode contribuir para uma
melhor compreensão da constituição do ethos que emerge do discurso
religioso disciplinado pelo Direito Canônico e que mantém coesão com o
discurso jurídico
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Cenografia e ethos discursivo em o artigo do mestre Masaharu TaniguchiFernandes, Claudia Silva 15 October 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-10-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study is based on the postulates by the French line of the Theory of Disiscourse and has as theme the examination of the scenography as well as the discourse ethos in the process of revelation of the enunciator subject in Master Masaharu Taniguchi's Article, published in Seicho-No-Ie s Pomba Branca (White Dove) magazine. Such theme proves to be relevant, since we aimed at understanding the way how subjects interact in a discourse used for the propagation and maintenance of institutional values and concepts. For this purpose, we elected as basis Dominique s Maingueneau approach on interdiscourse, enunciative scene and discoursive ethos. The carried out investigation deals with a theoretical analytical procedure in which we analyze the enunciative scene, in its tripartition in englobing scene, generic and scenography as well as the form of unveiling of the discoursive ethos. Our study emphasized the role of interdiscoursivity in the organization of Seicho-No-Ie s discourse, especially the crossing of the discoursive fields of religiosity, pedagogical and scientific ones, among others, as well as the fact that the image constructed by the enunciator subject is the one of a master who acts in the scenery of a classroom with the target of achieving the adhesion of the coenunciator / Este trabalho está inserido nos postulados da Análise do Discurso de linha francesa
e tem como tema o exame da constituição da cenografia e do ethos discursivo no
processo de revelação do sujeito enunciador em o Artigo do Mestre Masaharu
Taniguchi, publicado na revista Pomba Branca da Seicho-No-Ie. Esse tema mostrase
relevante, pois buscamos entender a forma como os sujeitos interagem em um
discurso utilizado para a propagação e a manutenção de valores e conceitos
institucionais. Para tanto, tomamos como base as abordagens de Dominique
Maingueneau sobre interdiscurso, cena enunciativa e ethos discursivo. A
investigação realizada utiliza um procedimento teórico-analítico, em que analisamos
a cena enunciativa, em sua tripartição em cena englobante, genérica e cenografia,
bem como a forma de desvelamento do ethos discursivo. Nosso estudo apontou o
papel da interdiscursividade na organização do discurso da Seicho-No-Ie,
principalmente, o atravessamento dos campos discursivos da religiosidade, do
pedagógico, do científico, entre outros e a imagem construída pelo sujeito
enunciador que é a de um mestre que atua em uma cenografia de sala de aula para
conseguir a adesão do co-enunciador
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Ensaio sobre o discurso amorosoVasconcellos, Victor Hugo da Silva 06 August 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-08-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research deals with the amorous discourse and its constitution. The theme
of love is discussed aiming to analyze the manifestations that appear under its name.
Love is a subject approached by different areas of knowledge, what doesn t strain its
study. In this study, I focus on the love of a straight couple in the twentieth-one
century and the discursive manifestations willing the amorous accomplishment. The
research objective is the constitution of amorous discourse as an autonomous
discourse. My investigation will be driven by the recognition of linguistic mechanisms
that structure the amorous discourse; also, using the inter-discourse postulation, to
analyze the mechanisms of discourse to recognize the discursive field of love; to
reflect if there is different characteristics in this discourse when compared with
political discourses, e.g. I start from the hypothesis that the amorous discourse is an
atopic discourse belonging to discursive field of love. The atopia of this discourse is
characterized by the restricted manifestation of the speakers, so I tend to justify this
hypothesis though the reflection about atopia and the discursive peculiarities.
Another hypothesis to analyze this discourse is the ethos and the split in ethosessence,
alter-ethos and alter-essence. That made, I will verify if there are unfolding
in the discourse under analysis and to confirm if this ethical manifestations occur and
the effects provoked though discourse. The methodology used is the interpretation of
the selected amorous discourses and the application of analysis categories:
discursive field, inter-discourse and ethos. The theoretical foundation used is french
discourse analysis, mainly, supported by Dominique Maingueneau works. The results
of this research pointed that the amorous discourse can be considered a discourse
and that love discursive field is based upon a historical and social archive. The
research also showed that is possible the unfolding of ethos and its manifestations in
the amorous discourse. The social issue of love was approached through seduction.
The love in its discourse appeared to be strong, firm; but also fragile and
manipulator / Esta pesquisa trata do discurso amoroso e sua constituição. A temática amor é
discutida com a finalidade de analisar as manifestações que surgem em seu nome.
O amor é um assunto abordado por várias áreas do conhecimento, o que não esgota
seu estudo. Delimitei o estudo para o amor entre um homem e uma mulher no
século XXI e as manifestações discursivas a fim da concretização amorosa. O
objetivo de pesquisa é o discurso amoroso e a constituição desse discurso como
autônomo. Minha investigação se pautará em reconhecer os mecanismos
linguísticos que estruturam o discurso amoroso; como também, por meio do primado
do interdiscurso, analisar os mecanisos discursivos e reconhecer o campo discursivo
do amor; refletir se há algo diferencial nesse discurso quando colocado ao lado de
outros discursos como o político, por exemplo. Parto da hipótese do discurso
amoroso ser um discurso atópico pertencente ao campo discursivo do amor. A
atopia desse discurso se caracteriza por ser de manifestação restrita aos
enunciadores, dessa feita, procuro justificar essa hipótese por meio da reflexão
sobre atopia e as peculiaridades discursivas. Outra hipótese para analisar esse
discurso é o ethos discursivo e seu desdobramento em ethos-essência, alter-ethos e
alter-essência. Dessa feita, irei verificar se há esses desdobramentos no discurso
analisado e confirmar se essas manifestações éticas ocorrem e seus efeitos
provocados discursivamente. A metodologia será a interpretação dos discursos
amorosos selecionados e a aplicação das categorias de análise: campo discursivo,
interdiscurso e ethos. A fundamentação teórica utilizada é, principalmente, a análise
do discurso, com respaldo nos trabalhos de Dominique Maingueneau. Os resultados
dessa pesquisa apontaram que o discurso amoroso pode ser considerado um
discurso e que o campo discursivo do amor está fundado em um arquivo histórico e
social. A pesquisa também demonstrou que é possível o desdobramento do ethos e
suas manifestações no discurso amoroso. A questão social do amor foi abordada
por conta da força que é esse sentimento e seus efeitos sociais como ato de
manipulação por meio da sedução. O amor no seu discurso mostrou-se forte, firme;
como também frágil e manipulador
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A construção da identidade palestina: análise discursiva do poema \'Carteira de identidade\', de Mahmud Darwich e outros textos palestinos / The construction of palestinian identity: discursive analysis of the poem \"Identity card\" by Mahmoud Darwish and other palestinian textsSales, Anselma Garcia de 19 October 2010 (has links)
A criação do Estado de Israel, em 1948, provocou grandes transformações que influenciaram a vida cultural e política da Palestina. No caso da poesia, observa-se a partir de 1948 a presença de temas que tratam da resistência e da afirmação da identidade. Assim, o presente trabalho terá como objetivo analisar, sob a ótica da Análise de Discurso, um corpus representativo da poesia palestina após 1948, de modo a compreender de que forma o confronto entre o simbólico e o político representa as relações entre o ethos discursivo e a construção da identidade num momento histórico particular. / The creation of Israel State, in 1948, had caused many changes that had an influence on palestinian culture and politics. After 1948, the palestinian poetry started to talk about resistance and affirmation of identity. Thus this work had an intention to analyse, by Discourse Analysis, a representative corpus of the palestinian poetry wrote after 1948, in order to understand how the confrontation between the discoursive ethos and the construction of identity.
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Paratopia política e formação do ethos discursivo na atividade literária : uma análise discursiva de narrativas brasileirasPonsoni, Samuel 13 August 2015 (has links)
Submitted by Caroline Periotto (carol@ufscar.br) on 2016-09-12T18:07:32Z
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Previous issue date: 2015-08-13 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Our research seeks a discursive understanding of some literary events that occurred during the last Brazilian dictatorship, that is, between 1964 and 1985, during which military and civilians perpetrated a coup to the political and democratic state of law. During this period, various cultural, social, political events were severely repressed. There was, during the most repressive years - 1970 - an institutionalized censorship, which bared subversive content to the existing order. It is precisely in this most repressive period that it is focused our research to bring literary materials for analysis of some linguistic phenomena. These materials are some texts, tale genre of Cadeiras proibidas by Ignácio de Loyola Brandão, 1976, and Seminário dos ratos, by Lygia Fagundes Telles, 1977. These materials are the corpora of the research, which were taken sets of textual sequences for analysis, foundations of some theoretical notions from a discursive viewpoint of discourse analysis, more specifically those forged in the polls and French scholars. At first, this research aims an understanding of how such literary constructions created conditions of possibility to produce, incorporate and manage discursive places of meaning, even having as historical conditions of production, a curtailed and oppressive socio-cultural environment. This time also, we want to understand how it was possible the literary creation itself, at a time of censorship and repression, by a hypothesis that is based on the notion concept of paratopia, from Dominique Maingueneau in his studies of literary discourse. To the different axes of paratopic creation, we want to add an axis specifically of political creation, which would explain a certain theoretical and analytical path to literary productions in the historic time when appeared such narratives. In a second step, there is a shift that aims to establish a different theoretical and methodological procedure for, in the same process, comprehend, describe and interpret linguistic elements and discursive elements of these corpora. In this second "time-purpose" it is firmed the hypothesis of scrutinizing the composition and formation of names and descriptions given to characters in their actions in the narrative plot. Moreover, as these names and descriptions are joined also to the composition of stereotypes that ultimately sustain discursive images that the characters give themselves and others, building dialectically, then, a discursive ethos of these texts for the historical and social context in question. These elements, we believe, make up the set of forms for adhesion of speakers to a desired speech by literary texts in any possible worlds. Trying to answer these questions and hypotheses are the objective of this research. / Nosso trabalho busca uma compreensão discursiva acerca de algumas manifestações literárias ocorridas durante o último regime ditatorial brasileiro, qual seja, entre 1964 e 1985, período em que militares e civis perpetraram um golpe ao estado democrático político e de direito. Durante este período, diversas manifestações culturais, sociais, políticas foram severamente reprimidas. Havia, durante os anos mais repressivos – década de 1970 – uma censura institucionalizada, que barrava conteúdos ditos subversivos à ordem vigente. É justamente nesse período mais repressivo que incide nossa pesquisa ao trazer materiais literários para análise de alguns fenômenos linguísticos. Estes materiais são alguns textos, do gênero conto, de Cadeiras proibidas, de Ignácio Loyola Brandão, 1976, e Seminário dos ratos, de Lygia Fagundes Telles, de 1977. É desses materiais, os corpora da pesquisa, que retiramos nosso conjunto de sequências textuais para análise e fundamentação de algumas noções teóricas do mirante discursivo da Análise do Discurso, mais especificamente as forjadas nas pesquisas e nos estudiosos franceses. Em um primeiro momento, essa pesquisa visa à compreensão do como tais construções literárias criaram condições de possibilidade para produzir, incorporar e gerir lugares discursivos de sentidos, mesmo tendo, nas condições históricas de produção, um ambiente sociocultural cerceado e opressor. Deste momento ainda, analisamos como foi possível a criação literária em si, em um momento de censuras e repressões, por uma hipótese que se fundamenta na noção-conceito de paratopia política, de Dominique Maingueneau em seus estudos sobre discurso literário. Aos diferentes eixos de criação paratópica, querermos acrescentar um eixo de criação especificamente político, o qual explicaria um certo percurso teórico e analítico para as produções literárias na quadra histórica onde apareceram as narrativas analisadas. Em um segundo momento, há um deslocamento que tem como objetivo estabelecer um outro procedimento teórico-metodológico para, em um mesmo processo, compreender, descrever e interpretar elementos linguísticos e elementos discursivos desses corpora. A este segundo "momento-objetivo" se firma a hipótese de perscrutarmos a composição e formação de nomes e descrições dados a personagens em suas ações na trama narrativa. Mais ainda, como esses nomes e descrições se coadunam também à composição de estereótipos que, em última instância, sustentam imagens discursivas que personagens atribuem a si e a outros, construindo, dialeticamente, então, um ethos discursivo desses textos para a conjuntura histórico-social em questão. Esses elementos, acreditamos, compõem o conjunto de formas de adesão de interlocutores a um discurso almejado pelos textos literários em quaisquer mundos possíveis. Tentar responder a essas questões e hipóteses se faz o objetivo desta pesquisa. / FAPESP: 2011/09881-4
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O discurso do bem-estar na revista Vida Simples : simplicidade ou sofisticação?Perfeito, Denise Gasparini 19 February 2016 (has links)
Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-10-07T12:46:48Z
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Previous issue date: 2016-02-19 / Não recebi financiamento / This paper aims to investigate the way Vida Simples magazine talks about what we call welfare discourse from an interdiscoursive approach as proposed by Dominique Maingueneau registered under French Discourse Analysis. The analysed material consists of thirteen editions of this magazine: issues published between June and April 2014 and the first issue published in August 2002. Data revealed that with lightness and relaxation, this magazine orients to a life based on /simplicity/, presenting itself in a clean and sophisticated graphic pattern, very different from other magazines with the same profile. Thus, we can observe there is a tension between /simplicity/ and /sophistication/ established in Vida Simples pages. This tension is conditioned by the global semantic that governs the materialized discourse in it as a whole, which gives meaning to what seem unacceptable: welfare is in simplicity and
/simplicity/ is a sophisticated acquisition of specific goods that produce an image, a face, an identity. Although this magazine takes an affectionate and amused discursive ethos to refer to a better and not complicated life (since there are pre-built ideas pointing to Contemporaneity as difficult and highly complicated life), we can say this guidance discourse, stimulated by the environment of malaise of Contemporaneity, paradoxically (and constitutively) includes incentives to maintenance of sales market, a cultural characteristic of consumer society. / No presente trabalho, com base na abordagem interdiscursiva proposta por Dominique Maingueneau, inscrita no quadro da Análise do Discurso de tradição francesa, é investigado o modo como a revista Vida Simples dá tratamento ao que pode ser referido como discurso do bem-estar. O material analisado corresponde a 13 exemplares da revista que compreendem as
edições publicadas entre junho e abril de 2014, além da primeira edição de Vida Simples publicada em agosto de 2002. Os dados nos mostram que, com muita leveza e descontração, a publicação orienta para uma vida pautada na /simplicidade/, apresentando-se, para tanto, por meio de um padrão gráfico clean, sofisticado e totalmente diferenciado de outras revistas de
mesmo segmento. Observamos, assim, que há uma tensão entre /simplicidade/ e /sofisticação/ que se estabelece nas páginas de Vida Simples e que é condicionada pela semântica global que rege o discurso nela materializado como um todo, o que dá sentido ao que poderia parecer incabível: o bem-estar está na simplicidade, e /simplicidade/ é uma sofisticada aquisição de
bens específicos que produzem uma imagem, uma face, uma identidade. Afirmamos, então, que, embora essa revista assuma um ethos discursivo afetuoso e bem-humorado, a fim de encaminhar para uma vida melhor porque descomplicada (já que existem pré-construídos que apontam para a Contemporaneidade como vida difícil e altamente complicada), podemos dizer que esse discurso de caráter orientativo da simplicidade, estimulado pela conjuntura de “mal-estar” da era contemporânea, inclui paradoxalmente (e constitutivamente) estímulos à manutenção do mercado de vendas, característico da cultura da sociedade de consumo.
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A constru??o da imagem de leitor em mem?rias de leituraAraujo, Ester Cavalcanti da Silva 23 August 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-08-23 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / In this work, we analyzed reading memories of mother language teachers in
continuing education context. Our objective was to understand how each individual
has built his/her reader image. Our theoretical approach to the construction of selfimage
was based on the concept of discursive ethos, understanding it with
Charaudeau (2006) as something constructed in the intersection of glances (of the
self and the other). To understand how each teacher has built his/her reader image in
that intertwining of glances (of the self and the other) we are on the contributions of
Bakhtin (2003, 2010b) on exotopic glance or distant/external glance. Therefore, in
the analysis, we tried to capture the exotopic glance of the teachers about
themselves in the various stages of their reader formation and from our exotopic look
of researcher; we gave provisional finish of the reader image that teachers built of
themselves. For the analysis, we adopted other theoretical assumptions: about
genres, theme, composition and style, statement and social voices we based on
Bakhtin (1997, 2003, 2010a, 2010b); on the notion of the discursive ethos we
anchored in studies conducted by Maingueneau (2008a, 2008b); about reading, we
adopted the theoretical references of Rojo (2005, 2008, 2009a, 2009b, 2009c,
2009d), Garcez (2002), Freire (2008) and Silva Neto (2007). For the discursive genre
reading memories makes reference to the theme memory as well as is related to the
context of teacher training, the study was supported in Arag?o (1992) and N?voa`s
(2007) theory. Situated in the area of Applied Linguistics, the research aligns with
qualitative-interpretative approach of socio-historical basis. Finally, from the analysis
of the corpus, data that emerged from the findings, we conclude by stating that
readers have created images of themselves as active readers, readers interested in
both readings, the ones respected and the ones unappreciated by the official culture / Neste trabalho, analisamos as mem?rias de leitura de professores de l?ngua
materna, produzidas em contexto de forma??o continuada. Tivemos como objetivo
compreender o modo como cada sujeito construiu a sua imagem de leitor. Nossa
abordagem te?rica sobre a constru??o da imagem de si foi fundamentada na
concep??o de ethos discursivo, percebendo-o com Charaudeau (2006) como algo
constru?do no entrecruzamento de olhares (de si e do outro). Para compreender o
modo como cada professor construiu a sua imagem de leitor nesse entrecruzamento
de olhares (de si e do outro), baseamo-nos nas contribui??es de Bakhtin (2003,
2010b) sobre o olhar exot?pico ou o olhar distanciado/olhar externo. Portanto, na
an?lise, procuramos flagrar o olhar exot?pico dos professores sobre si, nas v?rias
fases da sua forma??o de leitor, e, a partir do nosso olhar exot?pico de
pesquisadora, demos um acabamento provis?rio na imagem de leitor que os
professores constru?ram de si. Para a an?lise, adotamos outros pressupostos
te?ricos, quais sejam: sobre g?neros discursivos, tema, composi??o e estilo,
enunciado e vozes sociais, baseamos-nos em Bakhtin (1997, 2003, 2010a, 2010b);
sobre a no??o de ethos discursivo nos ancoramos nos estudos realizados por
Maingueneau (2008a, 2008b); sobre a leitura, adotamos os referenciais te?ricos de
Rojo (2005, 2008, 2009a, 2009b, 2009c, 2009d), Garcez (2002), Freire (2008) e
Silva Neto (2007). Pelo fato de o g?nero discursivo mem?rias de leitura fazer
remiss?o ? tem?tica mem?ria e estar relacionado ao contexto de forma??o de
professores, respaldamo-nos teoricamente em Arag?o (1992) e N?voa (2007).
Situada na ?rea da Lingu?stica Aplicada, a pesquisa se alinha ? abordagem
qualitativo-interpretativista de base s?cio-hist?rica. Por fim, a partir da an?lise do
corpus, dos dados que emergiram dos enunciados, conclu?mos afirmando que os
leitores constru?ram imagens de si de leitores ativos, de leituras valorizadas e
desvalorizadas pela cultura oficial
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Os ensaios admissionais da Universidade Johns Hopkins: uma análise discursiva assistida por computador das amostras aprovadas / The personal statements from The Johns Hopkins University: a computer-assisted discursive analysis of successful samplesJordan Hahn Bandeira 31 October 2017 (has links)
Este estudo faz a análise discursiva do corpus composto por trinta e dois ensaios admissionais de estudantes admitidos pela Universidade Johns Hopkins nos Estados Unidos da América. Os textos foram submetidos à instituição entre 2012 e 2016 e escolhidos como exemplos a serem seguidos pelos candidatos aos programas de graduação. Considerando que os ensaios foram validados por uma instituição com admissão altamente competitiva, os escritos constituem uma fonte valiosa e fornecem uma compreensão mais profunda do ensaio de admissão, tanto como instrumento de ingresso na Universidade Johns Hopkins quanto nas instituições norteamericanas de educação superior de forma geral. O estudo utilizou uma abordagem de análise qualitativa de dados assistida por computador com a primeira camada consistindo em análise qualitativa por meio da demarcação manual e posterior codificação de segmentos veiculadores de efeitos de sentido. Em uma segunda etapa, os códigos atribuídos foram submetidos à análise computacional que informou a relevância dos segmentos demarcados em função do número total de ocorrências e do número de ensaios em que foram verificados. A camada quantitativa de análise forneceu dados que levaram à segunda camada de análise qualitativa, que, por sua vez, permitiu uma compreensão mais precisa do objeto em relação ao que constitui um ensaio de admissão excelente para a Universidade Johns Hopkins. Os resultados apontam para o ensaio de admissão como um gênero complexo e de raízes profundas, cuja construção se baseia em um discurso destinado a veicular, por meio de uma demonstração emblemática, o éthos do enunciador, bem como o alinhamento de um conjunto de valores identitários específicos com o quadro axiológico da instituição. Este estudo pioneiro contribui para a compreensão dos ensaios autobiográficos que integram o corpus quanto ao seu conteúdo e expressão. Os escritos analisados sugerem um plano discursivo em que identidade, valores identitários e éthos desempenham um papel crucial em um processo no qual o candidato, investido em seu enunciador, é reconhecido como merecedor de integrar a instituição. O estudo também demonstra a utilidade de combinar abordagens assistidas por computador e ferramentas computacionais com estudos discursivos, pois permitem a visualização e organização de dados que não seriam naturalmente acessíveis ao pesquisador. / This study conducts the discursive analysis of the corpus comprised of thirty-two personal statements by students admitted to The Johns Hopkins University in the United States of America. The texts were submitted to the institution between 2012 and 2016 and chosen as examples to be followed by candidates to the undergraduate programs. Considering that the essays have been validated by an institution where admission is highly competitive, the writings constitute a valuable source and provide a deeper understanding of the admission essay, both as an instrument of admission to The Johns Hopkins University as well as American institutions of higher education in general. The study utilized a computer-assisted qualitative data analysis approach with the first layer consisting of qualitative analysis with manual demarcation and subsequent coding of segments conveying meaning effects. In a second stage, the assigned codes were submitted to the computational analysis which informed the relevance of the demarcated segments as a function of their total number of occurrences and number of essays in which they were verified. The quantitative layer of analysis provided data that prompted the second layer of qualitative analysis, which, in its turn, allowed a more precise comprehension of the object regarding what constitutes an excellent admission essay for The Johns Hopkins University. The results point to the admission essay as a complex and deep-rooted genre whose construction is based on a discourse designed to convey, through an emblematic demonstration, the ethos of the enunciator as well as the alignment of an array of specific identity values with the axiological framework of the institution. This pioneering study contributes to the understanding of the autobiographical essays which integrate the corpus regarding their content and expression. The writings analyzed suggest a discursive plan in which identity, identity values, and ethos play a crucial role in a process in which the candidate, invested in his enunciator, is recognized as deserving of integrating the institution. The study also demonstrates the utility of combining of computer-assisted approaches and computer tools to discursive studies, since they allow the visualization and organization of data that would not be naturally accessible to the researcher.
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A configuração das formações imaginárias na representação do ethos discursivo indígena Tapuia / The configuration of the imaginary‟s formations in the discursive representation on the ethos indigenous TapuiaNascimento, Elizabeth Morena 01 September 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-09-01 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This dissertation presents the understanding of a phenomenon that connect the man, the
history and the language. The theme "The configuration of the imaginary‟s formations in the
discursive representation on the ethos indigenous Tapuia". The objective is to examine how to
legitimizes the speeches that disseminate the contradictory imaginary formations about
Tapuia remnants of Carretão-GO village. As well as it the meanings of the discursive
practices of some people of the municipalities of Rubiataba (GO) and Nova America (GO)
result in forms of ambiguous representations of the Tapuia image in space-time of these
territories. The specific objectives are focused on the positive visibility of the diversity of
forms what the Indian people have been presented in Brazilian social spaces. Noting that, for
the sake of discourses emerging from an idealistic defense of essentialist image of the natives,
the speech acts of some members of civil society have widespread sociocultural imaginary
manifesting stereotypes and denial of indigenous identity. Therefore, this study is not
restricted only to the theoretical and academic field, although not disregarding the importance
of this field, but aims to denounce the monopolization of ethnic racial classifications that are
operated in the discursive level, responsible for the spread of polysemies and reductionism the
identity self-image of the indigenous community. Although we know that the words are
triggered by the strategies of knowledge and power of the people, whose senses reveal their
discursive formations and their respective official ideological filiations. In denouncing the
discursive productions that disseminate the invisibility of indigenous societies in the
surrounding, affirm the need to spread speeches that will result in changes in the civil spheres,
especially when the changes comply with the purpose of fighting for readability laws that
protect the rights of Brazilian indigenous remnants, such as: the Tapuia group of Goiás. Since
the analytical corpus of this thesis concerns the analysis of the discursive settings that some
individuals in the municipalities of Rubiataba (GO) and Nova America (GO) do on the image
of this population. The research methodology consisted of qualitative-interpretative approach
proposed by Bortoni-Ricardo (2008) with the study case method, using the structured
interviews, semi-structured and field diary, for analytical seizure of data. To achieve the
results, the theoretical foundation is guided in the discourse analysis, the postulates of
Bakhtin (2003; 2006), Pêcheux (1995; 1997), Maingueneau (2005; 2008), among other
theorists, in a constant dialogue with social science authors. The main results of this study and
the meaning of what has been done show that the manifestation of the indigenous discursive
ethos Tapuia in the sociocultural imaginary formations of some members of both the goianos
municipalities above occurs in dialogical relations, since that the production conditions are
presented in the socio-historical-cultural context. Finally, the ambivalent settings that are
imagined about the form-subject Tapuia, at certain times represented by a search for ethnic
racial authenticity foisted on indigenous communities regulating the image of themselves.
That is, with greater emphasis on the return to the devices of knowledge and power of
domination. In another moments in the discursive strategies which focus in the valorization of
the subject forms of this group at their ways of presenting themselves in the spaces of the
aforementioned municipalities of Goiás, in order to see them as protagonists of theirs stories
in today's social spaces. / Esta dissertação apresenta a compreensão de um fenômeno que coaduna sujeito, história e
linguagem cujo título é “A configuração das formações imaginárias na representação do ethos
discursivo indígena Tapuia”. O objetivo é examinar como se legitimam os discursos que
difundem as formações imaginárias sobre os remanescentes Tapuia das terras indígenas do
Carretão (GO). Isso porque os significados das práticas discursivas de alguns sujeitos dos
municípios de Rubiataba (GO) e de Nova América (GO), territórios próximos da comunidade
Carretão, incidem em formas de representações ambíguas da imagem dos habitantes dessa
comunidade no espaço-tempo desses territórios. Para tanto, os objetivos específicos focalizam
a visibilidade positiva da diversidade de forma-sujeito, pela qual os indígenas vêm se
apresentando nos espaços sociais brasileiros. Ao notar que, em prol de discursos que emergem
de uma defesa idealista da imagem essencialista dos indígenas, os atos de fala de alguns
membros da sociedade civil têm difundido imaginários socioculturais que manifestam
estereótipos e negação da identidade indígena. Então este estudo não se restringe somente ao
campo teórico-acadêmico, apesar de não desconsiderar a importância deste campo, mas visa
denunciar as monopolizações das classificações étnico-raciais que são operadas no plano
discursivo, responsáveis pela difusão de polissemias e reducionismo da autoimagem
identitária da coletividade indígena na atualidade. Embora saibamos que os dizeres são
acionados pelas estratégias de saber/poder dos sujeitos cujos sentidos revelam as suas
formações discursivas e as suas respectivas filiações ideológicas neocoloniais, ao denunciar as
produções discursivas que difundem a invisibilidade dos indígenas nas camadas sociais,
acionamos a necessidade de propagação que resulte em mudanças nas esferas civis, sobretudo
quando as mudanças cumprem o propósito de lutar pela legibilidade de legislações que
defendam os direitos dos remanescentes indígenas brasileiros, tal como: o grupo Tapuia de
Goiás. Por conseguinte, o corpus analítico desta dissertação diz respeito à análise das
configurações discursivas que alguns sujeitos dos municípios supracitados realizam sobre a
imagem dessa população, base de dados primários, em sintonia com os dados colhidos por
Almeida (2003), base de dados secundários. A metodologia de pesquisa utilizada consistiu na
abordagem qualitativo-interpretativista, proposta por Bortoni-Ricardo (2008), com o método
estudo de caso, utilizando-se das entrevistas estruturadas, semiestruturadas e diário de campo
para a apreensão analítica dos dados. Para atingir os resultados, a fundamentação teórica se
pauta nos arcabouços da Análise do Discurso, nos postulados de Bakhtin (2003, 2006),
Pêcheux (1995, 1997), Maingueneau (2005, 2008), entre outros teóricos, num constante
diálogo com autores das ciências das formações sociais. Os resultados principais deste estudo
e os significados do que foi feito mostram que a manifestação do ethos discursivo indígena
Tapuia, nas formações imaginárias socioculturais de alguns membros de ambos os municípios
goianos supramencionados, se dá nas relações de dialogia, desde que se apresentem as
condições de produção discursiva no contexto sócio-histórico-cultural. Por fim, as
configurações ambivalentes que recaem sobre a forma-sujeito Tapuia, ora são representadas
por uma busca de autenticidade étnico-racial que impingem, nas coletividades indígenas, a
regulação da imagem de si, a exemplo das situações vividas pelos povos do Carretão, isto é,
com maior ênfase para o regresso aos dispositivos de saber/poder coloniais, ora são
representadas por estratégias discursivas que focalizam na valorização da forma-sujeito desse
grupo em suas formas de apresentação de si nas instâncias enunciativas dos municípios
goianos citados, com vista a vê-los como protagonistas de suas histórias nos espaços sociais
atuais.
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A construção da identidade palestina: análise discursiva do poema \'Carteira de identidade\', de Mahmud Darwich e outros textos palestinos / The construction of palestinian identity: discursive analysis of the poem \"Identity card\" by Mahmoud Darwish and other palestinian textsAnselma Garcia de Sales 19 October 2010 (has links)
A criação do Estado de Israel, em 1948, provocou grandes transformações que influenciaram a vida cultural e política da Palestina. No caso da poesia, observa-se a partir de 1948 a presença de temas que tratam da resistência e da afirmação da identidade. Assim, o presente trabalho terá como objetivo analisar, sob a ótica da Análise de Discurso, um corpus representativo da poesia palestina após 1948, de modo a compreender de que forma o confronto entre o simbólico e o político representa as relações entre o ethos discursivo e a construção da identidade num momento histórico particular. / The creation of Israel State, in 1948, had caused many changes that had an influence on palestinian culture and politics. After 1948, the palestinian poetry started to talk about resistance and affirmation of identity. Thus this work had an intention to analyse, by Discourse Analysis, a representative corpus of the palestinian poetry wrote after 1948, in order to understand how the confrontation between the discoursive ethos and the construction of identity.
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