O presente trabalho aborda a trajetória do costureiro Cristóbal Balenciaga. Entendendo a relevância deste costureiro para a moda e os aspectos inovadores das suas criações, o objetivo desta pesquisa é investigar sua contribuição para a evolução da silhueta feminina na moda. Para isso, foi realizado um estudo sobre como as relações entre moda e modernidade criam aspectos imperativos que vão alçar a figura do costureiro ao topo da hierarquia da moda. Em seguida, também se discorre sobre as condições sociais e históricas que vão contribuir com a construção de uma feminilidade intimamente relacionada com a moda. Compreendendo como a trajetória e a obra de Cristóbal Balenciaga são articuladas com a teoria, estuda-se sua contribuição para a silhueta feminina por meio da análise de artigos de revista e jornal impressos do período entre os anos 1955 e 1967. / The present work describes the trajectory of the couturier Cristóbal Balenciaga. Understanding this couturiers relevance to fashion and the innovative aspects of his creations, this research aims to explore his contribution for the development of the feminine silhouette in fashion. This study recognizes the relationship between fashion and modernity as an imperative trigger to the rising of the couturiers figure to the top of fashions hierarchy. In addition, this research discusses the social and cultural conditions that have contributed to the construction of a specific kind of femininity that relates to fashion intimately. Comprehending how Cristóbal Balenciagas work and legacy articulates with the theory, this study investigates his contribution the feminine silhouette through analysis of printed magazine and newspaper in a period between 1955 and 1967.

Esta pesquisa trata dos discursos da imprensa paulista acerca do futebol praticado por mulheres durante o período da ditadura civil-militar em que este era proibido no Brasil (1965-1983). Faz-se esta análise em cinco periódicos O Estado de S. Paulo, Folha de S. Paulo, Placar, A Gazeta Esportiva e A Gazeta Esportiva Ilustrada para apontar de que maneiras o futebol feminino era retratado ou silenciado - na imprensa, assim como identificar as diversas práticas de futebóis e pontuar os fatores que motivaram os marcos que separam os capítulos desta dissertação: a proibição (1965), a revogação (1979) e a regulamentação do esporte (1983). / This research analyzes the discourses of São Paulos press about the football played by women when it was banned during the civil-military dictatorship in Brazil (1965-1983). This examination is done in three journals and two magazines - O Estado de S. Paulo, Folha de S. Paulo, Placar, A Gazeta Esportiva and A Gazeta Esportiva Ilustrada - pointing to the ways in which women\'s football was seemed - or silenced - in this press, and identify the various practices of footballs and scoring the factors that motivated the landmarks that separate the chapters of this dissertation: the prohibition (1965), the repeal (1979) and the establishment of the rules for this sport (1983).

Este trabalho tem por objetivo descrever as características anatômicas, macroscópicas e microscópicas, dos órgãos reprodutores femininos da ema (Rhea americana). O material consistiu nos órgãos reprodutores femininos (ovário, oviduto e cloaca) de 24 fêmeas, das quais, 04 filhotes (15 dias) e 20 adultos (12 e 36 meses), oriundas da Cooperativa Emas do Brasil LTDA. Os órgãos foram fixados em formol 10% tamponado e em glutaraldeído 2,5%, PBS 0,1 M, pH 7,4, para microscopia de luz e eletrônica de varredura, respectivamente. Os resultados mostram que o ovário esquerdo ocupa a porção dorsal da cavidade celomática, em contato com a porção cranial do rim e com a glândula suprarenal, sendo sustentado na cavidade pelo mesovário. Na superfície livre do ovário observam-se folículos em diversas fases de desenvolvimento, variando de 1 a 90 mm e atrésicos com 27,6 ± 3 mm de diâmetro (n=10), unidos à superfície ovariana por um pedúnculo folicular e apresentam uma cinta esbranquiçada contornando sua superfície, o estigma folicular. Histologicamente o ovário é constituído de uma medula e um córtex e a parede dos folículos pelas tecas externa e interna, extrato granuloso e zona radiada. O oviduto possuiu comprimento médio de 1,22 ± 0,23m (n=4) e foi composto pelo infundíbulo, magno, istmo, útero e vagina, revestidos por epitélio colunar ciliado com células secretoras recobrindo as pregas luminais. O infundíbulo apresentou uma abertura cranial com fímbrias delgadas e longas. No magno estas pregas são mais espessas e volumosas, preenchidas por glândulas tubulares, representando a maior porção do oviduto. O istmo curto apresentou pregas menos volumosas e com menor quantidade de glândulas tubulares. O útero pregueado em forma de bolsa, teve uma região cranial com pregas delgadas e uma outra caudal com pregas mais ramificadas e com poucas glândulas. A vagina apresentou pregas luminais longas e espessamento da muscular, formando o músculo esfíncter vaginal. O ovário e o oviduto da ema possuem características comuns à morfologia das aves domésticas. A cloaca teve os mesmos compartimentos que outras aves, diferenciando-se pela presença da prega entre o reto e o coprodeu, permitindo separação das fezes da urina / The aim of this work was to describe the morphological characteristics of the feminine reproductive organs of rhea (Rhea americana). The material consisted of ovary, oviduct and cloaca from 24 females, 04 young chick (15 days) and 20 adult ones (12 to 36 months), from Cooperativa Emas do Brasil LTDA. Fragments of each organ were fixed in phormaldehyde 10% and glutaraldehyde 2.5%, 0.1 PBS M, pH 7.4, for light and scanning electron microscopy, respectively. Results demonstrated that left ovary occupied the dorsal portion of the celomatic cavity in contact with the cranial portion of the kidney and with the suprarenal gland, being supported in the cavity for the mesovary. On the free surface of the ovary, follicles in different phases of development were observed measuring between 1 to 90 mm and atresic, measuring 27.6 ± 3 mm of diameter (n=10), linked to the ovarian surface by one follicular stalk and presents a white band surrounding its surface, the stigma folliculare. Histologically, the ovary is constituted by the medulla and the cortex, and the follicular wall by the theca externa and theca interna, stratum granulosum and the zona radiata. The oviduct possess average length of 1.20 ± 0.23m (n=4) and was composed by infundibulum, magnum, isthmus, uterus and vagina, covered by a ciliated columnar epithelium on luminal folds. The infundibulum presents a cranial opening with long and thin fimbriae. The magnum represent the bigger part of oviduct and have a increased thickness of the mucosa with big folds, composed by tubular glands and with a pseudostratifed ciliated epithelium. The isthmus is short with small luminal folds and less tubular glands. The uterus was folded with global form, it had a cranial region with thin folds and a caudal part with folds branched and a few tubular glands. The vagina had long luminal folds and the muscular layer was thicker forming the musculus sphincter vaginae. The ovary and oviduct of the rhea possessed similar characteristics to the one from domestic birds. The cloaca had the same compartments cited in other birds, with the fold between coprodeu and rectum, which make the feces and urine separation, as difference

O presente estudo concentra-se na análise da problematização que as autoras de Novas Cartas Portuguesas, Tanta Gente, Mariana e Tarde de mais Mariana fazem acerca da condição feminina. Todas essas obras apresentam várias personagens \"Marianas\", que poderiam ser apenas uma, traduzindo a idéia de protótipo de mulher. Inicialmente, o trabalho evidencia o entrelaçamento de fatores extra-literários que compõem o cenário histórico-social que, de forma direta ou indireta, condicionaram o comportamento feminino. Em seguida, focaliza os aspectos da ficção portuguesa de autoria feminina, evidenciando o espaço que a sociedade determina para a mulher e o posicionamento desta frente às estruturas mantenedoras de sua domesticidade. Em síntese, esse estudo versa sobre as mulheres marianas: personagens de diferentes existências, idades e experiências, mas que estão aprisionadas na sua, ainda inferior, condição feminina. / This study concentrates on the analysis of problem making by the authors of Novas Cartas Portuguesas, Tanta Gente, Mariana and Tarde Demais Mariana concerning female conditon. All these works present several \"Mariana\" characters that could be only one, expressing the idea of women prototype. The work initially makes clear the entwinement of extra-literary factors that compose the historic-cultural scenario that has directly or indirectly conditioned female behaviour. In the sequence, it focus on aspects of Portuguese fiction by female authors, making clear the space society keeps for women and their position before the supporting structures of this domesticity. To sum up, this study investigates about \"Mariana like\" women: characters with different sorts of experience, age and existence, but that are imprisoned in their still inferior female condition.

Tendo como objeto as relações sociais, por meio dos discursos de gênero relacionados à inauguração da seção feminina da Escola Profissional de Enfermeiros e Enfermeiras (EPEE), na reafirmação de poder dos papeis sociais, o presente estudo toma como objetivos: descrever as circunstâncias empreendidas para o produto em seção feminina da Escola Profissional de Enfermeiros e Enfermeiras, ou seja, a Escola Profissional de Enfermeiras Alfredo Pinto, exclusiva para mulheres; analisar as relações sociais de gênero, por meio das fontes relacionadas à Escola Profissional de Enfermeiras Alfredo Pinto, na sistemática educacional da Enfermagem; e discutir as relações sociais de gênero como estratégia para a instalação de um modelo profissional de assistência em prol do desenvolvimento da enfermagem brasileira. A delimitação temporal do estudo abrange o período 1920 a 1921, tendo em vista o intervalo em que ocorreu o processo de formação da primeira turma da seção feminina da EPEE, à época denominada Escola Profissional de Enfermeiras Alfredo Pinto (EPEAP), atual Escola de Enfermagem Alfredo Pinto, da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (EEAP-UNIRIO). Este fato histórico se deu na cidade do Rio de Janeiro, capital do país, no início do período republicano, mais especificamente na Colônia de Alienadas do Engenho de Dentro. Foram utilizadas para esta pesquisa a mais diversa gama de fontes históricas, como os Relatórios Ministeriais, periódicos, livro de atas das instituições relacionadas, materiais didáticos utilizados na EPEAP, documentos das alunas e Enfermeiras matriculadas para o curso de 1921 além dos Anais da Colônia de Alienadas do Engenho de Dentro. A análise desse material foi realizada a luz dos postulados de Joan Scott, evidenciando as questões relacionadas ao Gênero - Relações Sociais de Sexo. O desdobramento da Escola Profissional de Enfermeiras e Enfermeiros, inaugurada em 1890, em duas seções, sendo uma delas exclusivamente feminina determinou uma trajetória educacional, que contribuiu diretamente na profissionalização da Enfermagem e em um determinado perfil profissional. Desta forma, o ingresso da mulher no mundo da educação e do trabalho através da profissionalização da Enfermagem pelo curso de Enfermeiras, inaugurado em 1921 pela Escola Profissional de Enfermeiras Alfredo Pinto, ocorre de forma contraditória, pois ao mesmo tempo em que feminizou a profissão, através da reafirmação do papel social historicamente construído e socialmente aceito, permitiu um avanço no processo emancipatório feminino, ao passo que minimiza a dominação do espaço privado ao tornar-se assalariada e parte integrante da classe trabalhadora, tornando-se uma estratégia bem sucedida, por meio do discurso de gênero, produzido em prol da Enfermagem brasileira na reafirmação de papeis sociais do feminino com significação de poder / Having as object the social relations, through discussions regarding genres related to the opening of the female section of the Professional School of Male and Female Nurses (EPEE[port.]), the reaffirmation of the social roles power, this study has as objectives: describing the circumstances undertaken by the subject in the female section of the Professional School for Male and Female Nurses (Professional School of Female Nurses Alfredo Pinto), Exclusive for women, analyzing the genre relation through the sources related to the Professional School of Female Nurses Alfredo Pinto in the educational systematic of nursing, and discussing the genre relation as an strategy for the installation of an assistance professional pattern to support the development of Brazilian nursing. The time limitation of the study is between 1920 and 1921, taking in consideration the time that occurred the process of graduation of the first class of the female section from EPPE [port.], at the time named Professional School of Female Nurses Alfredo Pinto (EPEAP [port.]), currently School Of Nursing Alfredo Pinto (EEAP - UNIRIO [port.]). This historic fact took place in Rio de Janeiro, capital of the country (at the time) more accurately in the Colônia de Alienadas do Engenho de Dentro. For this research were used the most varied historic sources such as: Periodic ministerial reports, books of records from the related institutions, teaching supplies from the Professional School of Female Nurses Alfredo Pinto (EPEAP [port.], documents from the students and nurses registered in the course of 1921 and annals from the Colônia de Alienadas do Engenho de Dentro. The analysis of these materials was made with the shed light of the postulates from Joan Scott showing the issues related to genre Social Relations of Genre. The unfolding of the School of Male and Female Nurses that opened in 1890, in two sections, being one of those exclusively female, determined an educational strategy that contributed directly to the professionalization of nursing and a certain professional profile. This way, the insertion of women in the world of education and professionalization of nursing by the nursing course that began in 1921, in the School of Professional Female Nurses Alfredo Pinto, happens in a contradictory way, because at the same time it feminized the profession, through the reaffirmation of the historically built and socially accepted, at the same time it allowed an advance in the emancipatory process of women, in a way that it minimizes the domination of private spaces, by becoming waged and part of the working class, being a well successful strategy, by the reasoning of genre, produced to entice the professionalization of Brazilian Nursing in the reaffirmation of female social roles with a meaning of power

O segundo livro publicado por Hélia Correia, O número dos vivos, em 1982, faz uma crítica aos modelos sociais da sociedade portuguesa da década de 40 do século XX. Essa crítica é alcançada no romance através do uso de estratégias narrativas como a ironia e a paródia, responsáveis por desencadear questionamentos no leitor. O romance tem como modelo a ser parodiado o cânone da literatura realista principalmente, Madame Bovary, de Gustave Flaubert, e O primo Basílio, de Eça de Queirós. Como resultado, há concomitantemente uma crítica aos ideais defendidos pelo realismo e à opressão sofrida pelas mulheres sob o sistema patriarcal português. A ironia, por sua vez, surge em conjunto com o modelo de masculinidade criado na segunda metade do século XIX e perpetuado até meados dos anos 50 do século seguinte. A análise das personagens masculinas parte da relação entre essa imagem do homem e as bases da sociedade portuguesa para criticar as instituições fundamentais para a manutenção da ditadura salazarista: Família, Igreja e Estado. Como forma de libertação dessa situação opressora, no romance, são encontrados prenúncios de uma transformação que estaria próxima e que traria uma nova configuração para a sociedade portuguesa, na qual seriam revistos os papéis das mulheres e dos homens na sociedade, além da redemocratização do país. / The second novel published by Hélia Correia, O número dos vivos, in 1982, critics the social standards in Portuguese society in the 40s of twentieth century. This critic is achieved in the novel through strategies as irony and parody. The novel has as the model for the parody the realist literature mainly, Madame Bovary by Gustave Flaubert and O primo Basílio by Eça de Queirós. As a result, there is at the same time a critic to the ideals endorsed by the Realism and to the oppression suffered by women under the patriarchy. Irony is studied in combination with the standard of masculinity created in the second half of 19th century and preserved until the 50s of the next century. The analysis of the masculine characters is based in this relation between the image of man and the foundations of Portuguese society in order to criticize the fundamental institutions of Salazars dictatorship: Family, Church and State. As a way to get rid of the oppression, in the novel, are found predictions of an imminent change that would bring a new configuration to the Portuguese society, where the roles of women and men would be revised, in addition to the return of the democracy.

[pt] A velhice é uma categoria que adquiriu recentemente maior visão social, e apesar de muitos já terem e voltado para o estudo dessa população , a imagem do velho, no Brasil, ainda sofre com alguns preconceitos consequentes da falta de informação e divulgação. Os idosos formam uma população em que o número de mulheres é dominante e mais disponível na busca de melhorias para a sua qualidade de vida. A mulher, ao longo do tempo, sofreu com uma desvalorização social de suas capacidades, considerada como inferior ao homem e por esse motivo depentente dele. Tal condição histórica e cultural teve , não só grande influência nos estudos de Freud sobre o feminino, como desdobramentos na formação da população de mulheres neste estudo, que se apresentam na clínica. Tomando a psicanálise como referêncial teórico, esse trabalho tem como objetivo pesquisar a imagem feminina na velhice. Utilizando para isto, a clínica psicológica das mulheres atendidas em um ambulatório para idosos da UFRJ- Instituto de Psiquiatria- CDA. Devido à preocupação com a qualidade de vida dessa população que vem se tornando mais extensa, a clínica psicológica adquiriu grande importância como agente facilitador de um equilíbrio na saúde das mulheres que buscam atendimento por se sentirem tristes, ansiosas e amedontradas. Através do estudo sobre o feminino e o envelhecimento, baseado na escuta desse sofrimento pudemos traçar uma imagem do feminino na velhice e considerar algumas possibilidades que atenuem esse mal- estar. Ainda aliada à psicanálise, com base nas teorias que ressaltam a importância do corpo e das marcas afetivas pré- verbais na formação psíquica do indivíduo, concluímos que a imagem feminina é sustentada, na fase de decadência do corpo jovem, símbolo do feminino em nossa cultura, por um processo de formação de identidade satisfatório, ou como resultado de um resgate desse afeto por um tratamento de análise. / [en] Old age is a very recente category, in spite of many people having studied already this sector of the population. Nevertheless, the image of na elder in Brazil is still the object of prejudice as a consequence of lack of information and communication. In the population of old persons, the contingent of women is more willing to express itself and struggle for a better quality of life. Women have suffered throughout history because their value as individuals was not appreciated by society, since they were considered inferior to men and therefore, dependent on them. S. Freud has shown that this historical and cultural prejudice has had great influence on the psychology of women. It is obvious in the education of the female population tha presents itself at the clinic where this study has been conducted. Using psychoanalyses as a theoretical reference , this paper has as an object the research of feminine image in old age. The population used in this study is that of the women treated at the psychology clinic in an ambulatory for the elder of the UFRJ-Instituto de Psiquiatria- CDA. The quality of life of this population, which has been growing, has been the main objective of the psychology clinic. The clinic has gained in importance as an agent that is helping the acquisition of mental health and equilibrium by the women who look for help because thy feel sad, anxious and afraid. Listening to their suffering, we were able to draw an image of women facing old age and consider some of the possible causes of their unhappiness. In association with psychoanalyses, and based on theories that emphasize the importance of the body and of non-verbal signs of affection in the psychic development of individual, we have concluded that the feminine image, which is sustained in the period of life that corresponds to the decadence of the young body, symbol of the feminine in our culture, is the result of a satisfactory process of identity acquisition in early life or of an adequate process of analysis in later life, when the previous identity acquisition was not satisfactory.

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:16:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 24 / Nenhuma / Essa tese teve o propósito de realizar um estudo sob o ponto de vista educativo com base no processo de trabalho cooperativo entre mulheres artesãs vinculadas à Cooperativa Regional do Sul (Coopresul) na cidade de Pelotas, no estado do Rio Grande do Sul, Brasil. A proposta foi abordar as trajetórias de vida de algumas mulheres artesãs, abarcando especialmente suas vivências no mundo do trabalho. Dessa forma, essa investigação se propôs a contribuir com a produção teórica do mundo do trabalho e da educação, incorporando vivências de artesãs organizadas em uma cooperativa. Procuramos dialogar com as vivências das mulheres artesãs por meio de um referencial teórico que aborda suas experiências, contribuindo, assim, para a reflexão sobre as trajetórias femininas. Sendo assim, a teoria feminista (tendo como principais referenciais as obras de Marcela Lagarde, Michelle Perrot e Heleieth Saffioti) e a economia solidária foram parceiras nesse percurso. A metodologia utilizada nessa investigação teve como pano de fund

Made available in DSpace on 2015-02-04T21:22:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Prates.pdf: 5946600 bytes, checksum: 49c074221e0398f132b36f6e0105f68d (MD5) Previous issue date: 2008-05-23 / Esta pesquisa pretende analisar a importância do esporte e reconstruir parte significativa da trajetória histórica do esporte escolar que contribuiu na formação de cidadãos e atletas. Busca refletir sobre a vocação esportiva da cidade de Santos e o contexto em que emergem os jogos colegiais a partir da década de 1940 quando há uma hegemonização do esporte no contexto escolar brasileiro com projeção na educação santista nos anos de 1950, ressaltando o papel dos sujeitos que notadamente atuaram neste campo, os professores Oscar da Silva Musa e Yolanda Elias Miguel Baldia, resgatando instituições escolares que permanecem até hoje com seu nome estreitamente vinculado ao da história da cidade. Assim, abordando as equipes femininas do colégio Canadá em 1954, esta pesquisa tenta contribuir para o entendimento do processo e configuração do esporte escolar feminino. A metodologia utilizada parte do recolhimento de fontes de caráter bibliográfico e documental e utiliza também a história oral, contribuindo com a memória, ao recolher depoimentos de ex-professores e ex-alunos.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:54:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leandro de Azevedo Thereza.pdf: 1546603 bytes, checksum: 9a24c2a9e432514d206595b28bad4d6a (MD5) Previous issue date: 2012-10-17 / In a society dominated by the male social group, under a strict hierarchy and ruled by severe religious goals, one woman gets the social spot because of a crime/sin committed by her that shocked all the New England colony population. Starting with the analysis of Hester Prynne’s adultery, we try to take into account the social conflicts related to the oppression suffered by the feminine social group that, as a result of its secondary social role, is diminished in that patriarchal hierarchy divided according to gender. Our focus is on the examination of the way the tension caused by the visibility of Prynne’s sin provided social transformations related to the woman’s identification as an individual independent of the male figure, and endowed with her own identity and subjectivities, apart of historical and cultural limits established by male leadership to make the woman reproduce in her own discourse the oppressive system against the group she belongs to. This discourse based on traditions that create the image of a puritan woman morally irreproachable and incorruptible makes the male position as God’s representative at home and as a social commander get stronger; on the other hand, it undermines the representativeness of the woman before her community, making the importance of her roles fade. Therefore, the penalties imposed to Hester Prynne stimulate the discussions about the growing of a new model of femininity in the New England colony. This model refers to the woman’s self representation and subsistence, which also makes her able to exercise functions considered exclusive to the male social group, without any risk of impairing the development of the community. / Em uma sociedade dominada pelo grupo social masculino, rigidamente hierarquizada e norteada por princípios severamente religiosos, uma mulher ganha destaque social em razão de ter incorrido em um pecado/crime que chocou toda a população da Nova Inglaterra. A partir do adultério de Hester Prynne, procuramos observar os conflitos sociais relacionados à opressão sofrida pelo grupo social feminino que, em função do desempenho de um papel social secundário, é inferiorizado nessa hierarquia patriarcal dividida pelos gêneros. Procuramos observar a maneira como a tensão ocasionada pela visibilidade do pecado de Prynne promoveu transformações sociais no tocante à identificação da mulher como indivíduo independente da figura masculina, bem como portadora de uma identidade e subjetividades próprias, alheias aos limites das tradições histórica e cultural estabelecidas pelas lideranças masculinas de forma a fazer com que a mulher, através do próprio discurso, reproduzisse um sistema opressivo ao grupo feminino. Esse discurso baseado em tradições sedimentadas em uma idéia de mulher puritana moralmente irrepreensível e incorruptível, ao mesmo tempo fortalece a posição masculina como verdadeiro representante de Deus dentro do lar e nas posições de comando da congregação, bem como enfraquece a representatividade da mulher perante a comunidade, esmaecendo a importância dos papéis por ela desenvolvidos. Dessa forma, o conjunto de penalidades impostas a Hester Prynne em razão das suas faltas estimulam as discussões acerca do surgimento de um novo modelo feminino na Nova Inglaterra, esse capaz de se representar e se estabelecer na sociedade, bem como de exercer as funções prioritariamente masculinas sem prejudicar o desenvolvimento da comunidade.