Orientador: Arley Ramos Moreno / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T18:29:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arroyo_GustavoJavier_M.pdf: 6931537 bytes, checksum: 6b8c6007b51dcb8328db32ba5ad73d41 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador: Jose Cavalcante de Souza / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T08:35:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angioni_Lucas_D.pdf: 61645474 bytes, checksum: 4a8444d8c9a367f6913082149898f159 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Este trabalhoconsistenumatentativade compreender, de maneira coerente, o conjunto de teses e argumentaçõesque Aristótelesdesenvolvenos livrosZH de suaMetqfisica e, assim, busca atinarcomo significadofilosóficoda noção aristotélica de ousia. Procuramos mostrar que tais livros,ao contráriodo que pretendemas interpretaçõesmais usuais, não se destinam a resolver alguma tensão recalcitrante entre a forma e os indivíduos. O problema de Aristóteles não consiste em encontrar caminhos para conciliar as exigências de inteligibilidade(que exigem princípios universais) e a intuição "realista" de que apenas os indivíduos existem separadamente. Aristóteles simplesmente busca resolver a seguinte questão: o que é a causa do ser das ousiai sensíveis?Esta causa do ser é a forma, mas a plena articulação dessa resposta requer a resolução do problema da relação entre forma e matéria. Distinguindo diversos usos do termo matéria, Aristóteles desenvolve um hilemorfismode inspiração funcional-teleológica,que lhe permite apontar, em oposição ao postulado platônico da "synanairese", a forma como subjacente para predicações e como causa do ser / Abstract: This thesis seeks to understand the whole argumentation that Aristotle develops in MetaphysicsZH.My aimis to find the philosophicalmeaningof Aristotle's notion of ou'sia. In constrastto the standardinterpretations,my c1aimis to prove that ZH' s purpose is not to solve the recalcitrant opposition between the form and the individual. The question that worries Aristotle is not how to reconcile the inteligibilityrequirements with the "realist" insight that on1yindividuals exist separately. Rather, Aristotle seeks to resolve this issue: what is the "cause ofbeing" ofthe sensibleousiai. This "cause ofbeing" is the form, but the full development of this proposal rests on the resolution of a related issue: the relation between matter and formoSo, distinguisingmany uses of "matter", Aristotle develops a hylemorphical theory in a functional-teleologicalmanner. In opposition to the results of platonic"synanairesis",this theory presentsthe form as subject for predication and as "cause of being" / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Octavio Ianni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T06:17:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Altomare_MarceloCarlos_D.pdf: 10554700 bytes, checksum: 845fd06aac8cc885b13c9b943139beea (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Nao informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Sociologia

Orientador: Zeljko Loparic / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T16:03:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Beckenkamp_Joaosinho_D.pdf: 9794679 bytes, checksum: b89c120f7a75a159e61b53cca3648438 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Francisco Benjamin de Souza Netto / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:06:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sardi_SergioAugusto_D.pdf: 12404830 bytes, checksum: 5943afda3573e22341c73351938102a8 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Como motivo central desta leitura destaca-se a correlação entre as dimensões enunciativa e anunciativa do discurso filosófico de Platão, na medida em que isso circunscreve a estrutura conceitual na qual o problema das relações entre filosofia e linguagem foi, nos diálogos do período intermediário, com especial ênfase aos Livros VI e VII da República, considerado. O problema delimitou-se por buscar saber como os efeitos sugeridos pela dimensão anunciativa interpenetram a estrutura geral da composição da escritura. Isso parte da consideração de que, em Platão, o discurso filosófico se articula, nesses diálogos, a partir de uma intencional idade, o que é observável na forma da escritura, seja em função da indissociabilidade entre o filosofar e o discurso filosófico ou, ainda, pela condição anunciativa do princípio, o que o torna irredutível à sistematicidade, embora a ela tenda, situando-a como horizonte. Observou-se que esses efeitos são pretendidos pelo complexo entrelaçamento de distintas modalidades discursivas, como o mythos, o discurso mistérico, a dialogicidade e a dramaticidade, e corresponde à sua própria compreensão dos limites da escritura e do discurso filosófico como um intermediário / Abstract: The correlation between the enunciative and the announcing dimensions of Plato's philosophical discourse is underline as the central motive of this reading as far as it circumscribe the conceptual structure in which the problem of the relationship between philosophy and language was, in the dialogues of the intermediary period, with special emphasis for the Books VI and VII of the Republic, considered. The problem was delimited in the search for knowing how the effects suggested by the announcing dimension interpenetrate the general structure of the writing composition. Such problem departs from the consideration that Plato's philosophical discourse, in this dialogues, is articulated as a result of an intentionality. This is noticed within the writing form either as a function of the indissociable nature of the link between philosophizing and philosophical discourse or through the announcing condition of the principie, what makes it impossible to reduce it to systematicity, although it tends to it, placing it as a horizon. It was observed that the mentioned effects are intended by the complex interwinement of the dinstinct discursive modalities, as the mythos, the mysterical discourse, the dialogicity and the dramaticity, and correspond to its own comprehension of the limits of writing and philosophical discourse as an intermediary / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

Orientador: Paulo César Rodrigues / Banca: Sinésio Ferraz Bueno / Banca: Alonso Bezerra de Carvalho / Resumo: Emerge, da inquietação por pesquisar a dialética entre arte e política, na obra de Herbert Marcuse, a presente dissertação. Entende-se que as divergências entre estética e política assimilem alterações, ao longo de seu percurso filosófico; interessa-nos, pois, inicialmente, investigar a importância da dialética e o seu poder de negatividade, cujo conceito marca-se por raízes hegelianas e marxianas. Haja vista a compreensão do conceito de negatividade, o filósofo projeta a necessidade de transformação: tanto da subjetividade humana, como - e por consequência - da sociedade. Marcuse infere, observada a temática sobredita, que, mediante o desenvolvimento racional do aparato técnico-científico, os homens consolidam as condições para tais mudanças; espera-se, todavia, deles, que tenham consciência da referida necessidade, a fim de que os mecanismos sejam aplicados no plano da realidade. A alteração na relação homem-trabalho, portanto, bem como o desenvolvimento da nova sensibilidade possibilitarão a conquista da emancipação e, por meio desta, torna-se real a chance de transformação. / This work emerges from restlessness to search the dialectic between art and politics, in the work of Herbert Marcuse. It is understood that the differences between aesthetics and politics assimilate changes along its philosophical journey; interests us because initially investigate the importance of dialectics and its power of negativity, whose concept is marked by Hegelian and Marxian roots. Given the understanding of the concept of negativity, the philosopher projects the need for transformation: both human subjectivity, as - and consequently - of society. Marcuse infers, subject to the aforesaid issue, which, through the rational development of technical and scientific apparatus, men consolidate the conditions for such changes; it is expected, however, those who are aware of that need, so that the mechanisms are applied in the plane of reality. The change in man-labor relationship, therefore, as well as the development of new awareness will enable the achievement of emancipation and, through this, it becomes real chance of transformation. / Mestre

Orientador: Pedro Angelo Pagni / Banca: Alexandre Simão de Freitas / Banca: Divino José da Silva / Banca: Rodrigo Pelloso Gelamo / Banca: Rodrigo Barbosa Lopes / Resumo: Seguindo coordenadas de uma perspectiva geofilosófica da educação brasileira, a presente tese procura encontrar ferramentas de resistência docente face aos regimes de governamentalidade biopolítica, através do recurso genealógico e cartográfico das principais linhas que dizem respeito à noção de ethos. Desse modo, em um primeiro momento, apresentamos o problema da pesquisa em função de três linhas extraídas do pensamento de Deleuze e Guattari - a dura (molar), a flexível (molecular) e a de fuga (ruptura) - que, ao serem aproximadas da categoria de ethos, trazem um tensionamento das linhas de vida sob dois ângulos: 1) como biopolítica, no qual a vida é segmentada em função de linhagens raciais e capturada por dispositivos disciplinares e reguladores que atuam ao nível da governamentalidade do corpo-espécie; 2) como biopotência, na qual a vida se subtrai às formas de controle do biopoder a partir de sua imanência e singularidade. No segundo capítulo, traçamos dois olhares acerca da noção de ethos em função da questão racial no Brasil. No primeiro, versamos sobre uma genealogia apresentada na teoria antropológica em Oliveira Vianna (1883-1951) por meio de linhas molares, contidas na obra Raça e Assimilação (1932), as quais indicam estratégias de governamentalidade biopolítica segundo um projeto científico de um aprimoramento do "estoque eugênico" da população, visando cálculo de riscos, de eficiências e de aumento de força produtiva ao Estado brasileiro. Na passagem do primeiro ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Tracking the coordinates of a geophilosophyc perspective of brasilian education, the present thesis intends to find tools of teacher resistence in view of the biopolitical governamentability regime, through genealogical and cartographic references of the main lines that concerns to the idea of ethos. Thereby, we'll present the problem starting from three lines extracted from Deleuze and Guatarri - the hard (molar), the flexible (molecular) and the flight line - which, when approached to the idea of ethos, are tension the lines of life by two angles: 1) as biopolitical, in which the life is segmented because of racial lineage and captured by disciplinary and regulator devices that act through the body-specie govermentability; 2) as biopotencial, in which life subtracts itself from the biopower control, through its singularity and immanence. In chapter two, we present two perspectives over the idea of ethos, under the racial issue in Brasil. In the first one, we'll talk a genealogy presented in the anthropological theory of Oliveira Viana through molar lines (1883- 1951), at Raça e Assimilação, which indicates strategies of a biopolitical governamentability according to a scientific project over an enhancement of the "eugenic stock" of the population, in order to calculate risks, efficiencies and increase of productive strength of Brazilian state. Next, we 'll follow a genealogical movement starting from the idea of racial struggle in In defense of society (1976), from Foucault... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 438770.pdf: 473320 bytes, checksum: 33fc96c741a2763017a19edeaa7c261d (MD5) Previous issue date: 2012-05-25 / This dissertation discusses a debate between philosophy and psychiatry. Martin Heidegger's encounters with psychiatrists, organized by the swiss psychiatrist Medard Boss and compiled in the work Zollikon Seminars, are the event giving rise to this investigation. At first, it is explicited the original way Medard Boss tried to propose the hermeneutic phenomenology of Heidegger's as a theoretical groundwork of the psychiatry that he practiced. It follows a critique of how Boss promoted this approach and, then, an investigation of two key theoretical texts of psychiatry, a contemporary of Boss and a current one, in order to understand, from this texts, how psychiatry in general is devoted to both its theoretical basis as to an approach to philosophy. Finally, it is exposed the approach that happened in the Zollikon Seminars, showing the main issues raised in these occasions by Heidegger in order to promote a decisive philosophical contribution to psychiatrists. / A presente disserta??o aborda um debate entre a filosofia e a psiquiatria. Os encontros de Martin Heidegger com psiquiatras, organizados pelo psiquiatra su??o Medard Boss e compilados na obra Semin?rios de Zollikon, s?o o evento que origina a presente investiga??o. De in?cio, explicita-se o modo original como Medard Boss procurou aproximar a fenomenologia hermen?utica heideggeriana da fundamenta??o te?rica da psiquiatria que ele praticava. Segue-se uma cr?tica ao modo como Boss promoveu esta aproxima??o e parte-se para uma investiga??o de outros dois textos te?ricos fundamentais de psiquiatria, um contempor?neo a Boss e outro atual, para a partir deles entender como a psiquiatria em geral se dedica tanto ? sua fundamenta??o te?rica como ? uma aproxima??o com a filosofia. Por fim, exp?e-se o modo de aproxima??o que ocorreu nos semin?rios de Zollikon, mostrando os principais temas que nestas ocasi?es foram abordados por Heidegger para promover uma decisiva contribui??o filos?fica aos psiquiatras.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 444172.pdf: 230572 bytes, checksum: 8bdb754a0383ef037275280188cab145 (MD5) Previous issue date: 2012-08-17 / People disagree all the time. The objects of discordance vary from the most banal, such as the correct location of a restaurant, to more sophisticated issues understood by some experts, as in the case of the Sciences. The question proposed here is the following: what is the relevancy of the disagreement to the epistemic justification? When one is in total disagreement, should we rethink our doxastic attitude? Initially, I sought for an answer in the form of a single epistemic norm for cases such as these. I will present the currents that have initially proposed such norms and how epistemic variables transform this vision during the deep debate over this issue / As pessoas discordam o tempo todo. Os objetos de discord?ncia variam dos mais banais, como a localiza??o correta de um restaurante, at? quest?es mais sofisticadas entendidas somente por experts, como no caso das ci?ncias. A pergunta proposta ?: qual a relev?ncia do desacordo para a justifica??o epist?mica? Ao entrar em franco desacordo, devemos revisar nossa atitude dox?stica? Inicialmente procurei uma resposta na forma de uma norma epist?mica ?nica para casos como esse. Apresentarei as correntes que inicialmente propuseram tais normas e como vari?veis epist?micas transformaram essa vis?o durante o denso debate sobre essa quest?o

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 447947.pdf: 809252 bytes, checksum: 98535d540976b791be50df8fa9dd00d7 (MD5) Previous issue date: 2013-03-04 / This dissertation is concerned with two crucial problems in epistemology. The first is how to understand the nature of epistemic normativity. As in ethics, also in epistemology there is a division between what is meant by normative epistemology, linked to the various conceptions of how we form and revise our beliefs, and a metaepistemical dimension, which deals with the nature of epistemic norms in general. The second problem is related to the metaepistemical difficulties of finding a answer to the question, considered trivial by many: why, after all, should we follow epistemic norms? Or, simply, why should we be rational? / Essa disserta??o diz respeito a dois problemas cruciais em epistemologia. O primeiro ? como entender a natureza da normatividade epist?mica. Assim como em ?tica, tamb?m em epistemologia h? uma divis?o entre o que se entende por epistemologia normativa, atrelada ?s v?rias concep??es de como devemos formar e revisar nossas cren?as, e uma dimens?o metaepist?mica, que lida com a natureza das normas epist?micas em geral. O segundo problema est? relacionado ?s dificuldades metaepist?micas de se encontrar uma resposta para a pergunta, considerada trivial por muitos: por que, afinal, devemos seguir normas epist?micas? Ou, simplesmente, por que devemos ser racionais?